Historia ya siri ya Danieli 11:40 inapatana na historia iliyowakilishwa katika aya ya 10 hadi 16 ya sura iyo hiyo. Katika aya ya 10 hadi 16, mstari wa mnyama wa nchi wa Ufunuo 13 wa pembe ya Kirepublikani iliyoasi ya Marekani unawakilishwa na Donald Trump; mstari wa pembe ya Kiprotestanti iliyoasi ya Marekani unawakilishwa na Wamakabayo; mstari wa mnyama wa baharini wa upapa unawakilishwa kama “wanyang’anyi wa watu wako” na mstari wa joka unawakilishwa na wafalme mbalimbali wa kusini na Filipo wa Makedonia. Mstari wa wale mia moja arobaini na nne elfu unawakilishwa na Petro.

Ya Katikati

Mwa kati ya historia iyo ya kifisadi, kati inakazwa mara kwa mara. Miaka 250 yenye ilianza mwaka 457 KK ilifikia mwisho mwaka 207 KK, katikati ya vita vya Rafia na Paniamu, vita viwili vya mwisho vya uwakilishi vya mistari ya kumi na moja hata kumi na tano. Miaka 250 ya mnyama wa dunia yenye ilianza mwaka 1776 inaisha mwaka 2026, mwaka wa “uchaguzi wa katikati ya muhula” katika uwanja wa kisiasa wa mnyama wa dunia. Petro yuko Kaisaria Filipi (Paniamu), katikati ya mara tatu ambazo Kristo alichukua peke yao wanafunzi watatu tu.

Mu nkuru y’ayo mirongo ibiri igenderana, Petero ahagarariye abatunganya kandi bakongera kuburira ku by’udupira tw’umuriro twagwiriye Nashville. Izina rya Petero ryahinduwe rwagati mu bice kuva ku cya cumi na kimwe kugeza ku cya makumyabiri na bibiri byo muri Matayo, nk’uko igice cyo hagati cya Aburamu mu bice kuva ku cya cumi na kimwe kugeza ku cya makumyabiri na bibiri cyagaragaje gukebwa nk’ikimenyetso cy’isezerano, biherekejwe n’igice cyo hagati cy’ibice kuva ku cya cumi na kimwe kugeza ku cya makumyabiri na bibiri byo mu Byahishuwe kiranga ikimenyetso cy’isezerano ry’urupfu mu Byahishuwe 17. Hagati ni ho abo ibihumbi ijana na mirongo ine na bine bahindurirwa bava ku b’i Lawodikiya bakajya ku b’i Filadelifiya, kandi hagati y’abamarayika batatu ni marayika wa kabiri.

نیشانەی دووەم، یان ناوەڕاست، کاتی تاقیکردنەوەی پەرستگای دووەمە کە دوای تاقیکردنەوەی یەکەم و بنەڕەتی دێت. تاقیکردنەوەی یەکەمی ساڵی 2024 دامەزراندنی بینینی دەرەکی بوو بە هێمای ڕۆما، و تاقیکردنەوەی دووەم بینینی ناوخۆییی مەراە (ئاوێنە) ـی مەسیحە لە شوێنی پیرۆزترین. لە مێژووی فریشتەی دووەمدا، پەیامی هاواری نیوەشەو دێت بۆ ئەوەی پەیامی فریشتەی دووەم بەهێز بکات.

Mu bya Millerite yo mu 1840, Josiah (bisobanura urufatiro rw’Imana) Litch yakosoye uko yari yaramenye ubuhanuzi bwa Isilamu bwo “ishyano” rya mbere n’irya kabiri; kandi mu 1844, Samuel Snow yakosoye ubuhanuzi bwo mu 1843, mu gusohoza umugani w’abakobwa cumi. Petero mu 2026 agomba gukosora ubuhanuzi butasohoye bw’imipira y’umuriro ya Nashville, nk’uko byagereranyijwe no gucika intege kw’Aba-Millerite mu 1843, kandi agatunganya ubutumwa bwa Isilamu, nk’uko bwagereranyijwe n’umurimo wa Josiah Litch mu 1840. Ibyo bintu bibiri by’amateka y’Aba-Millerite byo mu 1840 no mu 1844 bigaragaza guhabwa imbaraga k’ubutumwa bw’umumarayika wa mbere ku wa 11 Kanama 1840, no guhabwa imbaraga k’ubutumwa bw’umumarayika wa kabiri ku wa 17 Kanama 1844. Bifatanije, byerekana guhabwa imbaraga k’ijwi ryo mu gicuku igihe imipira y’umuriro ya Nashville izamanuka.

