ನಲವತ್ತನೇ ವಚನದ ಗುಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ - ಸಂಖ್ಯೆ ಹನ್ನೆರಡು

ಐದು ಮಂದಿ ಒಂದೇ ಕಾರು ಅಪಘಾತವನ್ನು ಕಂಡರೆ, ಆ ಐವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳೂ ಅದೇ ಅಪಘಾತದ ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಇಂದು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಮಾನವಕುಲದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೋಕದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಾವು ಕಂಡದ್ದರ ಕುರಿತು ಕಲ್ಪಿತ ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಾವು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ನಂಬುವವರೂ ಆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಮರೆಯಾಗಿರುವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯದ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ರೇಖೆಗಳಿವೆ; ಅವು ಒಂದೇ ಘಟನೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಸತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆ ಘಟನೆಗಳ ಕುರಿತ ಮಾನವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವೇಳೆ ದೋಷಗಳಿದ್ದರೂ, ಈ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೈಬಲಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಿದಾಗ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಈ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತುನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು 2020ರ ಜುಲೈ 18ರ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ 2023ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31ರ ಜಾಗೃತಿಯವರೆಗೆ ಸಾಗುವ ಒಂದು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಬಾಹ್ಯ ದರ್ಶನದ ಮೊದಲ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದವನಾಗಿಯೂ, ಆಂತರಿಕ ದರ್ಶನದ ಎರಡನೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾದವನಾಗಿಯೂ, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನ್ಯಾಷ್‌ವಿಲ್‌ನ ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳ ಲಿಟ್ಮಸ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಕ ಅನ್ಯಜನರಿಗಾಗಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ಎತ್ತುವ ತನಕ.

ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಆ ಗುಪ್ತ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಲೋಕೀಯ ಜಾಗತೀಕರಣವಾದಿಗಳು, ಡೆಮೋಕ್ರಾಟಿಕ್ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪಕ್ಷದ RINOಗಳು ಸೇರಿ ಇರುವ ಸಮಸ್ತ ಜಾಗತೀಕರಣವಾದಿಗಳನ್ನು ಕೆದಕುವವನಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ. ರಾಜಕೀಯ ಮರಣದಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡು, ಏಳರಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಎಂಟನೇವನಾಗಿ, ಮೃಗದ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಸಕ್ರಿಯ ದುರಾಡಳಿತ” ಮೊದಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮೇಲೆಯೂ ನಂತರ ಲೋಕದ ಮೇಲೆಯೂ ಜಾರಿಗೆ ಬರಲಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಳುವವನಾಗಿರಲು ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ಅವನು ಆ ಗುಪ್ತ ಇತಿಹಾಸದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೃಗದ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರಂಪ್‌ನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿರುವ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ, ಮಕ್ಕಬೀಯರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಸಂಯುಕ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂಘ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿನ ನಾಗಶಕ್ತಿಯ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುತ್ತವೆ. “ನಿನ್ನ ಜನರ ದರೋಡೆಕೋರರು” ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾಪಸತ್ವವು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿ ಕಟ್ಟಿ, ಆ ದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದೆ.

ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ, ಪೇತ್ರನು ನೀವೇ. ಪೇತ್ರನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರ ಧ್ವಜಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪೇತ್ರನು ಅನೇಕ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಮಧ್ಯಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದು, ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅತಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಲ್ಪಡುವ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಪೇತ್ರನು ರೂಪಾಂತರದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ, ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಮೃಗದ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ.

