Kniha Daniel – číslo päťdesiatosem

Na základe viacerých svedkov bolo potvrdené, že v dejinách i v proroctve Rím vždy vystupuje ako ôsmy a je zo siedmich. Prorocká hádanka tohto symbolu je súčasťou toho, čo Lev z kmeňa Júdovho odpečaťuje tesne pred uzavretím doby milosti. Kristus sa nikdy nemení a pri Prvom a Veľkom sklamaní v dejinách mileritského hnutia zjavil pravdu, ktorá vysvetľovala tajomstvo tohto sklamania.

Po prvom sklamaní v dejinách milleritského hnutia odňal svoju ruku od omylu v niektorých údajoch znázornených na mape z roku 1843. Tento omyl predstavoval prorocké nedorozumenie, ktoré viedlo k Sklamaniu. Milleriti boli napokon privedení k sérii porozumení, ktoré pevne ustanovili východiskový dátum dvetisíctristo dní. S pevným východiskovým bodom, ktorý sa opieral predovšetkým o dátum kríža, potom videli, že tie isté prorocké dôkazy, ktoré používali na určenie roku 1843, v skutočnosti označovali nielen rok 1844, ale aj samotný deň 22. októbra 1844.

Po druhom a Veľkom sklamaní Pán opäť zjavil pravdu, ktorá odpovedala na všetky prorocké rozpory spôsobené ich nesprávnym hlásaním, že 22. október 1844 bol Druhým príchodom Krista. Pán otvoril tému svätyne a s ňou spojených právd, a Veľké sklamanie bolo vysvetlené.

Sklamanie učeníkov pri ukrižovaní vychádzalo z nesprávneho pochopenia kráľovstva, ktoré mal Kristus ustanoviť na kríži. Služba Jána Krstiteľa i apoštola Pavla zahŕňala dielo stotožnenia toho, že obdobie doslovného Izraela a doslovnej pozemskej svätyne prešlo na duchovný Izrael a duchovnú nebeskú svätyňu. Lev z pokolenia Júdovho vždy vysvetľuje sklamanie „múdrym“. Vysvetlenie prorockej hádanky, že Rím je „ôsmy, ale je zo siedmich“, je súčasťou diela, ktoré Lev z Júdu vykonáva, aby vysvetlil sklamanie z 18. júla 2020.

Milleriti videli v Ríme štvrté kráľovstvo biblického proroctva a rozlišovali medzi pohanstvom a pápežstvom, no nedokázali vidieť pápežský Rím ako piate kráľovstvo biblického proroctva. Krátko po roku 1844 priekopníci rozpoznali, že Spojené štáty boli ďalším kráľovstvom biblického proroctva.

Toto rozpoznanie je znázornené na pionierskej schéme z roku 1850, avšak schopnosť rozpoznať plnú ilustráciu kráľovstiev biblického proroctva, ako je predstavená v sedemnástej kapitole Zjavenia, presahovala ich schopnosť porozumieť, lebo po svojom odmietnutí „sedem časov“ v roku 1863 začali blúdiť na púšti Laodicey.

Jakub aj Ellen Whiteová obaja rozpoznali, že hnutie prešlo roku 1856 do stavu laodicejského hnutia, a v predchádzajúcom úryvku ona uvádza, že „keby všetci, ktorí roku 1844 svorne pracovali v diele, prijali posolstvo tretieho anjela a hlásali ho v moci Ducha Svätého, Pán by bol mocne pôsobil prostredníctvom ich úsilia.“ Potom hovorí: „Podobne“ „odvrátenie a odpadnutie“, ktoré prejavil staroveký Izrael, spôsobili, že staroveký Izrael „zahynul na púšti“. Tento úryvok poukazuje na to, že laodicejský adventizmus sa začal túlatiť po púšti v časovom období, keď tí, ktorí hlásali posolstvo Polnočného volania, boli ešte nažive.

Dnes teológovia (učenci) uvádzajú rozličné výklady pre sedemnástu kapitolu Zjavenia, ktoré buď vychádzajú z metodológie futurizmu, vynájdenej jezuitmi, alebo zo skazených teologických praktík odpadlíckeho protestantizmu. Symboly v Zjavení sedemnásť sú veľmi jednoduché. Označili sme nevyhnutné symboly, a tak sa vrátime ku kráľovstvám, ktoré sú tam znázornené, a zosúladíme ich s kráľovstvami druhej kapitoly Daniela, lebo Ježiš vždy znázorňuje koniec nejakej veci jej začiatkom.

V treťom verši bol Ján duchovne prenesený do roku 1798. Z tohto stanoviska v dejinách mu bolo povedané, že už padlo päť kráľovstiev. Týmito kráľovstvami boli Babylon, Médsko-Perzia, Grécko, pohanský Rím a pápežský Rím. William Miller nemohol rozlúštiť tento oddiel v sedemnástej kapitole, lebo nedokázal rozpoznať, že pápežský Rím bol odlišným kráľovstvom od pohanského Ríma. Táto postupnosť je však uvedená v dvanástej a trinástej kapitole Zjavenia, lebo drak v dvanástej kapitole predstavoval pohanský Rím, šelma, ktorá vystúpila z mora v trinástej kapitole, bola pápežstvo a zemská šelma sú Spojené štáty. Sestra Whiteová označuje všetky tieto tri šelmy ako draka, šelmu a falošného proroka. Keď podáva svoje svedectvo, určuje postupnosť kráľovstiev a táto postupnosť sa zhoduje s výkladom, ktorý uplatňujeme na Zjavenie sedemnásť.

V prvom odseku poslednej state sestra Whiteová označuje pohanský Rím, pápežský Rím a Spojené štáty za „pozemské vlády“. V druhom odseku uvádza, že tieto vlády nasledovali po sebe, keď hovorí: „prostredníctvom pohanstva a potom prostredníctvom pápežstva“ a „keď pápežstvo, olúpené o svoju silu, bolo prinútené upustiť od prenasledovania, Ján uzrel novú mocnosť, ktorá povstávala, aby opakovala hlas draka a pokračovala v tom istom krutom a rúhavom diele.“ Tým sa však nezastavuje, lebo v treťom odseku uvádza, že Spojené štáty mali nanútiť celému svetu ďalšie kráľovstvo. Hovorí: „Šelma s rohmi podobnými baránkovým hovorí hlasom draka a ‚vykonáva všetku moc prvej šelmy pred ňou‘. Proroctvo vyhlasuje, že povie obyvateľom zeme, aby urobili obraz šelme.“

Zjavenie, dvanásta a trinásta kapitola, označuje pohanský Rím, pápežský Rím, Spojené štáty a celosvetovú šelmiu podobu, ktorú zriaďujú Spojené štáty. Definícia „obrazu šelmy“ je spojenie Cirkvi a štátu, a ak má celý svet zriadiť obraz šelmy, potom to už zo samotnej definície vyplýva, že v posledných dňoch bude celej zemi nanútená jedna svetová vláda. Toto kráľovstvo bude pozostávať zo štátu a Cirkvi, pričom Cirkev bude vládnuť nad týmto vzťahom. Zjavenie, dvanásta a trinásta kapitola, označuje štyri po sebe nasledujúce kráľovstvá, a tie isté kráľovstvá sú predstavené v sedemnástej kapitole, ako aj v druhej kapitole Daniela.

V roku 1798 Ján videl, že prvých päť kráľovstiev biblického proroctva už padlo a že v roku 1798 jedno kráľovstvo vtedy existovalo. Kráľovstvom biblického proroctva, ktoré sa začalo v roku 1798, bola zemská šelma zo zjavenia trinástej kapitoly, ktorá sa začala ako baránok, ale nakoniec hovorí ako drak. Spojené štáty sú dvojrohé šieste kráľovstvo biblického proroctva, ktoré nasleduje po piatom kráľovstve duchovného Babylona, ktoré utrpelo smrteľnú ranu. Piatym kráľovstvom bol duchovný Babylon, ktorý bol predobrazený prvým kráľovstvom doslovného Babylona. Šieste kráľovstvo s dvoma rohmi bolo predobrazené dvoma ramenami zo striebra.

V roku 1798 malo existovať kráľovstvo, ktoré bolo ešte v budúcnosti, lebo v roku 1798 „ten druhý ešte neprišiel“. Keď toto siedme kráľovstvo vstúpilo do dejín, malo „zotrvať len na krátky čas“. Piate kráľovstvo dostalo smrteľnú ranu, šieste kráľovstvo malo dva rohy a siedme kráľovstvo trvá iba krátke časové obdobie. Kontext tejto state ukazuje, že siedme kráľovstvo je predstavované „desiatimi kráľmi“, lebo keď sa „desiati králi“ stanú kráľovstvom, vládnu iba „jednu hodinu“ a jedna „hodina“ je krátky „čas“. Keď „desiati králi“ skutočne vládnu, vládnu spolu s tou šelmou počas tej „jednej hodiny“.

„Desať rohov“ predstavuje siedme kráľovstvo, avšak vládnu spolu so šelmou „jednu hodinu“. „Jedna hodina“ je obdobím krízy nedeľného zákona, ktorá sa začína čoskoro prichádzajúcim nedeľným zákonom v Spojených štátoch. Súhlasia, že budú vládnuť so šelmou, lebo sú k tomu prinútené hlavným kráľom, ktorým sú Spojené štáty. Sestra Whiteová v úryvku, ktorý sme práve citovali, určuje, že poslednou mocnosťou, ktorá bude prenasledovať Boží ľud, je šelma zo zeme.

Posledné kráľovstvo biblického proroctva vzniká prostredníctvom zvodu uskutočneného Spojenými štátmi ako Falošným prorokom. Toto kráľovstvo sa začalo ako baránok v roku 1798, no v posledných dňoch núti svet prijať celosvetový obraz šelmy, ktorý je podľa definície spojením Cirkvi a Štátu, pričom Cirkev v tomto vzťahu vykonáva rozhodujúcu moc. Toto kráľovstvo je tiež označené ako trojnásobná únia.

Trojnásobné spojenie je spojením draka, šelmy a falošného proroka, ktorí v šestnástej kapitole Zjavenia vychádzajú ku kráľom zeme a vedú svet k Armagedonu.

„Rímskou mocou“ je pápežstvo, šelma a piate kráľovstvo biblického proroctva, ktoré dostalo smrteľnú ranu. „Protestanti“ predstavujú Spojené štáty, falošného proroka, šieste a posledné kráľovstvo biblického proroctva. „Špiritizmus“ je Organizácia Spojených národov, drak a kráľovstvo, ktoré súhlasí, že bude jednu hodinu kraľovať so šelmou. Trojnásobné spojenie sa uskutočňuje počas „jednej hodiny“, ktorá je „hodinou“ „veľkého zemetrasenia“ zo Zjavenia jedenásť, čo je čoskoro prichádzajúci nedeľný zákon.

V druhej kapitole Daniela Babylon, prvé kráľovstvo biblického proroctva, predstavované hlavou zo zlata, predobrazuje duchovný Babylon, piate kráľovstvo biblického proroctva. Dvojité kráľovstvo Médov a Peržanov, plecia a ramená zo striebra, druhé kráľovstvo biblického proroctva v druhej kapitole Daniela, predstavuje dvojrohú zemskú šelmu, Spojené štáty, šieste kráľovstvo biblického proroctva. Bronz sochy v druhej kapitole Daniela, predstavujúci Grécko, tretie kráľovstvo biblického proroctva, predstavuje Organizáciu Spojených národov, siedmu hlavu, ktorá trvá „jednu hodinu“ a súhlasí, že prijme postavenie v trojnásobnom zväzku draka, šelmy a falošného proroka.

Železné kráľovstvo z druhej kapitoly Daniela, štvrté kráľovstvo biblického proroctva, predstavuje ôsme kráľovstvo, ktoré je z tých siedmich. Doslovný pohanský Rím, štvrté kráľovstvo, predstavuje moderný Rím, ktorý je kráľovstvom usporiadaným spojením Cirkvi a štátu, pričom Cirkev vládne nad týmto vzťahom. Toto kráľovstvo má trojitú povahu, lebo popredný kráľ „desiatich kráľov“ je šiestym kráľovstvom, ktorým je zemská šelma. Šieste kráľovstvo je Achab, ktorý bol ženatý s Jezábeľou. Šieste kráľovstvo, keď je predstavené vo svojom trojitom zjednotení, je moderný Rím, ktorému predchádzalo piate kráľovstvo, ktorým bol pápežský Rím, a ktorému predchádzalo štvrté kráľovstvo pohanského Ríma.

Milleriti videli iba Rím ako štvrté a posledné kráľovstvo. Uznávali, že malo dvojakú povahu, no nevideli žiadne iné nasledujúce pozemské kráľovstvo. Štvrtým kráľovstvom bol pohanský Rím, ktorý predchádzal pápežskému Rímu, piatemu kráľovstvu, po ktorom nasleduje moderný Rím, šieste kráľovstvo. Šieste kráľovstvo je tretím z troch rímskych prejavov.

