Даниелын Ном – Ерэн Гурав

Даниелын номд үзэгдлийг тогтоодог нь Ром мөн гэж тодорхойлдог бөгөөд Уильям Миллер энэ баримтыг тогтоон хэлэхэд Миллерит түүхэн дэх протестантууд энэхүү ойлголтыг эсэргүүцсэн юм. Эцсийн өдрүүдэд ч мөн үзэгдлийг тогтоодог нь Ром хэвээр байгаа бөгөөд өнөөдөр Лаодикийн Адвентизм чиний ард түмний дээрэмчид нь Антиох Эпифан мөн гэсэн унасан протестант үзлийг одоо баримталж байна. Миллерит түүхэн дэх алгасагдаж байсан гэрээт ард түмэн яг энэ л үнэнийг эсэргүүцсэн бөгөөд өдгөө алгасагдаж буй эцсийн өдрүүдийн гэрээт ард түмэн ч мөн тэр л үнэнийг эсэргүүцэж байна. Соломон үүнийг тун оновчтой хэлсэн байдаг:

Эш үзүүллэгийн хувьд Ромын гурван илрэл байдаг бөгөөд эхний хоёр илрэл нь гурав дахь илрэлийн шинж чанаруудыг тодорхойлдог. Учир нь үнэн нь хоёрын гэрчлэл дээр тогтоогддог.

Эртний Ромын шашин нь харь шашин байсан бөгөөд харь шашин нь жинхэнэ шашны хуурамч дуураймал мөн. Гэвч энэ нь хуурамч мөнгөн тэмдэгтийг ойлгодог утгаар тийм их хуурамч дуураймал биш, учир нь харь шашин нь үнэндээ жинхэнэ шашинтай огт адилхан харагддаггүй. Харин эш үзүүллэгийн үүднээс авч үзвэл, түүнд хуурамч дуураймал шинжүүд бий. Ром хот нь Иерусалимын хуурамч дуураймал бөгөөд Иерусалим дахь сүмийн хуурамч дуураймал болсон өөрийн нэгэн сүмтэй (Пантеон) байв. Харь шашны шашны зан үйлүүд нь ариусгагдаагүй бөгөөд чөтгөрлөг шинжтэй боловч тэдгээр нь Сатаны хуурамч шашны зан үйлийг төлөөлдөг. Эртний Ромын шашны тэргүүнийг Pontifex Maximus хэмээн нэрлэдэг байв. “Pontifex Maximus” гэдэг нь анх Эртний Ром дахь Ромын төрийн шашны тэргүүн тахилчийг заадаг байсан бөгөөд түүний гарал үүсэл нь Ромын Бүгд Найрамдах Улсын эхэн үе хүртэл улбаатай. Цаг хугацааны явцад энэ нь улс төрийн болон шашны эрх мэдэлтэй холбогдох болж, эцэстээ өнөөгийн Ромын Католик Сүм дэх Папын хэрэглэдэг цол болон хувирсан юм.

Харийн шүтлэгт Ромын тэргүүн тахилчийн цол нь Pontifex Maximus байсан бөгөөд энэ нь мөн папын Ромын тэргүүн тахилчийн цол байв. Энэ нь латин нэр томьёо бөгөөд “Хамгийн дээд Их Гүүрчин” гэсэн утгатай. Тэрээр Ромын төрийн шашны, ялангуяа Юпитер бурхны шүтээний, тэргүүн тахилч байлаа. Pontifex Maximus нь шашны ихээхэн эрх мэдэл, үүрэг хариуцлагатай байсан бөгөөд үүнд янз бүрийн шашны зан үйлийг хянан удирдах, Ромын шашны хуанлийн зохистой үйл ажиллагааг хангах зэрэг багтаж байв. Pontifex Maximus нь Ромын шашны зан үйлийг тайлбарлан хадгалж хамгаалах үүрэгтэй тахилч нарын бүлэг болох Понтифүүдийн Коллегийн (Collegium Pontificum) тэргүүн байв.

