دانیال یانزده‌م فصڵی، دونالد ترامپ وەک کۆتاییین سەرۆکی شەشەمین شانشینی پێشبینیی مێژووی پیرۆز ناساندن دەست پێدەکات. لە ساڵی سێیەمی کۆرشدا، کە ئەو شوێنەیە بینینەکە لە فصڵی دەیەدا دەستی پێکرد، لە یەکەمین ئایەتی فصڵی یانزده‌دا بە وشەی «هاوەها» تەواوکراوە.

لە منیش لە ساڵی یەکەمی داریوشی مادی، هەروەها من وەستام بۆ ئەوەی پشتگیریی بکەم و بەهێزی بکەم. دانیال 11:1.

Gabrieli anochenjera zvakanaka kudzokera kuna Dhariusi uye kumubatanidza naSirasi paanotanga rondedzero yake yechitsauko chegumi nerimwe. Chitsauko chegumi chinopfuurira sechiono chimwe chete kusvikira pandima yokupedzisira yechitsauko chegumi nembiri, uye chinotanga mugore rechitatu raSirasi.

Ku mwaka wa tatu wa Koreshi mfalme wa Uajemi, jambo lilifunuliwa kwa Danieli, ambaye aliitwa jina lake Belteshaza; na jambo hilo lilikuwa la kweli, lakini wakati uliowekwa ulikuwa mrefu; naye akalifahamu jambo hilo, na alikuwa na ufahamu wa maono. Danieli 10:1.

Dariasi hamwe na Kuro bagize ikimenyetso cy’ishyanga ry’impande ebyiri ry’Abamedi n’Abaperesi, rihagarariye ubushobozi bw’impande ebyiri bwa Republikanisimu n’Uprotestanti muri Leta Zunze Ubumwe za Amerika; bityo rikaba rihagarariye ikimenyetso cy’impande ebyiri cy’igihe cy’imperuka. Ivuka rya Aroni na Mose ryaranze igihe cy’imperuka cy’ubuhanuzi bwa Aburahamu bw’imyaka magana ane mu ntangiriro ya Isirayeli ya kera; ni na ko kandi ivuka rya Yohana Umubatiza na Kristo ryahagarariye ibimenyetso bibiri by’igihe cy’imperuka ku iherezo rya Isirayeli ya kera. Yesu buri gihe agaragaza iherezo akoresheje intangiriro.

Dario na Koreshi kwa pamoja wanawakilisha alama ya njia inayowakilishwa kama wakati wa mwisho, wakati utumwa wa miaka sabini katika Babeli ulipofikia mwisho.

“Kanisa la Mungu duniani kwa hakika lilikuwa katika utumwa katika kipindi hiki kirefu cha mateso yasiyokoma, kama vile wana wa Israeli walivyokuwa wametekwa katika Babeli wakati wa kipindi cha uhamisho.” Prophets and Kings, 714.

Dario na Koreshi basemelisha miaka ya 1798 na 1799, ikiwakilisha wakati wa mwisho, ambapo utumwa sambamba wa Israeli wa kiroho katika Babeli wa kiroho ulifikia mwisho. Mwaka 1798 ulitambulisha mwisho wa mfumo wa kisiasa wa upapa uliowakilishwa kama mnyama, ambaye kahaba wa Roma alipanda juu yake.

Hivyo akanichukua katika Roho mpaka nyikani; nami nikamwona mwanamke ameketi juu ya mnyama mwekundu sana, amejaa majina ya makufuru, naye alikuwa na vichwa saba na pembe kumi. Ufunuo 17:3.

Napoleon akamaliza uhai wa yule mnyama mwaka 1798, na mwaka 1799, yule mwanamke aliyempanda yule mnyama akafa uhamishoni. Mwaka 1989, Ronald Reagan na George Bush mkubwa walikuwa marais wote wawili, wakitia alama wakati wa mwisho mwaka 1989. Dario na Koreshi wanamwakilisha Reagan na Bush mkubwa. Aya ya pili yasema:

Ndipo tsopano ndidzakusonyeza choonadi. Taona, kudzaimabe mafumu atatu m’Perisiya; ndipo wachinayi adzakhala wolemera kwambiri kuposa onsewo; ndipo ndi mphamvu yake chifukwa cha chuma chake adzasonkhezera onse kuti aukire ufumu wa Grecia. Danieli 11:2.

Kuamsha

داریۆس ریگان بوو، سایرس بوشی گەورە بوو، و ئەو سێ کەسانەی دوای سایرس هاتن کلینتۆن، بوشی بچووک، ئۆبامای دابەشکار بوون؛ و سەرۆکی چوارەم و «زۆر دەوڵەمەندتر»، کە جیهانگەرایەتییەکانی یۆنانانی هەژاند، ترامپ بوو. وشەی «هەژاندن» واتە بەئاگاکردنەوە. کاتێک ترامپ لە ساڵی 2015 دا بەشداریی خۆی ڕاگەیاند، ئەو جیهانگەرایانەی یۆئیل بە «نەتەوەپەرستان» ناساندوون، بەئاگا هاتنەوە.

Bamataifa waamshwe, wakwee hadi bonde la Yehoshafati; kwa maana huko nitaketi ili kuwahukumu mataifa yote ya pande zote. Tieni mundu, kwa maana mavuno yameiva; njoni, shukeni; kwa maana shinikizo limejaa, mashinikizo yanafurika; kwa maana uovu wao ni mkuu. Makutano, makutano katika bonde la uamuzi; kwa maana siku ya Bwana i karibu katika bonde la uamuzi. Yoeli 3:12–14.

“방인”이 깨어날 때, 여호사밧 골짜기에서 “여호와의 날이 가깝다.” “여호사밧”은 여호와의 심판을 뜻하며, 그 골짜기는 또한 결단의 골짜기라고도 불린다. 2015년부터 지구상의 “무리들”은 하나님을 섬기기로 결단하지 않기 위하여 사람들이 제시한 각 변명을 따라 각각 준비된 여러 묶음 속으로 움직이기 시작할 것이다. 9/11에 산 자의 심판이 시작되었고, 2015년에 트럼프는 대통령직을 추구하겠다고 선언하였다. 9/11에 늦은비의 첫 단계가 내리기 시작하였고, 늦은비는 곡식을 성숙하게 하여 결실에 이르게 하는 것이며, 수확을 익게 하는 그 비가 시작된 지 열넷째 해인 2015년에 요엘서는 도널드 트럼프가 “헬라의 영역을 격동시킬” 때, 곧 요엘의 표현대로라면 트럼프가 “2015년에 방인을 깨울” 때, 지구의 수확이 익기 시작하고 있다는 경고를 발한다.

