Сокрытая история сорокового стиха — числа двадцать два

И было в тридцатый год, в четвёртый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди пленников при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии. В пятый день месяца, в пятый год пленения царя Иехонии, было слово Господне к Иезекиилю, священнику, сыну Вузия, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и там была на нём рука Господня.

И я видел: и вот, бурный ветер шёл от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него; а из середины его — как бы свет янтаря, из середины огня. И из середины его явилось подобие четырёх живых существ. И таков был вид их: они имели подобие человека. И у каждого — четыре лица, и у каждого — четыре крыла. И ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца; и сверкали они, как блестящая медь. И руки человеческие были у них под крыльями их, на четырёх сторонах их; и у всех четырёх — лица их и крылья их. Крылья их соприкасались одно с другим; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое прямо перед собою. Что до подобия лиц их, то у всех четырёх было лицо человека, и лицо льва с правой стороны; а у всех четырёх — лицо тельца с левой стороны; у всех четырёх было также лицо орла. Таковы были лица их; и крылья их были простёрты вверх: у каждого два крыла соприкасались одно с другим, а двумя они покрывали тела свои.

И шли они каждое прямо перед собою; куда дух хотел идти, туда и шли; и, идя, не оборачивались. А подобие живых существ было таково: вид их — как горящие угли огня и как вид светильников; он ходил между живыми существами вверх и вниз; и огонь был яркий, и из огня исходила молния. И живые существа быстро двигались туда и обратно, как сверкает молния. И когда я смотрел на живых существ, вот, на земле подле живых существ было по одному колесу при каждом из четырёх лиц их. Вид колёс и устроение их — как вид хризолита; и все четыре имели одно подобие; и по виду своему и по устроению своему казались как бы колесом в колесе. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; и, идя, не оборачивались. А ободья их были высоки и страшны; и ободья их у всех четырёх были полны глаз вокруг. И когда шли живые существа, шли и колёса подле них; а когда живые существа поднимались от земли, поднимались и колёса. Куда дух хотел идти, туда шли и они; туда же, куда стремился дух их; и колёса поднимались вместе с ними, потому что дух живых существ был в колёсах.

Когда те шли, шли и эти; и когда те стояли, стояли и эти; и когда те поднимались от земли, тогда и колёса поднимались вместе с ними, потому что дух живого существа был в колёсах. И подобие свода над головами живых существ было как вид изумительного кристалла, простёртого над их головами вверху. А под сводом крылья их были прямы, одно к другому; у каждого было по два, покрывавших с одной стороны, и у каждого было по два, покрывавших с другой стороны тела их. И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как шум вод многих, как глас Всемогущего, глас слова, как шум ополчения; когда они останавливались, опускали крылья свои. И был голос со свода, который над головами их, когда они стояли и опускали крылья свои. А над сводом, который над головами их, было подобие престола, по виду как бы из камня сапфира; и над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нём. И видел я как бы сияние янтаря, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше, и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий вид огня, и сияние было вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, таков был вид этого сияния вокруг. Таково было видение подобия славы Господней. И когда я увидел это, пал на лицо своё и услышал голос Говорящего. Иезекииль 1:1–28.

«Иезекиилю, пророку-изгнаннику, исполненному скорби, в земле Халдейской было дано видение, преподававшее тот же самый урок веры в могущественного Бога Израилева. Когда он находился на берегах реки Ховар, с севера как бы налетел вихрь, “великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из середины его как бы свет пылающего металла”. Несколько колёс необычного вида, пересекавшихся одно с другим, приводились в движение четырьмя живыми существами. Высоко над всем этим было “подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нём”. “Что же касается подобия живых существ, то вид их был как горящие угли огня и как вид светильников: он ходил между живыми существами вверх и вниз; и огонь был светел, и из огня исходила молния”. “И видно было у херувимов подобие рук человеческих под крыльями их”».

«Были колёса внутри колёс, расположенные столь сложно, что на первый взгляд Иезекиилю они представлялись находящимися в полном смятении. Но когда они двигались, это происходило с прекрасной точностью и в совершенной гармонии. Небесные существа приводили эти колёса в движение, и, превыше всего, на славном сапфировом престоле восседал Вечносущий; а вокруг престола простиралась опоясывающая его радуга, символ благодати и любви. Поражённый страшной славой этого зрелища, Иезекииль пал на лицо своё, когда голос повелел ему встать и услышать слово Господне. Затем ему была дана весть предостережения для Израиля». Testimonies, 751.

В год смерти царя Озии видел я также Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал он лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его. И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдёт для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. Исаия 6:1–8.

«Это видение было дано Иезекиилю в то время, когда его ум был исполнен мрачных предчувствий. Он видел землю своих отцов, лежащую в запустении. Город, некогда многолюдный, более не был населен. Голос веселья и песнь хвалы уже не были слышны в его стенах. Сам пророк был пришельцем в чужой земле, где безграничное честолюбие и жестокая свирепость господствовали безраздельно. То, что он видел и слышал о человеческой тирании и неправде, удручало его душу, и он горько скорбел день и ночь. Но дивные символы, представленные перед ним у реки Ховар, открывали верховную власть, более могущественную, чем власть земных правителей. Над гордыми и жестокими монархами Ассирии и Вавилона царствовал Бог милости и истины.»

«Колесообразные осложнения, которые пророку представлялись вовлечёнными в столь великий беспорядок, находились под руководством бесконечной руки. Дух Божий, открытый ему как движущий и направляющий эти колёса, производил гармонию из смятения; так и весь мир находился под Его владычеством. Мириады прославленных существ были готовы по Его слову превозмочь силу и замыслы злых людей и обратить всё во благо Его верным».

«Подобным образом, когда Бог намеревался открыть возлюбленному Иоанну историю церкви в грядущие века, Он дал ему заверение в заинтересованности Спасителя и Его попечении о Своём народе, явив ему „Подобного Сыну Человеческому“, ходящего посреди светильников, которые символизировали семь церквей. В то время как Иоанну были показаны последние великие борьбы церкви с земными властями, ему также было дозволено узреть окончательную победу и избавление верных. Он увидел церковь, вовлечённую в смертельное противоборство со зверем и образом его, и поклонение этому зверю, навязываемое под страхом смерти. Но, взирая за дым и шум битвы, он увидел на горе Сион сонм с Агнцем, имеющий вместо начертания зверя „имя Отца Его, написанное на челах их“. И снова он увидел „тех, которые победили зверя и образ его, и начертание его, и число имени его, стоящих на стеклянном море, держащих гусли Божии“ и поющих песнь Моисея и Агнца.»

«Эти уроки — для нашей пользы. Нам необходимо утвердить нашу веру в Боге, ибо непосредственно перед нами — время, которое испытает души человеческие. Христос на Елеонской горе изложил грозные суды, которым надлежало предшествовать Его второму пришествию: „Также услышите о войнах и о военных слухах“. „Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это — начало болезней“. Хотя эти пророчества получили частичное исполнение при разрушении Иерусалима, они имеют более прямое отношение к последним дням.»

«Мы стоим на пороге великих и торжественных событий. Пророчество быстро исполняется. Господь у дверей. Вскоре перед нами откроется период, исполненный потрясающего значения для всех живущих. Противоречия прошлого будут возрождены; возникнут новые противоречия. Сцены, которым надлежит совершиться в нашем мире, ещё даже не снились людям. Сатана действует через человеческие орудия. Те, кто прилагает усилия, чтобы изменить Конституцию и добиться закона, предписывающего соблюдение воскресного дня, мало сознают, каков будет результат. Кризис уже непосредственно над нами.»

«Но слуги Божьи не должны полагаться на самих себя в этом великом кризисе. В видениях, данных Исаии, Иезекиилю и Иоанну, мы видим, как тесно небо связано с событиями, происходящими на земле, и как велика забота Бога о тех, кто верен Ему. Мир не оставлен без Правителя. Ход грядущих событий находится в руках Господа. Величие небес вверило в Своё собственное попечение судьбу народов, равно как и нужды Своей церкви.»

«Мы позволяем себе испытывать слишком большую заботу, слишком много тревоги и недоумения в деле Господа. Конечные люди не оставлены нести бремя ответственности. Нам необходимо доверять Богу, верить в Него и идти вперёд. Неутомимая бдительность небесных вестников и их непрестанное служение в связи с обитателями земли показывают нам, как рука Божья направляет колесо внутри колеса. Божественный Наставник говорит каждому труженику в Своём деле, как некогда Он сказал Киру: “Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня”.»

«В видении Иезекииля рука Божия была под крыльями херувимов. Это должно научить Его слуг тому, что именно Божественная сила дарует им успех. Он будет действовать с ними, если они оставят беззаконие и станут чисты сердцем и жизнью. »

«Яркий свет, движущийся среди живых существ с быстротой молнии, представляет ту стремительность, с которой это дело в конце концов будет продвигаться к завершению. Тот, Кто не дремлет, Кто непрестанно трудится для осуществления Своих замыслов, может гармонично вести вперёд Своё великое дело. То, что конечному разуму, запутанному и ограниченному, представляется переплетённым и сложным, рука Господня может содержать в совершенном порядке. Он может изыскивать пути и средства, чтобы расстроить замыслы нечестивых людей, и приведёт в замешательство советы тех, кто замышляет зло против Его народа.»

«Братья, ныне не время для скорби и отчаяния, не время поддаваться сомнению и неверию. Христос ныне не Спаситель в новой гробнице Иосифа, закрытой большим камнем и запечатанной римской печатью; у нас есть воскресший Спаситель. Он — Царь, Господь Саваоф; Он восседает между херувимами; и среди борьбы и смятения народов Он по-прежнему хранит Свой народ. Тот, Кто владычествует на небесах, есть наш Спаситель. Он отмеряет каждое испытание. Он наблюдает за огнём печи, которому надлежит испытать каждую душу. Когда твердыни царей будут низвергнуты, когда стрелы гнева Божия пронзят сердца Его врагов, народ Его будет в безопасности в Его руках». Свидетельства, том 5, 752–754.

В двадцать пятый год нашего пленения, в начале года, в десятый день месяца, в четырнадцатый год по поражении города, в тот самый день была на мне рука Господа, и Он привёл меня туда. Иезекииль 40:1.

И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит: знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить её; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Моё, и не отрёкся имени Моего. Откровение 3:7, 8.

И будет в тот день: призову раба Моего, Елиакима, сына Хелкиина; и облеку его в одежду твою, и поясом твоим укреплю его, и власть твою передам в руку его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина. И ключ дома Давидова возложу на рамо его; он отворит, и никто не запрет; запрет, и никто не отворит. Исаия 22:20–22.

Так говорит Господь Бог Саваоф: пойди, войди к этому дворецкому, к Севне, начальствующему над домом, и скажи: что у тебя здесь? и кто у тебя здесь, что ты высек себе здесь гробницу, как высекущий себе гробницу на высоте и вырубающий в скале жилище себе? Вот, Господь бросит тебя, как бросает сильный человек, и крепко схватит тебя; свернёт тебя в клубок, как мяч, и швырнёт тебя в землю обширную: там ты умрёшь, и там колесницы славы твоей будут посрамлением для дома господина твоего. Исаия 22:15–18.