In the book of Ezekiel, the ‘siege’ of Jerusalem is the ‘sign’ that is the test by which our eternal destiny will be decided, for it marks the formation of the image of the beast.
Езекиел кітабында Иерусалимнің «қоршауы» — біздің мәңгілік тағдырымыз шешілетін сынақ болып табылатын «белгі», өйткені ол аңның бейнесінің қалыптасуын білдіреді.
“The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. …
«Жаратқан Ие маған аңның мүсіні сынақ мерзімі аяқталмай тұрып қалыптасатынын анық көрсетті; өйткені ол Құдай халқы үшін ұлы сынақ болмақ, сол арқылы олардың мәңгілік тағдыры шешілетін болады. …»
“This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast.” Manuscript Releases, volume 15, 15.
«Бұл — Құдай халқы мөрленбестен бұрын бастан кешіруге тиіс сынақ. Оның заңын сақтап, жалған сенбілікті қабылдаудан бас тарту арқылы Құдайға адалдығын дәлелдегендердің бәрі Жаратушы Ие Ехоба Құдайдың туы астына жиналып, тірі Құдайдың мөрін алады. Ал көктен бастау алған ақиқатты тәрк етіп, жексенбілік сенбілікті қабылдағандар аңның таңбасын алады». Manuscript Releases, 15-том, 15-б.
The Christians that fled Jerusalem at the ‘sign’ of Cestius, did so because they had been forewarned and recognized the ‘sign’ when it arrived. Recognizing the formation of the image of the beast is to recognize the “events,” “preparations” and “movements” that lead to the Sunday law. The prophetic elements that make up the ‘sign’ must be understood in advance of the sign. When Cestius began the siege it was too late to learn what the sign was.
Иерусалимнен Цестийдің «белгісі» көрінгенде қашқан мәсіхшілер мұны алдын ала ескертілгендіктен және ол келгенде «белгіні» танығандықтан істеді. Аңның мүсінінің қалыптасуын тану — жексенбілік заңға алып баратын «оқиғаларды», «дайындықтарды» және «қозғалыстарды» тану деген сөз. «Белгіні» құрайтын пайғамбарлық құрамдас бөліктер белгі келерден бұрын түсінілуі тиіс. Цестий қоршауды бастағанда, белгінің не екенін үйренуге енді тым кеш болған еді.
“Already preparations are advancing, and movements are in progress, which will result in making an image to the beast. Events will be brought about in the earth’s history that will fulfill the predictions of prophecy for these last days.” Review and Herald, April 23, 1889.
«Қазірдің өзінде дайындықтар ілгерілеп, аңға бір мүсін жасалуының нәтижесіне алып баратын қозғалыстар жүзеге асуда. Жер тарихында осы соңғы күндерге арналған пайғамбарлықтың алдын ала айтқандарын орындайтын оқиғалар жүзеге асырылатын болады». Review and Herald, April 23, 1889.
Preparations, Movements and Events
Дайындықтар, қозғалыстар және оқиғалар
The “preparations,” “movements” and “events” must be recognized in advance of the test.
«Дайындықтар», «қозғалыстар» мен «оқиғалар» сынақтан бұрын алдын ала танылып-білуге тиіс.
“All that God has in prophetic history specified to be fulfilled in the past has been, and all that is yet to come in its order will be. Daniel, God’s prophet, stands in his place. John stands in his place. In the Revelation the Lion of the tribe of Judah has opened to the students of prophecy the book of Daniel, and thus is Daniel standing in his place. He bears his testimony, that which the Lord revealed to him in vision of the great and solemn events which we must know as we stand on the very threshold of their fulfillment.
«Құдай пайғамбарлық тарихта өткен заманда орындалуға тиіс деп белгілегеннің бәрі орындалды, ал әлі де келуге тиістінің бәрі өз ретімен болады. Құдайдың пайғамбары Даниял өз орнында тұр. Жохан өз орнында тұр. Аянда Яһуда руының Арыстаны пайғамбарлықты зерттеушілерге Даниял кітабын ашты, сөйтіп Даниял өз орнында тұр. Ол өз куәлігін береді — Иеміздің оған аянда ашып көрсеткенін, яғни біз олардың орындалуының тап табалдырығында тұрғандықтан білуге тиісті ұлы да салтанатты оқиғаларды.»
“In history and prophecy the Word of God portrays the long continued conflict between truth and error. That conflict is yet in progress. Those things which have been, will be repeated.” Selected Messages, book 2, 109.
«Тарихта да, пайғамбарлықта да Құдай Сөзі ақиқат пен адасушылық арасындағы ұзаққа созылған қақтығысты бейнелейді. Сол қақтығыс әлі де жалғасып жатыр. Болған нәрселер қайтадан қайталанатын болады». Selected Messages, 2-кітап, 109.
We “must know” “the great and solemn events as we stand on the very threshold of their fulfillment.” The threshold identifies our need to understand the events in advance of their fulfilment.
Біз олардың орындалуының тап өз табалдырығында тұрғанымызда, «ұлы да салтанатты оқиғаларды» «білуге тиіспіз». Табалдырық біздің осы оқиғаларды олардың орындалуынан бұрын түсіну қажеттілігімізді білдіреді.
