The Hidden History of Verse Forty - Number Eighteen

“Funguo” inayowakilisha vita vya Ninawi katika Ufunuo tisa ilitimizwa kwa historia iliyoleta hatua ya mageuzi, ambalo bila shaka ndilo analofanya ufunguo. Madai yangu ni kwamba vita vya Ninawi havikuwa tu ufunguo wa kihistoria uliotia alama kuibuka kwa Uislamu, bali pia ni ufunguo wa kinabii. Mienendo ya kinabii ya vita hivyo huleta katika upatanisho mistari yote ya falme za unabii wa Biblia, kama ilivyowekwa katika Danieli na Ufunuo, na sura ya kumi na moja ya Danieli. Kwa kufanya hivyo, huruhusu falme hizo zote kushuhudia kuhusu mafungu sita ya mwisho ya Danieli kumi na moja, na muhimu zaidi—kufungua muhuri wa historia ya nje iliyofichika ya aya ya arobaini.

Ntwa ya Nineve mu 627 yamenyesheje intango y’imyaka cumi ya nyuma y’ubushobozi bw’Abaperesi, bwari bwaratsinzwe biciye mu mayeri y’i Roma, biherekejwe n’igihu cy’ubutunzi-bw’Imana. Yamenyesheje ihinduka rikomeye aho imikumbi y’Abayisilamu ba Mohammed yatangiye kuzamuka. Iyo ntambara yakuyemo ikibuza cyari gisanzwe kiriho, ikibuza cyari kugumaho mu buryo bw’ihame iyo i Roma n’u Buperesi byombi biza kugumana imbaraga zabyo. Nta na kimwe cyabikoze.

Kwa uwakilishi wa kiunabii wa Uislamu, tunaona kuzuiwa na kuachiliwa kwa Uislamu tangu utangulizi wa kwanza kabisa wa Maandiko, kama vile Sara alivyomshawishi Ibrahimu kuwazuia Hajiri na Ishmaeli.

Nanga nandi zhiang hëmi ka, Hagar ajii ku hërüba khei ketsü khrista hï ka kethü meqhe te, Pfütsoi Sarah shi meyü no pfo te shi “restrain” kesa ke.

Mu he “ufunguo” wo mu Ibyahishuwe icyenda wahewe Mohammed, kandi nyuma yaho ugasohorerwa mu rugamba rwa Nineveh, ushushanya ikurwaho ry’“inzugi” zari zifunze Islamu ku mwanya uwo ari wo wose wo mu mateka y’ubuhanuzi.

“တက်ခြင်းနှင့် ကျခြင်း” ဟုခေါ်သော မိုဟမ္မဒ်၏ နိုင်ငံတော်ကို၊ တက်ခြင်းနှင့် ကျခြင်းအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ၊ “လွှတ်ပေးခြင်း” နှင့် “တားဆီးထိန်းချုပ်ခြင်း” အဖြစ် ပိုမိုဖော်ပြထားသည်။ အစ္စလာမ်ကို ပရောဖက်ပြုချက်အရ လွှတ်ပေးသောအခါ၊ ထိုလွှတ်ပေးခြင်းကို နိနေဝေစစ်ပွဲအားဖြင့် ပုံဖော်ပြသထားသည်။

از هەفت شەمشاڵەکان، تەنها شەمشاڵە نەهامەتییەکانی ئیسلامە کە وەک هێزێکی بەردەوام لەو کاتەوەی یەکەم جار لە مێژووی پێشبینی ناسێندرابوو هەتا کۆتایی ماوەی تاقیکردنەوەی مرۆڤایەتی، مێژوو دەگرنەوە. چوار شەمشاڵی یەکەم، کە هاتنە سەر ڕۆمای ڕۆژئاوا و بە ئۆدۆاسەر، جێنسێریک، ئەتیلای هۆن و ئالاریک نیشان دراون، ئەوەیان نوێنەرایەتی دەکرد کە لە ڕۆژانی دواهاتوودا چوار هێزی حوکمدانی خوایی بن، بەڵام هاوتای مۆدێرنیان نەوەیەکی ڕاستەوخۆی ئەو چوار هێزە کۆنە نییە. لەبارەی شەمشاڵە نەهامەتییەکانەوە وا نییە. کاتێک ئیسلام دەچێتە ناو مێژووەوە، بەردەوام دەبێت بە هێڵێکی ڕاستەوخۆی ئازادکردن و بەربەستکردن هەتا ئەو کاتەی بە تەواوی ئازاد دەکرێت لە کۆتایی ماوەی تاقیکردنەوەدا. لە شەمشاڵە نەهامەتییەکاندا “کلیل”ی «ئازادکردن» بە شەڕی نەینەوا نیشانەدار کراوە.

Abasiguzi ba mbere bamenye neza ko ku wa 27 Nyakanga 1299 ari ho hatangiriye imyaka ijana na mirongo itanu yarangiye ku wa 27 Nyakanga 1449, na yo ikaba yaratangije imyaka magana atatu na mirongo cyenda n’umwe n’iminsi cumi n’itanu yasojwe ku wa 11 Kanama 1840.

Mu kiganiro cyabanje, twagaragaje ugukikiza kwa 1333 kugeza kuri 1337 kwatejwe Nikomediya na Sultan Orhan Gazi (mwene Osman I, washinze Ottoman Beylik), ubwo yagotaga umujyi ukomeye w’Ababyzantine wa Nikomediya. Uko kugota ni ko kurangiza intambara zarwanyijwe kuri Nikomediya zari zaratangiranye na se Osman. Igihe cy’imyaka ijana na mirongo itanu kivugwa mu Ibyahishuwe 9:10 cyatangiye ku ya 27 Nyakanga 1299, kandi kuko ari intangiriro y’ubuhanuzi, amateka afitanye isano n’iyo tariki yo gutangiriraho akwiriye kwitabwaho. Osman I (uwashinze ingoma y’Abottomani) yari se wa Sultan Orhan Gazi, kandi ku ya 27 Nyakanga 1299 yageze ku ntsinzi ikomeye yo mu ntangiriro ku Bwami bw’Ababyzantine mu Ntambara ya Bapheus, yabereye mu karere ka Nikomediya, hafi y’umujyi wa Nikomediya, umurwa mukuru wari uw’ingenzi cyane mu mateka y’Abaroma n’ay’Ababyzantine ba mbere.

٢٧ی تەممووزی ١٢٩٩، هێزەکانی عوسمان سوپایەکی بیزەنتیی کە پارێزگارێکی ناوخۆیی سەرکردایەتی دەکرد، شکست پێ هێنا. ئەو شەڕە بە یەکێک لە یەکەم سەرکەوتنە سەربازییە سەربەخۆ و گەورەکانی عوسمان دادەنرێت، دوای ئەوەی دەستی بە کۆکردنەوەی دەسەڵات لە بیثینیا (باکووری ڕۆژاوای ئەناتۆلیا) کردبوو. ئەو ڕووداوە هەنگاوێکی گرنگ بوو لە گواستنەوە لە بەیلیکێکی بچوکی تورکی (میرنشینی هۆزەیی) بۆ هێزێکی هەڵکشاو کە لە کۆتاییدا دەبووە هێزێک کە خاکەکانی بیزەنتی دەهاتە بەر چالاکی و دەستی بە داگیرکردنیان دەکرد. ئەو ڕێکەوتە دەستپێکی ماوەیەکی گەشەسەندن بۆ ئیسلام نیشان دەدات کە لە کۆتاییدا بە دامەزراندنی ئیمپراتۆریەتی عوسمانی لەگەڵ کەوتنی قسطنطینیە لە ساڵی ١٤٥٣ گەیشت. عوسمان لە جەنگاوەرانی غازی (تاڵانکەرانی سنووریی بە هاندانی ئیسلامی) کەڵکی وەرگرت، و لەوێوە دەست بە پێکهاتنی جەنگاوەرانی سنووریی غازی وەک سوپایەکی پێکهاتەدارتر کرا، کە بە شێوەیەکی پێشکەوتوو لە عوسمانەوە گەشەی کرد و پاشان گەیشتە کوڕەکەی، ئورخان. لە نێو هەندێک لە توخمە گرنگەکانی تر لە میراتی عوسمان ئەوەش هەبوو کە ڕێگەی دا ئیسلام موڵک و سامانی خۆی بپارێزێت، بە پێچەوانەی شەڕکردنی جەنگاوەرانی غازی، کە تاکتیکە نائاڕاستەوخۆ و هەڵمەتی خێرا و پاشگەڕانیان تەنها غەنیمەتی سەرکەوتنەکانیان بۆ بەجێدەهێشت، بەڵام هەرگیز هیچ خاکێکیان بۆ دەمەوێت نەدەهێشت.

Di 27ê Tîrmeha 1299-an de, Osman li herêma Nicomedia dest bi kampanyayekê kir, û sî û çar sal şûnda kurê wî dorpêçekê çar-salî li ser paytexta bajarê Nicomedia dest pê kir. Bav di destpêkê de û kur di dawiyê de. Şer li dijî herêma ku wek Nicomedia tê nîşandan dest pê dike û bi girtina Nicomedia, paytexta bajarê herêma Nicomedia, bi dawî dibe. Ji 1299-an heta 1337-an demek sî û heşt salî ye, û bi awayê pêxemberî hejmarê “sî û heşt” rabûnekê sembolîze dike.

لە ماوەی سەد و پەنجا ساڵەکە لە ٢٧ی تەممووزی ١٢٩٩ هەتا ٢٧ی تەممووزی ١٤٤٩، ئەو ماوەیە نیشاندەری ئەو سەردەمەیە کە بۆ دامەزراندنی ئیمپراتۆریەتی عوسمانیی وای دووەمی وەحشییەتی دووەمی مکاشفەی بەشی نۆهەم ڕێی خۆشکرد. سی و هەشت ساڵی داگیرکردنی پێشکەوتووانەی نیکۆمیدیا بە باوکێک (عوسمان) دەستی پێکرد و بە کوڕەکەی (ئورخان) کۆتایی هات. ئەو ماوەیە هەنگاوی یەکەمی هەڵکشانی پێشکەوتووانەی میرنشینێکی هۆزایەتی بۆ ئیمپراتۆریەتێک وێنا دەکات.

1299, ji̱yo̱li̱ 27 ne 1449, ji̱yo̱li̱ 27 titi yaa tsọ gbo 150 no, kɛ 38 no pɛi̱ ni, a li̱ ni gbi̱i̱kɛɛ waŋ 4 ne o yi̱ ni kɔtɔ ni pɛlɛ. Nikomedia kɛ kpa̱a̱ ni pɛlɛ wo la Osman, kɔ̱n o ba; mɛ kɛ kpa̱a̱ ni kɔtɔ lo waŋ 4 ne 1333 ne 1337 so, ni Osman pɛlɛ, o bie, wa kɛ.

Uko imyaka ijana na mirongo itanu yarangiraga ku wa 27 Nyakanga 1449, umwami w’abami w’Ubuzyantine Konstantino wa cumi na rimwe, ari we Konstantino wa nyuma w’i Roma y’iburasirazuba, yashatse uruhushya ku Batuluki kugira ngo yimikwe ku ngoma. Uhereye kuri iryo tariki kugeza ku ifatwa rya Konstantinopole hari imyaka ine. Iyo myaka ine yarangiye n’igoserwa rya Konstantinopole, kandi Konstantino wa nyuma yapfiriye muri iryo goserwa. Izamuka ry’Isilamu rigereranywa n’imyaka mirongo itatu n’umunani ya mbere y’ubuhanuzi bw’imyaka ijana na mirongo itanu, ryasozwaga n’igoserwa ryamaze imyaka ine. Igihe iyo myaka ijana na mirongo itanu yarangiraga, Isilamu yari imaze kuzamuka kugera ku rugero aho Roma y’iburasirazuba yacishijwe bugufi n’ubushobozi Batuluki bari bafite icyo gihe. Uhereye kuri uko gucishwa bugufi kwabaye ku wa 27 Nyakanga 1449, nyuma y’imyaka ine, mu 1453, Konstantinopole yafashwe binyuze mu igoserwa. Iherezo ry’imyaka mirongo itatu n’umunani ya mbere rirangwa n’igoserwa, kandi ishingwa ry’Ubwami bw’Abottomani rirangwa n’igoserwa.

Mînak ku Mûsa di Tesniye de danîye pêş, hejmara sih û heşt wek sembolek nîşana dawî ya sih û heşt salên dadweriya çil salan a geriyîna di çolê de dike. Ji ber vê yekê, hejmara sih û heşt wek sembolek bi hejmara çil re girêdanek heye. Osman di 27ê Tîrmeha 1299an de herêma Nicomedia stand, û sih û heşt sal şûnda kurê wî bajarê paytextê yê wê herêmê stand. Herêma û bajarê paytextê herdu jî Nicomedia bûn. Dîrokzan ev şer wek yekem ji “du” gavên ku destpêka rastîn a rabûna Împaratoriya Osmanî nas dikin, pênase dikin. Gava duyemîn a ku ji aliyê dîrokê ve tê destnîşankirin, şerê Nicaea yê sala 1301an e. Li wir bavê, Osman, herêma ku navê wê Nicaea bû stand, û di 1331an de, sih sal şûnda, kurê wî bajarê paytextê, bi navê Nicaea, ku berê bajarê paytextê yê Romayiyan bû, stand.

1299와 니코메디아 전투와의 관련에서, 두 단계 가운데 첫째 단계에 이어 둘째 단계는 2년 후인 1301년에 이르렀다. 1299는 38의 상징이며, 2년 후(곧 40)에 니케아의 영토가 아버지에 의해 점령된다. 약속의 땅을 취하기 위해 일어선 고대 이스라엘의 38과 40의 관계가 1299년 7월 27일과 1301년에 표상되어 있다. 이슬람의 부상이 이루는 그 처음 두 단계는 군사 원정들로 표지되는데, 그 시작에는 아버지가 그 영토를 정복하고, 그 끝에는 아들이 그 영토의 수도를 정복한다. 그 두 수도가 함락되었을 때, 그것들은 포위 공격 가운데 함락되었다. 두 수도는 모두 한때 동로마의 수도였던 적이 있었다.

٢٧ی تەممووزی ١٢٩٩ و ١٣٠١ لە ١١ی ئاب ١٨٤٠دا بە کۆتایی دەگەن، وەک نواندنی مێژووی ١٨٣٨، کاتێک لیچ یەکەمجار بۆچوون و پێشبینیی خۆی لەسەر پێغەمبەری سێ سەد و نەوەد و یەک ساڵ و پازدە ڕۆژ بڵاوکردەوە؛ ئەو پێغەمبەرییەی کە لە کۆتاییدا لە ١١ی ئاب ١٨٤٠دا تەواو جێبەجێ دەبوو. دوو هەنگاوی هەستانەوە بۆ میلەرییەکان ساڵانی ١٨٣٨ و ١٨٤٠ بوون.

پێشبینیی «38»ی لێچ و بینینی ڕاستکراوەی «40»ی، وتەی دواوەی ئەویش لەخۆدەگرن، کە لە 1ی ئاب نووسیویەتی، دە ڕۆژ پێش پێشبینیی ڕاستکراوەکە. ئەوە تەواوبوونی پێشبینییەکە بوو کە جیهانی دڵنیا کرد لە ڕێبازە دروستەکەی پێشبینیی کتێبی پیرۆز. ئەو سی و هەشت ساڵەی هەستانەوەی ئیسرائیلی کۆنەیان نیشانەکرد، ئەو دوو ساڵەشیان تێدایە کە لە پەڕینەوەی دەریای سوورەوە هەتا یەکەم یاخیبوون لە قادیش.

Uasi huo unatambuliwa kuwa ni jaribio la mwisho kati ya majaribio kumi. Kipindi cha miaka miwili cha kujaribiwa chenye majaribio kumi, kilichoongezwa kwa miaka thelathini na minane jangwani, kilikuwa kielelezo cha 1838 na 1840, na mwaka wa 1840 ulikuwa na kipindi cha siku kumi.

Nokta ya kuanzia ya kuinuka kwa Uislamu chini ya Osman mnamo Julai 27, 1299, huanzisha kipindi cha miaka thelathini na minane kinachomalizika kwa mazingiro ya miaka minne mwaka 1337. Julai 27, 1299 ulikuwa hatua ya kwanza kati ya hatua mbili ambazo wanahistoria huzitambua kuwa ndizo mwanzo wa kuinuka kwa Milki ya Ottoman, na hatua ya pili ilikuwa 1301. Hatua hizo mbili za vita vya Nicomedia na Nicaea katika miaka 1299 na 1301 zinafananisha 1838 na 1840. Mwanzo wa unabii huonyesha mwisho.

Nicomedia û Nicaea, di dîrokên xwe yên cihê de, herdu jî demekê wek paytextên Romaya Rojhilat xizmet kirin. Bêguman, Constantinople di sala 330-an de bû paytexta rojhilatî, û heya 1453-an wisa ma. Nicomedia û Nicaea wek nimûneya ketina Constantinople dixebitin; hemû jî bi dorpêçkirinên Îslamî ketin, yên ku dawiya kampanyayekê nîşan didan ku tê de Îslam pêşî desthilatdarî li ser herêmê stand û paşê jî bajarê paytextê stand.

Ichibambasi kya mbere kya myaka ine kuva mu 1333 kugeza mu 1337 kigereranya iyo myaka ine yo kuva mu 1449 kugeza mu 1453, igihe ubuhanuzi bwasozwaga. Nyuma y’imyaka magana atatu na mirongo cyenda n’umwe n’iminsi cumi n’itanu, Islamu irakomwa mu nkokora, igihe aba-Millerite “bahaguruka” munsi y’ubushobozi bw’ubuhanuzi bugaragazwa mu biranga “mirongo itatu n’umunani na mirongo ine,” nk’uko bigaragazwa mu mateka ya alufa yo ku wa 27 Nyakanga 1299 no ku wa 27 Nyakanga 1449. Guhaguruka kwa Islamu no guhaguruka kw’intumwa z’Imana zo mu minsi y’imperuka bigaragazwa mu kimenyetso cy’imibare cyubatswe ku isano y’imibare ya 38 na 40.

Ezekieli thelathini na saba, Uislamu ni ujumbe wa upepo wa mashariki unaovutwa juu ya mifupa mikavu ya wafu, ili isimame kama jeshi kuu. Ujumbe wa Ezekieli ufikapo, kuinuka huanza, kama ilivyokuwa katika historia ya Wamilleri ya 1838 na 1840. Ujumbe huo ulifika tarehe 9/11, na katika sheria ya Jumapili iliyo karibu kuja, mifupa hiyo husimama kama jeshi kuu. Kuinuliwa kwa jeshi la Mungu kama kanisa mshindi katika siku za mwisho kumefananishwa kwa 1838 na 1840. 9/11 hadi sheria ya Jumapili kulifananishwa kwa 1840 hadi 1844, lakini pia kunafananisha kipindi cha kuanzia Desemba 31, 2023 hadi mipira ya moto ya Nashville.

Kutoka katika mgawanyo wa dola uliofanywa na Konstantino wa kwanza (Mkuu), hadi Konstantino wa mwisho, kunaonyeshwa historia ya kinabii ya Roma ya mashariki. Kwa hiyo, kipindi cha kinabii kinatiwa alama na baba wa kinabii au wa mfano na mwana, kama inavyowakilishwa na jina lao, ingawa hapakuwa na ukoo wa moja kwa moja wa damu kati ya Konstantino Mkuu na Konstantino wa kumi na moja. Konstantino wa kwanza na wa mwisho pia wanawakilishwa kinabii kama alama za alfa na omega; na baba (alfa) alichagua Konstantinopoli kuwa mji mkuu, na mwana (omega) alikufa katika mazingiro wakati Konstantinopoli ilipoacha kuwa mji mkuu. Kipindi cha kinabii cha Roma ya mashariki kinatiwa alama na Konstantino wa kwanza na wa mwisho. Kipindi cha miaka 150 kilichoanza Julai 27, 1299 kinajumuisha kipindi cha miaka 38 na kinaishia kwa mazingiro ya miaka 4. Mazingiro hayo yalikuwa mfano wa 1449 hadi 1453. Kampeni ya Nikomedia ilianza kwa kutwaliwa kwa eneo na ikaishia kwa kutwaliwa kwa mji mkuu wa eneo hilo. Kama ilivyokuwa kwa Konstantino wa kwanza na wa mwisho, kutwaliwa kwa Nikomedia kulianza na baba (wa kwanza) na kukaishia kwa mwana (wa mwisho).

Kuzingirwa kwa miaka minne katika kipindi cha mwanzo cha ile miaka mia moja na hamsini kulikosababisha miaka minne tangu kufedheheshwa kwa Constantine wa mwisho mwaka 1449 hadi 1453, wakati Konstantinopoli ilizingirwa na kuanguka. Unabii wa wakati wa ole ya pili, ukiwakilisha miaka mia tatu tisini na mmoja na siku kumi na tano, ulianza tarehe 27 Julai 1449 na ukaisha tarehe 11 Agosti 1840. Tarehe hiyo huashiria mwanzo wa kipindi cha miaka minne ambacho Sister White alikiita udhihirisho mtukufu wa nguvu za Mungu.

Islam yakazuiliwa tarehe 11 Agosti, 1840, na kulikuwa na kipindi cha miaka minne ambacho kinafanana na kumwagwa kwa Roho Mtakatifu katika Pentekoste, na pia kushuka kwa malaika mwenye nguvu wa Ufunuo kumi na nane, wakati “majengo makubwa” ya New York yalipopigwa na Uislamu wa ole wa tatu mnamo 9/11. Tarehe 9/11 huashiria mwanzo wa wakati wa kutiwa muhuri kwa wale laki moja arobaini na nne elfu. Kutiwa muhuri ni kipindi cha wakati, na mwisho wa kipindi cha kutiwa muhuri una sifa zinazolingana na mwanzo wa kipindi hicho. Kristo aliposhuka katika 9/11, alimfananisha Mikaeli akishuka kuwafufua mashahidi wawili mnamo 31 Desemba, 2023, wakati kipindi cha mwisho cha kutiwa muhuri kilipoanza.

Urufunguzo, ari rwo rugamba rwa Nineveh, rugaragaza irekurwa ritandukanye rya Islamu, ryari kuzagusha Roma y’iburasirazuba bitarenze mu 1453. Muri iyo myaka ijana na mirongo itanu y’“amezi atanu” yo mu murongo wa cumi, intangiriro ndetse n’iherezo byombi bikubiyemo igihe cy’imyaka ine. Ibyo bihe bibiri by’imyaka ine bihuzwa n’isozwa ry’imyaka magana atatu na mirongo icyenda n’umwaka umwe n’iminsi cumi n’itanu, byaranze igihe cy’imyaka ine kuva mu 1840 kugeza mu 1844, ubwo Kristo yari kuzamurikisha “isi yose n’ubwiza bwe.” Mu 1844, igihe cy’ubuhanuzi cyahagaritse gukoreshwa, kuko igihe cyari kuba “kitakiriho.”

Ku misri atọ ahụ nke oge afọ anọ ọ bụla kwekọrọ na oge nke ịkà akara site na 9/11 ruo n’iwu ụbọchị Sọnde, ha kwekọkwara kwa na fractal nke 9/11 ruo n’iwu ụbọchị Sọnde nke a na-anọchi anya ya site na Disemba 31, 2023 ruo mgbe a ga-ahapụkwa Islam ọzọ ka ọ nyefee bọọlụ ọkụ nke Nashville.

Bulikane ya kinabii ya kuanzia Desemba 31, 2023 hadi kwa mipira ya moto ya Nashville imefanyizwa kwa mfano na vipindi vitatu vya kinabii vya miaka minne ambavyo vyote vinapatana na wakati wa kutiwa muhuri kutoka 9/11 hadi sheria ya Jumapili. Hivyo, mashahidi wanne wanaitambulisha historia ya Desemba 31, 2023 hadi shambulio la Nashville, nayo ilikuwa vita ya Ninawi iliyo “ufunguo” kwa kila mmoja wa mashahidi hawa. 1333, 1449, 1840 na 9/11 yote yalikuwa nyakati za mgeuko—“funguo.”

284 ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 293 ਵਿੱਚ ਦਿਓਕਲੇਸ਼ੀਅਨ ਨੇ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਕੇ ਟੈਟ੍ਰਾਰਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ। ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਮਹਾਨ ਕੌਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਨੇ ਨੇੜਲੇ ਬਿਜ਼ੈਂਟਿਅਮ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਨਿਰਣੈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਧਾਰ-ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ (ਜਿਸ ਦਾ ਉਸ ਨੇ 330 ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਕੌਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਰੱਖਿਆ)। ਕੌਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਮਰਮਰਾ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ ਰਣਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਰੋਮ ਜਾਂ ਕੌਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਾਂਗ ਸਥਾਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਰੋਮੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਨਿਕੋਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਕ ਸੌ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਰੋਮ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਰਬੀ ਰੋਮ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਜਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

Mfalme Diocletian alifanya rasmi Nicomedia kuwa mji mkuu wa mashariki wa Dola ya Kirumi alipotekeleza mfumo wa Tetrarkia mwaka 293. Mfumo wa Tetrarkia uliundwa kwa mgawanyiko wa magharibi na mashariki wa dola; mashariki na magharibi vyote vikiwa na mfalme mkuu (Augusti) na mfalme mdogo (Caesar), ili kutimiza idadi nne inayowakilishwa na neno “tetrarkia”.

دیۆکلێتیان نیشانی ئۆمێگای کڵێسای سمیرنايە، و نیڕۆ نیشانی ئەلفایە. کۆنستانتینی گەورە نیشانی ئەلفای کڵێسای پەرگامۆسە، و یوستیانیان نیشانی ئۆمێگایە.

‘Kisheria’ mgawanyiko wa Rumi kuwa mashariki na magharibi (ambao haukudumu) ulifanywa na Diocletian, na mgawanyiko wa kiunabii wa Rumi kuwa mashariki na magharibi ulifanywa na Constantine. Katika kipindi cha historia ya kanisa la pili la mfano la mateso, linalowakilishwa na Smirna, Rumi iligawanywa kisheria kuwa mashariki na magharibi; na katika historia ya kanisa la tatu la mfano la maridhiano, linalowakilishwa na Pergamo, Rumi iligawanywa kiunabii kuwa mashariki na magharibi. Mwaka 293 ulikuwa alfa na mwaka 330 ulikuwa omega, na tarehe 11 Mei, 330, Constantine Mkuu aliiweka wakfu Konstantinopoli kuwa mji mkuu wa Dola.

Mu mwaka wa 293, ugucamwo kw’amategeko kwakozwe na Diocletian kwarasenyutse kubera intambara z’abanyagihugu zakurikiyeho gushika ku Itegeko rya Milan ryo mu mwaka wa 313. Igihe Itegeko rya Milan ryatangazwa, rigatanga uburenganzira bwemewe n’amategeko ku Bukristo, kandi mu buryo nyabwo rigasoza Tetrarchy—ubutegetsi bw’abategetsi bane bahuzwa mu mikorere—iyo gahunda yarasenyutse ihinduka urugamba hagati y’ububasha bubiri nyamukuru (Constantine mu Burengero na Licinius mu Buseruko). Ugucamwo kw’amategeko, kwazanye ugusenyuka, kugereranya igihe c’imyaka mirongo ibiri kuva ku gucamwo gushika ku kundi gucamwo, kandi ivyo bigabane vyompi vyose vyateye ugusenyuka kw’iyo gahunda.

كنيسةُ سِميرنا بدأت مع نيرون سنة 64م، حين استُخدم الحريقُ العظيمُ لروما من قِبَل نيرون لاضطهاد المسيحيين، الذين اتهمهم نيرون بإشعال الحريق. ويمثّل نيرون بدايةَ الاضطهاد، كما يجسّد على نحوٍ رمزيّ الاضطهادَ الأخيرَ في الأيام الأخيرة. ويستمرّ ذلك الاضطهاد الأخير إلى انقضاء زمنِ الإمهال، حين تبلغ السلطةُ البابوية نهايتَها ولا مُعينَ لها. وهكذا، كما بدأ أوّلُ عهدِ الاضطهاد بحريق روما، كذلك ينتهي الاضطهادُ الأخير بحريق روما.

Eklezia ya Smirna yalianza pamoja na Nero mwaka wa 64, wakati ule moto mkuu wa Roma ulipotumiwa na Nero kuwatesa Wakristo, ambao Nero aliwashutumu kuwa ndio walioanzisha moto huo. Miaka mia mbili na hamsini baadaye, kilifikia mwisho mwaka wa 313 kwa Tangazo la Milan. “Tangazo” hilo ndilo mwisho wa kipindi cha miaka ishirini kilichoanza kwa mgawanyo wa kisheria wa Diocletian, na pia ndilo lilikuwa mwisho wa miaka mia mbili na hamsini ya Smirna iliyoanza pamoja na Nero. Miaka hiyo mia mbili na hamsini ya mateso inayowakilishwa na eklezia ya Smirna na Nero ilijumuisha miaka kumi ya mateso mabaya zaidi kabisa yaliyoletwa na Diocletian. Miaka hiyo kumi ya mateso ilikuwa nusu ya mwisho ya miaka ishirini ya Diocletian iliyoanza kwa mgawanyo wake wa kisheria wa himaya mwaka wa 293. Tangu mgawanyo wa kisheria wa mashariki na magharibi uliofanywa na Diocletian mwaka wa 293, kulianza kipindi cha miaka ishirini kilichoundwa na vipindi viwili vya miaka kumi.

Diocletian aligawa kwa sheria ufalme katika mashariki na magharibi, hivyo akawa mfano wa kinabii wa mgawanyiko uliotekelezwa na Constantine. Mgawanyiko wa Diocletian ulikuwa wa mashariki na magharibi, lakini ulikuwa na watawala wawili katika mashariki na watawala wawili katika magharibi. Mtawala mmoja mkuu na mmoja wa daraja la pili kwa kila upande. Mnamo Februari 23, 303, Diocletian alitoa amri ya kwanza kati ya “amri” kadhaa dhidi ya Wakristo, akiashiria mwanzo wa Mateso Makuu, (pia yakiitwa Mateso ya Diocletian), mateso makali zaidi na yaliyoenea zaidi ya Wakristo katika Milki ya Kirumi.

Okubonabona okukhulu kwaqhubekela phambili ngaphansi kwabalandeli bakaDiocletian (ikakhulukazi uGalerius) kwaze kwaba ngu-313, lapho kwaphela khona nge-Edict of Milan. UNero uyisibonakaliso se-alpha sokubonabona esasimelela uDiocletian njengokubonabona kwe-omega kwenkathi yesiprofetho emelwe yibandla laseSmyrna. Lokho kubonabona kwaphetha ngomshado wezombusazwe nangesivumelwano phakathi kukaConstantine wasentshonalanga noLicinius wasempumalanga. NgoFebhuwari 313, uConstantine noLicinius bahlangana eMilan bakhipha i-Edict of Milan, eyanikeza amaKristu (kanye nabanye) ukubekezelelwa ngokwenkolo kuwo wonke umbuso. Ukuze baqinise umfelandawonye wabo wezombusazwe, uLicinius washada noConstantia (udadewabo kaConstantine ngomzali oyedwa) phakathi noma cishe ngaleso sikhathi salowo mhlangano. Lo mshado wawungumfelandawonye wezombusazwe wamaRoma ojwayelekile—uqinisa isivumelwano phakathi kwalaba babusi ababili futhi wasiza ukuzinzisa umbuso okwesikhashana emva kweminyaka yezimpi zombango. Lowo mfelandawonye awuzange uhlale isikhathi eside. Kamuva uConstantine noLicinius balwa, futhi uConstantine wanqoba uLicinius ngo-324, waba ngumbusi oyedwa kuphela.

لە نێرۆوە تا کۆنستانتین، ماوەی پێشبینیی سمرنا کە دوو سەد و پەنجا ساڵ بوو تەواو بوو، و لە ساڵی 313دا کڵێسای پەرگامۆس، کڵێسای سازش و سازاندن، دەستی پێکرد، و بە کڵێسای ثیاتیرا لە 538 کۆتایی هات. دوو سەد و پەنجا ساڵی سمرنا نوێنەرایەتیی ماوەیەکی چەوساندنەوە دەکرد، و لە کۆتاییی ئەو ماوە گشتییەدا، چەوساندنەوەی دیۆکلێتیان تەواوکەری «دە ڕۆژ»ی ئاشکراکردنەوەکان بوو («دە ساڵ»)، لەوێدا خراپترین ماوەی چەوساندنەوە وەک فراکتالێک بۆ ئەو ماوە گشتییە نوێنەرایەتی دەکات. ئەو دە ساڵە فراکتالێکن بۆ ئەو دوو سەد و پەنجا ساڵە. ئەو دە ساڵە نوێنەری ئۆمێگای چەوساندنەوەی نێرۆن، و لە کۆتایییاندا دابەشبوونی ئۆمێگایی ئیمپراتۆریەتەکە بۆ ڕۆژهەڵات و ڕۆژئاوا.

Simina yatangiye igihe Roma yahiye mu mwaka wa 64, irangira nyuma y’imyaka magana abiri na mirongo itanu, mu wa 313, hamwe n’Itegeko rya Milan n’ugushyingiranwa kwa politiki kw’uburasirazuba n’uburengerazuba. Icyiciro gicagaguye cy’imyaka icumi cy’itotezwa cyatangiye mu wa 303, kirangira mu wa 313 hamwe n’Itegeko rya Milan n’ugushyingiranwa kwa politiki kw’uburasirazuba n’uburengerazuba. Imyaka makumyabiri yatangiye n’igabanywa ryemewe n’amategeko ry’uburasirazuba n’uburengerazuba mu wa 293 ryakozwe na Diocletian, yarangiye mu wa 313 hamwe n’ugushyingiranwa kwa politiki kw’uburasirazuba n’uburengerazuba. Amasezerano y’ugushyingiranwa yo mu wa 313 hagati y’uburasirazuba n’uburengerazuba yarangijwe no gutandukana kwabyo mu wa 324, igihe Constantine yatsindaga Licinius wo mu burasirazuba maze aba umutware umwe rukumbi wa Roma. Ubutane bw’ubuhanuzi bwo mu wa 324 bwaje nyuma y’imyaka itatu uhereye ku itegeko rya mbere ryerekeye ku cyumweru ryo mu wa 321.

Miaka kumi na saba kutoka 313 hadi 330 hutambulisha ndoa ya kisiasa, na mwisho wa mateso yanayowakilishwa na Smirna na Nero, na mwanzo wa kanisa la maridhiano linalowakilishwa na Pergamo. Mwanzo wa Pergamo mwaka 313 katika ndoa hiyo, ulifuatiwa na mwanzo wa mateso yaliyoanza katika sheria ya kwanza ya Jumapili mwaka 321. Hayo yakafuatiwa na talaka ya kinabii ya mwaka 324, iliyoleta mashariki na magharibi kuwa himaya moja chini ya Konstantino. Miaka sita baadaye, mwaka 330, mgawanyiko wa mashariki na magharibi ulirudiwa kinabii. Miaka hiyo kumi na saba inawakilisha kipindi cha alfa cha kanisa la Pergamo ambacho kingeendelea mpaka kanisa la Thiatira lilipowasili katika historia ya kinabii mwaka 538. Kipindi hicho cha alfa kingewakilisha historia ya omega mwishoni mwa kipindi cha kutoka 330 hadi 538. Historia ya omega ya Pergamo inawakilisha kipindi cha 496, 508, na 533.

بطلميوسُ معركةِ رافيا مَلَكَ «سبعَ عشرةَ سنة»، وكان بين معركةِ رافيا ومعركةِ بانيوم «سبعُ عشرةَ سنة». وهذه السنواتُ السبعُ عشرةُ تتوافقُ رمزيًّا مع السنواتِ السبعِ عشرةَ من 313 إلى 330. وإنَّ مئتَي نيرون وخمسين سنةً لسميرنا قادت إلى السنواتِ السبعِ عشرةِ الأولى من كنيسةِ برغامس، وترتبطُ بمئتَي سنةٍ وخمسين سنةٍ اللتين بدأتا عند الأمرِ الثالث سنةَ 457 ق.م، نقطةِ ابتداءِ الألفين والثلاثمئةِ سنةٍ في دانيال الأصحاح الثامن والآية الرابعة عشرة، التي هي أساسُ الأدفنتية وركنُها المركزي. والشاهدانِ اللذانِ مدتهما مئتَانِ وخمسون سنةً يتوافقان مع المئتَين والخمسين سنةً للمملكةِ السادسةِ في نبوّةِ الكتابِ المقدس، التي بدأت سنةَ 1776 وتنتهي هذا العامَ في 2026.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 313 മുതൽ 330 വരെയുള്ള പതിനേഴു വർഷങ്ങളെ അഡ്വെന്റിസത്തിന്റെ മുൻഗാമികൾ കണ്ടുമറിഞ്ഞില്ലയും മനസ്സിലാക്കിയില്ലയും; കാരണം 1844-ൽ അവർ ഏഴാംദിന ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രശ്നവും സൂര്യന്റെ ദിവസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രശ്നവും ഇനിയും മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നില്ല. എങ്കിലും അവർ വെളിപ്പാടു 9-ആം അധ്യായത്തിലെ 10-ആം വചനത്തിലെ നൂറ്റിയമ്പതു വർഷങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു; അതു 1840 ആഗസ്റ്റ് 11-ന് അവസാനിച്ച മൂന്നുനൂറ്റി തൊണ്ണൂറ്റൊന്നു വർഷവും പതിനഞ്ചു ദിവസവും എന്ന കാലയളവിലേക്കു നയിച്ച ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആരംഭബിന്ദുവായി മാറി. ആ ബോധ്യം ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ മഹത്തായ ഒരു “പ്രകടനം” ഉളവാക്കി.

Abapayona ntibamenye igihe cya kabiri cy’imyaka ijana na mirongo itanu mu Byahishuwe igice cya cyenda. Imyumvire yabo y’ishingiro ni yo igize urubuga “umucyo mushya” wo mu Byahishuwe igice cya cyenda yubakirwaho. Uwo mucyo ufungurwa n’“urufunguzo” rw’intambara ya Nineve. Urwo “rufunguzo” rutuma umunyeshuri w’ubuhanuzi amenya ubwami bwose bw’ubuhanuzi bwa Bibiliya bugaragajwe muri Daniyeli no mu Byahishuwe. Babuloni, Abamedi n’Abaperesi, Ubugiriki, ubwami bw’Abaselewukusi n’Abatolemeyi, ubwami bwa Mohamedi, kandi icy’ingenzi kurushaho bukagaragaza ubudahangarwa ubwami bw’Abaroma, bugaragaza ukuzamuka no kugwa bitari iby’Abaroma gusa, ahubwo n’ubwami bw’Abaroma bwo mu burasirazuba n’ubwo mu burengerazuba, kimwe n’Amerika Zunze Ubumwe za Amerika (umuhanuzi w’ibinyoma), ubupapa (inyamaswa) n’Umuryango w’Abibumbye (ikiyoka). Uku kuzamuka no kugwa kose kw’ayo mabwami guhamya imigendere y’ikiyoka, inyamaswa n’umuhanuzi w’ibinyoma, amaherezo ikageza isi kuri Harumagedoni. Iyo migendere igaragazwa mu mirongo itandatu ya nyuma ya Daniyeli igice cya cumi na kimwe, kandi intangiriro y’iyo migendere igaragazwa mu mateka ahishwe yo ku murongo wa mirongo ine.

شەڕی نەینەوا خاڵی ئاماژەی پێغەمبەرانە دابین دەکات بۆ ئەوەی شایەتییەکانی ئیمپراتۆریەتی ڕۆما، پاشایەتییەکانی ڕۆمای ڕۆژهەڵات و ڕۆژئاوا و ڕۆمای پاپایی لە زنجیرەی ڕووداوەکانی کۆتایی کاتدا لە یەک ڕیزدا بنرێن. بۆیە، شەڕی نەینەوا ئەو کلیلیەیە کە بە تەواوی شایەتییە جۆراوجۆرە پێغەمبەرانەکانی ڕۆما ڕوون دەکاتەوە، و بەپێی ئایەتی چواردەی دانیال یانزە، ئەوە ڕۆمایە کە بینینەکە دامەزرێنێت. ئەو کلیلیەیەی ئەو هێڵانە لەگەڵ یەکدا دەهێنێت شەڕی نەینەوایە.

Katika makala yetu inayofuata, tutaanza kuunganisha pamoja makala tano zilizotangulia zinazoshughulikia ole za Ufunuo tisa.