“Mutumwa uyo anobatana mukuparidzwa kweshoko remutumwa wechitatu, anofanira kuvhenekera nyika yose nokubwinya kwake. Pano panoporofitwa basa rine upamhi hunosvika pasi rose nesimba risingawanzoonekwa. Kufamba kweAdventi kwa1840–44 kwakanga kuri kuratidzwa kunobwinya kwesimba raMwari; shoko romutumwa wokutanga rakaendeswa kunzvimbo dzose dzoumishinari munyika, uye mune dzimwe nyika makava nokufarira kukuru kwechitendero kwakamboonekwa munyika ipi neipi kubva paNguva yeShanduko yechechi yezana remakore regumi nenhanhatu; asi izvi zvichapfuurwa nesangano guru rinesimba pasi peyambiro yokupedzisira yomutumwa wechitatu.” The Great Controversy, 611.

Ibe ni shi kadi, mu miji yonsi ya mu United States, bukomo bwa Leza bwasa kusalulula Nashville. Ku kufika kwa mayanda a butatu pa 9/11, Twin Towers ya New York ne Pentagon ya Washington, DC niyo byali bipimbe. Indeke ya buna yawa panshi. Cimanyikwilo ca ciswango ca pa ntanda ni ntanda, cimanyikwilo ca bukose bwaco bwa bupiya ni New York, ne cimanyikwilo ca bukose bwaco bwa bulwi ni Pentagon. Ilyo United States yakasendelela calo conse ukutambula cimanyikwilo ca bukateka bwa papa ne ndondomeko ya cipolitiki iya chalichi na leta, iyo i cifwanikisho ca ciswango, icita ifyo ukupitila mu bukose bwayo bwa bulwi na bwa bupiya; pantu Ukusokolola ikumi na fitatu cilondolola ukuti ciswango ca pa ntanda cishitisha amaka yakwe ukukanisha abeeshi ukushita nangu ukutunda, kabili cipaya abo abemininina Sabata yakwe Lesa iya bushiku bwa cine lubali. Cimanyikwilo ca buprofeti cilangililwa ngo “amakaru, aba pa mafalo (bukose bwa bulwi), ne mabyato” (bukose bwa bupiya) muli Daniele ikumi na cimo vesi yakwe amakumi yane.

Man nthawi ya kusindikizidwa kwa zana limodzi ndi makumi anai mphambu anayi sauzande, Chisilamu mwadzidzidzi chimenya dziko lokongola kanayi. Koyamba kunali 9/11, kwachiwiri ndi kwachitatu kunali dziko lokongola lakale lenileni ndiyeno Nashville. Kachinayi ndi chivomezi cha Chivumbulutso 11, chimene ndi lamulo la Lamlungu. M’nkhani ya Balaamu ndi angelo atatuwo, kumenya kuwiriko kwa October 7, 2023 ndi Nashville kukuimira minda iwiri ya mphesa ya m’Baibulo ya anthu a pangano la Mulungu.

Kai ḓivhadzi ḽa uvhulaha ḽa vhupapa ḽo fhodzwa nga mulayo wa Swondaha, u vhonadzwa ha vhuvhili ha Zwifhinga zwa Swiswi hu thoma. Khombo ya u thoma na ya vhuraru ndi zwithihi, ngauri Kristo u dzulela u sumbedza magumo nga mathomo; ngauralo ṋaledzi yo wa ya Muhamadi kha khombo ya u thoma, ye ya fhandekanya khii ye ya vula mugodi u si na magumo; nahone hu si kale nga murahu ha 9/11, vhu-sa-tendi-kha-Mudzimu ha mugodi u si na magumo ho vhulaya ṱhanzi mbili dza Nzumbululo ya fumithihi. Nga mulayo wa Swondaha kai ḓivhadzi ḽa uvhulaha ḽa vhupapa ḽa fhodzwa, nahone ḽivhanda ḽa Vhukhatolika ḽi khunyeledza tshiphiri tsha vhuporofita tsha vhumalo (tshi imela mvuwo) tshi tshi khunyelela. Nga murahu ha zwenezwo, tshifhinga tsha vhuvhili tsha Zwifhinga zwa Swiswi tshi thoma, sa tshiga tsha vhuraru tsha Biliamu, musi mbongolo i tshi amba, ya fhandekanya khii ya dovha ya vula mugodi u si na magumo. Nga murahu ha 9/11, vhu-sa-tendi-kha-Mudzimu, ḽigwena, ḽo bva mugodini u lwa na murangaphanḓa mupfumi vhukuma we a ṱuṱuwedza muvhuso woṱhe wa Gerika. Nga mulayo wa Swondaha ḽivhanda ḽa Nzumbululo ya fumisumbe ḽi gonya ḽi tshi bva mugodini u si na magumo, nahone swiswi ḽi dovha ḽa phumisa ḓuvha.

