Chama ya Kufisama ya Mstari wa Arubaini - Namba Kumi na Sita

Kuvewo vathatu va mu Kusokolola kapu yimwe na yiya va iminikisha lilimi lya kuyula lya vaMillerite, lya vamanyikishishe kutandika kwa ulamulilo; kaha hanyima yalyo, lilimi lya kuyula lya vafu va handulendi na foti-fou, lya lyalinangula kutwala kusoka cha ulamulilo.

Tarumbeta saba ziwakilisha mamlaka ambazo Mungu alitumia kwa uongozi wa majaliwa ili kuleta hukumu juu ya mataifa yaliyolazimisha ibada ya jua.

Eya mbya ine ya keela yandikha okushwa kw’Oburoma obwa Iburayi okwabaho mpora mpora okutuuka omwaka gwa 476.

لە پێنجەم و شەشەمدا، کۆتاییهاتنی ڕۆمای ڕۆژهەڵات لە ساڵی 1449ەوە هەتا 1453 دیاری دەکرێت.

دی سێ کەڕەنای کۆتایی، ئیسلامی سێ وایەکە نیشان دەدەن.

Muktadha ule unaotambulisha kutawanyika kwa Israeli kwa “nyakati saba,” unaopatikana katika sura inayofuata mara moja katika Mambo ya Walawi, unawekwa wazi katika aya zinazoongoza kwenye agizo la kupiga tarumbeta ya yubile katika Siku ya Upatanisho.

Miller che iwabone kuIsiraeri kuba nga kukwata omusango olw’okwonoona okuwummula kwa ssabbiiti okw’ensi mu ssuula amakumi abiri mu mukaaga, yakozesa omusingi ogugamba nti olunaku lukiikirira omwaka, n’azuula nti omwaka gulimu ennaku ebikumi bisatu mu nkaaga, era nti emirundi musanvu egy’ebikumi bisatu mu nkaaga gyali emyaka enkumi bbiri mu bitaano mu abiri egy’okubonerezebwa olw’okwonoona endagaano. Guno gwe gwali amazima agasooka aga bunnabbi ge yazuula. Gwe musingi gw’amazima agafuumba omusingi Kristo gwe yassaawo okuyita mu mulimu gwa Miller. Ettulumba ly’Omujjubiri kye kirangiriro ky’obulokozi n’obwanjulu.

Upu wa saba ni Uislamu wa ole la tatu.

Baragumya ya karindwi ya Uislamu ni ukuri bw’ubuhanuzi bwo hanze, kandi baragumya ya Yubile ni ukuri bw’ubuhanuzi bwo imbere bw’ugutsindishirizwa kubwo kwizera—ukubohorwa mu byaha, ari ko nk’uko Sister White abivuga, marayika wa gatatu mu kuri. Mu gihe baragumya ya karindwi iri kuvuza, ubwiru bwa Kristo muri mwe, ibyiringiro by’ubwiza, buzatunganywa igihe Kristo azahuza Ubumana bwe n’ubumuntu bw’ab’ibihumbi ijana na mirongo ine na bine. Abazahabwa icyo gihe ikimenyetso cy’Imana bazatangaza ubutumwa bwa karindwi bwo kuburira bugaragajwe nk’isibe rya gatatu kandi kandi nk’umuburo wa marayika wa gatatu. Isibe rya gatatu riha imbaraga ubutumwa bwa marayika wa gatatu igihe marayika, utari munsi y’umuntu uwo ari we wese keretse Yesu Kristo, amanuka afite ubutumwa mu kuboko kwe.

Tunapotambua ya kwamba ulikuwa ni unabii wa wakati wa ole wa kwanza na wa pili ulioutia nguvu ujumbe wa malaika wa kwanza, na unabii wa ole wa tatu unaoutia nguvu ujumbe wa malaika wa tatu, tunatambua baragumu kuwa ni “hukumu zilizoletwa juu ya Roma kwa kuitikia utekelezaji wa Jumapili.” Hukumu hizo za majaliwa, hasa zile baragumu tatu za mwisho za ole, zinalingana na kwenda sambamba na ujumbe wa onyo wa malaika watatu wa Ufunuo kumi na nne. Ole mbili na malaika wawili katika historia ya Wamilleri, na ole wa tatu na malaika wa tatu katika historia ya wale mia moja arobaini na nne elfu. Katika historia ya mwanzo ya malaika wa kwanza na wa pili, ujumbe wa kufunguliwa kwa hukumu ulitiwa nguvu na utimizo wa Uislamu wa ole wa kwanza na wa pili. Katika historia ya mwisho ya malaika wa tatu, ujumbe unaotangaza kufungwa kwa hukumu ulitiwa nguvu na utimizo wa Uislamu wa ole wa tatu.