“But the stern tracings of the prophetic pencil reveal a change in this peaceful scene. The beast with lamb-like horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ The spirit of persecution manifested by paganism and the papacy is again to be revealed. Prophecy declares that this power will say ‘to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ [Revelation 13:14.] The image is made to the first or leopard-like beast, which is the one brought to view in the third angel’s message. By this first beast is represented the Roman Church, an ecclesiastical body clothed with civil power, having authority to punish all dissenters. The image to the beast represents another religious body clothed with similar power. The formation of this image is the work of that beast whose peaceful rise and mild professions render it so striking a symbol of the United States. Here is to be found an image of the papacy. When the churches of our land, uniting upon such points of faith as are held by them in common, shall influence the State to enforce their decrees and sustain their institutions, then will Protestant America have formed an image of the Roman hierarchy. Then the true church will be assailed by persecution, as were God’s ancient people. Almost every century furnishes examples of what bigotry and malice can do under a plea of serving God by protecting the rights of Church and State. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. In the seventeenth century thousands of non-conformist ministers suffered under the rule of the Church of England. Persecution always follows religious favoritism on the part of secular governments.” Spirit of Prophecy, volume 4, 277.
«Алайда пайғамбарлық қаламның қатал сызбалары осы бейбіт көріністегі өзгерісті ашып көрсетеді. Тоқтыға ұқсас мүйіздері бар аңдаһар айдаһардың үнімен сөйлейді және “өзінің алдында болған бірінші аңның бүкіл билігін жүргізеді”. Пұтқа табынушылық пен папалықтан көрінген қудалау рухы қайтадан ашылмақ. Пайғамбарлық бұл күштің “жер бетінде тұратындарға аңға бір мүсін жасауды айтатынын” жариялайды. [Аян 13:14.] Мүсін бірінші, яғни қабыланға ұқсас аңға арнап жасалады; бұл — үшінші періштенің хабарында көрсетілген аң. Осы бірінші аң арқылы азаматтық билікпен киіндірілген, барлық келіспеушілерді жазалауға өкілетті шіркеулік құрылым — Рим шіркеуі бейнеленген. Аңның мүсіні соған ұқсас билікпен киіндірілген басқа бір діни құрылымды білдіреді. Осы мүсіннің қалыптасуы — бейбіт көтерілуі мен жуас мәлімдемелері оны Америка Құрама Штаттарының айрықша нышаны етіп көрсететін сол аңның ісі. Осында папалықтың бейнесі табылады. Еліміздегі шіркеулер өздеріне ортақ сенім тармақтары негізінде бірігіп, өз қаулыларын күштеп орындату және өз мекемелерін қолдау үшін мемлекетке ықпал ететін кезде, сол уақытта протестанттық Америка Рим иерархиясының бір мүсінін жасаған болады. Сонда шынайы шіркеу, Құдайдың ежелгі халқы қалай қудаланса, солай қудалаудың нысанасына айналады. Іс жүзінде әрбір дерлік ғасыр шіркеу мен мемлекеттің құқықтарын қорғау арқылы Құдайға қызмет етіп жатырмыз деген сылтаумен соқыр сенім мен жауыздықтың не істей алатынына мысалдар береді. Дүниелік биліктермен одақ құру арқылы Римнің ізімен жүрген протестанттық шіркеулер де ар-ождан бостандығын шектеуге деген сондай ұмтылысты көрсетті. XVII ғасырда Англия шіркеуінің билігі кезінде мыңдаған конформизмге бағынбаған қызметкерлер азап шекті. Зайырлы үкіметтер тарапынан көрсетілетін діни жақтаушылық әрдайым қудалауға алып келеді». Spirit of Prophecy, 4-том, 277.
The formation of the image of the beast is accomplished first in the United States, and thereafter in the world.
Аңның мүсіні ең алдымен Америка Құрама Штаттарында, содан кейін бүкіл дүниеде қалыптастырылады.
“Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.
«Шетел халықтары Америка Құрама Штаттарының үлгісіне ереді. Ол бастапқыда жетекшілік еткенмен, ақырында сол бір дағдарыс халқымыздың басына дүниенің барлық бөліктерінде келеді». Testimonies, 6-том, 395-б.
The Edict of Milan in 313 represents the starting of the formation, and also identifies the closed door for Seventh-day Adventists. Constantine of the west and Licinius of the east attached a treaty marriage to the Edict, when Constantine gave his half-sister Constantia to Licinius in the fourth treaty marriage represented in a prophetic line of the six treaty marriages within the prophetic history of Daniel eleven. The first two were associated with wars between the north and south, the next two were civil wars between east and west and the last two are symbolic marriages of the papal church power and state power.
313 жылғы Милан жарлығы қалыптасудың басталуын білдіреді, сондай-ақ Жетінші күн адвентистері үшін жабық есікті де айқындайды. Батыстың Константині мен шығыстың Лицинийі бұл Жарлыққа келісімдік некені қосты, сол кезде Константин өзінің өгей қарындасы Констанцияны Лицинийге берді; бұл — Даниял он бірдің пайғамбарлық тарихындағы алты келісімдік некенің пайғамбарлық желісінде бейнеленген төртінші келісімдік неке. Алғашқы екеуі солтүстік пен оңтүстіктің арасындағы соғыстармен байланысты болды, келесі екеуі шығыс пен батыс арасындағы азаматтық соғыстар еді, ал соңғы екеуі — папалық шіркеу билігі мен мемлекеттік биліктің рәміздік некелері.
Antiochus II Theos set aside his wife Laodice I to marry the Ptolemaic princess Berenice (daughter of Ptolemy II) around 252 BC. The treaty marriages of the Seleucid Empire were accomplished between the king of the north and the king of the south, whereas; the treaty marriage of 313 was between the emperor of the east and the emperor of the west.
