The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.

ປະຫວັດສາດທີ່ຖືກປິດບັງຂອງ ດານີເອນ 11:40 ສອດຄ່ອງກັບປະຫວັດສາດທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໄວ້ໃນຂໍ້ 10 ຫາ 16 ຂອງບົດດຽວກັນ. ໃນຂໍ້ 10 ຫາ 16 ແນວສາຍຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກໃນ ພຣະນິມິດ 13 ຄືເຂົາສາທາລະນະລັດທີ່ຫຼົງໄປຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງສະຫະລັດ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍ Donald Trump; ແນວສາຍຂອງເຂົາໂປຣແຕສຕັງທີ່ຫຼົງໄປຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງສະຫະລັດ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍພວກ Maccabees; ແນວສາຍຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງທະເລຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາ ຖືກເປັນຕົວແທນໃນຖານະ “ພວກປຸ້ນສະດົມໃນຫມູ່ປະຊາຊົນຂອງທ່ານ” ແລະ ແນວສາຍຂອງມັງກອນ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍກະສັດຕ່າງໆແຫ່ງທິດໃຕ້ ແລະ Phillip ແຫ່ງ Macedon. ແນວສາຍຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍ Peter.

The Middle

ທ່າມກາງ

Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.

ພາຍໃນປະຫວັດສາດທີ່ຖືກຊ່ອນໄວ້ນັ້ນ, ຈຸດກາງໄດ້ຖືກເນັ້ນຍ້ຳຢ່າງຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ. 250 ປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 457 BC ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 207 BC ທ່າມກາງການສູ້ຮົບທີ່ Raphia ແລະ Panium, ອັນເປັນສົງຄາມຕົວແທນສອງຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງຂໍ້ທີສິບເອັດຮອດສິບຫ້າ. 250 ປີຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ເລີ່ມໃນປີ 1776 ຈະສິ້ນສຸດໃນປີ 2026, ປີແຫ່ງ “midterm elections” ໃນເວທີການເມືອງຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກ. ເປໂຕຢູ່ທີ່ Caesarea Philippi (Panium), ຈຸດກາງຂອງສາມຄັ້ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ຊົງນຳພຽງແຕ່ສາວົກສາມຄົນໄປດ້ວຍໂດຍສະເພາະ.

In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.

ໃນປະຫວັດສາດຂອງເສັ້ນຂະໜານເຫຼົ່ານັ້ນ ເປໂຕເປັນຕົວແທນຂອງບັນດາຜູ້ທີ່ແກ້ໄຂແລະກ່າວຄຳເຕືອນເລື່ອງລູກໄຟຕົກໃສ່ນາຊວິນຄືນອີກ. ຊື່ຂອງເປໂຕໄດ້ຖືກປ່ຽນໃນກາງພອດີຂອງບົດທີ 11 ຫາ 22 ໃນພຣະທຳມັດທາຍ ເໝືອນດັ່ງບົດກາງຂອງອັບຣາມໃນບົດທີ 11 ຫາ 22 ໄດ້ລະບຸການຕັດພິທີເປັນໝາຍສຳຄັນແຫ່ງພັນທະສັນຍາ ຄວບຄູ່ໄປກັບກາງຂອງບົດທີ 11 ຫາ 22 ໃນພຣະນິມິດ ຊຶ່ງໝາຍເຖິງໝາຍສຳຄັນແຫ່ງພັນທະສັນຍາແຫ່ງຄວາມຕາຍໃນ ພຣະນິມິດ 17. ຈຸດກາງນັ້ນແມ່ນບ່ອນທີ່ໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຄົນຖືກປ່ຽນຈາກການເປັນລາໂອດີເຊຍໄປເປັນຟີລາເດນເຟຍ, ແລະກາງຂອງທູດສະຫວັນສາມອົງກໍຄືທູດສະຫວັນອົງທີສອງ.

The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.

ຂັ້ນຕອນທີສອງ ຫຼື ຈຸດກາງ ແມ່ນເວລາຂອງການທົດສອບພຣະວິຫານຫຼັງທີສອງ ຊຶ່ງຕາມຫຼັງການທົດສອບຄັ້ງທຳອິດແລະເປັນຮາກຖານ. ການທົດສອບຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 2024 ແມ່ນນິມິດພາຍນອກທີ່ໄດ້ຖືກສະຖາປະນາຂຶ້ນໂດຍສັນຍາລັກຂອງ Rome, ແລະການທົດສອບຄັ້ງທີສອງແມ່ນນິມິດ marah (ກະຈົກສ່ອງ) ພາຍໃນ ກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດໃນສະຖານບໍລິສຸດທີ່ສຸດ. ໃນປະຫວັດຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສອງ, ຂ່າວສານຂອງສຽງຮ້ອງເວລາທ່ຽງຄືນມາເຖິງເພື່ອເສີມພະລັງໃຫ້ແກ່ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສອງ.

In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.

ໃນປະຫວັດສາດຂອງຂະບວນການ Millerite ໃນປີ 1840, Josiah (ໝາຍຄວາມວ່າ ຮາກຖານຂອງພຣະເຈົ້າ) Litch ໄດ້ແກ້ໄຂການລະບຸຂອງລາວກ່ຽວກັບຄຳພະຍາກອນເລື່ອງອິດສະລາມຂອງວິບັດຄັ້ງທີໜຶ່ງແລະຄັ້ງທີສອງ, ແລະໃນປີ 1844, Samuel Snow ໄດ້ແກ້ໄຂຄຳທຳນາຍຂອງປີ 1843 ໃນການສຳເລັດຕາມອຸປະມາເລື່ອງພົມມະຈັນສິບຄົນ. Peter ໃນປີ 2026 ຈະຕ້ອງແກ້ໄຂຄຳທຳນາຍທີ່ລົ້ມເຫຼວເລື່ອງລູກໄຟຂອງ Nashville ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນແບບໄວ້ໂດຍຄວາມຜິດຫວັງຂອງ Millerite ໃນປີ 1843, ແລະປັບແກ້ຂ່າວສານເລື່ອງອິດສະລາມ ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນແບບໄວ້ໂດຍພາລະກິດຂອງ Josiah Litch ໃນປີ 1840. ເຫດການ Millerite ສອງປະການນັ້ນໃນປີ 1840 ແລະ 1844 ເປັນຕົວແທນຂອງການເສີມພະລັງແຫ່ງຂ່າວສານທູດສະຫວັນອົງທຳອິດໃນວັນທີ 11 ສິງຫາ 1840 ແລະການເສີມພະລັງແຫ່ງຂ່າວສານທູດສະຫວັນອົງທີສອງໃນວັນທີ 17 ສິງຫາ 1844. ເມື່ອຮ່ວມກັນແລ້ວ, ສອງເຫດການນີ້ບົ່ງຊີ້ເຖິງການເສີມພະລັງຂອງສຽງຮ້ອງໃນເວລາທ່ຽງຄືນ ເມື່ອລູກໄຟຂອງ Nashville ຕົກລົງ.

The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.

“ທູດສະຫວັນຜູ້ທີ່ຮ່ວມໃນການປະກາດຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ ຈະເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກທັງໝົດສະຫວ່າງໄສວຍສະຫງ່າຣາສີຂອງທ່ານ. ໃນທີ່ນີ້ໄດ້ມີການພະຍາກອນໄວ້ລ່ວງໜ້າເຖິງພາລະກິດທີ່ມີຂອບເຂດທົ່ວໂລກ ແລະມີລິດອຳນາດອັນຜິດປົກກະຕິ. ຂະບວນການແຫ່ງການສະເດັດມາໃນຊ່ວງປີ 1840–44 ເປັນການສຳແດງອັນຮຸ່ງໂລດແຫ່ງລິດເດດຂອງພຣະເຈົ້າ; ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທຳອິດໄດ້ຖືກນຳໄປຍັງສະຖານີມິຊຊັນທຸກແຫ່ງໃນໂລກ, ແລະໃນບາງປະເທດໄດ້ມີຄວາມສົນໃຈທາງສາສະໜາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍທີ່ສຸດ ຊຶ່ງເຄີຍມີພະຍານໃນແຜ່ນດິນໃດໆນັບແຕ່ການປະຕິຮູບໃນສັດຕະວັດທີສິບຫົກ; ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະຖືກເກີນກວ່າໂດຍຂະບວນການອັນຊົງພະລັງ ພາຍໃຕ້ຄຳເຕືອນສຸດທ້າຍຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ.” The Great Controversy, 611.

The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.

ຄໍາຖາມກໍຄື ເຫດໃດໃນທ່າມກາງນະຄອນທັງຫຼາຍໃນສະຫະລັດ ການຈັດການໂດຍພຣະເຈົ້າຈຶ່ງເລືອກເອົາ Nashville. ເມື່ອວິບັດຄັ້ງທີສາມມາເຖິງໃນວັນທີ 9/11 ຫໍຄູ່ Twin Towers ແຫ່ງນິວຢອກ ແລະ Pentagon ແຫ່ງ Washington, DC ໄດ້ເປັນເປົ້າໝາຍ. ເຮືອບິນລໍາທີສີ່ໄດ້ຕົກລົງສູ່ແຜ່ນດິນ. ສັນຍາລັກຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນຄືແຜ່ນດິນ, ສັນຍາລັກຂອງອໍານາດທາງເສດຖະກິດຂອງມັນຄື ນິວຢອກ ແລະ ສັນຍາລັກຂອງອໍານາດທາງທະຫານຂອງມັນຄື Pentagon. ເມື່ອສະຫະລັດບັງຄັບໂລກໃຫ້ຍອມຮັບເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງອໍານາດຂອງ papal ແລະລະບົບການເມືອງທີ່ສາສະໜາຈັກແລະລັດຮ່ວມກັນ ຊຶ່ງເປັນຮູບຂອງສັດຮ້າຍ, ມັນກະທໍາສິ່ງນັ້ນໂດຍອາໄສອໍານາດທາງທະຫານແລະທາງເສດຖະກິດ, ເພາະວ່າ ພຣະນິມິດ ບົດທີສິບສາມ ລະບຸເຖິງການທີ່ສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໃຊ້ອໍານາດເພື່ອຫ້າມຜູ້ສັດຊື່ບໍ່ໃຫ້ຊື້ຫຼືຂາຍ, ແລະຍັງປະຫານຊີວິດຜູ້ທີ່ຢືນຢັດເພື່ອວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດຂອງພຣະເຈົ້າ. ສັນຍາລັກທາງຄໍາພະຍາກອນນີ້ຖືກນໍາສະເໜີໄວ້ເປັນ “ລົດຮົບ, ພົນມ້າ (ອໍານາດທາງທະຫານ) ແລະ ເຮືອ (ອໍານາດທາງເສດຖະກິດ)” ໃນ ດານີເອນ 11:40.

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.

ໃນເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນນັ້ນ ອິດສະລາມໄດ້ໂຈມຕີແຜ່ນດິນອັນຮຸ່ງໂລດຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດເຖິງສີ່ຄັ້ງ. ຄັ້ງທຳອິດແມ່ນ 9/11, ຄັ້ງທີສອງ ແລະ ຄັ້ງທີສາມແມ່ນແຜ່ນດິນອັນຮຸ່ງໂລດແທ້ແຕ່ບູຮານ ແລະ ຕໍ່ມາແມ່ນ Nashville. ຄັ້ງທີສີ່ແມ່ນແຜ່ນດິນໄຫວໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບເອັດ, ນັ້ນຄື ກົດວັນອາທິດ. ໃນບໍລິບົດຂອງບາລາອາມ ແລະ ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນສາມອົງ, ການໂຈມຕີສອງຄັ້ງໃນວັນທີ 7 ຕຸລາ 2023 ແລະ Nashville ເປັນຕົວແທນຂອງສວນອະງຸ່ນສອງແຫ່ງໃນພຣະຄຳພີ ຂອງປະຊາຊົນແຫ່ງພັນທະສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ.

When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.

ເມື່ອບາດແຜແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາໄດ້ຮັບການຮັກສາໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ, ການປະກົດຕົວຄັ້ງທີສອງຂອງຍຸກມືດຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນ. ວິບັດຄັ້ງທຳອິດແລະຄັ້ງທີສາມເປັນອັນດຽວກັນ, ເພາະພຣະຄຣິດຊົງສະແດງຈຸດຈົບດ້ວຍຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ສະເໝີ, ດັ່ງນັ້ນດາວທີ່ຕົກລົງຂອງ Mohammed ໃນວິບັດຄັ້ງທຳອິດ, ຜູ້ໄດ້ບິດກະແຈທີ່ເປີດຫຼຸມເຫວໄຮ້ກົ້ນ, ແລະໄມ່ດົນຫຼັງຈາກ 9/11 ຄວາມບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າຈາກຫຼຸມເຫວໄຮ້ກົ້ນໄດ້ຂ້າພະຍານທັງສອງໃນພຣະນິມິດບົດທີ 11. ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ ບາດແຜແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ແລະສັດຮ້າຍແຫ່ງຄາທອລິກໄດ້ເຮັດໃຫ້ປິດສະນາແຫ່ງຄຳພະຍາກອນຂອງອັນທີແປດ (ອັນເປັນຕົວແທນຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດ) ສຳເລັດບັນລຸ. ຈາກນັ້ນ ໄລຍະທີສອງຂອງຍຸກມືດຈຶ່ງເລີ່ມຂຶ້ນ ເປັນ waymark ທີສາມຂອງ Balaam, ເມື່ອລາເວົ້າ, ບິດກະແຈເພື່ອເປີດຫຼຸມເຫວໄຮ້ກົ້ນອີກຄັ້ງ. ຫຼັງ 9/11, ຄວາມບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ຄືມັງກອນ, ໄດ້ອອກມາຈາກຫຼຸມເຫວເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບປະທານາທິບົດີທີ່ຮັ່ງມີທີ່ສຸດ ຜູ້ໄດ້ປຸກປັ່ນອານາຈັກກຣີກທັງໝົດ. ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ ສັດຮ້າຍໃນພຣະນິມິດບົດທີ 17 ຂຶ້ນມາຈາກຫຼຸມເຫວໄຮ້ກົ້ນ ແລະຄວາມມືດກໍກັບມາປົກຄຸມດວງອາທິດອີກຄັ້ງ.

Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins and ends with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.

ເປັນຫຍັງຈຶ່ງແມ່ນ Nashville? ຄໍາຖາມນີ້ຍັງຄົງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ. Nashville ເປັນຈຸດໝາຍເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລາອັນສັ້ນແຫ່ງການປະກາດຂ່າວສານສຽງຮ້ອງໃນຍາມທ່ຽງຄືນ, ແລະມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການໂຈມຕີທຳລາຍຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດໂດຍອິດສະລາມ ແລະມັນກໍສິ້ນສຸດລົງໃນລັກສະນະດຽວກັນ. ກົດໝາຍວັນອາທິດໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລານັ້ນ ເປັນຕົວແທນຂອງການບັງຄັບໃຊ້ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດ, ແລະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການທຳລາຍເມືອງຕ່າງໆ. “ການທຳລາຍ” ແມ່ນລັກສະນະເຊີງພະຍາກອນຂອງອິດສະລາມ.

Destruction

ການທໍາລາຍ

“The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.

“ໃນຄືນກ່ອນໜ້າສຸດ ພາບໜຶ່ງທີ່ນ່າປະທັບໃຈຢ່າງຍິ່ງໄດ້ຜ່ານຕໍ່ໜ້າຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນກ້ອນໄຟຂະໜາດມະຫາສານໜ່ວຍໜຶ່ງຕົກລົງກາງບັນດາຄະຫາສະຖານອັນງົດງາມ ເຮັດໃຫ້ມັນຖືກທຳລາຍໃນທັນທີ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນບາງຄົນເວົ້າວ່າ, ‘ພວກເຮົາຮູ້ຢູ່ແລ້ວວ່າ ການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າກຳລັງຈະມາເຖິງໂລກ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າມັນຈະມາໄວເຖິງພຽງນີ້.’ ຄົນອື່ນໆເວົ້າວ່າ, ‘ພວກທ່ານຮູ້ຢູ່ແລ້ວ! ເປັນຫຍັງດັ່ງນັ້ນພວກທ່ານຈຶ່ງບໍ່ບອກພວກເຮົາ? ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້.’ ທຸກດ້ານຮອບຂ້າງ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳທຳນອງນີ້ຖືກເວົ້າຂຶ້ນ.” ຈົດໝາຍ 217, 1904.

Nine Eleven

ເກົ້າ ສິບເອັດ

Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.

ພຣະນິມິດ “ເກົ້າ ສິບເອັດ” ຊີ້ໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຂອງອານາຈັກແຫ່ງອິສລາມວ່າເປັນຄວາມຕາຍແລະການທຳລາຍ, ເພາະວ່າຊື່ໃນຄຳພະຍາກອນເປັນຕົວແທນຂອງລັກສະນະ.

And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.

ແລະພວກມັນມີກະສັດປົກຄອງຢູ່ເໜືອພວກມັນ, ຄືທູດສະຫວັນແຫ່ງຂຸມເລິກອັນບໍ່ມີກົ້ນ; ນາມຂອງລາວໃນພາສາເຮັບເຣີຄື ອາບັດໂດນ, ແຕ່ໃນພາສາກຣີກລາວມີຊື່ວ່າ ອາໂປນລີອອນ. ພຣະນິມິດ 9/11.

Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”

Abaddon ໝາຍເຖິງ “ຄວາມພິນາດ ຫຼື ສະຖານທີ່ແຫ່ງຄວາມພິນາດ” ແລະ Apollyon ໝາຍເຖິງ “ຜູ້ທຳລາຍ.”

“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

“ພວກທູດສະຫວັນກຳລັງຍຶດຖືລົມທັງສີ່ໄວ້, ຊຶ່ງຖືກເປັນພາບແທນໂດຍມ້າທີ່ກຳລັງໂກດແຄ້ນ ພະຍາຍາມຈະດິ້ນຫຼຸດອອກ ແລະແລ່ນກວາດໄປເທິງພື້ນພິພົບທົ່ວໂລກ ໂດຍນຳເອົາການທຳລາຍ ແລະຄວາມຕາຍໄປຕາມທາງຂອງມັນ.”