Kukomesha mwanzoni na mwishoni kuliwakilishwa na malaika wa Ufunuo kumi na kumi na nane, “ambaye hakuwa mwingine ila Yesu Kristo mwenyewe.” Ujumbe wa nje wa Uislamu na ujumbe wa ndani wa hukumu ni baragumu ya nje ya ole wa tatu, na ujumbe wa ndani wa hukumu ni baragumu ya malaika wa tatu. Baragumu ya nje ya Uislamu ni unabii wa miaka elfu mbili mia tano na ishirini, na baragumu ya ndani ya malaika wa tatu ni miaka elfu mbili mia tatu. Vyote viwili vilifika na kulia mwanzoni mwa hukumu ya wafu, na vyote viwili vilifika tena mwanzoni mwa hukumu ya walio hai.

Ulûsī ya Vahiyê dehê di 11ê Tebaxa 1840-an de, di pêkanîna pêxembariya Îslamê de, hate xwarê; û bi vî awayî, ew ulûs typa xwarêhatina ulûsê Vahiyê hejdehê kir, bi pêkanîna pêxembariyekê ya Îslamê. Dadweriya Xwedê li ser serhildana yasa Yekşemê di 321-an de, û paşê dîsa di 538-an de, bi şeş boriyên yekem tê temsîl kirin; û dadweriya Wî ji bo serhildana yasa Yekşemê ya ku nêzîk e were, bi boriya heftem tê temsîl kirin, ya ku wayê sêyemîn e û herwiha milyaketê sêyemîn e. Peyama hişyariyê ya destpêka dadweriyê di 22-ê Cotmeha 1844-an de û peyama hişyariyê ya dadweriya ser zindiyan di 9/11 de, herdu jî bi milyaketê heftem di rêza ku Jones dane berhev kiribû de hatin bihêzkirin. Şeş milyaketên boriyê di beşên heşt û neh de hene; paşê di beşa deh de ew milyaket tê xwarê ku ne kesayetiyek ji Îsa Mesîh kêmtir e. Ew heftemîn di rêza milyaketan de ye, û di beşa yanzdeh de wayê sêyemîn li pey wî tê, ya ku boriya heftem e ku di 1844-an de dest bi dengdanê kir, lê di rêza milyaketan de heştemîn e, ya ku rê dide milyaketên nehemîn, dehemîn û yanzdehemîn di Vahiyê çardehê de.

Ujumbe wa malaika wa tatu hauwezi kutengwa na jumbe za malaika wa kwanza na wa pili, lakini vivyo hivyo hauwezi kutenganishwa na tarumbeta saba za hukumu ya Mungu juu ya uasi-imani. Tarumbeta nne za kwanza za hukumu katika sura ya nane ya Ufunuo zinatambulisha maangamizi ya hatua kwa hatua ya Rumi ya Magharibi baada ya sheria ya kwanza ya Jumapili ya Konstantino mwaka 321, na zilianza wakati wa mgawanyo wake wa milki katika mashariki na magharibi mwaka 330.

Amahubhe amane okuqala amele izizukulwane ezine zomlando waseMelika, futhi lapho i-United States iwa, izwe elikhazimulayo levesi lamashumi amane nanye likaDaniyeli ishumi nanye lisuke lisanda kuwa, futhi isithiyo esilandelayo yiGibhithe, uphawu lwazo zonke ezinye izizwe zomhlaba. I-United Nations, abangamakhosi ayishumi, base bevumelana ukunikeza umbuso wabo wesikhombisa upapa, ngokuba ‘okwesikhashana esifushane—ihora elilodwa,’ kusAmbulo ishumi nesikhombisa. Lokhu kwenzeka emcimbini wokuzalwa kukaHerodi, lapho ethembisa ingxenye yombuso wakhe. Emcimbini wokuzalwa kukaHerodi, ngalelo hora umbhalo wesandla uvela kukhonkolo wezindonga, uBelishasari abulawe. Lelo hora lifika ngomthetho weSonto futhi liqhubeke kuze kube sekupheleni kwesikhathi somusa sesintu. Umbuso wesikhombisa unqotshwa njengoba kufanekiswa ukubhujiswa kwezindonga zaseConstantinople ezawa ngo-1453. Kusukela emthethweni weSonto e-United States, njengoba kufanekiswa ngo-1449; kuze kube sekunqobekeni kweConstantinople ngo-1453 kuyiminyaka emine engokomfanekiso. Upapa wamukela inxeba lawo elibulalayo ngo-1798.

Danyeri ikumi na rimwe, vhesi makumi mana, upapa hwakawa muna 1798, panguva yekupedzisira. Ipapo mambo wokumaodzanyemba akawa muna 1989, panguva yekupedzisira. United States inowa muvhesi makumi mana nerimwe, uye Egipita inowa muvhesi makumi mana nembiri, uye upapa hunosvika pakuwa kwahwo kwechipiri nokokupedzisira muvhesi makumi mana neshanu.

Verse ya makumi ana na moya, kuanguka kwa United States (nabii wa uongo) kulionyeshwa kwa mfano na mwaka 1449; na kuanguka kwa Misri (joka) katika verse ya makumi ana na mbili kulionyeshwa kwa mfano na mwaka 1453; na upapa (mnyama) hufikia mwisho wake pasipo kuwa na mtu wa kumsaidia, kama ilivyofananishwa na mwaka 1798. Nabii wa uongo na joka hushushwa na mamlaka za tarumbeta, na mnyama hushushwa na mamlaka ya joka.

چار ساڵەکانی 1449 تا 1453 نوێنەرایەتیی لەناوچوونی شانشینی حەوتەم دەکەن لە یاسای یەکشەممەدا، هەروەها نوێنەرایەتیی ماوەی لەناوچوونی شانشینی هەشتەم دەکەن لە یاسای یەکشەممەوە هەتا داخستنی دەرگای تۆبە. داگیرکردنی میسر، کە جیهانە و هەروەها ئەو ئەژدیهایەیە کە بە پاپایەتی دەدرێت، فڕاکتاڵێکە لە سەرەتای ئەو ماوەیەی کە بەو چار ساڵەی 1449 تا 1453 نیشانەکراوە. ئەمە کەوتنی قوستەنتینیە لە یاسای یەکشەممەدا دیاری دەکات، و پاشان دووبارە کاتێک میکائیل هەستێت. کاتێک میکائیل هەستێت، بەگوێرەی ئیلهام ئەو چوار فریشتەیە بە تەواوی ئازاد دەکرێن.

1439. urtean, Florentziako Kontzilioan (Florentziako Batasuna ere deitua), Ekialdeko Eliza Ortodoxoko ordezkariek (Joan VIII.a Paleologo enperadore bizantziarrak eta Konstantinoplako patriarkak gidaturik) Erromatar Eliza Katolikoarekin batasuneko dekretu formal bat sinatu zuten. Adostu zuten Erromako Aita Santua Eliza osoaren buru gisa (aginte gorena) aitortzea.

Emperador y Patriarka manak katawid ya “Filioque clause” iti Credo a Niceno, nga maysa a nainayon iti Credo a Niceno, a mangibagbaga a ti Espiritu Santo ket aggapu iti Ama ken iti Anak. Ti Credo a Niceno ket maysa kadagiti kapatgan ken kaaduan a maaramat a pakdaar iti uneg ti pakasaritaan ti pammati a Katoliko. Ti Credo a Niceno ket maysa a pormal a panangisumario kadagiti kangrunaan a pammati a Katoliko. Naipatakder dayta idi umuna tapno sarikedkedan ti kinapudno maipapan iti siasino ni Jesu Cristo. Idi 325, timmabon ti maysa a dakkel a riri-gapuan ta ti maysa a padi a nagan iti Arius ket insuro na a ni Jesus ket naparsua babaen ti Dios Ama ken saan a naan-anay a Dios.

Mu mwaka wa 381, Ijambo ry’Ukwizera rya Nikeya ryaravuguruwe ryongewemo inyigisho ya Purugatori, inyigisho y’Ukaristiya, hamwe no kwemera ikoreshwa ry’umutsima utasembuwe mu Ukaristiya, bikaba vyari imigenzo y’Abalatini. Ijambo ry’Ukwizera ryo mu 381 kandi ryaremeye insiguro Gatolika y’icaha c’inkomoko n’ubuzima bwo hanyuma y’urupfu. Ryasozerewe n’iri jambo nyamukuru: “Turasobanura kandi ko intebe nyeranda y’intumwa n’Umupapa w’i Roma bifise ubukuru ku isi yose kandi ko ari we musubirizi nyakuri wa Kristo.”

Mu Muryango wa Florence hasinywe indi nyandiko ivuguruye ku wa 6 Nyakanga 1439, imyaka 14 mbere y’uko Constantinople igwa mu maboko y’Abaturukiya b’Abaotoman mu 1453. Uwo mubano wasinywe habayeho igitutu gikomeye cya politiki. Ingoma y’Ababyzantine yari iri mu mimerere y’akaga, ishakisha ubufasha bwa gisirikare buturutse mu Burengerazuba kugira ngo ihangane n’Abaotoman bari barimo gutera imbere. Igihe intumwa z’Abagiriki zasubiraga iwabo, ayo masezerano yamaganwe cyane n’umubare munini w’abayobozi b’idini, abamonaki, n’abaturage basanzwe bo mu Burasirazuba. Abenshi mu basenyeri bayashyizeho umukono nyuma baje gukuraho inkunga yabo. Uwo mubano ntiwigeze ushyirwa mu bikorwa byuzuye kandi mu myaka yakurikiyeho wanzwe ku mugaragaro na Kiliziya y’Aborutodogisi bo mu Burasirazuba. Igihe Constantinople yagwaga mu 1453, uwo mubano wari waramaze gusenyuka mu buryo bugaragara. Akenshi usobanurwa n’abanyamateka nk’umubano wa politiki wananiwe kubera uguhangana gukomeye gushingiye kuri tewolojiya, umuco, n’abaturage.

Mafundisho ya Imani ya Nikea ni uongo, wala hamna kweli ndani yake. Hati iliyotiwa sahihi tarehe 6 Julai 1439, katika Mtaguso wa Florence, iliitwa Amri ya Muungano na iliwakilisha uongo huohuo na zaidi. Wajumbe waliporejea Konstantinopoli mwaka 1439, walipokelewa kwa hasira na mashitaka ya usaliti. Msemo ukaenea: “Afadhali kilemba cha Mturuki kuliko mitra ya Papa.”

Umojo huo ulitiwa sahihi hasa kwa sababu Mfalme wa Byzantium alikuwa na uhitaji wa dharura wa msaada wa kijeshi wa Magharibi dhidi ya Waothmani. Ilipodhihirika kwamba msaada wa kijeshi ulikuwa ukija kwa kiwango kidogo sana (au haukuwa ukija kabisa), uungwaji mkono kwa ajili ya umoja huo ulitoweka. Katika miaka ya 1450–1451, sinodi kadhaa za Mashariki ziliukataa umoja huo, na baada ya Konstantinopoli kuanguka mwaka 1453, umoja huo uliachwa kabisa. Matokeo ya mwisho ya Amri ya Umojo ya Florence yanachukuliwa na Kanisa la Kiorthodoksi la Mashariki kuwa ni baraza lililoshindwa na kukataliwa. Halitambuliwi kuwa halali. Hata hivyo, Kanisa Katoliki la Roma bado hulichukulia kuwa ni baraza halali la kiekumene.

Mu mateka y’u Bugiriki no mu muco w’Orutodogisi, yibukwa nk’intwari—kenshi akitwa “Umwami w’Abajwe mu Mabuye” mu migani (imyizerere y’uko umunsi umwe azagaruka gukiza Konstantinopule).

دەمێ یوحەنای هەشتەم لە ساڵی 1448دا مرد، براکەی قسطنطینەی یازدەهەم وەک جێگرەوە هەڵبژێردرا. تا ساڵی 1448، ئیمپراتۆریای بیزەنتی دۆڵەتێکی بچوکی تابع بوو، و ئۆتۆمانییەکان کاریگەرییەکی گرنگیان هەبوو لەسەر ئەوەی کێ لە تەختی قسطنطینیە دادەنیشت. لە 27ی تەممووزی 1449دا، لە ساڵانی کۆتایی ئیمپراتۆریای بیزەنتی، ڕووداوێکی سیاسیی زۆر گرنگ ڕوویدا. ئیمپراتۆری بیزەنتی، یوحەنای هەشتەم پالایۆلۆگۆس، پێشتر لە ساڵی 1448دا مردبوو. براکەی، قسطنطینەی یازدەهەم پالایۆلۆگۆس (دوا ئیمپراتۆر)، لە قسطنطینیە وەک ئیمپراتۆر ڕاگەیەنرا. بەڵام، پێش ئەوەی قسطنطینەی یازدەهەم بە فەرمی سەرکەوێتە سەر تەخت، باڵیۆزانی خۆی نارد بۆ سوڵتانی ئۆتۆمانی (مورادی دووەم) و داوای مۆڵەتی کرد بۆ ئەوەی فەرمانڕەوایی بکات. سوڵتان ئەو مۆڵەتەی پێدا، و تەنها پاش ئەوە بوو کە قسطنطینەی یازدەهەم بە فەرمی تاجدار کرا و بە ئیمپراتۆر ناسێندرا. ئەم کارە بە وەک خۆبەخشیی دەستلەبردنی سەربەخۆیی بیزەنتی سەیر دەکرا. بۆ یەکەم جار، ئیمپراتۆرێکی بیزەنتی بە ئاشکرا دانی پێدا نا کە تەنها بە مۆڵەتی تورکە ئۆتۆمانییەکان فەرمانڕەوایی دەکات. تەنها چوار ساڵ دواتر، لە 1453دا، قسطنطینیە کەوتە دەست ئۆتۆمانییەکان.

Utuzaria hausei tutigari huri mu nyandiko ikurikira.