Антиох II Теос шамамен б.з.д. 252 жылы Птолемейлік ханшайым Береникеге (Птолемей II-нің қызы) үйлену үшін әйелі Лаодика I-ді шетке ысырып қойды. Селевкидтер империясының бітімдік некелері солтүстік патшасы мен оңтүстік патшасының арасында жасалды, ал 313 жылғы бітімдік неке шығыс императоры мен батыс императорының арасында болды.
The treaty marriage of Antiochus II Theos in 252 BC, represented the beginning of the Seleucid Empire that reached its conclusion as an empire in the history represented in verses ten through sixteen of Daniel eleven. In the final history of the Seleucid empire another treaty marriage was accomplished by Antiochus III the Great, when he gave his daughter Cleopatra I Syra, (the very first Cleopatra of prophetic history) to Ptolemy V in 193 BC. At the time Ptolemy V was about 16 and Cleopatra I Syra about 10 years old. Their marriage was a diplomatic settlement after the fifth Syrian war. The alpha treaty marriage between the king of the north and south in Daniel eleven had marked the end of the second Syrian war.
Б.з.д. 252 жылғы Антиох II Теостың келісімдік некесі Даниялдың он бірінші тарауының оныншыдан он алтыншыға дейінгі аяттарында бейнеленген тарихтағы Селевкилер империясының империя ретіндегі өз қорытындысына жеткен дәуірінің басталуын көрсетті. Селевкилер империясының соңғы тарихында тағы бір келісімдік неке Антиох III Ұлы арқылы жүзеге асырылды: ол б.з.д. 193 жылы өз қызы Клеопатра I Сираны (пайғамбарлық тарихтағы ең алғашқы Клеопатраны) Птолемей V-ке берді. Сол кезде Птолемей V шамамен 16 жаста, ал Клеопатра I Сира шамамен 10 жаста еді. Олардың некесі бесінші Сирия соғысынан кейінгі дипломатиялық бітім болды. Даниялдың он бірінші тарауындағы солтүстік пен оңтүстік патшасының арасындағы альфа келісімдік неке екінші Сирия соғысының аяқталуын белгілеген еді.
The last Cleopatra of prophetic history interacted with both Julius Caesar and thereafter with Mark Antony. After the assassination of Julius Caesar in 44 BC the second Triumvirate was formed in 43 BC. Three men made up the triumvirate and after one of those three, Marcus Lepidus was forced out of the threefold union by Octavian, a power struggle between Mark Antony of the east and Octavian of the west ensued. At Brundisium, in 40 BC a treaty between the two eastern and western rivals was made. The treaty included the marriage between Octavian’s sister Octavia and Mark Antony. The treaty and accompanying marriage did not hold, and after Mark Antony became involved with Cleopatra, he divorced Octavia in 32 BC. At the battle of Actium in 31 BC, the empires of east and west were consolidated into one power, and Octavian thereafter became Augustus Caesar, the symbol of the height of Roman glory and power.
Пайғамбарлық тарихындағы соңғы Клеопатра әуелі Юлий Цезарьмен, ал содан кейін Марк Антониймен байланыста болды. Б.з.д. 44 жылы Юлий Цезарь өлтірілгеннен кейін, б.з.д. 43 жылы Екінші триумвират құрылды. Триумвиратты үш адам құрады, және сол үшеудің бірі — Марк Лепид — Октавиан тарапынан осы үштік одақтан күштеп ығыстырылғаннан кейін, шығыстағы Марк Антоний мен батыстағы Октавианның арасында билік үшін күрес басталды. Б.з.д. 40 жылы Брундизийде шығыс пен батыстың осы екі бақталасы арасында шарт жасалды. Бұл шарт Октавианның қарындасы Октавия мен Марк Антоний арасындағы некені де қамтыды. Алайда бұл шарт та, онымен бірге жасалған неке де берік болмады, және Марк Антоний Клеопатрамен байланысқа түскеннен кейін, б.з.д. 32 жылы Октавиямен ажырасты. Б.з.д. 31 жылы Акций шайқасында шығыс пен батыс империялары бір билікке біріктірілді, содан кейін Октавиан Август Цезарь атанып, Рим даңқы мен қуатының шырқау биігінің нышанына айналды.
Prophetically the first treaty marriage of Daniel eleven was between the kings of the north and south in an attempt to end hostilities between the two combatants who were struggling to re-establish the empire of Alexander the Great. That first treaty marriage between the Seleucids and the Ptolemy’s of Egypt was the alpha treaty marriage of the Seleucid and Ptolemaic kingdoms, which typified the omega treaty marriage between the same two powers. In the last or omega treaty marriage, the very first or alpha Cleopatra of Egyptian history became the prophetic link to the last, or omega Cleopatra; whose relationship with Mark Antony became the point of reference for the divorce of Octavia and Mark Antony. The divorce marked the renewed hostilities between Mark Antony of the east and Octavian of the west which ended at the battle of Actium in 31 BC.
Пайғамбарлық тұрғыдан алғанда, Даниялдың он бірінші тарауындағы алғашқы шарттық неке Александр Македонскийдің империясын қайта орнатуға ұмтылған екі қарсылас тарап арасындағы жауластықты тоқтату әрекеті ретінде солтүстіктің және оңтүстіктің патшалары арасында жасалды. Селевкилер мен Мысырдағы Птолемейлер арасындағы сол алғашқы шарттық неке Селевкид және Птолемей патшалықтарының альфа шарттық некесі болды; ол дәл сол екі күш арасындағы омега шарттық некенің бейнесі еді. Соңғы, яғни омега шарттық некеде Мысыр тарихындағы ең алғашқы, яғни альфа Клеопатра соңғы, яғни омега Клеопатрамен пайғамбарлық байланыстырушы буынға айналды; оның Марк Антониймен қарым-қатынасы Октавия мен Марк Антонийдің ажырасуына сілтеме нүктесі болды. Бұл ажырасу шығыстағы Марк Антоний мен батыстағы Октавиан арасындағы қайта жаңғырған жауластықты білдірді, ал ол б.з.д. 31 жылы Акций шайқасында аяқталды.