Trojnásobné spojenie draka, šelmy a falošného proroka je zároveň moderným Rímom a tiež Veľkým Babylonom, ktorého smrteľná rana je uzdravená. Spojené štáty, Organizácia Spojených národov a neviestka z Týru predstavujú ôsme a konečné kráľovstvo, no všetky tri sú spojencami v trojnásobnom spojení šiesteho kráľovstva, ktoré je poslednou mocou „vedúcou vojnu proti cirkvi a Božiemu zákonu“.

Spojené štáty sú jednou tretinou šiesteho kráľovstva. Organizácia Spojených národov je ako súčasť trojitého zväzku takisto jednou tretinou šiesteho kráľovstva a pápežstvo je tiež jednou tretinou šiesteho kráľovstva. Na tejto úrovni je číslom Spojených štátov ŠESŤ a číslom Organizácie Spojených národov je ŠESŤ a číslom pápežstva je ŠESŤ. Trojitý zväzok predstavuje číslo človeka, „človeka hriechu“, a jeho číslo je ŠESŤ-ŠESŤ-ŠESŤ.

Šiestym a posledným samostatným kráľovstvom sú Spojené štáty, no klamú svet, lebo sú Falošným prorokom.

„Moc prvej šelmy pred ním“ predstavuje moc, ktorá bola pápežstvu daná kráľmi Európy, počnúc Chlodovikom v roku 496. Spojené štáty používajú svoju vojenskú moc spolu so svojou hospodárskou silou, aby oklamali a prinútili svet. Spojené štáty nútia svet uctievať pápežstvo prostredníctvom presadzovania nedeľného bohoslužobného dňa. Spojené štáty konajú veľké divy tým, že spôsobujú, aby oheň (symbol posolstva) zostúpil z neba; to sa má uskutočniť prostredníctvom informačnej superdiaľnice, ktorá predstavuje plný rozvoj vymývania mozgov a propagandy, čo je moderný prejav hypnózy. Pre stupňujúcu sa krízu, ktorú na zem privádza islam, keď napĺňa svoju úlohu v rozhorčovaní národov, je svet zvedený, aby prijal celosvetový systém spojenia cirkvi a štátu, ktorý pozostáva z draka, šelmy a falošného proroka.

Keď osemnásty verš trinástej kapitoly Zjavenia hovorí: spočítaj číslo šelmy, tým číslom sú tri moci, ktoré sa spájajú, aby vytvorili šieste a posledné kráľovstvo. Keď bude ustanovené toto kráľovstvo 666, bude to naplnením prorockej hádanky, že ôsmy kráľ je zo siedmich. Táto prorocká hádanka je súčasťou pravdy, ktorá je odpečatená, keď Lev z kmeňa Júdovho odpečaťuje Zjavenie Ježiša Krista.

Z tohto dôvodu je hádanka posledného kráľovstva, ktoré je trojnásobným šiestym kráľovstvom, ktoré je zároveň duchovným Babylonom, na ktorý sa počas sedemdesiatich symbolických rokov zabudlo, a ktoré je novodobým Rímom, a ktoré je tiež celosvetovým obrazom šelmy, predobrazenej prvým babylonským kráľovstvom a štvrtým kráľovstvom pohanského Ríma, dvojnásobne dosvedčená určením, že túto pravdu pochopia „múdri“, lebo záhada čísla 666 je založená na tých, ktorí majú múdrosť, tak ako aj záhada ôsmeho kráľa, ktorý je zo siedmich.

Odzapečateniu Zjavenia Ježiša Krista rozumejú „múdri“, nie bezbožní. Obe zmienky o múdrosti v knihe Zjavenie sa týkajú tých, ktorí majú „rozumnosť“, a to, čo „múdri“ chápu, je „rozmnoženie poznania“. Toto „rozmnoženie poznania“, ktorým je Zjavenie Ježiša Krista, je zjavením, že ôsme kráľovstvo, ktoré je trojnásobným kráľovstvom 666, je takisto znázornené aj v druhej kapitole Daniela, lebo drahokamy z Millerovho sna majú v posledných dňoch žiariť desaťkrát jasnejšie.

V tejto štúdii budeme pokračovať v nasledujúcom článku.