Қырықыншы аяттың жасырын тарихы — тоғызыншы бөлім

Петір Паниумда (Філіп Кесариясында) жүр; бұл — Петірдің, Жоханның және Жақыптың Исамен оңаша барған үш сапарының ортаншысынан небәрі алты не сегіз күн бұрынғы кез. Біріншісі — Жайырдың он екі жасар қызын қайта тірілткен кезде Оның құдіретінің көрініс табуы; екіншісі — Исаның бейнесі өзгерген тауда Оның ұлылығының көрініс табуы; ал үшіншісі — Оның азап шегуі көрініс тапқан Гетсимани. Он бірінші тарауда Петірдің Паниумдағы орны он алтыншы аяттағы айқыштың дәл алдындағы тұсқа сәйкес келеді. Тауға бару үш шәкірт қана қатысқан үш сапардың ортаншысы болды. Көктегі Әкенің үш рет тіл қатуының екіншісі де тауда болды; Әке шомылдыру рәсімінде, тауда және содан кейін айқыштың дәл алдында тіл қатты. Петір екі рет үш нақты оқиғаның орта тұсында тұр. Сондай-ақ ол Матай жазған Ізгі хабардың он бірінші тарауынан жиырма екінші тарауына дейінгі аралықтың орта тұсында тұр.

Таудағы оқиға салтанатты кіруден бұрын болды; бұл кіру, Ыбырайымның есегі Иерусалимдегі ғибадатхананың ежелгі орны — Морияда шалынатын құрбандыққа арналған отынды тасығаны сияқты, құрбандықты Иерусалимге апару үшін есектің байлауын шешуден басталды. Леуіліктер кітабының жиырма үшінші тарауының желісінде Керней тарту мейрамы есектің байлауының шешілуін белгілейді, сондықтан Түрлену тауында бастан өткерілген оқиға салтанатты кіруден бұрын болды; осылайша Петір Леуіліктер кітабының жиырма үшінші тарауындағы Елуінші күн мейрамының кезеңімен сәйкес келетін отыз күндік тарихтан орын алады. Сол отыз күн ішінде сексен ержүрек діни қызметкердің қатарына қосылуға үміткерлердің алдына ғибадатхана (ортаңғы сынақ) қойылады. Ұзиях патшаның киелі орындағы бүлігі туралы куәлікте сексен діни қызметкер ержүрек деп сипатталады, бұл сол оқиғаға қатыспаған діни қызметкерлер де болғанын меңзейді.

Ержүрек діни қызметкерлер — Тоқты қайда барса да, Оның соңынан еретіндер.

Яһуда руынан шыққан Арыстан Өз халқын Ең киелі орынға бастап апарып, оларды келісім сандығының ішіне үңілдіреді әрі сол жерде күнәні өшіру жөніндегі Өзінің соңғы қызметін атқарып жатқан Бас діни қызметкер туралы ойландырады. Петір 2023 жылғы 31 желтоқсанда қайта тіріліп, содан кейін пайғамбарлықтың сыртқы аянын орнықтырудағы Римнің рөліне қатысты іргетас сынағына тап болды. Содан соң Петір үшін ғибадатхананың екінші сынағының кезі келді, ал дәл сол жерде ішкі желінің аяны Даниял кітабының оныншы тарауындағы айна аянында бейнеленеді.

Петір 2020 жылғы 18 шілдеде өз Иесінен бас тартты, әрі мұны ол үш рет істеді.

Петір ғибадат етушілердің екі тобын бейнеледі.

Салық жинаушы үйіне ақталып қайтты.

Әбіл мен салықшы сенім арқылы ақталудың нышаны болып табылады.

1888 жылғы хабар Аян кітабының он сегізінші тарауындағы періштенің түсуімен қатар жүрді.