The treaty marriage of Brundisium in 40 BC was the alpha treaty marriage of the struggle between east and west, just as the treaty marriage of Laodice and Antiochus II Theo was the alpha of the struggle between north and south. The treaty marriage of 313 was the omega to the alpha treaty marriage of Mark Antony and Octavia, just as the treaty marriage between Ptolemy V and Cleopatra I Syra was the omega treaty marriage of the northern and southern kingdoms. The three treaty marriages that led to the omega treaty marriage of 313 all align, and provide three witnesses to the prophetic characteristics associated with the Edict of Milan. Together the four literal treaty marriages of east, west, north and south align with the two symbolic treaty marriages of the papacy.
Б.з.д. 40 жылғы Брундизий бітім-некесі шығыс пен батыс арасындағы күрестің альфа бітім-некесі болды; дәл сол сияқты Лаодика мен Антиох II Теос арасындағы бітім-неке солтүстік пен оңтүстік арасындағы күрестің альфасы болды. 313 жылғы бітім-неке Марк Антоний мен Октавияның альфа бітім-некесіне қатысты омега болды; дәл сол сияқты Птолемей V пен Клеопатра I Сира арасындағы бітім-неке солтүстік және оңтүстік патшалықтарының омега бітім-некесі болды. 313 жылғы омега бітім-некеге алып келген үш бітім-неке түгелдей өзара сәйкес келеді және Милан жарлығымен байланысты пайғамбарлық сипаттарға үш куәлік береді. Осы төрт тура бітім-неке — шығыс, батыс, солтүстік және оңтүстік — папалықтың екі рәміздік бітім-некесімен бірге өзара сәйкес келеді.
In 496, Clovis the king of the Franks was married to Clotilda. Clotilda was a Burgundian princess, the daughter of King Chilperic II of Burgundy. After her father and mother were murdered in a family power struggle, she lived under the protection of her uncle before being given in marriage to Clovis I, king of the Franks, in 493. She was a Catholic, that is, she held the Nicene/orthodox faith of the Roman Church. This set her apart from many other Germanic royal families of the time, who were Arian Christians. Her mother Caretena had been Catholic, and Clotilda was raised in that faith. She is remembered for persistently urging Clovis to abandon paganism and accept Catholic baptism, and thereafter his conversion in 496 is one of the most important events in the early history of France and of Western so-called Christianity.
496 жылы франктердің патшасы Хлодвиг Клотильдаға үйленген еді. Клотильда Бургундия ханшайымы, Бургундия патшасы Хильперик II-нің қызы болатын. Әкесі мен анасы әулет ішіндегі билік үшін күресте өлтірілгеннен кейін, ол 493 жылы франктердің патшасы Хлодвиг I-ге күйеуге берілгенге дейін нағашысының қамқорлығында өмір сүрді. Ол католик еді, яғни Рим шіркеуінің Никеялық/православиелік сенімін ұстанды. Бұл оны сол кездегі арийшіл христиандар болған көптеген өзге германдық патша әулеттерінен ерекшелендірді. Оның анасы Каретена католик болған, әрі Клотильда сол сенімде тәрбиеленді. Ол Хлодвигті пұтқа табынушылықтан бас тартуға және католиктік шомылдыру рәсімін қабылдауға табандылықпен үгіттегені үшін есте сақталады; содан кейін оның 496 жылғы дінге келуі Францияның және Батыстағы солай аталатын христиандықтың ерте тарихындағы ең маңызды оқиғалардың бірі болып саналады.
Clovis vowed that if he won the battle of Tolbiac he would convert to Clotilda’s Catholic faith and be baptized. The Alemanni king was killed, their army broke, and the Franks won. After the victory Clotilda arranged for Bishop Remigius of Reims to instruct Clovis, and he was baptized (traditionally on Christmas Day 496), along with several thousand of his warriors.
Кловис егер ол Толбиак шайқасында жеңіске жетсе, Клотильданың католиктік сенімін қабылдап, шомылдыру рәсімінен өтемін деп ант берді. Алеманндардың патшасы қаза тапты, олардың әскері бытырап кетті, сөйтіп франктер жеңіске жетті. Жеңістен кейін Клотильда Реймс епископы Ремигийдің Кловиске тәлім беруін ұйымдастырды, содан соң ол бірнеше мың жауынгерімен бірге шомылдыру рәсімінен өтті (дәстүр бойынша 496 жылғы Рождество күнінде).
Clovis was the king of the Franks, which in modern terms is the king of France. He became the first of the kings of Europe who would ultimately surrender their pagan religion and turn to Catholicism. For this reason, Clovis is considered the “eldest son of the Catholic church,” and France is called, “the eldest daughter of the Catholic church.” In 1980, when pope John Paul II visited France he asked, “France, eldest daughter of the Church, are you faithful to your baptism?”
Кловис франктердің патшасы еді, қазіргі ұғыммен айтқанда, бұл Францияның патшасы деген сөз. Ол ақырында өздерінің пұтқа табынушы дінінен бас тартып, католицизмге бет бұрған Еуропа патшаларының алғашқысы болды. Осы себепті Кловис «Католик шіркеуінің тұңғыш ұлы» деп есептеледі, ал Франция «Католик шіркеуінің тұңғыш қызы» деп аталады. 1980 жылы Рим папасы Иоанн Павел II Францияға сапармен келген кезде: «Франция, Шіркеудің тұңғыш қызы, сен шоқынуыңа адалсың ба?» — деп сұрады.
Clovis' conversion to Nicene Catholicism identifies the start of a symbolic marriage procession that would lead to the symbolic treaty marriage of 538. The symbolic treaty marriage between Clovis and the whore who commits fornication with the kings of the earth was typified by the four previous treaty marriages in Daniel eleven. Clovis was the first European king to provide military and economic support for the Roman church and Clovis is therefore represented within the history in Daniel eleven.
Кловистің Никеялық католицизмге бет бұруы 538 жылғы рәміздік келісімдік некеге алып баратын рәміздік неке шеруінің басталуын айқындайды. Кловис пен жер патшаларымен азғындық жасайтын жезөкше арасындағы рәміздік келісімдік неке Даниялдың он бірінші тарауындағы бұған дейінгі төрт келісімдік неке арқылы бейнеленген еді. Кловис Рим шіркеуіне әскери және экономикалық қолдау көрсеткен алғашқы еуропалық патша болды, сондықтан Кловис Даниялдың он бірінші тарауындағы тарих аясында бейнеленеді.
And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. Daniel 11:31.
Оның жағында қарулы күштер тұрады, олар киелі ғибадатхананы, яғни бекіністі арамдайды, күн сайынғы құрбандықты тоқтатады, әрі қаңыратып кетіретін жиіркенішті орнатады. Даниял 11:31.
Clovis in 496 marks the beginning of the European political structures to “stand up” to aid the papacy as it rose to power. It marks the beginning of a symbolic marriage procession. The “arms” of the verse would also pollute the “sanctuary of strength,” which for both pagan and papal Rome is the city of Rome.
496 жылғы Хлодвиг папалық билікке көтеріле бастағанда, соған жәрдем беру үшін еуропалық саяси құрылымдардың «орнынан тұруының» басталуын білдіреді. Бұл символдық неке шеруінің басталуын білдіреді. Аяттағы «қарулар» сондай-ақ «күштің қасиетті орнын» арамдар еді; ал ол, пұтқа табынушы Рим үшін де, папалық Рим үшін де, Рим қаласының өзі болып табылады.
Two Sanctuary's
Екі ғибадатхана
There are two different Hebrew words in the book of Daniel that are translated as “sanctuary.” The Hebrew words ‘miqdash’ and ‘qodesh’ are both translated as “sanctuary,” but qodesh can only represent a holy entity, whereas miqdash can represent either a holy or unholy sanctuary—as determined by context.
Даниял кітабында «қасиетті орын» деп аударылатын екі түрлі еврей сөзі бар. «Miqdash» және «qodesh» деген еврей сөздерінің екеуі де «қасиетті орын» деп аударылады, бірақ qodesh тек қасиетті болмысты ғана білдіре алады, ал miqdash мәнмәтінге қарай не қасиетті, не қасиетсіз киелі орынды білдіре алады.
The “sanctuary of strength” in verse thirty-one is ‘miqdash’ and represents the sanctuary of Rome’s strength, which for both pagan and papal Rome was the city of Rome. From the battle of Actium, when Octavian united the empire, pagan Rome was invincible for three hundred and sixty years (a time) in fulfilment of verse twenty-four of Daniel eleven.
Отыз бірінші аяттағы «күштің киелі орны» — ‘miqdash’; бұл Римнің күшінің киелі орнын білдіреді, ал пұтқа табынушы Рим үшін де, папалық Рим үшін де ол Рим қаласы болды. Октавиан империяны біріктірген Акций шайқасынан бастап, Даниялдың он бірінші тарауының жиырма төртінші аятының орындалуы ретінде, пұтқа табынушы Рим үш жүз алпыс жыл бойы (бір уақыт) жеңілмес болды.
He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:24.
Ол облыстың ең құнарлы жерлеріне де бейбіт түрде кіреді; және ол өз әкелері де, әкелерінің әкелері де істемегенді істейді; ол олардың арасына олжаны, талауды және байлықты шашады; иә, ол өз айла-амалдарын қамалдарға қарсы, белгілі бір уақытқа дейін, алдын ала ойластырады. Даниял 11:24.
When pagan Rome ruled from the city of Rome it was invincible, but when Constantine moved the capital to Constantinople in 330, the “time” of verse twenty-four was fulfilled. When the last of the three horns (the Goths) of Daniel seven were driven out of the city, papal Rome prophetically took the throne as the fifth kingdom of Bible prophecy in 538. The Goths had besieged Rome, but ultimately retreated as Belsarius, general for Justinian secured the city. The Roman church then ruled supremely for twelve hundred and sixty years until Napoleon had the pope removed and put in exile in 1798.
Пұтқа табынушы Рим Рим қаласынан билік жүргізген кезде ол жеңілмес еді, бірақ Константин 330 жылы астананы Константинопольге көшіргенде, жиырма төртінші аяттағы «уақыт» орындалды. Даниялдың жетінші тарауындағы үш мүйіздің соңғысы (готтар) қаладан қуылған кезде, папалық Рим пайғамбарлық тұрғыдан 538 жылы Киелі кітаптағы пайғамбарлықтың бесінші патшалығы ретінде таққа отырды. Готтар Римді қоршауға алған еді, бірақ ақырында Юстинианның қолбасшысы Белисарий қаланы бекемдеп алғандықтан, олар шегінді. Содан кейін Рим шіркеуі он екі жүз алпыс жыл бойы үстем билік жүргізді, ақырында 1798 жылы Наполеон папаны тақтан тайдырып, жер аударғанға дейін.