Харийн шүтлэгт Ром болон папын Ромын аль алиных нь тэргүүн тахилч нь Pontifex Maximus байсан; тиймээс орчин үеийн Ромын тэргүүний цол ч мөн зүйн ёсоор Pontifex Maximus байх болно. Харийн шүтлэгт Ромын шашин нь паганизм байсан, папын Ромын шашин нь паганизм байсан бөгөөд одоо ч хэвээрээ паганизм мөн, харин Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч буй мэт өнгөлөн далдалсан байдалтай; эцсийн өдрүүдийн орчин үеийн Ромын шашин ч мөн Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч буй мэт өнгөлөн далдалсан паганизм байх болно.

Харийн шүтлэгт Ром ч, папын Ром ч дээд ноёрхлоо хэрэгжүүлэх тодорхой хугацаатай байв. Харийн шүтлэгт Ром нь Даниел номын арван нэгдүгээр бүлгийн хорин дөрөвдүгээр эшлэл дэх цаг хугацааны эш үзүүллэгийн биелэл болгон гурван зуун жаран жилийн турш дээд ноёрхлоор захирах ёстой байлаа.

Хорин дөрөвдүгээр эшлэлийн сэдэв нь харь үндэстний Ром мөн. Учир нь тэд арван зургаадугаар эшлэлд сэдэв болж, гучин нэгдүгээр эшлэл хүртэл тэрхүү сэдэв хэвээр үргэлжилдэг. Бид эдгээр эшлэлийг дараагийн өгүүллүүдэд тусгайлан авч үзэх болно. Харин энд бид зүгээр л зөгнөлд харь үндэстний Ром гурван зуун жаран жилийн турш дээдлэн ноёрхохыг тодорхойлсныг тэмдэглэж байна. Энэ нь Ром “цайзуудын эсрэг санаагаа урьдчилан төлөвлөж, нэг хугацаанд” хэмээн дүрслэгдсэнээр илэрхийлэгддэг. “Эсрэг” гэж орчуулсан үг нь үнэндээ “-аас” гэсэн утгатай бөгөөд уг эшлэлд Ром ертөнцийг “цайзуудаас”, өөрөөр хэлбэл Ром хотоос захирна, мөн үүнийг нэг “хугацаа” буюу гурван зуун жаран жилийн турш хийнэ гэж өгүүлж байна.

Паган Ром МЭӨ 31 онд болсон Актиумын тулалдаанаар дээд эрхтэйгээр ноёрхож эхэлсэн бөгөөд МЭ 330 он хүртэл тийнхүү ноёрхсоор байв. Тэр жил Константин эзэнт гүрний нийслэлийг Ром хотын бэхлэлтээс Константинополь хот руу шилжүүлсэн юм. Тэгээд эзэнт гүрэн өөрийн гутамшигт уруудлыг эхлүүлэв. Ром хот нь паган Ромын эш үзүүллэгийн “бат бэх цайз” байсан бөгөөд тэр хотноосоо захирч байх үедээ ялагдашгүй байлаа. Константины эрх мэдлийн шилжилтийн дараа үргэлжилсэн дайнуудын үед Ром хот Генсерик болон довтлон орж ирсэн варвар овог аймгуудын довтолгооны бай болсон бөгөөд тэд Илчлэлт номын наймдугаар бүлгийн эхний дөрвөн Бүрээгээр төлөөлөгддөг.

Ийм учраас Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн гучин нэгдүгээр эшлэлд папын эрх мэдлийг дэмжин боссон “гарууд” (харь Ром) эхлээд “хүч чадлын ариун газрыг” бузарласан юм. Ром хот нь эш үзүүллэгийн дагуу харь Ромд ч, папын Ромд ч “хүч чадлын ариун газар” мөн. Учир нь 330 онд харь эрх мэдэл Константинополь руу шилжихэд мандаж байсан папын Ромд Ром хот үлдсэн билээ. Иймээс Илчлэл номын арван гуравдугаар бүлгийн хоёрдугаар эшлэлд луу (харь Ром) папын Ромд өөрийн “суудлыг” өгсөн гэж хэлдэг. “Суудал” гэдэг нь эрх мэдэл ноёрхож захирдаг газрыг хэлдэг бөгөөд 538 оноос 1798 он хүртэл папын Ром, урьд нь харь Ром “нэг үе” дотор дээдлэн ноёрхож байсанчлан, дээдлэн ноёрхсон юм.