ကရင်မြို့အဘယ်ကြောင့်နက်ရှဗီးလ်နည်း။ ယခုထိ မဖြေရှင်းရသေးသော မေးခွန်းဖြစ်သည်။ နက်ရှဗီးလ်သည် ညသန်းခေါင်အော်ဟစ်သတင်းစကား ကြေညာခြင်း၏ တိုတောင်းသောကာလအစကို သတ်မှတ်ပြသပြီး၊ ထိုအစသည် မမျှော်လင့်ထားသော အစ္စလာမ်၏ ဖျက်ဆီးရေးတိုက်ခိုက်မှုတစ်ရပ်ဖြင့် စတင်ကာ၊ အဆုံးတွင်လည်း ထိုနည်းတူ အဆုံးသတ်သည်။ ထိုကာလအဆုံး၌ရှိသော တနင်္ဂနွေနေ့ဥပဒေသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုအတွင်း သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်ကို အတင်းအကျပ် ပြဋ္ဌာန်းကျင့်သုံးခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသကဲ့သို့၊ မြို့များဖျက်ဆီးခြင်း၏ အစလည်း ဖြစ်သည်။ “ဖျက်ဆီးခြင်း” သည် အစ္စလာမ်၏ ပရောဖက်ပြုဆိုင်ရာ လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။

Kuharibu

Şeva du şevê berê de dîmenek pir biheybethat derbasî ber çavên min bû. Min dît ku gulek agirê mezin ket navbera hin qesrên bedew, û wê di cih de wêran kirin. Min hîn bîst ku hinan digotin, “Me dizanibû ku dadweriyên Xwedê li ser erdê dihatin, lê me nedizanibû ku ew ê zû wisa bên.” Yên din digotin, “We dizanibû! Vêca çima we me agahdar nekirin? Me nedizanibû.” Li her alî min gotinên bi vî awayî dibihîst. Name 217, 1904.

九一一

Kusinulo “Tisa na Kumi na Moja” kinautambulisha tabia ya ufalme wa Uislamu kuwa ni mauti na uharibifu, kwa maana jina katika unabii huwakilisha tabia.

وكان لهم ملكٌ عليهم، وهو ملاكُ الهاوية، اسمه بالعبرانية أبدون، وله باليونانية اسمُ أبوليون. رؤيا 9/11.

Abaddon o sondugu-sónggu, ke sondugu-sónggunge man ya, Apollyon o “sondugu-midu” wa.

“Kuāmba dyaulu dīnamata mīpepo ina, yākwikala yakutalijila mu hanji wa hashi yakalala, yākwisaka kwivula no kutumbuka pambang'a pa buloba bonse, yāsenda lubembu lwa kubemba no lufwa mu njila yayo.

「わたしたちは、永遠の世界のまさに瀬戸際にあって、なお眠っているべきでしょうか。鈍く、冷たく、死んだようであってよいのでしょうか。ああ、わたしたちの諸教会において、神の霊といのちの息吹とがその民に吹き込まれ、彼らが自分の足で立って生きることができるようになればよいのです。わたしたちは、その道が狭く、門が細いことを見なければなりません。しかし、わたしたちがその狭き門を通るとき、その広がりには限界がありません。」『Manuscript Releases』第20巻、217頁。

Eyira y’Obusiraamu obw’ekibi eky’okusatu kye eyira ya Balamu n’endogoyi. Eyira y’embalaasi ey’obusungu ey’Obusiraamu, kwe kugamba empewo ennya ez’entalo eza Yokaana, empewo ya Isaaya enkakali, n’“empewo” oba “omukka” gwa Ezeekyeri oguva mu mpewo ennya, etambula mu njira okuva ku 9/11 egenda eri wankaaki “funda” era “igolokofu.” Wankaaki eyo enfunda kye kimanyiso eky’okusatu ekya Balamu n’endogoyi.

