Kitab Daniel - Nomer Satus Rong Puluh Sanga

Kita saweg nimbang ayat kaping patang puluh saking Daniel sewelas, lan saweg ngrembug garis kenabian saking ayat kaping patang puluh punika, ingkang kagayut kaliyan sungu Republikanisme. Kita ndhasaraké penerapan punika dhateng wekdal pungkasan ingkang dumugi ing taun 1989. Garis punika makili sajarah wiwit taun 1989 dumugi hukum Minggu ingkang enggal badhé rawuh, lan dipun pralambangaké déning période kenabian saking 508 dumugi 538, nalika kepausan kapisanan kaparingan kakuwatan lan ngetrapaké hukum Minggu wonten ing Konsili Orléans. Punika ugi dipun pralambangaké déning garis wiwit miyosipun Kristus dumugi baptisanipun.

Kita uga nambahaké marang garis-garis mau garis sajarah kenabian sing kapanggih ing ayat kapindho saka Daniel sebelas. Ing kono kita nemokaké yèn présidhèn kaping nem saka Amérika Sarékat sawisé wektu wekasan ing taun 1989 yaiku Donald Trump, sing miturut ayat kasebut “nggugah” (ngaweké), kabèh wewengkon Grecia (globalisme), ing pamilihan taun 2016.

Sabanjuré kita wiwit ngrembag ciri-ciri profetik kang magepokan karo telung kakuwasan sing mbentuk uni rangkep telu saka naga, kéwan buas, lan nabi palsu, kang bebarengan, wiwit taun 1989, nuntun donya marang panutupaning mangsa kasempatan, ing peperangan ing dina gedhé Allah, yaiku Armageddon. Kita lagi ngrembag ciri-ciri profetik iki supaya bisa ngidentifikasi sipat-sipat pulitik saka sungu Republik saka kéwan bumi ing Wahyu telulas. Loro sungu, yaiku Republikanisme lan Protestanisme, wis dipralambangaké déning loro sungu ing wedhus gèmbèl lanang saka Medo-Persia, ing Daniel bab wolu.

Medo-Persia iku sawijining kakuwatan rangkep loro, kaya déné Prancis ing Revolusi Prancis, lan uga Amerika Sarékat. Loro sungu Amerika Sarékat iku Republikanisme lan Protestanisme, nanging kéwan bumi kang nduwèni loro sungu iku owah saka kéwan kaya cempé ing wiwitané, dadi kéwan kang ngandika kaya naga ing pungkasané. Loro garis kenabian saka sungu-sungu mau lumaku sajajar siji lan sijiné ing Daniel bab sewelas ayat patang puluh, lan manawa dipertimbangké bebarengan, kalorone padha diwiwiti ing wektu wekasan ing taun 1798. Nalika sungu-sungu mau ditliti siji-siji, sungu Protestanisme sacara kenabian digandhèngaké karo wektu wekasan ing taun 1798, lan sungu Republikanisme digandhèngaké karo wektu wekasan ing taun 1989.

Kaloro sungu iku nduwèni sipat rangkep, kaya sing dilambangaké déning Sanhedrin ing jamané Kristus, kang kawangun saka golongan Saduki lan Farisi. Wong-wong Saduki iku golongan liberal, lan wong-wong Farisi iku golongan konservatif; lan senadyan padha mungsuh sing nyata, padha bebarengan nglawan Kristus ing salib. Nalika angger-angger Minggu kang bakal enggal teka, kaloro sungu saka Protestanisme murtad lan Republikanisme murtad bakal mbentuk sesambungan greja lan nagara kanggo nglawan para njaga Sabat dina kapitu kang setya marang Kristus; nanging nalika kaloro sungu iku nerusaké lumakuné sajroning sajarahing kéwan bumi, saben sungu nduwèni pasulayan internal sing kagambaraké lumantar liberalisme golongan Saduki lan konservatisme golongan Farisi.

Saiki kita lagi nimbang sungu Republikanisme, lan saiki gatèkna yèn parté Dhémokrat nglacak asal-usulé bali marang wiwitan banget sajarahing Amerika Sarékat. Parté iki kawangun ing taun 1828, nanging asal-usul pulitiké wis ana wiwit Thomas Jefferson lan James Madison. Miturut paseksèné rong sungu Medo-Pèrsia, parté Républik diadegaké ing taun 1854, minangka oposisi marang posisi pro-perbudakan saka parté Dhémokrat. Mulané, parté iki dadi sungu kang “luwih dhuwur” ing Daniel bab wolu, awit iku sungu kang munggahé paling pungkasan.

