ການສຳແດງເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ - ເລກສິບເອັດ

ສົງຄາມຄັ້ງທຳອິດໃນຄວາມຂັດແຍ້ງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ລະຫວ່າງພຣະຄຣິດແລະຊາຕານ ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໃນສະຫວັນຊັ້ນທີສາມ ດ້ວຍການກະບົດຂອງລູຊີເຟີ ແລະສົງຄາມຄັ້ງທຳອິດນັ້ນເປັນແບບຢ່າງແຫ່ງສົງຄາມຄັ້ງສຸດທ້າຍໃນສະຫວັນຊັ້ນທີໜຶ່ງ. ຍັງມີການສູ້ຮົບອີກ, ເພາະວ່າໃນຕອນສຸດທ້າຍຂອງພັນປີນັ້ນ ຊາຕານຖືກປ່ອຍອອກຊົ່ວລະຍະໜຶ່ງ ແລະຍົກທັບເຂົ້າໂຈມຕີເຢຣູຊາເລັມ ແຕ່ສົງຄາມນັ້ນບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ແມ່ນແຕ່ນ້ອຍນິດທີ່ຈະໄດ້ໄຊຊະນະ. ສົງຄາມໃນສະຫວັນຊັ້ນທີສາມໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຂອງສົງຄາມໃນສະຫວັນຊັ້ນທີໜຶ່ງໃນຕອນສຸດທ້າຍ ໄດ້ຖືກດຳເນີນໄປໃນຂະນະທີ່ໂອກາດແຫ່ງການກັບໃຈຍັງເປີດຢູ່.

“ຜູ້ຍິງ” ທີ່ຖືພານັ້ນ ເປັນຕົວແທນຂອງຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ, ແລະໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງພຣະຄຣິດ ນາງກຳລັງຈະໃຫ້ກຳເນີດບຸດຊາຍຄືພຣະເຢຊູ. ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ ນາງໃຫ້ກຳເນີດລູກແຝດ. ກ່ອນກົດໝາຍວັນອາທິດເລັກນ້ອຍ ນາງໃຫ້ກຳເນີດຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ຕາມພຣະນິມິດບົດທີ 7, ແລະໃນເວລາຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດ ນາງເລີ່ມຄວາມເຈັບຄັນໃນການໃຫ້ກຳເນີດຝູງຊົນໃຫຍ່ແຫ່ງພຣະນິມິດບົດທີ 7. ລູກແຝດຂອງນາງບໍ່ແມ່ນແຝດຄືກັນ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍແມ່ນລູກແຝດ, ແລະຜູ້ທີ່ເກີດກ່ອນແມ່ນເອລີຢາ ແລະບຸດຊາຍຜູ້ນ້ອຍກວ່າແມ່ນໂມເຊ.

ໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງອິດສະຣາເອນຝ່າຍວິນຍານ, ມັງກອນແຫ່ງໂຣມນອກຮີດກໍາລັງຄອຍຖ້າເພື່ອກືນກິນພຣະກຸມານເຢຊູ, ແລະບັດນີ້ມັງກອນແຫ່ງໂຣມສະໄໝໃໝ່ກໍາລັງຄອຍຖ້າເພື່ອກືນກິນບຸດຊາຍຂອງໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ. ດັ່ງທີ່ໂຣມນອກຮີດໄດ້ຂົ່ມເຫັງຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕຽນໃນຍຸກຕົ້ນ, ໂຣມສະໄໝໃໝ່ກໍຈະເຮັດການຂົ່ມເຫັງນັ້ນຊໍ້າອີກໃນຊ່ວງວິກິດຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດ. ໃນຄຣິສຕະຈັກຄຣິສຕຽນຍຸກຕົ້ນ, ຍິງນັ້ນໄດ້ໜີເຂົ້າໄປໃນຖິ່ນກັນດານເປັນເວລາໜຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍຫົກສິບປີຕາມຕົວອັກສອນ, ແລະການຂົ່ມເຫັງໃນວິກິດຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດນັ້ນຖືກເປັນສັນຍາລັກໂດຍສີ່ສິບສອງເດືອນໃນພຣະນິມິດ ບົດທີ 13 ຂໍ້ 5. ໃນຖິ່ນກັນດານນັ້ນ ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າມີສະຖານທີ່ທີ່ຊົງຕຽມໄວ້ໃຫ້ເຂົາ ບ່ອນທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບອາຫານ ແລະ ການບໍາລຸງລ້ຽງ.

ໃນພຣະນິມິດ ບົດທີ່ແປດ ແລະ ຂໍ້ທີ່ສິບສາມ, ສຽງແກທຣຳສາມອັນສຸດທ້າຍໄດ້ຖືກລະບຸວ່າເປັນວິບັດສາມປະການ. ວິບັດໃນພຣະນິມິດເປັນຕົວແທນຂອງການພິພາກສາໂດຍສຽງແກທຣຳຂອງອິສລາມ ຕໍ່ຕ້ານອຳນາດທັງຫຼາຍທີ່ອອກກົດໝາຍວັນອາທິດ. ໃນສົງຄາມທີ່ຖືກສະແດງໄວ້ໃນບົດທີ່ສິບສອງ, ບົດບາດຂອງອິສລາມໄດ້ຖືກລະບຸເມື່ອມີຄຳກ່າວວ່າ, “ວິບັດແກ່ຜູ້ຢູ່ອາໄສໃນແຜ່ນດິນ ແລະ ໃນທະເລ! ເພາະມານໄດ້ລົງມາຫາພວກທ່ານດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນຢ່າງໃຫຍ່, ເພາະມັນຮູ້ວ່າເວລາຂອງມັນມີຢູ່ພຽງແຕ່ໜ້ອຍດຽວ.” ການຂົ່ມເຫັງທີ່ນາງເຢເຊເບນກະທຳຜ່ານຜົວຜູ້ຫຼົງຖອຍຂອງນາງ ອາຫັບ, ໄດ້ມຸ່ງໄປທີ່ສັດຮ້າຍແຫ່ງ “ແຜ່ນດິນ” ແລະ ສັດຮ້າຍແຫ່ງ “ທະເລ”.

ການເຄື່ອນໄຫວຂອງທູດສະຫວັນຜູ້ຊົງລິດເດດໃນພຣະນິມິດບົດທີ 18 ນັ້ນ ດັ່ງເຊັ່ນການເຄື່ອນໄຫວແຫ່ງການປະຕິຮູບທຸກຢ່າງ ມີຫຼັກໝາຍສຳຄັນສີ່ປະການທີ່ນຳໄປສູ່ ແລະ ຮວມເຖິງການພິພາກສາ. ສຳລັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງທູດສະຫວັນອົງທຳອິດ ຫຼັກໝາຍສີ່ປະການນັ້ນຄື ວັນທີ 11 ສິງຫາ 1840, ຄວາມຜິດຫວັງຄັ້ງທຳອິດໃນລະດູບ່ວງຂອງປີ 1843, ການມາເຖິງຂອງຂ່າວສານແຫ່ງສຽງຮ້ອງໃນຕອນທ່ຽງຄືນ ໃນວັນທີ 12 ຫາ 17 ສິງຫາ ປີ 1844, ແລະ ການເປີດຂຶ້ນຂອງການພິພາກສາໃນວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844. ຫຼັກໝາຍທັງສີ່ປະການນັ້ນລ້ວນມີຫົວຂໍ້ຄອບງຳຮ່ວມກັນອັນດຽວກັນຄື “ເວລາ.” ວັນທີ 11 ສິງຫາ 1840 ເປັນການສຳເລັດຄວາມຂອງຄຳພະຍາກອນເລື່ອງເວລາໃນພຣະນິມິດບົດທີ 9 ຂໍ້ 15. ຄວາມຜິດຫວັງຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 1843 ເປັນຕົວແທນຂອງການທຳນາຍເວລາທີ່ລົ້ມເຫຼວ. ຂ່າວສານແຫ່ງສຽງຮ້ອງໃນຕອນທ່ຽງຄືນເປັນການແກ້ໄຂການທຳນາຍເວລາທີ່ເຄີຍລົ້ມເຫຼວກ່ອນໜ້ານັ້ນ, ແລະ ວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844 ເປັນການສຳເລັດຄວາມຂອງເວລາທີ່ໄດ້ຖືກທຳນາຍໄວ້ໃນຂ່າວສານແຫ່ງສຽງຮ້ອງໃນຕອນທ່ຽງຄືນ.

ຂະບວນການຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມມີໝຸດໝາຍສຳຄັນສີ່ປະການດຽວກັນນັ້ນ, ເພາະວ່າພວກມັນມີຢູ່ໃນທຸກແນວເສັ້ນແຫ່ງການປະຕິຮູບ, ແລະເຊັ່ນດຽວກັບໝຸດໝາຍສຳຄັນທັງສີ່ຂອງທຸກແນວເສັ້ນແຫ່ງການປະຕິຮູບ, ແຕ່ລະໝຸດໝາຍລ້ວນຖືຄອງຫົວຂໍ້ພະຍາກອນດຽວກັນ. ອິດສະລາມແຫ່ງວິບັດຄັ້ງທີສາມ ເປັນຫົວຂໍ້ຂອງໝຸດໝາຍສຳຄັນທັງສີ່ໃນຂະບວນການຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ສິບສີ່ພັນ. ໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001 ອິດສະລາມແຫ່ງວິບັດຄັ້ງທີສາມໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກ ແລ້ວຈຶ່ງຖືກຫັກຫ້າມໄວ້. ຄຳພະຍາກອນທີ່ລົ້ມເຫຼວໃນວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 2020 ໄດ້ຊີ້ບອກເຖິງການໂຈມຕີອິດສະລາມຕໍ່ເມືອງແນຊວິລ ລັດເທນເນສຊີ, ແລະເປັນຕົວແທນຂອງອິດສະລາມແຫ່ງວິບັດຄັ້ງທີສາມ. ຂ່າວສານທີ່ປຸກກະດູກແຫ້ງທີ່ຕາຍແລ້ວ ຊຶ່ງຢູ່ໃນຖະໜົນຂອງພຣະນິມິດບົດ 11 ໃຫ້ຕື່ນຂຶ້ນ, ແມ່ນການສຳເລັດອັນສົມບູນແລະຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງຂ່າວສານສຽງຮ້ອງເວລາທ່ຽງຄືນ, ແລະມັນເປັນຕົວແທນຂອງການແກ້ໄຂຄຳພະຍາກອນເລື່ອງແນຊວິລ (ໂດຍບໍ່ມີອົງປະກອບຂອງເວລາ). ມັນຈະສຳເລັດໃນໝຸດໝາຍສຳຄັນທີສີ່, ຄື ກົດໝາຍວັນອາທິດ, ບ່ອນທີ່ອິດສະລາມແຫ່ງວິບັດຄັ້ງທີສາມຈະໂຈມຕີສະຫະລັດອາເມລິກາ ເນື່ອງຈາກການບັງຄັບໃຊ້ກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄມ່ຊ້າ.

