In the book of Ezekiel, the ‘siege’ of Jerusalem is the ‘sign’ that is the test by which our eternal destiny will be decided, for it marks the formation of the image of the beast.
В книге Иезекииля «осада» Иерусалима есть то «знамение», то испытание, посредством которого будет решена наша вечная участь, ибо оно знаменует собой формирование образа зверя.
“The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. …
«Господь ясно показал мне, что образ зверя будет создан до окончания времени испытания; ибо он должен стать великим испытанием для народа Божьего, которым будет решена их вечная участь. …»
“This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast.” Manuscript Releases, volume 15, 15.
«Это испытание, которое народ Божий должен пройти прежде, чем будет запечатлён. Все, кто доказал свою верность Богу соблюдением Его закона и отказом принять ложную субботу, станут под знамя Господа Бога Иеговы и получат печать Бога живого. Те же, кто отвергает истину небесного происхождения и принимает воскресную субботу, получат начертание зверя». Manuscript Releases, том 15, с. 15.
The Christians that fled Jerusalem at the ‘sign’ of Cestius, did so because they had been forewarned and recognized the ‘sign’ when it arrived. Recognizing the formation of the image of the beast is to recognize the “events,” “preparations” and “movements” that lead to the Sunday law. The prophetic elements that make up the ‘sign’ must be understood in advance of the sign. When Cestius began the siege it was too late to learn what the sign was.
Христиане, бежавшие из Иерусалима при «знамении» Цестия, сделали это потому, что были заранее предупреждены и распознали «знамение», когда оно явилось. Распознать формирование образа зверя — значит распознать «события», «приготовления» и «движения», ведущие к воскресному закону. Пророческие элементы, составляющие «знамение», должны быть поняты прежде, чем явится само знамение. Когда Цестий начал осаду, было уже слишком поздно узнавать, в чём состояло это знамение.
“Already preparations are advancing, and movements are in progress, which will result in making an image to the beast. Events will be brought about in the earth’s history that will fulfill the predictions of prophecy for these last days.” Review and Herald, April 23, 1889.
«Уже ведутся приготовления и происходят движения, которые приведут к созданию образа зверя. В истории земли совершатся события, которые исполнят предсказания пророчества для этих последних дней». Review and Herald, 23 апреля 1889 г.
Preparations, Movements and Events
Приготовления, движения и события
The “preparations,” “movements” and “events” must be recognized in advance of the test.
«Приготовления», «движения» и «события» должны быть распознаны заранее, до испытания.
“All that God has in prophetic history specified to be fulfilled in the past has been, and all that is yet to come in its order will be. Daniel, God’s prophet, stands in his place. John stands in his place. In the Revelation the Lion of the tribe of Judah has opened to the students of prophecy the book of Daniel, and thus is Daniel standing in his place. He bears his testimony, that which the Lord revealed to him in vision of the great and solemn events which we must know as we stand on the very threshold of their fulfillment.
«Все, что Бог в пророческой истории определил к исполнению в прошлом, исполнилось; и все, чему еще надлежит прийти в своем порядке, придет. Даниил, Божий пророк, стоит на своем месте. Иоанн стоит на своем месте. В Откровении Лев от колена Иудина открыл изучающим пророчества книгу Даниила, и таким образом Даниил стоит на своем месте. Он несет свое свидетельство — то, что Господь открыл ему в видении о великих и торжественных событиях, которые мы должны знать, стоя на самом пороге их исполнения.
“In history and prophecy the Word of God portrays the long continued conflict between truth and error. That conflict is yet in progress. Those things which have been, will be repeated.” Selected Messages, book 2, 109.
«В истории и пророчестве Слово Божье изображает длительную, непрекращающуюся борьбу между истиной и заблуждением. Эта борьба всё ещё продолжается. То, что было, повторится». Selected Messages, book 2, 109.
We “must know” “the great and solemn events as we stand on the very threshold of their fulfillment.” The threshold identifies our need to understand the events in advance of their fulfilment.
Мы «должны знать» «великие и торжественные события, стоя у самого порога их исполнения». Порог указывает на нашу необходимость понимать эти события прежде их исполнения.
“But the stern tracings of the prophetic pencil reveal a change in this peaceful scene. The beast with lamb-like horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ The spirit of persecution manifested by paganism and the papacy is again to be revealed. Prophecy declares that this power will say ‘to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ [Revelation 13:14.] The image is made to the first or leopard-like beast, which is the one brought to view in the third angel’s message. By this first beast is represented the Roman Church, an ecclesiastical body clothed with civil power, having authority to punish all dissenters. The image to the beast represents another religious body clothed with similar power. The formation of this image is the work of that beast whose peaceful rise and mild professions render it so striking a symbol of the United States. Here is to be found an image of the papacy. When the churches of our land, uniting upon such points of faith as are held by them in common, shall influence the State to enforce their decrees and sustain their institutions, then will Protestant America have formed an image of the Roman hierarchy. Then the true church will be assailed by persecution, as were God’s ancient people. Almost every century furnishes examples of what bigotry and malice can do under a plea of serving God by protecting the rights of Church and State. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. In the seventeenth century thousands of non-conformist ministers suffered under the rule of the Church of England. Persecution always follows religious favoritism on the part of secular governments.” Spirit of Prophecy, volume 4, 277.
«Но суровые линии, начертанные пророческим пером, открывают перемену в этой мирной картине. Зверь с агнчими рогами говорит голосом дракона и „действует пред ним со всею властью первого зверя“. Дух гонения, проявившийся в язычестве и папстве, вновь должен открыться. Пророчество возвещает, что эта власть скажет „живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя“. [Откровение 13:14.] Образ создаётся по подобию первого, или барсовидного, зверя, который представлен в вести третьего ангела. Этим первым зверем изображена Римская церковь, церковная организация, облечённая гражданской властью и имеющая полномочие наказывать всех несогласных. Образ зверя представляет собой другое религиозное объединение, облечённое подобной властью. Создание этого образа есть дело того зверя, чьё мирное возникновение и кроткие заявления делают его столь выразительным символом Соединённых Штатов. Здесь и обнаруживается образ папства. Когда церкви нашей страны, объединившись на тех положениях веры, которые они разделяют между собой, окажут влияние на государство, чтобы оно приводило в исполнение их постановления и поддерживало их учреждения, тогда протестантская Америка создаст образ римской иерархии. Тогда истинная церковь подвергнется гонению, как и древний народ Божий. Почти каждое столетие даёт примеры того, что могут совершить фанатизм и злоба под предлогом служения Богу посредством защиты прав Церкви и государства. Протестантские церкви, последовавшие по стопам Рима, вступая в союз с мирскими властями, проявляли подобное стремление ограничивать свободу совести. В семнадцатом столетии тысячи служителей-нонконформистов страдали под властью Англиканской церкви. Гонение всегда следует за религиозным покровительством со стороны светских правительств». Spirit of Prophecy, volume 4, 277.
The formation of the image of the beast is accomplished first in the United States, and thereafter in the world.
Образование образа зверя совершается сначала в Соединённых Штатах, а затем — во всём мире.
“Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.
«Иностранные народы последуют примеру Соединённых Штатов. Хотя она и идёт впереди, однако тот же самый кризис постигнет наш народ во всех частях мира». Testimonies, vol. 6, 395.
The Edict of Milan in 313 represents the starting of the formation, and also identifies the closed door for Seventh-day Adventists. Constantine of the west and Licinius of the east attached a treaty marriage to the Edict, when Constantine gave his half-sister Constantia to Licinius in the fourth treaty marriage represented in a prophetic line of the six treaty marriages within the prophetic history of Daniel eleven. The first two were associated with wars between the north and south, the next two were civil wars between east and west and the last two are symbolic marriages of the papal church power and state power.
Миланский эдикт 313 года знаменует начало формирования, а также обозначает закрытую дверь для адвентистов седьмого дня. Константин на западе и Лициний на востоке присоединили к эдикту династический брак, когда Константин отдал свою единокровную сестру Констанцию Лицинию в четвёртом договорном браке, представленном в пророческой линии шести договорных браков в рамках пророческой истории одиннадцатой главы книги Даниила. Первые два были связаны с войнами между севером и югом, следующие два были гражданскими войнами между востоком и западом, а последние два являются символическими браками папской церковной власти и государственной власти.
Antiochus II Theos set aside his wife Laodice I to marry the Ptolemaic princess Berenice (daughter of Ptolemy II) around 252 BC. The treaty marriages of the Seleucid Empire were accomplished between the king of the north and the king of the south, whereas; the treaty marriage of 313 was between the emperor of the east and the emperor of the west.
Антиох II Теос отстранил свою жену Лаодику I, чтобы около 252 года до Р. Х. вступить в брак с птолемеевской царевной Береникой (дочерью Птолемея II). Договорные браки Селевкидской империи заключались между царём севера и царём юга, тогда как договорный брак 313 года был заключён между императором востока и императором запада.
The treaty marriage of Antiochus II Theos in 252 BC, represented the beginning of the Seleucid Empire that reached its conclusion as an empire in the history represented in verses ten through sixteen of Daniel eleven. In the final history of the Seleucid empire another treaty marriage was accomplished by Antiochus III the Great, when he gave his daughter Cleopatra I Syra, (the very first Cleopatra of prophetic history) to Ptolemy V in 193 BC. At the time Ptolemy V was about 16 and Cleopatra I Syra about 10 years old. Their marriage was a diplomatic settlement after the fifth Syrian war. The alpha treaty marriage between the king of the north and south in Daniel eleven had marked the end of the second Syrian war.
Договорный брак Антиоха II Теоса в 252 году до н. э. обозначил начало Империи Селевкидов, которая как империя пришла к своему завершению в той исторической линии, что представлена в стихах с десятого по шестнадцатый одиннадцатой главы Даниила. В заключительной истории Империи Селевкидов был осуществлён ещё один договорный брак Антиохом III Великим, когда он отдал свою дочь Клеопатру I Сиру (самую первую Клеопатру в пророческой истории) Птолемею V в 193 году до н. э. В то время Птолемею V было около 16 лет, а Клеопатре I Сире — около 10 лет. Их брак был дипломатическим урегулированием после пятой Сирийской войны. Альфа-договорный брак между царём северным и царём южным в Данииле 11 ознаменовал конец второй Сирийской войны.
The last Cleopatra of prophetic history interacted with both Julius Caesar and thereafter with Mark Antony. After the assassination of Julius Caesar in 44 BC the second Triumvirate was formed in 43 BC. Three men made up the triumvirate and after one of those three, Marcus Lepidus was forced out of the threefold union by Octavian, a power struggle between Mark Antony of the east and Octavian of the west ensued. At Brundisium, in 40 BC a treaty between the two eastern and western rivals was made. The treaty included the marriage between Octavian’s sister Octavia and Mark Antony. The treaty and accompanying marriage did not hold, and after Mark Antony became involved with Cleopatra, he divorced Octavia in 32 BC. At the battle of Actium in 31 BC, the empires of east and west were consolidated into one power, and Octavian thereafter became Augustus Caesar, the symbol of the height of Roman glory and power.
Последняя Клеопатра пророческой истории вступала во взаимодействие как с Юлием Цезарем, так впоследствии и с Марком Антонием. После убийства Юлия Цезаря в 44 г. до н. э. в 43 г. до н. э. был образован второй триумвират. Три человека составляли этот триумвират, и после того как один из этих троих, Марк Лепид, был вытеснен из тройственного союза Октавианом, развернулась борьба за власть между Марком Антонием на востоке и Октавианом на западе. В Брундизии, в 40 г. до н. э., был заключён договор между этими двумя соперниками — восточным и западным. Договор включал брак между сестрой Октавиана Октавией и Марком Антонием. Договор и сопровождавший его брак не устояли, и после того как Марк Антоний вступил в связь с Клеопатрой, он развёлся с Октавией в 32 г. до н. э. В битве при Акции в 31 г. до н. э. империи востока и запада были объединены в одну державу, и после этого Октавиан стал Августом Цезарем — символом вершины римской славы и могущества.
Prophetically the first treaty marriage of Daniel eleven was between the kings of the north and south in an attempt to end hostilities between the two combatants who were struggling to re-establish the empire of Alexander the Great. That first treaty marriage between the Seleucids and the Ptolemy’s of Egypt was the alpha treaty marriage of the Seleucid and Ptolemaic kingdoms, which typified the omega treaty marriage between the same two powers. In the last or omega treaty marriage, the very first or alpha Cleopatra of Egyptian history became the prophetic link to the last, or omega Cleopatra; whose relationship with Mark Antony became the point of reference for the divorce of Octavia and Mark Antony. The divorce marked the renewed hostilities between Mark Antony of the east and Octavian of the west which ended at the battle of Actium in 31 BC.
С пророческой точки зрения первый договорный брак в Даниила 11 был заключён между царями севера и юга в попытке положить конец вражде между двумя противоборствующими сторонами, которые стремились вновь восстановить империю Александра Великого. Этот первый договорный брак между Селевкидами и Птолемеями Египта был альфа-договорным браком Селевкидского и Птолемеевского царств, который прообразовал омега-договорный брак между теми же двумя державами. В последнем, или омега-договорном браке, самая первая, или альфа, Клеопатра в истории Египта стала пророческим связующим звеном с последней, или омега, Клеопатрой, чьи отношения с Марком Антонием стали точкой отсчёта для развода Октавии и Марка Антония. Этот развод ознаменовал возобновление вражды между Марком Антонием на востоке и Октавианом на западе, завершившейся в битве при Акции в 31 году до н. э.
The treaty marriage of Brundisium in 40 BC was the alpha treaty marriage of the struggle between east and west, just as the treaty marriage of Laodice and Antiochus II Theo was the alpha of the struggle between north and south. The treaty marriage of 313 was the omega to the alpha treaty marriage of Mark Antony and Octavia, just as the treaty marriage between Ptolemy V and Cleopatra I Syra was the omega treaty marriage of the northern and southern kingdoms. The three treaty marriages that led to the omega treaty marriage of 313 all align, and provide three witnesses to the prophetic characteristics associated with the Edict of Milan. Together the four literal treaty marriages of east, west, north and south align with the two symbolic treaty marriages of the papacy.
Договорный брак в Брундизии в 40 г. до н. э. был альфа-договорным браком в борьбе между востоком и западом, так же как договорный брак Лаодики и Антиоха II Теоса был альфой борьбы между севером и югом. Договорный брак 313 года был омегой по отношению к альфа-договорному браку Марка Антония и Октавии, так же как договорный брак между Птолемеем V и Клеопатрой I Сирой был омега-договорным браком северного и южного царств. Все три договорных брака, которые привели к омега-договорному браку 313 года, соотносятся друг с другом и предоставляют три свидетельства пророческих характеристик, связанных с Миланским эдиктом. Вместе четыре буквальных договорных брака востока, запада, севера и юга соотносятся с двумя символическими договорными браками папства.
In 496, Clovis the king of the Franks was married to Clotilda. Clotilda was a Burgundian princess, the daughter of King Chilperic II of Burgundy. After her father and mother were murdered in a family power struggle, she lived under the protection of her uncle before being given in marriage to Clovis I, king of the Franks, in 493. She was a Catholic, that is, she held the Nicene/orthodox faith of the Roman Church. This set her apart from many other Germanic royal families of the time, who were Arian Christians. Her mother Caretena had been Catholic, and Clotilda was raised in that faith. She is remembered for persistently urging Clovis to abandon paganism and accept Catholic baptism, and thereafter his conversion in 496 is one of the most important events in the early history of France and of Western so-called Christianity.
В 496 году Хлодвиг, король франков, был женат на Клотильде. Клотильда была бургундской принцессой, дочерью короля Бургундии Хильперика II. После того как её отец и мать были убиты в ходе борьбы за власть внутри семьи, она жила под покровительством своего дяди, прежде чем в 493 году была выдана замуж за Хлодвига I, короля франков. Она была католичкой, то есть исповедовала никейскую/православную веру Римской церкви. Это отличало её от многих других германских королевских семей того времени, которые были христианами-арианами. Её мать Каретена была католичкой, и Клотильда была воспитана в этой вере. Она известна тем, что настойчиво убеждала Хлодвига оставить язычество и принять католическое крещение; вслед за этим его обращение в 496 году стало одним из важнейших событий ранней истории Франции и западного так называемого христианства.
Clovis vowed that if he won the battle of Tolbiac he would convert to Clotilda’s Catholic faith and be baptized. The Alemanni king was killed, their army broke, and the Franks won. After the victory Clotilda arranged for Bishop Remigius of Reims to instruct Clovis, and he was baptized (traditionally on Christmas Day 496), along with several thousand of his warriors.
Хлодвиг дал обет, что, если одержит победу в битве при Толбиаке, обратится в католическую веру Клотильды и примет крещение. Король алеманнов был убит, их войско дрогнуло, и франки одержали победу. После этой победы Клотильда устроила, чтобы епископ Ремигий Реймсский наставил Хлодвига, и он был крещён (по преданию, в день Рождества 496 года) вместе с несколькими тысячами своих воинов.
Clovis was the king of the Franks, which in modern terms is the king of France. He became the first of the kings of Europe who would ultimately surrender their pagan religion and turn to Catholicism. For this reason, Clovis is considered the “eldest son of the Catholic church,” and France is called, “the eldest daughter of the Catholic church.” In 1980, when pope John Paul II visited France he asked, “France, eldest daughter of the Church, are you faithful to your baptism?”
Хлодвиг был королём франков, что в современных понятиях означает короля Франции. Он стал первым из царей Европы, которые в конечном итоге отказались от своей языческой религии и обратились к католицизму. По этой причине Хлодвиг считается «старшим сыном Католической церкви», а Франция называется «старшей дочерью Католической церкви». В 1980 году, когда папа Иоанн Павел II посетил Францию, он спросил: «Франция, старшая дочь Церкви, верна ли ты своему крещению?»
Clovis' conversion to Nicene Catholicism identifies the start of a symbolic marriage procession that would lead to the symbolic treaty marriage of 538. The symbolic treaty marriage between Clovis and the whore who commits fornication with the kings of the earth was typified by the four previous treaty marriages in Daniel eleven. Clovis was the first European king to provide military and economic support for the Roman church and Clovis is therefore represented within the history in Daniel eleven.
Обращение Хлодвига в никейский католицизм знаменует начало символического брачного шествия, которое привело бы к символическому договорному браку 538 года. Символический договорный брак между Хлодвигом и блудницей, совершающей блуд с царями земли, был прообразован четырьмя предшествующими договорными браками в одиннадцатой главе книги Даниила. Хлодвиг был первым европейским царём, оказавшим римской церкви военную и экономическую поддержку, и потому Хлодвиг представлен в истории, изложенной в одиннадцатой главе книги Даниила.
And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. Daniel 11:31.
И войска встанут на его стороне, и осквернят святилище силы, и прекратят ежедневную жертву, и поставят мерзость запустения. Даниил 11:31.
Clovis in 496 marks the beginning of the European political structures to “stand up” to aid the papacy as it rose to power. It marks the beginning of a symbolic marriage procession. The “arms” of the verse would also pollute the “sanctuary of strength,” which for both pagan and papal Rome is the city of Rome.
Кловис в 496 году знаменует начало европейских политических структур, которые должны были «восстать», чтобы помочь папству по мере его восхождения к власти. Это знаменует начало символического брачного шествия. «Мышцы» этого стиха также осквернили бы «святилище силы», которым как для языческого, так и для папского Рима является город Рим.
Two Sanctuary's
Два святилища
There are two different Hebrew words in the book of Daniel that are translated as “sanctuary.” The Hebrew words ‘miqdash’ and ‘qodesh’ are both translated as “sanctuary,” but qodesh can only represent a holy entity, whereas miqdash can represent either a holy or unholy sanctuary—as determined by context.
В книге Даниила употреблены два различных еврейских слова, которые переводятся как «святилище». Еврейские слова ‘miqdash’ и ‘qodesh’ оба переводятся как «святилище», однако qodesh может обозначать только святую сущность, тогда как miqdash, в зависимости от контекста, может обозначать как святое, так и несвятое святилище.
The “sanctuary of strength” in verse thirty-one is ‘miqdash’ and represents the sanctuary of Rome’s strength, which for both pagan and papal Rome was the city of Rome. From the battle of Actium, when Octavian united the empire, pagan Rome was invincible for three hundred and sixty years (a time) in fulfilment of verse twenty-four of Daniel eleven.
«святилище силы» в тридцать первом стихе — это ‘miqdash’ и обозначает святилище силы Рима, которым как для языческого, так и для папского Рима был город Рим. Со времени битвы при Акции, когда Октавиан объединил империю, языческий Рим был непобедим в течение трёхсот шестидесяти лет (времени) во исполнение двадцать четвёртого стиха одиннадцатой главы книги Даниила.
He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:24.
Он войдёт мирно даже в самые тучные места области, и совершит то, чего не делали ни отцы его, ни отцы отцов его; и будет раздавать между ними добычу, награбленное и богатства; и против крепостей будет замышлять свои предприятия, но лишь до времени. Даниил 11:24.
When pagan Rome ruled from the city of Rome it was invincible, but when Constantine moved the capital to Constantinople in 330, the “time” of verse twenty-four was fulfilled. When the last of the three horns (the Goths) of Daniel seven were driven out of the city, papal Rome prophetically took the throne as the fifth kingdom of Bible prophecy in 538. The Goths had besieged Rome, but ultimately retreated as Belsarius, general for Justinian secured the city. The Roman church then ruled supremely for twelve hundred and sixty years until Napoleon had the pope removed and put in exile in 1798.
Когда языческий Рим правил из города Рима, он был непобедим; но когда Константин в 330 году перенёс столицу в Константинополь, исполнилось «время» двадцать четвёртого стиха. Когда последний из трёх рогов (готы) из седьмой главы Даниила был изгнан из города, папский Рим в 538 году пророчески занял престол как пятое царство библейского пророчества. Готы осаждали Рим, но в конечном счёте отступили, когда Велизарий, полководец Юстиниана, удержал город. После этого Римская церковь верховно владычествовала тысячу двести шестьдесят лет, пока Наполеон не приказал удалить папу и отправить его в изгнание в 1798 году.
Rome, “the sanctuary of strength” was “polluted,” (polluted, meaning ‘wounded or dissolved’), through the “arms” from the ongoing warfare against the city, represented primarily by the first four trumpets of Revelation chapter eight.
Рим, «святилище крепости», был «осквернён» (осквернён — то есть «поражён или разрушен») через «мышцы» вследствие непрекращавшейся войны против города, представленной прежде всего первыми четырьмя трубами Откровения, глава 8.
The history that ensued from 496 onward would see the city of Rome polluted as it changed from the power and glory of the Roman empire unto the power and glory of the Roman Catholic empire. Those arms would take away the religion of paganism, represented by the word “daily” in the passage, as they accepted the religion of Nicene Catholicism.
История, последовавшая с 496 года и далее, покажет, как город Рим был осквернён, когда он перешёл от силы и славы Римской империи к силе и славе Римско-католической империи. Те мышцы устранят религию язычества, представленную в данном отрывке словом «ежедневная», приняв религию никейского католицизма.
At the battle of Vouillé, Clovis defeated the Arian Visigoths under Alaric II and took Aquitaine. In the aftermath of the victory, in 508, the Eastern emperor Anastasius I (in Constantinople) honored Clovis for his victory over the Visigoths. Gregory of Tours says that Anastasius sent Clovis' official papers making him consul. At Tours, in Saint Martin’s church, Clovis put on a purple tunic and cloak, set a diadem on his head, rode out, and scattered gold and silver to the crowd. Gregory says that from that day he was hailed as consul and recognized by the Roman emperor that Clovis was a legitimate Christian king in the west. He was rewarded for breaking the Arian Visigoths, whom Constantinople also opposed. 508 is the year the emperor in the East publicly honored the Catholic Frankish king—church, victory, and Roman legitimacy in one scene. 508 is the year the Frankish Catholic kingdom stood as the dominant Catholic power in Gaul after breaking Arian Visigoth’s rule. Clovis is the first major barbarian king to fight for Nicene Catholicism against Arian kingdoms, and thus the prototype of the French role as “eldest daughter of the Church.” Clovis represents the period of 496 unto 508 and is the alpha symbol of the symbolic marriage treaty. The thirty years from 508 unto 538 are represented by Justinian who is the omega symbol of the procession.
В битве при Вуйе Хлодвиг разгромил арианских вестготов под предводительством Алариха II и овладел Аквитанией. После этой победы, в 508 году, восточный император Анастасий I (в Константинополе) почтил Хлодвига за его победу над вестготами. Григорий Турский сообщает, что Анастасий прислал Хлодвигу официальные грамоты, возводившие его в консулы. В Туре, в церкви святого Мартина, Хлодвиг облачился в пурпурную тунику и плащ, возложил на голову диадему, выехал и раздавал толпе золото и серебро. Григорий говорит, что с того дня его провозглашали консулом, и римский император признал, что Хлодвиг был законным христианским царём на Западе. Он был вознаграждён за сокрушение арианских вестготов, которым Константинополь также противостоял. 508 год — это год, когда император на Востоке публично почтил католического франкского царя: Церковь, победа и римская легитимность в одной сцене. 508 год — это год, когда франкское католическое царство утвердилось как господствующая католическая сила в Галлии после сокрушения власти арианских вестготов. Хлодвиг — первый крупный варварский царь, сражавшийся за никейский католицизм против арианских царств, и потому он является прообразом французской роли как «старшей дочери Церкви». Хлодвиг представляет период от 496 до 508 года и является альфа-символом символического брачного договора. Тридцать лет от 508 до 538 года представлены Юстинианом, который является омега-символом процессии.
In 538, the “arms” placed the papal power on the throne of the earth for 1260 years. It was then that the symbolic treaty marriage was consummated at the conclusion of the marriage procession that had begun in 496. In 1798, the treaty marriage that had begun between the pope of Rome and Clovis of France, was disannulled when Napoleon of France divorced the papal power by having his general take the pope captive.
В 538 году «мышцы» посадили папскую власть на престол земли на 1260 лет. Именно тогда символический договорный брак был завершён в конце брачного шествия, начавшегося в 496 году. В 1798 году договорный брак, начавшийся между папой Римским и Хлодвигом Франкским, был расторгнут, когда Наполеон Французский развёлся с папской властью, приказав своему генералу взять папу в плен.
The alpha symbolic papal treaty marriage, which had begun its marriage procession in 496, was consummated at the Sunday law in 538, and it was thereafter disannulled in 1798, just as was every other treaty marriage of Daniel eleven. Revelation adds to the papal marital relationship between the kings of Europe and popes of Catholicism, for the dragon of Revelation twelve is both Satan and pagan Rome’s kings.
Символический папский договорный брак альфы, начавший своё брачное шествие в 496 году, был завершён при воскресном законе в 538 году, а затем расторгнут в 1798 году, как и всякий другой договорный брак из одиннадцатой главы Даниила. Откровение дополняет папские брачные отношения между царями Европы и папами католицизма, ибо дракон из двенадцатой главы Откровения — это и сатана, и цари языческого Рима.
“Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.
«Итак, хотя дракон, в первую очередь, представляет сатану, во вторичном смысле он является символом языческого Рима». Великая борьба, с. 439.
In Revelation John informs us of three things the kings (the dragon) gave to the sea beast of Catholicism.
В Откровении Иоанн сообщает нам о трёх вещах, которые цари (дракон) дали морскому зверю католицизма.
And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.
Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою, и престол свой, и великую власть. Откровение 13:2.
In 496, the kings of Europe began providing the papal beast their “power” as represented by their military might and economic support. They had moved the capital of their empire to Constantinople in 330, leaving the city of Rome as the “seat” of the papal authority. The “arms” thereafter identified the papal church as the head of all churches in 533 with the decree of Justinian. The decree included the use of their military might to persecute those who the papacy identified as heretics, thus placing their civil “authority” into the hands of the popes.
В 496 году цари Европы начали предоставлять папскому зверю свою «силу», выраженную в их военной мощи и экономической поддержке. В 330 году они перенесли столицу своей империи в Константинополь, оставив город Рим как «престол» папской власти. Впоследствии «мышцы» определили папскую церковь как главу всех церквей в 533 году посредством указа Юстиниана. Этот указ включал использование их военной мощи для преследования тех, кого папство определяло как еретиков, тем самым передавая их гражданскую «власть» в руки пап.
The alpha treaty marriage between the papacy and the kings of Europe began with Clovis in 496. By 508, paganism, the legal religion of the realm was set aside for the religion of Nicene Catholicism. In 533, Justinian identified the papacy as the head of all churches, and surrendered the legal authority of their respective thrones unto the papal power.
Альфа-заветный брак между папством и царями Европы начался с Хлодвига в 496 году. К 508 году язычество, являвшееся законной религией государства, было отставлено ради религии никейского католицизма. В 533 году Юстиниан признал папство главой всех церквей и передал законную власть их соответствующих престолов папской власти.
The Alpha and Omega Seat
Престол Альфы и Омеги
In 330, the city of Rome was left in the hands of the Roman church where she would be seated until she is destroyed in the lake of fire at Christ’s second coming. In 538, she was officially seated again upon the papal throne, thus identifying the history of 330 unto 538 as a prophetic period that begins with an alpha seat and ends with an omega seat. The period represents the ending of the fourth kingdom of Bible prophecy (Pergamos) as a progressive demise beginning in 330 and ending in 538 with the arrival of Thyatira. Both western and eastern Rome continued the slow dissolution beyond 538, but the period began with giving the seat, representing the city of Rome to the papacy in 330, until the seat became not simply a throne over the city, but over the kingdom represented by the city in 538.
В 330 году город Рим был оставлен в руках римской церкви, где она будет восседать, доколе не будет уничтожена в озере огненном при втором пришествии Христа. В 538 году она была официально вновь посажена на папский престол, тем самым обозначая историю от 330 до 538 года как пророческий период, который начинается альфа-престолом и оканчивается омега-престолом. Этот период представляет завершение четвёртого царства библейского пророчества (Пергам) как постепенное угасание, начинающееся в 330 году и оканчивающееся в 538 году с наступлением Фиатиры. И западный, и восточный Рим продолжали медленное распадение и после 538 года, однако этот период начался с передачи престола, представляющего город Рим, папству в 330 году, пока этот престол не стал в 538 году уже не просто престолом над городом, но над царством, представленным этим городом.
330 to 538 is a specific prophetic period that defines the ‘eight’ waymarks of the papacy’s empowerment. Those eight steps are repeated in the healing of the papacy’s deadly wound at the soon-coming Sunday law.
330–538 — это особый пророческий период, который определяет восемь вех наделения папства властью. Эти восемь шагов повторяются в исцелении смертельной раны папства при вскоре грядущем воскресном законе.
The first of the eight steps was the giving of the city of Rome to the papal power, and the eighth step was the giving of the city as the throne of the fifth kingdom of Bible prophecy. This identifies 538 as the seat, and as ‘the eighth step, that is of the previous seven steps.’ The first step was the giving of the seat and the eighth step was the giving of the seat; thus, the first step in 330 is the alpha and 538 is the omega. Two seats, three horns removed, the daily taken away, Clovis’ conversion and Justinian’s decree equal eight total steps that identify the marriage procession, and ultimately the marriage.
Первым из восьми шагов было передание города Рима папской власти, а восьмым шагом было передание города как престола пятого царства библейского пророчества. Это отождествляет 538 год как престол и как «восьмой шаг, который — от предыдущих семи шагов». Первым шагом было передание престола, и восьмым шагом было передание престола; таким образом, первый шаг в 330 году есть альфа, а 538 год — омега. Два престола, три исторгнутых рога, прекращение ежедневной жертвы, обращение Хлодвига и указ Юстиниана составляют в совокупности восемь шагов, которые обозначают брачное шествие и, в конечном итоге, сам брак.
In 1798, France, the power who had represented the ten European kings, who placed the papacy on the throne in 538, removed the papacy from that very throne. The alpha treaty marriage represented in the history of 538 unto 1798 typifies the omega treaty marriage of the papal power with the ten kings of Revelation seventeen. The marriage procession from 496 unto 538 typifies eight steps that align with the last eight presidents of the United States. Clovis and France are symbols of the ten European kings. They represent the United States who will become the premier king of Revelation seventeen’s ten kings at the soon-coming Sunday law.
В 1798 году Франция — держава, представлявшая десять европейских царей, которая в 538 году посадила папство на престол, — низложила папство с того самого престола. Альфа-брачный союз, представленный в истории от 538 до 1798 года, является прообразом омега-брачного союза папской власти с десятью царями семнадцатой главы Откровения. Брачное шествие от 496 до 538 года прообразует восемь шагов, которые соотносятся с последними восемью президентами Соединённых Штатов. Хлодвиг и Франция суть символы десяти европейских царей. Они представляют Соединённые Штаты, которые при вскоре наступающем воскресном законе станут главным царём среди десяти царей семнадцатой главы Откровения.
The five previous treaty marriages of Daniel eleven align with the sixth and final treaty marriage of the latter days. The alpha and omega treaty marriages of north and south identify the bride from the south as the alpha and the omega is a bride from the north. In the treaty marriages of pagan Rome, the alpha bride from the east was given to the west, and the omega of 313 was a bride from the west. Those four marriages are prophetically linked together by Cleopatra the first and Cleopatra the last. The symbolic treaty marriage of papal Rome represented the groom as the premier king of a prophetic confederacy of ten kings joining with their bride—the scarlet woman of Rome. The divorce was carried out by the premier king of the ten kings in 1798.
Пять предшествующих договорных браков из одиннадцатой главы Даниила соответствуют шестому и последнему договорному браку последних дней. Альфа- и омега-договорные браки севера и юга определяют невесту с юга как альфу, а омегой является невеста с севера. В договорных браках языческого Рима невеста-альфа с востока была отдана западу, а омегой 313 года была невеста с запада. Эти четыре брака пророчески связаны между собой Клеопатрой первой и Клеопатрой последней. Символический договорный брак папского Рима представлял жениха как верховного царя пророческой конфедерации десяти царей, соединяющегося со своей невестой — багряной женой Рима. Развод был осуществлён верховным царём десяти царей в 1798 году.
The treaty marriage of 313 represents the final treaty marriage of the papal power with the United States—the premier king of Revelation seventeen’s ten kings; a two horned power that is typified by the two horned power of France. The history that began with Clovis in 496 and ultimately led to the decree of Justinian in 533 and the enthronement of the papacy in 538, represents the history of 1989 unto the Sunday law.
Союзный брак 313 года представляет собой последний союзный брак папской власти с Соединёнными Штатами — первенствующим царём среди десяти царей семнадцатой главы Откровения; двурогой властью, прообразом которой служит двурогая власть Франции. История, начавшаяся с Хлодвига в 496 году и в конечном итоге приведшая к указу Юстиниана в 533 году и воцарению папства в 538 году, представляет историю от 1989 года до воскресного закона.
We will continue these things in the next article.
Мы продолжим рассмотрение этого в следующей статье.