පදය හතළිහේ සැඟවුණු ඉතිහාසය - අංක තිස් දෙකයි

එබැවින්, දානියෙල් ප්‍රවක්තෘවරයා විසින් කියන ලද විනාශකාරී අපවිත්‍ර දේ ශුද්ධස්ථානයෙහි සිටින බව ඔබ දැකින කල, (කියවන්නා එය තේරුම්ගනිත්වා.) මතෙව් 24:15.

“මෙම අනාවැකි යෙරුසලම විනාශ වූ විට අර්ධ වශයෙන් ඉටු වූ නමුත්, ඒවාට අන්තිම දවස්වලට වඩාත් සෘජු අදාළත්වයක් ඇත.

“අපි මහත් හා ගැඹුරු ගරුත්වයෙන් යුතු සිද්ධීන්වල දොරටුව මත නැගී සිටින්නෙමු. අනාවැකිය වේගයෙන් සම්පූර්ණ වෙමින් පවතී. ස්වාමීන්වහන්සේ දොර ළඟ ය. ඉක්මනින්ම ජීවත්ව සිටින සියලු දෙනාට අතිශයින් වැදගත් වූ කාලපරිච්ඡේදයක් අපගේ ඉදිරියෙහි විවෘත වීමට ඇත. අතීතයේ විවාද නැවත ජීවමාන කරනු ලැබේ; නව විවාද උද්භව වනු ඇත. අපගේ ලෝකයේ ක්‍රියාත්මක වීමට ඇති දර්ශන තවමත් සිහිනයෙන්වත් කල්පනා කර නොමැත.” Testimonies, volume 5, 753.

“මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, නුඹ ද තටුවක් ගෙන, එය නුඹ ඉදිරියෙහි තබා, එහි නුවර, එනම් යෙරුසලම, ඇඳ දක්වන්න. එයට විරුද්ධව වටලෑමක් පවත්වන්න; එයට විරුද්ධව කොටුවක් ගොඩනඟන්න; එයට විරුද්ධව මැටි ගොඩක් ගොඩනඟන්න; එයට විරුද්ධව කඳවුරද පිහිටුවන්න; එයට අවට බැටළියම්ද පිහිටුවන්න. තවද නුඹ යකඩ තැටියක් ගෙන, එය නුඹ හා නුවර අතර යකඩ බිත්තියක් ලෙස තබන්න. ඉන්පසු නුඹගේ මුහුණ එයට විරුද්ධව පිහිටුවන්න; එය වටලනු ලැබේ; නුඹ ද එයට විරුද්ධව වටලෑම පවත්වන්න. මෙය ඉශ්‍රායෙල් ගෘහයට ලකුණක් වන්නේය.”

නුඹද වම් පැත්තේ වැතිර, ඉශ්‍රායෙල් ගෘහයේ අක්‍රමිකතාව එය මත තබාගනිය. නුඹ එය මත වැතිර සිටින දින ගණන අනුව නුඹ ඔවුන්ගේ අක්‍රමිකතාව දරාගනිය. මක්නිසාද, දින ගණන අනුව ඔවුන්ගේ අක්‍රමිකතාවේ අවුරුදු මම නුඹ පිට තබා ඇත්තෙමි, එනම් දින තුන්සිය අනූවක්ය; එසේ නුඹ ඉශ්‍රායෙල් ගෘහයේ අක්‍රමිකතාව දරාගනිය. තවද නුඹ ඒවා සම්පූර්ණ කළ කල, නැවතත් දකුණු පැත්තේ වැතිර, යූදා ගෘහයේ අක්‍රමිකතාව දින හතළිහක් දරාගනිය; එක් එක් දිනයක් අවුරුද්දක් පිණිස මම නුඹට නියම කර ඇත්තෙමි. එබැවින් නුඹ යෙරුසලමේ වටලෑම දෙස නුඹේ මුහුණ යොමු කර, නුඹේ භුජය නිරාවරණය කර, එයට විරුද්ධව අනාවැකි කියනිය. තවද බලව, මම නුඹ පිට බැඳුම් දමන්නෙමි, එවිට නුඹේ වටලෑමේ දින අවසාන කරන තුරු නුඹ එක් පැත්තකින් අනෙක් පැත්තට හැරෙන්නේ නැත. එසකියෙල් 4:1–8.

මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, නුඹ වාසය කරන්නේ කැරලිකාර ගෘහයක් මැදය; ඔවුන්ට බැලීමට ඇස් තිබේ, එහෙත් ඔවුන් නොබලති; ඇසීමට කන් තිබේ, එහෙත් ඔවුන් නොඇසති; මන්ද ඔවුන් කැරලිකාර ගෘහයකි. එබැවින්, මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, සංක්‍රමණය සඳහා භාණ්ඩ සූදානම් කරගෙන, ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරියේ දවල් කාලයේ පිටත්ව යන්න; නුඹගේ ස්ථානයෙන් වෙනත් ස්ථානයකට ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරියේ පිටත්ව යන්න; ඔවුන් කැරලිකාර ගෘහයක් වුවද, සමහරවිට ඔවුන් අවධානය යොමු කරනු ඇත. එවිට නුඹ සංක්‍රමණය සඳහා භාණ්ඩ මෙන්, දවල් කාලයේ ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරියේ නුඹගේ භාණ්ඩ පිටතට ගෙන එන්න; සන්ධ්‍යා කාලයේ, බන්ධනාගාරයට ගෙන යනු ලබන්නන් මෙන්, ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරියේ නුඹ පිටත්ව යන්න. ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරියේ බිත්තිය හරහා සිදුරක් කපා, එමඟින් ඒවා පිටතට ගෙන යන්න. ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරියේ නුඹ එය නුඹගේ උරහිස් මත දරාගෙන, අඳුරු වැටෙන වේලාවේ එය පිටතට ගෙන යන්න; නුඹ බිම නොදකින පිණිස, නුඹගේ මුහුණ ආවරණය කරගන්න; මන්ද මම නුඹ ඉශ්‍රායෙල් ගෘහයට ලකුණක් ලෙස පත් කර ඇත්තෙමි. එසකියෙල් 12:2–6.

මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, ප්‍රතිරෝධී ගෘහය වන ඉශ්‍රායෙල් ගෘහය, “ඔබ කුමක් කරන්නේද?” යයි ඔබට නොකියුද? ඔවුන්ට මෙසේ කියන්න: ස්වාමීන්වහන්සේ වූ දෙවිවහන්සේ මෙසේ පවසන සේක: මේ භාරය යෙරුසලමේ අධිපතියා ගැනත්, ඔවුන් අතර සිටින මුළු ඉශ්‍රායෙල් ගෘහය ගැනත් වේ. “මම ඔබලාගේ ලකුණ වෙමි; මා කළ පරිදිම ඔවුන්ටද කරනු ලැබේ; ඔවුන් පිටතට ගෙන යනු ලැබ, වහල්කමට ගොස් යනු ඇත.” එසෙකියෙල් 12:9–11.

“පුරාණ අනාගතවක්තෘවරුන් එක් එක් කෙනාම තමන්ගේම කාලය වෙනුවෙන් කථා කළාට වඩා අපගේ කාලය වෙනුවෙන් කථා කළහ; එබැවින් ඔවුන්ගේ අනාගතවක්තෘකථනය අප සඳහා බලවත්ව පවතී. ‘දැන් මේ සියල්ල ඔවුන්ට සිදුවූයේ උදාහරණයන් ලෙසය; තවද යුගවල අවසානය පැමිණ ඇති අපගේ අවවාදය පිණිස ඒවා ලියන ලද්දේය.’ 1 Corinthians 10:11. ‘ඔවුන් තමන්ට නොව, අපට සේවය කළේ, දැන් ස්වර්ගයෙන් එවන ලද ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ඔබට සුභාරංචිය ප්‍රකාශ කළ අය මගින් ඔබට ප්‍රකාශ කරනු ලැබූ දේවල්ය; ඒ දේවල් දෙස දේවදූතයෝද නිහතමානීව නැරඹීමට ආශා කරති.’ 1 Peter 1:12....”

“මෙම අවසාන පරම්පරාව සඳහා බයිබලය තම නිධාන රැස්කර එකට බැඳ තබා ඇත. පරණ ගිවිසුමේ ඉතිහාසයේ ඇති සියලුම මහත් සිද්ධීන් සහ ගම්භීර ක්‍රියාදාමයන්, මෙම අවසාන දිනවල සභාව තුළ නැවත නැවත සිදුවී ඇත, තවද සිදුවෙමින් පවතී.” Selected Messages, book 3, 338, 339.

නැවතත් නවවන අවුරුද්දේ දසවන මාසයේ, එම මාසයේ දසවන දිනදී, ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනය මා වෙත පැමිණ මෙසේ කීවේය: “මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, මේ දවසේ නාමය, එනම් මේම දවසේ නාමයම, ඔබ සඳහා ලියා තබන්න; මක්නිසාද බබිලෝනියේ රජ මේම දවසේම යෙරුසලමට විරුද්ධව තමා ස්ථාපිත කළේය.”

කැරලිගසන ගෘහයට උපමාවක් ප්‍රකාශ කරමින් ඔවුන්ට මෙසේ කියන්න: ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ මෙසේ පවසන සේක; භාජනයක් තබන්න, එය තබන්න, එයට ජලයත් වත් කරන්න. එහි කැබලි එකතු කරන්න, එනම් සියලු යහපත් කැබලිද, කලවයද, උරහිසද; තෝරාගත් ඇටවලින් එය පුරවන්න. රැළෙන් තෝරාගත් එක ගන්න, එයට යටින් ඇටත් දවා, එය හොඳින් උතුරන්න, එහි ඇටද ඒ තුළ තැම්බෙන්නට ඉඩ දෙන්න. එබැවින් ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ මෙසේ පවසන සේක; ලේගැලූ නුවරට අහෝ! එනම් තම කසළ ඒ තුළ ඇති, තම කසළ එයින් පිටතට නොගිය භාජනයට අහෝ! එය කැබැල්ලෙන් කැබැල්ල පිටතට ගෙන එන්න; ඒ පිළිබඳව කොටස වැටෙන්නට ඉඩ නොදෙන්න. මක්නිසාද ඇගේ ලේ ඇයගේ මැදෙහි ඇත; ඇය එය පර්වතයක මුදුන මත තැබුවාය; දූවිල්ලෙන් වසාගැනීම සඳහා ඇය එය බිම මත වත් නොකළාය; උදහස නැගී පලිගැනීම සිදු වන පිණිස එසේ විය; එය වසා නොගන්නා පිණිස මම ඇගේ ලේ පර්වතයක මුදුන මත තැබුවෙමි.

එබැවින් ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ මෙසේ කියන සේක: ලේ වැගිරූ නුවරට අහෝ! මමද ගින්න සඳහා දර ගොඩ මහත් කරමි. දර ගොඩගසා තබන්න; ගින්න දල්වන්න; මස් විනාශ කර දමන්න; එය හොඳින් කුළුබඩු යොදා පිසගන්න; ඇට ද දහනය වීමට ඉඩදෙන්න. එවිට එය හිස්වම එහි අඟුරු මත තබන්න; එවිට එහි පිත්තල රත්වී දහනය වනු ඇත; එහි අපවිත්‍රකම එහි ඇතුළෙහිම දියවී යනු ඇත; එහි කැළැල් විනාශ වී යනු ඇත. ඈ බොරුකම්වලින් තමන්ම වෙහෙසට පත් කළාය; එහෙත් ඇගේ මහත් කැළැල් ඇය තුළින් පිටතට නොගියේය; ඇගේ කැළැල් ගින්නෙහිම පවතිනු ඇත. නුඹේ අපවිත්‍රකමෙහි අශිෂ්ටකම තිබේ; මක්නිසාද මම නුඹ පවිත්‍ර කිරීමට උත්සාහ කළත්, නුඹ පවිත්‍ර නොවීය; එබැවින් මම නුඹ මත මාගේ උදහස නවත්වන තුරු, නුඹේ අපවිත්‍රකමෙන් නුඹ තවදුරටත් පවිත්‍ර කරනු නොලැබේ. මම, ස්වාමීන්වහන්සේ, මෙය කතා කළෙමි; එය සිදුවනු ඇත, මමද එය ඉෂ්ට කරමි; මම පසු නොහැරෙන්නෙමි, මම අනුකම්පා නොකරන්නෙමි, මම පසුතැවිලි නොවන්නෙමි; නුඹේ මාර්ග අනුවත් නුඹේ ක්‍රියා අනුවත් ඔවුන් නුඹව විනිශ්චය කරනු ඇත, යයි ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ කියන සේක.

තවද සමිඳාණන්වහන්සේගේ වචනය මා වෙත පැමිණ මෙසේ කීසේක: මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාණෙනි, බලව, එක ප්‍රහාරයකින් නුඹේ ඇස්වල ආශාව මම නුඹෙන් ඉවත් කරමි. එහෙත් නුඹ ශෝක නොවිය යුතුය, නොහඬා සිටිය යුතුය, නුඹේ කඳුළුද ගලා නොයා යුතුය. හඬමින් විලාප නොකියන්න; මළවුන් සඳහා ශෝකය නොකරන්න; නුඹේ හිසට පැළඳිය යුතු පටිය බැඳගන්න, නුඹේ පාදවලට නුඹේ සපත්තු දමාගන්න, නුඹේ තොල් ආවරණය නොකරන්න, මිනිසුන්ගේ ආහාර නොකන්න. එවිට මම උදෑසන ජනතාවට කතා කළෙමි; සැන්දෑවේදී මාගේ භාර්යාව මිය ගියාය; පසුදින උදෑසන මට අණ කළ පරිදි මම ක්‍රියා කළෙමි. එවිට ජනතාව මට කීවෝය: නුඹ මෙසේ කරන්නේ අපට මේ දේවල් කුමක් අදහස් කරන්නේදැයි අපට නොකියනු ඇද්ද?

එවිට මම ඔවුන්ට උත්තර දෙමින් මෙසේ කීවෙමි: ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනය මට පැමිණ, මෙසේ පැවසීය: ඉශ්‍රායෙල් ගෘහයට කථාකරමින් කියන්න, දෙවිවහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක: බලව, ඔබගේ ශක්තියේ අලංකාරයද, ඔබගේ ඇස්වල ආශාවද, ඔබගේ ප්‍රාණය කරුණාවෙන් සලකන දෙයද වන මාගේ ශුද්ධස්ථානය මම අපවිත්‍ර කරන්නෙමි; ඔබ අතහැර ගොස් සිටින ඔබගේ පුත්‍රයන් සහ ඔබගේ දූවරු කඩුවෙන් වැටෙන්නෝය. එවිට ඔබ මම කළ ලෙසම කරන්නහුය: ඔබගේ තොල් වසන් නොකරන්නහුය, මනුෂ්‍යයන්ගේ අහාරය නොකන්නහුය. ඔබගේ හිස්වල ඔබගේ පගා බැඳ තිබේවා, ඔබගේ පාදවල ඔබගේ සපත්තු පැළඳ තිබේවාය; ඔබ විලාප නොකියන්නහුය, නොහඬන්නහුය; නමුත් ඔබගේ අපරාධයන් නිසා ඔබ ක්ෂයවන්නහුය, එකිනෙකා වෙත විලාප කරන්නහුය. මෙසේ එසකියෙල් ඔබට ලකුණක් වේ: ඔහු කළ සියල්ල අනුව ඔබ කරන්නහුය. එය සිදු වන කල, මම දෙවිවහන්සේ වන ස්වාමීන්වහන්සේ බව ඔබ දැනගන්නහුය. එසකියෙල් 24:1–24.

“ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ඔලිවෙට් කඳුමුදුනෙන් පහළ බලා සිටියදී, සෑම සභාවකම පවතින මේ තත්ත්වය උන්වහන්සේ දුටුවාහ. යෙරුසලමේ ජනතාවගේ පාඩිපෙළට අනුව ගමන් කරමින්, එතරම් මහත් ආලෝකයක් ලැබූවන් හැමෝටම මේ අනතුරු ඇඟවීම් පැමිණෙයි. මේ ජනතාව අපගේ ඉදිරියේ අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස සිටියි. අද අපගේ මේ දිනවල දේවවහන්සේගේ අනතුරු ඇඟවීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන්, මනුෂ්‍යයෝ යෙරුසලමේ පාපය නැවතත් කරනවාහ. මනුෂ්‍ය නියෝජිතයා නොදකින්නේද, දැකීමට කැමති නොවන්නේද යන්න, ස්වාමීන්වහන්සේ දකිති—බැට්ල් ක්‍රීක්හි සියලු මනුෂ්‍ය උපක්‍රමවල අවසාන ප්‍රතිඵලය. දේවවහන්සේකට කළ හැකි සියල්ලම උන්වහන්සේ කර ඇතිසේක. ජනතාවගේ පාපයන් පසුතැවීම දැනිය නොහැකි සීමාවට නොපැමිණෙන පිණිස, උන්වහන්සේ ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරියෙහි ආලෝකය දිලිසෙන්නට සැලැස්වූසේක. එහෙත්, යුක්තිසහගත හා ධර්මිෂ්ඨ ප්‍රතිපත්තිවලින් දීර්ඝ කාලීනව ඉවත්වීමේ ක්‍රියාවලියක් මඟින්, මනුෂ්‍යයෝ තමන්වම ආලෝකය හා සත්‍යයද, යුක්තිය හා දයාවද හඳුනා නොගන්නා තැනකට තබා ඇත. මේ ගමන් මාර්ගය ඔවුන්ගේම ස්වභාවයේම කොටසක් වී ඇත.” Testimonies, volume 8, 68.

එබැවින් එසකියෙල් ඔබට ලකුණක් වේ; ඔහු කළ සියල්ල අනුව ඔබත් කරන්නහුය. මෙය සිදුවන කල, මම ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ බව ඔබ දැනගන්නහුය. තවද, මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, මම ඔවුන්ගෙන් ඔවුන්ගේ බලයද, ඔවුන්ගේ මහිමයේ ප්‍රීතියද, ඔවුන්ගේ ඇස්වල ආශාවද, ඔවුන්ගේ සිත් යොදවා ඇති දේද, ඔවුන්ගේ පුත්‍රයන් හා ඔවුන්ගේ දූවරුන්ද ඉවත්කරගන්නා දවසේදී, එදින ගැළවී පලායන තැනැත්තෙකු නුඹ වෙත පැමිණ, නුඹේ කන්වලින් ඒ දේ අසන්නට සලස්වන්නේ නොවේද? ඒ දවසේදී ගැළවී පලාගිය තැනැත්තාට නුඹේ මුඛය විවෘත කරනු ලබන්නේය; නුඹ කථා කරන්නෙහිය, තවත් නිශ්ශබ්දව නොසිටින්නෙහිය. එසේ නුඹ ඔවුන්ට ලකුණක් වන්නෙහිය; මම ස්වාමීන්වහන්සේ බව ඔවුහු දැනගන්නෝය. එසකියෙල් 24:24–27.

නෝයගේ දවස් යම් ලෙස තිබුණේද, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාණන්ගේ පැමිණීමත් එම ලෙසම වන්නේය. මක්නිසාද ජලප්‍රලයට පෙර වූ ඒ දවස්වල, නෝය නැව්පටලයට ඇතුළු වූ දවස දක්වා, ඔව්හු කමින්ද බොමින්ද, විවාහ වෙමින්ද විවාහයට දෙමින්ද සිටියෝය. ජලප්‍රලය පැමිණ ඔවුන් සියල්ලන්ම ගෙන ගිය තුරු ඔව්හු නොදැන සිටියෝය; මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාණන්ගේ පැමිණීමත් එම ලෙසම වන්නේය. මතෙව් 24:37–39.

ආදම්ගෙන් සත්වැනියා වූ එනොක්ද මේ අය ගැන අනාවැකි පවසමින් මෙසේ කීවේය: “බලව, ස්වාමීන්වහන්සේ තමන්ගේ ශුද්ධවන්තයන්ගේ දසදහස් ගණනාවක් සමඟ පැමිණෙන සේක; සියලු දෙනා මත විනිශ්චය ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහාත්, ඔවුන් අතර සිටින අභක්තික සියලු දෙනා තමන් අභක්තික ලෙස කර ඇති සියලු අභක්තික ක්‍රියා ගැනද, අභක්තික පව්කාරයන් උන්වහන්සේට විරුද්ධව කථා කර ඇති සියලු දැඩි වචන ගැනද ඔවුන් සියල්ලන්ටම වරද පෙන්වා දීම සඳහාත්ය.” යූදා 1:14, 15.

තවද මම පොළොවෙන් නැගී එන තවත් මෘගයෙකු දුටුවෙමි; ඔහුට බැටළු පැටවෙකු මෙන් අං දෙකක් තිබුණේය, එහෙත් ඔහු මකරාක් මෙන් කථා කළේය. එළිදරව් 13:11.

එවිට ස්වාමීන් වහන්සේ ගැහැණු කොටළුවාගේ මුඛය විවෘත කළ සේක; එවිට ඈ බිලාම්ට කථා කොට, “මම ඔබට කුමක් කළෙම්ද? ඔබ මේ තුන් වරක් මට පහර දුන්නේ මක්නිසාද?” යැයි ඇසුවාය. එවිට බිලාම් ගැහැණු කොටළුවාට කියා, “ඔබ මට උපහාස කළ බැවිනි; මගේ අතේ කඩුවක් තිබුණේ නම්, දැන්ම ඔබ මරා දමන්නෙමි” යැයි පැවසීය. එවිට ගැහැණු කොටළුවා බිලාම්ට කථා කොට, “මම ඔබගේ වූ දා සිට අද දක්වා ඔබ පැදගත් ඔබගේ ගැහැණු කොටළුවා නොවෙම් ද? මෙසේ ඔබට කළ පුරුද්දක් මට කවදා හෝ තිබුණේ ද?” යැයි ඇසුවාය. එවිට ඔහු, “නැත” යැයි කීය. ගණන් කථාව 22:28–30.

මක්නිසාද දර්ශනය නියමිත කාලයකට තවමත් අදාළය; එහෙත් අවසානයේදී එය කතාකරන්නේය, බොරු නොකියන්නේය. එය ප්‍රමාද වන සේ පෙනෙන නමුත්, ඒ සඳහා බලාසිටින්න; මක්නිසාද එය නිසැකවම පැමිණෙන්නේය, එය ප්‍රමාද නොවන්නේය. හබක්කුක් 2:3.

මගේ වේදනාව නිතර පවතින්නේ මන්ද, සුව වීමට නොඉඩ දෙන මගේ තුවාලය සුව නොවන එක මන්ද? ඔබ මාට සම්පූර්ණයෙන්ම බොරුවක් වන්නෙහියද, අසාර්ථක වන ජලය මෙන්ද? එබැවින් ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියන සේක: ඔබ ආපසු හැරී එන්නෙහි නම්, මම ඔබ නැවත ගෙන එන්නෙමි, එවිට ඔබ මා ඉදිරියේ සිටිනු ඇත. ඔබ අගනා දෙය අගනා නොවන දෙයෙන් වෙන් කර ගන්නෙහි නම්, ඔබ මාගේ මුඛය මෙන් වන්නෙහිය. ඔවුන් ඔබ වෙත ආපසු හැරී එන්නෝ ය; නමුත් ඔබ ඔවුන් වෙත ආපසු හැරී නොයන්න. යෙරෙමියා 15:18, 19.

එවිට සකරියා දූතයාට කීවේය, “මෙය මම කෙසේ දැනගන්නෙම් ද? මක්නිසාද මම වයෝවృద్ధ මනුෂ්‍යයෙකි, මගේ භාර්යාවද වයසින් බොහෝ ඉදිරියට ගොස් ඇත.” එවිට දූතයා ඔහුට උත්තර දෙමින් කීවේය, “මම දෙවියන්වහන්සේගේ සන්නිධානයෙහි සිටින ගාබ්‍රියෙල් වෙමි; ඔබ සමඟ කථා කිරීමටත්, මේ ශුභාරංචි ඔබට දැන්වීමටත් මම එවනු ලැබීමි. එහෙත්, බලව, මේ කරුණු ඉටුවන දිනය දක්වා, ඔබ මාගේ වචන විශ්වාස නොකළ බැවින්, නුඹ ගොළුව සිටින්නෙහිය, කථා කිරීමට නොහැකිවන්නෙහිය; ඒ වචන තමන්ගේ නියම කාලයේදී ඉටුවන්නෝය.”

සෙනඟ ශුද්ධස්ථානයෙහි සකරියා මෙතරම් කාලයක් රැඳී සිටීම ගැන පුදුමවෙමින් ඔහු බලා සිටියෝය. ඔහු පිටතට ආ කල, ඔවුන්ට කථා කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය. එවිට ඔහු ශුද්ධස්ථානයෙහි දර්ශනයක් දැක ඇති බව ඔව්හු අවබෝධ කරගත්හ. මක්නිසාද ඔහු ඔවුන් වෙත අත් සංඥා කළත්, නිරවවම සිටියේය. ලූක් 1:18–22.

යුදයේ රජවූ හෙරෝද්ගේ දවස්වල, අබියාගේ පංතියට අයත් සෙකරියා නම් එක් පූජකයෙක් සිටියේය; ඔහුගේ භාර්යාව ආරොන්ගේ දූවරුන්ගෙන් වූවාය, ඇගේ නාමය එලිසබෙත්ය. ඔව්හු දෙදෙනාම දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ධර්මිෂ්ඨව, ස්වාමීන්වහන්සේගේ සියලු ආඥාවලද නියෝගවලද නිදොස්ව හැසිරෙමින් සිටියෝය. එහෙත් එලිසබෙත් වඳ බැවින් ඔවුන්ට දරුවෙකු නොසිටියේය; තවද ඔව්හු දෙදෙනාම ඒ වනවිට මහ වයසේ පත්ව සිටියෝය. එවිට ඔහු තම පංතියේ පිළිවෙළ අනුව දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි පූජක සේවය ඉටුකරමින් සිටියදී, පූජක සේවයේ චාරිත්‍රය අනුව, ස්වාමීන්වහන්සේගේ මාලිගාව තුළට ඇතුළුව ධූපය දල්වීම ඔහුට දායාදයෙන් පැවරුණේය. ධූපය දල්වන වේලාවේදී ජන සමූහය සියල්ලෝම පිටත යාච්ඤා කරමින් සිටියෝය. ලූක් 1:5–10.

එවිට සමිඳාණන්වහන්සේගේ දූතයෙක් දූප විදින පූජාසනයේ දකුණු පැත්තෙහි සිටිනවා ඔහුට දර්ශනය විය. සෙකරියාස් ඔහු දැක කලබලයට පත් වූයේය, භීතිය ඔහු පිට වැටුණේය. නමුත් දූතයා ඔහුට කීවේය, “සෙකරියාස්, භය නොවෙන්න; මක්නිසාද ඔබේ යාච්ඤාව අසා ඇත; ඔබේ භාර්යාව වන එලිසබෙත් ඔබට පුත්‍රයෙකු ජනනය කරනු ඇත, ඔබ ඔහුගේ නාමය යොහන් යැයි කියනු ඇත. ඔබට ප්‍රීතියත් ප්‍රමෝදයත් වනු ඇත; ඔහුගේ උපත නිසා බොහෝ දෙනෙක් ප්‍රීතිවනු ඇත. මක්නිසාද ඔහු සමිඳාණන්වහන්සේගේ දෘෂ්ටියෙහි මහත් වනු ඇත; ඔහු වයින් හෝ ප්‍රබල පානය කිසිවක් නොබොනු ඇත; ඔහු තම මවගේ ගර්භයේ සිටම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පූර්ණ වන්නේය. ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකු ඔහු ඔවුන්ගේ දෙවියන්වහන්සේ වන සමිඳාණන්වහන්සේ වෙත හැරවනු ඇත. ඔහු එලියාගේ ආත්මයත් බලයත් ඇතිව ඔහුගේ ඉදිරියෙන් ගොස්, පියවරුන්ගේ සිත් දරුවන් වෙතත්, අකීකරුන් ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ප්‍රඥාව වෙතත් හැරවීමට, සමිඳාණන්වහන්සේ සඳහා සූදානම් කළ සෙනඟක් සූදානම් කිරීමට යනු ඇත.” එවිට සෙකරියාස් දූතයාට කීවේය, “මම මේක කෙසේ දැනගන්නෙම්ද? මක්නිසාද මම මහළු මනුෂ්‍යයෙකි, මාගේ භාර්යාවද වයසින් බොහෝ ඉදිරියට ගොස් ඇත.” දූතයා පිළිතුරු දෙමින් ඔහුට කීවේය, “දෙවියන්වහන්සේගේ සන්නිධානයෙහි සිටින මම ගබ්‍රියෙල් ය; ඔබට කථා කිරීමටත් මේ ශුභ ආරංචි ඔබට දැනුම් දීමටත් මා එවා ඇත.” ලූක් 1:11–19.

බලව, ස්වාමින්වහන්සේගේ මහත්ද භයානකද දවස පැමිණීමට පෙර මම ඔබ සැම වෙත අනාගතවක්තෘ එලියා යවන්නෙමි. ඔහු පියවරුන්ගේ සිත් දරුවන් වෙතටද, දරුවන්ගේ සිත් ඔවුන්ගේ පියවරුන් වෙතටද හැරවනු ඇත; එසේ නොවුවහොත් මම පැමිණ පොළොව ශාපයකින් පහර දෙන්නෙමි. මලාකි 4:5, 6.

තමන්ගේම ආත්මික පිරිහීම ගැන ශෝකයට පත් නොවන, අන් අයගේ පාපයන් ගැන ද වැලපෙන්නේ නැති පන්තිය දෙවියන්වහන්සේගේ මුද්‍රාවෙන් තොරව තබා දමනු ලබනු ඇත. ස්වාමීන්වහන්සේ තම පණිවිඩකරුවන්ට, අතින් විනාශක අවි දරාගෙන සිටින ඒ මිනිසුන්ට, මෙසේ ආඥා කරනු ලබයි: “නුඹලා ඔහුට පසුපසින් නුවර මැදින් ගොස් පහර දෙන්න. නුඹලාගේ ඇස නොරක්ෂා විය යුතුය; අනුකම්පාව නොදක්වන්න. මහල්ලන්ත් යෞවනයන්ත්, කන්‍යාවන්ත්, කුඩා දරුවන්ත්, ස්ත්‍රීන්ද සම්පූර්ණයෙන් මරන්න. එහෙත් ලකුණ ඇති කිසි මනුෂ්‍යයෙකුට ළං නොවන්න. මාගේ ශුද්ධස්ථානයෙන් ආරම්භ කරන්න.” එවිට ඔවුහු ගෘහය ඉදිරියෙහි සිටි වැඩිහිටි මිනිසුන්ගෙන් ආරම්භ කළෝය.

“මෙහිදී අපි දකිමු, සභාව—ස්වාමින්වහන්සේගේ ශුද්ධස්ථානය—දෙවියන්වහන්සේගේ උදහසේ පහර මුලින්ම දැනගත්තේය. දෙවියන්වහන්සේ විසින් මහත් ආලෝකය ලැබූවන් වූද, ජනතාවගේ ආත්මික හිතසාධනවල භාරකරුවන් ලෙස සිටියාවූද, පුරාණ මනුෂ්‍යයෝ තමන්ට භාර දෙන ලද විශ්වාසය පාවා දුන්නෝය. පෙර දිනවලදී මෙන් අද්භූත ක්‍රියාද, දෙවියන්වහන්සේගේ බලයේ විශේෂ ප්‍රකාශනයද අප බලාපොරොත්තු විය යුතු නැතැයි ඔව්හු ස්ථානගත වූහ. කාලය වෙනස් වී ඇත. මේ වචන ඔවුන්ගේ අවිශ්වාසය ශක්තිමත් කරයි, එවිට ඔව්හු කියති: ස්වාමින්වහන්සේ යහපතක් නොකරනසේම, නපුරක්ද නොකරනු ඇත. තම ජනතාව විනිශ්චයෙන් හමුවීමට උන්වහන්සේ අතිශය කරුණාවන්තය. මෙසේ, දෙවියන්වහන්සේගේ ජනතාවට ඔවුන්ගේ අපරාධද යාකොබ්ගේ ගෘහයට ඔවුන්ගේ පාපද පෙන්වනු පිණිස තුරුම්පුවක් මෙන් තමාගේ හඬ නැවත කිසිදාත් උස් නොකරන මනුෂ්‍යයන්ගෙන් ‘සාමය සහ සුරක්ෂාව’ යන හඬ නැඟේ. බුරන්නට නොකැමති වූ මේ නිහඬ බල්ලෝම, උද්ධත කරන ලද දෙවියන්වහන්සේගේ යුක්තිසහගත පළිගැනීම දැනගන්නෝ වෙති. පුරුෂයෝ, යෞවනියෝ, හා කුඩා දරුවෝ සියල්ලෝම එකට විනාශ වෙති.” Testimonies, volume 5, 211.

ඒ දිනවලට පසු ඔහුගේ භාර්යාව වූ එලිසබෙත් ගර්භණී වූවාය; ඇය මෙසේ කියමින් මාස පහක් තමා සඟවාගෙන සිටියාය: “මිනිසුන් අතර මාගේ නින්දාව ඉවත් කරනු පිණිස, ස්වාමීන්වහන්සේ මා දෙස බැලූ ඒ දිනවල මට මෙසේ කළ සේක.” තවද හයවන මාසයේදී, ගලීලයේ නාසරෙත් නම් නගරයකට දෙවියන්වහන්සේගෙන් ගාබ්‍රියෙල් දූතයා යවන ලද්දේය. ලූක් 1:24–26.

ඒ දිනවල මරියා නැගී ඉක්මනින් යුදාවේ නගරයකට, කඳුකර ප්‍රදේශයට ගියාය. ඇය සෙකරියාගේ ගෙට ඇතුල් වී එලිසබෙත්ට ආචාර කළාය. එවිට එලිසබෙත් මරියාගේ ආචාරය ඇසූ කල, දරුවා ඇගේ ගර්භයේ පැන නැගුණේය; එලිසබෙත් ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරුණාය. ඇය මහත් හඬින් කතා කොට මෙසේ කීවාය: “ස්ත්‍රීන් අතර ඔබ ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තියෙකි, ඔබගේ ගර්භයේ ඵලයද ආශීර්වාද ලත්ය. මාගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ මව මා වෙත පැමිණීම මට කෙසේ සිදුවූයේද? මක්නිසාද, බලව, ඔබගේ ආචාරයේ හඬ මාගේ කන්වලට ඇසුමත් සමඟම, දරුවා මාගේ ගර්භයේ ප්‍රීතියෙන් පැන නැගුණේය. විශ්වාස කළ තැනැත්තිය ආශීර්වාද ලත්තීය; මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේගෙන් ඇයට කියන ලද දේවල ඉටුවීමක් වන්නේය.” ලූක් 1:39–45.

“ස්වර්ගයෙන් පැමිණි බලවත් දූතයාට උපකාර කිරීම පිණිස දූතයන් එවන ලද අතර, සෑම තැනකින්ම නැගෙන සේ පෙනුණු හඬවල් මට ඇසුණේය: ‘මාගේ ජනතාවෙනි, ඔබ ඇගේ පව්වල හවුල්කාරයන් නොවනු පිණිසත්, ඇගේ වසංගතවලින් ඔබ පිළිගනු නොලබනු පිණිසත්, ඇයගෙන් පිටතට එන්න. මක්නිසාද ඇගේ පව් ස්වර්ගය දක්වා ළඟා වී තිබෙන අතර, දෙවියන්වහන්සේ ඇගේ අපරාධ සිහිකර ඇත.’ මෙම පණිවුඩය තුන්වන පණිවුඩයට එකතු කිරීමක් ලෙස පෙනුණේය; 1844දී මධ්‍යරාත්‍රි ඝෝෂාව දෙවන දූතයාගේ පණිවුඩයට එක් වූ ආකාරයෙන්ම, එයද එයට එක්විය. දෙවියන්වහන්සේගේ තේජස ඉවසීමෙන් බලා සිටි සැදැහැවතුන් මත රැඳී තිබුණේය; ඔව්හු භය නොවී අවසාන ගම්भीर අනතුරු ඇඟවීම ප්‍රකාශ කරමින්, බබිලෝනියේ වැටීම ප්‍රසිද්ධ කොට, ඇගේ භයානක විනාශයෙන් ගැළවෙන පිණිස ඇයගෙන් පිටතට පැමිණෙන ලෙස දෙවියන්වහන්සේගේ ජනතාවට ආරාධනා කළහ.” Early Writings, 277.

එසේ වුවද, මා ඔවුන් සිටි ජාතීන් ඉදිරියෙහි මාගේ නාමය අපවිත්‍ර නොවනු පිණිස, එනම් ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරියෙහි මා විසින් මා ඔවුන්ට ප්‍රකාශ කළේ ඔවුන් මිසර දේශයෙන් පිටතට ගෙන ආ විට බැවින්, මාගේ නාමය උදෙසා ක්‍රියා කළෙමි. එබැවින් මම ඔවුන් මිසර දේශයෙන් පිටතට ගෙන ගොස්, පාළුකරයට පැමිණෙව්වෙමි. තවද මම ඔවුන්ට මාගේ පනත් දුන්නෙමි, මාගේ විනිශ්චයන් ඔවුන්ට දන්වා දුන්නෙමි; මනුෂ්‍යයෙකු ඒවා පිළිපදින්නේ නම්, ඔහු ඒවා තුළ ජීවත්වන්නේය.

එසේම මම මා සහ ඔවුන් අතර ලකුණක් වීමට මාගේ සබත් දවස් ඔවුන්ට දුනිමි, මම ඔවුන් පවිත්‍ර කරවන ස්වාමීන්වහන්සේ බව ඔවුන් දැනගන්නා පිණිසය. එහෙත් ඉශ්‍රායෙල් ගෘහය පාළුකරයේදී මාට විරුද්ධව කැරලි ගැසීය: ඔව්හු මාගේ පනත්වල නොහැසිරියෝය, මාගේ විනිශ්චයන් හෙළා දැමුවෝය; ඒවා මනුෂ්‍යයෙකු විසින් කරන්නේ නම්, ඔහු ඒවා තුළ ජීවත්වන්නේය; තවද ඔව්හු මාගේ සබත් දවස් ඉතාම අපවිත්‍ර කළෝය. එවිට මම ඔවුන් වනසා දමන පිණිස පාළුකරයේදී ඔවුන් පිට මාගේ කෝපය වැගිරවීමට සිතමි. එහෙත් මම ඔවුන් පිටතට ගෙන ආ ජාතීන් ඉදිරියෙහි මාගේ නාමය අපවිත්‍ර නොවන පිණිස මාගේ නාමය නිසා ක්‍රියා කළෙමි. තවද මම පාළුකරයේදී ඔවුන්ට මාගේ අත ඔසවා, කිරි හා මීපැණි ගලායන, සියලු දේශයන්ගේ මහත්භාවය වන, මම ඔවුන්ට දුන් දේශයට ඔවුන් ගෙන නොයන්නෙමි යයි දිවුරුවෙමි; මන්ද ඔව්හු මාගේ විනිශ්චයන් හෙළා දැමුවෝය, මාගේ පනත්වල නොහැසිරියෝය, මාගේ සබත් දවස් අපවිත්‍ර කළෝය; ඔවුන්ගේ සිත ඔවුන්ගේ රූපවාහක දෙවිවරුන් පසුපස ගියේය. එසේ වුවද මාගේ ඇස ඔවුන් විනාශ කිරීමෙන් ඔවුන් සනසා ගත්තේය; පාළුකරයේදී මම ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන් අවසාන නොකළෙමි. එහෙත් මම පාළුකරයේදී ඔවුන්ගේ දරුවන්ට කතා කොට, ‘ඔබගේ පියවරුන්ගේ පනත්වල නොහැසිරෙන්න, ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් නොපාලනය කරන්න, ඔවුන්ගේ රූපවාහක දෙවිවරුන්ගෙන් ඔබම අපවිත්‍ර නොකරගන්න. මම ඔබගේ දෙවි ස්වාමීන්වහන්සේ වෙමි; මාගේ පනත්වල හැසිරෙන්න, මාගේ විනිශ්චයන් රැකගෙන ඒවා කරන්න; තවද මාගේ සබත් දවස් ශුද්ධ කරන්න; එවිට ඒවා මා සහ ඔබ අතර ලකුණක් වන්නේය, මම ඔබගේ දෙවි ස්වාමීන්වහන්සේ බව ඔබ දැනගන්නා පිණිසය.’ එසකියෙල් 20:9–20.

එවිට ඉශ්‍රායෙල්හි ප්‍රාචීනයන්ගෙන් සමහරු මා වෙතට පැමිණ, මා ඉදිරියෙහි හිඳගත්හ. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය මා වෙත පැමිණ මෙසේ කීවේය: “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාණෙනි, මේ මනුෂ්‍යයෝ තමන්ගේ සිත් තුළ තමන්ගේ රූප පිහිටුවාගෙන, තමන්ගේ අපරාධයේ වැටීමේ බාධකය තමන්ගේ මුහුණ ඉදිරියෙහි තබාගෙන සිටිති. එබැවින් මම ඔවුන් විසින් කිසිසේත්ම විමසනු ලබන්ට ඉඩ දිය යුතුද? එබැවින් ඔවුන්ට කතා කොට ඔවුන්ට මෙසේ කියන්න: ස්වාමිවූ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ කියන සේක: ඉශ්‍රායෙල් ගෘහයේ යම් මනුෂ්‍යයෙකු තමන්ගේ සිත තුළ තමන්ගේ රූප පිහිටුවාගෙන, තමන්ගේ අපරාධයේ වැටීමේ බාධකය තමන්ගේ මුහුණ ඉදිරියෙහි තබාගෙන, අනාගතවක්තෘ වෙත පැමිණෙන්නේ නම්—පැමිණෙන ඔහුට මම, සමිඳාණන් වහන්සේ, ඔහුගේ රූපයන්ගේ බහුලත්වයට අනුව උත්තර දෙන්නෙමි. එසේ කරන්නේ, ඉශ්‍රායෙල් ගෘහය ඔවුන්ගේම සිත් තුළදී අල්ලාගැනීමටය; මක්නිසාද ඔවුන් සියල්ලෝම තමන්ගේ රූපයන් නිසා මා වෙතින් පරාවිමට පත්ව සිටිති.”

එබැවින් ඉශ්රායෙල් ගෘහයට මෙසේ කියන්න: ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක; පසුතැවිලිවී, ඔබගේ රූපවහන්සේලාගෙන් හැරී යන්න; ඔබගේ සියලු පිළිකුල්කම්වලින්ද ඔබගේ මුහුණ හරවා ගන්න. මක්නිසාද ඉශ්රායෙල් ගෘහයේ ඕනෑම කෙනෙක් හෝ ඉශ්රායෙලයෙහි වාසය කරන විදේශියෙක් හෝ මගෙන් වෙන්වී, තම රූපවහන්සේලා තම සිත තුළ පිහිටුවා, තම අපරාධයේ බාධකය තම මුහුණ ඉදිරියෙහි තබා, මා ගැන ඔහුගෙන් විමසීමට අනාගතවක්තෘවරයෙකු වෙත පැමිණෙන්නේ නම්, ස්වාමීන්වහන්සේ වන මමම ඔහුට පිළිතුරු දෙන්නෙමි. තවද මම ඒ මනුෂ්‍යයාට විරුද්ධව මාගේ මුහුණ පිහිටුවන්නෙමි, ඔහු ලකුණක්ද උපහාරෝපමාවක්ද කර, ඔහු මාගේ සෙනඟගේ මැදින් කපා හැර දමන්නෙමි; එවිට මම ස්වාමීන්වහන්සේ බව ඔබ දැනගන්නහුය. තවද අනාගතවක්තෘවරයා යමක් කියන කල ඔහු වංචාකෙරී ඇත්නම්, ස්වාමීන්වහන්සේ වන මම ඒ අනාගතවක්තෘවරයා වංචාකෙළෙමි; මම ඔහුට විරුද්ධව මාගේ අත දිගුකර, ඔහු මාගේ සෙනඟ වූ ඉශ්රායෙල්ගේ මැදින් විනාශ කර දමන්නෙමි. ඔව්හු තමන්ගේ අපරාධයේ දඬුවම දරන්නෝය; අනාගතවක්තෘවරයාගේ දඬුවම ඔහු වෙත විමසීමට යන්නාගේ දඬුවමට සමාන වන්නේය. එසේ වන්නේ ඉශ්රායෙල් ගෘහය තවත් මගෙන් ඉවත්ව නොයන පිණිසත්, තමන්ගේ සියලු අපරාධවලින් තවත් අපවිත්‍ර නොවන පිණිසත්ය; ඔව්හු මාගේ සෙනඟ වන්නාහුය, මමද ඔවුන්ගේ දෙවියන්වහන්සේ වන්නෙමි, ස්වාමිවූ දෙවියන්වහන්සේ කියනසේක. එසකියෙල් 14:1–11.

දේශය හරහා යන ගමන්කරුවෝ, යම් කෙනෙකු මනුෂ්‍යයෙකුගේ ඇටයක් දකින කල, එය හමොන්ගොග් මිටියාවතේ භූමදානකරන්නෝ එය භූමදාන කරන තුරු, ඒ අසල ලකුණක් පිහිටුවනු ඇත. තවද නගරයේ නාමය හමොනා වන්නේය. මෙසේ ඔව්හු දේශය පවිත්‍ර කරන්නෝය. එසකියෙල් 39:15, 16.

තවද මම ඔවුන් සමඟ සමාදානයේ ගිවිසුමක් පිහිටුවන්නෙමි; එය ඔවුන් සමඟ සදාකාලික ගිවිසුමක් වන්නේය. මම ඔවුන් ස්ථාපිත කර, ඔවුන් බහුල කර, මාගේ ශුද්ධස්ථානය සදාකාලයට ඔවුන්ගේ මධ්‍යයේ තබන්නෙමි. මාගේ මණ්ඩපයද ඔවුන් සමඟ වන්නේය. එසේය, මම ඔවුන්ගේ දෙවියන් වන්නෙමි, ඔව්හු මාගේ සෙනඟ වන්නෝය. මාගේ ශුද්ධස්ථානය සදාකාලයට ඔවුන්ගේ මධ්‍යයේ තිබෙන කල, ස්වාමීන්වහන්සේ වන මම ඉශ්‍රායෙල් ශුද්ධ කරන බව ජාතීහු දැනගන්නෝය. එසකියෙල් 37:26–28.