Ukryta Historia Wiersza Czterdziestego — Numer Dziesiąty

Ukryta historia Daniela 11, werset 40, jest zgodna z historią przedstawioną w wersetach od 10 do 16 tego samego rozdziału. W wersetach od 10 do 16 linia ziemskiej bestii z Objawienia 13, odstępczego republikańskiego rogu Stanów Zjednoczonych, jest reprezentowana przez Donalda Trumpa; linia odstępczego protestanckiego rogu Stanów Zjednoczonych jest reprezentowana przez Machabeuszy; linia bestii z morza, papiestwa, jest przedstawiona jako „złoczyńcy spośród twojego ludu”, a linia smoka jest reprezentowana przez różnych królów południa oraz Filipa Macedońskiego. Linia stu czterdziestu czterech tysięcy jest reprezentowana przez Piotra.

W obrębie tej ukrytej historii środek jest wielokrotnie podkreślany. Dwieście pięćdziesiąt lat, które rozpoczęły się w 457 r. p.n.e., zakończyło się w 207 r. p.n.e., pośrodku bitew pod Rafią i Panion, dwóch ostatnich wojen zastępczych opisanych w wersetach od jedenastego do piętnastego. Dwieście pięćdziesiąt lat bestii ziemi, które rozpoczęły się w 1776 roku, kończy się w 2026 roku, w roku „wyborów śródokresowych” na politycznej arenie bestii ziemi. Piotr znajduje się w Cezarei Filipowej (Panion), pośrodku trzech przypadków, gdy Chrystus wyłącznie zabierał ze sobą tylko trzech uczniów.

W historii tych równoległych linii Piotr reprezentuje tych, którzy korygują i powtarzają ostrzeżenie przed kulami ognia nad Nashville. Imię Piotra zostało zmienione w samym środku rozdziałów od jedenastego do dwudziestego drugiego Ewangelii Mateusza, podobnie jak w przypadku Abrama środkowy spośród rozdziałów od jedenastego do dwudziestego drugiego wskazywał na obrzezanie jako znak przymierza, a równolegle środek rozdziałów od jedenastego do dwudziestego drugiego Apokalipsy wskazuje na znak przymierza śmierci w siedemnastym rozdziale Apokalipsy. W punkcie środkowym sto czterdzieści cztery tysiące zostają przemienione z laodycejczyków w filadelfijczyków, a środkowym z trzech aniołów jest drugi anioł.

Drugi etap, czyli punkt środkowy, to czas drugiej próby świątynnej, która następuje po pierwszej, fundamentalnej próbie. Pierwszą próbą w 2024 roku było ustanowienie zewnętrznego widzenia za pomocą symbolu Rzymu, a drugą próbą jest wewnętrzne widzenie marah (zwierciadło) Chrystusa w Miejscu Najświętszym. W historii drugiego anioła pojawia się poselstwo wołania o północy, aby nadać moc poselstwu drugiego anioła.

W historii ruchu millerowskiego w 1840 roku Josiah (imię oznaczające „fundament Boga”) Litch skorygował swoje rozpoznanie proroctwa dotyczącego islamu w pierwszym i drugim „biada”, a w 1844 roku Samuel Snow skorygował przepowiednię na rok 1843, co stanowiło wypełnienie przypowieści o dziesięciu pannach. Peter ma w 2026 roku skorygować niespełnioną przepowiednię o ognistych kulach w Nashville, czego typem było rozczarowanie millerystów z 1843 roku, oraz skorygować poselstwo dotyczące islamu, czego typem była działalność Josiaha Litcha w 1840 roku. Te dwa wydarzenia z historii ruchu millerowskiego, z lat 1840 i 1844, przedstawiają nadanie mocy poselstwu pierwszego anioła 11 sierpnia 1840 roku oraz nadanie mocy poselstwu drugiego anioła 17 sierpnia 1844 roku. Łącznie wskazują one na nadanie mocy wołaniu o północy, gdy spadną ogniste kule w Nashville.

Pytanie brzmi: dlaczego spośród wszystkich miast w Stanach Zjednoczonych Opatrzność Boża miałaby wybrać Nashville? Wraz z nadejściem trzeciego biada 11 września celem ataków stały się bliźniacze wieże w Nowym Jorku oraz Pentagon w Waszyngtonie, D.C. Czwarty samolot rozbił się o ziemię. Symbolem bestii z ziemi jest ziemia; symbolem jej potęgi gospodarczej jest Nowy Jork; a symbolem jej potęgi militarnej jest Pentagon. Kiedy Stany Zjednoczone zmuszają świat do przyjęcia znamienia władzy papieskiej oraz kościelno-państwowego systemu politycznego, który jest obrazem bestii, czynią to za pomocą swojej potęgi militarnej i gospodarczej, gdyż trzynasty rozdział Apokalipsy ukazuje, że bestia z ziemi posługuje się władzą, by zakazać wiernym kupowania lub sprzedawania, a także uśmierca tych, którzy stają w obronie Bożego szabatu siódmego dnia. Proroczą symbolikę przedstawiono w postaci „rydwanów, jeźdźców (potęga militarna) i okrętów” (potęga gospodarcza) w jedenastym rozdziale Księgi Daniela, w wersecie czterdziestym.

W czasie pieczętowania stu czterdziestu czterech tysięcy islam nieoczekiwanie uderza czterokrotnie w chwalebną ziemię. Pierwszym uderzeniem był atak z 11 września; drugie i trzecie nastąpiły kolejno w starożytnej, dosłownej chwalebnej ziemi oraz w Nashville. Czwartym jest trzęsienie ziemi z jedenastego rozdziału Apokalipsy, czyli ustawa niedzielna. W kontekście Balaama i trzech aniołów dwa uderzenia — z 7 października 2023 roku oraz w Nashville — symbolizują dwie biblijne winnice Bożego ludu przymierza.

Gdy śmiertelna rana papiestwa zostaje uleczona przy prawie niedzielnym, rozpoczyna się druga manifestacja Ciemnych Wieków. Pierwsze i trzecie biada są tym samym, gdyż Chrystus zawsze ilustruje koniec poprzez początek; tak więc spadająca gwiazda Mahometa w pierwszym biada, który obrócił klucz otwierający studnię otchłani, a wkrótce po 11 września ateizm z otchłani zamordował dwóch świadków z jedenastego rozdziału Objawienia. Przy prawie niedzielnym śmiertelna rana papiestwa zostaje uleczona, a bestia katolicyzmu wypełnia proroczą zagadkę ósmego (przedstawiającego zmartwychwstanie), dochodząc do swego spełnienia. Wówczas rozpoczyna się drugi okres Ciemnych Wieków, jako trzeci drogowskaz Balaama, gdy oślica przemawia i obraca klucz, aby ponownie otworzyć otchłań. Po 11 września ateizm, smok, wyszedł z otchłani, aby walczyć przeciw najbogatszemu królowi, który pobudził całe królestwo Grecji. Przy prawie niedzielnym bestia z siedemnastego rozdziału Objawienia wychodzi z otchłani, a ciemność na nowo zaciemnia słońce.

Dlaczego Nashville? To pytanie nadal pozostaje nierozstrzygnięte. Nashville wyznacza początek krótkiego okresu głoszenia poselstwa nocnego wołania; rozpoczyna się on od niespodziewanego niszczycielskiego ataku islamu i w ten sam sposób się kończy. Ustawa niedzielna u kresu tego okresu przedstawia egzekwowanie znamienia bestii w Stanach Zjednoczonych oraz początek niszczenia miast. „Zniszczenie” jest proroczą cechą islamu.

Objawienie „dziewięć jedenaście” określa charakter królestwa islamu jako śmierć i zniszczenie, ponieważ imię w proroctwie oznacza charakter.

Abaddon oznacza „zniszczenie” lub „miejsce zniszczenia”, a Apollyon oznacza „niszczyciela”.

Droga islamu trzeciego biada jest drogą Balaama i oślicy. Droga rozgniewanego konia islamu, to jest Janowych czterech wiatrów waśni, gwałtownego wiatru Izajasza oraz Ezechielowego „wiatru” lub „tchnienia”, które przychodzi od czterech wiatrów, biegnie ścieżką od 11 września, prowadzącą do bramy „ciasnej” i „wąskiej”. Ta wąska brama jest trzecim drogowskazem Balaama i oślicy.

Droga trzeciego biada zniszczenia islamu rozpoczęła się 11 września, gdy wypełniło się Objawienie 18,1–3.

Pozostaje pytanie: dlaczego Nashville? Ogniste kule w Nashville przedstawiają proroczy scenariusz, w którym jedna z grup w łonie adwentyzmu doznaje zawstydzenia i, zgodnie ze słowami Joela, zostaje „odcięta”. Druga grupa jest przedstawiona jako ta, która nigdy nie doznaje zawstydzenia i jest pełna radości. Owa prorocza radość nie wynika z sądu, jaki spada na Nashville i Stany Zjednoczone, lecz z potwierdzenia słuszności, ukazanego w przypowieści poprzez rozróżnienie między tymi, którzy mają oliwę, a tymi, którzy jej nie mają. Oliwa ma wiele znaczeń symbolicznych, ale jednym z jej podstawowych znaczeń jest poselstwo krzyku o północy. Poselstwo to zaczęło być stopniowo odpieczętowywane pod koniec 2023 roku i stanowiło wzrost poznania, które jest albo odrzucane, albo przyjmowane. Ozeasz wyraźnie stwierdza, że ci, którzy odrzucają poznanie, zostają odrzuceni jako Boży kapłani. Piotr znajduje się pośrodku struktury dwudziestego trzeciego rozdziału Księgi Kapłańskiej, gdy pojmuje znaczenie ognistych kul w Nashville, a liczba trzydzieści jest symbolem kapłanów.

Kwestia „poznania” lub jego braku jest jedną z prawd związanych z pojawieniem się kul ognia w Nashville. Prorocze „poznanie” lub jego brak wyznacza początek głoszenia wołania o północy, a okres ten kończy się kwestią posłuszeństwa Słowu Bożemu, znajdującą wyraz w zagadnieniu sabatu i niedzieli. Chrystus zawsze ukazuje koniec za pomocą początku, a na początku posłuszeństwo Słowu Bożemu stanowiło treść poselstwa ostrzegawczego przekazanego Adamowi i Ewie w ogrodzie.

Kwestia posłuszeństwa u końca nie może być ograniczona do jednego ogrodu, jeśli „każdy naród będzie zaangażowany”, jak mówi Siostra White. Kwestia sabatu i niedzieli jest powtórzeniem początkowej próby Adama i Ewy w ogrodzie, która przy końcu zostaje powtórzona na całym świecie. Próba ta rozpoczyna się wraz z ustawą niedzielną w Stanach Zjednoczonych, co jest zarazem końcem okresu głoszenia zewu o północy.

Ostrzegawcze poselstwo o tym, że Chrystus nadchodzi, głoszą jedynie ci, którzy przyjęli pomnożenie wiedzy wynikające z rozpoczętego pod koniec 2023 roku rozpieczętowania poselstwa objawienia Jezusa Chrystusa. Sprawdzian wiedzy bądź jej braku dobiega końca w chwili ataku w Nashville. Rozstrzygający sprawdzian w ramach trzech prób, które rozpoczęły się wraz z rozpieczętowaniem w 2023 roku, opiera się na oliwie, którą jest „wiedza” zawarta w rozpieczętowanym wówczas proroczym poselstwie.

Odpieczętowane „poznanie” poddaje próbie, a ostatecznie objawia się jako oliwa, która stanowi trzecią i zarazem rozstrzygającą próbę. Próba ta rozpoczyna okres głoszenia poselstwa wołania o północy, który kończy się próbą posłuszeństwa. Tej próbie posłuszeństwa poddani zostają Ewa, która reprezentuje Kościół, oraz Adam, który reprezentuje państwo. Połączenie tych dwóch podmiotów dopełnia się, gdy zostaje narzucone przyjęcie znamienia bestii. Próba w ogrodzie jest próbą na końcu. Jest to próba dla mężczyzn i kobiet, która obejmuje połączenie Kościoła i państwa, będących mężczyzną i kobietą. Poselstwo ostrzegawcze, które zostaje odpieczętowane w drodze do ostatecznej próby posłuszeństwa, jest symbolizowane przez drzewo „poznania” dobra i zła.

Nashville jest symbolem greckiej edukacji w kraju bestii wychodzącej z ziemi. Grecka edukacja jest fałszywą edukacją; jest to zła wiedza, a dobra wiedza to prawdziwa edukacja. Jedynym zarządem, w którego pracach Ellen White kiedykolwiek zgodziła się uczestniczyć, był zarząd Madison College, mieszczącego się w Nashville, mieście zwanym „Atenami Południa”. Nashville jest symbolem greckiej, czyli fałszywej edukacji. Fałszywa edukacja jest fałszywą wiedzą. Znaczenie Nashville znajduje odpowiednik w symbolice Nowego Jorku i Pentagonu.

Będziemy kontynuować te zagadnienia w następnym artykule.