ನಾವು ಪರ್ವತದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಪೇತ್ರನಂತೆ ಪರಿವರ್ತಿತರಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಯೆಶಾಯನಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವೆವು. ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಮಾನವೀಯ ಪ್ರಯತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗುವಾಗ ಈ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ನೆರವೇರುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಕೆದೋನಿಯ ಕರೆಯು ನಲವತ್ತನೆಯ ವಚನದ ಗುಪ್ತ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ದೈವತ್ವವು ನಮ್ಮ ಮಾನವತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತವಾಗುವ ಸ್ಥಳವು ಪರ್ವತವೇ ಆಗಿದ್ದು, ಅದುವೇ ಅತಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳವೂ ಆಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಲೂಕ 21 ಅಂತಿಮ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾದವರು. ನಾವು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದು ಆತನ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ದೇವದೂತರು ನೆರವೇರಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗಾಗಿಯೇ ಆಗಿದೆ, ಯಾಕಂದರೆ ಅಂತಿಮ ತಲೆಮಾರು “ಸಾವಿರಾರು ಪಟ್ಟಣಗಳು” ನಾಶವಾಗಬೇಕಾದ ಒಂದು ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಾಶದ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಅವಧಿಯು ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್‌ನ ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವೂ ಅಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಕಾರ್ಯವು ಲೂಕ 21ರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಲೂಕ 21ವು ಮೂರನೇ ಶಾಪದ ಇಸ್ಲಾಂ ಕುರಿತು ಇರುವ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಲೂಕ 21ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ದೇವರ ಆಯ್ದ ಜನಾಂಗವಾಗಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಲದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಪೋಪ್‌ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಂಧಕಾರ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ, ತದನಂತರ ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ನಾಂದಿಯಾದ ಸೂಚನೆಗಳವರೆಗೂ ಇತಿಹಾಸದ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಇತಿಹಾಸವು ನೂರ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಮಂದಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥದ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನನು, ಪೋಪರ 1,260 ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯು ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕವಾಗಿ “ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ” ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿತೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲೂಕನು 1798ರಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಜನರ ಕಾಲವು ನೆರವೇರಿತೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ, “ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯೊಡನೆ ಜನಾಂಗಗಳ ಸಂಕಟ; ಸಮುದ್ರವೂ ಅಲೆಗಳೂ ಘರ್ಜಿಸುವವು; ಭಯದಿಂದಲೂ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸಲಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಎದುರುನೋಡುವುದರಿಂದಲೂ ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯಗಳು ಕುಸಿದುಹೋಗುವವು” ಎಂಬ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಲೂಕನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ “ಜನಾಂಗಗಳ ಸಂಕಟ”ವು ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ “ಜನಾಂಗಗಳು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದು” ಎಂಬುದೇ ಆಗಿದೆ.

ದೇವರ “ಕ್ರೋಧ”ವು ಕೊನೆಯ ಏಳು ಉಪದ್ರವಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ; ಮೀಕಾಯೇಲನು ಎದ್ದುನಿಲ್ಲುವಾಗ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಕೃಪಾವಧಿಯು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಅದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಾಂಗಗಳು ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತಗೊಳ್ಳುವ ಅವಧಿಯು ಕೃಪಾವಧಿಯ ಮುಕ್ತಾಯದತ್ತ ಸಾಗುವ ಕಾಲವಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಅಯ್ಯೋಕಾರದ ಇಸ್ಲಾಂ ಆಗಮಿಸಿದ 9/11ರಂದು ಜನಾಂಗಗಳು ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತಗೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದವು; ಹೀಗೆ ಅದು ಹಿಂಗಾರು ಮಳೆಯ ಆಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು.

ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗಗಳ ಕೋಪೋದ್ರಿಕ್ತತೆಯೂ, ಅಥವಾ ಲೂಕನು ದಾಖಲಿಸಿದಂತೆ, “ಜನಾಂಗಗಳ ಸಂಕಟವೂ” ಇಸ್ಲಾಂ ಮೂಲಕ ನೆರವೇರಿತು.