Ni muhimu kutambua ya kwamba ukweli wa kwanza unaotajwa katika Danieli kumi na moja ni wajibu wa kiunabii wa Donald Trump. Ufalme wa kwanza wa unabii wa Biblia unaowakilishwa katika kitabu cha Danieli ni Babeli. Fikiria simulizi ya Babeli katika kitabu cha Danieli iwapo Nebukadneza hakuajiriwa na Uvuvio ili kuanzisha kielelezo cha kiunabii. Ufalme wa sita wa unabii wa Biblia haujakamilika bila ushuhuda wa mtawala wa mwisho wa ufalme huo. Kanuni ya kutajwa kwa kwanza huweka wazi umuhimu wa Trump kama ishara yenye uzito wa kimsingi katika njozi ambayo Danieli aliipokea siku ya ishirini na mbili baada ya kufunga kwake kwa muda wa majuma matatu.

Naye mkuu wa ufalme wa Uajemi alinishindana siku ishirini na moja; lakini tazama, Mikaeli, mmoja wa wale wakuu wa kwanza, akaja kunisaidia; nami nikasalia huko pamoja na wafalme wa Uajemi. Sasa nimekuja kukufahamisha yatakayowapata watu wako katika siku za mwisho; kwa maana maono hayo yahusu siku nyingi zijazo. Danieli 10:13, 14.

Igikurikira co mu gice ca cumi na kimwe kirerekana ibizoshikira abantu b’Imana mu misi y’iherezo, kandi ko Trump ari umuyobozi wa Leta Zunze Ubumwe za Amerika, hanyuma na ho akazoba uw’ishirahamwe ry’amahanga ryitiriwe Ubumwe bw’Amakungu, ni ukuri gufise ingaruka z’ibihe bidashira zijanye no gutahura canke kudatahura uko kuri. Kuri uko kuri kwari guhambaye cane ku buryo Gaburiyeli yakugejeje kuri Daniyeli, ku buryo mu murongo wa cumi na kane, Daniyeli yandika, bivuye ku muco yahawe n’umumarayika Gaburiyeli, ko ari “abambuzi b’abantu bawe” bashitsa ico gikorwa co gushinga ico gikenurwa. Ntibishoboka gukurikira neza ingendo za Donald Trump mu buhanuzi utifashishije Roma nk’igishushanyo-mbonera co kumenya ibirenge vya Trump mu mateka y’ubuhanuzi bwo muri Daniyeli cumi na rimwe.

Trump, Ufalme wa Marekani kama ishara katika kipindi cha sheria ya Jumapili, huunda sanamu ya mnyama; na kwa kufanya hivyo anamstahi mnyama. Kwa hiyo ni sanamu ya mnyama, na pia ni sanamu kwa heshima ya mnyama. Katika Ufunuo 17, upapa ni wa nane, naye ni mmoja wa wale saba; na Donald Trump ni rais wa nane tangu Reagan katika wakati wa mwisho mwaka 1989, lakini pia ni wa sita, jambo linalomaanisha kwamba yeye ndiye wa nane aliye wa wale saba.

دە ئاشکراکردندا حەڤدەه، یوحەننا لە ئایەتی سێدا بۆ چۆڵەوانی هەڵگیرا، لەوێش داوێنپیسەکەی بینی کە سوارەی ئاژەڵێک بوو. داوێنپیسەکە لەلایەن هەموو فیرقە گەورەکانی پرۆتستانت بەوە ناسێنراوە کە کلیسای کاتۆلیکییە، هەرچەندە هەموویان لە ڕۆژانی دواییدا باوەڕە بنەڕەتییەکانی خۆیان ئینکار دەکەن. کڵێسای ڕۆمی کاتێک یوحەننا ئەوی بینی، بە خوێنی شەهیدان سەرخۆش بوو، و ناونیشانی دایکی داوێنپیسانی لەسەر بوو. ئەمە دیاری دەکات کە یوحەننا بۆ ساڵی 1798 گواسترابوو، لەوێدا پاپایەتی خوێنی شەهیدبوونی هەبوو و هەندێک لە کڵێساکانی پێشووی پرۆتستانتیش پێشتر دەگەڕانەوە بۆ هاوبەشیی کاتۆلیکیی ڕۆمی. لەو ئاسۆیەوە یوحەننا «حەوت پاشا»ی بینی، کە پێنجیان پێشتر لە 1798 کەوتبوون، و یەک شانشین لە 1798 بوونی هەبوو، و ئەو شانشینە وڵاتە یەکگرتووەکان بوو، بەڵام شانشینێکی تر، کە لە دە پاشا پێکهاتبوو، دواتر دێت؛ چونکە لە 1798، لەو شوێنەی یوحەننا وەستابوو، شانشینی حەوتەم هێشتا نەهاتبوو. ئەو دە پاشایە بۆ ماوەی ئەو کاتژمێرەی قەیرانی یاسای یەکشەممە فەرمانڕەوایی دەکەن، و ڕازی دەبن شانشینی حەوتەمی خۆیان بدەن بەو ئاژەڵەی شانشینی پێنجەم، ئەوەی کە لە 1798 برینی مەرگباری وەرگرتبوو.

ژمارەی «8» زیندووبوونەوە نیشان دەدات، و پاپایەتییەکە ئەو هەشتەیە کە لە حەوتەکەیە، کاتێک برینی مەرگبارەکەی چاک دەبێتەوە لە یەکێتییە سێلایەنەکەی ئەژدیها و دڕندەکە و پێغەمبەری درۆزن کە لە یاسای یەکشەممەی نزیک‌هاتوو ڕوو دەدات. لە ساڵی 2020دا، گڵۆبالیستەکان هەڵبژاردنەکەیان لە ترامپ دزی، و ئەو لە شەقامەکانی ئاشکرابوونی یازدەدا کوژرا. دوو شایەتەکانی ئاشکرابوونی یازدە نوێنەرایەتیی دوو شاخەکەی دڕندەی زەوی دەکەن کە هەردووکیان لە 2020دا کوژران. ترامپ شەشەمین سەرۆکە لە دوای ریگان لە کاتی کۆتایی لە 1989؛ بەڵام وەک لە 2024دا، ئەو هەروەها ئەو هەشتەیە کە لە حەوت پاشای پێشووەکانە. لە 2024دا، برینی مەرگبارەکەی چاک کرایەوە و لە هەمان کاتدا بوو بە ئەو هەشتەیە کە لە حەوتەکەیە، لە هاوتەباییەکی تەواودا لەگەڵ ئەو نیشانە پێشبینییەی کە بینینەکە دامەزرێنێت. ئەگەر ڕۆمت نەبێت، هیچ توانایەکت نابێت بۆ شوێنکەوتنی جوڵانەوەکانی وێنەی ڕۆم.