Rome, “the sanctuary of strength” was “polluted,” (polluted, meaning ‘wounded or dissolved’), through the “arms” from the ongoing warfare against the city, represented primarily by the first four trumpets of Revelation chapter eight.
Рим — «күш-қуаттың қасиетті орны» — қалаға қарсы толассыз соғыстан шыққан «қарулар» арқылы «ластандырылды» («ластандырылды», яғни «жараланды немесе ыдыратылды» деген мағынада); бұл, ең алдымен, Аян кітабының сегізінші тарауындағы алғашқы төрт керней арқылы бейнеленген.
The history that ensued from 496 onward would see the city of Rome polluted as it changed from the power and glory of the Roman empire unto the power and glory of the Roman Catholic empire. Those arms would take away the religion of paganism, represented by the word “daily” in the passage, as they accepted the religion of Nicene Catholicism.
496 жылдан кейін өрбіген тарих Рим қаласының Рим империясының күші мен даңқынан Рим-католик империясының күші мен даңқына ауысқан сайын ластанғанын көрсетер еді. Сол қарулар үзіндідегі «күнделікті» деген сөзбен бейнеленген пұтқа табынушылық дінін алып тастар еді, өйткені олар Никеялық католицизм дінін қабылдады.
At the battle of Vouillé, Clovis defeated the Arian Visigoths under Alaric II and took Aquitaine. In the aftermath of the victory, in 508, the Eastern emperor Anastasius I (in Constantinople) honored Clovis for his victory over the Visigoths. Gregory of Tours says that Anastasius sent Clovis' official papers making him consul. At Tours, in Saint Martin’s church, Clovis put on a purple tunic and cloak, set a diadem on his head, rode out, and scattered gold and silver to the crowd. Gregory says that from that day he was hailed as consul and recognized by the Roman emperor that Clovis was a legitimate Christian king in the west. He was rewarded for breaking the Arian Visigoths, whom Constantinople also opposed. 508 is the year the emperor in the East publicly honored the Catholic Frankish king—church, victory, and Roman legitimacy in one scene. 508 is the year the Frankish Catholic kingdom stood as the dominant Catholic power in Gaul after breaking Arian Visigoth’s rule. Clovis is the first major barbarian king to fight for Nicene Catholicism against Arian kingdoms, and thus the prototype of the French role as “eldest daughter of the Church.” Clovis represents the period of 496 unto 508 and is the alpha symbol of the symbolic marriage treaty. The thirty years from 508 unto 538 are represented by Justinian who is the omega symbol of the procession.
Вуйе шайқасында Кловис Аларих II бастаған ариандық вестготтарды жеңіп, Аквитанияны иемденді. Жеңістен кейін, 508 жылы, Шығыс императоры Анастасий I (Константинопольде) Кловисті вестготтарды жеңгені үшін құрметтеді. Турлық Григорийдің айтуынша, Анастасий Кловиске оны консул етіп тағайындаған ресми грамоталарын жіберді. Турда, Әулие Мартин шіркеуінде, Кловис күлгін түсті хитон мен жамылғы киіп, басына тәж қойып, атпен шығып, халыққа алтын мен күміс шашты. Григорийдің айтуынша, сол күннен бастап ол консул деп мадақталды, әрі Кловистің батыста заңды христиан патшасы екені Рим императоры тарапынан мойындалды. Ол Константинополь де қарсы болған ариандық вестготтарды талқандағаны үшін марапатталды. 508 жыл — Шығыстағы император католик франк патшасын жария түрде құрметтеген жыл; шіркеу, жеңіс және римдік заңдылық бір көріністе тоғысты. 508 жыл — ариандық вестготтар билігін талқандағаннан кейін Галлияда франк католик патшалығы үстем католиктік күш ретінде орныққан жыл. Кловис — ариандық патшалықтарға қарсы Никейлік католицизм үшін күрескен алғашқы ірі варвар патша, сондықтан да ол Францияның «Шіркеудің тұңғыш қызы» ретіндегі рөлінің прототипі болып табылады. Кловис 496 жылдан 508 жылға дейінгі кезеңді білдіреді және символдық неке келісімінің альфа рәмізі болып табылады. 508 жылдан 538 жылға дейінгі отыз жылдық кезеңді Юстиниан білдіреді, ол шеру барысының омега рәмізі болып табылады.
In 538, the “arms” placed the papal power on the throne of the earth for 1260 years. It was then that the symbolic treaty marriage was consummated at the conclusion of the marriage procession that had begun in 496. In 1798, the treaty marriage that had begun between the pope of Rome and Clovis of France, was disannulled when Napoleon of France divorced the papal power by having his general take the pope captive.
538 жылы «қолдар» папалық билікті 1260 жылға жер тағының үстіне отырғызды. Дәл сол кезде 496 жылы басталған неке шеруінің соңында символдық шарттық неке жүзеге асырылып, түбегейлі бекітілді. 1798 жылы Рим папасы мен Францияның Кловисі арасында басталған шарттық неке, Францияның Наполеоны өз генералына папаны тұтқынға алдырту арқылы папалық билікпен ажырасқанда, күшін жойды.
The alpha symbolic papal treaty marriage, which had begun its marriage procession in 496, was consummated at the Sunday law in 538, and it was thereafter disannulled in 1798, just as was every other treaty marriage of Daniel eleven. Revelation adds to the papal marital relationship between the kings of Europe and popes of Catholicism, for the dragon of Revelation twelve is both Satan and pagan Rome’s kings.
496 жылы өзінің неке шеруін бастаған альфалық символдық папалық шарттық неке 538 жылғы жексенбілік заңда түбегейлі бекітілді, содан кейін Даниялдың он бірінші тарауындағы өзге әрбір шарттық неке сияқты, 1798 жылы күшін жойды. Аян кітабы Еуропа патшалары мен католицизм папалары арасындағы папалық неке қатынасына қосымша мағына береді, өйткені Аянның он екінші тарауындағы айдаһар — әрі Шайтан, әрі пұтқа табынушы Римнің патшалары.
“Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.
«Осылайша айдаһар, ең алдымен, Шайтанды бейнелесе де, екінші мағынада ол пұтқа табынушы Римнің нышаны болып табылады». Ұлы күрес, 439.
In Revelation John informs us of three things the kings (the dragon) gave to the sea beast of Catholicism.
Аян кітабында Жохан бізге патшалардың (айдаһардың) католицизмнің теңізден шыққан аңына берген үш нәрсесі туралы хабарлайды.
And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.
Мен көрген аң қабыланға ұқсас еді, оның аяқтары аюдың аяқтарындай, ал аузы арыстанның аузындай еді; айдаһар оған өз күшін, өз тағы мен зор билігін берді. Аян 13:2.
In 496, the kings of Europe began providing the papal beast their “power” as represented by their military might and economic support. They had moved the capital of their empire to Constantinople in 330, leaving the city of Rome as the “seat” of the papal authority. The “arms” thereafter identified the papal church as the head of all churches in 533 with the decree of Justinian. The decree included the use of their military might to persecute those who the papacy identified as heretics, thus placing their civil “authority” into the hands of the popes.
496 жылы Еуропа патшалары өздерінің әскери қуаты мен экономикалық қолдауымен бейнеленген «күштерін» папалық аңға бере бастады. Олар 330 жылы өз империясының астанасын Константинопольге көшіріп, Рим қаласын папалық биліктің «тағына» айналдырып қалдырды. Содан кейін 533 жылы Юстинианның жарлығымен «қарулы күштер» папалық шіркеуді барлық шіркеулердің басы ретінде айқындады. Бұл жарлыққа папалық бидғатшылар деп танығандарды қудалау үшін олардың әскери қуатын қолдану да кірді, осылайша олардың азаматтық «билігі» папалардың қолына берілді.
The alpha treaty marriage between the papacy and the kings of Europe began with Clovis in 496. By 508, paganism, the legal religion of the realm was set aside for the religion of Nicene Catholicism. In 533, Justinian identified the papacy as the head of all churches, and surrendered the legal authority of their respective thrones unto the papal power.
Папалық пен Еуропа патшалары арасындағы альфа келісім-некесі 496 жылы Хлодвигтен басталды. 508 жылға қарай патшалықтың заңды діні болып келген пұтқа табынушылық шетке ығыстырылып, оның орнына Никейлік католицизм діні орнықты. 533 жылы Юстиниан папалықты барлық шіркеулердің басшысы ретінде танып, олардың тиісті тақтарының заңды билігін папалық өкіметке тапсырды.
The Alpha and Omega Seat
Альфа мен Омега тағы
In 330, the city of Rome was left in the hands of the Roman church where she would be seated until she is destroyed in the lake of fire at Christ’s second coming. In 538, she was officially seated again upon the papal throne, thus identifying the history of 330 unto 538 as a prophetic period that begins with an alpha seat and ends with an omega seat. The period represents the ending of the fourth kingdom of Bible prophecy (Pergamos) as a progressive demise beginning in 330 and ending in 538 with the arrival of Thyatira. Both western and eastern Rome continued the slow dissolution beyond 538, but the period began with giving the seat, representing the city of Rome to the papacy in 330, until the seat became not simply a throne over the city, but over the kingdom represented by the city in 538.
330 жылы Рим қаласы Рим шіркеуінің қолына қалдырылды; ол Мәсіхтің екінші келуінде отты көлде жойылғанға дейін сонда отырмақ болды. 538 жылы ол папалық таққа ресми түрде қайта отырғызылды; осылайша 330 жылдан 538 жылға дейінгі тарих альфа тағы басталып, омега тағымен аяқталатын пайғамбарлық кезең ретінде айқындалады. Бұл кезең Киелі кітаптағы пайғамбарлықтың төртінші патшалығының (Пергам) аяқталуын, 330 жылы басталып, Тиатираның келуімен 538 жылы аяқталатын біртіндеп құлдырау ретінде білдіреді. Батыс та, Шығыс та Рим 538 жылдан кейін де баяу ыдырауын жалғастырды, бірақ бұл кезең 330 жылы Рим қаласын білдіретін тақты папалыққа беруден басталып, 538 жылы сол тақтың жай ғана қала үстінен емес, сол қала бейнелейтін патшалық үстінен де билік жүргізетін таққа айналуымен аяқталды.
330 to 538 is a specific prophetic period that defines the ‘eight’ waymarks of the papacy’s empowerment. Those eight steps are repeated in the healing of the papacy’s deadly wound at the soon-coming Sunday law.
330-дан 538 жылға дейінгі кезең папалықтың билікке ие болуының «сегіз» межесін айқындайтын нақты пайғамбарлық мерзім болып табылады. Сол сегіз қадам жақында келетін жексенбілік заң кезінде папалықтың өлімші жарасының жазылуында қайтадан қайталанады.
The first of the eight steps was the giving of the city of Rome to the papal power, and the eighth step was the giving of the city as the throne of the fifth kingdom of Bible prophecy. This identifies 538 as the seat, and as ‘the eighth step, that is of the previous seven steps.’ The first step was the giving of the seat and the eighth step was the giving of the seat; thus, the first step in 330 is the alpha and 538 is the omega. Two seats, three horns removed, the daily taken away, Clovis’ conversion and Justinian’s decree equal eight total steps that identify the marriage procession, and ultimately the marriage.
Сегіз қадамның алғашқысы Рим қаласының папалық билікке берілуі болды, ал сегізінші қадам — қаланың Киелі кітап пайғамбарлығындағы бесінші патшалықтың тағы ретінде берілуі болды. Бұл 538 жылды орындық ретінде, әрі «бұрынғы жеті қадамнан шыққан сегізінші қадам» ретінде айқындайды. Бірінші қадам орындықтың берілуі болды, әрі сегізінші қадам да орындықтың берілуі болды; осылайша, 330 жылғы бірінші қадам — альфа, ал 538 жыл — омега. Екі орындық, жойылған үш мүйіз, алынып тасталған күнделікті, Кловистің дінге келуі және Юстинианның жарлығы — неке шеруін, ақырында некенің өзін айқындайтын барлығы сегіз қадамға тең.
In 1798, France, the power who had represented the ten European kings, who placed the papacy on the throne in 538, removed the papacy from that very throne. The alpha treaty marriage represented in the history of 538 unto 1798 typifies the omega treaty marriage of the papal power with the ten kings of Revelation seventeen. The marriage procession from 496 unto 538 typifies eight steps that align with the last eight presidents of the United States. Clovis and France are symbols of the ten European kings. They represent the United States who will become the premier king of Revelation seventeen’s ten kings at the soon-coming Sunday law.
1798 жылы 538 жылы папалықты таққа отырғызған, Еуропаның он патшасын танытқан күш — Франция — сол папалықты дәл сол тақтан түсірді. 538 жылдан 1798 жылға дейінгі тарихта бейнеленген альфа келісім-неке Аян кітабының он жетінші тарауындағы он патшамен папалық биліктің омега келісім-некесін бейнелейді. 496 жылдан 538 жылға дейінгі неке шеруі Құрама Штаттардың соңғы сегіз президентімен сәйкес келетін сегіз қадамды бейнелейді. Хлодвиг пен Франция — Еуропаның он патшасының рәміздері. Олар жуық арада келетін жексенбілік заң кезінде Аян кітабының он жетінші тарауындағы он патшаның бас патшасына айналатын Құрама Штаттарды білдіреді.
The five previous treaty marriages of Daniel eleven align with the sixth and final treaty marriage of the latter days. The alpha and omega treaty marriages of north and south identify the bride from the south as the alpha and the omega is a bride from the north. In the treaty marriages of pagan Rome, the alpha bride from the east was given to the west, and the omega of 313 was a bride from the west. Those four marriages are prophetically linked together by Cleopatra the first and Cleopatra the last. The symbolic treaty marriage of papal Rome represented the groom as the premier king of a prophetic confederacy of ten kings joining with their bride—the scarlet woman of Rome. The divorce was carried out by the premier king of the ten kings in 1798.
Даниял он бірдегі алдыңғы бес шарттық неке соңғы күндердегі алтыншы әрі ақырғы шарттық некемен сәйкеседі. Солтүстік пен оңтүстіктің альфа және омега шарттық некелері қалыңдықтың оңтүстіктен шыққанын — альфа екенін, ал омеганың солтүстіктен шыққан қалыңдық екенін айқындайды. Пұтқа табынушы Римнің шарттық некелерінде шығыстан шыққан альфа қалыңдық батысқа берілді, ал 313 жылдың омегасы батыстан шыққан қалыңдық болды. Бұл төрт неке пайғамбарлық тұрғыдан Клеопатра бірінші мен Клеопатра соңғы арқылы өзара байланысқан. Папалық Римнің символдық шарттық некесі күйеуді он патшадан тұратын пайғамбарлық конфедерацияның бас патшасы ретінде, өз қалыңдығымен — Римнің алқызыл әйелiмен — қосылған түрде бейнеледі. Ажырасуды 1798 жылы он патшаның бас патшасы жүзеге асырды.
The treaty marriage of 313 represents the final treaty marriage of the papal power with the United States—the premier king of Revelation seventeen’s ten kings; a two horned power that is typified by the two horned power of France. The history that began with Clovis in 496 and ultimately led to the decree of Justinian in 533 and the enthronement of the papacy in 538, represents the history of 1989 unto the Sunday law.
313 жылғы шарттық неке — папалық биліктің Америка Құрама Штаттарымен жасайтын соңғы шарттық некесін білдіреді; бұл — Аян кітабының он жетінші тарауындағы он патшаның ішіндегі бас патша, Францияның екі мүйізді билігімен бейнеленетін екі мүйізді билік. 496 жылы Хлодвигтен басталып, ақырында 533 жылғы Юстинианның жарлығына және 538 жылы папалықтың таққа отырғызылуына алып келген тарих 1989 жылдан жексенбілік заңға дейінгі тарихты білдіреді.
We will continue these things in the next article.
Келесі мақалада осы мәселелерді жалғастырамыз.