1838ರಲ್ಲಿ, “ಪೂರ್ವ ಪ್ರಶ್ನೆ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಗತಿ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಆ “ಪೂರ್ವ ಪ್ರಶ್ನೆ” ಇಸ್ಲಾಂ ಆಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಬೈಬಲಿನ ಪೂರ್ವಗಾಳಿ. ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಕಂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಅನಂತರ ಕರ್ತನು ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಪವಿತ್ರಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಇದರಿಂದ ಕರ್ತನು ತನ್ನ ದ್ವಿತೀಯ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾದರಿ ದೊರಕಿತು. ಆತನು ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮೊದಲು ಇಸ್ಲಾಂ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇದೇ ಸಂದೇಶವನ್ನು “ಸಾವಿರಾರು ನಗರಗಳ” ವಿನಾಶಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಗರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಗರಗಳ ವಿನಾಶದ ಅವಧಿ ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲಿನ ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

“ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಅಂಶಗಳು” ಸಿಸ್ಟರ್ ವೈಟ್ ಅವರು “ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ” ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ, ಹಾಗೆಯೇ “ಅಧರ್ಮದ ರಹಸ್ಯ” ಎಂದೂ ಗುರುತಿಸುವ ಆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಫಲವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್‌ನ ಪಾರ್ಥೆನೋನ್ ದೇವಾಲಯವು ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಈಗ “ಒಂದು ಕಾಲಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸುವ” “ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯನ್ನು” ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಮೂಲಕ ತರಲ್ಪಡುವವು; ಅವು “ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಂಬ ಜ್ಞಾನದ ಮರದ” ಮೇಲೆ ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಕೂಗಿನ ಘೋಷಣೆಯ ಅಲ್ಪಾವಧಿ ಆರಂಭವಾಗಿ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಕಡೆಗೆ ದಾರಿಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಯಶಾಯನ ದುಷ್ಟ “ಸಂಘಬಂಧನ”ವು ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಚಲನವಲನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಕವು ಪ್ರಕಟಣೆ ಹದಿಮೂರರಲ್ಲಿ ಮೃಗದ ಪ್ರತಿರೂಪವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏಕ-ವಿಶ್ವ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಬಲಾತ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟ ಸಂಘಬಂಧನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಶಾಯನು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಮಂದಿಯ ಮುದ್ರೆಯೊಡನೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಿಸ್ಟರ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಈ ಭಾಗವು “ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ”ಯ ಒಂದು ಕಾಲವು “ಸೈತಾನನು ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ” ದಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ “ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ”ಯ ಕಾಲವು ಬರುತ್ತದೆ. ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ, ಎಕ್ಸೆಟರ್ ಶಿಬಿರ ಸಭೆಯೂ ಪಂಚಾಶತ್ತಮ ದಿನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಮೇಲಂತಸ್ತಿನ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಹತ್ತು ದಿನಗಳೂ ಪೂರ್ವಛಾಯೆಗಳಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ “ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿರಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, … ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿರಿ” ಎಂಬ ಕರೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು. ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುವ ಕಾರ್ಯವು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ದುಷ್ಟ ಒಕ್ಕೂಟವು ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುದ್ರಿಸುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧಾಲಯವಾಗಿರುವನು, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ತಡಕುವ ಕಲ್ಲಾಗಿರುವನು. ಆತನು ಬೀಳುವ “ಅನೇಕರಾದ” ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ “ಉರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲೆಯಾಗಿಯೂ” ಇರುವನು; ಆದರೆ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಂದಿಗೆ “ಆತನೇ” ಅವರ “ಭಯ” ಆಗಿರುವನು.

ಹವ್ವಳಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಾಗಿದ್ದದ್ದು ದೇವರ “ಭಯ”ವೇ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರಲ್ಲಿರುವ ಭಯವು ಎಡವಿ ಬೀಳುವ ಅನೇಕರನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಭಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಭಯಗಳು ಪರೀಕ್ಷಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವವರನ್ನೂ ಅನುತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವವರನ್ನೂ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವವರು ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗದವರು ಐದು ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು “ಎಡವಿ, ಬಿದ್ದು, ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಉರುಲಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.” ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿಗೆ ಮುಂಚೆ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತುವ ಕಾಲವೇ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಕನ್ಯೆಯರ ಸಾಮ್ಯವು ನೆರವೇರುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕರು ತಪ್ಪಿಹೋಗುವವರಿಗಿರುವ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವರು, ಕರ್ತನಿಗಾಗಿ “ಕಾಯುವವರು”; ಹೀಗೆ ಅವರು “ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ” ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕನ್ಯೆಯರ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳೊಳಗೆ, ಭಯದ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ, ಪರಿಶುದ್ಧೀಕೃತವಾದ ಮತ್ತು ಅಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರವಾದಿಕ ಕಾಯುವಿಕೆಯೂ ಇದೆ.

ಪವಿತ್ರೀಕೃತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುವವರು, ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಧ್ವಜದಂತೆ ಎತ್ತಲ್ಪಡುವಾಗ, “ಸೂಚನೆಗಳಿಗೂ ಅದ್ಭುತಗಳಿಗೂ” ಆಗಿರಬೇಕು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೇದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಿನ ಜ್ಞಾನದ ಮರದ ವಿಷಯವು “ಪರಿಚಿತ ಆತ್ಮಗಳಿರುವವರನ್ನೂ, ಕುಸುರಾಡುವವರನ್ನೂ, ಗುನುಗುಡುವ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನೂ” ಹೊಂದಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ, ಹಾಗೂ “ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಗೂ” ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹವ್ವಳಿಗೂ ಆದಾಮನಿಗೂ ಇದ್ದದ್ದೇ ಅದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣಮಾಡಿ ಬೆರೆಸಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವೋಣವೋ, ಅಥವಾ “ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ” ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವೋಣವೋ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತನಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರೊಳಗೆ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದಿರುವದರಿಂದಲೇ ಹಾಗಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನೂ ಸೈತಾನನೂ ನಡುವಿನ ಮಹಾಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಣವು ಸತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ರೇಖೆಯಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಷ್ವಿಲ್ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಹೇಗೆ ಸದೋಮವು ಕಾಮವಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದು, ಪೆಂಟಗನ್ ಅದರ ಸೈನಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಪೇತ್ರನು ನ್ಯಾಶ್‌ವಿಲ್‌ನ ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳು ಬೀಳಲಿರುವ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ, ಪಾನಿಯಂನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳು ಬಿದ್ದಾಗ ಲವೊದಿಕೀಯ ಏಳನೆಯ ದಿನದ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಂ ಖಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ, ನ್ಯಾಶ್‌ವಿಲ್‌ಗೂ, ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಿಗೂ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅವನು ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ. ಕರ್ಮೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಬೆಂಕಿಯು ಎಲೀಯನು ನಿಜವಾದ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಸಂದೇಶವು ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ನ್ಯಾಶ್‌ವಿಲ್‌ಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಮೂರನೆಯ ಆಪತ್ತಿನ ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಕುರಿತು ಇರುವುದಲ್ಲ; ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬಗೆಯ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತಾದದ್ದು ಮಾತ್ರವಂತೂ ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ತರಲು ಇಸ್ಲಾಮಿಗೆ ಏಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು; ಆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಸಾವಿರಾರು ನಗರಗಳು ನಾಶವಾಗುವ ಕಾಲಾವಧಿಗೆ ನಾಂದಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಶ್‌ವಿಲ್‌ನ ಮೇಲೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ತಿಳಿಸುವುದು ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಿದೆ; ಆದರೆ ಆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಅಷ್ಟಕ್ಕೇ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲಿನ ಅಗ್ನಿಗೋಳೆಗಳು ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಒಂದು ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯವು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅದು ಸಹ ದೇವರ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪೇ ಆಗಿದೆ. ದೇವರು ಆದಾಮನಿಗೂ ಹವ್ವಳಿಗೂ ಪರೀಕ್ಷೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನೂ, ಅವರು ಆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಏನಾಗುವವು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ತಿಳಿಸಿದ್ದನು. ಸಿಸ್ಟರ್ ವೈಟ್ “ಕಾರಣದಿಂದ ಪರಿಣಾಮದವರೆಗೆ” ತರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಮತ್ತು “ಕಾರಣ”ವಿಲ್ಲದ “ಶಾಪ”ವು ಬರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಬೈಬಲ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಶ್ವಿಲ್ಲಿನ ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳು ಬರುವ “ಪರಿಣಾಮ”ವೂ “ಶಾಪ”ವೂ ಆಗಿವೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ “ಕಾರಣ”ವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಪ್ರವಾದಿ ಯೋನನ ಸಂದೇಶವು ಕೇವಲ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ನಾಶದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದರಿಂದ ಅರಸನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಜೆಯವರೆಗೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವೂ ಸುಧಾರಣೆಯೂ ಉಂಟಾದವು. ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಗತಿಯೇ ಅರಸನನ್ನೂ ಅವನ ಜನರನ್ನೂ ತಮ್ಮ ದುರ್ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ತಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಯೋನನು ಅವರಿಗೆ ಬರುವ ನಾಶದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ದುಷ್ಟವೂ ಕೆಟ್ಟದೂ ಆದ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿಯೇ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದನು.

ಇಸ್ಲಾಂ ಒಂದು ತುತ್ತೂರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥದ ಎಂಟರಿಂದ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಏಳು ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಹಾಗೂ ಹದಿನಾರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ತುತ್ತೂರಿಗಳು 321ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರೋಮ್‌ನ ಮೇಲೆ ಬಂದ ದಂಡತೀರ್ಪುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಮುಂದಿನ ಎರಡು ತುತ್ತೂರಿಗಳು 538ರಲ್ಲಿ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಪ್‌ಶಾಹಿ ರೋಮ್‌ನ ಮೇಲೆ ಬಂದ ದಂಡತೀರ್ಪುಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥದ ಎಂಟರಿಂದ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಏಳು ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥದ ಹದಿನಾರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ಕಡೆಯ ಏಳು ಉಪದ್ರವಗಳ ಪೂರ್ವಸೂಚಕ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಾಗಿವೆ; ಈ ಉಪದ್ರವಗಳು ಭಾನುವಾರದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ದಂಡತೀರ್ಪಾಗಿವೆ.

ನಾಶ್ವಿಲ್ಲಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುವ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲೇಬೇಕು; ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಳಿಕವೇ ಬರುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಭಾನುವಾರ ಜಾರಿಗೆ ತರುವಿಕೆಯ ಫಲವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರುವ ನಲವತ್ತನೇ ವಚನದ ಗುಪ್ತ ಇತಿಹಾಸದ ಐದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಮಾನವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಬೆರೆತುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಪೇತ್ರನು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್‌ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ ನಾಶ್ವಿಲ್ಲಿನ ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.

ನಾಶ್ವಿಲ್ಲಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಡುವ ಸಂದೇಶವೇನೆಂದರೆ, ಆ ಸಮಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ನಗರಗಳ ವಿನಾಶದ ಒಂದು ಅವಧಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನಿನವರೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ನಂತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಶವು ಬರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಸೈತಾನನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಒಕ್ಕೂಟವು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಆಗ ಹತ್ತು ರಾಜರು ದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಿನ್ನ ಜನರ ದರೋಡೆಕೋರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾಶ್ವಿಲ್ಲಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಮೃಗಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಶ್ವಿಲ್ಲಿಗೆ ಪೂರ್ವವಾಗಿರುವ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಟ್ರಂಪ್‌ನ ಸಂದೇಶವು ನಾಶ್ವಿಲ್ಲಿನ ಅಗ್ನಿಗೋಳಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವವಾಗಿರುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ತುತ್ತೂರಿಯಾಗಿದೆ.

ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವೆವು.