ປະຫວັດສາດທີ່ຖືກປິດບັງຂອງຂໍ້ທີ່ສີ່ສິບ - ເລກເກົ້າ

ເປໂຕຢູ່ທີ່ປານີອຸມ (ກາຍຊາເຣຍ ຟີລິບປີ), ເຊິ່ງເປັນເວລາພຽງຫົກ ຫຼື ແປດມື້ກ່ອນຄັ້ງກາງໃນຈຳນວນສາມຄັ້ງທີ່ເປໂຕ, ໂຢຮັນ ແລະ ຢາໂກໂບໄດ້ໄປກັບພຣະເຢຊູຕາມລຳພັງ. ຄັ້ງທຳອິດແມ່ນການສຳແດງລິດອຳນາດຂອງພຣະອົງໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລູກສາວອາຍຸສິບສອງປີຂອງໄຢຣັດ; ຄັ້ງທີສອງແມ່ນການສຳແດງພຣະລັດສະໝີຂອງພຣະອົງທີ່ພູເຂົາແຫ່ງການຈຳແລງພຣະກາຍ; ແລະ ຄັ້ງທີສາມແມ່ນຢູ່ເຄັດເຊມາເນ ເຊິ່ງເປັນການສຳແດງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະອົງ. ທີ່ປານີອຸມໃນບົດທີ 11 ເປໂຕຖືກຈັດວາງໄວ້ກ່ອນໜ້າໄມ້ກາງແຂນໃນຂໍ້ທີ 16 ພໍດີ. ພູເຂົານັ້ນແມ່ນຈຸດກາງຂອງການເດີນທາງສາມຄັ້ງທີ່ມີສະເພາະສາວົກສາມຄົນນັ້ນເທົ່ານັ້ນ. ທີ່ພູເຂົານັ້ນ ພຣະບິດາຜູ້ສະຖິດໃນສະຫວັນກໍໄດ້ຕັດພຣະດຳລັດເປັນຄັ້ງທີສອງໃນຈຳນວນສາມຄັ້ງເຊັ່ນກັນ; ພຣະບິດາໄດ້ຕັດພຣະດຳລັດໃນພິທີບັບຕິສະມາ, ທີ່ພູເຂົາ ແລະ ຈາກນັ້ນກໍກ່ອນໜ້າໄມ້ກາງແຂນພຽງເລັກນ້ອຍ. ເປໂຕຢູ່ທີ່ຈຸດກາງຂອງສາມເຫດການອັນສະເພາະເຈາະຈົງເຖິງສອງຄັ້ງ. ທ່ານຍັງເປັນຈຸດກາງຂອງບົດທີ 11 ເຖິງ 22 ໃນພຣະທຳມັດທາຍອີກດ້ວຍ.

ເຫດການເທິງພູເຂົາເກີດຂຶ້ນກ່ອນການສະເດັດເຂົ້າຢ່າງມີໄຊ, ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການປ່ອຍລາອອກຈາກທີ່ຜູກໄວ້ ເພື່ອໃຫ້ບັນທຸກເຄື່ອງບູຊາເຂົ້າໄປໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ລາຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ບັນທຸກຟືນສຳລັບເຄື່ອງບູຊາເທິງພູໂມຣີຢາ, ອັນເປັນສະຖານທີ່ຕັ້ງແຕ່ບູຮານຂອງພຣະວິຫານໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ. ເທດສະການເປົ່າແກໃນເສັ້ນເວລາຂອງລະບຽບພວກເລວີ ບົດທີຊາວສາມ ເປັນເຄື່ອງໝາຍບົ່ງບອກເຖິງການປ່ອຍລາອອກຈາກທີ່ຜູກໄວ້; ດັ່ງນັ້ນ ປະສົບການທີ່ພູເຂົາແຫ່ງການປ່ຽນພຣະກາຍຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນກ່ອນການສະເດັດເຂົ້າຢ່າງມີໄຊ, ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເປໂຕຢູ່ໃນຊ່ວງປະຫວັດສາດສາມສິບວັນຂອງລະບຽບພວກເລວີ ບົດທີຊາວສາມ ທີ່ສອດຄ່ອງກັບໄລຍະເທດສະການເພັນເຕຄອດ. ໃນສາມສິບວັນນັ້ນ ພຣະວິຫານ (ການທົດສອບຂັ້ນກາງ) ຖືກນຳມາໃຫ້ບັນດາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຂ່າຍການຄັດເລືອກເຂົ້າເປັນໜຶ່ງໃນປະໂລຫິດຜູ້ກ້າຫານແປດສິບຄົນນັ້ນປະເຊີນ. ໃນຄຳພະຍານກ່ຽວກັບການກະບົດຂອງກະສັດອຸດຊີຢາໃນສະຖານບໍລິສຸດ, ປະໂລຫິດແປດສິບຄົນຖືກລະບຸວ່າເປັນຜູ້ກ້າຫານ, ຈຶ່ງສໍ່ໃຫ້ເຫັນວ່າມີປະໂລຫິດບາງຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ.

ບັນດາປະໂຣຫິດຜູ້ກ້າຫານ ຄືຜູ້ທີ່ຕິດຕາມພຣະເມສານ້ອຍໄປບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ພຣະອົງສະເດັດໄປ.

ສິງແຫ່ງເຜົ່າຢູດາຊົງນຳພາປະຊາກອນຂອງພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງບໍລິສຸດທີ່ສຸດ ແລະຊົງໃຫ້ພວກເຂົາເພ່ງເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນຫີບພັນທະສັນຍາ ພ້ອມທັງພິຈາລະນາເຖິງອົງມະຫາປະໂລຫິດ ຜູ້ກຳລັງຊົງປະຕິບັດໜ້າທີ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ໃນພາລະກິດຂັ້ນສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ ຄືການລົບລ້າງບາບ. ເປໂຕໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນຈາກຄວາມຕາຍໃນວັນທີ 31 ທັນວາ 2023 ແລ້ວຈຶ່ງຕ້ອງປະເຊີນກັບການທົດສອບຮາກຖານ ກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງໂຣມໃນການສະຖາປະນານິມິດພາຍນອກຂອງຄຳພະຍາກອນ. ຕໍ່ມາ ການທົດສອບຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະວິຫານກໍມາເຖິງເປໂຕ ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນເອງ ນິມິດຂອງເສັ້ນພາຍໃນຖືກສະແດງໄວ້ໃນນິມິດແວ່ນແຍງໃນພຣະທຳດານີເອນ ບົດທີສິບ.

ເປໂຕໄດ້ປະຕິເສດອົງພຣະຜູ້ເປັນນາຍຂອງຕົນໃນວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 2020, ແລະເຂົາໄດ້ກະທຳເຊັ່ນນັ້ນສາມຄັ້ງ.

ເປໂຕເປັນຕົວແທນຂອງຜູ້ນະມັດສະການສອງຈຳພວກ.

ຄົນເກັບພາສີຜູ້ນັ້ນໄດ້ກັບໄປເຮືອນຂອງຕົນ ໂດຍໄດ້ຮັບການນັບວ່າເປັນຜູ້ຊອບທຳ.

ອາເບນ ແລະ ຄົນເກັບພາສີ ເປັນສັນຍາລັກຂອງການຊອບທຳໂດຍຄວາມເຊື່ອ.

ຂ່າວສານຂອງປີ 1888 ໄດ້ມາພ້ອມກັບການລົງມາຂອງທູດສະຫວັນໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບແປດ.