“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

“ພວກເຮົາຈະນອນຫຼັບຢູ່ເທິງຂອບເຂດອັນໃກ້ຊິດຂອງໂລກນິລັນດອນແທ້ຫຼື? ພວກເຮົາຈະເສື່ອມຊາ, ເຢັນຊາ ແລະ ດັ່ງຄົນຕາຍຫຼື? ໂອ, ຂໍໃຫ້ໃນຄຣິດຈັກຂອງພວກເຮົາມີພຣະວິນຍານ ແລະ ລົມຫາຍໃຈຂອງພຣະເຈົ້າຖືກພົ່ນເຂົ້າໃນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະຢືນຂຶ້ນເທິງຕີນຂອງຕົນ ແລະ ມີຊີວິດຢູ່. ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງເຫັນວ່າ ທາງນັ້ນແຄບ ແລະ ປະຕູນັ້ນຄັບແຄບ. ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາຜ່ານເຂົ້າໄປທາງປະຕູອັນຄັບແຄບນັ້ນ, ຄວາມກວ້າງໃຫຍ່ຂອງມັນຫາຂອບເຂດບໍ່ໄດ້.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.

ເສັ້ນທາງຂອງອິສລາມແຫ່ງວິບັດປະການທີສາມ ແມ່ນເສັ້ນທາງຂອງບາລາອາມແລະລາ. ເສັ້ນທາງຂອງມ້າອັນເຄືອງໂກດຂອງອິສລາມ, ນັ້ນຄື ລົມແຫ່ງການຂັດແຍ້ງທັງສີ່ຂອງຢອນ, ລົມອັນຮຸນແຮງຂອງເອຊາຢາ ແລະ “ລົມ” ຫຼື “ລົມຫາຍໃຈ” ຂອງເອເຊກີເອນທີ່ມາຈາກລົມທັງສີ່, ໄດ້ດຳເນີນຕາມເສັ້ນທາງຈາກ 9/11 ຊຶ່ງນຳໄປສູ່ປະຕູທີ່ “ຄັບແຄບ” ແລະ “ຕົງ”. ປະຕູອັນຄັບແຄບນັ້ນແມ່ນໝາຍສຳຄັນລຳດັບທີສາມຂອງບາລາອາມແລະລາ.

And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.

ແລະທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງໄດ້ກ້າວຕໍ່ໄປອີກ ແລະໄດ້ຢືນຢູ່ໃນບ່ອນແຄບ ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີທາງຈະຫັນໄປທາງຂວາຫຼືທາງຊ້າຍໄດ້. ເມື່ອລໍໄດ້ເຫັນທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງ ມັນກໍລົ້ມລົງຢູ່ໃຕ້ບາລາອາມ; ແລະຄວາມໂກດຂອງບາລາອາມກໍລຸກໄໝ້ຂຶ້ນ ແລະລາວໄດ້ຕີລໍນັ້ນດ້ວຍໄມ້ຄ້ອນ. ແລະພຣະອົງໄດ້ເປີດປາກຂອງລໍ ແລະມັນໄດ້ກ່າວແກ່ບາລາອາມວ່າ, ຂ້ານ້ອຍໄດ້ເຮັດອັນໃດຕໍ່ທ່ານ ຈຶ່ງໄດ້ຕີຂ້ານ້ອຍສາມເທື່ອນີ້? ຈົດເລກ 22:26–28.

The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.

ເສັ້ນທາງຂອງວິບັດຄັ້ງທີສາມແຫ່ງການທຳລາຍຂອງອິດສະລາມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເຫດການ 9/11 ເມື່ອພຣະນິມິດ 18:1–3 ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ.

“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

“ບັດນີ້ມີຂ່າວລືວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະກາດວ່າ ນະຄອນນິວຢອກຈະຖືກກວາດລ້າງໄປໂດຍຄື້ນທະເລຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼື? ສິ່ງນີ້ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍກ່າວເລີຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງອາຄານໃຫຍ່ໆທີ່ກຳລັງຖືກກໍ່ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຊັ້ນແລ້ວຊັ້ນເລົ່າ, ວ່າ ‘ເຫດການທີ່ນ່າສະຫວາດຫວັ່ນພຽງໃດຈະເກີດຂຶ້ນ ເມື່ອອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະລຸກຂຶ້ນເພື່ອສັ່ນສະເທືອນແຜ່ນດິນໂລກຢ່າງໜ້າຢ້ານ! ໃນເວລານັ້ນ ຖ້ອຍຄຳໃນ Revelation 18:1–3 ຈະສຳເລັດເປັນຈິງ.’ ທັງບົດທີສິບແປດຂອງ Revelation ເປັນຄຳເຕືອນເຖິງສິ່ງທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງໂລກ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບແສງສະຫວ່າງເປັນພິເສດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງນະຄອນນິວຢອກ ນອກຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າ ວັນໜຶ່ງອາຄານໃຫຍ່ໆທີ່ນັ້ນຈະຖືກໂຄ່ນລົງໂດຍການຫັນແລະການພິກຄວ້ຳແຫ່ງລິດອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຈາກແສງສະຫວ່າງທີ່ປະທານແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າ ຄວາມພິນາດກຳລັງຢູ່ໃນໂລກ. ພຽງພຣະດຳລັດຄຳດຽວຈາກອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຽງການສຳຜັດເທື່ອດຽວຈາກລິດອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ, ໂຄງສ້າງອັນມະໂຫລານເຫຼົ່ານີ້ຈະພັງທະລາຍລົງ. ເຫດການຕ່າງໆຈະເກີດຂຶ້ນ ຊຶ່ງຄວາມນ່າສະຫວາດຫວັ່ນຂອງມັນ ພວກເຮົາບໍ່ອາດຈິນຕະນາໄດ້.” Review and Herald, July 5, 1906.

The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.

ຄໍາຖາມຍັງຄົງຢູ່ວ່າ: ເປັນຫຍັງຈຶ່ງແມ່ນ Nashville? ລູກໄຟແຫ່ງ Nashville ເປັນຕົວແທນຂອງສະຖານະການແຫ່ງຄໍາພະຍາກອນ ທີ່ຊະນິດໜຶ່ງຂອງ Adventism ຕ້ອງອັບອາຍ ແລະຕາມ Joel ນັ້ນ “ຖືກຕັດອອກ.” ສ່ວນອີກຊະນິດໜຶ່ງຖືກນໍາສະເໜີວ່າຈະບໍ່ມີວັນອັບອາຍ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຊື່ນບານ. ຄວາມຊື່ນບານແຫ່ງຄໍາພະຍາກອນນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນເພາະການພິພາກສາທີ່ຖືກນໍາມາເໜືອ Nashville ແລະສະຫະລັດອາເມຣິກາ ແຕ່ເປັນເພາະການຮັບຮອງຢ່າງຊອບທໍາ ຊຶ່ງຖືກສະແດງອອກລະຫວ່າງຄົນທີ່ມີນ້ໍາມັນ ແລະຄົນທີ່ບໍ່ມີນ້ໍາມັນໃນຄໍາອຸປະມາ. ນ້ໍາມັນມີຄວາມໝາຍເຊິງສັນຍະລັກຫຼາຍປະການທີ່ຖືກຜູກພັນຢູ່ກັບມັນ ແຕ່ຄວາມໝາຍຫຼັກປະການໜຶ່ງຂອງນ້ໍາມັນຄື ຂ່າວສານແຫ່ງສຽງຮ້ອງເວລາທ່ຽງຄືນ. ຂ່າວສານນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຖືກເປີດຜະເຜີຍອອກຢ່າງຄ່ອຍເປັນຄ່ອຍໄປໃນທ້າຍປີ 2023 ແລະມັນເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ເພີ່ມພູນຂຶ້ນ ຊຶ່ງອາດຈະຖືກປະຕິເສດ ຫຼື ຖືກຍອມຮັບ. Hosea ກ່າວໄວ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າ ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດຄວາມຮູ້ນັ້ນ ກໍຖືກປະຕິເສດໃນຖານະປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າ. Peter ຖືກຈັດວາງຢູ່ໃນກາງໂຄງສ້າງຂອງ Leviticus ບົດທີຊາວສາມ ເມື່ອເຂົາເຂົ້າໃຈລູກໄຟແຫ່ງ Nashville, ແລະເລກສາມສິບເປັນສັນຍະລັກຂອງປະໂລຫິດ.

My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

ປະຊາຊົນຂອງເຮົາຖືກທຳລາຍເພາະຂາດຄວາມຮູ້; ເນື່ອງຈາກເຈົ້າໄດ້ປະຕິເສດຄວາມຮູ້, ເຮົາກໍຈະປະຕິເສດເຈົ້າເຊັ່ນກັນ, ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ເປັນປະໂລຫິດໃຫ້ແກ່ເຮົາອີກຕໍ່ໄປ; ເມື່ອເຫັນວ່າເຈົ້າໄດ້ລືມພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ, ເຮົາກໍຈະລືມລູກຫລານຂອງເຈົ້າເຊັ່ນກັນ. ໂຮເສອາ 4:6.

The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.

ປະເດັນເລື່ອງ “ຄວາມຮູ້” ຫຼືການຂາດຄວາມຮູ້ນັ້ນ ເປັນໜຶ່ງໃນຄວາມຈິງທີ່ກ່ຽວເນື່ອງກັບການມາເຖິງຂອງລູກໄຟແຫ່ງ Nashville. “ຄວາມຮູ້” ໃນທາງຄຳພະຍາກອນ ຫຼືການຂາດຄວາມຮູ້ນັ້ນ ເປັນເຄรື່ອງໝາຍເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະກາດສຽງຮ້ອງໃນເວລາທ່ຽງຄືນ, ແລະຊ່ວງເວລານັ້ນສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍປະເດັນເລື່ອງການເຊື່ອຟັງພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍປະເດັນເລື່ອງວັນຊະບາໂຕ ແລະ ວັນອາທິດ. ພຣະຄຣິດຊົງສະແດງພາບຈຸດສິ້ນສຸດດ້ວຍຈຸດເລີ່ມຕົ້ນສະເໝີ, ແລະໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນນັ້ນ ການເຊື່ອຟັງພຣະວັດຈະນະຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນຂ່າວສານແຫ່ງການເຕືອນທີ່ຖືກປະທານແກ່ອາດາມ ແລະ ເອວາໃນສວນ.

The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.

ບັນຫາເລື່ອງການເຊື່ອຟັງໃນວາລະສຸດທ້າຍຈະຖືກຈຳກັດໄວ້ພຽງແຕ່ສວນໜຶ່ງສວນດຽວບໍ່ໄດ້ ຖ້າ “ທຸກປະຊາຊາດຈະມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງ,” ດັ່ງທີ່ Sister White ກ່າວໄວ້. ປະເດັນເລື່ອງວັນຊະບາໂຕ ແລະ ວັນອາທິດ ແມ່ນການຊ້ຳຄືນຂອງການທົດສອບໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງອາດາມ ແລະ ເອວາໃນສວນ, ຊຶ່ງຖືກຊ້ຳຄືນອີກໃນທົ່ວໂລກໃນວາລະສຸດທ້າຍ. ການທົດສອບນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ມີກົດໝາຍວັນອາທິດໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ, ຊຶ່ງກໍເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຊ່ວງເວລາແຫ່ງການປະກາດສຽງຮ້ອງໃນຍາມທ່ຽງຄືນດ້ວຍ.

The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.

ການປະກາດຂ່າວສານແຫ່ງຄຳເຕືອນວ່າພຣະຄຣິດກຳລັງຈະສະເດັດມານັ້ນ ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍອມຮັບຄວາມຮູ້ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຈາກການເປີດຜະນຶກຂ່າວສານແຫ່ງການສຳແດງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ຊຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນທ້າຍປີ 2023. ການທົດສອບແຫ່ງຄວາມຮູ້ ຫຼືການຂາດຄວາມຮູ້ນັ້ນ ຖືກເຮັດໃຫ້ສຳເລັດສິ້ນສຸດລົງໃນການໂຈມຕີທີ່ Nashville. ການທົດສອບຊີ້ຂາດ ໃນບັນດາສາມການທົດສອບທີ່ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນການເປີດຜະນຶກໃນປີ 2023 ນັ້ນ ຕັ້ງຢູ່ເທິງນ້ຳມັນ ຊຶ່ງແມ່ນ “ຄວາມຮູ້” ທີ່ບັນຈຸຢູ່ພາຍໃນຂ່າວສານແຫ່ງຄຳພະຍາກອນ ຊຶ່ງໃນເວລານັ້ນໄດ້ຖືກເປີດຜະນຶກ.

The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.

“ຄວາມຮູ້” ທີ່ຖືກເປີດຜະນຶກແລ້ວນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ທົດສອບ ແລະໃນທີ່ສຸດກໍຖືກສະແດງອອກ ດັ່ງເຊັ່ນນ້ຳມັນ ຊຶ່ງເປັນການທົດສອບປະການທີສາມ ແລະເປັນການທົດສອບຊີ້ຂາດ. ການທົດສອບນັ້ນເປັນການເລີ່ມຕົ້ນໄລຍະເວລາແຫ່ງການປະກາດຂ່າວສານແຫ່ງສຽງຮ້ອງໃນຍາມທ່ຽງຄືນ ຊຶ່ງສິ້ນສຸດລົງທີ່ການທົດສອບແຫ່ງການເຊື່ອຟັງ. ການທົດສອບແຫ່ງການເຊື່ອຟັງນັ້ນສຳເລັດລົງເທິງນາງເອວາ ຜູ້ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຄຣິດຈັກ ແລະເທິງອາດາມ ຜູ້ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງລັດ. ການປະສົມປະສານຂອງສອງອົງການນັ້ນຖືກເຮັດໃຫ້ສົມບູນໃນເມື່ອເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍຖືກບັງຄັບໃຊ້. ການທົດສອບໃນສວນນັ້ນຄືການທົດສອບໃນຕອນສິ້ນສຸດ. ມັນເປັນການທົດສອບສຳລັບຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງ ອັນເກີ່ຍວຂ້ອງກັບການປະສົມປະສານຂອງຄຣິດຈັກແລະລັດ ຊຶ່ງເປັນຊາຍຄົນໜຶ່ງແລະຍິງຄົນໜຶ່ງ. ຂ່າວສານແຫ່ງຄຳເຕືອນ ຊຶ່ງຖືກເປີດຜະນຶກ ແລະນຳໄປສູ່ການທົດສອບແຫ່ງການເຊື່ອຟັງຂັ້ນສຸດທ້າຍນັ້ນ ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງ “ຄວາມຮູ້” ກ່ຽວກັບຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ.

Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.

ແນຊວິນເປັນສັນຍາລັກຂອງການສຶກສາແບບກຣີກໃນແຜ່ນດິນຂອງສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນ. ການສຶກສາແບບກຣີກແມ່ນການສຶກສາທີ່ຜິດ; ມັນແມ່ນຄວາມຮູ້ອັນຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະຄວາມຮູ້ອັນດີແມ່ນການສຶກສາທີ່ແທ້ຈິງ. ຄະນະກຳມະການອົງກອນແຫ່ງດຽວທີ່ Ellen White ເຄີຍຍິນຍອມເຂົ້າຮ່ວມ ຄື Madison College ຊຶ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນແນຊວິນ, ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ “Athens of the South.” ແນຊວິນເປັນສັນຍາລັກຂອງກຣີກ, ຫຼືຂອງການສຶກສາທີ່ຜິດ. ການສຶກສາທີ່ຜິດແມ່ນຄວາມຮູ້ທີ່ຜິດ. ຄວາມໝາຍສຳຄັນຂອງແນຊວິນຂະໜານກັບສັນຍະລັກຂອງນະຄອນນິວຢອກ ແລະ Pentagon.

We will continue these things in the next article.

ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.

Manuscript 188, 1905

ເອກະສານຕົ້ນສະບັບ 188, 1905

“When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

“ເມື່ອ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ທີ່ Nashville, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກ່າວ​ປາ​ໄສ​ຕໍ່​ປະ​ຊາ​ຊົນ, ແລະ​ໃນ​ຍາມ​ກາງ​ຄືນ ມີ​ລູກ​ໄຟ​ອັນ​ໃຫຍ່​ມະ​ຫາ​ສານ​ຫນຶ່ງ ລົງ​ມາ​ໂດຍ​ກົງ​ຈາກ​ສະ​ຫວັນ ແລະ​ຕົກ​ລົງ​ຢູ່​ເຫນືອ Nashville. ມີ​ແປວ​ໄຟ​ພຸ່ງ​ອອກ​ຈາກ​ລູກ​ໄຟ​ນັ້ນ​ດັ່ງ​ລູກ​ທະ​ນູ; ເຮືອນ​ທັງ​ຫຼາຍ​ຖືກ​ເຜົາ​ຜານ; ເຮືອນ​ທັງ​ຫຼາຍ​ໂອນ​ເອນ ແລະ​ພັງ​ລົງ. ບາງ​ຄົນ​ໃນ​ພວກ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຢືນ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ. ‘ການ​ນີ້​ກໍ​ເປັນ​ຕາມ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຄາດ​ໄວ້,’ ພວກ​ເຂົາ​ກ່າວ, ‘ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຄາດ​ໄວ້​ແລ້ວ​ວ່າ​ສິ່ງ​ນີ້​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ.’ ຄົນ​ອື່ນ​ໆ​ບິດ​ມື​ຂອງ​ຕົນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ລະ​ທົມ ແລະ​ຮ້ອງ​ທູນ​ຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ. ‘ພວກ​ທ່ານ​ຮູ້​ແລ້ວ,’ ພວກ​ເຂົາ​ເວົ້າ, ‘ພວກ​ທ່ານ​ຮູ້​ຢູ່​ແລ້ວ​ວ່າ​ສິ່ງ​ນີ້​ກຳ​ລັງ​ຈະ​ມາ, ແລະ​ບໍ່​ເຄີຍ​ເວົ້າ​ແມ່ນ​ແຕ່​ຄຳ​ດຽວ​ເພື່ອ​ເຕືອນ​ພວກ​ເຮົາ!’ ພວກ​ເຂົາ​ມີ​ທ່າ​ທາງ​ປານ​ດັ່ງ​ວ່າ​ເກືອບ​ຈະ​ຈີກ​ພວກ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຊິ້ນໆ, ເມື່ອ​ຄິດ​ວ່າ​ພວກ​ນັ້ນ​ບໍ່​ເຄີຍ​ບອກ​ພວກ​ເຂົາ ຫຼື​ໃຫ້​ຄຳ​ເຕືອນ​ແກ່​ພວກ​ເຂົາ​ເລີຍ.” Manuscript 188, 1905.