Дөчин Дэх Ишлэлийн Нуугдмал Түүх - Гучин Нэгдүгээр Дугаар

“Харь шашин ба Христийн шашин хоёрын хоорондын энэхүү буулт нь эш үзүүлэгт Бурханыг эсэргүүцэж, өөрийгөө Бурханаас дээгүүр өргөмжлөх нэгэн хэмээн зөгнөгдсөн ‘нүглийн хүний’ хөгжилд хүргэсэн юм. Хуурамч шашны тэр аварга том тогтолцоо нь Сатаны хүч чадлын сод бүтээл мөн—дэлхийг өөрийн хүслийн дагуу захирахын тулд өөрийгөө хаан ширээнд залан суулгах гэсэн түүний чармайлтын хөшөө дурсгал юм.” Агуу тэмцэл, 50.

“Үгийн ойлголтдоо төөрөгдөж, антихристийн утга учрыг олж харахгүй хүмүүс гарцаагүй өөрсдийгөө антихристийн талд тавих болно. Одоо бидэнд дэлхийтэй уусан нэгтгэх цаг огтхон ч үгүй.” Kress Collection, 105.

Хоёр хүн хоорондоо тохиролцоогүй атлаа хамтдаа явж чадах уу? Амос 3:3.

“Сүмийн байгууллагууд ба заншлуудад төрийн дэмжлэгийг баталгаажуулахын тулд одоо АНУ-д өрнөж буй хөдөлгөөнүүдэд протестантууд папистуудын мөрөөр явж байна. Үүгээр ч үл барам, тэд Папын засаглалд Хуучин ертөнцөд алдсан ноёрхлоо протестант Америкт дахин олж авахын тулд үүд хаалгыг нээж өгч байна.” Агуу тэмцэл, 573.

Мөн чи, Езра аа, өөрийн гарт буй Бурхныхаа мэргэн ухааны дагуу, голын цаадах бүх ард түмнийг шүүх захирагчид ба шүүгчдийг томилогтун, өөрөөр хэлбэл Бурхныхаа хуулиудыг мэддэг бүх хүнийг; харин мэддэггүй хүмүүсийг та нар сургагтун. Тэгээд чиний Бурханы хууль болон хааны хуулийг дагахгүй хэн боловч түүнд шүүлтийг даруй гүйцэтгэгтүн, үхэлд ч бай, цөллөгт ч бай, эд хөрөнгийг нь хураахад ч бай, эсвэл шоронд хориход ч бай. Езра 7:25, 26.

Тэр Абрамд хандан, «Чиний үр удам өөрсдийнх нь биш газар нутагт харийн хүн болж, тэдэнд зарцлагдах бөгөөд тэд тэднийг дөрвөн зуун жилийн турш дарлан зовоохыг чи лавтай мэдэгтүн. Мөн тэдний зарцлагдах тэр үндэстнийг Би шүүнэ; үүний дараа тэд агуу их эд хөрөнгөтэйгээр гарч ирнэ» гэв. Эхлэл 15:13, 14.

Хэрэв тэр эдгээр онуудад худалдан чөлөөлөгдөхгүй бол, тэрээр ойн баярын жилд суллагдан гарна, өөрөө ч, түүнтэй хамт хүүхдүүд нь ч мөн адил. Учир нь Израилийн хөвгүүд Надад зарц нар юм; тэд бол Египетийн нутгаас Миний гарган авчирсан Миний зарц нар мөн. Би бол та нарын Бурхан ЭЗЭН мөн. Левит 25:54, 55.

Египетийн залуу хааны боловсрол хүмүүжлийн хариуцлагыг Ромын Сенат М. Эмилиус Лепидуст даалгасан бөгөөд тэрээр уг ордны ахмад, туршлагатай түшмэл Аристоменыг түүний асран хамгаалагчаар томилов. Түүний хийсэн анхны үйл хэрэг нь холбоотон хоёр хаан болох Филип ба Антиохын заналхийлсэн довтолгооны эсрэг урьдчилан сэргийлэх явдал байв.

“Энэ зорилгын үүднээс тэрээр Египетчүүдийн албанд байсан, Аэтолийн нэрт жанжин Скопасыг эх нутаг руу нь цэрэг нэмэн татуулахаар илгээв. Тэрээр цэрэг зэвсэглэн бэлтгээд Палестин болон Келе-Сирид довтлон оржээ (учир нь Антиох Бага Азид Атталустай дайтаж байсан), мөн бүх Иудейг Египетийн эрх мэдэлд бүрэн захируулсан юм.

“Ийнхүү бидний өмнө буй эшлэл биелэгдэх нөхцөл байдал бүрджээ. Учир нь Антиох Ромчуудын шаардлагаар Атталустай хийж байсан дайнаа зогсоогоод, Палестин болон Коеле-Сирийг египетчүүдийн гараас эргүүлэн авахын тулд шуурхай арга хэмжээ авсан юм. Түүнийг эсэргүүцүүлэхээр Скопасыг илгээв. Иорданы эхийн орчимд хоёр арми тулалдав. [Panium] Скопас ялагдаж, Сидон хүртэл мөшгөгдөн, тэндээ чанга бүслэгдэв. Египетийн хамгийн чадварлаг гурван жанжин шилдэг хүчнийхээ хамт бүслэлтийг сэтлэхээр илгээгдсэн боловч амжилт олсонгүй. Эцэст нь Скопас өлсгөлөнгийн эцэнхий, үл баригдах сүнсэн дүр мэт дайсантай нүүр тулан, түүнтэй тэмцэн дийлэх чадваргүй болсон тул зөвхөн амийг нь үлдээх гутаамшигт нөхцөлөөр бууж өгөхөөс өөр аргагүйд хүрэв; үүний дараа тэр болон түүний арван мянган хүн хувцас хунараасаа салгагдан, нүцгэн шахам байдалтай явахыг зөвшөөрөгджээ. Энд хойд зүгийн хаан хамгийн сайн бэхлэгдсэн хотуудыг эзлэн авсан явдал байв; учир нь Сидон нь байрлал болон хамгаалалтынхаа хувьд тэр үеийн хамгийн хүчирхэг хотуудын нэг байсан юм. Энд өмнөд зүгийн зэвсэг хүчний эсэргүүцэн тогтох чадваргүй болсон явдал, мөн өмнөд зүгийн хааны сонгосон ард түмэн ч бүтэлгүйтсэн явдал байв; тухайлбал Скопас болон түүний Этолийн цэргүүд.” Даниел ба Илчлэл, 257, 258.

“Үндэстний ‘ярих’ нь түүний хууль тогтоох болон шүүх эрх мэдэлтнүүдийн үйл ажиллагаа мөн.” The Great Controversy, 442.

“Ням гаргийг сахиулахын төлөөх энэ хөдөлгөөнд оролцож буй хүмүүсийн дунд хүртэл, энэхүү үйлдлийн араас ямар үр дагавар гарахыг үл хардаг, сохорлогдсон олон хүн байна. Тэд өөрсдөө шашин шүтэх эрх чөлөөний эсрэг шууд цохилт өгч байгаагаа олж хардаггүй. Библийн Амралтын өдрийн шаардлагыг болон Ням гаргийн тогтолцоо ямар хуурамч суурин дээр тогтдогийг хэзээ ч ухаараагүй олон хүн бий. Шашны хууль тогтоомжийг дэмжсэн аливаа хөдөлгөөн нь үнэндээ олон зууны турш мөс чанарын эрх чөлөөний эсрэг тууштай дайтаж ирсэн папын засагт буулт хийж буй үйлдэл мөн. Ням гаргийг сахих ёс нь өөрийгөө Христийн шашны байгуулал хэмээн нэрлэдэг зүйлийн хувьд “ёс бусын нууц”-д оршин тогтнолоо өртэй; харин үүнийг албадан мөрдүүлэх явдал нь Ромын шашны үзлийн яг тулгын чулуу болдог зарчмуудыг бодитоор хүлээн зөвшөөрсөн хэрэг болно. Манай үндэстэн Ням гаргийн хууль гаргах хүртлээ өөрийн төрийн зарчмуудаас тийнхүү няцан буцвал, протестантизм энэ үйлдлээрээ папын шашинтай гар нийлэх болно; энэ нь үнэндээ аль хэдийнээс дахин идэвхтэй дарангуйлалд үсрэн орох боломжоо шуналтайгаар ажиглан хүлээж ирсэн харгис дарангуйлалд амь оруулж буйгаас өөр юу ч биш юм.” Testimonies, volume 5, 711.

“Энэ өдрийг шүтэн мөргөхийг албадан хэрэгжүүлэх зарлиг нь бүх дэлхий даяар тунхаглагдан гарах ёстой. Хязгаарлагдмал хэмжээнд энэ нь аль хэдийнээ гарсан байна. Хэд хэдэн газарт иргэний засаглал харь үндэстний хаан еврей олзлогдогсодтой ярьсанчлан яг л луугийн дуу хоолойгоор ярьж байна.” Signs of the Times, May 6, 1897.