ເປໂຕຜູ້ເປັນຄົນເກັບພາສີ ເປັນຕົວແທນຂອງຈິດວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບການຊົງນັບວ່າເປັນຄົນຊອບທຳໂດຍຄວາມເຊື່ອ ແລະການຊົງນັບວ່າເປັນຄົນຊອບທຳໂດຍຄວາມເຊື່ອນັ້ນ ກໍຄືຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ; ນັ້ນຄືຂ່າວສານແຫ່ງລາວດີເກອາທີ່ມາເຖິງໃນວັນ 9/11 ເມື່ອອາຄານໃຫຍ່ໆ ໃນນະຄອນນິວຢອກພັງທະລາຍລົງ ແລະພຣະນິມິດ 18:1–3 ໄດ້ສຳເລັດເປັນຈິງ. ຈາກນັ້ນ ຝົນປາຍລະດູກໍເລີ່ມຕົກປອຍໆ ແລະການປະທັບຕາຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຄົນກໍເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນ. ເມື່ອເຖິງຕອນສິ້ນສຸດຂອງໄລຍະເວລາການປະທັບຕາຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຄົນ ທູດສະຫວັນໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບແປດໄດ້ລົງມາໃນຖານະເປັນອັກຄະທູດສະຫວັນມີຄາເອນ ແລະເຮັດໃຫ້ເປໂຕຄືນຊີວິດໂດຍຜ່ານການທົດສອບສາມຄັ້ງ. ການທົດສອບຄັ້ງທຳອິດເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 31 ທັນວາ 2023 ແລະສະແດງເຖິງຄວາມຈິງອັນເປັນຮາກຖານທີ່ວ່າ ໂຣມຄືອຳນາດໃນຂໍ້ທີສິບສີ່ຂອງພຣະທຳດານີເອນບົດທີສິບເອັດ ທີ່ເຮັດໃຫ້ນິມິດຕັ້ງໝັ້ນ. ນິມິດນັ້ນຄືນິມິດ chazon ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງແນວຄຳພະຍາກອນພາຍນອກ ຊຶ່ງຊາໂລໂມນກ່າວວ່າເປັນຊີວິດ ຫຼື ຄວາມຕາຍ.

ການທົດສອບຄັ້ງທີສອງຂອງເປໂຕແມ່ນການທົດສອບເລື່ອງພຣະວິຫານ ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງບໍລິສຸດທີ່ສຸດດ້ວຍຄວາມເຊື່ອ ດັ່ງທີ່ເອື້ອຍໄວທ໌ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນບັນດານິມິດທຳອິດຂອງເພິ່ນ. ໃນທີ່ນັ້ນ ເພິ່ນໄດ້ເຫັນພຣະບັນຍັດເລື່ອງວັນສະບາໂຕທີ່ເປັນວັນທີເຈັດ ສ່ອງແສງຮຸ່ງເຮືອງເໜືອພຣະບັນຍັດອີກເກົ້າຂໍ້. ຫຼັກຄຳສອນນັ້ນໃນໄລຍະເລີ່ມຕົ້ນການພິພາກສາ ເປັນພາບແທນຂອງຫຼັກຄຳສອນເລື່ອງການຊົງຮັບສະພາບມະນຸດ ທີ່ສ່ອງແສງຮຸ່ງເຮືອງເໜືອຫຼັກຄຳສອນດ້ານຄຳພະຍາກອນອື່ນໆໃນວາລະສຸດທ້າຍ ໃນໄລຍະປິດການພິພາກສາ. ການຊົງຮັບສະພາບມະນຸດຂອງພຣະຄຣິດຜູ້ຊົງເປັນພຣະເຈົ້າ ໂດຍຊົງຮັບເອົາສະພາບເນື້ອໜັງທີ່ຕົກຢູ່ໃນບາບແລະມີບາບມາເປັນຂອງພຣະອົງ ເຖິງແມ່ນພຣະອົງບໍ່ຊົງຮູ້ຈັກບາບກໍຕາມ ໄດ້ຖືກສະແດງໄວ້ຜ່ານພາບປຽບທຽບຫຼາຍຮູບແບບ. ພາບປຽບທຽບທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນຫຼັກຄຳສອນເລື່ອງເຈັດວາລະ. ຫຼັກຄຳສອນເລື່ອງເຈັດວາລະແມ່ນອາລະຟາຂອງການຄົ້ນພົບດ້ານຄຳພະຍາກອນຂອງມິລເລີ ແລະໃນປີ 1856 ຫຼັກຄຳສອນນີ້ແມ່ນຫຼັກຄຳສອນທີ່ເປັນພາບແທນຂອງຫຼັກຄຳສອນໂອເມກາໃນປະຫວັດສາດຂອງກຸ່ມຜູ້ຕິດຕາມມິລເລີ ໃນຊ່ວງທີ່ຂະບວນການແອັດເວັນຕິສແບບຟີລາເດນເຟຍຂອງກຸ່ມຜູ້ຕິດຕາມມິລເລີໄດ້ກະບົດຕະຫຼອດໄລຍະເຈັດປີ ແລະກາຍເປັນຄຣິສຕະຈັກເຊເວັນເດແອັດເວັນຕິສແບບລາວດີເກຍໃນປີ 1863.

ໄມ້ຄ້ອນສອງອັນໃນ ເອເຊກຽນ ບົດທີ 37 ເປັນຕົວແທນຂອງການພິພາກສາສອງຄັ້ງເປັນເວລາ 2,520 ປີ ທີ່ຕົກຢູ່ເໜືອອານາຈັກເໜືອ ແລະ ອານາຈັກໃຕ້. ອານາຈັກເໜືອເປັນຕົວແທນຂອງເນື້ອໜັງມະນຸດ ແລະ ອານາຈັກໃຕ້ເປັນຕົວແທນຂອງຈິດໃຈທີ່ໄດ້ຖືກອອກແບບໃຫ້ຮ່ວມເປັນອັນໜຶ່ງກັບພຣະທັດສະນະຈິດຂອງພຣະຄຣິດ; ດັ່ງນັ້ນ ພຣະລັກສະນະແຫ່ງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຈະຖືກຮ່ວມເປັນອັນໜຶ່ງກັບຄວາມເປັນມະນຸດ. ນັ້ນແມ່ນຫຼັກຄຳສອນເລື່ອງການຮັບສະພາບມະນຸດມາບັງເກີດ ໃນຮູບການນຳສະເໜີທີ່ຫຍໍ້ລົງ. “ເຈັດຄັ້ງ” ເປັນອັລຟາ ແລະ ໂອເມກາ ຂອງປະຫວັດສາດມິນເລີຣາຍ ແລະ ເນື່ອງຈາກມັນເປັນຕົວແທນຂອງການຮັບສະພາບມະນຸດມາບັງເກີດ ມັນຈຶ່ງເປັນໂອເມກາຂອງປະຫວັດສາດເຊເວັນທ໌ເດ ແອດເວນຕິສ ໃນຄວາມສຳພັນກັບຫຼັກຄຳສອນຊະບາໂຕອັລຟາໃນປີ 1844. ອັນໜຶ່ງເປັນໝາຍສຳຄັນຂອງວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດ ແລະ ອີກອັນໜຶ່ງເປັນໝາຍສຳຄັນຂອງປີຊະບາໂຕປີທີເຈັດ.

ຊື່ຂອງເປໂຕຖືກປ່ຽນຢູ່ທີ່ Panium ຊຶ່ງເປັນຂັ້ນທີສອງສໍາລັບການເປັນຕົວແທນຂອງອັບຣາຮາມແຫ່ງພັນທະສັນຍາທໍາອິດກັບຊົນຊາດທີ່ຖືກເລືອກ, ແລະເປໂຕກໍກາຍເປັນຕົວແທນແຫ່ງພັນທະສັນຍາສຸດທ້າຍກັບຊົນຊາດທີ່ຖືກເລືອກໃນຂັ້ນທີສອງຂອງລາວ. ນີ້ແມ່ນຂັ້ນທີສອງໃນເສັ້ນລໍາດັບຂອງບົດທີສິບເອັດເຖິງຊາວສອງ, ແລະເປັນຄັ້ງທີສອງໃນສາມຄັ້ງທີ່ເປໂຕ, ຢາໂກໂບ ແລະ ໂຢຮັນ ໄດ້ໄປກັບພຣະເຢຊູຫ່າງຈາກພວກສາວົກອື່ນ, ແລະເປັນຄັ້ງທີສອງໃນສາມຄັ້ງທີ່ພຣະບິດາຝ່າຍສະຫວັນໄດ້ຕັດສຽງ. ເສັ້ນລໍາດັບຂອງ Nero ສິ້ນສຸດລົງທີ່ຈຸດກາງລະຫວ່າງຍຸດທະການຂອງ Raphia ແລະ Panium, ເພາະວ່າມັນສອດຄ່ອງກັບອີກສອງຊ່ວງເວລາ 250 ປີທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 457 BC ແລະ 1776. 457 BC ສິ້ນສຸດໃນ 207 BC ແລະ 1776 ສິ້ນສຸດໃນ 2026. ເປໂຕຢູ່ທີ່ 207 BC, 2026, 313 ແລະການທົດສອບພຣະວິຫານທີ່ນໍາໜ້າການທົດສອບຄັ້ງທີສາມ ແລະ litmus test ຂອງການປ່ອຍລາ, ຊຶ່ງຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍງານສະຫຼອງແຫ່ງແກວ.