Babagan sipat kaping pindho saka sungu Republikan, parté Demokrat muncul luwih dhisik lan parté Republikan muncul pungkasan. Perkara sing njalari tuwuhé parté Republikan yaiku pendiriané sing nentang perbudakan, minangka lawan saka pendirian parté Demokrat sing ndhukung perbudakan. Sawijining tema ing loro sungu mau yaiku perbudakan politik utawa rohani. Mulané taun 1863 dadi titik balik kanggo loro sungu mau. Ing taun 1863, sungu Republikan mratelakake kamardikan kanggo para budhak, lan panolaké parté Demokrat marang kamardikan iku ngasilaké ora mung parté Republikan resmi, nanging uga Perang Sipil Amerika Sarékat. Ing taun 1776, Amerika Sarékat ngandika lan nampik perbudakan saka para raja Éropah (Statecraft) lan uga saka paus (Churchcraft). Banjur ing taun 1789, Amerika Sarékat ngandika nalika Konstitusi wiwit dileksanakaké. Kéwan bumi iku kanthi efektif “nélakaké banjir” panganiaya Éropah sing kapapèn lan karajan.

Banjur nalika laire Amerika Serikat minangka karajan kaping enem ing ramalan Kitab Suci ing taun 1798, Amerika Serikat maneh ngandika, lan kanthi mangkono nempatake ing cathetan apa kang bakal diucapake Amerika Serikat ing wekasan, awit Gusti Yesus tansah nggambarake wekasan kanthi wiwitan. Kéwan saka bumi iku bakal ngandika kaya naga nalika hukum Minggu kang enggal rawuh, lan nalika mangkono, iku mandheg dadi karajan kaping enem ing ramalan Kitab Suci. Apa kang diucapake ing wiwitané minangka karajan ing ramalan Kitab Suci ing taun 1798 nggambarake apa kang bakal diucapake maneh, nalika ngandika kaya naga.

Undhang-undhang imigrasi taun 1798 kawéntar kanthi aran Alien and Sedition Acts, lan iku minangka rerangkèning papat undhang-undhang kang dipasahaké déning Kongres Amerika Sarékat sarta diprasahaké dadi undhang-undhang déning Présidhèn John Adams ing taun 1798. Undhang-undhang kasebut utamané ngatur prakara-prakara kang gegayutan karo alien (wong manca) kang manggon ing Amerika Sarékat, lan nduwèni pangaribawa kang wigati tumrap imigrasi ing mangsa iku. Papat undhang-undhang mau yaiku kaya mangkéné:

Undhang-Undhang Naturalisasi taun 1798: Undhang-undhang iki ngluwihi sarat manggon tumrap para imigran supaya bisa dadi warga nagara A.S. saka limang taun dadi patbelas taun. Undhang-undhang iki ndadèkaké para imigran luwih angel dadi warga nagara lan melu ing prosès pulitik.

Undhang-Undhang Babanca Mancanegara: Undhang-undhang iki maringi wewenang marang Présidhèn kanggo ngusir sapa waé sing dudu warga nagara lan dianggep “mbebayani tumrap katentreman lan kaslametaning Amerika Sarékat” ing mangsa tentrem. Iki maringi kaluwesan kang gedhé marang Présidhèn sajroning ngusir wong-wong manca.

Undhang-Undhang Bab Mungsuh Asing: Undhang-undhang iki maringi wewenang marang Présidhèn kanggo nyekel, nahan, lan ngusir saka nagara saben warga lanang saka bangsa sing memungsuhan nalika mangsa perang. Undhang-undhang iki utamané katujokaké marang para mata-mata utawa tukang ngrusak sing bisa uga asalé saka nagara mungsuh.

Undhang-Undhang Hasutan: Sanadyan ora magepokan kanthi langsung karo imigrasi, Undhang-Undhang Hasutan ndadèkaké minangka tindak pidana kanggo nerbitaké pratelan-pratelan palsu, ngisin-isini, utawa nduwèni niyat ala tumrap pamaréntah A.S., Kongres, utawa Présidhèn, kanthi ancas kanggo nyawiyah asmane utawa ndadèkaké wong-wong mau kacemplung ing pialan ala. Undhang-undhang iki digunakaké kanggo mbungkam pambédaning panemu pulitik lan kritik.

Hakikat Alien and Sedition Acts ing wiwitaning Amerika Serikat minangka karajan kaping nem ing taun 1798, kanthi cetha nandhani maksud Donald Trump lan para panyengkuyung MAGA. Undhang-undhang iku minangka “pisanan” anggone ngandika, lan nalika kéwan bumi ngandika kaya naga ing “pungkasan”-é, hukum-hukum iku bakal padha banget. Kasunyatan manawa lingkunganing sajarah jaman saiki kanthi sampurna nggambarake logika supaya undhang-undhang iki kapitulungaké maneh iku minangka tapel-tandhané Kristus minangka Alpha lan Omega. Ing tengahing “pangandika” kéwan bumi ing taun 1863, ana Proklamasi Emansipasi saka présidhèn Républik sing kapisan.

Proklamasi Emansipasi nandhani titik pas ing tengahing Perang Sipil, mula tegesing tembung Ibrani “bebener” kapacak ana ing telung pratandha dalan nalika kewan bumi iku ngandika. Aksara kapisan ing alfabèt Ibrani padha karo aksara kang pungkasan, lan aksara kaping telulas iku minangka pralambang pambrontakan.

Ing titik iki prelu digatekake manawa taun 1863, lan pambrontakan kang diidentifikasi ana ing kono, uga kapenuhan ing pasamuwan Adventis Laodikia kang dipralambangake déning sungu Protestan ing wektu kang padha nalika sungu Républik lagi mratelakake sawijining pambrontakan politik. Sipat rangkep loro saka sungu Protestan diidentifikasi déning transisi gerakan Adventis Filadelfia dadi pasamuwan Adventis Laodikia, lan sipat rangkep loro saka sungu Républik diidentifikasi ana ing pasulayan antarane pendirian parté Démokrat kang ndhukung perbudakan, kang ngasilake parté Républik anti-perbudakan lan présidhèn Républik sing kapisan.

Présidhèn Républikan kapisan dipasang ana ing tengahing tapak tangan profetik telung-langkah saka “kayektèn.” Mulané, dhèwèké iku pungkasaning mangsa kapisan lan wiwitaning mangsa kapindho, kaya salib iku dadi pungkasaning telung taun satengah pelayanan pribadi Kristus, lan uga dadi wiwitaning pelayanan telung taun satengah Panjenengané ana ing pribadi para sakabaté. Wiwitaning pelayanan pribadiné ana ing wektu baptisané, kang kanthi pralambang makili pati-Né, lan mangsa iku dipungkasi déning pati-Né. Pati-Né miwiti pelayanan para sakabaté kang dipungkasi déning patining sakabat-Né, Stefanus.

“Pangucap” saka Alien and Sedition Acts ing taun 1798 iku dadi wiwitaning sawijining mangsa sing dipungkasi déning “pangucap” saka Emancipation Proclamation. Emancipation Proclamation nandhani wiwitaning mangsa kapindho sing bakal rampung nalika Amerika Serikat “ngucap” kaya naga. Présidhèn sing “ngucap” ing taun 1863 iku présidhèn Republik sing kapisan, mula présidhèn pungkasan uga bakal dadi wong Republik.

Ana rong gerakan kang diasilaké déning telung malaékat ing Wahyu pasal patbelas. Piwulang malaékat kapisan lan kapindho dipasrahaké lumantar gerakan Millerite, kang mbrontak lan banjur dadi sawijining Gréja resmi ing taun 1863. Gusti Yésus tansah nggambaraké pungkasaning sawijining prakara kanthi wiwitaning prakara mau. Gerakan malaékat katelu, kang uga malaékat kang kuwasa ing Wahyu pasal wolulas, iku pungkasan saka rong gerakané telung malaékat. Apa kang wiwit ing taun 1798 minangka sawijining gerakan saka sungun Protestan sejati, banjur owah dadi sawijining Gréja ing pambrontakan taun 1863, lan nalika sajarah kéwan bumi iku rampung ing angger-angger Minggu kang enggal teka, Gréja kang mbrontak ing taun 1863 bakal malih bali dadi sawijining gerakan ora resmi, awit apa kang diwiwiti minangka gerakan bakal dipungkasi minangka gerakan.

Ing sajroning transisi sungu Protestan ing wiwitan lan ing pungkasan, sawijining gerakan malih dadi sawijining Gréja, lan banjur ing pungkasan malih bali dadi sawijining gerakan. Ing titik transisi kang kapisan, ing wiwitan, Philadelphia malih dadi Laodicea, lan ing titik transisi ing pungkasan, Laodicea malih bali dadi Philadelphia.

Kanggé sungu Républikan, titik transisiné yaiku sajarah sing nuntun tumuju Perang Sipil, kang ngasilaké partéy Républikan. Kanggé sungu Protestan, titik transisiné yaiku taun 1856 nganti 1863, kang dadi sajarah transisi sing padha persisé karo sungu Républikan. Didegaké ing taun 1854, konvènsi nasional kapisan saka partéy Républikan anti-perbudakan dianakaké ing taun 1856. Kanggé sungu Protestan, pralambang pambrontakan yaiku pangorganisasian Gréja kanthi sah miturut hukum. Kanggé sungu Républikan, partéy Démokrat pro-perbudakan iku minangka pralambang pambrontakan.

Malaekat katelu mbalek menyang Kadesh kaping pindho ing tanggal 11 September 2001 lan transisi saka Greja menyang gerakan wiwit dumadi ing struktur kenabian pasemon bab sepuluh prawan. Kuciwa kang kapisan dumadi ing tanggal 18 Juli 2020 ing panggenapan pungkasan lan sampurna saka pasemon bab sepuluh prawan, lan ing taun kang padha présidhèn kaping nem wiwit wektu wekasan ing taun 1989, présidhèn kang mesthiné “ngobaraké” wilayah Grecia, nampa “tatuning pati” sacara pulitik, kaya présidhèn Républikan kang kapisan nampa tatuning pati kang nyata.

Pangcurahan udan pungkasan kanthi ukuran tartamtu wiwit ing tanggal 11 September 2001, lan iku terus lumaku nganti hukum Minggu sing bakal enggal rawuh, ing kono udan pungkasan banjur dipangurahi tanpa ukuran. Udan pungkasan iku yaiku kakuwatan saka ing dhuwur, lan Sister White bola-bali negesake manawa sajrone wektu nalika ana sawijining kakuwatan tumurun saka ing dhuwur, bakal ana kakuwatan satani kang munggah saka ing ngisor. Ana telung kakuwatan satani ing kitab Wahyu kang munggah saka telenging jurang tanpa dhasar darbeke Iblis. Islam munggah saka jurang tanpa dhasar iku ing tanggal 11 September 2001, salaras karo kukus kang metu saka jurang tanpa dhasar ing kasusahan kang kapisan, ing pasal sanga.

Nalika Islam saka bilai kaping telu rawuh ing tanggal 11 September 2001, kaya sing dilambangaké déning bilai kapisan, iku ora bisa nyilakani wong-wong sing nduwèni meterai Allah, mangkono nengenaké wiwitaning pemeteraian satus patang puluh papat èwu. Pungkasaning pemeteraian iku dumadi nalika hukum Minggu ing Amerika Sarékat enggal rawuh, yaiku papaning kéwan saka segara sing wus nampa tatu pati lan wus kasilèkaké saka pangéling-éling, munggah saka jurang tanpa dhasar kanggo dadi karajan kaping wolu, yaiku sing asalé saka pitu.

Mangsa nubuatan babagan panyegelané wong satus patang puluh papat èwu diwiwiti déning sawijining kakuwatan kang munggah saka jurang tanpa dhasar, lan bakal dipungkasi déning sawijining kakuwatan kang munggah saka jurang tanpa dhasar. Ing satengahing sajarah iku, kéwan atheisme, kakuwatan naga “woke”, uga munggah saka jurang tanpa dhasar kanggo matèni wong loro seksi. Alfa lan Omega netepaké tandha-asmané ana ing sajarah iki.

Ing taun 2020, sungu Republik lan sungu Protestan sejati dipatèni. Sing siji déning kakuwasan naga pulitik saka ateisme, lan sijiné déning kakuwasan naga rohani saka ateisme. Banjur kaloroné mati sajrone sawijining mangsa wektu sing dilambangaké minangka telung dina setengah, sawisé iku padha ngadeg manèh ing sikilé, lan rasa wedi gedhé tumiba marang wong-wong sing dilambangaké minangka kakuwasan naga. Rasa “wedi” sing saiki lagi diwedharaké déning para Demokrat progresif amarga muncul manèh kakuwatan pulitiké Donald Trump iku minangka sawijining panggeneping ramalan. Déné “wedi” sing diwedharaké déning wong-wong sing wis ngetutaké pelayanan Future for America nggambaraké sawijining jinis wedi sing béda.

Wong-wong sing kuduné wedi marang pekabaran Future for America iku yaiku para Adventis Laodikia, sing kabèh wus katimbalan supaya kalebu ing antarané wong satus patang puluh papat èwu. Nanging minangka wong Laodikia sejati, kang urip ing turunan kaping papat, yaiku turunan ula beludhak lan para sundal, padha ora nduwèni rasa wedi. Wedi kang kudu dicekel déning wong-wong mau iku yaiku Injil langgeng kang mrintahaké manungsa supaya “wedi marang Gusti Allah, lan mènèhana kamulyan marang Panjenengané, amarga wis rawuh wektu pangadilané.”

Ing wektu iku dumadiné lindhu gedhé, yaiku nalika loro seksi saka satus patang puluh papat ewu kaunggahaké dadi panji, pas ing wektu pasamuwan Laodikia dimuntahaké metu saka cangkemé Gusti.

Kita badhé nerusaken panaliten punika ing artikel salajengipun.