Sajarah sing kasamaran ing Daniel sewelas ayat patang puluh selaras karo sajarah sing digambarake ing ayat sepuluh nganti nembelas saka pasal sing padha. Ing ayat sepuluh nganti nembelas, garis kéwan bumi saka Wahyu telulas, yaiku sungu Republik murtad saka Amerika Sarékat, digambarake déning Donald Trump; garis sungu Protestan murtad saka Amerika Sarékat digambarake déning wong-wong Makabe; garis kéwan segara saka kepausan digambarake minangka “para rampog saka bangsamu,” lan garis naga digambarake déning manéka raja ing kidul lan Filipus saka Makedonia. Garis saka satus patang puluh papat èwu digambarake déning Pétrus.

Ing Tengah

Ing sajroning sajarah kang kasamar mau, pérangan tengah ditekanaké bola-bali. Rong atus sèket taun kang diwiwiti ing 457 SM rampung ing 207 SM, ana ing tengahing paprangan Raphia lan Panium, yaiku rong perang wakil pungkasan saka ayat sewelas nganti limalas. Rong atus sèket taun saka kéwan bumi kang diwiwiti ing 1776 bakal rampung ing 2026, taun “pemilihan paruh mangsa” ing gelanggang pulitik kéwan bumi. Pétrus ana ing Kaisaréa Filipi (Panium), yaiku tengah saka telung wektuné Kristus kanthi mirunggan namung nggawa telu murid waé.

Ing sajarah garis-garis paralel kasebut, Pétrus makili wong-wong kang mbeneraké lan mbalèni pepéling bab bal-bal geni kang nibani Nashville. Jenengé Pétrus diganti persis ing tengahé bab sewelas nganti bab rolikur ing Matius, kaya déné bab ing tengahé bab sewelas nganti bab rolikur ing riwayaté Abram mratélakaké tetak minangka pratandhaning prajanjian, bebarengan karo pérangan tengahé bab sewelas nganti bab rolikur ing Wahyu kang nandhani pratandhaning prajanjian pati ing Wahyu pitulas. Ing titik tengah iku, wong satus patang puluh papat èwu diowahi saka wong Laodikia dadi wong Filadèlfia, lan ing antarané malaékat telu iku, kang ana ing tengah yaiku malaékat kapindho.

Tataran kapindho, utawa titik tengah, yaiku wektuné pacoban padaleman suci kapindho, kang dumadi sawisé pacoban kapisan kang uga dadi dhasar. Pacoban kapisan ing taun 2024 yaiku wahyu lahiriah kang ditetepaké lumantar pralambang Roma, déné pacoban kapindho yaiku wahyu marah (pangilon) batiniah bab Kristus ing Papan Kang Mahasuci. Ing sajarah malaékat kapindho, pawarta panguwuh tengah wengi teka kanggo nguwataké pawarta malaékat kapindho.

Ing sajarah Millerite taun 1840, Josiah (kang ateges dhasaring Allah) Litch mbeneraké anggoné ngenali pameca bab Islam ing bilai kapisan lan kapindho, lan ing taun 1844, Samuel Snow mbeneraké predhiksi taun 1843 minangka panggeneping pasemon bab prawan sepuluh. Ing taun 2026, Peter bakal mbeneraké predhiksi kang ora kawujud bab bal-bal geni Nashville, kaya kang dipralambangaké déning kuciwané para penganut Millerite ing taun 1843, lan nyelarasaké pawarta bab Islam kaya kang dipralambangaké déning pakaryané Josiah Litch ing taun 1840. Prastawa Millerite loro ing taun 1840 lan 1844 mau nggambaraké panguwatan pawarta malaékat kapisan ing tanggal 11 Agustus 1840, lan panguwatan pawarta malaékat kapindho ing tanggal 17 Agustus 1844. Kaloroné bebarengan nuduhaké panguwatan panguwuh ing wayah tengah wengi nalika bal-bal geni Nashville tumurun.

“Malaékat sing nyawiji ing pambiyawara piwulangé malaékat katelu iku bakal madhangi saindenging bumi kalawan kamulyané. Ing kéné kaweca sawijining pakaryan kang jembaré nglimputi jagad kabèh lan kagungan daya kang ngédab-édabi. Gerakan advent taun 1840–44 iku sawijining pawujudan kamulyan saka pangwasané Allah; piwulangé malaékat kapisan wis kaunjukaké marang saben panggonan misi ing saindenging jagad, lan ing sawatara nagara ana kapentingan agama kang paling gedhé sing tau katiten ana ing bumi endi waé wiwit jaman Reformasi abad kaping nembelas; nanging samubarang iki bakal kasilihan déning gerakan kang rosa ing sangisoré pepènget pungkasan saka malaékat katelu.” The Great Controversy, 611.

Pitakonané yaiku: Apa sababé, saka sakèhé kutha ing Amérika Sarékat, Gusti Allah ing sajroning pangreksané milih Nashville? Nalika bilai katelu teka ing tanggal 9/11, Menara Kembar ing New York lan Pentagon ing Washington, DC, dadi sasarané. Montor mabur kapapat tiba lan nubruk bumi. Pralambangé kéwan bumi yaiku bumi; pralambanging kakuwatan ékonominé yaiku New York; lan pralambanging kakuwatan militèré yaiku Pentagon. Nalika Amérika Sarékat meksa jagad supaya nampa tandhaning panguwasaning paus lan sistem pulitik gréja lan nagara kang minangka reca kéwan iku, bab iku ditindakaké lumantar kakuwatan militèr lan ékonominé, awit Wahyu bab telulas nuduhaké yèn kéwan bumi migunakaké kakuwatané kanggo nglarang wong-wong kang setya tuku utawa adol, lan kéwan iku uga matèni wong-wong kang mbélani Sabaté Gusti Allah ing dina kapitu. Pralambang pameca iku digambaraké minangka "kréta perang, prajurit kang nunggang jaran (kakuwatan militèr) lan kapal" (kakuwatan ékonomi) ing Daniel bab sewelas ayat patang puluh.

Ing mangsa panyegelan tumrap wong satus patang puluh papat ewu, Islam tanpa dinyana nyerang tanah kang mulya kaping papat. Serangan kapisan yaiku 9/11; serangan kapindho lan katelu dumadi ing tanah mulya harfiah jaman kuna, banjur ing Nashville. Serangan kapapat yaiku lindhu ing Wahyu bab sewelas, yaiku angger-angger dina Minggu. Ing konteks Balaam lan malaékat telu, serangan loro ing tanggal 7 Oktober 2023 lan ing Nashville nglambangaké rong pakebonan anggur ing Kitab Suci kang dadi duwèké umat prajanjiané Gusti Allah.

Nalika tatu pati kapausan waras ing wektu undhang-undhang Minggu, wiwitaning pepeteng Abad Kegelapan kapindho diwiwiti. Cilaka kang kapisan lan kang katelu iku padha, awit Kristus tansah nggambarake wekasan nganggo wiwitan; mulane lintang kang tiba, yaiku Mohammed, ing cilaka kang kapisan, kang mbalik kunci sing mbukak jurang tanpa dhasar, lan sawatara wektu sawisé 9/11 ateisme saka jurang tanpa dhasar matèni loro seksi ing Wahyu sewelas. Ing wektu undhang-undhang Minggu tatu pati kapausan waras, lan kewan Katulik netepi têka-têki wangsit bab kang kawolu (nglambangake wunguné maneh) kang kasampurnakake. Banjur wektu kapindho Abad Kegelapan diwiwiti, minangka waymark katelu Balaam, nalika kuldi iku guneman lan mbalik kunci kanggo mbukak maneh jurang tanpa dhasar. Sawisé 9/11, ateisme, yaiku naga, metu saka jurang kanggo perang nglawan présidhèn kang paling sugih sing ngojok-ojoki kabèh wewengkon Yunani. Ing wektu undhang-undhang Minggu, kewan ing Wahyu pitulas munggah saka jurang tanpa dhasar lan pepeteng maneh ngilangi pepadhanging srengéngé.

Yagéné Nashville? Pitakon sing isih durung kajawab? Nashville nandhani wiwitaning mangsa cekak pawartaning pekabaran sesambating tengah wengi, lan iku diwiwiti kanthi serangan ngrusak sing ora dikira-kira déning Islam lan dipungkasi kanthi cara sing padha. Undhang-undhang Minggu ing pungkasaning mangsa iku makili penegakan tandha kéwan galak ing Amerika Sarékat, lan wiwitaning karusakaning kutha-kutha. “Karusakan” iku sawijining ciri nabiwiyah saka Islam.

Karusakan

“Bengi sawise kepungkur, ana sawijining pemandhangan kang nggumunake banget lumampah ana ing ngarepku. Aku weruh sawijining bal geni kang gedhe banget tiba ana ing tengah-tengahe sawetara griya gedhong kang endah-endah, lan njalari karusakane enggal sajroning sakedhepan. Aku krungu ana sawetara kang ngandika, ‘Kita sumurup manawa paukuman-paukumaning Allah bakal tumiba marang bumi, nanging kita ora sumurup manawa iku bakal rawuh enggal kaya mangkono.’ Wong liya ngandika, ‘Kowé padha sumurup! Mulane, yagéné kowé ora ngandhani aku? Aku ora sumurup.’ Saka saben sisih aku krungu tembung-tembung kaya mangkono kaucapaké.” Layang 217, 1904.

Sanga Sebelas

Wahyu “Sanga Sebelas” ngèngetaké sipat karajan Islam minangka pati lan karusakan, awit sajroning ramalan, jeneng iku nglambangaké watak.

Lan padha padha duwe ratu kang mréntah wong-wong mau, yaiku malaékaté jurang tanpa dhasar, kang aran ing basa Ibrani Abadon, nanging ing basa Yunani jenengé Apolion. Wahyu 9/11.

Abaddon tegesé “karusakan utawa panggonan karusakan,” lan Apollyon tegesé “sang kang ngrusak.”

“Para malaékat lagi nyekel patang angin, kang dilambangaké minangka jaran ngamuk sing ngudi uwal lan mbrabak lumantar ing salumahing bumi kabèh, nggawa karusakan lan pati ing dalané.

“Apa kita bakal padha turu ing pinggiré banget jagad langgeng? Apa kita bakal dadi lesu, adhem, lan mati? O, muga-muga ana ing gréja-gréja kita Roh lan ambegané Allah kang diembusaké marang umaté, supaya padha ngadeg ing sikilé lan urip. Kita prelu ndeleng yèn dalané iku ciut, lan gapurané sesak. Nanging nalika kita lumebu ngliwati gapura kang sesak iku, jembaringé tanpa wates.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

Lelakone Islam saka bilai kaping telu iku lelakoné Balaam lan kuldi. Lelakone jaran nesu saka Islam, yaiku papat angin pasulayané Yohanes, angin atosé Yesaya lan “angin” utawa “napas” ing Yeheskiel sing teka saka papat angin, njupuk sawijining lelaku saka 9/11 sing nuntun marang gapura sing “ciut” lan “lurus”. Gapura sing ciut iku pratandha dalan kaping telu saka Balaam lan kuldi.

Malaékaté Pangéran banjur maju manèh lan ngadeg ana ing panggonan sing ciyut, sing ora ana dalan kanggo nyingkir, apa ing sisih tengen utawa ing sisih kiwa. Lan nalika kuldi iku weruh malaékaté Pangéran, banjur ambruk ana ing sangisoré Balaam; mulané nesuné Balaam murub, lan kuldi iku dipaténi nganggo teken. Lan Pangéran mbikak cangkemé kuldi iku, banjur ngandika marang Balaam, “Apa kang wis daklakoni marang kowé, nganti kowé nggebugi aku kaping telu iki?” Wilangan 22:26–28.

Dalaning bilai katelu tumrap karusakaning Islam wiwit ing 11 September nalika Wahyu 18:1–3 kalakon.

“Saiki muncula tembung manawa aku wis mratelakaké yèn New York bakal kasapu déning ombak pasang gedhé? Iki ora tau takucapaké. Aku wis ngandika, nalika aku ndeleng gedhong-gedhong agung lagi diadegaké ana ing kono, tingkat demi tingkat, ‘Bebedan kang nggegirisi apa kang bakal kelakon nalika Pangéran jumeneng kanggo ngoyagaken bumi kanthi banget! Banjur tembung-tembung Wahyu 18:1–3 bakal katetepaké.’ Kabèh isi pasal kaping wolulas kitab Wahyu iku sawijining pepéling bab apa kang bakal tumiba marang bumi. Nanging aku ora nduwèni pepadhang mligi gegayutan karo apa kang bakal tumiba marang New York, kajaba mung yèn aku ngerti yèn ing sawijining dina gedhong-gedhong agung ana ing kono bakal direbahaké déning puteran lan pambalikaning pangwasané Allah. Saka pepadhang kang diparingaké marang aku, aku ngerti yèn karusakan ana ing donya. Siji tembung saka Pangéran, siji sentuhan saka pangwasané kang maha kuwasa, lan bangunan-bangunan raksasa iki bakal rubuh. Bebedan-bebedan bakal kelakon kang kaangkerané ora bisa kita bayangaké.” Review and Herald, 5 Juli 1906.

Isih ana pitakonan: Yagéné Nashville? Bal-bal geni ing Nashville nggambaraké sawijining skénario kang asipat nubuat, ing ngendi salah sawijining golongan ing Adventisme nandhang kawirangan lan, miturut Yoèl, “kapedhot.” Golongan sijiné digambaraké ora tau nandhang kawirangan lan kapenuhan kabungahan. Kabungahan kang asipat nubuat iku dudu amarga paukuman kang katamakaké marang Nashville lan Amérika Sarékat, nanging amarga pambuktèn kabeneran kang digambaraké ing antarané wong-wong ing pasemon kang nduwèni lenga lan wong-wong kang ora nduwèni lenga. Lenga iku ngandhut manéka warna teges simbolis, nanging salah sawijining teges utamané lenga yaiku pawarta panguwuh ing tengah wengi. Pawarta iku wiwit kabukak segelé mbaka sethithik ing pungkasan taun 2023, lan nggambaraké mundhaké kawruh kang ditampik utawa ditampa. Hoséa nerangaké kanthi cetha yèn wong-wong kang nampik kawruh ditampik minangka imam-imamé Gusti Allah. Pétrus dumunung ing tengahé struktur Kaimaman bab telulikur nalika dhèwèké mangertèni bal-bal geni ing Nashville, lan angka telung puluh minangka pralambang para imam.

Umat-Ku wis karusak marga saka kurang kawruh; amarga sira wis nampik kawruh, Aku uga bakal nampik sira, supaya sira aja dadi imam tumrap Aku; marga sira wis lali marang angger-anggering Allahmu, Aku uga bakal lali marang anak-anakmu. Hosea 4:6.

Prakara “kawruh,” utawa ora anane kawruh kasebut, iku salah sawijining bebener kang gegayutan karo tekane bal-bal geni ing Nashville. “Kawruh” kenabian, utawa ora anane kawruh kasebut, nandhani wiwitaning panyiaran panguwuh ing tengah wengi, lan mangsa iku dipungkasi kanthi prakara pambangun turut marang Sabdaning Allah, kaya kang dilambangake dening prakara dina Sabat lan dina Minggu. Kristus tansah nggambarake wekasan lumantar wiwitan, lan ing wiwitan, pambangun turut marang Sabdaning Allah iku pawarta pepeling kang diparingake marang Adam lan Hawa ing patamanan.

Prakara manut ing wekasan ora bisa diwatesi mung marang siji taman waé manawa “saben bangsa bakal melu,” kaya dene pangandikané Sister White. Prakara Sabat lan Minggu iku minangka pangulangan saka ujian wiwitan tumrap Adam lan Hawa ing taman, kang bakal diulang ing saindenging jagad ing wekasan. Ujian iku diwiwiti nalika ana angger-angger dina Minggu ing Amerika Sarékat, kang uga dadi pungkasané mangsa pangumuman panguwuh tengah wengi.

Pesen pepeling manawa Sang Kristus bakal rawuh mung diwartakake dening wong-wong kang wis nampa tambahing kawruh saka pambukaning segel pesen wahyuning Yesus Kristus, kang diwiwiti ing pungkasan taun 2023. Pangujian tumrap kawruh, utawa ora anane kawruh kasebut, dirampungake nalika serangan ing Nashville. Pangujian panentu saka telung pangujian kang diwiwiti nalika pambukaning segel ing taun 2023 didhasarake ing lenga, yaiku “kawruh” kang kinandhut ing pesen kanabian kang nalika iku dibukak segele.

“Kawruh” kang kabukak segelé iku nguji lan ing pungkasan kawujud minangka lenga kang dadi ujian katelu lan ujian panentu. Ujian iku miwiti mangsa panyiaran pekabaran panguwuh ing wayah tengah wengi, kang rampung nalika tekan ujian pambangun-turut. Ujian pambangun-turut iku katindakake tumrap Hawa, kang nglambangaké pasamuwan, lan Adam, kang nglambangaké nagara. Panggabungané rong entitas iku dirampungaké nalika tandhané kéwan iku ditrapaké kanthi peksan. Ujian ing patamanan iku ujian ing pungkasan. Iku ujian tumrap para priya lan wanita kang nyakup panggabungan pasamuwan lan nagara, yaiku sawijining priya lan sawijining wanita. Pekabaran pepéling kang kabukak segelé lan nuntun marang ujian pambangun-turut kang pungkasan iku dilambangaké déning wit “kawruh” bab kang becik lan kang ala.

Nashville minangka pralambang pendhidhikan Yunani ing nagarané kéwan kang metu saka bumi. Pendhidhikan Yunani iku pendhidhikan palsu; iku kawruh kang ala, déné kawruh kang becik iku pendhidhikan sejati. Ellen White mung tau sarujuk mèlu dadi anggota ing siji dewan pangurus badan hukum, yaiku dewan pangurus Madison College, kang dumunung ing Nashville, kutha kang dijuluki “Athena ing Tlatah Kidul.” Nashville minangka pralambang pendhidhikan Yunani, utawa pendhidhikan palsu. Pendhidhikan palsu iku kawruh palsu. Makna Nashville sajajar karo makna pralambangé New York City lan Pentagon.

Kita badhé nerusaké prekawis-prekawis punika ing artikel salajengipun.

Manuskrip 188, 1905

“Nalika aku ana ing Nashville, aku wis ngandika marang wong-wong, lan ing wayah wengi, ana bal geni kang banget gedhé tumurun langsung saka swarga lan mapan ing Nashville. Saka bal iku metu ilat-ilat geni kaya panah-panah; omah-omah kobong dilalap; omah-omah goyah lan ambruk. Sawenèhing wong kita padha ngadeg ana ing kono. ‘Iki pancèn kaya kang wis kita nyana,’ pangandikané, ‘kita wis nyana iki.’ Liyané padha ngremet tangané amarga sangsara banget lan padha sesambat marang Allah nyuwun kawelasan. ‘Kowé wis ngerti,’ ujare, ‘kowé wis ngerti yèn iki bakal kelakon, nanging ora tau ngucap sak tembung waé kanggo ngélingaké aku!’ Wong-wong mau katon kaya meh nyuwil-nyuwil wong-wong kuwi, merga mikir yèn wong-wong mau ora tau ngandhani utawa maringi pepéling apa-apa babar pisan.” Manuscript 188, 1905.