ການທົດສອບຂອງເປໂຕແມ່ນການຕິດຕາມພຣະຄຣິດເຂົ້າໄປໃນບ່ອນບໍລິສຸດທີ່ສຸດ, ແລະວຽກງານຂອງລາວແມ່ນການແກ້ໄຂ ແລະຈາກນັ້ນປະກາດຂ່າວສານທີ່ຖືກແກ້ໄຂແລ້ວກ່ຽວກັບລູກໄຟແຫ່ງ Nashville. ຂ່າວສານຂອງເປໂຕກ່ຽວກັບລູກໄຟແຫ່ງ Nashville ແມ່ນຂ່າວສານແຫ່ງເພນເຕກອດ ທີ່ໄດ້ຖືກນຳສະເໜີເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນຫ້ອງຊັ້ນເທິງ ແລະຕໍ່ຈາກນັ້ນໃນພຣະວິຫານ. ລາວນຳສະເໜີຂ່າວສານຂອງລາວໂດຍຊີ້ບອກເຖິງລູກໄຟແຫ່ງ Nashville, ແລະການສຳເລັດຕາມຄຳພະຍາກອນຂອງສົງຄາມ Raphia, ຄວບຄູ່ໄປກັບສົງຄາມ Panium, ຊຶ່ງກາຍເປັນສົງຄາມ Actium ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດຂອງຂໍ້ທີສິບຫົກ. ກົດໝາຍວັນອາທິດຂອງຂໍ້ທີສິບຫົກ ກໍແມ່ນກົດໝາຍວັນອາທິດຂອງຂໍ້ທີສີ່ສິບເອັດ ແລະຂອງຂໍ້ທີຊາວສອງດ້ວຍ. ຂໍ້ພຣະຄຳທັງສາມນັ້ນຍັງສອດຄ່ອງກັບຂໍ້ທີສາມສິບເອັດ ບ່ອນທີ່ອຳນາດສັນຕະປາປາໄດ້ເຂົ້າຄວບຄຸມໃນປີ 538 ແລະໄດ້ອອກກົດໝາຍວັນອາທິດໃນສະພາ Orleans ຄັ້ງທີສາມ. ຂໍ້ພຣະຄຳທີ່ນຳໄປສູ່ຂໍ້ທີສາມສິບເອັດ ຊີ້ບອກເຖິງໝຸດໝາຍຕ່າງໆທີ່ນຳໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດຂອງປີ 538 ແລະເປັນແບບຢ່າງແຫ່ງປະຫວັດສາດທີ່ນຳໜ້າກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ກຳລັງຈະມາໃນໄວໆນີ້.

“ເຮືອທັງຫລາຍຂອງ Chittim” ເປັນຕົວແທນຂອງຊາວ Vandals, ຜູ້ຊຶ່ງຍັງຖືກແທນໄວ້ໂດຍສຽງແກທີສອງໃນພຣະນິມິດ ບົດທີ 8 ອີກດ້ວຍ. ຄວາມພິນາດເສື່ອມຖອຍຢ່າງຄ່ອຍເປັນຄ່ອຍໄປຂອງໂຣມເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 330, ເມື່ອ Constantine ໄດ້ແບ່ງອານາຈັກອອກເປັນຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ທ່ານໄດ້ແບ່ງມັນໃຫ້ແກ່ບຸດຊາຍສາມຄົນຂອງຕົນ. ອານາຈັກໂຣມັນ ຊຶ່ງເຄີຍບໍ່ມີຜູ້ໃດພິຊິດໄດ້ນັບຕັ້ງແຕ່ຍຸດທະການທີ່ Actium ມາ, ໃນເວລານັ້ນໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງສ່ວນ, ແລ້ວເປັນສາມສ່ວນ, ແລ້ວສຽງແກສີ່ອັນທຳອິດໃນພຣະນິມິດ ບົດທີ 8 ເປັນຕົວແທນການໂຈມຕີຢ່າງຮຸນແຮງຂອງບັນດາສັດຕູ ທີ່ນຳໂຣມຝ່າຍຕາເວັນຕົກໄປສູ່ຈຸດອະວະສານໃນປີ 476. ໂຣມຝ່າຍຕາເວັນອອກທີ່ Constantinople ຍັງດຳລົງຢູ່ຕໍ່ໄປຈົນເຖິງຕອນທ້າຍຂອງສຽງແກທີຫ້າ ແລະຕອນຕົ້ນຂອງສຽງແກທີຫົກ, ຊຶ່ງກໍເປັນວິບັດທີໜຶ່ງ ແລະວິບັດທີສອງດ້ວຍ. ຄຳພະຍາກອນເລື່ອງເວລາຫນຶ່ງຮ້ອຍຫ້າສິບປີຂອງວິບັດທີໜຶ່ງ ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີດຽວກັນກັບທີ່ຄຳພະຍາກອນເລື່ອງເວລາຂອງວິບັດທີສອງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.

ບາບີໂລນລົ້ມລົງໃນຄືນດຽວ. ບາງທີທ່ານອາດຈະໂຕ້ແຍ້ງວ່າ ໄຊຣັດຕ້ອງຜັນແມ່ນ້ຳໄປທາງອື່ນເສຍກ່ອນ ແລະການນັ້ນກໍໃຊ້ເວລາໄລຍະໜຶ່ງ ແຕ່ການລົ້ມລົງຂອງບາບີໂລນເກີດຂຶ້ນໃນຄືນດຽວ ໃນຂະນະທີ່ການລົ້ມລົງຂອງໂຣມກິນເວລາ 1,123 ປີ. ຕະຫຼອດຊ່ວງປີເຫຼົ່ານັ້ນ ມີຫຼັກໝາຍສະເພາະແຫ່ງຄຳພະຍາກອນທີ່ພັນລະນາເຖິງການເສື່ອມສະລາຍລົງເປັນລຳດັບຂອງຈັກກະພັດໂຣມ ແລະຈັກກະພັດໂຣມທີ່ນັບຖືສາສະໜານອກຮີດກໍເປັນແບບລ່ວງໜ້າຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາໃນພາລະກິດຂອງຕົນໃນການສະຖາປະນາລະບອບສັນຕະປາປາຂຶ້ນຄອງບັນລັງ ໃນຖານະເປັນອານາຈັກທີຫ້າຕາມຄຳພະຍາກອນໃນພຣະຄຳພີ ໃນປີ 538. ລະບອບສັນຕະປາປາໄດ້ຮັບການສະຖາປະນາຂຶ້ນຄອງບັນລັງໃນເວລາທີ່ມີກົດໝາຍວັນອາທິດ ຕາມຂໍ້ສິບຫົກຂອງພຣະທຳດານີເອນບົດສິບເອັດ. ຫຼັກໝາຍຕ່າງໆທີ່ເປັນແບບລ່ວງໜ້າຂອງພາລະກິດຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາ ຖືກສະແດງໄວ້ໃນຫຼັກໝາຍຕ່າງໆຂອງການເສື່ອມສະລາຍລົງເປັນລຳດັບຂອງໂຣມທີ່ນັບຖືສາສະໜານອກຮີດ.

ເຮືອຂອງຄິດຕີມເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມພິນາດທາງການເງິນສຳລັບໂຣມ ເພາະກອງທັບເຮືອຂອງຊາວແວນດານໄດ້ນຳຄວາມພິນາດມາສູ່ເສັ້ນທາງການເດີນເຮືອໃນທະເລເມດິເຕີເຣນຽນ. ໃນວັນສຸດທ້າຍ ອິສລາມຖືກພັນລະນາວ່າເປັນຄວາມພິນາດທາງການເງິນສຳລັບກະສັດທັງຫລາຍແຫ່ງໂລກ. ຊາວແວນດານແລະເຮືອຂອງເຂົາເປັນອຳນາດສຽງແກຄັ້ງທີສອງ ແລະວິບັດທັງສາມແມ່ນອຳນາດສຽງແກແບບອິສລາມ. ຄັ້ງທຳອິດແມ່ນອາຣາເບຍ, ຄັ້ງທີສອງແມ່ນຕວກກີ ແລະຄັ້ງທີສາມແມ່ນທົ່ວໂລກ.

ເຮືອທັງຫລາຍເປັນສັນຍະລັກແຫ່ງອໍານາດທາງເສດຖະກິດ, ແລະໃນພຣະຄໍາພີ ເຮືອຂອງ Tarshish ເປັນສັນຍະລັກສູງສຸດແຫ່ງອໍານາດທາງເສດຖະກິດ. ເຮືອເຫລົ່ານັ້ນຖືກຈົມລົງໂດຍລົມຕາເວັນອອກອັນເກຣີຍວກຽວຢູ່ທ່າມກາງທະເລ, ແລະໃນພຣະຄໍາພີ ອິດສະລາມຄືບຸດຫລານແຫ່ງຕາເວັນອອກ. ເມື່ອອິດສະລາມຖືກກ່າວເຖິງໃນລໍາດັບເຫດການແຫ່ງຄໍາພະຍາກອນ ມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດວິກິດທາງເສດຖະກິດ. ອິດສະລາມຖືກນໍາສະເໜີຄຽງຄູ່ກັບ Balaam ໃນຖານະເປັນລາ, ຊຶ່ງເປັນຄໍາພາສາເຮັບເຣີທີ່ຖືກແປວ່າ “ຄົນປ່າ” ໃນການກ່າວແນະນໍາ Ishmael ເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນພຣະຄໍາພີ. Ishmael ເປັນບິດາຂອງອິດສະລາມໃນລະດັບແຫ່ງຄໍາພະຍາກອນ, ບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດວ່າ Abraham ເປັນບິດາຂອງ Ishmael, ແຕ່ຊົນເຜົ່າສິບສອງເຜົ່າຂອງ Ishmael ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນພຣະຄໍາພີວ່າເປັນບຸດຫລານແຫ່ງຕາເວັນອອກ.

ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ ບາລາອາມ ຜູ້ເປັນສັນຍາລັກແທນສະຫະລັດອາເມລິກາໃນຖານະຜູ້ພະຍາກອນປອມ ຕີລາຂອງຕົນສາມຄັ້ງ ເຊິ່ງເປັນພາບແທນການໂຈມຕີສາມຄັ້ງຂອງອິດສະລາມ. ເຫດການ 9/11 ເປັນການໂຈມຕີຄັ້ງທຳອິດໃນບັນດາການໂຈມຕີເຫຼົ່ານັ້ນ ແລະ ເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງການມາເຖິງຂອງທູດສະຫວັນຜູ້ປະທັບຕາ ເຊິ່ງຂຶ້ນມາຈາກທິດຕາເວັນອອກ ໃນຊ່ວງທີ່ລົມຕາເວັນອອກແຫ່ງຄວາມຂັດແຍ້ງພັດຢ່າງຮຸນແຮງ. ການໂຈມຕີຄັ້ງທີສອງຂອງອິດສະລາມມີສອງສ່ວນ ເພາະຂັ້ນທີສອງເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງການເພີ່ມເປັນສອງເທົ່າ. ໃນວັນທີ 7 ຕຸລາ 2023 ອິດສະລາມໄດ້ໂຈມຕີອິດສະຣາເອນຕາມຕົວອັກສອນຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດ ແລະ ເມື່ອເມືອງແນຊວິລ ລັດເທນເນສຊີ ຖືກອິດສະລາມໂຈມຕີຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດ ອິດສະຣາເອນຝ່າຍຈິດວິນຍານກໍຈະຖືກໂຈມຕີແລ້ວ. ໃນເລື່ອງຂອງບາລາອາມ ຫຼັກໝາຍຕາມທາງອັນທີສອງປາກົດຢູ່ລະຫວ່າງສວນອະງຸ່ນສອງສວນ ແລະ ສວນອະງຸ່ນສອງສວນຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງກອງທັບທັງປວງນັ້ນ ກໍຄືອິດສະຣາເອນຕາມຕົວອັກສອນໃນສະໄໝບູຮານ ແລະ ສະຫະລັດອາເມລິກາ ເຊິ່ງເປັນອິດສະຣາເອນຝ່າຍຈິດວິນຍານໃນສະໄໝປັດຈຸບັນ. ຫຼັກໝາຍຕາມທາງອັນທີສາມຂອງບາລາອາມແມ່ນຕອນທີ່ລາເວົ້າ; ແລະ ສັນຍາລັກແຫ່ງການເວົ້າ ທີ່ໝາຍເຖິງການສິ້ນສຸດໄລຍະການປະທັບຕາໃຫ້ແກ່ໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຄົນ ເຊິ່ງເປັນໄລຍະທີ່ເລີ່ມຕົ້ນຕັ້ງແຕ່ເຫດການ 9/11 ນັ້ນ ແມ່ນກົດໝາຍວັນອາທິດ ເມື່ອສະຫະລັດອາເມລິກາເວົ້າດັ່ງມັງກອນ. ແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ໃນພຣະທຳພຣະນິມິດ ບົດທີສິບເອັດ ກໍຄືກົດໝາຍວັນອາທິດນັ້ນ ເມື່ອວິບັດປະການທີສາມມາເຖິງໂດຍໄວ ເມື່ອສະຫະລັດອາເມລິກາ, ລາ ແລະ ເຊກາຣີຢາ ເວົ້າ.

ບິດາຂອງໂຢຮັນຜູ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາ ສັງກັດຢູ່ໃນກອງເວນປະໂລຫິດທີແປດ ໃນຈຳນວນຊາວສີ່ກອງເວນທີ່ດາວິດໄດ້ຈັດຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອປະຕິບັດໜ້າທີ່ໃນພຣະວິຫານ. ປະໂລຫິດເຊຄາຣີຢາຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນໃບ້ເນື່ອງຈາກຄວາມບໍ່ເຊື່ອ ຈົນກວ່າໂຢຮັນຜູ້ເປັນບຸດຊາຍຂອງເພິ່ນຈະເກີດ ແລະເພິ່ນເປັນສັນຍາລັກຂອງເລກແປດ (ຊຶ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງຖານະປະໂລຫິດ). ເມື່ອເຖິງວາລະຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດ ປະໂລຫິດຮຸ່ນສຸດທ້າຍ ທີ່ມີໂຢຮັນຜູ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາເປັນຕົວແທນ ຈະເວົ້າ ຕາມພາບສັນຍາລັກທີ່ສະແດງຜ່ານເຊຄາຣີຢາ ບິດາຂອງໂຢຮັນ. ພຣະຄຣິດຊົງລະບຸວ່າໂຢຮັນແມ່ນເອລີຢາ ແລະຂ່າວສານແຫ່ງຍຸກສຸດທ້າຍຂອງເອລີຢາ ຖືກສະແດງຜ່ານຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງບິດາກັບບຸດ ເຊັ່ນດຽວກັບຄວາມສຳພັນຂອງເຊຄາຣີຢາກັບໂຢຮັນ. ໂຢຮັນມີເຢເຣມີຢາເປັນພາບລ່ວງໜ້າ ໂດຍເຢເຣມີຢາໄດ້ຮັບຄຳບອກວ່າ ຖ້າເພິ່ນກັບຄືນ ເພິ່ນກໍຈະເປັນປາກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ເຢເຣມີຢາໄດ້ຄໍ່າຄວນເຖິງຄວາມຜິດຫວັງຄັ້ງທຳອິດໃນວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 2020 ແລະ ຖ້າຫາກລາວກັບຄືນມາ, ລາວຈະກາຍເປັນພະໂອສຂອງພຣະເຈົ້າໃນເວລາຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດ, ເມື່ອລາວນຳສະເໜີຂ່າວສານແຫ່ງຄຳພະຍາກອນຂອງຮາບາກຸກ, ຊຶ່ງໄດ້ຊັກຊ້າຢູ່, ແຕ່ຈະ “ເວົ້າ” ໃນບັ້ນປາຍ. ເຢເຣມີຢາ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນຄື ໂຢຮັນ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນຄື ເປໂຕ ຈະຕ້ອງປະກາດຂ່າວສານຂອງຮາບາກຸກໃນຈຸດທີ່ລາອິດສະລາມເວົ້າ, ແລະ ເມື່ອສະຫະລັດອາເມລິກາເວົ້າດັ່ງມັງກອນ.

ເປໂຕຢູ່ທີ່ເມືອງກາຍຊາເຣຍ ຟີລິບປີ ເຊິ່ງກໍຄືປານີອຸມ ໃນຊ່ວງເວລາກ່ອນຫຼັກໝາຍບອກທາງຂອງ “ພູເຂົາ” ເຊິ່ງຈະມີການສະເດັດເຂົ້າຢ່າງມີໄຊຕາມມາ ອັນນຳໄປສູ່ໄມ້ກາງແຂນ ຫຼືກໍຄືກົດໝາຍວັນອາທິດ. ຊ່ວງເວລານີ້ມີການສູ້ຮົບທີ່ປານີອຸມເປັນສັນຍາລັກແທນ ເຊິ່ງຈົບລົງດ້ວຍໄຊຊະນະຂອງພະສັນຕະປາປາ ແລະອຳນາດຕົວແທນຂອງພະອົງ ຄືສະຫະລັດອາເມລິກາ. ປານີອຸມເປັນສົງຄາມຕົວແທນຄັ້ງທີສາມໃນບັນດາສົງຄາມຕົວແທນສາມຄັ້ງ ໂດຍຄັ້ງທຳອິດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງທີ່ກຳແພງແບກລິນໃນປີ 1989 ແລະສົງຄາມຕົວແທນຄັ້ງສຸດທ້າຍ ຫຼືຄັ້ງທີສາມ ສິ້ນສຸດລົງເມື່ອມີການຮື້ຖອນ “ກຳແພງ” ທີ່ແບ່ງແຍກສາສະໜາຈັກອອກຈາກລັດ. ປີ 1989 ເປັນຈຸດສູງສຸດຂອງສົງຄາມຕົວແທນທີ່ເອີ້ນວ່າ “ສົງຄາມເຢັນ” ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນຕອນສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ ແລະປານີອຸມເປັນສັນຍາລັກແທນສົງຄາມເຢັນທີ່ສິ້ນສຸດລົງເມື່ອເຖິງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ ເຊິ່ງມີການສູ້ຮົບທີ່ອັກຕີອຸມເປັນສັນຍາລັກແທນ. ຢູ່ກາງລະຫວ່າງຫຼັກໝາຍບອກທາງທີໜຶ່ງກັບທີສາມຂອງສົງຄາມຕົວແທນສາມຄັ້ງນີ້ ແມ່ນສົງຄາມຕົວຈິງຢູ່ໃນຢູເຄຣນ ເຊິ່ງມີການສູ້ຮົບທີ່ຣາເຟຍໃນຂໍ້ທີສິບເອັດແລະສິບສອງເປັນສັນຍາລັກແທນ.

ປານີອຸມແມ່ນສົງຄາມເຢັນທີ່ນຳໄປສູ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ ດັ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຜ່ານສົງຄາມເຢັນທີ່ສິ້ນສຸດລົງໃນເວລາແຫ່ງວາລະສຸດທ້າຍໃນປີ 1989 ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ. ຢູ່ຕາມຫຼັກໝາຍທີ່ສະແດງໂດຍຂໍ້ທີ 10 ແລະປີ 1989, ຂໍ້ທີ 11 ແລະ 12 ແລະສົງຄາມຢູເຄຣນທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2014, ແລະຂໍ້ທີ 13 ເຖິງ 15 ແລະສົງຄາມເຢັນໃນປັດຈຸບັນລະຫວ່າງລັດທິ MAGA ກັບລັດທິໂລກນິຍົມນັ້ນ, ມີປະທານາທິບໍດີສາມຄົນທີ່ເປັນຫຼັກໝາຍບົ່ງຊີ້ເຖິງການເປັນພັນທະມິດລະຫວ່າງລະບອບສັນຕະປາປາກັບສະຫະລັດອາເມລິກາ.

ໂຣນັລ ເຣແກນ ໄດ້ຮ່ວມເປັນພັນທະມິດລັບກັບພະສັນຕະປາປາຈອນ ປອລ ທີ II ຜູ້ເປັນພະສັນຕະປາປາຝ່າຍອະນຸລັກນິຍົມຕາມຄຳພະຍາກອນແຫ່ງຟາຕີມາອັນເປັນຂອງຊາຕານ ແລະ ເຣແກນມີຄວາມເຊື່ອມໂຍງກັບປະຫວັດສາດຕາມຄຳພະຍາກອນໃນຂໍ້ 10. ສະໄໝການດຳລົງຕຳແໜ່ງປະທານາທິບໍດີຂອງໂອບາມາສອດຄ່ອງກັບປະຫວັດສາດການສູ້ຮົບທີ່ຣາເຟຍໃນຂໍ້ 11 ແລະ 12. ໃນສະໄໝການດຳລົງຕຳແໜ່ງຂອງລາວ ມີພະສັນຕະປາປາໃນເຊີງສັນຍາລັກສອງອົງ ເພາະຫຼັກໝາຍບອກທາງທີສອງຊີ້ເຖິງການເພີ່ມເປັນສອງເທົ່າ. ເມື່ອເຖິງຫຼັກໝາຍບອກທາງທີສາມໃນຂໍ້ 13 ຫາ 15 ພະສັນຕະປາປາແມ່ນພະສັນຕະປາປາອົງທຳອິດທີ່ມາຈາກສະຫະລັດ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ ພວກເຮົາສັນນິຖານວ່າພະສັນຕະປາປາເລໂອເປັນພະສັນຕະປາປາຝ່າຍອະນຸລັກນິຍົມ ໂດຍມີຈອນ ປອລ ທີ II ເປັນຕົ້ນແບບ; ແຕ່ເມື່ອນຳມາປະຍຸກໃຊ້ພາຍໃຕ້ການປະຍຸກໃຊ້ທາງຄຳພະຍາກອນແບບສາມຊັ້ນ ຫຼັກໝາຍບອກທາງທີສາມກໍມີລັກສະນະຂອງການສຳເລັດເປັນຈິງຕາມຄຳພະຍາກອນສອງຄັ້ງທຳອິດ. ດັ່ງນັ້ນ ເລໂອຈຶ່ງເປັນຈອນ ປອລ ທີ II ຜູ້ເປັນອະນຸລັກນິຍົມ ແລະ ພະອົງກໍເປັນອະດີດຫົວໜ້າສຳນັກງານໄຕ່ສວນທາງສາສະໜາ ຄື ເບເນດິກ ທີ XVI ຜູ້ໄດ້ລາອອກເພື່ອເປີດທາງໃຫ້ພະສັນຕະປາປາຟຣັງຊິສ ຜູ້ຍຶດຖືແນວຄິດຕື່ນຮູ້ທາງສັງຄົມ ໃນລະຫວ່າງວາລະການດຳລົງຕຳແໜ່ງຂອງໂອບາມາ.

ສົງຄາມຕົວແທນຄັ້ງທຳອິດມີຂໍ້ພຣະຄຳພີໜຶ່ງຂໍ້ເປັນສັນຍາລັກແທນ, ຄັ້ງທີສອງມີສອງຂໍ້ ແລະຄັ້ງທີສາມມີສາມຂໍ້. ສົງຄາມເຢັນທີ່ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 1989 ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງສິ້ນສຸດລົງ, ແລະສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ ເຊິ່ງມີການຮົບທີ່ອັກຕິອຸມເປັນສັນຍາລັກແທນ ເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອສົງຄາມເຢັນ ເຊິ່ງມີການຮົບທີ່ພານິອຸມເປັນສັນຍາລັກແທນ ສິ້ນສຸດລົງ. ສົງຄາມໂລກທັງສາມຄັ້ງ ເຊັ່ນດຽວກັບສົງຄາມຕົວແທນທັງສາມຄັ້ງ ລ້ວນຢູ່ພາຍໃຕ້ຫຼັກການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການນຳຄຳພະຍາກອນມາປະຍຸກໃຊ້ສາມຄັ້ງ. ການສິ້ນສຸດຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງໄດ້ເປີດສາກສົງຄາມເຢັນ ເຊິ່ງສິ້ນສຸດລົງໃນສະໄໝຂອງປະທານາທິບໍດີຄົນທີແປດ ເມື່ອນັບຈາກຣູສເວວໃນປີ 1945, ນັ້ນຄື ເຣແກນ. ໃນເວລາແຫ່ງການສິ້ນສຸດໃນປີ 1989, ເຣແກນໄດ້ເລີ່ມລຳດັບປະທານາທິບໍດີແປດຄົນທີ່ສືບຕໍ່ກັນມາຈົນເຖິງທຣຳ (ຜູ້ເປັນໜຶ່ງໃນເຈັດຄົນນັ້ນ). ສົງຄາມເຢັນຂອງທຣຳໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2015, ເມື່ອລາວປະກາດລົງສະໝັກຮັບເລືອກຕັ້ງເປັນປະທານາທິບໍດີ ແລະປຸກປັ່ນບັນດາຜູ້ນິຍົມໂລກາພິວັດ, ອັນເປັນການສຳເລັດຕາມຄຳພະຍາກອນໃນດານີເອນ ບົດທີ 11 ຂໍ້ 2. ສົງຄາມເຢັນນັ້ນຈະສິ້ນສຸດລົງເມື່ອເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດ ເຊິ່ງກໍຄືການຮົບທີ່ອັກຕິອຸມ, ອຸປະສັກປະການທີສາມຂອງໂຣມ ກ່ອນທີ່ນາງຈະຂຶ້ນປົກຄອງດ້ວຍອຳນາດສູງສຸດ.

ຣູສເວລເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງລຳດັບປະທານາທິບໍດີແປດຄົນຈົນເຖິງເຣແກນ ແລະເຣແກນກໍເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງລຳດັບປະທານາທິບໍດີແປດຄົນຈົນເຖິງທຣຳ. ຣູສເວລເປັນໝາຍບົ່ງບອກເຖິງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ ໂດຍທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 12 ເມສາ ປີ 1945 ແລະຕໍ່ມາ ທຣູແມນກໍດຳລົງຕຳແໜ່ງປະທານາທິບໍດີໃນເວລາທີ່ສົງຄາມໃນເອີຣົບສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີ 8 ພຶດສະພາ ແລະສົງຄາມໃນປາຊີຟິກສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີ 2 ກັນຍາ. ສົງຄາມໃນເອີຣົບສ່ວນໃຫຍ່ເປັນການຮົບທາງບົກ ແລະສົງຄາມໃນປາຊີຟິກເປັນການຮົບທາງທະເລ ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ປານີອຸມເປັນສັນຍາລັກແທນການຮົບທາງບົກ ແລະອັກຕີອຸມເປັນສັນຍາລັກແທນການຮົບທາງທະເລ. ເບື້ອງຕົ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນພາບຂອງເບື້ອງປາຍ ແລະລຳດັບປະທານາທິບໍດີແປດຄົນນີ້ຕັ້ງຢູ່ເທິງພື້ນຖານຂອງຄຳພະຍານໃນພຣະທຳດານີເອນ ບົດທີ 11 ຂໍ້ 2 ແລະ 3 ພ້ອມທັງປິດສະໜາທີ່ວ່າ ຜູ້ທີແປດເປັນໜຶ່ງໃນເຈັດຜູ້ນັ້ນ. ໃນສະພາແຫ່ງທະວີບຄັ້ງທີໜຶ່ງແລະຄັ້ງທີສອງ ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນປະຫວັດສາດຂອງສັດຮ້າຍຈາກແຜ່ນດິນໃນພຣະທຳພຣະນິມິດ ບົດທີ 13 ນັ້ນ ມີການດຳລົງຕຳແໜ່ງປະທານາທິບໍດີເຈັດວາລະ. ໃນຊ່ວງປະຫວັດສາດນັ້ນ ຈອດ ວໍຊິງຕັນ ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນຜູ້ບັນຊາການທະຫານສູງສຸດ. ສຳລັບວໍຊິງຕັນ ຜູ້ເປັນປະທານາທິບໍດີຄົນທຳອິດຢ່າງເປັນທາງການນັ້ນ ການທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃນສະພາແຫ່ງທະວີບຄັ້ງທີສອງ ເປັນສັນຍາລັກແທນວໍຊິງຕັນຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນທີດຽວ ໃນຖານະຄົນທີແປດຂອງປະທານາທິບໍດີເຈັດຄົນ.

ປະທານາທິບໍດີຄົນທຳອິດເປັນຄົນທີແປດຂອງປະທານາທິບໍດີເຈັດຄົນທຳອິດ ແລະປະທານາທິບໍດີຄົນສຸດທ້າຍເປັນຄົນທີແປດທີ່ຢູ່ໃນຈຳນວນເຈັດຄົນນັ້ນ. ປະໂລຫິດເຊຄາຣີຢາເວົ້າໃນເວລາທີ່ໂຢຮັນເກີດ ເມື່ອລາເວົ້າ ແລະເມື່ອສັດຮ້າຍຈາກແຜ່ນດິນເວົ້າ. ນີ້ກໍແມ່ນຈຸດທີ່ນິມິດຂອງຮາບາກຸກເວົ້າເຊັ່ນດຽວກັນ. ການເກີດຂອງໂຢຮັນ ຊຶ່ງເປັນແບບເລັງເຖິງທຸງສັນຍາລັກຂອງໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຄົນໃນຄາວທີ່ມີກົດໝາຍວັນອາທິດ ແມ່ນຮຸ່ນສຸດທ້າຍຂອງປະໂລຫິດເຊຄາຣີຢາ. ເຊຄາຣີຢາຢູ່ໃນກອງເວນທີແປດ ໃນຈຳນວນກອງເວນປະໂລຫິດທັງຊາວສີ່ກອງ. ໃນຄາວທີ່ມີກົດໝາຍວັນອາທິດ ເຊຄາຣີຢາ (ບັນດາປະໂລຫິດ) ເວົ້າ ເມື່ອອິດສະລາມ (ລາ) ເວົ້າ ແລະສະຫະລັດອາເມຣິກາເວົ້າດັ່ງມັງກອນ. ທີ່ຫຼັກໝາຍນັ້ນ ບາດແຜອັນເຖິງຕາຍຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາຖືກຮັກສາໃຫ້ຫາຍດີ ແລະນາງກໍກາຍເປັນຜູ້ທີແປດທີ່ຢູ່ໃນຈຳນວນທັງເຈັດນັ້ນ. ທຣຳກໍເປັນຄົນທີແປດທີ່ຢູ່ໃນຈຳນວນເຈັດຄົນນັ້ນເຊັ່ນກັນ ແລະແມ່ນລາວເອງທີ່ສ້າງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ ຊຶ່ງສຳເລັດສົມບູນໃນຄາວທີ່ມີກົດໝາຍວັນອາທິດ. ຈາກນັ້ນ ຄະນະປະໂລຫິດຂອງໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຄົນກໍກາຍເປັນພຣະໂອດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະກ່າວປະກາດຂ່າວສານໃນສຽງຮ້ອງອັນດັງຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ. ຄະນະປະໂລຫິດນັ້ນແມ່ນຄຣິສຕະຈັກແຫ່ງທີແປດທີ່ຢູ່ໃນຈຳນວນຄຣິສຕະຈັກທັງເຈັດນັ້ນ.

ຣູສເວລຕ໌ເປັນຄົນທຳອິດໃນລຳດັບປະທານາທິບໍດີແປດຄົນທີ່ນຳໄປສູ່ເວລາແຫ່ງອະວະສານໃນປີ 1989 ແລະທ່ານເປັນເຄື່ອງໝາຍບົ່ງບອກການປ່ຽນຜ່ານຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງໄປສູ່ສົງຄາມເຢັນ ທີ່ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 1989. ປະທານາທິບໍດີທຣູແມນໄດ້ສືບຕຳແໜ່ງຕໍ່ຈາກຣູສເວລຕ໌ ແລະຄອງອຳນາດຢູ່ໃນເວລາທີ່ການຮົບເທິງແຜ່ນດິນແລະໃນທະເລ ຊຶ່ງປະກອບກັນເປັນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. ໃນຖານະປະທານາທິບໍດີ ທຣູແມນໄດ້ຄອງອຳນາດຢູ່ໃນເວລາທີ່ອົງການສະຫະປະຊາຊາດເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນໃນວັນທີ 24 ຕຸລາ 1945. ຄວາມກ່ຽວພັນລະຫວ່າງຣູສເວລຕ໌ກັບທຣູແມນຖືກຢືນຢັນໂດຍປີ 1945. ທັງສອງທ່ານເປັນປະທານາທິບໍດີໃນປີນັ້ນ ແລະໃນປີນັ້ນ ສົງຄາມສອງດ້ານທີ່ເປັນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ ແລະອົງການສະຫະປະຊາຊາດໄດ້ຖືກກໍ່ຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະສົງຄາມເຢັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນ.

ໃນປີ 1989 ກໍມີປະທານາທິບໍດີສອງຄົນເຊັ່ນດຽວກັບໃນປີ 1945 ຄື: ໂຣນັລ ເຣແກນ ແລະ ຈອດ ບຸຊ ຜູ້ທີໜຶ່ງ. ເຣແກນໄດ້ຍຸດຕິສົງຄາມເຢັນ ແລະ ຈອດ ບຸຊ ຜູ້ທີໜຶ່ງ ໄດ້ປະກາດວ່າ ກ່ອນອື່ນໝົດແລະເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ ຕົນເອງເປັນຜູ້ຍຶດຖືແນວຄິດໂລການິຍົມ ເມື່ອລາວກ່າວປາໄສຕໍ່ສະມັດຊາໃຫຍ່ແຫ່ງສະຫະປະຊາຊາດ “ຄັ້ງທີສີ່ສິບຫ້າ” ໃນວັນທີ 1 ຕຸລາ 1990 ໂດຍໄດ້ກ່າວເຖິງການສ້າງ “ລະບຽບໂລກໃໝ່.” ໃນຄຳປາໄສນັ້ນ ລາວໄດ້ກ່າວວ່າ: “ພວກເຮົາມີອຳນາດຢູ່ໃນມືທີ່ຈະປະເຄື່ອງຈັກອັນມືດມົນເຫຼົ່ານີ້ໄວ້ເບື້ອງຫຼັງ ໃນຍຸກມືດອັນເປັນບ່ອນທີ່ພວກມັນຄວນຢູ່ ແລະມຸ່ງໜ້າຕໍ່ໄປ ເພື່ອນຳຂະບວນການອັນເປັນປະຫວັດສາດທີ່ມຸ່ງໄປສູ່ລະບຽບໂລກໃໝ່ ແລະຍຸກແຫ່ງສັນຕິພາບອັນຍາວນານ ໃຫ້ບັນລຸຜົນສຳເລັດ.”

ໃນຄໍາປາໄສນີ້, Bush ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງແນວຄິດນັ້ນເຂົ້າກັບຄວາມຮ່ວມມືຫຼັງສົງຄາມເຢັນ, ວິກິດອ່າວເປີເຊຍ (ການຮຸກຮານຄູເວດຂອງອີຣັກ), ການເສີມສ້າງສະຫະປະຊາຊາດໃຫ້ເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ, ແລະການເປັນຫຸ້ນສ່ວນໃໝ່ຂອງບັນດາປະເທດຊາດທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງຫຼັກນິຕິທໍາ. Bush ຜູ້ພໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ວະລີ “ລະບຽບໂລກໃໝ່” ເປັນທີ່ແພຫຼາຍຂຶ້ນກ່ອນນັ້ນສອງສາມອາທິດ ໃນຄໍາປາໄສວັນທີ 11 ກັນຍາ 1990 ຕໍ່ກອງປະຊຸມຮ່ວມຂອງລັດຖະສະພາ.

ຂໍໃຫ້ສັງເກດຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ວ່າ Bush ໄດ້ວາງຄຳປາໄສຂອງລາວທີ່ສະຫະປະຊາຊາດໄວ້ໃນບໍລິບົດທີ່ລາວໄດ້ລະບຸວ່າການສິ້ນສຸດລົງຂອງສົງຄາມເຢັນໃນບໍ່ດົນມານີ້ເປັນໄປຕາມນິຍາມຂອງ “ຍຸກມືດ.” ຍຸກມືດໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນເວລາແຫ່ງວາລະສຸດທ້າຍໃນປີ 1798, ແລະ Bush ໃນເວລານັ້ນກໍຢູ່ໃນເວລາແຫ່ງວາລະສຸດທ້າຍຂອງປີ 1989. ຂໍໃຫ້ສັງເກດວ່າ ໃນການບັນຍັດຄຳວ່າ “ລະບຽບໂລກໃໝ່” ເປັນຄັ້ງທຳອິດຂອງລາວນັ້ນ, ອິດສະລາມກຳລັງເຮັດໃຫ້ບັນດາປະຊາຊາດຂຸ່ນເຄືອງ, ແລະຄຳປາໄສນັ້ນໄດ້ຖືກກ່າວໃນວັນທີ 9/11. ຈາກ Roosevelt ຫາ Carter ມີປະທານາທິບໍດີແປດຄົນ, ແລະຈາກ Reagan ຫາ Trump ກໍມີປະທານາທິບໍດີແປດຄົນ. Trump ແມ່ນປະທານາທິບໍດີຄົນສຸດທ້າຍ ແລະລາວໄດ້ຖືກເປັນແບບຢ່າງໄວ້ໂດຍປະທານາທິບໍດີຄົນທຳອິດ, ຜູ້ຊຶ່ງເປັນຄົນທີແປດຂອງເຈັດປະທານາທິບໍດີຄົນທຳອິດ.

ເວລາແຫ່ງວາລະສຸດທ້າຍໃນປີ 1798 ຊີ້ເຖິງບາດແຜອັນເຖິງຕາຍຂອງລະບອບສັນຕະປາປາ ແລະລະບອບສັນຕະປາປາແມ່ນອຳນາດທີ່ປົກຄອງເໜືອບັນດາກະສັດແຫ່ງເອີຣົບໃນຍຸກມືດ. ໃນພຣະທຳພຣະນິມິດ ບົດທີສິບເຈັດ ຄວາມສຳພັນນັ້ນຖືກສະແດງເປັນພາບຂອງຍິງໂສເພນີຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຂີ່ຢູ່ເທິງສັດຮ້າຍ ແລະປົກຄອງເໜືອສັດຮ້າຍນັ້ນ. ໃນປີ 1798 ການສະໜັບສະໜູນຈາກບັນດາກະສັດແຫ່ງເອີຣົບໄດ້ຖືກຖອນອອກ ແລະສັດຮ້າຍນັ້ນກໍຕາຍແລ້ວ. ໃນປີ 1799 ພຣະສັນຕະປາປາໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນໃນລະຫວ່າງທີ່ຖືກເນລະເທດ. ປີ 1798 ແລະປີ 1799 ສະແດງເຖິງເວລາແຫ່ງວາລະສຸດທ້າຍໃນຄວາມໝາຍທີ່ຄົບຖ້ວນທີ່ສຸດ ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ເວລາແຫ່ງວາລະສຸດທ້າຍໃນສະໄໝຂອງພຣະຄຣິດມີການເກີດຂອງໂຢຮັນຜູ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາ ແລະຕໍ່ມາອີກຫົກເດືອນກໍມີການປະສູດຂອງພຣະຄຣິດເປັນເຄື່ອງໝາຍ. ຄຳກ່າວຂອງບຸຊໃນປີ 1990 ສະແດງໃຫ້ເຫັນບຸຊໃນຖານະປະທານາທິບໍດີຄົນທີສອງໃນຈຳນວນສອງຄົນທີ່ເປັນເຄື່ອງໝາຍບົ່ງບອກເຖິງເວລາແຫ່ງວາລະສຸດທ້າຍ ແລະຄຳກ່າວນັ້ນຍັງບົ່ງບອກເຖິງການເຄື່ອນຕົວໄປສູ່ລັດທິໂລການິຍົມ ຊຶ່ງເປັນອຳນາດຂອງມັງກອນ. ຄວາມໝາຍເຊີງສັນຍາລັກຂອງບຸຊບົ່ງບອກເຖິງບາດກ້າວໜຶ່ງໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດ ເມື່ອສະຫະລັດສິ້ນສຸດສະຖານະຂອງຕົນໃນຖານະອານາຈັກທີຫົກຕາມຄຳພະຍາກອນໃນພຣະຄຳພີ ໂດຍການເວົ້າເໝືອນມັງກອນ. ເມື່ອມີກົດໝາຍວັນອາທິດ ສະຫະລັດກາຍເປັນກະບອກສຽງຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດ. ໃນບໍລິບົດດຽວກັນນັ້ນເອງ ອິສລາມກຳລັງເຮັດໃຫ້ບັນດາຊາດໂກດແຄ້ນ ແລະເຫດການ 9/11 ກໍຖືກໝາຍໄວ້. ໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 1990 ເມື່ອບຸຊຜູ້ທຳອິດກ່າວຕໍ່ລັດຖະສະພາກ່ຽວກັບແຜນງານຕາມແນວທາງໂລການິຍົມຂອງຕົນ ທ່ານກຳລັງສະແດງພາບຕົ້ນແບບລ່ວງໜ້າເຖິງເວລາທີ່ອິສລາມຈະເຮັດໃຫ້ບັນດາຊາດໂກດແຄ້ນອີກຄັ້ງໜຶ່ງໃນເຫດການ 9/11 ໃນປີ 2001 ແຕ່ໃນເວລານັ້ນ ປະທານາທິບໍດີຈະເປັນບຸຊຜູ້ສຸດທ້າຍ.

ຣູສເວລຕ໌ ຊຶ່ງເປັນຄົນທຳອິດໃນບັນດາປະທານາທິບໍດີທັງແປດຄົນ ໄດ້ເປັນເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງການສິ້ນສຸດສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງໃນປີ 1945 ແລະປະທານາທິບໍດີຄົນຖັດມາທີ່ສືບຕໍ່ຕຳແໜ່ງຈາກທ່ານ ໄດ້ນຳພາໄປສູ່ການກໍ່ຕັ້ງອົງການສະຫະປະຊາຊາດ. ເຣແກນ ຊຶ່ງເປັນຄົນທຳອິດໃນບັນດາປະທານາທິບໍດີທັງແປດຄົນ ໄດ້ເປັນເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງການສິ້ນສຸດສົງຄາມເຢັນໃນປີ 1989 ແລະປະທານາທິບໍດີຄົນຖັດມາທີ່ສືບຕໍ່ຕຳແໜ່ງຈາກທ່ານ ໄດ້ສົ່ງເສີມອົງການສະຫະປະຊາຊາດ. ປະທານາທິບໍດີຄົນສຸດທ້າຍໃນບັນດາປະທານາທິບໍດີທັງແປດຄົນ ຈະຍຸດຕິສົງຄາມເຢັນທີ່ເລີ່ມຂຶ້ນໃນປີ 2015 ເມື່ອທ່ານປະກາດເຈດຕະນາທີ່ຈະລົງສະໝັກຮັບເລືອກຕັ້ງ ແລະຈະເລີ່ມສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ. ທ່ານຈະປ່ຽນອານາຈັກທີຫົກໃນຄຳພະຍາກອນຂອງພຣະຄຳພີ ໃຫ້ກາຍເປັນຫົວຂອງອານາຈັກທີເຈັດໃນຄຳພະຍາກອນຂອງພຣະຄຳພີ (ສປຊ) ແລະຈາກນັ້ນຈະຍິນຍອມມອບອານາຈັກນັ້ນໃຫ້ແກ່ສັດຮ້າຍ ໃນເວລາທີ່ກົດໝາຍວັນອາທິດຖືກປະກາດໃຊ້.

ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງປະກອບດ້ວຍສົງຄາມທາງບົກແລະສົງຄາມທາງທະເລ, ປະທານາທິບໍດີຄົນສຸດທ້າຍກໍຈະມີສົງຄາມເຢັນ ໂດຍມີການສູ້ຮົບທາງບົກທີ່ປານີອຸມເປັນສັນຍາລັກແທນ ຊຶ່ງນຳໄປສູ່ການສູ້ຮົບທາງທະເລທີ່ແອັກຕີອຸມ. ເມື່ອເຖິງເວລາຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດ ສົງຄາມເຢັນທີ່ເລີ່ມຕົ້ນຈາກການທີ່ທຣຳຍົວະບັນດາຜູ້ສະໜັບສະໜູນລັດທິໂລການິຍົມໃນປີ 2015 ຈະປ່ຽນເປັນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ ໂດຍມີການສູ້ຮົບທາງບົກແລະທາງທະເລຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງເປັນສັນຍາລັກແທນ. ເມື່ອສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງສິ້ນສຸດລົງ ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປຄືລັດທິໂລການິຍົມຂອງອົງການສະຫະປະຊາຊາດ ເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ເກີດຂຶ້ນເມື່ອສົງຄາມເຢັນສິ້ນສຸດລົງໃນສະໄໝຂອງເຣແກນແລະບຸຊ. ກ່ອນອື່ນ ສະຫະລັດອາເມຣິກາສິ້ນສຸດລົງເມື່ອເຖິງເວລາຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດ; ຈາກນັ້ນ “ລະບຽບໂລກໃໝ່” ຂອງບຸຊກໍນຳເອົາອານາຈັກທີເຈັດເຂົ້າມາ ຊຶ່ງຍິນຍອມໃນທັນທີທີ່ຈະມອບອຳນາດຂອງຕົນໃຫ້ແກ່ອານາຈັກທີແປດ.

ບຸດຊ໌ຜູ້ທຳອິດ ແລະ ບຸດຊ໌ຜູ້ສຸດທ້າຍ ຖືກເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າດ້ວຍກັນ ໂດຍການປະກາດເຖິງ “ລະບຽບໂລກໃໝ່” ຂອງຜູ້ທຳອິດຕໍ່ລັດສະພາ ໃນເຫດການ 9/11 ແລະ ດ້ວຍກົດໝາຍ Patriot Act ປີ 2001 ຂອງຜູ້ສຸດທ້າຍ. ທັງສອງຫຼັກໝຸດໄດ້ຖືກຈັດວາງໄວ້ພາຍໃນບໍລິບົດຂອງອິສລາມທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງບັນດາປະຊາຊາດ.

ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ກ່າວເຖິງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.