The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.
Сокрытая история сорокового стиха одиннадцатой главы книги Даниила соответствует истории, представленной в стихах с десятого по шестнадцатый той же главы. В стихах с десятого по шестнадцатый линия земного зверя из Откровения тринадцатой главы, отступнического республиканского рога Соединённых Штатов, представлена Дональдом Трампом; линия отступнического протестантского рога Соединённых Штатов представлена Маккавеями; линия морского зверя папства представлена как «грабители из народа твоего», а линия дракона представлена различными царями юга и Филиппом Македонским. Линия ста сорока четырёх тысяч представлена Петром.
The Middle
Средина
Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.
Внутри этой сокрытой истории середина вновь и вновь подчёркивается. Двести пятьдесят лет, начавшиеся в 457 году до н. э., завершились в 207 году до н. э. посреди сражений при Рафии и Паниуме, последних двух опосредованных войн в стихах с одиннадцатого по пятнадцатый. Двести пятьдесят лет зверя земли, начавшиеся в 1776 году, завершаются в 2026 году, в год «промежуточных выборов» на политической арене зверя земли. Пётр находится в Кесарии Филипповой (Паниуме), в середине трёх случаев, когда Христос исключительно брал с Собою только трёх учеников.
In the history of those parallel lines, Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapters eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.
В истории этих параллельных линий Пётр олицетворяет тех, кто исправляет и повторяет предостережение о падении огненных шаров на Нэшвилл. Имя Петра было изменено в самой середине глав с одиннадцатой по двадцать вторую Евангелия от Матфея, подобно тому как в средней главе повествования об Авраме, охватывающего главы с одиннадцатой по двадцать вторую, обрезание было обозначено как знамение завета, что соотносится с обозначением знамения завета смерти в середине глав с одиннадцатой по двадцать вторую Откровения — в семнадцатой главе Откровения. В этой срединной точке сто сорок четыре тысячи из лаодикийцев становятся филадельфийцами, а средний из трёх ангелов — второй ангел.
The second step, or midpoint, is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.
Второй этап, или срединная точка, — это время второго храмового испытания, которое следует за первым, основополагающим испытанием. Первым испытанием 2024 года было утверждение внешнего видения посредством символа Рима, а второе испытание — это внутреннее видение мара (зеркало), видение Христа во Святом святых. В истории второго ангела весть полночного крика приходит, чтобы придать силу вести второго ангела.
In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woes, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840, and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.
В истории миллеритского движения в 1840 году Джозайя (имя означает «основание Бога») Литч внёс исправление в своё толкование пророчества об исламе, относящегося к первому и второму горю, а в 1844 году Сэмюэл Сноу исправил предсказание на 1843 год во исполнение притчи о десяти девах. Пётр в 2026 году должен исправить несбывшееся предсказание об огненных шарах в Нэшвилле, прообразом чего было разочарование миллеритов в 1843 году, и скорректировать весть об исламе, прообразом чего была работа Джозайи Литча в 1840 году. Эти два события в истории миллеритов, произошедшие в 1840 и 1844 годах, представляют наделение силой вести первого ангела 11 августа 1840 года и наделение силой вести второго ангела 17 августа 1844 года. Вместе они указывают на наделение силой полночного крика, когда на Нэшвилл падут огненные шары.
“The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.
«Ангел, который соединяется в провозглашении вести третьего ангела, должен осветить всю землю своей славой. Здесь предсказано дело всемирного размаха и необычайной силы. Адвентистское движение 1840–44 годов было славным проявлением силы Божьей; весть первого ангела была донесена до каждой миссионерской станции в мире, и в некоторых странах наблюдался величайший религиозный интерес, какой только был засвидетельствован в какой-либо стране со времени Реформации XVI века; но и это должно быть превзойдено могучим движением под воздействием последнего предостережения третьего ангела». Великая борьба, с. 611.
The question is: Why, with all the cities in the United States, would God’s providence select Nashville? At the arrival of the third woe on 9/11, the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC, were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth; the symbol of its economic might is New York; and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.
Вопрос заключается в следующем: почему из всех городов Соединённых Штатов Божье провидение избрало бы именно Нэшвилл? С наступлением третьего горя 11 сентября целями стали башни-близнецы в Нью-Йорке и Пентагон в Вашингтоне, округ Колумбия. Четвёртый самолёт врезался в землю. Символом зверя, выходящего из земли, является земля; символом его экономической мощи — Нью-Йорк; а символом его военной мощи — Пентагон. Когда Соединённые Штаты принуждают мир принять начертание папской власти и церковно-государственную политическую систему, являющуюся образом зверя, они делают это посредством своей военной и экономической мощи, ибо в тринадцатой главе Откровения указано, что зверь, выходящий из земли, использует свою власть, чтобы запретить верным покупать или продавать, а также предаёт смерти тех, кто отстаивает Божью субботу — седьмой день недели. Пророческая символика в одиннадцатой главе книги Даниила, в сороковом стихе, выражена словами «колесницы, всадники (военная мощь) и корабли» (экономическая мощь).
In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11; the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is, the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023, and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.
В период запечатления ста сорока четырёх тысяч ислам неожиданно наносит четыре удара по прекрасной земле. Первый произошёл 11 сентября; второй пришёлся на древнюю буквальную прекрасную землю, а третий — на Нэшвилл. Четвёртый — это землетрясение из одиннадцатой главы Откровения, то есть воскресный закон. В контексте Валаама и трёх ангелов два удара — 7 октября 2023 года и в Нэшвилле — символизируют два библейских виноградника Божьего народа завета.
When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks and turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.
Когда при законе о воскресном дне смертельная рана папства исцеляется, начинается второе проявление Тёмных веков. Первое и третье горе — одно и то же, ибо Христос всегда иллюстрирует конец началом; поэтому падшая звезда Магомета в первом горе, который повернул ключ, открывший бездну, и вскоре после 11 сентября атеизм бездны убил двух свидетелей из одиннадцатой главы Откровения. При законе о воскресном дне смертельная рана папства исцеляется, и зверь католицизма исполняет пророческую загадку о восьмом (представляющем воскресение), находя своё исполнение. Затем начинается второй период Тёмных веков, как третий ориентир Валаама, когда ослица говорит и поворачивает ключ, чтобы вновь открыть бездну. После 11 сентября атеизм, дракон, вышел из бездны, чтобы сразиться против богатейшего царя, который поднял против себя всё царство Греции. При законе о воскресном дне зверь из семнадцатой главы Откровения выходит из бездны, и тьма снова затмевает солнце.
Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.
Почему Нэшвилл? Вопрос, который всё ещё остаётся неразрешённым? Нэшвилл знаменует начало краткого периода провозглашения вести полуночного крика, и он начинается с неожиданного разрушительного нападения ислама и таким же образом заканчивается. Воскресный закон в конце этого периода представляет собой принудительное введение начертания зверя в Соединённых Штатах и начало разрушения городов. «Разрушение» — пророческая характеристика ислама.
Destruction
Разрушение
“The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.
«Позапрошлой ночью передо мной прошло весьма впечатляющее зрелище. Я увидела, как огромный огненный шар упал среди нескольких прекрасных особняков, вызвав их мгновенное разрушение. Я слышала, как некоторые говорили: „Мы знали, что суды Божьи грядут на землю, но не знали, что они придут так скоро“. Другие говорили: „Вы знали? Почему же тогда вы не сказали нам? Мы не знали“. Со всех сторон я слышала подобные слова». Письмо 217, 1904.
Nine Eleven
Девять одиннадцать
Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.
Откровение «Девять одиннадцать» определяет характер царства ислама как смерть и разрушение, ибо имя в пророчестве представляет характер.
And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.
Царём над собою они имели ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Откровение 9/11.
Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”
Аввадон означает «гибель» или «место гибели», а Аполлион означает «губитель».
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
«Ангелы удерживают четыре ветра, представленные в образе разъярённого коня, стремящегося вырваться и пронестись по лицу всей земли, неся на своём пути разрушение и смерть.
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
«Неужели мы будем спать на самом пороге вечного мира? Неужели мы будем вялыми, холодными и мертвыми? О, если бы в наших церквах Дух и дыхание Божье были вдунуты в Его народ, чтобы он встал на ноги свои и ожил. Нам нужно увидеть, что путь узок и врата тесны. Но когда мы проходим через тесные врата, их широта безгранична». Manuscript Releases, том 20, 217.
The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.
Путь ислама третьего горя — это путь Валаама и ослицы. Путь разгневанного коня ислама, то есть четырёх ветров борьбы Иоанна, бурного ветра Исаии и «ветра» или «дыхания» Иезекииля, приходящего от четырёх ветров, начинается с 11 сентября и ведёт к «тесным» и «узким» вратам. Эти тесные врата являются третьим путевым знаком Валаама и ослицы.
And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.
И Ангел Господень пошёл далее и стал в теснине, где не было пути уклониться ни направо, ни налево. И когда ослица увидела Ангела Господня, она легла под Валаамом; и воспылал гнев Валаама, и он стал бить ослицу палкою. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я сделала тебе, что ты бьёшь меня уже третий раз? Числа 22:26–28.
The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.
Путь третьего горя уничтожения ислама начался 11 сентября, когда исполнилось Откровение 18:1–3.
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
«Теперь распространяется ли слово, будто я заявила, что Нью-Йорк будет сметён приливной волной? Этого я никогда не говорила. Я говорила, когда смотрела на воздвигающиеся там огромные здания, этаж за этажом: “Какие ужасные сцены произойдут, когда Господь восстанет, чтобы страшно потрясти землю! Тогда исполнятся слова Откровения 18:1–3”. Вся восемнадцатая глава Откровения есть предостережение о том, что надвигается на землю. Но у меня нет особого света относительно того, что придёт на Нью-Йорк, кроме того, что я знаю: однажды великие здания там будут повергнуты turning and overturning Божьей силы. Из данного мне света я знаю, что разрушение — в мире. Одно слово от Господа, одно прикосновение Его могущественной силы — и эти массивные сооружения падут. Произойдут сцены, ужас которых мы не в состоянии вообразить». Review and Herald, July 5, 1906.
The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and, according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.
Остаётся вопрос: почему Нэшвилл? Огненные шары Нэшвилла представляют собой пророческий сценарий, в котором одна группа адвентистов посрамлена и, согласно Иоилю, «отсечена». Другая же группа представлена как никогда не знающая посрамления и исполненная радости. Пророческая радость вызвана не судом над Нэшвиллом и Соединёнными Штатами, а подтверждением правоты, которое в притче показано через различие между теми, у кого есть масло, и теми, у кого его нет. Масло имеет множество символических значений, но одно из его основных значений — весть полночного крика. В конце 2023 года эта весть начала постепенно распечатываться и представляла собой умножение знания, которое либо отвергается, либо принимается. Осия ясно говорит, что те, кто отвергает знание, отвергаются как Божьи священники. Пётр находится в середине структуры двадцать третьей главы книги Левит, когда он понимает смысл огненных шаров Нэшвилла, а число тридцать является символом священников.
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.
Истреблён народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих. Осия 4:6.
The issue of “knowledge,” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge,” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.
Вопрос «знания» или его отсутствия — одна из истин, связанных с появлением огненных шаров в Нэшвилле. Пророческое «знание» или его отсутствие знаменует начало провозглашения полночного крика, а завершается этот период вопросом послушания Слову Божьему, находящим выражение в вопросе о субботе и воскресенье. Христос всегда показывает конец на примере начала, и в начале весть предостережения, данная Адаму и Еве в саду, касалась послушания Слову Божьему.
The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.
Вопрос послушания в конце не может быть ограничен одним садом, если, как говорит сестра Уайт, «будет вовлечён всякий народ». Вопрос о субботе и воскресенье есть повторение первоначального испытания Адама и Евы в саду, которое в конце повторяется по всему миру. Это испытание начинается с воскресного закона в Соединённых Штатах, что также является концом периода провозглашения полуночного крика.
The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge, or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.
Предостерегающую весть о том, что Христос грядёт, провозглашают лишь те, кто принял умножение знания, ставшее результатом начавшегося в конце 2023 года снятия печати с вести откровения Иисуса Христа. Испытание, выявляющее наличие знания или его отсутствие, завершается во время нападения в Нэшвилле. В основе лакмусовой пробы трёх испытаний, начавшихся со снятия печати в 2023 году, лежит елей — «знание», содержащееся в пророческой вести, с которой тогда была снята печать.
The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church, and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.
Распечатанное «знание» служит испытанием и в конечном счёте проявляется в виде елея, который является третьим испытанием и лакмусовой пробой. Это испытание открывает период провозглашения вести полночного крика, завершающийся испытанием на послушание. Этому испытанию на послушание подвергаются Ева, символизирующая церковь, и Адам, символизирующий государство. Союз этих двух институтов окончательно оформляется тогда, когда вводится обязательное принятие начертания зверя. Испытание в саду — это то испытание, которое будет в конце. Это испытание для мужчин и женщин, связанное с объединением церкви и государства, представленных мужчиной и женщиной. Символом вести предостережения, которая распечатывается в преддверии окончательного испытания на послушание, служит дерево «познания» добра и зла.
Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education; it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was that of Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.
Нэшвилл — символ греческого образования в стране зверя, выходящего из земли. Греческое образование — это ложное образование; это злое знание, а доброе знание — истинное образование. Единственным советом директоров, в работе которого Эллен Уайт когда-либо согласилась участвовать, был совет колледжа Мэдисон, расположенного в Нэшвилле, известном как «Афины Юга». Нэшвилл — символ греческого, или ложного, образования. Ложное образование — это ложное знание. Символическое значение Нэшвилла аналогично символическому значению Нью-Йорка и Пентагона.
We will continue these things in the next article.
Мы продолжим рассмотрение этих вопросов в следующей статье.
Manuscript 188, 1905
Рукопись 188, 1905 г.
“When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.
«Когда я была в Нашвилле, я говорила народу, и в ночное время явился огромный огненный шар, сошедший прямо с неба и опустившийся на Нашвилл. От этого шара, как стрелы, вырывались языки пламени; дома были охвачены огнём; дома шатались и рушились. Некоторые из наших людей стояли там. „Это именно то, чего мы ожидали, — говорили они, — мы этого ожидали“. Другие в муке заламывали руки и взывали к Богу о милости. „Вы знали это, — говорили они, — вы знали, что это надвигается, и не сказали ни слова, чтобы предостеречь нас!“ Казалось, они были готовы почти растерзать их при мысли о том, что те никогда не сказали им об этом и вовсе не дали никакого предупреждения». Рукопись 188, 1905.