Эш үзүүллэг нь харийн Ром болон папын Ром аль аль нь дээд эрх мэдэлтэйгээр ноёрхох тодорхой хугацааг заан тогтоодог бөгөөд тэд тийнхүү ноёрхсон үедээ өөрсдийн эрх мэдлийн суудал болох Ром хотоос захирч байсан юм. Харийн Ромын дийлдэшгүй байдал нь тэд Ром хотоос гарснаар төгсөж, ингэснээр хорин дөрөвдүгээр эшлэл дэх “цаг” хэмээн дүрслэгдсэн гурван зуун жаран жилийн төгсгөл тэмдэглэгдсэн; мөн папын ноёрхлын нэг мянга хоёр зуун жаран жил 1798 онд дуусахад Наполеон папыг Ром хотоос гаргуулан авч явсан бөгөөд тэрээр цөллөгт нас барсан юм.

Харь Ром ба Папын Ром нь орчин үеийн Ром сүүлчийн өдрүүдэд тодорхой эш үзүүллэгийн хугацаанд дээд эрхтэйгээр захирахыг тогтоон харуулдаг. “Цаг хугацаа цаашид байхгүй”, гэвч сүүлчийн өдрүүд дэх папын хавчлагын хугацаа нь тодорхой нэгэн хугацаа бөгөөд энэ нь Америкийн Нэгдсэн Улсад тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулиар эхэлж, Михаил босон зогсож, “Зүй бус нэгэн нь цаашид ч зүй бус байг; бузартсан нэгэн нь цаашид ч бузартсан хэвээр байг; зөвт нэгэн нь цаашид ч зөвт хэвээр байг; ариун нэгэн нь цаашид ч ариун хэвээр байг” хэмээн тунхаглах, хүний сорилтын хугацаа хаагдах хүртэл үргэлжилнэ.

Харь шашинт Ром улс цуст түүхийнхээ турш Ром хотын Колизейд Христэд итгэгчдийг хавчин мөшгөж байсан бөгөөд папын ноёрхлын Харанхуй үеийн туршид нэг зуун сая шахам итгэлийн төлөө амиа өргөсөн хүнийг папын засаг хөнөөсөн гэж Христийн шашны түүхчид тооцоолсон байдаг; харин папын засаг тэрхүү мэдэгдлийг үгүйсгэж, уг тоог ойролцоогоор тавин сая гэж тогтоодог. Харь шашинт Ром болон папын Ром хоёулаа Бурханд үнэнч хүмүүсийг хавчин мөшгөсөн бөгөөд сүүлийн өдрүүдэд орчин үеийн Ром мөн Бурханы үнэнч ард түмнийг хавчин мөшгөх болно.

Харийн шүтлэгт Ром дэлхийг эрхшээлдээ оруулахдаа газар зүйн гурван саадыг даван туулсан. Папын Ром дэлхийг эрхшээлдээ оруулахдаа мөн газар зүйн гурван саадыг даван туулсан. Орчин үеийн Ром 1989 онд Өмнөдийн хааныг (бурхангүй үзэлт Зөвлөлт Холбоот Улсыг) дийлсэн бөгөөд дараа нь тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн үед алдар суут газрыг (Америкийн Нэгдсэн Улсыг) түлхэн унагах болно. Дараа нь Египетийг (бүх дэлхийг) дийлэх болно.

Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн дөчин нэгдүгээр эшлэл дэх “алдарт газар”-ыг Америкийн Нэгдсэн Улсын бэлгэдэл хэмээн танин мэдүүлэх үнэнийг хамгаалахын тулд Иудагийн овгийн Арслан эш үзүүллэгийг судлагч эцсийн өдрүүдийн хүмүүст эш үзүүллэгийн гурав дахин хэрэгжих зарчмыг нээж өгсөн юм. Тэрхүү сүүлийн зургаан эшлэлийн гэрэл нь Даниелын ном дахь “өдөр тутмын”-аар дүрслэгдсэн түүхийг, Даниелын арван нэгдүгээр бүлгийн гучин нэгдүгээр эшлэлд өгүүлэгдсэнээр нь, уг бүлгийн сүүлийн зургаан эшлэлд хэрэглэснээр тогтоогдсон билээ. Миллерийн эш үзүүллэгийн бүтцийн түлхүүр болсон тэрхүү суурь үнэн (“өдөр тутмын”) нь мөн эцсийн өдрүүдийн эш үзүүллэгийн бүтцийг бий болгосон юм. Миллерийн бүтэц нь Бурханы ардыг хавчин мөшгөсөн харь шашинт үзэл ба папын засаглал хэмээх хоосруулан сүйтгэгч хоёр хүч дээр тулгуурлаж байсан бол, эцсийн өдрүүдийн бүтэц нь эцсийн өдрүүдэд Бурханы ардыг хавчин мөшгөх хоосруулан сүйтгэгч гурван хүч дээр тулгуурладаг.

Даниелын арваннэгдүгээр бүлгийн сүүлийн зургаан эшлэлд дүрслэгдсэн мэдлэгийн өсөлт буюу 1989 онд ирсэн мэдлэгийн өсөлт бөгөөд Хиддекел голоор төлөөлүүлэгдсэн тэр өсөлт нь үнэний дайснуудаар эсэргүүцэгдсэн юм. Тэрхүү эсэргүүцэл нь эш үзүүллэгийн гуравласан хэрэглээний зарчмыг ойлгоход хүргэсэн бөгөөд энэ нь анх Ромын гуравласан хэрэглээ хэмээн танигдсан ба эш үзүүллэгийн түүхийн үзэгдлийг тогтоон байгуулдаг сэдэв мөн.

Ромын гурван илрэлд хамаарах гурав дахин хэрэглээ нь харь шашинт Ром болон папын Ромын шашин нь харь шүтлэг мөн болохыг, мөн тэдний шашин Pontifex Maximus хэмээх цолтой нэгэн хүний захиргаанд байдаг болохыг тодорхойлдог. Ромын эдгээр хоёр илрэл нь, тодорхой хугацаанд дээд эрхтэйгээр ноёрхохоос нь өмнө газарзүйн гурван хүч зайлуулагддаг бөгөөд тэд өөрсдийн хүчний ариун газар болох долоон толгодтой Ром хотоос захирдаг болохыг илтгэдэг. Тэд хоёулаа Бурханд үнэнч ардыг хавчин мөрдөж байсан баримтад гэрчлэв. Иймээс эдгээр хоёр гэрчид үндэслэн бид орчин үеийн Ромын шашин нь харь шүтлэг байх бөгөөд түүнийг Pontifex Maximus хэмээх цолтой Ромын пап удирдах болно гэдгийг мэднэ.

Агуу янхан эрх мэдлийг гартаа авч, дээдлэн ноёрхохоос өмнө орчин үеийн Ром гурван саадыг даван туулах шаардлагатай бөгөөд эхний саад нь өнгөрсөн түүхэнд, өөрөөр хэлбэл 1989 онд Зөвлөлт Холбоот Улс мөхсөн явдал юм; энэ нь Европт Ромын эрх мэдлийг эсэргүүцэж байсан Ромын шашингүй дайсан байв. Дараагийн саад нь Америкийн Нэгдсэн Улсад тун удахгүй гарах Ням гаргийн хуулиар түлхэн унагаагдана, улмаар Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага богино хугацаанд өөрийн эрх мэдлийг орчин үеийн Ромд өгнө. Тэр бүрэн хаан ширээнд залармагц эцсийн өдрүүдийн хавчлага өрнөнө.

Даниелын ном, ялангуяа Илчлэлт номын наймдугаар бүлэг нь Ромын эш үзүүллэгийн шинжүүдийг өгдөг бөгөөд эдгээр нь орчин үеийн Ромыг зөв ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг. Тэдгээр шинжүүдийн нэг нь МЭ 330 онд Константины хэрэгжүүлснээр Ромын эзэнт гүрэн Дорнод ба Өрнөд гэж хуваагдсан явдал байв. Харь шашинт Ром ба папын Ромыг хамтад нь авч үзвэл, тэд мөн Ромын хоёрдмол мөн чанарыг өгүүлдэг. Өрнөд ба Дорнод Ромыг бий болгосон Константины хуваалт нь харь шашинт Ром ба папын Ромын талаарх хоёр дахь гэрч мөн. Константин иргэний эрх мэдлийг Дорнодод байгуулж, харин сүмийн эрх мэдлийг Өрнөдөд үлдээсэн. Харь шашинт Ром төрийн засаглалыг төлөөлж байсан бол папын Ром сүмийн засаглалыг төлөөлж байв. Дорнод нь төрийн засаглал, Өрнөд нь сүмийн засаглал байсан бөгөөд энэ нь Даниел 2-ын төмөр ба шавраар, эсвэл Даниел 8-ын эр хүйст эвэр ба эм хүйст эвэрээр, эсвэл Даниел 7-ын араатан амьтдаар, мөн Даниел 8-ын ариун газрын араатан амьтдаар дүрслэгдсэн байдаг.

Орчин үеийн Ром мөн хоёрдмол шинжтэй байх бөгөөд сүм ба төрийн, төмөр ба шаврын, сүмийн бодлого ба төрийн бодлогын нэгдлээс бүрдэх болно; гэвч Орчин үеийн Ром бас гуравдагч шинжтэй юм. Илчлэл номын наймдугаар бүлэгт баруун ба зүүн Ром хоёулаа үгчилсэн болон бэлгэдлийн утгаар гурван хэсэгт хуваагдсан байдаг. Зүүн Ромоос захирч байсан Константин өөрийн хаанчлалыг үгчилсэн утгаар гурван хүүдээ хуваан өгсөн бөгөөд баруун Ром нь Ромын эзэнт гүрний хэрэглэж байсан засаглалын гурвалсан хэлбэрийг төлөөлсөн нар, сар, оддоор бэлгэдэгдэн дүрслэгдсэн юм. Иймээс Орчин үеийн Ром нь сүмийн бодлого ба төрийн бодлогын хувьд хоёрдмол боловч, мөн л луу, араатан, хуурамч эш үзүүлэгчээр төлөөлөгдсөн гурвалсан холбоог илэрхийлэх болно.

Харь болон папын Ромын илрэлүүд нь эцсийн орчин үеийн Ромын эш үзүүллэгийн нийлмэл бүрдлийг тодорхойлдог. Удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн үед бий болох гурвалсан нэгдэл нь дэлхийг Армагеддон уруу хөтөлдөг. Энэ нь Сүм ба Төрийн нэгдлийг бэлгэддэг дэлхий дахины “Араатны дүр” юм. Түүний тэргүүн нь өөрийн хүчний суудал болох Ром хотод ноёрхдог Pontifex Maximus мөн. Нүглийн хүний иргэний эрх мэдлийг Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага хангах бөгөөд дэлхий нийтээр антихристийн гурвалсан атлаа хоёрдмол тогтолцоог хүлээн зөвшөөрөхөд Америкийн Нэгдсэн Улсын албадлагын хүчээр хүргэгдэх болно. Ийнхүү, Илчлэл арван гуравдугаар бүлгийн хоёрдугаар эшлэлд гардагчлан, харь Ром (луу) папад “өөрийн хүч, өөрийн суудал, агуу эрх мэдэл”-ээ өгсөнтэй адил Америкийн Нэгдсэн Улс, харь Ромоор дүрслэгдсэний дагуу, орчин үеийн Ромын төлөө мөн тэрхүү гурван ажлыг гүйцэтгэдэг. Суудал нь долоон толгодтой Ром хот дахь Ватикан хот-улс, эрх мэдэл нь Нэгдсэн Үндэстний Байгууллага, харин хүч нь Америкийн Нэгдсэн Улс юм. Эдгээр нь хамтдаа дэлхийг пап “эцэст нь хүрч, түүнд хэн ч туслахгүй” байх тэр газарт хүргэнэ.

Бид энэ судалгааг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлнэ.