ଆମେ ଦାନିଏଲଙ୍କ ଶେଷ ଦର୍ଶନ ସମ୍ପର୍କରେ ଆମର ବିଚାରକୁ ଆରମ୍ଭ କରୁଛୁ ଆଲଫା ଓ ଓମେଗା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ସେହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରି, ଯାହା ଏହିଥିରେ ପରିଚିହ୍ନିତ କରେ ଯେ ସେ ସଦା ଶେଷକୁ ଆରମ୍ଭ ସହିତ ପରିଚୟ କରାନ୍ତି। ଏହିପରି, ବେଲ୍ତେଶଜ୍ଜର, ଯିଏ ଦାନିଏଲଙ୍କ ଶେଷ ଦର୍ଶନର ପ୍ରଥମ ପଦରେ ଦାନିଏଲ ସ୍ୱୟଂ, ସେହି ଏକେଇ ଦର୍ଶନର ଶେଷ ଅଂଶରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିନିଧିତ ହେବେ। ଆମେ ପରିଚିହ୍ନିତ କରିଛୁ ଯେ ବେଲ୍ତେଶଜ୍ଜର ଶେଷ ଦିନମାନଙ୍କରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚୁକ୍ତିବଦ୍ଧ ଜନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ କରନ୍ତି, ଯେମାନେ ପ୍ରଥମ ପଦରେ “ବିଷୟ” ଶବ୍ଦଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ ଇତିହାସର “chazon,” ଦର୍ଶନକୁ ବୁଝନ୍ତି। ସେହି ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀମୂଳକ ଇତିହାସର ଦର୍ଶନ ହେଉଛି ଲେବୀୟପୁସ୍ତକ ଛବ୍ବିଶର “ସାତ ସମୟ,” ଯାହା ଦୁଇ ହଜାର ପାଞ୍ଚଶେ କୁରି ବର୍ଷ ସହିତ ସମତୁଳ୍ୟ। ବେଲ୍ତେଶଜ୍ଜର ପ୍ରଥମ ପଦର “vision”କୁ ମଧ୍ୟ ବୁଝନ୍ତି, ଯାହା ତେଇଶ ଶେ ବର୍ଷର “mareh” ଦର୍ଶନ, ଏବଂ ଯାହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆକସ୍ମିକ ପ୍ରକାଶକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ କରେ।

এলি বারা অধ্যায় বারোত, দানিয়েলে প্রথম দূতৰ আন্দোলনকো প্রতিনিধিত্ব কৰে আৰু তৃতীয় দূতৰ আন্দোলনকো প্রতিনিধিত্ব কৰে, কিয়নো এই দুয়োটা আন্দোলনেই দহ কুমাৰীৰ উপমাটো পূৰ্ণ কৰে। অধ্যায় বাৰোত অন্ততঃ পাঁচটা সত্য আছে, যিবোৰ মিল্লেৰাইট আন্দোলনৰ অংশ আছিল, আৰু যিবোৰ সেইধৰণৰ সত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিবোৰ তৃতীয় দূতৰ আন্দোলনেও অৱশ্যই অভিজ্ঞতা কৰিব আৰু বুজিব লাগিব। এই দুয়োটা আন্দোলনেই দহ কুমাৰীৰ উপমাটো পূৰ্ণ কৰে, আৰু দুয়োটা আন্দোলনৰ জ্ঞানী কুমাৰীবোৰে সেই ভাববাণীমূলক সত্যটো বুজিব লাগিব। দুয়োটা আন্দোলনেই মিল্লাৰক চিনাক্ত কৰিবলৈ চালিত কৰা প্ৰথম ভাববাণীমূলক সত্যটো বুজিব লাগিব, যিটো লেবীয় পুস্তক ছাব্বিশৰ “সাত বাৰ” দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে। অন্য তিনিটা সমান্তৰাল অভিজ্ঞতা আৰু বুজাবুজি অধ্যায়টোৰ অন্তিম কেইটা পদত পোৱা যায়।

Yeroo aarsaan guyyaa hundaa dhiifamee fi wanti jibbisiisaan onaa godhu sun dhaabamutti, guyyaan kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi sagaltamni ni ta’a. Namni eeguu danda’ee guyyaa kuma tokkoo fi dhibba sadii fi shan keessaa soddomii shanitti ga’u eebbifamaadha. Ati garuu hamma dhumni ga’utti karaa kee qajeeli; ati ni boqotta; dhuma guyyootaattis qooda kee keessatti ni dhaabbatta. Daaniʼel 12:11–13.