MAGA

Uli kupima ko Trump ni Constantine the Great pindi myaka “250” ya Nero yiwisho, au ni antiokasi the Great mu 207 BC, au ni presidente wa mwisho ambaye mwendo wake wote wa zama za dhahabu umejengwa juu ya kuifanya America kuwa “kubwa,” kwataka kutambua kwamba sura hiyo kwanza humtaja Trump na wajibu wake wa kinabii.

دەستخەتی «ڕاستی» کە بە وشەی عیبریی «ڕاستی» نیشان دەدرێت و لە پێکدێت لە یەکەم، سێزدەیەم و بیست‌ودووەمی پیتی ئەلفوبێی عیبری، ریگان وەک پیتی یەکەم ناساندن دەکات، و ئۆباما وەک پیتی سێزدەیەمی یاخیبوون، وەک لە ساڵی 2013 نیشان دەدرێت کاتێک سەرکردەی پێشووی نووسینگەی لێکۆڵینەوەی دژی باوەڕپێنەران بە دوای یەکەم پاپی یەسووعی هات. چونکە سەرکردەی لێکۆڵینەوەکە خانەنشین بوو، خاڵی کۆتاییی ئەو هاوتا دەبێت لەگەڵ خاڵی دەستپێکی پاپی یەسووعی. ئەو پەیوەندییە لە نێوان دوو پاپەکەی ئۆباما بریتی بوو لە 13ی ئازاری 2013. ئۆباما لەگەڵ پیتی سێزدەیەمی یاخیبوون هاوتا دەبێت، و پیتی بیست‌ودووەم ترامپە.

പന്ത്രണ്ടാമത്തിരണ്ടാം ഭേദഗതി ഒരു പ്രസിഡന്റിനെ രണ്ട് കാലാവധികളിലേക്കു മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു; തുടര്‍ച്ചയില്ലാത്ത രണ്ട് കാലാവധികള്‍ വഹിച്ചു എന്ന കാര്യത്തില്‍ പരിഗണിക്കുമ്പോള്‍, അത്തരം പ്രസിഡന്റുമാര്‍ രണ്ടുപേര്‍ മാത്രമാണ്. തുടര്‍ച്ചയില്ലാത്ത രണ്ട് കാലാവധികളുള്ള പ്രസിഡന്റുമാരില്‍ ഗ്രോവര്‍ ക്ലീവ്ലാന്‍ഡ് ആല്‍ഫയാണ്, ട്രംപ് ഒമേഗയാണ്. ഗ്രോവര്‍ ക്ലീവ്ലാന്‍ഡ് ഇരുപത്തിരണ്ടാമത്തെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു; ക്ലീവ്ലാന്‍ഡിനോടുള്ള ഒമേഗയായ ട്രംപ് “22” എന്ന ആല്‍ഫാ പ്രത്യേകത കൈവശം വഹിക്കുന്നു. ക്ലീവ്ലാന്‍ഡും ട്രംപും ഹെബ്രായ അക്ഷരമാലയിലെ ഇരുപത്തിരണ്ടാമത്തെ അക്ഷരത്തിന്റെ പ്രതീകത്വം ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ആല്‍ഫയും ഒമേഗയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. തുടര്‍ച്ചയില്ലാത്ത രണ്ട് കാലാവധികള്‍ നേടിയ പ്രസിഡന്റുമാര്‍ രണ്ടുപേര്‍ മാത്രമാണ്; ആ രണ്ടുപേരില്‍ രണ്ടാമത്തേതാണ് ട്രംപ്. ഒമേഗയുടെ രണ്ട് ഗുണം ആല്‍ഫയുടെ ഇരുപത്തിരണ്ട് തുല്യം നാൽപ്പത്തിനാല്‍; അത് 1844-ന്റെ ഒരു പ്രതീകമാണ്, 1844-ലെ അടഞ്ഞ വാതിലാല്‍ മുന്‍രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഞായറാഴ്ച നിയമത്തിലെ അടഞ്ഞ വാതിലിന്റെ പ്രതീകവുമാണ്. പ്രസിഡന്റായിരുന്ന വ്യക്തികളില്‍ വ്യത്യസ്ത വ്യക്തിയായി ട്രംപ് 44-ാമനാണ്; ഞായറാഴ്ച നിയമത്തില്‍ വാതില്‍ അടയുമ്പോള്‍ പ്രസിഡന്റും അവനാണ്.

Trump ovinga kusilwa na Cyrus Mukulumpe. Cyrus Mukulumpe wakaleta iboma lya kwanda, ne Artaxerxes Mukulumpe wakaleta iboma lya butatu. Ilya kwanda ne lya butatu vikukolerana, pantu Yesu nyengo zose wakulongosora umalilo na kuwanda. Trump ali apo apo vyaka vya Nero vya “250” vyafika ku umalilo, ivyo vikuyimilira na Constantine Mukulumpe. Ku umalilo wa vyaka vya “250” kufuma mu 457 BC, Trump wakwimilira na Antiochus Mukulumpe, uyo wakawelera na nkhongono zikuru kuluska pakwamba mu 2024, mu kufiskika kwa vesi sate.

Kumbe mfumu wa kumpoto adzabweranso, nadzasonkhanitsa khamu lalikulu kuposa loyamba, ndipo ndithudi adzabwera patapita zaka zingapo ali ndi gulu lankhondo lalikulu ndi chuma chambiri. Danieli 11:13.

Ku me Amerika i Bashkuar moti kaput Rome na sheria ya Jumapili, basi kila nchi duniani hulazimishwa kuinamia Roma.

“Amahanga y’amahanga azakurikira urugero rwa Leta Zunze Ubumwe z’Amerika. Nubwo ari yo ibanza imbere, nyamara icyo kibazo gikomeye kimwe kizagera ku bwoko bwacu mu bice byose by’isi.” Testimonies, volume 6, 395.

“Mahanga ya kigeni” yanalazimishwa kufanya hivyo na Marekani, ambaye huchukua uongozi wa Umoja wa Mataifa katika sheria ya Jumapili inayokaribia upesi. Umoja wa Mataifa ndio wale wafalme kumi wa Ufunuo 17, wanaotawaliwa na Ahabu, mfalme wa makabila kumi ya kaskazini, aliyeoa Yezebeli. Ndoa ya Yezebeli na Ahabu ndiyo ndoa inayokamilishwa katika sheria ya Jumapili inayokaribia upesi. Katika sheria ya Jumapili, Marekani, ile nchi ya utukufu ya Danieli 11, na mnyama wa nchi wa Ufunuo 13, humaliza historia yake kama ufalme wa sita wa unabii wa Biblia. Katika Mlima Karmeli, manabii 850 wa Baali na makuhani wa msitu waliokula mezani pa Yezebeli wanauawa na Eliya. Marekani inauawa katika sheria ya Jumapili inayokaribia upesi, kama walivyouawa manabii wa uongo katika Mlima Karmeli. Kuanzia hapo na kuendelea, simulizi ni kati ya Eliya dhidi ya Ahabu na Yezebeli, naye Ahabu anawakilisha ufalme wa namna ya mara kumi, unaotawaliwa na yule aliyefanya uasherati kwanza pamoja na Yezebeli. Yezebeli anakusudia kufanya uasherati na kila ufalme, lakini Ahabu anawakilisha wa kwanza kufanya hivyo, na ni Marekani anayekufa katika Mlima Karmeli na mara hiyo hiyo kuwa hawara wa kwanza wa Yezebeli. Kwa mtazamo wa Danieli 11, ni hapo katika sheria ya Jumapili ambapo Trump anasimama kama mfalme hodari wa Ugiriki, anayewakilishwa na Aleksanda Mkuu.