Салық жинаушы Петір сенім арқылы ақталған жанды бейнелейді, ал сенім арқылы ақталу — үшінші періштенің хабары; бұл — Нью-Йорктегі зәулім ғимараттар құлап, Аян 18:1–3-те айтылғандар орындалған 11 қыркүйекте келген Лаодикия қауымына арналған хабар. Сол кезде соңғы жаңбыр сіркірей бастады және жүз қырық төрт мың адамның мөрленуі басталды. Жүз қырық төрт мың адамның мөрлену кезеңінің соңында Аян кітабының он сегізінші тарауындағы періште бас періште Михаил ретінде төмен түсіп, Петірді үш сынақ арқылы қайта тірілтті. Алғашқы сынақ 2023 жылғы 31 желтоқсанда басталып, Даниял кітабының он бірінші тарауының он төртінші аятында айтылған, аянды орнықтыратын күштің Рим екені туралы іргелі ақиқатты бейнеледі. Бұл аян — пайғамбарлықтың сыртқы желісін бейнелейтін хазон аяны, ал Сүлейменнің айтуынша, ол — өмір не өлім.

Петірдің екінші сынағы — Уайт әпке өзінің алғашқы аяндарында бейнелегендей, Ең қасиетті орынға сенім арқылы кіруді талап ететін ғибадатхана сынағы. Онда ол жетінші күнгі сенбі туралы өсиеттің өзге тоғыз өсиеттен де айрықша жарқырап тұрғанын көрді. Соттың басталу кезіндегі бұл ілім соңғы күндерде, соттың аяқталу кезеңінде, өзге пайғамбарлық ілімдерден де айрықша жарқырайтын тәнге ену туралы ілімді бейнелейді. Құдай болып табылатын Мәсіхтің, Өзі күнәны білмегенімен, күнәға құлаған күнәкар тәнді Өз бойына қабылдап, тәнге енуі әртүрлі бейнелер арқылы көрсетілген. Олардың ең маңыздысы — жеті кезең туралы ілім. Жеті кезең туралы ілім Миллердің пайғамбарлық саласындағы жаңалықтарының альфасы болды, әрі 1856 жылы миллершілер тарихының омега ілімін бейнелеген де осы ілім еді; осы тарихта миллершіл филадельфиялық адвентизм жеті жыл бойы бүлік шығарып, 1863 жылы лаодикиялық Жетінші күн адвентистері шіркеуіне айналды.

Езекиелдің отыз жетінші тарауындағы екі таяқша солтүстік және оңтүстік патшалықтарға қарсы шығарылған екі 2,520 жылдық сот үкімін бейнелейді. Солтүстік патшалық адамдық тәнді, ал оңтүстік патшалық Мәсіхтің ой-санасымен бірігуге арналған ой-сананы білдіреді; осылайша, Құдайлық адамзатпен бірігетін еді. Бұл — тәнге ену туралы ілімнің ықшамдалған бейнесі. Жеті уақыт Миллерлік тарихтың альфасы мен омегасы болды, әрі ол тәнге енуді бейнелейтіндіктен, 1844 жылғы альфа Демалыс күні іліміне қатысты Жетінші күн адвентистері тарихының да омегасы болып табылады. Бірі — жетінші күнгі Демалыс күнінің белгісі, ал екіншісі — жетінші жылдың Демалыс күнінің белгісі.

Петірдің есімі Паниумда өзгертіледі; бұл Ыбырайымның таңдалған халықпен жасалған алғашқы келісімді бейнелеуінің екінші қадамы болды, ал Петір өзінің екінші қадамында таңдалған халықпен жасалған соңғы келісімнің өкіліне айналады. Бұл он бірінші тараудан жиырма екінші тарауға дейінгі тараулар желісіндегі екінші қадам, әрі бұл — Петір, Жақып және Жоханның Исамен бірге өзге шәкірттерден бөлек барған үш ретінің екіншісі және көктегі Әкенің сөйлеген үш ретінің екіншісі. Неронның желісі Рафия мен Паниум шайқастарының арасындағы орта нүктеде аяқталады, өйткені ол б.з.д. 457 жылы және 1776 жылы басталған басқа екі 250 жылдық кезеңмен сәйкеседі. Б.з.д. 457 жыл б.з.д. 207 жылы аяқталды, ал 1776 жыл 2026 жылы аяқталады. Петір б.з.д. 207 жылмен, 2026 жылмен, 313 жылмен және кернейлер мейрамы ретінде бейнеленетін есектің босатылуының үшінші әрі шешуші сынағынан бұрын келетін ғибадатхана сынағымен байланысты.