ᱯᱨᱚᱠᱟᱥ ᱯᱚᱛᱚᱵᱽᱞᱤᱨᱮ ᱤᱥᱣᱚᱨᱟᱜ ᱵᱟᱹᱠᱤ ᱡᱟᱹᱛᱤᱨᱮ ᱯᱮᱭᱟ ᱜᱚᱴᱟᱝ ᱵᱟᱹᱨᱛᱤ ᱵᱷᱟᱵᱤᱥᱭᱚᱫᱽᱵᱟᱱᱤᱠ ᱞᱚᱠᱠᱷᱚᱱ ᱢᱮᱱᱟᱜ-ᱟ᱾ ᱩᱱᱠᱩ ᱤᱥᱣᱚᱨᱟᱜ ᱟᱫᱮᱥᱠᱚ ᱢᱟᱱᱟᱛᱮᱭᱟ, ᱡᱤᱥᱩᱟᱜ ᱵᱤᱥᱣᱟᱥ ᱥᱟᱵᱟᱫᱽ ᱛᱟᱦᱮᱸᱭᱟ, ᱟᱨ ᱵᱷᱟᱵᱤᱥᱭᱚᱫᱽᱵᱟᱱᱤ ᱟᱛᱢᱟ ᱠᱚ ᱫᱷᱟᱨᱮ ᱫᱚᱦᱚᱭᱟ᱾

Innis akkana naan jedhe, “Warri gara irbaata cidha Hoolichaa affeeraman eebbifamoodha.” Ammas naan jedhe, “Dubbiin kun dubbii dhugaa Waaqayyoo ti.” Ani isa waaqeffachuudhaaf miilla isaa irratti kufe. Innis naan jedhe, “Kun hin godhin; ani garbicha si wajjin tajaajilu, obboloota kee warra dhugaa ba’umsa Yesuus qaban keessaa tokko; Waaqayyoon waaqeffadhu; dhugaa ba’umsi Yesuus hafuura raajii ti.” Mul’ata Yohaannis 19:9, 10.

Milleriitonni sirriitti hubatanii turan, “guyyaan guyyaan,” kitaaba Daani’el keessatti, waaqeffannaa mootummaa ormaa kan waaqolii tolfamoo agarsiisa; yeroo “guyyaan guyyaan sun” “kaafame” immoo waggaa 508 akka ta’e. Dhugaa sana diduun, aangoo “dhuga-baatuu Yesuus,” isa “Hafuura Raajii” ta’e diduu dha; jechuunis, Hafuurri Raajii ifatti akka Milleriitonni hubannoo isaanii irratti “guyyaa guyyaa” ilaalchisee sirrii turan adda baasa.

“Sanaanis ani immoo ‘Daily’ wajjin walqabatee, jechi ‘aarsaa’ jedhamu ogummaa namaatiin dabalamuu isaa, innis barruu sana keessatti kan hin jirre taʼuu isaa nan arge; akkasumas warra iyyata saʼaatii murtii sana labsanitti Gooftaan ilaalcha isaa sirrii taʼe kennuu isaa nan arge. Yeroo tokkummaan ture keessatti, bara 1844 dura, jechuun ni dandaʼama hundi isaanii jechuun ni dandaʼama ilaalcha sirrii taʼe irratti ‘Daily’ ilaalchisee tokkummaadhaan turan; garuu erga bara 1844 booddee, jeequmsa keessatti, ilaalchota biroon fudhatamanii, dukkannii fi jeequmsi hordofe.” Review and Herald, November 1, 1850.

ሚለራውያን በ538 ዓ.ም. የጳጳሳዊ ሥልጣን ወደ ኃይል መነሣት ላይ የነበረው የአረማውያን መቃወም በ508 ዓ.ም. እንደተወገደ ተረድተው ነበር። ሚለራውያን ትክክል ነበሩ፣ ነገር ግን ግንዛቤያቸው ውስን ነበር። በቁጥር አንድ በቤልጣሻጽር የተወከሉት የእግዚአብሔር የመጨረሻ ዘመን ሕዝቦች፣ ከ508 ዓ.ም. እስከ 538 ዓ.ም. ያለው ጊዜ በጥምቀቱ ጊዜ ኃይል ከመቀበሉ በፊት በክርስቶስ ታሪክ ያሉት ሠላሳ ዓመታት የዝግጅት ጊዜ በሆነው ምሳሌ የተወከለ የትንቢታዊ ዘመን መሆኑን ያያሉ። እነርሱ ይህ የትንቢታዊ ዘመን ከ1776 እስከ 1798 ያለውን የትንቢታዊ ዘመን ደግሞ እንደሚወክል ያያሉ፣ እናም እነዚያ ሶስቱ ዘመናት ሁሉ በSeptember 11, 2001 የጀመረና በቅርቡ በሚመጣው የSunday law የሚያበቃውን የአንድ መቶ አርባ አራት ሺህ ማተም ጊዜ እንደሚወክሉ ያያሉ።

Boqonnaa kudha lamaan keessatti, Daani’el warra Miilerii fi dhugaa fi muuxannoowwan barbaachisoo shanan kanneen warra Beltashaazaariin bakka bu’aman keessatti irra deebi’anii mul’achuu qaban ni bakka bu’a. Dhugaan fi muuxannoon sadaffaan warra Miilerii “hubannaa sirrii waa’ee ‘kan yeroo hundaa,’ … kan Gooftaan … warra iyya sa’aatii murtii kennanitti kenne” dha. Dhugaa sana diduun, barreeffamoota Ellen White, jechuunis Hafuura Raajii, diduu dha. Dhugaan fi muuxannoon afraffaan warra Miilerii, akkasumas ergamtoota ergamaa sadaffaa, raajii waggoota kuma tokkoo dhibba sadii fi soddomii shanii ti; kunis bara 508, yeroo “kan yeroo hundaa” irraa fudhatametti, jalqabe.

Bara 508 irraa eegalee, waggoonni kuma tokkoo fi dhibba sadii fi soddoma shan nama geessa 1843tti; garuu 1843 qofa miti, sababni isaas raajichi dhugumaan guyyaa isa dhumaa 1843 sana ifatti akeeka; jechuunis, “Kan eegatu, kan guyyoota kuma tokkoo fi dhibba sadii fi soddoma shanitti ga’us eebbifamaadha.” Jechi Ibrootaa “ga’u” jedhamee hiikame “naga” jedhu yoo ta’u, hiikni isaas “tuquu” yookaan “harka irra kaa’uu” dha. Kanaafuu, raajichi jechuun, “kan eegatu, kan” 1843 tuquu yookaan harka irra kaa’u eebbifamaadha.

Eebbi eeguun seenaa Millerite keessatti warra durboota ogeeyyii gaddisa isa jalqabaa mudatan, garuu mul’ata tursiifame sana eeggatan sanaaf ture. Akkuma Millerootni fakkeenya durboota kudhanii fi boqonnaa Habbaquuq lammaffaa raawwatamuu isaatiin “mul’ata tursiifame” eeggachaa turanitti, isaan eebbifamanii turan. Yeroo tursiisummaa sana keessatti isaan akka fakkeenya sana raawwataa jiran argan, akkasumas dhuma irratti mul’anni sun “ni dubbata” jechuun hubatan. Yeroon isaanii sun tursiisummaa fi gaddisni isaanii hundi waggaan kuma lamaa fi dhibba sadii bara 1843tti xumurama jedhuutti sirriitti hin taaneen adda baafame irratti hundaa’e; garuu mul’anni sun dhugumaan bara 1844f ture. Gaddisni isaanii muuxannoo isaanii irraa madde; muuxannoon sunis yeroo waggaan 1843 xumuramee deebi’uun Kiristoos hin dhufne keessatti uumame. Gaddisni isaanii, akkasumas eebbi warra sana booddee eeggachuu filatan irratti labsame, hundi isaanii guyyuma dhumaa waggaa 1843 irratti hundaa’e; guyyaa inni sun bara 1844 “tuqa” yookaan “ga’a” ture.

Muuxannoon abdii jalqabaa, akka raawwii fakkeenya durboota kurnanii taʼetti, warra Belteshaazaarin bakka buʼaman keessatti hubatama; akkasumas irra deebiʼamee mulʼata. Dhugaan fi muuxannoon shanaffaan warri Belteshaazaarin bakka buʼaman itti beeksisanis, “dhuma baraa” irratti Daaniʼel “qooda isaa keessatti akka dhaabbatu” dha.

“Daaniʼel yeroo chaappaan irraa kaafamee fi ifni dhugaa mulʼatawwan isaa irratti ifuu jalqabee irraa eegalee iddoo qooda isaa keessatti dhaabatee jira. Inni guyyoota dhumaatti hubatamuu kan qabu dhugaa-baatuu baatee, iddoo qooda isaa keessatti dhaabatee jira.” Sermons and Talks, volume 1, 225, 226.

Millerotnis adeemsa qulqulleeffannaa dabala beekumsaa kitaaba Daani’el irraa dhufe, yeroo inni bara 1798 keessatti hiikame, ittiin raawwatame sana mudatan. Warri Belteshaazaariin bakka bu’amanis adeemsa qulqulleeffannaa dabala beekumsaa kitaaba Daani’el irraa dhufe, yeroo inni bara 1989 keessatti hiikame, ittiin raawwatame sana ni mudatu. Isaan akkasumas kitaabni Daani’el chaappaa namoota dhibba tokkoo fi afurtamii afur kuma irratti kaa’uu keessatti kaayyoo addaa akka qabu ni hubatu.

“Yeroo Waaqayyo nama tokkoof hojii addaa akka inni hojjetu kenne, inni akkuma Daaniʼel qooda fi iddoo isaatti dhaabachuu qaba; waamicha Waaqayyoo deebisuuf qophaaʼaa, kaayyoo Isaas raawwachuuf qophaaʼaa taʼuu qaba.” Manuscript Releases, volume 6, 108.

Akka Laa’odiiqeyaa warra duraan turan akka ta’etti, warri Beelxeshaazaariin bakka bu’an ni hubatu; jechuunis, kitaabota Daani’elii fi Mul’ataa—kanneen kitaaba tokko ta’an—karaa isaanii haaromsi dhumaa akka raawwatamu.

“Kitaabonni Daaniʼelii fi Mulʼataa yoo caalaatti hubataman, warri amanan muuxannoo amantii isaanii keessatti guutummaatti garaagarummaa qabu ni qabaatu... Wanti tokko qoʼannaa Mulʼataa irraa dhuguma hubatamu ni jira—inniis walitti dhufeenyi Waaqayyoo fi saba Isaa gidduu jiru dhiʼaa fi ifaadha.” The Faith I Live By, 345.

Akka Laa’odiiqeyoota durii akka turanitti, isaan haala isaanii Laa’odiiqeyaa taʼe ni hubatu; akkasumas karaa hafuuraatiin akka sulula lafee goggogaa taʼanitti duʼanii turan ni beeku; ragaa qajeelaa waaʼee haala isaanii duʼaa fi badee taʼe ilaalchisee kennameef deebii kennuudhaanis, akka jiraataa taʼuun isaanii durfamee barbaachisaa taʼe ni hubatu.

“Nu keessatti haaromsi waaqeffannaa dhugaa taʼe kaʼuun, barbaachisummaa keenya hunda keessaa isa guddaa fi isa ariifachiisaa dha. Kana barbaaduun hojii keenya isa jalqabaa taʼuu qaba.” Selected Messages, book 1, 121.

ⴰⵍⵡⴰⵄⴷ ⵏ ⵜⴱⴱⵉⴱⵍⵉⵜ ⴰⵎⵓⵏ ⵎⴰⵙ ⴽⵓ ⵢⵔⵣⵓⵏ، ⴰⴷ ⵢⴰⴼ، ⵓ ⴰⴷ ⵜⵏ ⵢⴰⵡⵉ ⵓⵏⵏⴰⴼⵓⵙ ⴰⵎⵇⴷⴰⵙ ⴰⴷ ⴼⵀⵎⵏ ⵎⴰⵙ ⴷ ⵉⴷⵍⵉⵙⵏ ⵏ ⴷⴰⵏⵢⵢⴰⵍ ⴷ ⵜⵉⵔⴰⵡⵍⵜ ⴰⵢ ⵉⵙⵙⵏⵜⴰⵢⵏ ⴰⵙⵎⵓⵔⵙ ⵉⵍⴰⵣⵎⵏ.

“Yommuu nu akka sabaatti kitaabni kun nuuf maal akka taʼe hubannu, gidduu keenya keessa haaromsi guddaan ni mulʼata.” Testimonies to Ministers, 113.

Dhumni mul’ata isa dhumaa, akkuma boqonnaa kudha lamaan keessatti ibsametti, muuxannoo saba kakuu Waaqayyoo bara dhumaa kan dhalchu, akkuma mul’ata isa dhumaa keessatti lakkoofsa jalqabaatti Beltashaazaariin bakka buufamee jiru, adda baasa. Achitti Daani’el, Beltashaazaariin bakka buufamee, mul’ata keessaa waggoota kuma lamaa fi dhibba sadii fi mul’ata alaa waggoota kuma lamaa fi dhibba shan fi digdamii lamaan hubata. Inni “wanticha” fi “mul’aticha” hubata. Inni mul’ata chazon fi mul’ata mareh hubata. Inni miidhama iddoo qulqulluu fi waraanaa, akkasumas deebifamuu iddoo qulqulluu fi waraanaa hubata. Inni mul’ata laga Ulaayii fi laga Hiddekel lamaanis hubata.

Nuti qo’annoo itti aanutti qorannaa kana itti fufna.

“ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବାକ୍ୟର ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅଧିକ ସନ୍ନିକଟ ଅଧ୍ୟୟନର ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି; ବିଶେଷକରି ଦାନିଏଲ ଓ ପ୍ରକାଶିତବାକ୍ୟ ପୁସ୍ତକମାନଙ୍କୁ ଆମ କାର୍ଯ୍ୟର ଇତିହାସରେ ପୂର୍ବେ କେବେ ମଧ୍ୟ ନ ଥିବା ପରି ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ। ରୋମୀୟ ଶକ୍ତି ଓ ପାପାସୀ ସମ୍ପର୍କରେ କିଛି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଆମେ ସାୟଦ କମ୍ କହିପାରୁ; କିନ୍ତୁ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାଙ୍କର ପ୍ରେରଣା ଅଧୀନରେ ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତାମାନେ ଓ ପ୍ରେରିତମାନେ ଯାହା ଲେଖିଛନ୍ତି, ସେଥିପାଇଁ ଆମେ ଲୋକଙ୍କର ଧ୍ୟାନ ଆକର୍ଷିତ କରିବା ଉଚିତ। ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀ ପ୍ରଦାନରେ ଓ ତାହାରେ ଚିତ୍ରିତ ଘଟଣାମାନଙ୍କରେ ଏମିତିଭାବେ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ଗଠନ କରିଛନ୍ତି, ଯେପରି ଶିକ୍ଷା ମିଳେ ଯେ ମାନବୀୟ କର୍ମକର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିର ଆଡ଼ରେ ରଖାଯିବ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟରେ ଗୁପ୍ତ କରାଯିବ, ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗର ପ୍ରଭୁ ପରମେଶ୍ୱର ଓ ତାଙ୍କ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଉଚ୍ଚ କରାଯିବ। ଦାନିଏଲ ପୁସ୍ତକ ପଢ଼। ସେଠାରେ ପ୍ରତିନିଧିତ ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କର ଇତିହାସକୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିନ୍ଦୁରେ ସ୍ମରଣ କର। ରାଜନୀତିଜ୍ଞମାନଙ୍କୁ, ପରିଷଦମାନଙ୍କୁ, ପ୍ରବଳ ସେନାବଳକୁ ଦେଖ, ଏବଂ ଦେଖ କିପରି ପରମେଶ୍ୱର ମନୁଷ୍ୟର ଗର୍ବକୁ ନମ୍ର କରିବା ପାଇଁ ଓ ମାନବୀୟ ଗୌରବକୁ ଧୂଳିରେ ମିଶାଇଦେବା ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ….”

“Ifni Daani'el Waaqayyoo irraa argate kun addumaatti guyyoota dhumaa kanaaf kenname. Mul’atonni inni qarqara Ulaayii fi Hiddeeqel, laggeen gurguddoo Shiinaar biratti arge, amma raawwatamuu irratti jiru; wantoonni raajii keessatti dubbataman hundinuu immoo yeroo dhihoo keessatti ni raawwatamu.”

“Yeroo raajiiwwan Daani’el kennamanitti haala saba Yihudootaa ilaali.

“Barumsa Macaafa Qulqulluu qorachuuf yeroo caalaa haa kenninu. Nuyi akkuma taʼuu qabuutti dubbicha hin hubannu. Kitaabni Mulʼataa qajeelfama inni of keessaa qabu akka hubannuuf ajaja nuuf bana. Waaqayyo, ‘Kan dubbisu eebbifamaa dha; warri dubbii raajii kanaa dhagaʼan immoo, wantoota isa keessatti barreeffaman eeganis eebbifamoo dha; yeroo sun dhiʼoo dha’ jedha. Yommuu nuyi akka sabaatti kitaabni kun nuuf maal akka taʼe hubannu, haaromsi guddaan tokko nu gidduutti ni mulʼata. Nuyi, ajajni isa barbaadnee fi qorannu nuuf kenname utuu jiruu iyyuu, barumsota inni barsiisu guutummaatti hin hubannu.”

“በቀደሙት ዘመናት መምህራን ዳንኤልንና ራእይን የታተመ መጻሕፍት መሆናቸውን አውጀዋል፣ ሕዝቡም ከእነርሱ ፊቱን አዞረ። ያ ብዙዎች እንዳያነሡት ያደረገው የምስጢርነቱ መልክ ያለው መጋረጃ፣ እግዚአብሔር ራሱ እጅ ከቃሉ እነዚህ ክፍሎች ላይ አንሥቶታል። ‘ራእይ’ የሚለው ስም ራሱ፣ የታተመ መጽሐፍ ነው የሚለውን ንግግር ይቃረናል። ‘ራእይ’ ማለት አስፈላጊ የሆነ ነገር መገለጡን ማለት ነው። የዚህ መጽሐፍ እውነቶች በእነዚህ የመጨረሻ ዘመናት ለሚኖሩ ሰዎች ተነግረዋል። መጋረጃው ተወግዶ ባለበት የቅዱሳን ነገሮች ቅዱስ ስፍራ እኛ ቆመናል። ከውጭ ቆመን መቅረት የለብንም። መግባት ይገባናል፤ ነገር ግን በግዴለሽና በአክብሮት የጎደለው አሳብ፣ ወይም በችኮላ እርምጃ ሳይሆን፣ በአክብሮትና በአምላካዊ ፍርሃት ነው። የራእይ መጽሐፍ ትንቢቶች ሊፈጸሙ ወደሚገባበት ጊዜ እየቀረብን ነው።…”

“Nuyi ajajawwan Waaqayyoo fi dhuga-baatummaa Yesuus Kiristoos, isa hafuura raajii ta’e qabna. Albuudonni gatii hin qabne Dubbii Waaqayyoo keessatti argamu. Warri Dubbii kana qoratan sammuu isaanii qulqulluu fi ifa ta’ee eegu qabu. Nyaachuu yookaan dhuguu keessatti fedha nyaataa jallate gonkumaa of eeggannoo malee hin hordofan.”

“Isaan kana yoo godhan, sammuun ni burjaaja’a; hiika wantoota seenaa lafa kanaa xumurarratti ta’an wajjin walqabatan baruuf gadi fageessanii qoruudhaan ba’aa sana baachuu hin danda’an.

“Yommuu kitaaboonni Daani’elii fi Mul’ataa caalaatti hubataman, amantoonni muuxannoo amantii guutummaatti adda ta’e ni qabaatu. Isaan balbala mootummaa mootummaa samii banaa ta’e irraa ilaalcha akkasii ni argatu; kunis akka badhaadhina warra garaan isaanii qulqulluu ta’eef badhaasa ta’u san argachuuf amala namni hundinuu guddisuu qabuun garaa fi sammuun isaanii akka miidhagfaman godha.

“ଯେମାନେ ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଥିବା ବିଷୟକୁ ବିନମ୍ରତା ଓ ନମ୍ରତାର ସହିତ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ, ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଭୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବେ। ଏହି ପୁସ୍ତକରେ ଅମରତ୍ୱରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ମହିମାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏପରି ବହୁତ କିଛି ରହିଛି, ଯେ ସମସ୍ତେ ଯେମାନେ ଏହାକୁ ପଢ଼ନ୍ତି ଓ ଆଗ୍ରହପୂର୍ବକ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ‘ଏହି ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବାଣୀର କଥା ଶୁଣନ୍ତି, ଏବଂ ତାହାରେ ଲିଖିତ ଯେ କଥାମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରନ୍ତି’ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଥିବା ଆଶୀର୍ବାଦକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି।”

“Wanti tokko qoʼannaa Mulʼata irraa dhugumaan hubatama—walitti dhufeenyi Waaqayyoo fi saba Isaa gidduu jiru dhiʼoo fi murteessaa dha.

“Walittiin dinqisiisaan guutame tokko addunyaa samii fi biyya lafaa kana gidduutti mul’ata. Wantoonni Daani’elitti mul’ifaman booddee mul’ata Yohaannis odola Phaaximoos irratti argateen guutaman. Kitaaboleen lamaan kun of eeggannoodhaan qorachuun barbaachisaa dha. Daani’el yeroo lama, ‘Dhumni yeroo kanaa hamma yoomitti ta’a?’ jedhee gaafate.”

“‘Ani nan dhaga’eera, garuu ani hin hubanne; kanaanis ani, Yaa Gooftaa koo, dhumni waanota kanaa maal taʼa? jedheen. Innis akkana naan jedhe, Daanyael, karaa kee qabadhu; jechuunis dubbiiwwan sun hanga yeroo dhumaatti cufamanii chaappaʼamanii jiru. Namoonni baayʼeen ni qulqulleeffamu, ni addeeffamu, ni qorama; warri hamoon garuu hammina ni raawwatu; hamoota keessaa tokkollee hin hubatu; ogeeyyiin garuu ni hubatu. Yeroo aarsaan yeroo hundaa dhiʼeeffamu irraa kaafamee, wanti jibbisiisaan badiisa fidu sunis dhaabame irraa jalqabee, guyyaan kuma tokkoo fi dhibba lamaa fi sagaltamni ni taʼa. Namichi eeggatee hanga guyyaa kuma tokkoo fi dhibba sadii fi soddomii shanitti gaʼu eebbifamaadha. Ati garuu hamma dhumni gaʼutti karaa kee qabadhu; ati boqotta, dhuma guyyootaattis qooda kee keessatti ni dhaabbatta.’”

“Inni Kitaaba sana hiikee, waan bara dhumaa kana keessatti maal taʼuu akka qabu Yohannisiif mulʼata kenne, Leenca gosa Yihudaa ture.

“ዳንኤል በእጣው ቆሞ ምስክርነቱን እንዲሸከም ነበር፤ ይህም እስከ ፍጻሜው ዘመን ድረስ የታተመ ነበር፥ በዚያም ጊዜ የመጀመሪያው መልአክ መልእክት ለዓለማችን ሊታወጅ ነበር። እነዚህ ጉዳዮች በእነዚህ የመጨረሻ ዘመናት ውስጥ የማይገለጽ አስፈላጊነት አላቸው፤ ነገር ግን ‘ብዙዎች ይነጻሉ፥ ይነጣሉም፥ ይፈተናሉም፤’ ‘ኀጥኣንም ክፉ ያደርጋሉ፤ ከኀጥኣንም አንድ ስንኳ አያስተውልም።’ ይህ እንዴት እውነት ነው! ኃጢአት የእግዚአብሔርን ሕግ መተላለፍ ነው፤ ስለ እግዚአብሔርም ሕግ የተሰጠውን ብርሃን የማይቀበሉ ሰዎች የመጀመሪያውንና የሁለተኛውንና የሦስተኛውን መልአክ መልእክቶች አዋጅ አያስተውሉም። የዳንኤል መጽሐፍ በዮሐንስ ራእይ ውስጥ ይፈታል፥ እናም ወደዚህ ምድር ታሪክ የመጨረሻ ትዕይንቶች ያስመጣናል።”

“Obboloonni keenya nu yaadatti haa qabatanii akka nu balaa guyyoota dhumaa gidduutti jiraannu? Mul’ata kitaaba Daani’el wajjin walqabsiisanii dubbisaa. Wantoota kana barsiisaa.” Testimonies to Ministers, 112–115.