ປະຫວັດສາດທີ່ຖືກປິດບັງຂອງ ດານີເອນ 11:40 ສອດຄ່ອງກັບປະຫວັດສາດທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໄວ້ໃນຂໍ້ 10 ຫາ 16 ຂອງບົດດຽວກັນ. ໃນຂໍ້ 10 ຫາ 16 ແນວສາຍຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກໃນ ພຣະນິມິດ 13 ຄືເຂົາສາທາລະນະລັດທີ່ຫຼົງໄປຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງສະຫະລັດ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍ Donald Trump; ແນວສາຍຂອງເຂົາໂປຣແຕສຕັງທີ່ຫຼົງໄປຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງສະຫະລັດ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍພວກ Maccabees; ແນວສາຍຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງທະເລຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາ ຖືກເປັນຕົວແທນໃນຖານະ “ພວກປຸ້ນສະດົມໃນຫມູ່ປະຊາຊົນຂອງທ່ານ” ແລະ ແນວສາຍຂອງມັງກອນ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍກະສັດຕ່າງໆແຫ່ງທິດໃຕ້ ແລະ Phillip ແຫ່ງ Macedon. ແນວສາຍຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍ Peter.
ທ່າມກາງ
ພາຍໃນປະຫວັດສາດທີ່ຖືກຊ່ອນໄວ້ນັ້ນ, ຈຸດກາງໄດ້ຖືກເນັ້ນຍ້ຳຢ່າງຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ. 250 ປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 457 BC ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 207 BC ທ່າມກາງການສູ້ຮົບທີ່ Raphia ແລະ Panium, ອັນເປັນສົງຄາມຕົວແທນສອງຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງຂໍ້ທີສິບເອັດຮອດສິບຫ້າ. 250 ປີຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເລີ່ມໃນປີ 1776 ຈະສິ້ນສຸດໃນປີ 2026, ປີແຫ່ງ “midterm elections” ໃນເວທີການເມືອງຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ. ເປໂຕຢູ່ທີ່ Caesarea Philippi (Panium), ຈຸດກາງຂອງສາມຄັ້ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ຊົງນຳພຽງແຕ່ສາວົກສາມຄົນໄປດ້ວຍໂດຍສະເພາະ.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“ທູດສະຫວັນຜູ້ທີ່ຮ່ວມໃນການປະກາດຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ ຈະເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກທັງໝົດສະຫວ່າງໄສວຍສະຫງ່າຣາສີຂອງທ່ານ. ໃນທີ່ນີ້ໄດ້ມີການພະຍາກອນໄວ້ລ່ວງໜ້າເຖິງພາລະກິດທີ່ມີຂອບເຂດທົ່ວໂລກ ແລະມີລິດອຳນາດອັນຜິດປົກກະຕິ. ຂະບວນການແຫ່ງການສະເດັດມາໃນຊ່ວງປີ 1840–44 ເປັນການສຳແດງອັນຮຸ່ງໂລດແຫ່ງລິດເດດຂອງພຣະເຈົ້າ; ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທຳອິດໄດ້ຖືກນຳໄປຍັງສະຖານີມິຊຊັນທຸກແຫ່ງໃນໂລກ, ແລະໃນບາງປະເທດໄດ້ມີຄວາມສົນໃຈທາງສາສະໜາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍທີ່ສຸດ ຊຶ່ງເຄີຍມີພະຍານໃນແຜ່ນດິນໃດໆນັບແຕ່ການປະຕິຮູບໃນສັດຕະວັດທີສິບຫົກ; ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກເກີນກວ່າໂດຍຂະບວນການອັນຊົງພະລັງ ພາຍໃຕ້ຄຳເຕືອນສຸດທ້າຍຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ.” The Great Controversy, 611.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ເມື່ອບາດແຜແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາໄດ້ຮັບການຮັກສາໃຫ້ຫາຍດີໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ, ການປາກົດຂຶ້ນຄັ້ງທີສອງຂອງຍຸກມືດຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນ. ວິບັດຄັ້ງທຳອິດແລະຄັ້ງທີສາມເປັນສິ່ງດຽວກັນ, ເພາະພຣະຄຣິດຊົງໃຊ້ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອສະແດງຈຸດຈົບສະເໝີ, ດັ່ງນັ້ນດາວທີ່ຕົກລົງຂອງ Mohammed ໃນວິບັດຄັ້ງທຳອິດ, ຜູ້ໄດ້ບິດກະແຈທີ່ເປີດຂຸມເລິກທີ່ບໍ່ມີກົ້ນ, ແລະໄມ່ດົນຫຼັງຈາກ 9/11 ລັດທິບໍ່ເຊື່ອພຣະເຈົ້າແຫ່ງຂຸມເລິກທີ່ບໍ່ມີກົ້ນໄດ້ສັງຫານພະຍານສອງຄົນໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບເອັດ. ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ ບາດແຜແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງສັນຕະປາປາໄດ້ຮັບການຮັກສາໃຫ້ຫາຍດີ, ແລະສັດຮ້າຍແຫ່ງ Catholicism ກໍໄດ້ເຮັດໃຫ້ບັນຫາປິດລັບແຫ່ງຄຳພະຍາກອນກ່ຽວກັບອັນທີແປດ (ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງການຄືນຊີວິດ) ສຳເລັດສົມບູນ. ຈາກນັ້ນຍຸກມືດໄລຍະທີສອງຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນ, ເປັນຫຼັກໝາຍທາງທີສາມຂອງ Balaam, ເມື່ອລາເວົ້າແລະບິດກະແຈເພື່ອເປີດຂຸມເລິກທີ່ບໍ່ມີກົ້ນອີກຄັ້ງ. ຫຼັງ 9/11, ລັດທິບໍ່ເຊື່ອພຣະເຈົ້າ, ຄືມັງກອນ, ໄດ້ອອກມາຈາກຂຸມນັ້ນເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບປະທານາທິບົດີຜູ້ຮ່ຳລວຍທີ່ສຸດ ຜູ້ໄດ້ປຸກປັ່ນອານາເຂດຂອງກຣີກທັງໝົດ. ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ ສັດຮ້າຍໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບເຈັດຂຶ້ນມາຈາກຂຸມເລິກທີ່ບໍ່ມີກົ້ນ, ແລະຄວາມມືດກໍກັບມາບົດບັງດວງອາທິດອີກຄັ້ງ.
ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເປັນ Nashville? ຄຳຖາມນີ້ຍັງຄົງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. Nashville ໝາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊ່ວງເວລາສັ້ນໆແຫ່ງການປະກາດຂ່າວສານສຽງຮ້ອງໃນຕອນທ່ຽງຄືນ, ແລະມັນເລີ່ມຂຶ້ນດ້ວຍການໂຈມຕີທຳລາຍລ້າງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດໂດຍອິສລາມ ແລະມັນສິ້ນສຸດລົງໃນລັກສະນະດຽວກັນ. ກົດໝາຍວັນອາທິດໃນຕອນທ້າຍຂອງຊ່ວງເວລານັ້ນ ເປັນຕົວແທນຂອງການບັງຄັບໃຊ້ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ, ແລະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການທຳລາຍເມືອງຕ່າງໆ. “ການທຳລາຍ” ແມ່ນລັກສະນະທາງຄຳພະຍາກອນປະການໜຶ່ງຂອງອິສລາມ.
