დანიელის წიგნი — ას ორმოცდამეექვსე

ჩვენ ვართ იმ წინასწარმეტყველური გარემოს იდენტიფიცირების პროცესში, რომელიც არსებობს მაშინ, როდესაც შეერთებული შტატების უკანასკნელი პრეზიდენტი მალე მომავალი კვირადღის კანონისკენ მიმავალ ისტორიაში დესპოტად ძალაუფლებით იმოსება. არაფერი ხდება ვაკუუმში, და მიწის მხეცის მოქალაქეობა ტრამპის შეფასებაში თითქმის თანაბრად არის გაყოფილი. ისინი, ვინც მის შეხედულებას თანაუგრძნობენ, ადვილად ხედავენ, რატომ სჭირდება მას ჭაობის გაწმენდა და რატომ არის ამის მოხდენა ფაქტობრივად შეუძლებელი, თუ ტრამპი დიქტატორის როლს არ იკისრებს. ყველაზე ძლევამოსილი დიქტატორები ისინი არიან, რომელთაც მოსახლეობის მაღალი პროცენტი უჭერს მხარს იმ საქმეში, რომლის განხორციელებასაც დიქტატორი ცდილობს. ჰიტლერის ხელისუფლებაში აღზევებამდე ერთი პურის საყიდლად ფულით სავსე ურიკა იყო საჭირო.

ჰიტლერმა ეს შემოაბრუნა, და თუმცა გერმანელებს არ სურთ იმ ისტორიის დიდი ნაწილის აღიარება, ჰიტლერს თავისი საქმისათვის ფართო მხარდაჭერა ჰქონდა. შეერთებული შტატების, და მთელი მსოფლიოს, წინაშე მდგარი საკითხები მოქალაქეთა შორის განსხვავებას წარმოშობს, და ახლა გამმიჯნავი ხაზები ივლება. პერიოდი რევოლუციური ომიდან 1798 წლამდე წარმოადგენს მომზადების ჟამს, რომელიც შეესაბამება ას ორმოცდაოთხი ათასის დაბეჭდვის დროს. Patriot Act-მა აღნიშნა რევოლუციური ომის სულიერი განმეორების დასაწყისი. იესო ყოველთვის დასასრულს დასაბამით ასახავს, და მიწის მხეცი რევოლუციური ომით დაიწყო, მაშასადამე, ასევე ერთით დასრულდება. პირველი პირდაპირი იყო, უკანასკნელი კი სულიერია.

ამერიკის შეერთებული შტატების სამოქალაქო ომი პირდაპირი მნიშვნელობით იყო და უკანასკნელ დღეებში კვლავ განმეორდება. მან აღნიშნა პირველი რესპუბლიკელი პრეზიდენტის გამოჩენა, რომელიც უკანასკნელ რესპუბლიკელ პრეზიდენტს განასახიერებს. რესპუბლიკური პარტია წარმოიშვა როგორც მონობის საწინააღმდეგო პარტია, რათა წინ აღდგომოდა დემოკრატების დიდხანს დამკვიდრებულ მონობის მომხრე პარტიას. ამ პოლიტიკურმა დაპირისპირებამ წარმოშვა სამოქალაქო ომი და ლინკოლნის პრეზიდენტობა. ამიტომ შეუძლებელია პირველი რესპუბლიკელი პრეზიდენტის სამოქალაქო ომისგან გამიჯვნა, ასე რომ უკანასკნელი რესპუბლიკელი პრეზიდენტი სამოქალაქო ომის უშუალო შესავალს დაიმკვიდრებს. იესო ბუნებრივ სამყაროს იყენებდა სულიერი სამყაროს საილუსტრაციოდ. გველეშაპის პარტიას მამად ჰყავს სიცრუის მამა, და დემოკრატიული პარტიის განმასხვავებელი ნიშანი სიცრუეა. ამ ტაქტიკის კლასიკური მაგალითია მათი მტკიცება, თითქოს ისინი იმ პარტიას წარმოადგენენ, რომელიც უმცირესობების მიმართ თანაგრძნობით არის განწყობილი.

ხის ფესვები განსაზღვრავს ნაყოფს, რომელსაც ის გამოიღებს, ხოლო დემოკრატიული პარტიის ფესვი მათი მონობის მომხრე პოზიციაა. რესპუბლიკური პარტიის ფესვი მათი მონობის საწინააღმდეგო პოზიციაა.

მომავალი სამოქალაქო ომი წარმოდგენილია იმ კონტექსტში, სადაც „ფულიანი კაცები“, როგორც მათ სესტრა უაიტი უწოდებს, აკონტროლებენ ბაზარს, რათა მოიმკონ ერთა სიმდიდრე, მაშინ როცა ღარიბებს თრგუნავენ.

ლინკოლნის ისტორიის სამოქალაქო ომი პირდაპირი იყო და პირდაპირ დამონებას ეხებოდა. გველეშაპის შთაგონებით მოქმედი გლობალისტები უკანასკნელ დღეებში წარმოქმნიან სამოქალაქო ომს, რომელიც დაფუძნებულია მათ მცდელობაზე, გაანადგურონ საშუალო კლასი და დატოვონ მხოლოდ ზემდიდარი ელიტები და ზემღარიბი ყმები. სწორედ საშუალო კლასი ინარჩუნებს სოციალურ, ეკონომიკურ და რელიგიურ თავისუფლებას, და როდესაც იგი მოიშლება, აღარ რჩება არავითარი ბარიერი ფეოდალიზმის დანერგვის წინააღმდეგ. საფრანგეთის რევოლუციის მთავარი მიღწევა ის იყო, რომ მან დაასრულა ფეოდალიზმის სისტემა, რომლის კვლავ დაკისრებასაც გლობალისტები ახლა ესწრაფვიან საშუალო კლასის მოსპობით. გლობალისტების გეგმა დიდწილად ემყარება საშუალო კლასის დატბორვას არალეგალი იმიგრანტებით, რაც ამცირებს ეკონომიკურ წარმოებას, ამცირებს ხელფასებს და აფართოებს სახელმწიფო სოციალური უზრუნველყოფის სისტემას.

მეორე მსოფლიო ომამდე, დიდი დეპრესიის პერიოდში, მამა ჩარლზ კოფლინმა, რომის კათოლიკე მღვდელმა, სახელი გაითქვა თავისი რადიომაუწყებლობებით, რომლებიც ქვეყნის მასშტაბით მილიონობით მსმენელს აღწევდა. მისი რადიომაუწყებლობების გავლენა ახლო წარსულში რაშ ლიმბოს გავლენას უტოლდებოდა. კოფლინი თავის რადიოეთერს იყენებდა მრავალფეროვან საკითხთა განსახილველად, მათ შორის პოლიტიკის, ეკონომიკისა და სოციალური პრობლემების. თავდაპირველად იგი მხარს უჭერდა პრეზიდენტ ფრანკლინ დ. რუზველტსა და მის „ახალ კურსს“. კოფლინის რადიომაუწყებლობებმა, რომლებიც ხშირად გამაღიზიანებელი და საკამათო იყო, იგი ამერიკულ პოლიტიკაში გამყოფ ფიგურად აქცია. მიუხედავად იმისა, რომ მას ჰყავდა მრავალრიცხოვანი და თავდადებული მიმდევრები, თავისი ექსტრემისტული შეხედულებების გამო იგი სხვადასხვა წრიდან კრიტიკასა და დაგმობასაც აწყდებოდა.

კოფლინის თავდაპირველი პოლიტიკური, ეკონომიკური და სოციალური შეხედულებები ფრანკლინ რუზველტმა აითვისა და ისინი მისი „ნიუ დილის“ პოლიტიკის გეგმად იქცა; სწორედ ამ პოლიტიკამ მოიტანა მზარდი სოციალური უზრუნველყოფის სისტემის წყევლა და შეერთებულ შტატებში კეთილდღეობის სისტემა. მისი „ნიუ დილის“ პოლიტიკა მისი მემკვიდრეობის განმასხვავებელ ნიშნად იქცა და წარმოადგენდა წინასწარმეტყველური სცენარის ერთ ელემენტს, რომელმაც მეორე მსოფლიო ომამდე მიიყვანა და მის შემდგომაც გაგრძელდა. „მათი ნაყოფით იცნობთ მათ.“ რუზველტის „ნიუ დილის“ პოლიტიკის განხორციელების გამო დიდი დეპრესია შეერთებულ შტატებში მსოფლიოს სხვა ნებისმიერ ქვეყანაზე გაცილებით დიდხანს გაგრძელდა.

რუზველტი დემოკრატი იყო და, შესაბამისად, დრაკონით შთაგონებული გლობალისტი. მის მიერ დანერგილი „ახალი კურსის“ პოლიტიკა შორსმიმავალი გეგმის ნაწილი იყო, რომლის მიზანიც ზემდიდართა და უკიდურესად ღარიბთა მოქალაქეობრივი მასის შექმნა იყო. სამოქალაქო ომის ხანის პირდაპირი მონობა წარმოადგენს სულიერ და ეკონომიკურ მონობას, რომელიც ახლა ელვის სისწრაფით ძლიერდება, რადგან თანამედროვე ბაბილონის გლობალისტი მილიარდერი ვაჭრები აფინანსებენ ფართოდ გავრცელებულ უკანონო იმიგრაციას, რომელიც გამიზნულია იმისათვის, რომ რუზველტის „ახალი კურსი“ მათეული გაგებით სრულყოფილებამდე მიიყვანოს. უკანასკნელი პრეზიდენტი, რომელიც მესამე მსოფლიო ომს შეეჯახება, აგრეთვე შეეჯახება სოციალური დამოკიდებულების პროგრამის კრიზისს, რომელიც მეორე მსოფლიო ომის დროს პრეზიდენტის მიერ იქნა დამკვიდრებული. შთაგონება ამ ფაქტს ასახელებს და იმასაც მიუთითებს, რომ უკანასკნელ დღეებში წინამძღოლებმა არ იციან, როგორ მიუდგნენ ამ პრობლემას.

უკანასკნელი პრეზიდენტი „სახელმწიფო მმართველობის სადავეებს დაიკავებს,“ მაგრამ იგი ვერ შეძლებს „ზნეობრივი გახრწნილების, სიღარიბის, უპოვარობისა და მზარდი დანაშაულის პრობლემის გადაჭრას.“ ვერც იმას შეძლებს, რომ „საქმიანი ოპერაციები უფრო მყარ საფუძველზე დააყენოს.“ ყველა ეს პრობლემა დაკავშირებულია უკანასკნელი დღეების ბანკირებთან და მილიარდერ ვაჭრებთან. „უპოვარობა“ გამოიყენება იმ ადამიანთა მდგომარეობის აღსაწერად, რომლებიც დამოკიდებულნი არიან ადგილობრივი ხელისუფლების ან საქველმოქმედო ორგანიზაციების მიერ გაცემულ დახმარებაზე ან სოციალური უზრუნველყოფის სახით მიღებულ შემწეობაზე. მრავალ საზოგადოებაში უპოვარობა დაკავშირებული იყო სოციალურ დაღთან და ხშირად იწვევდა სიღარიბის განმცდელთა მარგინალიზაციასა და დისკრიმინაციას. ამერიკის ისტორიაში პროგრამა, რომელმაც წარმოშვა „უპოვარობა,“ არის ის პროგრამა, რომელიც თითქოსდა შექმნილია იმისათვის, რომ სიღარიბეში მოქცეულთ თავი აიმაღლონ. ამის ნაცვლად, მან წარმოშვა სახელმწიფო სოციალური უზრუნველყოფის ისეთი სისტემა, რომელიც ამ უპოვრებს ეკონომიკურ მონობაში ამყოფებს.

მეორე მსოფლიო ომისთანავე გაერთიანებულმა ერებმა მოქმედება დაიწყო. ამან პირველი ორი მსოფლიო ომიდან მეორე მოწმობა წარმოშვა იმისა, რომ მეშვიდე სამეფო (გაერთიანებული ერები) დედამიწის ტახტზე დაისმება. პირველმა მსოფლიო ომმა გამოავლინა იმ გლობალური საბანკო სისტემის როლი, რომელიც პირველი მსოფლიო ომის ისტორიაში იქნა მიღებული, და იმ მსოფლიო ბანკირებისა და ვაჭრების ზრახვები, რომ ფეოდალურ სისტემას დაბრუნებოდნენ, როგორც ეს მეორე მსოფლიო ომში იყო წარმოდგენილი. ყველა ეს განზრახვა — ერთმსოფლიოიანი მთავრობა, ეკონომიკური სისტემა, სადაც ზემდიდრები ზეღარიბებზე ბატონობენ, და ერთმსოფლიოიანი ფინანსური სისტემა, რომელიც მონაწილეობას მხოლოდ მას დაუშვებს, ვისაც თავად შესაფერისად მიიჩნევს — დრაკონისაგან მოვიდა, რომელიც ომობს მერვე პრეზიდენტის წინააღმდეგ, რომელიც შვიდთაგანია.

ამ ფაქტორებით წარმოდგენილი ლოგიკა ნათლად წარმოაჩენს პრეზიდენტს, რომელიც იგრძნობს, რომ პრობლემების გადაჭრისადმი თავის მიდგომაში იძულებულია დიქტატორული გახდეს. ჩვენ უბრალოდ გამოვყოფთ იმ წინასწარმეტყველურ გარემოს, რომლის გახსნასაც, ღვთის სიტყვის თანახმად, ადგილი ექნება მიწის მხეცის უკანასკნელი პრეზიდენტის ისტორიის განმავლობაში. წინა სტატიაში ჩვენ მოვიხმეთ მონაკვეთი „დიდი ბრძოლიდან“, სადაც იგი მიუთითებს, რომ „დროებითი კეთილდღეობა“ კვირადღის კანონის წინ იქნება წართმეული. ეს მონაკვეთი უკანასკნელი დღეების მრავალ წინასწარმეტყველურ მახასიათებელს ასახელებს, და საკითხები, რომლებსაც იგი განიხილავს, თავიანთ აღსრულებას პოულობს მხეცის ხატის გამოცდის ჟამს როგორც ამერიკის შეერთებულ შტატებში, ისე შემდგომ მთელ მსოფლიოში. იგი ასახელებს ორ საკითხს, რომლებსაც სატანა იყენებს მსოფლიოს დასაპყრობად: სპირიტუალიზმს და კვირადღის სიწმინდეს. და როცა იგი მოიხსენიებს კურნების სასწაულებს, რომლებსაც სატანა გამოიყენებს, იგი ჩვენი დროის კიდევ ერთ წინასწარმეტყველურ საკითხსაც ასახელებს.

სატანა თითქოს თავის გვირგვინმოსილ მოქმედებას საკვირაო კანონის დროს აღასრულებს და არა მანამდე. მას შემდეგ, რაც გამოცხადების მეცამეტე თავის მეთერთმეტე მუხლში შეერთებული შტატები დრაკონივით ალაპარაკდება, მეცამეტე მუხლში სატანა თითქოს ზეციდან ცეცხლის ჩამოყვანას იწვევს. სწორედ ამას მიუთითებს აგრეთვე დას უაითიც.

კვირა დღის კანონის დაწესებამდე, მხეცის ხატის გამოცდის ჟამს, რომელიც ამავე დროს არის ას ორმოცდაოთხი ათასის დაბეჭდვის ჟამი, და აგრეთვე ის დრო, როდესაც ყოველი ხილვის შედეგი ვლინდება, გამოჩნდება გველეშაპის ძალის ერთი გამოვლინება, რომელიც ცრუ განკურნების სასწაულს განასახიერებს. გამოცხადების წიგნში ბაბილონის მეძავი დახასიათებულია, როგორც ის, ვინც ყველა ერს აცდუნებს.

სიტყვა „ჯადოქრობანი“ არის ბერძნული სიტყვა „pharmakeia“, რაც ნიშნავს მედიკამენტაციას, ან აფთიაქს. ეს სიტყვა მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან G5332, რომელიც ნიშნავს (წამალს, ანუ შელოცვის მომნიჭებელ ნაყენს); წამლების გამყიდველს, ანუ ფარმაცევტს, ან მომწამვლელს. უკანასკნელ დღეებში, კვირადღის კანონის მოახლოებისას, საკითხი, რომელიც ხელს შეუწყობს იმ გამყოფ გარემოს, რომელსაც მერვე და უკანასკნელი პრეზიდენტი დაიმკვიდრებს, იქნება ფარმაცევტული ინდუსტრიის საქმიანობა, როგორც ეს წარმოდგენილია ენტონი ფაუჩისა და ჩინური ვირუსის მიერ.

ფაუჩიც და ჩინეთიც ორივენი გველეშაპის ძალაუფლების წარმომადგენლები არიან, ხოლო ფაუჩის კვალი შეიძლება მივაკვლიოთ თვით აივ-ის ვირუსის შექმნამდეც კი. მოსახლეობის კონტროლი, როგორც ეს წარმოდგენილია ისეთი ადამიანების მიერ, როგორიც არის მილიარდერი ბილ გეიტსი, არის ის თვისება, რომელიც გამოიხატა ფარაონის მცდელობაში, მოსეს დროს ჩვილები გაენადგურებინა, და ჰეროდეს ძალისხმევაში, იგივე გაეკეთებინა ქრისტეს დროს. მოსახლეობის ნახევარი ჩინეთის ვირუსმა აცდუნა, და დღესაც შეიძლება იხილოთ ადამიანები, რომლებიც ნიღბებს ატარებენ, ნიღბებს, რომლებიც ვერანაირ ვირუსს ვერ აჩერებენ.

ჩვენ ამ კვლევას მომდევნო სტატიაში გავაგრძელებთ.