ئه‌نجامی یەزدان پێشتر چوو، و لە شوێنێکی تەنگ و باریک وەستا، کە تێیدا هیچ ڕێگایەک نەبوو بۆ لادان نە بۆ ڕاست و نە بۆ چەپ. کاتێک ماکەکە فریشتەی یەزدانی بینی، لەژێر بەلعامدا کەوتە خوارەوە؛ جا تووڕەیی بەلعام هەڵگیرسا، و بە چەقۆیەک ماکەکەی لێدا. ئینجا یەزدان دەمی ماکەکەی کردەوە، و ئەو بە بەلعامی گوت: منت چی لە تۆ کردووە، کە ئەم سێ جارە لێمداوە؟ ژمارەکان 22:26–28.

Njila ya ole wa tatu wa uharibifu wa Uislamu ilianza katika 9/11 wakati Ufunuo 18:1–3 ulipotimizwa.

“Зуны дараа Нью-Йорк хот аварга давалгаанд автагдан арчигдана гэж би тунхагласан гэсэн үг одоо гарч байна уу? Үүнийг би хэзээ ч хэлээгүй. Тэнд давхар давхараар сүндэрлэн баригдаж буй агуу барилгуудыг хараад би: ‘Эзэн газар дэлхийг аймшигтайгаар сэгсрэхээр босон ирэхэд ямар аймшигт үзэгдлүүд болох бол оо! Тэгэхэд Илчлэлт 18:1–3-ын үгс биелнэ’ гэж хэлсэн. Илчлэлт номын арван наймдугаар бүлэг бүхэлдээ газар дэлхий дээр ирж буй зүйлийн тухай анхааруулга юм. Харин Нью-Йоркт юу тохиох талаар надад онцгойлон өгөгдсөн гэрэл байхгүй; зөвхөн Бурханы хүчний эргэлт, хөмрөлтөөр тэндэх тэр агуу барилгууд нэгэн өдөр нуран унахыг би мэднэ. Надад өгөгдсөн гэрлээс би сүйрэл дэлхийд байгааг мэднэ. Эзэнээс ирэх ганцхан үг, Түүний хүчирхэг чадлын ганцхан хүрэлтээр эдгээр аварга байгууламжууд нуран унана. Бидний төсөөлж ч үл чадах аймшигт үзэгдлүүд болно.” Review and Herald, July 5, 1906.

Nguzo inasalia: Kwa nini Nashville? Mipira ya moto ya Nashville inawakilisha hali ya kinabii ambapo tabaka moja la Waadventista linaona aibu na, kulingana na Yoeli, “limekatiliwa mbali.” Tabaka lile lingine linawakilishwa kuwa halioni aibu kamwe, na limejazwa furaha. Furaha hiyo ya kinabii si kwa ajili ya hukumu iliyoletwa juu ya Nashville na Marekani, bali kwa ajili ya uthibitisho unaowakilishwa kati ya wale katika mfano wenye mafuta na wale wasio na mafuta. Mafuta yana maana nyingi za kiishara zinazohusishwa nayo, lakini maana ya msingi ya mafuta ni ujumbe wa kilio cha usiku wa manane. Ujumbe huo ulianza kufunuliwa hatua kwa hatua mwishoni mwa mwaka 2023, nao uliwakilisha kuongezeka kwa maarifa ambayo hukataliwa au kukubaliwa. Hosea yuko wazi kwamba wale wanaokataa maarifa hukataliwa kuwa makuhani wa Mungu. Petro amewekwa katikati ya muundo wa Mambo ya Walawi ishirini na tatu anapoelewa mipira ya moto ya Nashville, na namba thelathini ni ishara ya makuhani.

Abantu bange bayabhujiswa ngenxa yokuswela ulwazi; ngoba wena ulalile ulwazi, nami ngizakulala, ukuze ungabi ngumpristi kimi; lokhu ukhohliwe umthetho kaNkulunkulu wakho, nami ngizakhohlwa abantwana bakho. Hoseya 4:6.

“Tshidzi” kana u shayea hayo, ndi ḽiṅwe ḽa mafhungo a ngoho a elanaho na u swika ha zwigwada zwa mulilo zwa Nashville. “Tshidzi” tsha vhuporofita kana u shayea hatsho, tshi swaya u thoma ha u huwelela ha mukhosi wa vhusiku vhukati, nahone iyo tshifhinga i fhela nga mafhungo a u thetshelesa Ipfi ḽa Mudzimu, sa zwe zwa imelwa nga mafhungo a Sabatha na Ḓuvha ḽa Swondaha. Kristo u dzulela u sumbedza magumo nga mathomo, nahone mathomoni u thetshelesa Ipfi ḽa Mudzimu zwo vha zwi mulaedza wa tsivhudzo wo ṋeaho Adamu na Eva tsimuni.