ການທໍາລາຍ
“ໃນຄືນກ່ອນໜ້າສຸດ ພາບໜຶ່ງທີ່ນ່າປະທັບໃຈຢ່າງຍິ່ງໄດ້ຜ່ານຕໍ່ໜ້າຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນກ້ອນໄຟຂະໜາດມະຫາສານໜ່ວຍໜຶ່ງຕົກລົງກາງບັນດາຄະຫາສະຖານອັນງົດງາມ ເຮັດໃຫ້ມັນຖືກທຳລາຍໃນທັນທີ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນບາງຄົນເວົ້າວ່າ, ‘ພວກເຮົາຮູ້ຢູ່ແລ້ວວ່າ ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າກຳລັງຈະມາເຖິງໂລກ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າມັນຈະມາໄວເຖິງພຽງນີ້.’ ຄົນອື່ນໆເວົ້າວ່າ, ‘ພວກທ່ານຮູ້ຢູ່ແລ້ວ! ເປັນຫຍັງດັ່ງນັ້ນພວກທ່ານຈຶ່ງບໍ່ບອກພວກເຮົາ? ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້.’ ທຸກດ້ານຮອບຂ້າງ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳທຳນອງນີ້ຖືກເວົ້າຂຶ້ນ.” ຈົດໝາຍ 217, 1904.
ເກົ້າ ສິບເອັດ
ພຣະນິມິດ “ເກົ້າ ສິບເອັດ” ຊີ້ໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຂອງອານາຈັກແຫ່ງອິສລາມວ່າເປັນຄວາມຕາຍແລະການທຳລາຍ, ເພາະວ່າຊື່ໃນຄຳພະຍາກອນເປັນຕົວແທນຂອງລັກສະນະ.
ແລະພວກມັນມີກະສັດປົກຄອງຢູ່ເໜືອພວກມັນ ຜູ້ຊຶ່ງເປັນທູດສະຫວັນແຫ່ງເຫວເລິກສຸດ; ນາມຂອງຜູ້ນັ້ນໃນພາສາເຮັບເຣີແມ່ນ ອະບາດໂດນ, ແຕ່ໃນພາສາກຣີກຜູ້ນັ້ນມີນາມວ່າ ອາໂປລີໂອນ. ພຣະນິມິດ 9/11.
Abaddon ໝາຍເຖິງ “ຄວາມພິນາດ ຫຼື ສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມພິນາດ” ແລະ Apollyon ໝາຍເຖິງ “ຜູ້ທຳລາຍ.”
“ພວກທູດສະຫວັນກຳລັງຍຶດຖືລົມທັງສີ່ໄວ້, ຊຶ່ງຖືກເປັນພາບແທນໂດຍມ້າທີ່ກຳລັງໂກດແຄ້ນ ພະຍາຍາມຈະດິ້ນຫຼຸດອອກ ແລະແລ່ນກວາດໄປເທິງພື້ນພິພົບທົ່ວໂລກ ໂດຍນຳເອົາການທຳລາຍ ແລະຄວາມຕາຍໄປຕາມທາງຂອງມັນ.”
“ພວກເຮົາຈະນອນຫຼັບຢູ່ເທິງຂອບເຂດອັນໃກ້ຊິດຂອງໂລກນິລັນດອນແທ້ຫຼື? ພວກເຮົາຈະເສື່ອມຊາ, ເຢັນຊາ ແລະ ດັ່ງຄົນຕາຍຫຼື? ໂອ, ຂໍໃຫ້ໃນຄຣິດຈັກຂອງພວກເຮົາມີພຣະວິນຍານ ແລະ ລົມຫາຍໃຈຂອງພຣະເຈົ້າຖືກພົ່ນເຂົ້າໃນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະຢືນຂຶ້ນເທິງຕີນຂອງຕົນ ແລະ ມີຊີວິດຢູ່. ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງເຫັນວ່າ ທາງນັ້ນແຄບ ແລະ ປະຕູນັ້ນຄັບແຄບ. ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາຜ່ານເຂົ້າໄປທາງປະຕູອັນຄັບແຄບນັ້ນ, ຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ຂອງມັນຫາຂອບເຂດບໍ່ໄດ້.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
ເສັ້ນທາງຂອງອິສລາມແຫ່ງວິບັດປະການທີສາມ ແມ່ນເສັ້ນທາງຂອງບາລາອາມແລະລາ. ເສັ້ນທາງຂອງມ້າອັນເຄືອງໂກດຂອງອິສລາມ, ນັ້ນຄື ລົມແຫ່ງການຂັດແຍ້ງທັງສີ່ຂອງຢອນ, ລົມອັນຮຸນແຮງຂອງເອຊາຢາ ແລະ “ລົມ” ຫຼື “ລົມຫາຍໃຈ” ຂອງເອເຊກີເອນທີ່ມາຈາກລົມທັງສີ່, ໄດ້ດຳເນີນຕາມເສັ້ນທາງຈາກ 9/11 ຊຶ່ງນຳໄປສູ່ປະຕູທີ່ “ຄັບແຄບ” ແລະ “ຕົງ”. ປະຕູອັນຄັບແຄບນັ້ນແມ່ນໝາຍສຳຄັນລຳດັບທີສາມຂອງບາລາອາມແລະລາ.
ແລະທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງໄດ້ກ້າວຕໍ່ໄປອີກ ແລະໄດ້ຢືນຢູ່ໃນບ່ອນແຄບ ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີທາງຈະຫັນໄປທາງຂວາຫຼືທາງຊ້າຍໄດ້. ເມື່ອລໍໄດ້ເຫັນທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງ ມັນກໍລົ້ມລົງຢູ່ໃຕ້ບາລາອາມ; ແລະຄວາມໂກດຂອງບາລາອາມກໍລຸກໄໝ້ຂຶ້ນ ແລະລາວໄດ້ຕີລໍນັ້ນດ້ວຍໄມ້ຄ້ອນ. ແລະພຣະອົງໄດ້ເປີດປາກຂອງລໍ ແລະມັນໄດ້ກ່າວແກ່ບາລາອາມວ່າ, ຂ້ານ້ອຍໄດ້ເຮັດອັນໃດຕໍ່ທ່ານ ຈຶ່ງໄດ້ຕີຂ້ານ້ອຍສາມເທື່ອນີ້? ຈົດເລກ 22:26–28.
ເສັ້ນທາງຂອງວິບັດຄັ້ງທີສາມແຫ່ງການທຳລາຍຂອງອິດສະລາມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເຫດການ 9/11 ເມື່ອພຣະນິມິດ 18:1–3 ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ.
“ບັດນີ້ມີຂ່າວລືວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະກາດວ່າ ນະຄອນນິວຢອກຈະຖືກກວາດລ້າງໄປໂດຍຄື້ນທະເລຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼື? ສິ່ງນີ້ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍກ່າວເລີຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງອາຄານໃຫຍ່ໆທີ່ກຳລັງຖືກກໍ່ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຊັ້ນແລ້ວຊັ້ນເລົ່າ, ວ່າ ‘ເຫດການທີ່ນ່າສະຫວາດຫວັ່ນພຽງໃດຈະເກີດຂຶ້ນ ເມື່ອອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະລຸກຂຶ້ນເພື່ອສັ່ນສະເທືອນແຜ່ນດິນໂລກຢ່າງໜ້າຢ້ານ! ໃນເວລານັ້ນ ຖ້ອຍຄຳໃນ Revelation 18:1–3 ຈະສຳເລັດເປັນຈິງ.’ ທັງບົດທີສິບແປດຂອງ Revelation ເປັນຄຳເຕືອນເຖິງສິ່ງທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງໂລກ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງເປັນພິເສດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງນະຄອນນິວຢອກ ນອກຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າ ວັນໜຶ່ງອາຄານໃຫຍ່ໆທີ່ນັ້ນຈະຖືກໂຄ່ນລົງໂດຍການຫັນແລະການພິກຄວ້ຳແຫ່ງລິດອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຈາກແສງສະຫວ່າງທີ່ປະທານແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າ ຄວາມພິນາດກຳລັງຢູ່ໃນໂລກ. ພຽງພຣະດຳລັດຄຳດຽວຈາກອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຽງການສຳຜັດເທື່ອດຽວຈາກລິດອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ, ໂຄງສ້າງອັນມະໂຫລານເຫຼົ່ານີ້ຈະພັງທະລາຍລົງ. ເຫດການຕ່າງໆຈະເກີດຂຶ້ນ ຊຶ່ງຄວາມນ່າສະຫວາດຫວັ່ນຂອງມັນ ພວກເຮົາບໍ່ອາດຈິນຕະນາໄດ້.” Review and Herald, July 5, 1906.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ປະຊາຊົນຂອງເຮົາຖືກທຳລາຍເພາະຂາດຄວາມຮູ້; ເນື່ອງຈາກເຈົ້າໄດ້ປະຕິເສດຄວາມຮູ້, ເຮົາກໍຈະປະຕິເສດເຈົ້າເຊັ່ນກັນ, ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ເປັນປະໂລຫິດໃຫ້ແກ່ເຮົາອີກຕໍ່ໄປ; ເມື່ອເຫັນວ່າເຈົ້າໄດ້ລືມພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ເຮົາກໍຈະລືມລູກຫລານຂອງເຈົ້າເຊັ່ນກັນ. ໂຮເສອາ 4:6.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ບັນຫາເລື່ອງການເຊື່ອຟັງໃນວາລະສຸດທ້າຍຈະຖືກຈຳກັດໄວ້ພຽງແຕ່ສວນໜຶ່ງສວນດຽວບໍ່ໄດ້ ຖ້າ “ທຸກປະຊາຊາດຈະມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ,” ດັ່ງທີ່ Sister White ກ່າວໄວ້. ປະເດັນເລື່ອງວັນຊະບາໂຕ ແລະ ວັນອາທິດ ແມ່ນການຊ້ຳຄືນຂອງການທົດສອບໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງອາດາມ ແລະ ເອວາໃນສວນ, ຊຶ່ງຖືກຊ້ຳຄືນອີກໃນທົ່ວໂລກໃນວາລະສຸດທ້າຍ. ການທົດສອບນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ມີກົດໝາຍວັນອາທິດໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ, ຊຶ່ງກໍເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຊ່ວງເວລາແຫ່ງການປະກາດສຽງຮ້ອງໃນຍາມທ່ຽງຄືນດ້ວຍ.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.
ເອກະສານຕົ້ນສະບັບ 188, 1905
“ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ທີ່ Nashville, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວປາໄສຕໍ່ປະຊາຊົນ, ແລະໃນຍາມກາງຄືນ ມີລູກໄຟອັນໃຫຍ່ມະຫາສານຫນຶ່ງ ລົງມາໂດຍກົງຈາກສະຫວັນ ແລະຕົກລົງຢູ່ເຫນືອ Nashville. ມີແປວໄຟພຸ່ງອອກຈາກລູກໄຟນັ້ນດັ່ງລູກທະນູ; ເຮືອນທັງຫຼາຍຖືກເຜົາຜານ; ເຮືອນທັງຫຼາຍໂອນເອນ ແລະພັງລົງ. ບາງຄົນໃນພວກຂອງພວກເຮົາຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ‘ການນີ້ກໍເປັນຕາມທີ່ພວກເຮົາຄາດໄວ້,’ ພວກເຂົາກ່າວ, ‘ພວກເຮົາໄດ້ຄາດໄວ້ແລ້ວວ່າສິ່ງນີ້ຈະເກີດຂຶ້ນ.’ ຄົນອື່ນໆບິດມືຂອງຕົນດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດລະທົມ ແລະຮ້ອງທູນຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂໍຄວາມເມດຕາ. ‘ພວກທ່ານຮູ້ແລ້ວ,’ ພວກເຂົາເວົ້າ, ‘ພວກທ່ານຮູ້ຢູ່ແລ້ວວ່າສິ່ງນີ້ກຳລັງຈະມາ, ແລະບໍ່ເຄີຍເວົ້າແມ່ນແຕ່ຄຳດຽວເພື່ອເຕືອນພວກເຮົາ!’ ພວກເຂົາມີທ່າທາງປານດັ່ງວ່າເກືອບຈະຈີກພວກນັ້ນເປັນຊິ້ນໆ, ເມື່ອຄິດວ່າພວກນັ້ນບໍ່ເຄີຍບອກພວກເຂົາ ຫຼືໃຫ້ຄຳເຕືອນແກ່ພວກເຂົາເລີຍ.” Manuscript 188, 1905.