ເມື່ອຄວາມຈິງນີ້ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ ຄວບຄູ່ໄປກັບຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ວ່າ ການເຄື່ອນໄຫວອັນຊົງພະລັງຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມເປັນຄຳເຕືອນເຖິງການພິພາກສາທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງ ການພິພາກສາຂອງອິດສະລາມທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍວິບັດປະການທີສາມ ກໍສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ໂດຍງ່າຍວ່າເປັນ “ວິບັດ” ທີ່ຖືກນຳມາເໜືອ “ແຜ່ນດິນ” ແລະ “ທະເລ.”

ການພິພາກສາຂອງຜູ້ມີຊີວິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001, ແລະນັບແຕ່ຈຸດນັ້ນເປັນຕົ້ນໄປ ຈົນເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄມ່ຊ້ານີ້, ການທົດສອບເລື່ອງການກໍ່ຮ່າງສ້າງຂຶ້ນຂອງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາ. ນັບແຕ່ກົດໝາຍວັນອາທິດໄປຈົນກວ່າ Michael ຈະລຸກຂຶ້ນ ແລະເວລາແຫ່ງການທົດລອງຂອງມະນຸດຈະປິດລົງ, ໂລກທີ່ເຫຼືອຈຶ່ງຈະຖືກທົດສອບໂດຍການກໍ່ຮ່າງສ້າງຂຶ້ນຂອງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນຊາວ Seventh-day Adventists ໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາທີ່ກຳລັງຖືກທົດສອບ, ຫຼືທົ່ວທັງໂລກຫຼັງຈາກກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ກຳລັງຖືກທົດສອບ, ການທົດສອບນັ້ນຖືກນິຍາມວ່າເປັນການທົດສອບທີ່ໂຊກຊະຕານິລັນດອນຂອງພວກເຮົາຈະຖືກຕັດສິນ. ມັນຍັງເປັນການທົດສອບທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຜ່ານ ກ່ອນທີ່ເວລາແຫ່ງການທົດລອງຈະປິດລົງໃນເວລາກົດໝາຍວັນອາທິດ. ປະກົດການທາງຄຳພະຍາກອນຂອງການທົດສອບເລື່ອງຮູບຈຳລອງແກ່ສັດຮ້າຍ ທີ່ເກີດຂຶ້ນກ່ອນໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາ ແລະຕໍ່ມາອີກຄັ້ງໃນໂລກ, ເປັນສິ່ງຈຳເປັນຢ່າງຍິ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈໃຫ້ຖືກຕ້ອງ.

ເມື່ອເຂົ້າໃຈສັນຍະລັກແລ້ວ, ຂໍ້ຄວາມໃນພຣະນິມິດ ບົດທີ 13 ທີ່ກ່າວເຖິງການທົດສອບເລື່ອງຮູບສັດຮ້າຍສອງຄັ້ງນີ້ ຊຶ່ງເກີດຂຶ້ນຕໍ່ເນື່ອງກັນ ແຕ່ເຫມືອນກັນ ກໍສາມາດຖືກສັງເກດເຫັນໄດ້ໂດຍງ່າຍ. ສິ່ງນີ້ມີຄວາມສຳຄັນດ້ວຍຫຼາຍເຫດຜົນ. ເຫດຜົນໜຶ່ງຄື ການສື່ສານທີ່ຖືກບິດເບືອນຊຶ່ງລູຊິເຟີໄດ້ນຳໃຊ້ໃນສົງຄາມຄັ້ງທຳອິດໃນສະຫວັນຊັ້ນທີສາມ ເປັນພາບປະກອບໃຫ້ເຫັນວ່າ ການສື່ສານທີ່ຖືກບິດເບືອນຂອງຊາຕານຈະປາກົດອີກຄັ້ງໃນສົງຄາມສຸດທ້າຍໃນສະຫວັນຊັ້ນທີໜຶ່ງ.

ສົງຄາມໃນຟ້າສະຫວັນຊັ້ນທໍາອິດ ຊຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນທີ່ກົດໝາຍວັນອາທິດ ສໍາເລັດລົງໃນລະຫວ່າງໄລຍະແຫ່ງການທົດສອບຂອງຮູບສັດຮ້າຍສໍາລັບທົ່ວໂລກ. ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001 ເປັນຕົ້ນມາ, ໄລຍະແຫ່ງການທົດສອບຂອງຮູບສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດໄດ້ກໍາລັງເກີດຂຶ້ນ. ເມື່ອພວກເຮົາຍອມຮັບຮູ້ໄລຍະແຫ່ງການທົດສອບທັງສອງນີ້ວ່າເກີດຂຶ້ນຕາມລໍາດັບກັນ, ເລີ່ມຈາກສະຫະລັດ ແລ້ວຈຶ່ງໄປສູ່ທົ່ວໂລກ, ເຮົາກໍສາມາດນໍາຄວາມຈິງຕ່າງໆທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໄວ້ໃນສົງຄາມແຫ່ງພຣະນິມິດ ບົດທີ 12 ກັບຄືນໄປປະກອບໃນປະຫວັດສາດຂອງປີ 2001 ຈົນເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດ. ເປັນຕົວຢ່າງ, ການສື່ສານອັນເສື່ອມຊາມຂອງລູຊິເຟີ ຊຶ່ງຖືກນິຍາມວ່າເປັນການສະກົດຈິດ, ຈະຖືກນໍາໃຊ້ໃນການປະຍຸກຕ໌ໃຊ້ແບບສະໄໝໃໝ່ໂດຍອໍານາດແຫ່ງມັງກອນ ໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບຂອງຟ້າສະຫວັນຊັ້ນທໍາອິດ ຕາມພຣະນິມິດ ບົດທີ 12. ການສະກົດຈິດທີ່ມັງກອນນໍາໃຊ້ໃນປະຫວັດສາດນັ້ນ ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຂ້າຜູ້ທີ່ເຢເຊເບນໄດ້ລະບຸວ່າເປັນພວກນອກຮີດ.

ໃນປະຫວັດສາດຂອງປີ 2001, ຈົນເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດ, ພະຍານສອງຄົນໄດ້ຖືກຂ້າຢູ່ໃນຖະໜົນຂອງໂຊໂດມ ແລະ ເອຢິບ. ໃນການສຳເລັດຄັ້ງທຳອິດຂອງພຣະນິມິດບົດທີ 11, ຊາດທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍໂຊໂດມ ແລະ ເອຢິບ ແມ່ນປະເທດຝຣັ່ງ. ຝຣັ່ງເປັນຊາດແຫ່ງຄຳພະຍາກອນທີ່ປະກອບດ້ວຍອຳນາດສອງປະການ, ເໝືອນດັ່ງຈັກກະພັດເມໂດ-ເປີເຊຍ, ເໝືອນດັ່ງອິດສະຣາເອນໃນສະໄໝອານາຈັກທີ່ແບ່ງແຍກ, ແລະ ເໝືອນດັ່ງສອງເຜົ່າຂອງຢູດາທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍຢູດາ ແລະ ເບັນຢາມິນ. ບັນດາຊາດທີ່ມີເຂົາສອງອັນທັງໝົດ ໃນທາງສັນຍະລັກ ລ້ວນແຕ່ເປັນຕົວແທນຂອງຊາດທີ່ມີເຂົາສອງອັນ ຄື ສະຫະລັດອາເມຣິກາ.

ນະຄອນໂຊໂດມ ແລະ ຊາດອີຢິບ ເປັນຕົວແທນຂອງເຂົາສອງເຂົາ ຄື ລັດທິຣີພັບລິກັນ (ອີຢິບ) ແລະ ລັດທິໂປຣແຕສຕັນ (ໂຊໂດມ). ໃນປີ 2020 ເຂົາສອງເຂົາໄດ້ຖືກສັງຫານ ຄື ເຂົາຂອງລັດທິຣີພັບລິກັນ ແລະ ເຂົາຂອງລັດທິໂປຣແຕສຕັນ. ການສະກົດຈິດທີ່ອໍານາດມັງກອນໂກລບບາລິສໄດ້ນໍາໃຊ້ ໂດຍຜ່ານສື່ກາງຂອງເຄືອຂ່າຍໃຍແມງມຸມທົ່ວໂລກ ຈາກນັ້ນກໍໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນຮູບແບບດຽວກັນ ກັບທີ່ມັນຈະຖືກນໍາໃຊ້ໃນສົງຄາມທີ່ກໍາລັງຈະມາຂອງສະຫວັນຊັ້ນຕົ້ນ. ໂດຍການຄວບຄຸມຂໍ້ຄວາມທີ່ເຄືອຂ່າຍໃຍແມງມຸມທົ່ວໂລກໄດ້ຜະລິດອອກມາ ການເລືອກຕັ້ງໃນປີ 2020 ຈຶ່ງຖືກບິດເບືອນຄວບຄຸມຢ່າງເປັນວິທະຍາສາດ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຜົນລັບທີ່ສອດຄ່ອງກັບປັດຊະຍາຂອງໂກລບບາລິສ. ນີ້ເປັນພຽງຕົວຢ່າງໜຶ່ງຂອງຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈວ່າ ການທົດສອບເຣື່ອງຮູບສັດຮ້າຍນັ້ນ ສໍາເລັດຂຶ້ນກ່ອນໃນສະຫະລັດ ແລະ ຈາກນັ້ນຈຶ່ງໃນໂລກ.

ເວລາແຫ່ງການທົດລອງຂອງຜູ້ນັບຖືວັນສະບາໂຕວັນທີເຈັດ ຈະສິ້ນສຸດລົງເມື່ອມີການບັງຄັບໃຊ້ກົດໝາຍວັນອາທິດ. ບັນດາປະເທດທີ່ດໍາເນີນຕາມແບບຢ່າງຂອງສະຫະລັດ ຈະປິດເວລາແຫ່ງການທົດລອງຂອງຕົນ ເໝືອນດັ່ງທີ່ສະຫະລັດໄດ້ກະທໍາ.

ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍທັງຫຼາຍເກີດຂຶ້ນຢ່າງວ່ອງໄວ.

ເພື່ອເຂົ້າໃຈການທົດສອບກ່ຽວກັບຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ ຈຳເປັນຕ້ອງມີການນຳໃຊ້ຄຳພະຍາກອນໃນເຊີງເຕັກນິກຢ່າງໜຶ່ງ. ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ, ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍ ແລະ ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ ແມ່ນສອງສັນຍາລັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍແມ່ນການຖືຮັກສາວັນອາທິດ, ແລະຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍແມ່ນຄຣິສຕະຈັກທີ່ນຳໃຊ້ອຳນາດຝ່າຍບ້ານເມືອງເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ຍຶດຖືຄຳສອນທາງສາສະໜາຂອງຕົນ.

ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍເປັນຕົວແທນຂອງການປະສົມປະສານລະຫວ່າງຄຣິສຕະຈັກແລະລັດ ໂດຍທີ່ຄຣິສຕະຈັກເປັນຝ່າຍຄວບຄຸມຄວາມສຳພັນນັ້ນ. ເຢເຊເບນໄດ້ປົກຄອງເໜືອອາຮາບ ດັ່ງທີ່ນາງເຮໂຣເດຍໄດ້ປົກຄອງເໜືອເຮໂຣດ. ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍຄືການຖືຮັກສາວັນອາທິດ. ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍພັດທະນາຂຶ້ນຕະຫຼອດຊ່ວງເວລາໜຶ່ງ. ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍເປັນຕົວແທນຂອງຈຸດໜຶ່ງໃນເວລາ. ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍຄ່ອຍໆພັດທະນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແຕ່ຈະບັນລຸຄວາມສົມບູນເຕັມທີ່ຂອງມັນກໍຕໍ່ເມື່ອມັນມີອຳນາດບັງຄັບໃຫ້ລັດອອກກົດໝາຍຕາມຫຼັກຄຳສອນທາງສາສະໜາຂອງມັນ. ການທົດສອບນັ້ນກ່ຽວພັນກັບ “ການກໍ່ຮ່າງ” ຂອງຮູບຈຳລອງນັ້ນ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຮູບເຄົາລົບຂອງສັດຮ້າຍ ແລະ ເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍ ເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈຕາມຂະນົມປະເພນີຂອງຝ່າຍແອດເວນຕິສຢ່າງພໍສົມຄວນ. ບ່ອນທີ່ໂດຍທົ່ວໄປລັດທິແອດເວນຕິສເສຍທິດທາງໃນເລື່ອງນີ້ ຄືໃນພຣະນິມິດບົດທີສິບສາມ. ພວກເຂົາໄດ້ນຳເອົາກິດຈະກຳຂອງສະຫະລັດອາເມລິກາຫຼັງຈາກກົດໝາຍວັນອາທິດ ເມື່ອມັນບັງຄັບໂລກໃຫ້ຕັ້ງຮູບເຄົາລົບໃຫ້ແກ່ສັດຮ້າຍ ປະປົນເຂົ້າກັບການຕັ້ງຮູບເຄົາລົບຂອງສັດຮ້າຍຂຶ້ນໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ. ນັ້ນແມ່ນສອງຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄຳພະຍາກອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອຢືນຢັນພັນທະສັນຍາກັບຄົນຈຳນວນຫຼາຍເປັນເວລາໜຶ່ງອາທິດ, ແລະໃນກາງອາທິດນັ້ນ ພຣະອົງຖືກຄຶງໄວ້ເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ດັ່ງນັ້ນ, ອາທິດນັ້ນຈຶ່ງເປັນແບບຢ່າງລ່ວງໜ້າຂອງສອງຊ່ວງເວລາທີ່ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ອາທິດຂອງພຣະຄຣິດຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງຊ່ວງທີ່ເໝືອນກັນທຸກປະການ, ຊຶ່ງເປັນຕົວແທນຮູບຈຳລອງຂອງພຣະຄຣິດ. ສອງຊ່ວງເວລາແຫ່ງການທົດສອບໃນວັນສຸດທ້າຍ ເປັນຕົວແທນຮູບຈຳລອງຂອງປໍລະປັກຕໍ່ພຣະຄຣິດ.

ໃນຊ່ວງເວລາທຳອິດຂອງໜຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍຫົກສິບວັນ, ພຣະຄຣິດໄດ້ຊົງເປັນພະຍານຂອງພຣະອົງເອງ, ແລະຕໍ່ຈາກນັ້ນພຣະອົງກໍໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ຈາກນັ້ນກໍມີອີກໜຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍຫົກສິບວັນທີ່ເໝືອນກັນ ຊຶ່ງພວກສາວົກໄດ້ເປັນພະຍານ ຈົນກວ່າມີຄາເອນຈະລຸກຂຶ້ນໃນເຫດການຂວ້າງຫີນສະເຕຟາໂນ. ໄມ້ກາງແຂນເປັນສັນຍາລັກລ່ວງໜ້າຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດ. ສອງຊ່ວງເວລາແຫ່ງການທົດສອບທີ່ກ່ຽວເນື່ອງກັບການກໍ່ຮ່າງຂຶ້ນຂອງຮູບສັດຮ້າຍ ໄດ້ຊີ້ບອກຊ່ວງເວລາທຳອິດວ່າກ່ຽວເນື່ອງກັບໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ, ຜູ້ຊຶ່ງຖືກເປັນສັນຍາລັກໂດຍພຣະຄຣິດ, ແລະຊ່ວງເວລານັ້ນສິ້ນສຸດລົງທີ່ກົດໝາຍວັນອາທິດ, ຊຶ່ງຖືກເປັນສັນຍາລັກໂດຍໄມ້ກາງແຂນ. ຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍທີ່ເໝືອນກັນແຫ່ງການທົດສອບ ຊຶ່ງໄດ້ຖືກສະແດງໂດຍພາລະກິດຂອງພວກສາວົກໃນສະໄໝຂອງພຣະຄຣິດ ມຸ່ງເນັ້ນໄປທີ່ຝູງຊົນໃຫຍ່, ແລະມັນສິ້ນສຸດເມື່ອມີຄາເອນຈະລຸກຂຶ້ນ, ບໍ່ແມ່ນໃນເວລາທີ່ສະເຕຟາໂນຖືກຂວ້າງຫີນ, ແຕ່ໃນເວລາສິ້ນສຸດແຫ່ງໂອກາດພິສູດຂອງມະນຸດໃນ Daniel 12:1.

ບາງຄົນບໍ່ສາມາດເຫັນລຳດັບເຫດການທີ່ແທ້ຈິງໃນພຣະນິມິດ ບົດທີ 13 ຂໍ້ 11 ແລະຂໍ້ຕໍ່ໆໄປ ເນື່ອງຈາກສິ່ງທີ່ມັກປາກົດວ່າເປັນຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈໂດຍເຈດຕະນາທີ່ຈະຍອມຮັບວ່າ ເມື່ອສະຫະລັດອາເມລິກາເວົ້າດັ່ງພະຍານາກ ສິ່ງນັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງການກໍ່ຕົວຢ່າງຄົບຖ້ວນຂອງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ. ເພື່ອໃຫ້ສະຫະລັດອາເມລິກາອອກກົດໝາຍວັນອາທິດໄດ້ ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດອາເມລິກາຈະຕ້ອງຖືກກໍ່ຕົວຂຶ້ນກ່ອນກົດໝາຍວັນອາທິດ. ຈົ່ງອ່ານຂໍ້ຄວາມບໍ່ກີ່ຕອນກ່ອນໜ້ານີ້ທີ່ຫາກໍຖືກອ້າງອີງຈາກ The Great Controversy ອີກຄັ້ງ ຖ້າທ່ານບໍ່ເຂົ້າໃຈຈຸດນັ້ນ.

ເມື່ອສະຫະລັດອາເມຣິກາເວົ້າດັ່ງມັງກອນໃນຂໍ້ທີສິບເອັດຂອງບົດທີສິບສາມ, ນັ້ນເປັນຕົວແທນເຖິງການກະທຳຂອງອຳນາດນິຕິບັນຍັດ ແລະ ຕຸລາການ ທີ່ປະກາດໃຊ້ກົດໝາຍວັນອາທິດຕາມການຊີ້ນຳຂອງບັນດາຄຣິດຈັກທີ່ເສື່ອມຖອຍໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາ. ຄຳປະກາດກົດໝາຍວັນອາທິດອອກມາຈາກປາກຂອງສະຫະລັດອາເມຣິກາ.

ເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າພິສົງຢູ່ສະເໝີ ທີ່ວ່າ ລັດທິອາດເວັນຕິສມັກມີຄວາມລຳບາກໃນການຮັບຮູ້ວ່າ ເມື່ອສັດຮ້າຍຈາກແຜ່ນດິນທີ່ມີສອງເຂົາເວົ້າດັ່ງມັງກອນນັ້ນ ມັນບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່ບົ່ງຊີ້ເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດໃນສະຫະລັດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງບົ່ງຊີ້ອີກດ້ວຍວ່າ ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍທະເລຂອງອຳນາດສັນຕະປາປາໄດ້ຖືກພັດທະນາຈົນສົມບູນແລ້ວ. ເພາະເພື່ອໃຫ້ສະຫະລັດອອກກົດໝາຍວັນອາທິດໄດ້ ການປະສົມປະສານລະຫວ່າງຄຣິດຈັກແລະລັດຈະຕ້ອງໄດ້ຖືກພັດທະນາຈົນສົມບູນເສຍກ່ອນ. ຄຣິດຈັກທີ່ຕົກຕໍ່າຝ່າຍວິນຍານໃນສະຫະລັດ ບໍ່ໄດ້ພຽງແຕ່ມາຮ່ວມກັນໃນວັນຈັນ ແລ້ວໄປຫາລັດສະພາໃນວັນອັງຄານ ແລະບອກລັດສະພາວ່າ ພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ກົດໝາຍວັນອາທິດຖືກຜ່ານໃນວັນພຸດ. ຂະບວນການຮວມເຂົ້າກັນທີ່ເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງຄຣິດຈັກແລະລັດ ໄດ້ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນ “ການກໍ່ຮ່າງ” ຂອງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ ເໝືອນດັ່ງ “ການກໍ່ຮ່າງ” ຂອງຮູບຄຳທອງໃນດານີເອນ ບົດ 3; ມັນຈະໃຊ້ເວລາພັກໜຶ່ງໃນການສ້າງຂຶ້ນ. ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍນັ້ນ ແມ່ນລະບົບທີ່ອຳນາດສັນຕະປາປາເຄີຍໃຊ້ເພື່ອຂ້າຜູ້ເປັນພະຍານແຫ່ງຄວາມເຊື່ອນັບລ້ານໃນຍຸກມືດ, ແລະການພັດທະນາທາງສັງຄົມ, ທາງການເມືອງ, ທາງສາສະໜາ ແລະທາງເສດຖະກິດ ແມ່ນຈຳເປັນເພື່ອສ້າງສະພາບແວດລ້ອມທາງສັງຄົມ ແລະບັນທັດຖານທາງກົດໝາຍທີ່ຈຳເປັນ ສຳລັບໃຫ້ກົດໝາຍວັນອາທິດຖືກບັງຄັບໃຊ້. ການພັດທະນາເຫຼົ່ານັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງການທົດສອບແຫ່ງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ ໂດຍ “ຊຶ່ງຊະຕາກຳນິລັນດອນຂອງພວກເຮົາຈະຖືກຕັດສິນ,” ແລະມັນເປັນຕົວແທນຂອງການທົດສອບທີ່ພວກເຮົາຈະຕ້ອງຜ່ານ “ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະຖືກປະທັບຕາ.”

ກົດໝາຍວັນອາທິດແມ່ນວິກິດໃນເວລາທ່ຽງຄືນ ຊຶ່ງເປັນການສຳເລັດບັນລຸຢ່າງຄົບຖ້ວນສຸດທ້າຍຂອງຄຳອຸປະມາເລື່ອງພົມມະຈາລີສິບຄົນ. ໃນວິກິດແຫ່ງເວລາທ່ຽງຄືນນັ້ນ ຈະໄດ້ຖືກສະແດງອອກວ່າ ພວກເຮົາເປັນພົມມະຈາລີຟີລາເດນເຟຍທີ່ສະຫລາດ ຫຼື ພົມມະຈາລີລາໂອດີເກຍທີ່ໂງ່ຈ້າ. ພວກທີ່ໂງ່ຈ້າຈະຮັບເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍ ແລະ ພວກທີ່ສະຫລາດຈະຮັບຕາປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ. ບຸກຄົນໃດກໍຕາມທີ່ເຄີຍເຂົ້າເປັນສະມາຊິກຂອງຄຣິສຕະຈັກ Seventh-day Adventist, ໄດ້ຍອມຮັບບັນຊີລາຍການຄວາມຈິງທາງຫຼັກຄຳສອນກ່ອນການເຂົ້າເປັນສະມາຊິກ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນ Seventh-day Adventist ທຸກຄົນຍ່ອມໄດ້ຮັບການນຳສະເໜີແສງແຫ່ງຄວາມຈິງເລື່ອງວັນຊະບາໂຕ.

ການກໍ່ຮ່າງຂຶ້ນຂອງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນທາງຄຳພະຍາກອນເມື່ອວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001. ມີພະຍານໃນຄຳພະຍາກອນຫຼາຍປະການທີ່ຄ້ຳຈຸນຄວາມຈິງຂໍ້ນີ້. ນັບແຕ່ຈຸດນັ້ນໄປຈົນເຖິງກົດວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄມ່ຊ້ານີ້, ຊາວແອັດເວນຕິສວັນທີເຈັດກຳລັງກຳນົດຈຸດໝາຍປາຍທາງນິລັນດອນຂອງຕົນ ໂດຍອີງຕາມວ່າພວກເຂົາສອບຜ່ານບົດທົດສອບເລື່ອງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ ຫຼືສອບຕົກບົດທົດສອບເລື່ອງຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໂຕ້ແຍ້ງວ່າ ມີຊາວແອັດເວນຕິສວັນທີເຈັດຈຳນວນໜ້ອຍຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ ທີ່ແມ່ນແຕ່ຮູ້ວ່າຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍເປັນບົດທົດສອບ. ມີໜ້ອຍຄົນຫຼາຍ ຫຼືອາດຈະບໍ່ມີເລີຍ ທີ່ຮູ້ວ່າສິ່ງນັ້ນຈະເປັນບົດທົດສອບໄດ້ແນວໃດ, ແລະທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ ພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າ ຈະຕ້ອງມີຫຍັງແດ່ເພື່ອສອບຜ່ານບົດທົດສອບນັ້ນ. ພວກເຮົາຖືກພິພາກສາ ບໍ່ແມ່ນໂດຍແສງສະຫວ່າງທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໂດຍແສງສະຫວ່າງທີ່ພວກເຮົາອາດຈະມີໄດ້ ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາໄດ້ທຸ່ມເທຕົນເອງເພື່ອເຂົ້າໃຈການເພີ່ມພູນຂອງຄວາມຮູ້. ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມຕາບອດແບບລາໂອດີເຊຍ ຈຶ່ງເປັນຄວາມຕາບອດທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດໃນຫົກພັນປີແຫ່ງບາບ.

ການທົດສອບເກືອບການກໍ່ຮູບຂອງຮູບຈຳລອງແຫ່ງສັດຮ້າຍ ສິ້ນສຸດລົງໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄມ່ຊ້ານີ້, ແລະຖ້າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຜ່ານການທົດສອບນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະຮັບເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍຮ່ວມກັບພວກພົມມະຈາຣີລາໂອດີເຊຍຜູ້ໂງ່ເຂົາທັງຫມົດ, ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດຈະໄປເອົານ້ຳມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອປົກປ້ອງເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງເຂົ້າໃຈວ່າ ການທົດສອບເລື່ອງຮູບຂອງສັດຮ້າຍເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001 ແລະສິ້ນສຸດທີ່ກົດໝາຍວັນອາທິດ. ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ກຳລັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຕັກກະທາງຄຳພະຍາກອນທີ່ຈຳເປັນ ເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າໃຈບົດບາດຂອງສະຫະລັດອາເມຣິກາ ຕາມທີ່ຖືກຊີ້ໄວ້ໃນພຣະນິມິດ ບົດທີ 13, ຫຼັງຈາກມັນໄດ້ຜ່ານກົດໝາຍວັນອາທິດແລ້ວ. ໃນຂໍ້ທີ 11, ມັນເວົ້າດັ່ງມັງກອນ, ແລະນັບແຕ່ຈຸດນັ້ນເປັນຕົ້ນໄປ ການຕິດຕາມຄຳວ່າ “ມັນ” ເປັນສິ່ງສຳຄັນ. ຮູບຂອງສັດຮ້າຍທີ່ໃນເວລານັ້ນສະຫະລັດອາເມຣິກາກຳລັງບັງຄັບໂລກໃຫ້ຕັ້ງຂຶ້ນນັ້ນ ບໍ່ແມ່ນຮູບຂອງສັດຮ້າຍໃນສະຫະລັດອາເມຣິກາ, ເພາະວ່າສິ່ງນັ້ນໄດ້ຢູ່ໃນອະດີດແລ້ວ.

ໃນເຈັດຂໍ້ນັ້ນ, ຄຳວ່າ “ລາວ” ປາກົດແປດເທື່ອ. ທຸກເທື່ອທີ່ໃຊ້ຄຳວ່າ “ລາວ” ກໍອ້າງກັບໄປຫາ “ລາວ” ດັ້ງເດີມ, “ຜູ້ທີ່ເວົ້າຄືດັ່ງມັງກອນ,” ໃນເວລາຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດໃນສະຫະລັດ. ການທົດສອບເລື່ອງຮູບສັດຮ້າຍທີ່ຊາວແອັດເວັນຕິສຕ໌ໃນສະຫະລັດໄດ້ຜ່ານ ຫຼື ລົ້ມເຫຼວ, ເມື່ອສະຫະລັດເວົ້າຄືດັ່ງມັງກອນ, ຈຶ່ງຖືກທຳຊ້ຳອີກສຳລັບຊາວແອັດເວັນຕິສຕ໌ໃນຊາດອື່ນໆຂອງໂລກ, ແລະຍັງສຳລັບບຸດຫຼານອື່ນໆຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນບາບິໂລນ. ໃນບົດຄວາມຕໍ່ໄປ ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ການພິຈາລະນາຂອງພວກເຮົາເກື່ອນກັບສະຫະລັດໃນພຣະນິມິດບົດທີ 13, ແຕ່ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍເຕືອນທ່ານວ່າ ເຫດໃດພວກເຮົາຈຶ່ງກຳລັງພິຈາລະນາຄວາມຈິງນີ້ໃນເວລານີ້.

ສົງຄາມທີ່ເລີ່ມຕົ້ນກັບລູຊິເຟີໃນຟ້າສະຫວັນຊັ້ນທີສາມ ເປັນແບບຢ່າງຂອງສົງຄາມທີ່ເລີ່ມຂຶ້ນໃນຟ້າສະຫວັນຊັ້ນທຳອິດໃນເວລາຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດ. ການສື່ສານອັນຖືກບິດເບືອນຂອງມັງກອນ ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນສົງຄາມທັງສອງ. ການປະກົດຕົວໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງການສື່ສານອັນຖືກບິດເບືອນຂອງຊາຕານ ເປັນຕົວແທນຂອງພາວະສະກົດຈິດອັນເຫມືອນຕົກຢູ່ໃນພະວັງ ທີ່ໂລກທັງໝົດຕົກຢູ່ໃນປະຫວັດຫຼັງຈາກກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້. ການຫຼອກລວງນັ້ນຖືກບັນລຸຜົນໂດຍຜ່ານການຄວບຄຸມຂອງເວັບໄຊທົ່ວໂລກ ຕໍ່ສິ່ງທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ “ທາງດ່ວນຂໍ້ມູນ.” ບັນດາຊ່ອງທາງຫຼາກຫຼາຍຂອງ “ທາງດ່ວນຂໍ້ມູນ” ນັ້ນ ໄດ້ແກ່ ດ້ານສັງຄົມ, ດ້ານເສດຖະກິດ, ດ້ານສາສະໜາ, ວິທະຍາສາດທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າເຊັ່ນນັ້ນ, ຄວາມບັນເທີງ ແລະ ທີ່ສຳຄັນຍິ່ງກວ່ານັ້ນ ແມ່ນຊ່ອງທາງຂອງສື່ຂ່າວ.

ເມື່ອຄວາມຈິງໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າ “information super highway” ແມ່ນການປະກົດອອກໃນຍຸກສະໄໝປັດຈຸບັນຂອງການສື່ສານແບບສະກົດຈິດຂອງຊາຕານ ແລະຍັງເປັນການສະກົດຈິດອັນແຍບຍົນທີ່ຊາຕານໄດ້ນໍາໃຊ້ໃນສົງຄາມຂອງພວກທູດສະຫວັນໃນສະຫວັນຊັ້ນທີສາມ ພວກເຮົາກໍສາມາດຢືນຢັນໄດ້ວ່າ “information super highway” ເປັນອົງປະກອບໜຶ່ງຂອງການທົດສອບເລື່ອງຮູບເຄົາລົບຂອງສັດຮ້າຍຄັ້ງ “ສຸດທ້າຍ” ສໍາລັບໂລກ ຊຶ່ງເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກກົດໝາຍວັນອາທິດ. ແລ້ວຈະເຫັນໄດ້ງ່າຍວ່າ ການທົດສອບເລື່ອງຮູບເຄົາລົບຂອງສັດຮ້າຍຄັ້ງ “ທໍາອິດ” ສໍາລັບສະຫະລັດອາເມຣິກາ ກໍຈໍາເປັນຕ້ອງມີການສື່ສານແບບຊາຕານທີ່ຖືກເຮັດໃຫ້ເສື່ອມຊາມແບບດຽວກັນກັບຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ຄໍາພະຍານເຖິງການກະທໍາຂອງຊາຕານໃນການເຮັດໃຫ້ “the information super highway” ເສື່ອມຊາມ ຕັ້ງແຕ່ກົດໝາຍວັນອາທິດໄປຈົນເຖິງການປິດແຫ່ງເວລາແຫ່ງການກະລຸນາ ເປັນຫຼັກຖານສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ການສັງຫານເຂົາສອງເຂົາແຫ່ງ Republicanism ແລະເສດເຫຼືອຂອງ Protestantism ທີ່ແທ້ຈິງບົນສັດຮ້າຍຈາກແຜ່ນດິນ ໄດ້ຖືກກະທໍາສໍາເລັດໃນປີ 2020 ແນວໃດ. ມັນໄດ້ຖືກກະທໍາສໍາເລັດໂດຍ “information super highway,” ຊຶ່ງໂຢຮັນເອີ້ນວ່າ “street” ໃນ Revelation eleven.

ການເປີດຜະນຶກຂໍ້ເທັດຈິງແຫ່ງຄຳພະຍາກອນເຫຼົ່ານີ້ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງສິ່ງທີ່ຈຳເປັນຕ້ອງໃຫ້ເຂົ້າໃຈໂດຍບັນດາຜູ້ທີ່ມຸ່ງໝາຍຈະຜ່ານການທົດສອບແຫ່ງຮູບພາບຂອງສັດຮ້າຍ ຊຶ່ງຜູ້ພະຍາກອນຍິງໄດ້ເຫັນຢ່າງແຈ້ງຊັດວ່າ ຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນກ່ອນເວລາແຫ່ງການກວດສອບຈະປິດລົງ ແລະກ່ອນທີ່ຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຈະຖືກປະທັບຕາ.