Дөчдүгээр ишлэлийн нууц түүх - Арван долоо дахь дугаар

Ёроолгүй ангалын нүхийг нээдэг “түлхүүр” нь 627 онд биелсэн Ниневегийн тулалдаан бөгөөд энэ нь Мухаммедыг 632 онд нас барахаас таван жилийн өмнө болсон юм. Түүнээс таван жилийн дараа, 637 онд, Лалын цэргүүд Ниневегийн тулалдаанд оролцсон хоёр агуу их гүрний нэг болох Персийн нийслэлийг эзлэн авав. Энэ үйл явдал Ойрхи Дорнод дахь хүчний тэнцвэрийг эрс өөрчилсөн юм. 627 оны Ниневегийн тулалдаан Персийн эзэнт гүрний хүч чадлыг барагдуулж, арван жилийн дараа Персийн эзэнт гүрэн төгсгөлдөө хүрэв.

Мухаммедын 632 онд нас барснаас хойш нэг зуун тавин жилийн дараа, 782 оны Аббасидын аян дайны үеэр Аббасидын арми (мэдээллээр ойролцоогоор 95,000 хүнтэй) Бага Азийн (өнөөгийн Турк) Византийн нутаг дэвсгэрт их хэмжээний довтолгоо эхлүүлэв. Тэд Босфорын хоолойн цаана, Константинополийн яг эсрэг талд орших Хрисополис хүртэл урагшлан, Византийн нийслэлд тун ойртсон юм. Хатан хаан Ириний удирдлага дор байсан византчууд хүнд ялагдал хүлээв. Үүний үр дүнд византчууд доромжлолтой гурван жилийн эвлэрлийн гэрээнд гарын үсэг зурахаас аргагүй болж, жил бүр их хэмжээний алба гувчуур (ойролцоогоор 70,000–90,000 алтан динар) төлөх, мөн торгон хувцас болон барьцааны хүмүүс хүлээлгэн өгөхийг зөвшөөрөв. Энэ аян дайн нь VIII зууны турш Аббасидуудын Византийн нутагт хийсэн хамгийн том бөгөөд хамгийн амжилттай халдлагуудын нэг байсан юм. Энэ нь Аббасидын Халифатын өсөн нэмэгдэж буй хүч чадал болон Византийн эзэнт гүрний тасралтгүй доройтлыг тодорхой харуулсан юм.

Илчлэлт номын есдүгээр бүлгийн тав дахь бүрээнд нэг зуун тавин жилийн хугацаатай, хоорондоо ялгаатай хоёр эш үзүүллэгийн үе байдаг. Эхнийх нь 632 онд Мохаммедын нас барснаас Зүүн Ромын хатан хаан Ирина 782 онд доромжлогдох хүртэл үргэлжилнэ. Есдүгээр бүлэг нь Исламын мандлыг маш нарийн байдлаар тодорхойлдог. 606 онд овгууд нэгдсэнээс, 627 онд Ниневегийн тулалдаан хүртэл, 632 онд Мохаммедын нас баралт хүртэл, цаашлаад 637 онд Перс ялагдсан хүртэл, Исламын мандал ба уналтыг Бурханы эш үзүүллэгийн Үгэнд нягт нямбай мөрдөн харуулжээ. Арабын Ислам бол тарчлалын тухай эхний нэг зуун тавин жилийн эш үзүүллэг дэх хүч мөн. 606 онд Мохаммед овгуудыг нэгтгэсэн нь; дараа нь 627 онд Ниневегийн “түлхүүр” тулалдаан, үүний дараа 628 оны орчимд Перс ба Ром хоёул мөхөхийг Мохаммед зөгнөсөн нь, улмаар 632 онд түүний нас барсанд хүрнэ. Эдгээр он цагууд нь Исламын шугам дахь үйл явдлуудын тодорхой дарааллыг илэрхийлдэг.

Мухаммед 632 онд нас барснаас хойш нэг зуун тавин жилийн дараа Исламын хүчний төв Арабаас Турк руу шилжиж, Зүүн Ромыг Константинополь хүртэл бүрэн ухраав. Эхний гай нь Арабын Исламыг төлөөлж байсан бол, хоёр дахь гай нь Туркийн Исламыг төлөөлж байв. Эхний гай доторх нэг зуун тавин жилийн хоёр зөгнөл хоёулаа Арабын Ислам ба Туркийн Исламын ялгааг тодорхойлон заадаг бөгөөд энэ нь мөн эхний болон хоёр дахь гай дотор илэрхийлэгдсэн ижил үнэний ялгаанд тусгагдсан байдаг.

Эхний нэг зуун тавин жил Персийн мөхлөөр эхэлж, Ром Константинополь хотын хэрэм дотор хавчигдан үлдэхээр төгссөн. Хоёр дахь нэг зуун тавин жилийн үе Османы (мөн Оттман гэж нэрлэгддэг) Никомедиад байгуулсан ялалтаар эхэлсэн. Османы Никомедиад байгуулсан ялалт гэдэг нь 1333–1337 оны хооронд болсон Никомедиагийн бүслэлтийг (өнөөгийн Туркийн Измит) хэлдэг бөгөөд энэ үед Османы Бейликийн үндэслэгч Осман I-ийн хүү Султан Орхан Гази Византийн чухал хот Никомедиаг бүсэлсэн юм. Тус хот хэдэн жилийн турш эсэргүүцэн тогтсон боловч эцэст нь 1337 онд өлсгөлөн болон хангалтын хомсдолоос болж бууж өгсөн. Византийн харуул цэрэгт Константинополь руу гарах зөвшөөрөл олгогджээ. Никомедиа нь Бага Азийн (Анатолийн) Византийн сүүлчийн томоохон бэхлэлтүүдийн нэг байсан. Түүний уналт нь баруун Анатолийн ихэнх хэсэгт Византийн хяналтыг бодитоор төгсгөсөн юм. Энэ ялалт Османчуудад Битини дэх эрх мэдлээ бататгаж, цааш Босфорын хоолой руу тэлэх боломж олгов. Энэ нь Константинополийг Османчууд эцэст нь байлдан дагуулахад (энэ нь зуу гаруй жилийн дараа, 1453 онд болсон) хүргэсэн замын томоохон шат байв. Энэхүү бүслэлт нь жижиг Османы бейлиг өсөн нэмэгдэж буй бүс нутгийн хүч болон хувирахад нөлөөлсөн анхны гол ялалтуудын нэг гэж олонтаа үздэг.

Даниел номын наймдугаар бүлгийн арван нэгдүгээр эшлэлд буй “түүний ариун газрын орон унагдан хаягдсан” гэсэн хэллэг Константинаар биелсэн гэж анхдагчид зөвөөр ойлгон, тийнхүү зааж сургаж байсан юм.

Энд дурдсан “ариун сүм” нь Ром хот дахь Пантеон сүм байсан бөгөөд тэр сүмийн “байр” нь Ром байв. Константин өөрийн эзэнт гүрний нийслэлийг МЭ 330 онд Константинополь руу шилжүүлэхээр сонгосноор Ром “унагаагдсан” юм. Арван нэгдүгээр эшлэл Илчлэлт номын арван гуравдугаар бүлгийн хоёрдугаар эшлэлтэй холбогдож, мөнөөх нэгэн үйл явдлыг зааж байна.

Луу бол харь шашинт Ром байсан бөгөөд харь шашинт Ром 330 онд нийслэлээ дорно зүгт шилжүүлэхдээ өөрийн эрх мэдлийн “суудал”-ыг Ромын сүмд шилжүүлэн өгсөн юм. Ийнхүү тэрээр эрх мэдлийн хоосон орон зай үлдээсэн бөгөөд папын сүм үүнийг дуртайяа ашиглан давуу байдал олж авсан. Бид дорнод Ромын хугацааны шугамыг 330 оноос 1453 он хүртэл авч үзэхэд, дорнод Ромын эш үзүүллэгийн эхэнд Константин Ромыг няцааснаар Ром хот доромжлогдсоныг хардаг. Тэр доромжлол нь тарчлааны эхний нэг зуун тавин жилийн төгсгөлд, 782 онд хатан хаан Иренээр дахин давтагдсан. Эдгээр хоёр доромжлол хоёулаа сүүлчийн Константинаар дахин давтагдсан.

Илчлэл 9-ийн тав дахь ба зургаа дахь бүрээнүүд нь дорнод Ромын уналтын дэлгэрэнгүйг өгөөд зогсохгүй, мөн Исламын мандах ба буурах явдлыг түүхчлэн өгүүлдэг. Сүнслэг онгод бидэнд Даниел ба Илчлэлийн номууд дахь хаант улсуудын “мандах ба буурах”-ыг судлахыг заадаг. Эдгээр хаант улсууд өөрсдийн өвөрмөц “мандах ба буурах”-тай холбоотой, тус тусын ялгаатай шинжүүдийг агуулдаг. Иудагийн уналт нь Иерусалимын эсрэг хийсэн гурван довтолгооны үр дүнд ирсэн. Еврейчүүд Вавилонд олзлогдон аваачигдсан бөгөөд тэд гурван зарлигийн дор буцаж ирэх байсан ба тэдгээр нь 1798-аас 1844 он хүртэл түүхэнд орж ирсэн гурван тэнгэрэлч рүү хүргэсэн 2,300 жилийг эхлүүлэх байв. Вавилон нэгэн шөнө унасан. Ром задран бутарч, түүний задралын дотор Ромын хоёр тал нь өрнөд Ром эсвэл дорнод Ром гэсэн байршлын дор гарч ирсэн. Даниел 11-ийн эхний гуравны нэг хэсэг дэх Птолемейн эзэнт гүрэн болон Селевкидийн эзэнт гүрний мандах ба буурах нь папын Ромын мандах ба буурахыг бэлгэдэн илэрхийлдэг. Тэр гэрчлэл нь ердөө Александр болон Грекийн задралын түүхийн төгсгөлийн дүгнэлт юм. Ромоос ялгаатай нь Грек дөрвөн хэсэгт хуваагдаж, эцэст нь хоёр болсон. Ром дорнод ба өрнөдөд хуваагдсан бөгөөд түүнээс хойш өрнөд Ром нь эш үзүүллэгийн хувьд гуравт хуваагдан, Ромын гурвалсан засаглалыг төлөөлсөн. Дорнод Ромын тухайд, Константин өөрийн хаант улсыг гурван хүүдээ хуваан өгсөн. Өрнөд ба дорнод Ром нь Ромын сүм болон Ромын төрийг төлөөлөх зэрэгцээ шугамууд мөн гэдэг нь илэрхий. Тэрхүү хоёр талт хуваагдалтай хамт цаашдын гурван талт хуваагдал ч байна. Грек дөрвөөс хоёр болсон, Вавилон нэгэн шөнө, Иуда гурван довтолгоо байв. Исламын хувьд тэдний “мандах” нь “суллагдал” байдлаар дүрслэгдэж, харин тэдний “буурах” нь “хязгаарлалт” юм.

Өрнөд Ром 330-аас 476 он хүртэл аажмаар мөхсөн нь 1798 оноос Ням гаргийн хууль хүртэлх Америкийн Нэгдсэн Улсын аажмаар мөхөхийг төлөөлдөг. “330” он болон “1798” он хоёулаа Даниелын номд “тогтоогдсон цаг” буюу “эцсийн цаг” хэмээн нэрлэгддэг эш үзүүллэгийн тэмдэглэлт үе шат юм. 330 он нь өрнөд ба дорнод Ромын эхлэлийг тэмдэглэдэг. Хоёулангийнх нь төгсгөл нь Ромын удирдагчийн доромжлогдол мөн бөгөөд, яг л Константин эхэндээ Ром хотыг доромжилсонтой адил юм. 476 он нь Ромын нэр хүндтэй улс төрийн байгууламж гурван алхмын дор хэрхэн задран унасныг тэмдэглэдэг эш үзүүллэгийн хугацааны төгсгөл байв. 330 онд хотыг няцааснаар эхэлсэн тэр хугацааны дараа тэдний бүхэл улс төрийн бүтэц—эртний Ромын гол сайрхал болж ирсэн тэдний сүр жавхлант бүгд найрамдах улс—задлан буулгагдаж, эцэстээ 476 онд хүрч, тэр цагаас хойш Ромыг жинхэнэ ром гарал угсаатай ямар ч захирагч дахин захирахгүй болсон юм. 330 оноос эхэлсэн Ромын хоёр шугам, мөн тэрхүү хоёр шугамыг тодорхойлон тавьсан эшлэл нь, түүнчлэн таван сарын үргэлжлэх эш үзүүллэгийн хоёр шугамыг ч агуулдаг. Өрнөд Ромын шугам аажим доромжлогдлоор эхэлж, аажим доромжлогдлоор төгсөнө. Дорнод Ромын шугам 1449 онд аажим доромжлогдлоор эхэлж, аажим доромжлогдлоор төгсөнө. Тэр үед сүүлчийн Константин хаанчлах зөвшөөрөл хүссэн билээ.

Тэдний дээрх хаан нь Мухаммед байсан. Учир нь тэрээр нэгдүгээр эшлэлд танигдан дурдагдсан тул өөр ямар нэгэн исламын дүр биш юм; тэр бол хаан Мухаммед бөгөөд хаан гэдэг нь хаант улс, харин ислам бол Мухаммедын хаант улс мөн.

Ислам бол 9/11-нд ёроолгүй ангалыг нээсэн, мөн Ням гаргийн хуулийн үед ёроолгүй ангалыг нээдэг түлхүүр юм. Лацдан тэмдэглэх цагийн дунд үеэр даяаршлын луу-араатан мөн ёроолгүй ангал дотроос гарч ирсэн.

Бид дараагийн өгүүлэлд цааш үргэлжлүүлэн авч үзнэ.