Петірдің сынағы — Мәсіхтің соңынан Ең Киелі Орынға кіру, ал оның ісі — Нэшвиллдің от шарлары туралы түзетілген хабарды түзетіп, содан кейін жариялау. Петірдің Нэшвиллдің от шарлары туралы хабары — әуелде жоғарғы бөлмеде, содан кейін ғибадатханада ұсынылған Елуінші күннің хабары. Ол Нэшвиллдің от шарларын және Рафия шайқасының орындалуын он алтыншы аяттағы жексенбілік заңда Актиум шайқасына айналатын Паниум шайқасымен байланыстыра отырып, өз хабарын ұсынады. Он алтыншы аяттағы жексенбілік заң қырық бірінші аяттағы және жиырма екінші аяттағы жексенбілік заң да болып табылады. Бұл үш аят, сондай-ақ, папалық 538 жылы билікті қолына алып, Орлеанның үшінші кеңесінде жексенбілік заң қабылдаған отыз бірінші аятпен сәйкеседі. Отыз бірінші аятқа алып баратын аяттар 538 жылғы жексенбілік заңға алып келген межелерді айқындайды және жуық арада келетін жексенбілік заңның алдындағы тарихты бейнелейді.

“Киттим кемелері” вандалдарды бейнеледі; олар Аян кітабының сегізінші тарауындағы екінші керней арқылы да бейнеленген. Римнің біртіндеп құлдырауы 330 жылы, Константин патшалықты шығыс пен батысқа бөлген кезде, басталды. Бұдан кейін ол оны үш ұлының арасында бөліп берді. Акций шайқасынан бері жеңілмес болып келген Рим империясы сол кезде екі бөлікке, содан соң үш бөлікке бөлінді; ал Аянның сегізінші тарауындағы алғашқы төрт керней батыс Римді 476 жылы ақырына жеткізген жаулардың шабуылын бейнеледі. Константинопольдегі шығыс Рим бесінші кернейдің соңына және алтыншы кернейдің басына дейін жалғасты; бұлар сондай-ақ бірінші және екінші қасіреттер болып табылады. Бір жүз елу жылдық бірінші қасіреттің уақыттық пайғамбарлығы екінші қасіреттің уақыттық пайғамбарлығы басталған күні аяқталды.

Бабыл бір түнде құлады. Сіз Кирдің алдымен өзеннің арнасын бұруы керек болғанын әрі бұған біраз уақыт кеткенін алға тартуыңыз мүмкін, бірақ Бабыл бір түнде құлады, ал Римнің құлауы 1 123 жылға созылды. Бұл жылдар Рим империясының біртіндеп күйреуін сипаттайтын нақты пайғамбарлық межелерді қамтыды, ал пұтқа табынушы Рим империясы 538 жылы папалықты Киелі кітап пайғамбарлығындағы бесінші патшалық ретінде таққа отырғызу ісі арқылы Америка Құрама Штаттарын типологиялық тұрғыдан бейнелейді. Папалық Даниял кітабының он бірінші тарауының он алтыншы аятындағы жексенбі заңы қабылданған кезде таққа отырғызылады. Америка Құрама Штаттарының атқаратын ісін типологиялық тұрғыдан бейнелейтін межелер пұтқа табынушы Римнің біртіндеп күйреуінің межелері арқылы көрсетілген.

Киттим кемелері Рим үшін қаржылық апатты білдірді, өйткені вандалдардың флоты Жерорта теңізінің кеме қатынасы жолдарына ойран салды. Ақырғы күндерде Ислам жер патшалары үшін қаржылық апат ретінде бейнеленеді. Вандалдар мен олардың кемелері екінші кернейдің күші болды, ал үш қасірет — Исламдық керней күштері. Біріншісі Арабия, екіншісі Түркия, ал үшіншісі — бүкіләлемдік.

Кемелер — экономикалық қуаттың нышаны, ал Жазбаларда Таршиш кемелері экономикалық қуаттың ең басты нышандары болып табылады. Сол кемелер теңіздердің ортасында қаһарлы шығыс желінен суға батады, ал Жазбаларда Ислам — шығыстың ұлдары. Пайғамбарлық оқиғалар тізбегінде Ислам аталған кезде, ол экономикалық дағдарыс туындатады. Ислам Балағаммен байланысты есек арқылы бейнеленеді; бұл — Жазбаларда Ысмайыл алғаш таныстырылғанда “жабайы адам” деп аударылған еврей сөзі. Пайғамбарлық деңгейде Ысмайыл — Исламның әкесі; бұл Ыбырайымды Ысмайылдың әкесі ретінде жоққа шығару емес, бірақ Жазбаларда Ысмайылдың он екі руы шығыстың ұлдары ретінде белгілі болады.

Ақырғы күндерде жалған пайғамбар ретіндегі Америка Құрама Штаттарын бейнелейтін Балағам өз есегін үш рет ұрады, бұл исламның үш соққысын бейнелейді. 9/11 сол соққылардың алғашқысы болды әрі алауыздықтың сұрапыл шығыс желдері соққан кезде шығыстан көтерілетін мөр басушы періштенің келгенін білдірді. Исламның екінші соққысы екі бөліктен тұрады, өйткені екінші қадам екі еселенуді білдіреді. 2023 жылғы 7 қазанда ислам тура мағынадағы Исраилге күтпеген жерден соққы берді, ал ислам Теннесси штатындағы Нашвилл қаласына күтпеген жерден соққы берген кезде, рухани Исраилге соққы берілген болады. Балағам туралы баяндауда екінші меже екі жүзімдіктің арасында болды, ал Әскерлер Иесінің екі жүзімдігі — тура мағынадағы ежелгі Исраил және қазіргі заманғы рухани Исраил болып табылатын Америка Құрама Штаттары еді. Балағамның үшінші межесі есек сөйлеген кез болды; ал 9/11-де басталған жүз қырық төрт мыңның мөрлену кезеңінің аяқталуын білдіретін сөйлеу нышаны — Америка Құрама Штаттары айдаһарша сөйлейтін кездегі жексенбі заңы. Аян кітабының он бірінші тарауындағы алапат жер сілкінісі — осы жексенбі заңы: сол кезде үшінші қасірет тез келеді, сол кезде Америка Құрама Штаттары, есек пен Зәкәрия сөйлейді.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның әкесі Дәуіт ғибадатханада қызмет ету үшін белгілеген діни қызметкерлердің жиырма төрт кезекші тобының сегізіншісіне жататын. Діни қызметкер Зәкәрия сенбегені үшін тілден айырылып, ұлы Жақия дүниеге келгенге дейін сөйлей алмады; ол сегіз санын (діни қызметкерліктің нышанын) бейнелейді. Жексенбі заңы тұсында Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия бейнелейтін діни қызметкерлердің соңғы ұрпағы, оның әкесі Зәкәрияның бейнесінде көрсетілгендей, тіл қатады. Мәсіх Жақияны Ілияс деп танытты, ал Ілиястың ақырғы күндердегі хабары Зәкәрия мен Жақия арасындағыдай әке мен бала қарым-қатынасы арқылы бейнеленеді. Жақияның алдын ала бейнесі Еремия еді; оған, егер қайта оралса, Құдайдың аузы болатыны айтылған болатын.

Еремия 2020 жылғы 18 шілдедегі алғашқы түңілуді жоқтап тұрған еді; ал егер ол қайта оралса, жексенбілік заң кезінде, кешіккен, бірақ ақырында «сөйлейтін» болуға тиіс болған Хабаккуктың пайғамбарлық хабарын ұсынғанда, ол Құдайдың аузына айналар еді. Еремия, демек Жохан, демек Петір, Исламның есегі сөйлейтін сәтте және Америка Құрама Штаттары айдаһар сияқты сөйлеген кезде, Хабаккуктың хабарын айтуға тиіс еді.

Філіптің Кесариясындағы, яғни Паниумдағы Петр «тау» белесінің алдындағы уақыт кезеңінде тұр; бұл белестен кейін айқышқа, яғни жексенбі заңына алып келген салтанатты кіру оқиғасы болуға тиіс еді. Бұл уақыт кезеңі Рим папасы мен оның атынан әрекет ететін держава — Америка Құрама Штаттарының жеңісімен аяқталатын Паниум шайқасы арқылы бейнеленеді. Паниум — өзге күштер арқылы жүргізілетін үш соғыстың үшіншісі; олардың біріншісі 1989 жылы Берлин қабырғасы тұсында аяқталды, ал соңғысы, яғни үшіншісі, шіркеу мен мемлекетті бір-бірінен бөліп тұратын «қабырғаның» құлатылуымен аяқталады. 1989 жыл Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында басталған, «қырғи қабақ соғыс» деп аталған, өзге күштер арқылы жүргізілген соғыстың шарықтау шегін белгіледі, ал Паниум Акций шайқасы арқылы бейнеленген Үшінші дүниежүзілік соғыс тұсында аяқталатын қырғи қабақ соғысты білдіреді. Өзге күштер арқылы жүргізілетін үш соғыстың бірінші және үшінші белестерінің арасында он бірінші және он екінші аяттардағы Рафия шайқасы арқылы бейнеленген Украинадағы тура мағынадағы соғыс тұр.

Паниум — Үшінші дүниежүзілік соғысқа алып келетін қырғи қабақ соғыс; оны Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында басталып, ақырғы уақытта, 1989 жылы аяқталған қырғи қабақ соғыс бейнелейді. Оныншы аят пен 1989 жыл, он бірінші және он екінші аяттар мен 2014 жылы басталған Украина соғысы, сондай-ақ он үшінші аяттан он бесінші аятқа дейінгі аяттар мен MAGA-изм және глобализм арасындағы қазіргі қырғи қабақ соғыс бейнелейтін белестерде папалық билік пен Америка Құрама Штаттары арасындағы одақтарды айқындаған үш президент болды.

Рональд Рейган шайтандық Фатима пайғамбарлықтары тұрғысынан консервативті папа болған Рим папасы Иоанн Павел II-мен құпия одақта болған және оныншы аяттағы пайғамбарлық тарихпен байланысты. Обаманың президенттік кезеңі он бірінші және он екінші аяттардағы Рафия шайқасының тарихына сәйкес келеді. Оның президенттігі кезінде символдық екі папа болды, өйткені екінші белес екі еселенуді білдіреді. Он үшіншіден он бесіншіге дейінгі аяттардағы үшінші белесте папа — Америка Құрама Штаттарынан шыққан алғашқы папа. Бастапқыда біз Рим папасы Левті Иоанн Павел II үлгісіндегі консервативті папа деп жорамалдадық, алайда үштік қолдану пайғамбарлық тұрғыдан жүзеге асырылғанда, үшінші белес алғашқы екі орындалуға тән сипаттарға ие болады, сондықтан Лев — консервативті Иоанн Павел II әрі Обаманың президенттік мерзімі кезінде воук идеологиясын ұстанатын папа Францискіге орнын босату үшін папалық қызметінен кеткен Инквизиция кеңсесінің бұрынғы басшысы Бенедикт XVI.

Бірінші делдалдық соғыс бір аятпен, екіншісі екі аятпен, ал үшіншісі үш аятпен бейнеленген. 1989 жылы аяқталған қырғи-қабақ соғыс Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында басталды, ал Акций шайқасымен бейнеленген Үшінші дүниежүзілік соғыс Паниум шайқасымен бейнеленген қырғи-қабақ соғыстың соңында басталады. Үш дүниежүзілік соғыс та, үш делдалдық соғыс сияқты, пайғамбарлықты үш мәрте қолдануға байланысты қағидаттарға бағынады. Екінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуымен қырғи-қабақ соғыс басталып, ол 1945 жылғы Рузвельттен бастап санағанда сегізінші президент болған Рейганның тұсында аяқталды. Рейган 1989 жылы, ақырғы уақытта, Трампқа (ол жетеудің бірі) ұласатын сегіз президенттен тұратын тізбекті бастады. Трамптың қырғи-қабақ соғысы 2015 жылы, ол президенттікке өз кандидатурасын ұсынатынын жариялап, Даниял кітабының он бірінші тарауының екінші аятының орындалуы ретінде глобалистерді дүрліктірген кезде басталды. Бұл қырғи-қабақ соғыс жексенбі туралы заң тұсында аяқталады; бұл заң — Акций шайқасы, яғни Римнің толық үстемдікке жетер алдындағы үшінші кедергісі.

Рузвельт Рейганға дейін жалғасқан сегіз президенттің тізбегін бастады, ал Рейган Трампқа дейін жалғасқан сегіз президенттің тізбегін бастады. Рузвельт Екінші дүниежүзілік соғыс кезеңін белгілейді: ол 1945 жылғы 12 сәуірде қайтыс болды, ал одан кейін Еуропадағы соғыс 8 мамырда және Тынық мұхитындағы соғыс 2 қыркүйекте аяқталған кезде президент Трумэн еді. Паниум құрлықтағы шайқасты, ал Акциум теңіздегі шайқасты бейнелейтіні сияқты, Еуропадағы соғыс та негізінен құрлықтағы шайқас, ал Тынық мұхитындағы соғыс теңіздегі шайқас болды. Алғашқысы соңғысын бейнелейді, ал сегіз президенттің тізбегі Даниял кітабының он бірінші тарауының екінші және үшінші аяттарындағы куәлікке, сондай-ақ сегізіншінің сол жетеудің бірі болуы жөніндегі жұмбаққа негізделеді. Аян кітабының он үшінші тарауындағы жерден шыққан аң тарихының басында өткен алғашқы екі Континенттік конгресте президенттердің жеті өкілеттік мерзімі болды. Сол тарихи кезеңде Джордж Вашингтон Бас қолбасшы болып тағайындалды. Алғашқы ресми президент болған Вашингтонның Екінші Континенттік конгресте тағайындалуы Вашингтонды әуел бастан-ақ жеті президенттің сегізіншісі ретінде бейнелейді.

Бірінші президент алғашқы жеті президенттің сегізіншісі болды, ал соңғы президент — сол жетеудің қатарына кіретін сегізінші. Діни қызметкер Зәкәрия Жақия дүниеге келгенде, есек сөйлегенде және жерден шыққан аң сөйлегенде сөйлейді. Аббақұқтың аяны да дәл осы тұста сөйлейді. Жексенбі заңы кезіндегі жүз қырық төрт мыңның туын бейнелейтін Жақияның дүниеге келуі — діни қызметкер Зәкәрияның соңғы ұрпағы. Зәкәрия діни қызметкерлердің жиырма төрт кезекші тобының сегізіншісіне жататын. Жексенбі заңы кезінде, ислам (есек) сөйлеп, Құрама Штаттар айдаһарша сөйлегенде, Зәкәрия (діни қызметкерлер) сөйлейді. Сол межеде папалықтың өлімге соқтырар жарасы жазылып, ол сол жетеудің қатарына кіретін сегізіншіге айналады. Трамп та — сол жетеудің қатарына кіретін сегізінші, әрі аңның жексенбі заңы кезінде толық қалыптасатын бейнесін жасайтын да — сол. Сонда жүз қырық төрт мыңнан тұратын діни қызметкерлер қауымы Құдайдың аузына айналып, хабарды үшінші періштенің қатты дауыспен жар салуы арқылы жариялайды. Сол діни қызметкерлер қауымы — сол жеті қауымның қатарына кіретін сегізінші қауым.

Рузвельт 1989 жылғы ақырғы уақытқа алып келетін сегіз президенттің қатарын бастайды және Екінші дүниежүзілік соғыстан 1989 жылы аяқталатын қырғи қабақ соғысқа өту кезеңін белгілейді. Президент Трумэн Рузвельттің орнына келіп, Екінші дүниежүзілік соғысты құраған жердегі және теңіздегі шайқастар аяқталған кезде билік етті. 1945 жылғы 24 қазанда Біріккен Ұлттар Ұйымы құрылған кезде Трумэн президент ретінде билік етті. Рузвельт пен Трумэннің арасындағы байланыс 1945 жыл арқылы айқындалады. Сол жылы екеуі де президент болды, әрі сол жылы екі бөліктен тұратын Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталды, Біріккен Ұлттар Ұйымы құрылды және қырғи қабақ соғыс басталды.

1989 жылы да, 1945 жылдағыдай, екі президент болды: Рональд Рейган және үлкен Джордж Буш. Рейган қырғи қабақ соғысты аяқтады, ал үлкен Джордж Буш 1990 жылғы 1 қазанда БҰҰ Бас Ассамблеясының «қырық бесінші» сессиясында сөйлеген сөзінде өзінің ең алдымен глобалист екенін жариялап, «жаңа әлемдік тәртіп» құру туралы айтты. Ол сол сөзінде: «Осы зұлмат машиналарды өздеріне лайық орын — Қараңғы ғасырларда артта қалдырып, жаңа әлемдік тәртіп пен ұзаққа созылатын бейбітшілік дәуіріне қарай бағытталған тарихи қозғалысты аяқтау үшін алға ұмтылу біздің қолымызда», — деп мәлімдеді.

Осы сөзінде Буш бұл ұғымды Қырғи-қабақ соғыстан кейінгі ынтымақтастықпен, Парсы шығанағындағы дағдарыспен (Ирактың Кувейтке басып кіруі), БҰҰ-ны нығайтумен және заң үстемдігіне негізделген ұлттардың жаңа серіктестігімен байланыстырды. Үлкен Буш «жаңа әлемдік тәртіп» деген тіркесті бұдан бірнеше апта бұрын, 1990 жылғы 11 қыркүйекте Конгрестің қос палатасының бірлескен отырысында сөйлеген сөзінде кеңінен танытқан болатын.

Буштың БҰҰ-дағы сөзін жақында аяқталған қырғи-қабақ соғысты «Қараңғы ғасырлар» тұрғысынан сипаттаған мәнмәтінде орналастырғанына назар аударыңыз. Қараңғы ғасырлар 1798 жылы, ақырзаман уақытында, аяқталды, ал Буш 1989 жылғы ақырзаман уақытында болды. Оның «жаңа әлемдік тәртіп» деген тіркесті алғаш рет қолданған сәтінде ислам халықтарды ашуландырып жатқанын, әрі бұл сөздің 11 қыркүйекте айтылғанын байқаңыз. Рузвельттен Картерге дейін сегіз президент болды, ал Рейганнан Трампқа дейін де сегіз президент болды. Трамп — соңғы президент, және ол алғашқы президент арқылы бейнеленді, ал әлгі алғашқы президент алғашқы жеті президенттің сегізіншісі еді.

1798 жылғы ақырғы уақыт папалық биліктің өлімші жарасын білдіреді, ал папалық билік Қараңғы ғасырлар тұсында Еуропа патшаларына үстемдік еткен күш болатын. Аян кітабының он жетінші тарауында бұл қарым-қатынас айуанға мініп алып, оған билік жүргізіп отырған жезөкше бейнесінде суреттеледі. 1798 жылы Еуропа патшаларының қолдауы тоқтап, айуан өлді. 1799 жылы Рим папасы айдауда қайтыс болды. Мәсіх заманындағы ақырғы уақыт Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның дүниеге келуімен, содан кейін алты айдан соң Мәсіхтің дүниеге келуімен белгіленгені сияқты, 1798 және 1799 жылдар да ақырғы уақытты барынша толық мағынасында білдіреді. Буштың 1990 жылғы сөздері оны ақырғы уақытты белгілейтін екі президенттің екіншісі ретінде көрсетеді және аждаһа билігі болып табылатын глобализмге қарай беталысты белгілейді. Бушқа қатысты символика Америка Құрама Штаттары аждаһа сияқты сөйлеп, Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалық ретіндегі кезеңін аяқтайтын жексенбі туралы заңға қарай жасалған қадамды белгілейді. Жексенбі туралы заң қабылданғанда, Америка Құрама Штаттары Біріккен Ұлттар Ұйымының үніне айналады. Дәл осы мәнмәтінде ислам халықтардың ашу-ызасын туғызады және 9/11 оқиғасы белгіленеді. 1990 жылғы 11 қыркүйекте бірінші Буш Конгресте өзінің глобалистік бағдарламасы туралы сөйлегенде, ол исламның 2001 жылғы 9/11 оқиғасы кезінде халықтардың ашу-ызасын қайтадан туғызатын уақытын типологиялық тұрғыдан бейнелеген еді, алайда ол кезде президент соңғы Буш болмақ еді.

Сегіз президенттің біріншісі Рузвельт 1945 жылы Екінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуын белгіледі, ал оның орнын басқан келесі президент Біріккен Ұлттар Ұйымының құрылуына жол ашты. Сегіз президенттің біріншісі Рейган 1989 жылы қырғи қабақ соғыстың аяқталуын белгіледі, ал оның орнын басқан келесі президент Біріккен Ұлттар Ұйымының ілгерілеуіне ықпал етті. Сегіз президенттің соңғысы 2015 жылы өзінің президенттік сайлауға қатысу ниетін жариялаған кезде басталған қырғи қабақ соғысты аяқтап, Үшінші дүниежүзілік соғысты бастайды. Ол Киелі кітап пайғамбарлығындағы алтыншы патшалықты Киелі кітап пайғамбарлығындағы жетінші патшалықтың (БҰҰ-ның) басына айналдырады, содан кейін жексенбі заңы енгізілгенде сол патшалықты жыртқыш аңға беруге келіседі.

Екінші дүниежүзілік соғыс құрлықтағы және теңіздегі соғыстардан тұрғаны сияқты, соңғы президенттің де Акций түбіндегі теңіз шайқасына ұласатын Паниум түбіндегі құрлық шайқасы бейнелейтін қырғи-қабақ соғысы болады. Жексенбі заңы қабылданған кезде, 2015 жылы Трамптың жаһаншылдарды дүрліктіруімен басталған қырғи-қабақ соғыс Екінші дүниежүзілік соғыстың құрлықтағы және теңіздегі шайқастары бейнелейтін Үшінші дүниежүзілік соғысқа айналады. Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында, Рейган мен Буш тұсында қырғи-қабақ соғыс аяқталған кездегідей, келесі қадам Біріккен Ұлттар Ұйымының жаһаншылдығына көшу болды. Әуелі жексенбі заңы қабылданған кезде Америка Құрама Штаттары өмір сүруін тоқтатады; содан кейін Буштың «жаңа әлемдік тәртібі» жетінші патшалықты орнатады, ал ол өз билігін сегізінші патшалыққа беруге бірден келіседі.

Бірінші Буш пен соңғы Буш өзара байланыстырылған: біріншісінің 11-қыркүйекте Конгреске «жаңа дүниежүзілік тәртіп» туралы жариялауымен және соңғысының 2001 жылғы Patriot Act заңымен. Екі жолайрық та Исламның халықтарды қаһарландыруы контексінде орналастырылған.

Біз бұл мәселелерді келесі мақалада жалғастырамыз.