Naye mfumu ya nguvu itasimama, nayo itatawala kwa mamlaka makuu, na kufanya sawasawa na mapenzi yake. Na itakapokuwa imesimama, ufalme wake utavunjwa, nao utagawanywa kuelekea pepo nne za mbinguni; wala si kwa wazao wake, wala si kwa kadiri ya mamlaka yake aliyotawala; kwa maana ufalme wake utang’olewa, naam, kwa ajili ya wengine zaidi ya hao. Danieli 11:3, 4.

دۆنالـد ترامپ وەک «پاشای بەهێز»ی نەتەوە یەکگرتووەکان دەوەستێت، کە لە ناو ئەو ئایەتەدا نیشان دراوە و پاشان بە مێژووی ئەسکەندەری گەورە نموونەدار دەکرێت. کاتێک ئەو دەوەستێت، ویلایەتە یەکگرتووەکانی ئەمریکا، شانشەمی شانشینی پێشبینییەکانی کتێبی پیرۆز، کۆتایی دێت، و حەوتەمی شانشینی دە پاشا لە ئاشکراکردنی حەڤدە دەست پێ دەکات. ئەو دە پاشایە حەوتەمی شانشینی خۆیان دەست پێ دەکەن بەوەی لەوێ و لەو کاتەدا ڕازی دەبن کە حەوتەمی شانشینی خۆیان بدەن بە هێزی پاپایەتی، کە هەشتەمی شانشینە و لەوانەیە کە لە حەوت شانشینی پێشووەوەیە. ڕێککەوتنەکەیان بۆ ئەوە بوو کە خواستی خودا پڕ بکەنەوە، و خواستی ئەو لە سەرتا تا کۆتایی ناو نووسراوە ڕاستەکاندا بە هێڵ لە دوای هێڵ نیشان دراوە.

Kukwakilisha Roma

Ngai te na itolu e oo ki te iva i roto i a Taniela mataupu e sefulu ma le tasi, sa faataunuuina i se talaaga faaperofeta na faataitaiina atoatoa ai le talaaga o le mana faapope e pei ona faataatia mai i ngai e tolusefulu ma le tasi e oo i le fasefulu o le mataupu lava lea e tasi. O le laina o le talaaga i ngai e lima e oo i le iva e tutusa ma le laina o le talaaga i ngai e tolusefulu ma le tasi e oo i le fasefulu. O laina uma e lua e faailoa mai ai se vaitaimi na muamua manumalo ai le mana o loo fai ma sui o Roma faapope i faalavelave e tolu, ona pule ai lea mo se vaitaimi seia oo ina i ai se feagaiga na motusia, ma oo mai ai i o latou luga se tupu mai i le itu i saute, lea na aumaia ai le manuʻa oti. O le sili ona māeʻaeʻa ona suʻesuʻeina ma faatusatusa i le talaaga o ia laina e lua, o le sili foi lea ona iloa loloto lo laʻua saʻo atoatoa. O lo laʻua saʻo e faatatau i le vavalalata o lo laʻua fai ma sui o le fausaga o loo i totonu o nei ngai, faapea foi ma le talaaga na faataunuuina ai nei ngai.

Amateka yasohoye iyo mirongo itanu arahura kandi ahuza n’amateka ya Roma y’ubupapa ashyizwe ahagaragara mu mirongo ya mirongo itatu n’umwe kugeza kuri mirongo ine, kandi atanga urusobe rw’imiterere y’iyinjizwa rya Antiyokusi Mukuru mu mirongo ya cumi kugeza kuri cumi n’itanu.

Lê belê kurên wî dê werin hêc kirin, û wan dê gelek hêzên mezin kom bikin; û yek bi rastî dê were, û bi ser bikeve, û derbas bibe; paşê ew dê vegere, û dê werê hêc kirin, heta keleha xwe. Daniel 11:10.

لە پێکهاتنی ئایەتی دە، ئەنتیوخۆسی گەورە سەرکەوتوو بوو هەتا گەیشتە قەڵای میسر، لەوێش شەڕەکەی کۆتایی پێهێنا بۆ ئەوەی دووبارە خۆی ڕێکبخاتەوە. ئەو مێژووە نموونەی ڕووخانی یەکێتی سۆڤیەتە لە ساڵی 1989، وەک لە ئایەتی چلەی هەمان بەشدا نیشان دراوە.

Û di dema dawiyê de padîşahê başûr dê li dijî wî bihejmîne; û padîşahê bakur dê wek bahoza li ser wî were, bi erebeyan, bi siwaran, û bi gelek keştiyan; û ew dê bikeve nav welatan, û dê bi ser wan bibore û derbas bibe. Daniel 11:40.

Gotina dehem “bi bêguman dê were, biherike, û derbas bibe” di Îbranî de bi tevahî wekhev e bi gotina dehem çilî “ewê bikeve nav welatan, û biherike û derbas bibe.” Her du dehma nas dikin ka kengê padîşahê bakurî (Antiochus di dehem dehem de û Reagan di dehem çilî de) padîşahê başûrî (Ptolemy di dehem dehem de û Yekîtiya Sovyetê di dehem çilî de) têk dibe. Her du êrîş jî bersivek bûn li hember serkeftina berê ya padîşahê başûrî (Ptolemy di dehemên pênc heta neh de û Napoleon di dehem çilî de). Hêviya padîşahê başûrî ji bo êrîşê, peymanek şikestî bû (zewaca Bernice di dehemên pênc heta neh de û Peymana Tolentino ya 1797-an a şikestî bi Napoleon re). Avahiya pêxemberî ya ku di nav dehman de tê nîşandan û her weha cîbicîbûna dûre ya van dehman di dîrokê de, bi Îşaya 8:8 re jî li hev tê.

Na akapita katika Yuda; atafurika na kupita juu; atafika hata shingoni; na kunyoshwa kwa mabawa yake kutaujaza upana wa nchi yako, Ee Imanueli. Isaya 8:8.