Ku nsho y’ibihe, ikibazo cy’ukumvira ntigishobora kugarukira gusa ku busitani bumwe, niba “amahanga yose azabigiramo uruhare,” nk’uko Mushiki waacu White abivuga. Ikibazo cy’Isabato n’icyo ku Cyumweru ni ugusubirwamo kw’igeragezwa rya mbere rya Adamu na Eva mu busitani, rikazasubirwamo mu isi yose ku iherezo. Iryo geragezwa ritangirira ku itegeko ryo ku Cyumweru muri Leta Zunze Ubumwe za Amerika, ari na ryo herezo ry’igihe cyo kwamamaza kuririra kwa saa sita z’ijoro.

پەیامی بانگەوازکردنی ئاگادارکردنەوەی ئەوەی مەسیح دێت، تەنها لەلایەن ئەوانەوە دەدرێت کە زیادبوونی زانیاریی هاتوو لە کرانەوەی مۆری پەیامی ئاشکراکردنی عیسای مەسیحیان وەرگرتووە، ئەوەی لە کۆتایی ساڵی 2023 دەستی پێکرد. تاقیکردنەوەیەکی زانیاری، یان نەبوونی زانیاری، لە هێرشی Nashville یەکلاکەرەوە دەبێت. تاقیکردنەوەی litmus، لە نێو ئەو سێ تاقیکردنەوەیەی کە لە کرانەوەی مۆرەکەدا لە ساڵی 2023 دەستیان پێکرد، لەسەر بنەمای ئەو زەیتوونەیە کە «زانیاری»یە و لەناو ئەو پەیامی پێشبینییەدا جێگیر بوو کە ئەوکاتە کرایەوە.

Oku “oʼnonosola” kulingesa, ndipo pamapeto pake kuoneka poyera, ngati mafuta amene ali mayeso achitatu ndi mayeso a litimasi. Mayeso amenewo amayambitsa nthawi ya kulalikidwa kwa uthenga wa kulira kwa pakati pa usiku, umene umathera pa mayeso a kumvera. Mayeso amenewo a kumvera amakwaniritsidwa pa Hava, amene akuimira mpingo, ndi Adamu, amene akuimira boma. Kuphatikizana kwa magulu awiriwo kumatsirizidwa pamene chizindikiro cha chilombo chikakamizidwa. Mayeso a m’munda ndiwo mayeso a pa mapeto. Ndi mayeso kwa amuna ndi akazi, okhudza kuphatikizana kwa mpingo ndi boma, amene ali mwamuna ndi mkazi. Uthenga wa chenjezo umene waonetsedwa poyera, wotsogolera ku mayeso otsiriza a kumvera, ukuimiridwa ndi mtengo wa “kudziwa” zabwino ndi zoipa.

Nashville ni ishara ya elimu ya Kigiriki katika nchi ya mnyama wa duniani. Elimu ya Kigiriki ni elimu ya uongo; ni maarifa mabaya; na maarifa mema ni elimu ya kweli. Bodi pekee ya shirika ambayo Ellen White aliwahi kukubali kushiriki katika hiyo ilikuwa Chuo cha Madison, kilichoko Nashville, mji uitwao “Athens of the South.” Nashville ni ishara ya elimu ya Kigiriki, yaani, elimu ya uongo. Elimu ya uongo ni maarifa ya uongo. Umuhimu wa Nashville unaenda sambamba na ishara ya New York City na Pentagon.

Tukalekela bintu ebi mu kiwandiiko ekiddako.

دەستنووس 188، 1905

“Nashville에 내가 있었을 때, 나는 사람들에게 말하고 있었다. 그런데 밤중에 하늘로부터 곧장 내려온 거대한 불덩이가 있어 Nashville에 내려앉았다. 그 불덩이로부터 화염이 화살같이 뻗어 나갔고, 집들이 소멸되고 있었으며, 집들이 흔들리다가 무너져 내리고 있었다. 우리 사람들 가운데 몇이 거기에 서 있었다. 그들이 말하기를, ‘우리가 예상했던 그대로다. 우리는 이것을 예상했다’ 하였다. 다른 이들은 고통 가운데 손을 비비며 하나님께 자비를 부르짖고 있었다. 그들이 말하기를, ‘당신들은 알고 있었다. 이것이 올 것을 알고 있으면서도, 우리에게 경고하기 위해 한마디도 하지 않았다!’ 하였다. 그들은 그들에게 전혀 말해 주지 않았고 아무 경고도 주지 않았다는 생각에, 거의 그들을 갈기갈기 찢어 버릴 듯이 보였다.” 원고 188, 1905년.