ئەم کاتەی ئیشایا پێشبینی دەکات کە سوپای سەنەخێریب «دەڕژێت و تێدەپەڕێت»، جارێکی تر هەمان عیبرانییە کە لە ئایەتی دە و چلدا هاتووە. ئیشایا دیاری دەکات کە کاتێک سەنەخێریب، پاشای باکووری، شانشینی باشووری یەهودای داگیر کرد، بەڵام ئۆرشەلیم ڕاوەستا، چونکە تەنها «تا مل» گەیشت، هەر وەک ئەنتیۆخۆس لە ئایەتی دەدا تا سنوور گەیشت. هۆکاری سەنەخێریب ئەوە بوو کە حەزەقیا پەیمانەکەی لەگەڵ ئاشوور شکاندبوو، وەک لەوەی حەزەقیا باجی ڕێککەوتن‌کراو وەستاند نمایان دەبێت. پەیمانی شکاو ناهەماهنگییەکەی نێوان سێ ئایەتی هاوتەریبەکەیە. هەموویان پەیوەندییان بە پەیمانێکی شکاوەوە هەبوو، بەڵام لەگەڵ بطلیمۆس و ناپلیۆن، پاشای باکوور بە شکاندنی پەیمان تاوانبار کرا. سەنەخێریب، پاشای باکوور، حەزەقیای بە ڕەتکردنەوەی باجی دیاریکراو تاوانبار کرد.

Bahi mu mwaka gwa kalikumi na kane gwa bukama bwa Hesekia, Senakeribu, mwami wa Ashuru, akalumba ku bisagara byonini byoona ebiriko enkomo ebya Buyudaaya, kandi akabikwata. Kandi Hesekia mwami wa Buyudaaya akatuma eri mwami wa Ashuru e Lakishi, ng’agamba ati, Nshobere; ndeka. Ekyo kyona ky’olinteekako ndikiheesa. Kandi mwami wa Ashuru akateeraho Hesekia mwami wa Buyudaaya ebitone ebikumi bishatu eby’efeeza n’ebitone amakumi ashatu eby’ezaabu. Kandi Hesekia akamuha effeeza yoona eyasangibwa mu nnyumba ya Mukama, ne mu bugagga obw’omu nnyumba ya kabaka. 2 Abakama 18:13–15.

Sanakeribu ejirelwọ agha ya nke ugwu we jide obodo iri anọ na isii nke Juda n’ije ya na Jerusalem. Ọ bu ihe nwere nnukwu mkpa amụma na Aisaia 8:8 na-ejikọta na amaokwu iri na amaokwu iri anọ; si otú a, ọ na-enye àmà nke atọ banyere ọdịda alaeze nke ndịda nke Soviet Union n’afọ 1989. Ọdịda ahụ na-akara mmalite nke oge nke amaokwu iri anọ nke bụ ihe efu. Site na mmezu nke amaokwu iri anọ n’afọ 1989 ruo amaokwu iri anọ na otu, nke na-anọchi anya iwu Sọnde na-abịa n’oge na-adịghị anya, e nwere oge efu n’ime amaokwu iri anọ. Oge ahụ malitere n’afọ 1989 ma na-ejedebe na iwu Sọnde. Amaokwu iri anọ enweghị ihe ọ bụla ọ na-ekwu banyere oge ahụ, ma a pụrụ ịghọta amaokwu iri anọ site n’usoro ahịrị n’elu ahịrị.

Verse forty-ի ծածուկ պատմությունը հաստատելու գլխավոր «բանալին» Եսայիայի վկայությունն է հյուսիսային թագավորության՝ հարավային թագավորության դեմ մղած հաղթական հատուցողական պատերազմի մասին։ Թե դա Եզեկիայի ապստամբությունն էր՝ դադարելով հարգել Ասորեստանին «տուրք» մատուցելու նախորդ պարտավորությունը, թե Բերենիկեի մի կողմ դրվելը Անտիոքոսի կողմից, թե Նապոլեոնի Տոլենտինոյի պայմանագիրը, այս երեք համարներն էլ կատարվեցին այնպիսի պատմություններով, որոնք շեշտում են դրժված դաշինքը՝ որպես հարձակման հիմքում ընկած դրդապատճառ։ Օբամայի նախագահության ընթացքում, Ջոն Քերիի ղեկավարած Պետական դեպարտամենտի ներքո, օգնական քարտուղար Վիկտորիա Նուլանդը իրականացրեց գունավոր հեղափոխություն՝ Ուկրաինայի կառավարությունը տապալելու համար։ Այդ պահից սկսած ուկրաինական պատերազմի վերաբերյալ միևնույն վեճի երկու կողմ կա. Պուտինն ասում է, որ պատճառը դրժված պայմանագիրն էր, իսկ նրա հակառակորդներն ասում են, թե այն պայմանագիրը, որին Պուտինը մատնանշում է, երբեք չի եղել այն համատեքստում, ինչպես Պուտինն է պնդում։ Արդյոք պայմանագիրն իսկապես կնքվել և ապա դրժվել է, թե հակառակը, նշանակություն չունի, որովհետև մարգարեական արձանագրությունը պարզապես արձանագրում է դրժված պայմանագիրը՝ որպես պատերազմի դրդապատճառ։

Isaya 8:8 itanga “urufunguzo” rwo kubona yuko umwami w’i burasirazuba bw’amajyaruguru atsinda gusa kugera ku ijosi, cyangwa kugera ku mutwe. Urwo “rufunguzo” rugaragaza Uburusiya nk’umutwe wasigaye uhagaze nyuma yo gusenyuka kw’umubiri mu 1989. Akamaro k’ubuhanuzi ko mu murongo wa munani ntikaboneka gusa muri urwo “rufunguzo” rwo kumenya umutwe, ahubwo no kuba uwo murongo ugaragaza “ijosi” rihagarariye umutwe, cyangwa umurwa mukuru, bishobora gusa gushingwa mu isano n’umurongo wabanje wo muri icyo cyerekezo nyine cyo muri Isaya 8. Icyo cyerekezo gitangirira mu gice cya karindwi, kandi mu mirongo ya karindwi n’uwa munani, umutwe usobanurwa nk’umwami, cyangwa ubwami bwe, cyangwa umurwa mukuru w’ubwami. Yerusalemu yari umurwa mukuru wa Yuda, imijyi 46 yayo ikaba yaratsinzwe n’ingabo za Senakeribu, ariko Senakeribu yasize umurwa mukuru wa Yerusalemu ugihagaze.

چونکە سەری سووریا دیمەشقە، و سەری دیمەشق ڕەزینە؛ و لە ماوەی حەفتا و پێنج ساڵدا ئەفرایم دەشکێت تاوەکو گەل نەبێت. و سەری ئەفرایم سامەرییە، و سەری سامەری کوڕی ڕەمالیايە. ئەگەر باوەڕ نەکەن، بەڕاستی جێگیر نابن. ئیشایا 7:8، 9

701 ಕ್ರಿ.ಪೂ.ರಲ್ಲಿ ಸನ್ನಾಕೇರೀಬನ ಸೈನ್ಯವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಕುತ್ತಿಗೆಯವರೆಗೆ ಬಂದನು; ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ, 1989ರ ಪತನದ ನಂತರವೂ ರಷ್ಯಾ ಉಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು. ಮಹಾನ್ ಅಂತ್ತಿಯೋಕನು ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಹತ್ತನೆಯ ವಚನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಈಜಿಪ್ತಿನ ಗಡಿವರೆಗೆ ಬಂದನು, ಆದರೆ ಒಳನುಗ್ಗಲಿಲ್ಲ. ಹತ್ತನೆಯ ವಚನದಲ್ಲಿರುವ ಅಂತ್ತಿಯೋಕನ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸಂಗತಿ ಏನೆಂದರೆ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಮರವಿಲ್ಲದ ಅಂತ್ತಿಯೋಕನ ಸೈನಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮೊದಲು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅವನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತನೆಯ ವಚನದಲ್ಲಿರುವ ಅವನ ಜಯಿಸುವಿಕೆ ಅನೇಕ ವಿಜಯಗಳ ಸಮಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಾಲ್ಕನೇ ಸಿರಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ರಾಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಿದನು; “ರಾಫಿಯಾ” ಎಂದರೆ “ಗಡಿಭೂಮಿ” ಎಂಬರ್ಥ, ಮತ್ತು ರಾಫಿಯಾ ಈಜಿಪ್ತಿನ ಗಡಿ, ಅಂದರೆ “ಕುತ್ತಿಗೆ” ಆಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 219ರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 217ರವರೆಗೆ ನಡೆದ ಅಂತ್ತಿಯೋಕನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, 1989ರಿಂದ 1991ರವರೆಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪತನದ ಉಕ್ಕಿಹರಿದು ದಾಟಿಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಆಗ ಅರಸನು ದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿಹೋದನು.

Kwa ufunuo wa kinabii, Isaya 8:8 huruhusu Urusi, kama shingo katika vita vya Senakeribu, au ngome katika vita vya Antioko, kutambulishwa kuwa mfalme wa kusini katika vita vya Rafia, kama inavyowakilishwa na utimilifu wa aya ya kumi na moja. Kwa kufanya hivyo, inaunganisha moja kwa moja historia ya nje inayowakilishwa na yule joka (mfalme wa kusini), yule mnyama (mfalme wa kaskazini), na yule nabii wa uongo (mamlaka wakala wa mfalme wa kaskazini), na mstari wa ndani wa unabii kama unavyowakilishwa na unabii wa miaka sitini na mitano wa aya ya saba ya sura ya saba.

Ji aliyê pêxemberî ve, girîngiya hatina Senaherîb ber bi Orşelîmê ve yek ji şahadetiya pêxemberî ya herî bihêz a hêza Xwedê di Nivîsarên Pîroz de pêşkêş dike, çimkî Xwedê li wir di şevekê de artêşa Senaherîb ya 185,000 zilamî tune kir. Roja berî wê de, li ser dîwarê Orşelîmê hem Elîaqîm û hem jî Şebna hebûn, nîşanên Adventîzma Laodîkeyayî û Fîladelfyayî, yên ku di deriyê girtî yê 1844-an de û di deriyê girtî yê yasaya Yekşemê de hatine nîşankirin.

Na katika mwaka wa kumi na nne wa mfalme Hezekia, ikawa kwamba Senakeribu, mfalme wa Ashuru, akapanda kupigana na miji yote yenye maboma ya Yuda, akaiteka. Naye mfalme wa Ashuru akamtuma Rabsheke kutoka Lakishi kwenda Yerusalemu kwa mfalme Hezekia pamoja na jeshi kubwa. Naye akasimama kando ya mfereji wa birika la juu, katika njia kuu iendayo kwenye shamba la mfuliaji. Ndipo wakamtokea Eliakimu, mwana wa Hilkia, aliyekuwa msimamizi wa nyumba, na Shebna, mwandishi, na Yoa, mwana wa Asafu, mtunza kumbukumbu. Isaya 36:1–3.

Mu kitabo cya Yesaya igice cya karindwi, Yesaya yoherejwe afite ubutumwa bwo kugeza kuri Ahazi mubi, umwami wa Yuda, ubwami bwo mu majyepfo. Ni bwo bwami Senakeribu atera mu gice cya munani, umurongo wa munani. Igihe Yesaya ahuye n’umwami mubi Ahazi, amusanga “ku muyoboro w’icyuzi cyo hejuru, mu nzira ijya mu murima w’umumeshi,” ari ho nyine Rabsake atuka izina ry’Uwiteka. Yesaya yigishije ko we n’abana be bari ibimenyetso.

Lole, minä ja ne lapset, jotka Herra on minulle antanut, olemme merkkeinä ja ihmeinä Israelissa Herralta Sebaotilta, joka asuu Siionin vuorella. Jesaja 8:18.

Isaia, nthawi yomwe anakumana ndi mfumu yoipa Ahazi “pa ngalande ya dziwe lapamwamba m’njira ya ku munda wa wotsuka nsalu,” anali atabwera ndi mwana wake wamwamuna, Sheariyashubu, dzina limene limatanthauza kuti, “otsalira adzabwerera.”

Bwana akamwambia Isaya, Nenda sasa ukutane na Ahazi, wewe na Shear-yashubu mwanao, penye mwisho wa mfereji wa bwawa la juu, katika njia kuu ya shamba la mfuliaji. Isaya 7:3.

Shiar-Yashubu ध्वनित करति यत् “रजकस्य क्षेत्रमार्गे उपरिस्थितस्य कूपस्य नालिकायाः अन्ते” इति स्थले यशायाहेन घोषितः सन्देशः प्रत्यागच्छन्तं शेषभागं परिचिनोति। तत् शेषभागं मलाकी-ग्रन्थे तैः सूचितम् अस्ति ये प्रभुं परीक्षितुं तस्य समीपं प्रत्यागन्तुं, तथा भण्डारगृहे दशमांशान् प्रत्यावर्तयितुं आहूताः सन्ति। ये प्रत्यागच्छन्ति, ते यिर्मयाहेन अपि प्रथमनिराशानन्तरं प्रत्यागच्छन्तः इति निरूपिताः सन्ति। सप्तमे अध्याये “रजकस्य क्षेत्रमार्गे उपरिस्थितस्य कूपस्य नालिकायाः अन्ते” इति यशायाहं दुष्टस्य दक्षिणदेशीयराज्ञः प्रति सन्देशं ददतं चित्रयति, तथा यशायाह-षट्त्रिंशे अध्याये एलियाकीम, शब्ना, योआह लेखकश्च हिजकियाहस्य पक्षे व्यवहरन्, यदा रब्शाकेः सन्नहेरीबस्य प्रतिनिधित्वम् अकरोत्।

پەیامی یەکەمِ «لە کۆتاییی ئاوبەرەی حەوزە سەرەوە لە ڕێگای کێڵگەی جامچی» لەلایەن ئیشعیا و کوڕەکەی ڕاگەیەنرا، پەیامی دوایینِ «لە کۆتاییی ئاوبەرەی حەوزە سەرەوە لە ڕێگای کێڵگەی جامچی» لەلایەن سێ کەس ڕاگەیەنرا. پەیامی یەکەم بۆ پاشایەکی ناوخۆیی بوو و پەیامی دووەم بۆ پاشایەکی دەرەکی بوو. هێڵی جیاکەرەوە دیوارەکەیە، کە هێمای یاسای خودایە، و یاسای یەکشەممەی کە نوێنەرایەتی لابردنی دیواری جیاوازیی نێوان کڵێسا و دەوڵەت دەکات. لە یاسای یەکشەممەدا، یان لە دیوارەکەدا، سێ هێما هەن؛ ئەلیاقیم فیلادلفیاست، شەبنا لاودیکیاست، و یۆعابِ تۆمارکار ساردسە.

Ku riteri ria Sande, bangi nĩmathirikio kũringana na Danieli ikũmi na imwe mĩrongo ĩna na ũmwe, na andũ acio nĩ arĩa maikĩtwo ũhoro wa gũcokerwo nĩ ũtheri ũrĩa ũkĩrĩte Sabato ya mũthenya wa mũgwanja. Arĩa marĩa mathirikio mũtaratara-inĩ wa mĩrongo ĩna na ũmwe nĩ Aandiventiiti a Mũthenya wa Mũgwanja a Laodikia, na Eliakimu nĩwe ũrĩkĩrĩria Filadelfia.

Na itafanyika katika siku hiyo, ya kwamba nitamwita mtumishi wangu Eliakimu mwana wa Hilkia; nami nitamvika joho lako, na kumtia nguvu kwa mshipi wako, nami nitaweka mamlaka yako mkononi mwake; naye atakuwa baba kwa wenyeji wa Yerusalemu, na kwa nyumba ya Yuda. Nayo funguo ya nyumba ya Daudi nitaiweka begani mwake; naye atafungua, wala hapana mtu atakayefunga; naye atafunga, wala hapana mtu atakayefungua. Isaya 22:20–22.

Na kwa malaika wa kanisa lililo katika Filadelfia andika; Haya ndiyo asemayo yeye aliye mtakatifu, yeye aliye wa kweli, yeye aliye na ufunguo wa Daudi, yeye afunguaye wala hakuna afungaye; naye hufunga wala hakuna afunguaye; Nayajua matendo yako: tazama, nimeweka mbele yako mlango uliofunguliwa, wala hakuna awezaye kuufunga; kwa kuwa unazo nguvu kidogo, nawe umelishika neno langu, wala hukulikana jina langu. Tazama, nitawafanya wale wa sinagogi la Shetani, wasemao kwamba ni Wayahudi, nao sio, bali wasema uongo; tazama, nitawafanya waje kusujudu mbele ya miguu yako, na kujua ya kuwa nimekupenda. Ufunuo 3:7–9.

Shebna akusikilwa na Eliakimu, na Shebna aliye ukutani anawawakilisha Waadventista Wasabato wa Laodikia wanaokataa kufaidishwa na ujumbe wa mvua ya kwanza au ya mwisho. Mvua ya kwanza pamoja na kanisa iliwasilishwa na Isaya na mabaki waliorudi, na ujumbe huo ulielekezwa kwa kanisa lililoasi, lililowakilishwa na mfalme mwovu Ahazi. Ujumbe kutoka ukutani ulitolewa kwa mfalme mwovu wa kaskazini aliyekuwa akitafuta kuushinda Yerusalemu, nao unaiwakilisha mvua ya mwisho katika uhusiano wake na mvua ya kwanza. Wakati kanisa la Mungu linapohukumiwa, mvua ya kwanza au ya awali hunyunyuza; lakini katika sheria ya Jumapili mvua humwagwa pasipo kipimo. Ujumbe kwa Ahazi ulikuwa ujumbe wa ndani; ujumbe kwa Senakeribu ulikuwa wa nje. Sauti ya kwanza ya Ufunuo 18:1–3 ni marudio ya ujumbe wa malaika wa pili, nayo ni ya ndani. Sauti ya pili ya Ufunuo kumi na nane mstari wa nne ni ya nje, nayo ndiyo ujumbe wa tatu. Isaya na mwanawe walileta ujumbe wa ndani wa malaika wa pili, na ukutani, pamoja na ujumbe wa nje, wapo roho tatu.

Eliakim ni wa elfu mia moja arobaini na nne; Shebna ni Uadventista wa Sabato wa Laodikia, ambaye wakati huo hutapikwa kutoka katika kinywa cha Bwana. Yoabu, mwandishi wa kumbukumbu, anawawakilisha kondoo wengine wa Mungu, wanaoandika historia inayoongoza hadi kwenye ukuta, ili kuitambua bendera ya Eliakim, itakapoinuliwa.

Isaya 8:8 inakuleta jumbe za Isaya sita hadi kumi na mbili katika Danieli kumi na moja, mstari wa kumi. Kwa kufanya hivyo inatoa ushuhuda wa pili kwamba kichwa cha ufalme kinaachwa kikiwa kimesimama baada ya shambulio. Inatambua hoja ya agano lililovunjwa inayotumiwa kuchochea vita.

Soviet Union i ke mazika mu 1989, mu vesi foti, kufika ku mpafula ya Sunda ya kuswena, ya kwimimininwa mu vesi ilondelapo, muli myaka ya buprofete makumi yatatu na cineloba iyo vesi foti tayasosa nangu kamo. Vesi teni kufika ku fifitini ya Daniele leveni yimiminina historia ya buprofete iyo tayasandwa mu vesi foti. Yimoneka fye lintu kwaingilila njira ya line upon line. “If ye will not believe, surely ye shall not be established,” ni cilondomwina ca buprofete ico capapatikizibwa ku vesi fitatu ifyo filelanda pa 1989, kabili ukutekelela kwa historica kwa vesi eiti ya Isaiah eiti kulelangilila icalyeso kuli Eliakim na Shebna. Bushe mulemona, nangu mulefwa?

Everse ya makumi anayi na limodzi ya Danieli 11 ni sheria ya Dominika ya karibu kuja katika Marekani, ambayo imefananishwa kwa historia ile iliyotimiza everse ya kumi na sita.

Lê ewê ku li dijî wî were, dê li gorî xwestina xwe bike, û kes nikare li pêşiya wî raweste; û ewê li welatê rûmetdar raweste, ku bi destê wî wê were tunekirin. Daniel 11:16.

Akeingia pia katika nchi ile ya utukufu, na nchi nyingi zitaangushwa; lakini hawa wataokoka kutoka mkononi mwake, yaani, Edomu, na Moabu, na wakuu wa wana wa Amoni. Danieli 11:41.

Ukuthelela kwembali kwevesi yeshumi nesithandathu kuqhubeke kuze kufike kwivesi yamashumi amathathu kuDaniel ishumi elinanye yimbali yeRoma yobuhedeni. Wonke umgca wesiprofeto kuDaniel isahluko seshumi elinanye mhlawumbi umela ngomfuziselo imbali yeRoma yobuhedeni, yobupopu, okanye yale mihla. Wonke umgca mhlawumbi uchaza ngokuthe ngqo imbali yeRoma, okanye umela ngomfuziselo imbali yeRoma yexesha elizayo. Wonke umgca. Iivesi ezibhekisa ngokuthe ngqo kwimbali eyazalisekiswa yiRoma yobuhedeni zimela ngomfuziselo iRoma yobupopu. Kunye, iRoma yobuhedeni neRoma yobupopu zingqina ngeRoma yale mihla. IRoma imisela umbono, kuba ukususela ekuqaleni kwesahluko kude kuse ekupheleni umbono ungaye iRoma.

Yezu alitambua kwamba kulikuwapo msaliti kwa kusudi la kuwasaidia wanafunzi Wake waamini wakati usaliti wa Yuda ulipodhihirishwa.

“Yudasi akujo mokamwita, Krista ve no hubelibi vaake owanavyonge. Nkei, ove vakaba va Mesia vaake vatelwamo ubingwa wose. ‘Ndamimwita kopeko kyeshili,’ ovyo ahe, ‘po kyeshili kyatenda, mulyemwe kukwatakana kuti NDIYE.’ Kenge Yesu atanyamala, onenege kutamanya ovyo byali kwija kumutwala, owanavyonge navatukila kuti Omwalimu wavo kanda ali no kumanya kwa Bulemu ovyo byali mbele, po ali wahongolwako no kufumwa mu mikono ya efilukuta efyobushiko. Omwaka gumo kale, Yesu ali abele owanavyonge kuti akasala ikumi na babili, no kuti umo ali shetani. Nambi amazwi vaake kuli Yudasi, akilangisa kuti obuvuki bwake bwali bumanyikwe lyonse kuli Omwalimu wake, navakomesya olwitiko lwabalandi ba Krista abene mu kwitekesya kwake. Kandi lintu Yudasi akesa ku mpelo yakwe yakwelembele, navakumbuka akajo Yesu ko amwitele omuvuki.” The Desire of Ages, 655.

2023年12月31日、ユダ族の獅子は御自身についての啓示の封印を解き始められ、そして基礎的な試験が始まった。その試験は、ローマがなおも第十四節においてその幻を確立する象徴であったのか、それとも事態は変わっていたのか、という点をめぐるものであった。2025年5月8日に、合衆国から出た最初の反キリストが統治を開始したとき、第十四節は成就していた。そのとき、トランプと教皇レオとの関係が、レーガンとヨハネ・パウロ二世によって予表されていたことが理解され得た。2014年に始まったウクライナ戦争は、合衆国国務省がウクライナにおいてカラー革命を引き起こしたときに起こったが、それは、二人の教皇の時代にわたって統治したオバマの大統領職の期間中のことであった。第十節におけるレーガンとヨハネ・パウロ二世、そして次いで2014年には、第十一節の辺境の戦い、すなわちラフィアの戦いによって表象されるウクライナ戦争が始まった。Raphiaは「辺境」を意味し、「Ukraine」という語もまた同様である。その歴史において、オバマと二人の教皇は、第十節から第十五節までの三つの戦いのうち第二の戦いを示している。そして2024年、トランプは第十三節の成就として再来した。そして第十四節において、トランプに対応する教皇側の存在の到来によって、その幻は確立されるのである。

Rekodi ni kwamba mapambano matatu ya aya ya kumi mpaka ya kumi na tano yanawakilisha alama tatu za njiani, ambazo kila moja hutambulisha uhusiano kati ya Yezebeli na Ahabu unaoelekea hadi Mlima Karmeli kwenye sheria ya Jumapili. Kwa Reagan, Yezebeli alikuwa Samaria, akiwa amefichwa kwa muungano wa siri. Kisha makuhani wa Baali na manabii wa shamba wakainua juu uwasiliani-roho wa Ukatoliki wa kiliberali wa “woke,” uliounganishwa na ishara ya kifreniki ya Obama ya kuwa nabii wa uongo wa Uprotestanti ulioasi na pia nabii wa uongo wa Uislamu, ibada ya mama dunia, ufisadi wa anasa, na machafuko ya Mapinduzi ya Ufaransa. Kisha Trump akarudi mwaka 2024, na uhusiano wa wazi kati ya mnyama na sanamu yake ukadhihirishwa mwaka 2025. Ni 2026, na jaribio la maono la nje la msingi limepitishwa, na sasa tuko katika jaribio la maono la hekalu.

A̱ya̱ ta̱p shi̱ gu̱m-mwai ɗaya ta cika a ya̱ƙin Raphia a shekara ta 217 K.H., kuma tana misalta Ya̱ƙin Yukuren da ya fara a 2014, wanda ya taɓa girma a 2022, kuma yanzu yana gab da ƙarewa. Putin zai yi nasara, amma wannan nasarar dai kawai tana kawo farkon halakarsa. Tsarin annabci na a̱ya̱ ta goma sha ɗaya da cikar ta a tarihi ta wurin nasarar Ptolemy a ya̱ƙin Raphia a shekara ta 217 K.H., a cikar a̱ya̱ ta goma sha ɗaya ta sura ta goma sha ɗaya, ya yi daidai da tarihin annabci na sarki Uzziah. Dukansu Ptolemy da Uzziah sarakuna ne na kudu, waɗanda zukatansu suka ɗaukaka saboda nasarorin soja, amma ɗaukakar zukatansu ta jawo rushewarsu, kuma halakar dukansu tana da alaƙa da ƙoƙarin juna na miƙa hadaya a Wuri Mai Tsarki a Urushalima.

Tũgũthiĩ na mbere gũtũĩria ũhoro wa kugwa kwa Putin, o kũrĩa kũingĩra mbara ya Panium mũtaratara-inĩ wa ikũmi na ithano, mũhikanio-inĩ ũrĩa ũgĩkũrũmĩra.