It has been established upon several witnesses that in history and in prophecy Rome always comes up eighth and is of the seven. The prophetic riddle of this symbol is part of what the Lion of the tribe of Judah unseals just before the close of probation. Christ never changes, and in the First and Great Disappointments of Millerite history, He revealed a truth which explained the mystery of the disappointment.

Na základe viacerých svedkov bolo potvrdené, že v dejinách i v proroctve Rím vždy vystupuje ako ôsmy a je zo siedmich. Prorocká hádanka tohto symbolu je súčasťou toho, čo Lev z kmeňa Júdovho odpečaťuje tesne pred uzavretím doby milosti. Kristus sa nikdy nemení a pri Prvom a Veľkom sklamaní v dejinách mileritského hnutia zjavil pravdu, ktorá vysvetľovala tajomstvo tohto sklamania.

After the First Disappointment in Millerite history, He removed His hand from a mistake in some of the figures represented upon the 1843 chart. The mistake represented the prophetic misunderstanding that produced the Disappointment. The Millerites were ultimately led to a series of understandings, which firmly established the starting date of the twenty-three hundred days. With a firm starting point, that was primarily based upon the date of the cross, they then saw the same prophetic evidence that they had been employing to identify 1843, actually identified not only 1844, but the very day of October 22, 1844.

Po prvom sklamaní v dejinách milleritského hnutia odňal svoju ruku od omylu v niektorých údajoch znázornených na mape z roku 1843. Tento omyl predstavoval prorocké nedorozumenie, ktoré viedlo k Sklamaniu. Milleriti boli napokon privedení k sérii porozumení, ktoré pevne ustanovili východiskový dátum dvetisíctristo dní. S pevným východiskovým bodom, ktorý sa opieral predovšetkým o dátum kríža, potom videli, že tie isté prorocké dôkazy, ktoré používali na určenie roku 1843, v skutočnosti označovali nielen rok 1844, ale aj samotný deň 22. októbra 1844.

After the second and Great Disappointment, the Lord once again revealed a truth which answered all the prophetic dilemmas created by their incorrect proclamation that October 22, 1844 was the Second Coming of Christ. The Lord opened the subject of the Sanctuary, and its connected truths, and the Great Disappointment was explained.

Po druhom a Veľkom sklamaní Pán opäť zjavil pravdu, ktorá odpovedala na všetky prorocké rozpory spôsobené ich nesprávnym hlásaním, že 22. október 1844 bol Druhým príchodom Krista. Pán otvoril tému svätyne a s ňou spojených právd, a Veľké sklamanie bolo vysvetlené.

“As a people, we should be earnest students of prophecy; we should not rest until we become intelligent in regard to the subject of the sanctuary, which is brought out in the visions of Daniel and John. This subject sheds great light on our present position and work, and gives us unmistakable proof that God has led us in our past experience. It explains our disappointment in 1844, showing us that the sanctuary to be cleansed was not the earth, as we had supposed, but that Christ then entered into the most holy apartment of the heavenly sanctuary, and is there performing the closing work of his priestly office, in fulfillment of the words of the angel to the prophet Daniel, ‘Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed.’

„Ako ľud by sme mali byť horlivými študentmi proroctva; nemali by sme odpočívať, kým nezískame jasné porozumenie predmetu svätyne, ktorý je predstavený vo videniach Daniela a Jána. Tento predmet vrhá veľké svetlo na naše terajšie postavenie a dielo a dáva nám nezameniteľný dôkaz, že Boh nás viedol v našej minulej skúsenosti. Vysvetľuje naše sklamanie v roku 1844 a ukazuje nám, že svätyňou, ktorá mala byť očistená, nebola zem, ako sme sa domnievali, ale že Kristus vtedy vstúpil do najsvätejšieho oddelenia nebeskej svätyne a tam vykonáva záverečné dielo svojho kňazského úradu, na naplnenie slov anjela prorokovi Danielovi: ‚Až do dvetisíc tristo večerov a rán; potom bude svätyňa očistená.‘“

“Our faith in reference to the messages of the first, second, and third angels was correct. The great way-marks we have passed are immovable. Although the hosts of hell may try to tear them from their foundation, and triumph in the thought that they have succeeded, yet they do not succeed. These pillars of truth stand firm as the eternal hills, unmoved by all the efforts of men combined with those of Satan and his host. We can learn much, and should be constantly searching the Scriptures to see if these things are so. God’s people are now to have their eyes fixed on the heavenly sanctuary, where the final ministration of our great High Priest in the work of the judgment is going forward,—where he is interceding for his people.” Review and Herald, November 27, 1883.

„Naša viera vo vzťahu k posolstvám prvého, druhého a tretieho anjela bola správna. Veľké medzníky, ktorými sme prešli, sú nepohnuteľné. Hoci sa ich zástupy pekla môžu pokúšať vytrhnúť z ich základu a triumfovať pri pomyslení, že sa im to podarilo, predsa sa im to nedarí. Tieto piliere pravdy stoja pevne ako večné vrchy, nepohnuté všetkým úsilím ľudí spojeným s úsilím satana a jeho zástupu. Môžeme sa mnohému naučiť a mali by sme neustále skúmať Písma, aby sme videli, či je to tak. Boží ľud má teraz upierať svoj zrak na nebeskú svätyňu, kde prebieha záverečná služba nášho veľkého Veľkňaza v diele súdu, — kde sa prihovára za svoj ľud.“ Review and Herald, 27. novembra 1883.

The disappointment of the disciples at the crucifixion was based upon an incorrect understanding of the kingdom which Christ was to establish at the cross. John the Baptist and the apostle Paul’s ministries included the work of identifying that the dispensation of literal Israel and the literal earthly sanctuary had transitioned unto spiritual Israel and the spiritual heavenly sanctuary. The Lion of the tribe of Judah always explains the disappointment to the “wise.” The explanation of the prophetic riddle of Rome being “the eighth, but is of the seven”, is part of the work the Lion of Judah is accomplishing to explain the disappointment of July 18, 2020.

Sklamanie učeníkov pri ukrižovaní vychádzalo z nesprávneho pochopenia kráľovstva, ktoré mal Kristus ustanoviť na kríži. Služba Jána Krstiteľa i apoštola Pavla zahŕňala dielo stotožnenia toho, že obdobie doslovného Izraela a doslovnej pozemskej svätyne prešlo na duchovný Izrael a duchovnú nebeskú svätyňu. Lev z pokolenia Júdovho vždy vysvetľuje sklamanie „múdrym“. Vysvetlenie prorockej hádanky, že Rím je „ôsmy, ale je zo siedmich“, je súčasťou diela, ktoré Lev z Júdu vykonáva, aby vysvetlil sklamanie z 18. júla 2020.

The Millerites saw Rome as the fourth kingdom of Bible prophecy, and they saw the distinction between paganism and papalism, but could not see papal Rome as the fifth kingdom of Bible prophecy. Shortly after 1844, the pioneers saw that the United States was the next kingdom of Bible prophecy.

Milleriti videli v Ríme štvrté kráľovstvo biblického proroctva a rozlišovali medzi pohanstvom a pápežstvom, no nedokázali vidieť pápežský Rím ako piate kráľovstvo biblického proroctva. Krátko po roku 1844 priekopníci rozpoznali, že Spojené štáty boli ďalším kráľovstvom biblického proroctva.

That recognition is represented upon the 1850 pioneer chart, but their ability to recognize the full illustration of the kingdoms of Bible prophecy, as represented in Revelation chapter seventeen, was beyond their ability to comprehend, for they began to wander in the wilderness of Laodicea after their rejection of the “seven times” in 1863.

Toto rozpoznanie je znázornené na pionierskej schéme z roku 1850, avšak schopnosť rozpoznať plnú ilustráciu kráľovstiev biblického proroctva, ako je predstavená v sedemnástej kapitole Zjavenia, presahovala ich schopnosť porozumieť, lebo po svojom odmietnutí „sedem časov“ v roku 1863 začali blúdiť na púšti Laodicey.

“The history of ancient Israel is a striking illustration of the past experience of the Adventist body. God led His people in the advent movement, even as He led the children of Israel from Egypt. In the great disappointment their faith was tested as was that of the Hebrews at the Red Sea. Had they still trusted to the guiding hand that had been with them in their past experience, they would have seen the salvation of God. If all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts. A flood of light would have been shed upon the world. Years ago the inhabitants of the earth would have been warned, the closing work completed, and Christ would have come for the redemption of His people.

„Dejiny starovekého Izraela sú pôsobivou ilustráciou minulých skúseností adventného ľudu. Boh viedol svoj ľud v adventnom hnutí tak, ako viedol synov Izraela z Egypta. Pri veľkom sklamaní bola ich viera skúšaná tak, ako bola skúšaná viera Hebrejov pri Červenom mori. Keby boli aj naďalej dôverovali vedúcej ruke, ktorá ich sprevádzala v ich predchádzajúcej skúsenosti, boli by uvideli Božiu spásu. Keby všetci, ktorí v roku 1844 svorne pracovali na diele, prijali posolstvo tretieho anjela a zvestovali ho v moci Ducha Svätého, Pán by bol mocne pôsobil spolu s ich úsilím. Na svet by bol vyliaty prúd svetla. Obyvatelia zeme by boli už pred rokmi varovaní, záverečné dielo by bolo dokončené a Kristus by bol prišiel vykúpiť svoj ľud.“

“It was not the will of God that Israel should wander forty years in the wilderness; He desired to lead them directly to the land of Canaan and establish them there, a holy, happy people. But ‘they could not enter in because of unbelief.’ Hebrews 3:19. Because of their backsliding and apostasy they perished in the desert, and others were raised up to enter the Promised Land. In like manner, it was not the will of God that the coming of Christ should be so long delayed and His people should remain so many years in this world of sin and sorrow. But unbelief separated them from God. As they refused to do the work which He had appointed them, others were raised up to proclaim the message. In mercy to the world, Jesus delays His coming, that sinners may have an opportunity to hear the warning and find in Him a shelter before the wrath of God shall be poured out.” The Great Controversy, 458.

„Nebolo Božou vôľou, aby Izrael blúdil štyridsať rokov po púšti; túžil ich priviesť priamo do kanaánskej krajiny a usadiť ich tam ako svätý a šťastný ľud. Ale ‚nemohli vojsť pre neveru‘. Hebrejom 3:19. Pre svoje odvrátenie a odpadnutie zahynuli na púšti a boli povolaní iní, aby vošli do zasľúbenej krajiny. Podobne nebolo Božou vôľou, aby príchod Krista bol tak dlho odkladaný a aby Jeho ľud zostával toľké roky v tomto svete hriechu a zármutku. Ale nevera ich oddelila od Boha. Keďže odmietli vykonať dielo, ktoré im určil, boli povolaní iní, aby zvestovali posolstvo. Z milosrdenstva svetu Ježiš odkladá svoj príchod, aby hriešnici mali príležitosť počuť varovanie a nájsť v Ňom útočište skôr, ako bude vyliaty Boží hnev.“ Veľký spor, 458.

James and Ellen White both identified that the movement had transitioned into the movement of Laodicea in 1856, and in the previous passage she identifies that “if all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts.” Then she says, “In like manner,” the “backsliding and apostasy” that ancient Israel manifested, caused ancient Israel to “perish in the desert.” The passage is identifying that Laodicean Adventism began to wander in the wilderness in the time period when those who had proclaimed the message of the Midnight Cry were still alive.

Jakub aj Ellen Whiteová obaja rozpoznali, že hnutie prešlo roku 1856 do stavu laodicejského hnutia, a v predchádzajúcom úryvku ona uvádza, že „keby všetci, ktorí roku 1844 svorne pracovali v diele, prijali posolstvo tretieho anjela a hlásali ho v moci Ducha Svätého, Pán by bol mocne pôsobil prostredníctvom ich úsilia.“ Potom hovorí: „Podobne“ „odvrátenie a odpadnutie“, ktoré prejavil staroveký Izrael, spôsobili, že staroveký Izrael „zahynul na púšti“. Tento úryvok poukazuje na to, že laodicejský adventizmus sa začal túlatiť po púšti v časovom období, keď tí, ktorí hlásali posolstvo Polnočného volania, boli ešte nažive.

Today the theologians (the learned) identify various applications for Revelation chapter seventeen, that are either derived from the methodology of futurism that was invented by the Jesuits, or the corrupted theological practices of apostate Protestantism. The symbols of Revelation seventeen, are very simple. We have identified the necessary symbols, so we will return to the kingdoms represented there and align them with the kingdoms of Daniel chapter two, for Jesus always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.

Dnes teológovia (učenci) uvádzajú rozličné výklady pre sedemnástu kapitolu Zjavenia, ktoré buď vychádzajú z metodológie futurizmu, vynájdenej jezuitmi, alebo zo skazených teologických praktík odpadlíckeho protestantizmu. Symboly v Zjavení sedemnásť sú veľmi jednoduché. Označili sme nevyhnutné symboly, a tak sa vrátime ku kráľovstvám, ktoré sú tam znázornené, a zosúladíme ich s kráľovstvami druhej kapitoly Daniela, lebo Ježiš vždy znázorňuje koniec nejakej veci jej začiatkom.

And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:10–12.

A je sedem kráľov: päť ich padlo, jeden je, a druhý ešte neprišiel; a keď príde, musí zostať na krátky čas. A šelma, ktorá bola a nie je, aj ona je ôsma a je zo siedmich, a ide do zatratenia. A desať rohov, ktoré si videl, je desať kráľov, ktorí ešte neprijali kráľovstvo; ale prijímajú moc ako králi na jednu hodinu so šelmou. Zjavenie 17:10–12.

In verse three, John was spiritually conveyed to 1798. At that vantage point in history, he was told that there were five kingdoms that had already fallen. Those kingdoms were Babylon, Medo-Persia, Greece, pagan Rome and papal Rome. William Miller could not unravel this passage in chapter seventeen, for he could not recognize that papal Rome was a distinct kingdom from pagan Rome. Yet the sequence is addressed in chapters twelve and thirteen of Revelation, for the dragon in chapter twelve represented pagan Rome, the beast that came from the sea in chapter thirteen was the papacy and the earth beast is the United States. Sister White identifies all three of these beasts as the dragon, the beast and the false prophet. In providing her testimony she identifies the sequence of the kingdoms, and the sequence agrees with the application we are making of Revelation seventeen.

V treťom verši bol Ján duchovne prenesený do roku 1798. Z tohto stanoviska v dejinách mu bolo povedané, že už padlo päť kráľovstiev. Týmito kráľovstvami boli Babylon, Médsko-Perzia, Grécko, pohanský Rím a pápežský Rím. William Miller nemohol rozlúštiť tento oddiel v sedemnástej kapitole, lebo nedokázal rozpoznať, že pápežský Rím bol odlišným kráľovstvom od pohanského Ríma. Táto postupnosť je však uvedená v dvanástej a trinástej kapitole Zjavenia, lebo drak v dvanástej kapitole predstavoval pohanský Rím, šelma, ktorá vystúpila z mora v trinástej kapitole, bola pápežstvo a zemská šelma sú Spojené štáty. Sestra Whiteová označuje všetky tieto tri šelmy ako draka, šelmu a falošného proroka. Keď podáva svoje svedectvo, určuje postupnosť kráľovstiev a táto postupnosť sa zhoduje s výkladom, ktorý uplatňujeme na Zjavenie sedemnásť.

“Under the symbols of a great red dragon, a leopard-like beast, and a beast with lamblike horns, the earthly governments which would especially engage in trampling upon God’s law and persecuting His people, were presented to John. The war is carried on till the close of time. The people of God, symbolized by a holy woman and her children, were represented as greatly in the minority. In the last days only a remnant still existed. Of these John speaks as they ‘which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ.’

„Pod symbolmi veľkého červeného draka, šelmy podobnej leopardovi a šelmy s rohmi podobnými baránkovým boli Jánovi predstavené pozemské vlády, ktoré sa budú zvlášť podieľať na pošliapavaní Božieho zákona a prenasledovaní Jeho ľudu. Boj pokračuje až do konca času. Boží ľud, znázornený svätou ženou a jej deťmi, bol predstavený ako vo veľkej menšine. V posledných dňoch existoval už len ostatok. O ňom Ján hovorí ako o tých, „ktorí zachovávajú prikázania Božie a majú svedectvo Ježiša Krista.“

“Through paganism, and then through the Papacy, Satan exerted his power for many centuries in an effort to blot from the earth God’s faithful witnesses. Pagans and papists were actuated by the same dragon spirit. They differed only in that the Papacy, making a pretense of serving God, was the more dangerous and cruel foe. Through the agency of Romanism, Satan took the world captive. The professed church of God was swept into the ranks of this delusion, and for more than a thousand years the people of God suffered under the dragon’s ire. And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.

„Prostredníctvom pohanstva a potom prostredníctvom pápežstva Satan po mnoho storočí uplatňoval svoju moc v snahe vyhladiť zeme Božích verných svedkov. Pohania a pápeženci boli poháňaní tým istým duchom draka. Líšili sa iba v tom, že pápežstvo, predstierajúc službu Bohu, bolo nebezpečnejším a krutejším nepriateľom. Prostredníctvom rímskeho katolicizmu Satan zotročil svet. Vyznávajúca cirkev Božia bola strhnutá do radov tohto bludu a Boží ľud viac ako tisíc rokov trpel pod hnevom draka. A keď pápežstvo, pozbavené svojej sily, bolo donútené prestať s prenasledovaním, Ján uzrel, ako povstáva nová moc, aby opakovala hlas draka a pokračovala v tom istom krutom a rúhavom diele. Táto moc, posledná, ktorá má viesť vojnu proti cirkvi a Božiemu zákonu, bola znázornená šelmou s rohmi podobnými baránčím.“

“But the stern tracing of the prophetic pencil reveals a change in this peaceful scene. The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast, and that “he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads; and that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.” Thus Protestantism follows in the steps of the Papacy.” Signs of the Times, November 1, 1899.

„No prísne ťahy prorockej ceruzky odhaľujú zmenu v tomto pokojnom obraze. Šelma s baránčími rohmi hovorí hlasom draka a ‚vykonáva všetku moc prvej šelmy pred ňou.‘ Proroctvo vyhlasuje, že povie obyvateľom zeme, aby urobili obraz šelme, a že „spôsobí, aby všetci, malí i veľkí, bohatí i chudobní, slobodní i otroci, prijali znamenie na svoju pravú ruku alebo na svoje čelo; a aby nik nemohol kupovať ani predávať, iba ten, kto má znamenie, alebo meno šelmy, alebo číslo jej mena.“ Takto protestantizmus kráča v šľapajach pápežstva.“ Signs of the Times, 1. novembra 1899.

In the first paragraph of the last passage, Sister White identifies pagan Rome, papal Rome and the United States as “earthly governments.” In the second paragraph she identifies that the governments were sequential when she says, “through paganism, and then through the Papacy,” and “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work.” She does not stop there though, for in the third paragraph she identifies that the United States was to force another kingdom upon the entire world. She says, “The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast.”

V prvom odseku poslednej state sestra Whiteová označuje pohanský Rím, pápežský Rím a Spojené štáty za „pozemské vlády“. V druhom odseku uvádza, že tieto vlády nasledovali po sebe, keď hovorí: „prostredníctvom pohanstva a potom prostredníctvom pápežstva“ a „keď pápežstvo, olúpené o svoju silu, bolo prinútené upustiť od prenasledovania, Ján uzrel novú mocnosť, ktorá povstávala, aby opakovala hlas draka a pokračovala v tom istom krutom a rúhavom diele.“ Tým sa však nezastavuje, lebo v treťom odseku uvádza, že Spojené štáty mali nanútiť celému svetu ďalšie kráľovstvo. Hovorí: „Šelma s rohmi podobnými baránkovým hovorí hlasom draka a ‚vykonáva všetku moc prvej šelmy pred ňou‘. Proroctvo vyhlasuje, že povie obyvateľom zeme, aby urobili obraz šelme.“

Revelation chapters twelve and thirteen, identify pagan Rome, papal Rome, the United States and the world image of the beast, that is set up by the United States. The definition of the “image of the beast” is the combination of Church and State, and for the entire world to set up an image of the beast, by definition it identifies that in the last days, a one-world government will be forced upon the entire earth. The kingdom will consist of a State and a Church, with the Church ruling over the relationship. Revelation chapters twelve and thirteen, identify four sequential kingdoms, and those same kingdoms are represented in chapter seventeen, and also in Daniel chapter two.

Zjavenie, dvanásta a trinásta kapitola, označuje pohanský Rím, pápežský Rím, Spojené štáty a celosvetovú šelmiu podobu, ktorú zriaďujú Spojené štáty. Definícia „obrazu šelmy“ je spojenie Cirkvi a štátu, a ak má celý svet zriadiť obraz šelmy, potom to už zo samotnej definície vyplýva, že v posledných dňoch bude celej zemi nanútená jedna svetová vláda. Toto kráľovstvo bude pozostávať zo štátu a Cirkvi, pričom Cirkev bude vládnuť nad týmto vzťahom. Zjavenie, dvanásta a trinásta kapitola, označuje štyri po sebe nasledujúce kráľovstvá, a tie isté kráľovstvá sú predstavené v sedemnástej kapitole, ako aj v druhej kapitole Daniela.

In 1798, John saw the first five kingdoms of Bible prophecy had already fallen, and that in 1798, one kingdom then existed. The kingdom of Bible prophecy that began in 1798, was the earth beast of Revelation thirteen, that began as a lamb, but ends up speaking as a dragon. The United States is the two-horned sixth kingdom of Bible prophecy, that follows the fifth kingdom of spiritual Babylon that had received a deadly wound. The fifth kingdom was spiritual Babylon, who had been typified by the first kingdom of literal Babylon. The sixth kingdom with two horns had been typified by the two arms of silver.

V roku 1798 Ján videl, že prvých päť kráľovstiev biblického proroctva už padlo a že v roku 1798 jedno kráľovstvo vtedy existovalo. Kráľovstvom biblického proroctva, ktoré sa začalo v roku 1798, bola zemská šelma zo zjavenia trinástej kapitoly, ktorá sa začala ako baránok, ale nakoniec hovorí ako drak. Spojené štáty sú dvojrohé šieste kráľovstvo biblického proroctva, ktoré nasleduje po piatom kráľovstve duchovného Babylona, ktoré utrpelo smrteľnú ranu. Piatym kráľovstvom bol duchovný Babylon, ktorý bol predobrazený prvým kráľovstvom doslovného Babylona. Šieste kráľovstvo s dvoma rohmi bolo predobrazené dvoma ramenami zo striebra.

In 1798, there was to be a kingdom that was yet in the future, for in 1798, “the other is not yet come.” When that seventh kingdom came into history, it would only “continue a short space.” The fifth kingdom received a deadly wound, the sixth kingdom had two horns and the seventh kingdom only continues for a brief period of time. The context of the passage identified that the seventh kingdom is represented by the “ten kings”, for when the “ten kings” become a kingdom, they only rule for “one hour,” and one “hour” is a short “space.” When the “ten kings” do reign, they rule together for the “one hour” with the beast.

V roku 1798 malo existovať kráľovstvo, ktoré bolo ešte v budúcnosti, lebo v roku 1798 „ten druhý ešte neprišiel“. Keď toto siedme kráľovstvo vstúpilo do dejín, malo „zotrvať len na krátky čas“. Piate kráľovstvo dostalo smrteľnú ranu, šieste kráľovstvo malo dva rohy a siedme kráľovstvo trvá iba krátke časové obdobie. Kontext tejto state ukazuje, že siedme kráľovstvo je predstavované „desiatimi kráľmi“, lebo keď sa „desiati králi“ stanú kráľovstvom, vládnu iba „jednu hodinu“ a jedna „hodina“ je krátky „čas“. Keď „desiati králi“ skutočne vládnu, vládnu spolu s tou šelmou počas tej „jednej hodiny“.

And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:12.

A desať rohov, ktoré si videl, je desať kráľov, ktorí ešte neprijali kráľovstvo; ale dostanú moc ako králi na jednu hodinu spolu so šelmou. Zjavenie 17,12.

The “ten horns” are the seventh kingdom, but they rule together with the beast for “one hour”. The “one hour” is the period of the Sunday law crisis that begins at the soon-coming Sunday law in the United States. They agree to rule with the beast, for they are forced to do so by the primary king, which is the United States. Sister White in the passage we just cited, identifies that the last power to persecute God’s people is the earth beast.

„Desať rohov“ predstavuje siedme kráľovstvo, avšak vládnu spolu so šelmou „jednu hodinu“. „Jedna hodina“ je obdobím krízy nedeľného zákona, ktorá sa začína čoskoro prichádzajúcim nedeľným zákonom v Spojených štátoch. Súhlasia, že budú vládnuť so šelmou, lebo sú k tomu prinútené hlavným kráľom, ktorým sú Spojené štáty. Sestra Whiteová v úryvku, ktorý sme práve citovali, určuje, že poslednou mocnosťou, ktorá bude prenasledovať Boží ľud, je šelma zo zeme.

“John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.

„Ján uzrel novú mocnosť, ktorá povstávala, aby opakovala hlas draka a pokračovala v tom istom krutom a rúhavom diele. Táto mocnosť, posledná, ktorá má viesť vojnu proti cirkvi a Božiemu zákonu, bola znázornená šelmou s rohmi podobnými baránkovým.“ Signs of the Times, November 1, 1899.

The last kingdom of Bible prophecy is brought about through the deception accomplished by the United States, as the False Prophet. The kingdom began as a lamb in 1798, but in the last days it forces the world to accept the worldwide image of the beast, which is by definition the combination of a Church and a State with the Church in control of the relationship. That kingdom is also identified as a three-fold union.

Posledné kráľovstvo biblického proroctva vzniká prostredníctvom zvodu uskutočneného Spojenými štátmi ako Falošným prorokom. Toto kráľovstvo sa začalo ako baránok v roku 1798, no v posledných dňoch núti svet prijať celosvetový obraz šelmy, ktorý je podľa definície spojením Cirkvi a Štátu, pričom Cirkev v tomto vzťahu vykonáva rozhodujúcu moc. Toto kráľovstvo je tiež označené ako trojnásobná únia.

“The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.

„Protestanti Spojených štátov budú medzi prvými, ktorí natiahnu ruky ponad priepasť, aby uchopili ruku špiritizmu; siahnu ponad bezodnú priepasť, aby si podali ruky s rímskou mocou; a pod vplyvom tohto trojnásobného zväzku bude táto krajina nasledovať kroky Ríma v pošliapavaní práv svedomia.“ Veľký spor, 588.

The threefold union is the union of the dragon, the beast and the false prophet, which in Revelation sixteen go forth to the kings of the earth and lead the world to Armageddon.

Trojnásobné spojenie je spojením draka, šelmy a falošného proroka, ktorí v šestnástej kapitole Zjavenia vychádzajú ku kráľom zeme a vedú svet k Armagedonu.

And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Revelation 16:13, 14.

A videl som troch nečistých duchov podobných žabám vychádzať z úst draka, z úst šelmy a z úst falošného proroka. Lebo sú to duchovia démonov, ktorí činia znamenia a vychádzajú ku kráľom zeme i celého sveta, aby ich zhromaždili do boja toho veľkého dňa všemohúceho Boha. Zjavenie 16,13.14.

The “Roman power” is the papacy, the beast and the fifth kingdom of Bible prophecy that received a deadly wound. The “Protestants” represent the United States, the false prophet, the sixth and final kingdom of Bible prophecy. “Spiritualism” is the United Nations, the dragon and the kingdom that agrees to rule for one hour with the beast. The threefold union is accomplished during the “one hour” that is the “hour” of the “great earthquake” in Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law.

„Rímskou mocou“ je pápežstvo, šelma a piate kráľovstvo biblického proroctva, ktoré dostalo smrteľnú ranu. „Protestanti“ predstavujú Spojené štáty, falošného proroka, šieste a posledné kráľovstvo biblického proroctva. „Špiritizmus“ je Organizácia Spojených národov, drak a kráľovstvo, ktoré súhlasí, že bude jednu hodinu kraľovať so šelmou. Trojnásobné spojenie sa uskutočňuje počas „jednej hodiny“, ktorá je „hodinou“ „veľkého zemetrasenia“ zo Zjavenia jedenásť, čo je čoskoro prichádzajúci nedeľný zákon.

“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

„Nariadením, ktoré bude presadzovať ustanovenie pápežstva v rozpore so zákonom Božím, sa náš národ úplne odtrhne od spravodlivosti. Keď protestantizmus natiahne svoju ruku ponad priepasť, aby uchopil ruku rímskej moci, keď siahne ponad bezodnú hlbinu, aby si podal ruku so špiritizmom, keď pod vplyvom tohto trojitého zväzku naša krajina zavrhne každý princíp svojej Ústavy ako protestantskej a republikánskej vlády a vytvorí podmienky na šírenie pápežských klamstiev a zvodov, vtedy budeme môcť vedieť, že nastal čas podivuhodného pôsobenia satana a že koniec je blízko.“ Testimonies, zväzok 5, 451.

In Daniel chapter two, Babylon, the first kingdom of Bible prophecy represented by the head of gold, typifies spiritual Babylon, the fifth kingdom of Bible prophecy. The twofold kingdom of the Medes and Persians, the shoulders and arms of silver, the second kingdom of Bible prophecy in Daniel two, represents the two-horned earth beast, the United States, the sixth kingdom of Bible prophecy. The brass of the image of Daniel two, representing Greece, the third kingdom of Bible prophecy, represents the United Nations, the seventh head that continues for “one hour”, and that agrees to accept a position in the threefold union of the dragon, the beast and false prophet.

V druhej kapitole Daniela Babylon, prvé kráľovstvo biblického proroctva, predstavované hlavou zo zlata, predobrazuje duchovný Babylon, piate kráľovstvo biblického proroctva. Dvojité kráľovstvo Médov a Peržanov, plecia a ramená zo striebra, druhé kráľovstvo biblického proroctva v druhej kapitole Daniela, predstavuje dvojrohú zemskú šelmu, Spojené štáty, šieste kráľovstvo biblického proroctva. Bronz sochy v druhej kapitole Daniela, predstavujúci Grécko, tretie kráľovstvo biblického proroctva, predstavuje Organizáciu Spojených národov, siedmu hlavu, ktorá trvá „jednu hodinu“ a súhlasí, že prijme postavenie v trojnásobnom zväzku draka, šelmy a falošného proroka.

The iron kingdom of Daniel chapter two, the fourth kingdom of Bible prophecy, represents the eighth kingdom, that is of the seven. Literal pagan Rome, the fourth kingdom, represents modern Rome, which is a kingdom that is structured with the combination of Church and State, with the Church ruling over the relationship. That kingdom is threefold in nature, for the premier king of the “ten kings” is the sixth kingdom which is the earth beast. The sixth kingdom is Ahab, who was married to Jezebel. The sixth kingdom when represented in its threefold union is modern Rome, that was preceded by the fifth kingdom that was papal Rome, which was preceded by the fourth kingdom of pagan Rome.

Železné kráľovstvo z druhej kapitoly Daniela, štvrté kráľovstvo biblického proroctva, predstavuje ôsme kráľovstvo, ktoré je z tých siedmich. Doslovný pohanský Rím, štvrté kráľovstvo, predstavuje moderný Rím, ktorý je kráľovstvom usporiadaným spojením Cirkvi a štátu, pričom Cirkev vládne nad týmto vzťahom. Toto kráľovstvo má trojitú povahu, lebo popredný kráľ „desiatich kráľov“ je šiestym kráľovstvom, ktorým je zemská šelma. Šieste kráľovstvo je Achab, ktorý bol ženatý s Jezábeľou. Šieste kráľovstvo, keď je predstavené vo svojom trojitom zjednotení, je moderný Rím, ktorému predchádzalo piate kráľovstvo, ktorým bol pápežský Rím, a ktorému predchádzalo štvrté kráľovstvo pohanského Ríma.

The Millerites only saw Rome as the fourth and final kingdom. They recognized it was twofold in nature, but could see no other following earthly kingdom. The fourth kingdom was pagan Rome, which preceded papal Rome the fifth kingdom, that is followed by modern Rome the sixth kingdom. The sixth kingdom is the third of three Roman manifestations.

Milleriti videli iba Rím ako štvrté a posledné kráľovstvo. Uznávali, že malo dvojakú povahu, no nevideli žiadne iné nasledujúce pozemské kráľovstvo. Štvrtým kráľovstvom bol pohanský Rím, ktorý predchádzal pápežskému Rímu, piatemu kráľovstvu, po ktorom nasleduje moderný Rím, šieste kráľovstvo. Šieste kráľovstvo je tretím z troch rímskych prejavov.

The threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is both modern Rome and also Babylon the Great, whose deadly wound is healed. The United States, the United Nations and the whore of Tyre represent the eighth and final kingdom, but they are all three allies in the threefold union of the sixth kingdom, which is the last power “to wage war against the church and the law of God.”

Trojnásobné spojenie draka, šelmy a falošného proroka je zároveň moderným Rímom a tiež Veľkým Babylonom, ktorého smrteľná rana je uzdravená. Spojené štáty, Organizácia Spojených národov a neviestka z Týru predstavujú ôsme a konečné kráľovstvo, no všetky tri sú spojencami v trojnásobnom spojení šiesteho kráľovstva, ktoré je poslednou mocou „vedúcou vojnu proti cirkvi a Božiemu zákonu“.

The United States is one-third of the sixth kingdom. The United Nations, as part of the threefold union, is also one-third of the sixth kingdom, and the papacy is also one-third of the sixth kingdom. At this level the number for the United States is SIX, and the number for the United Nations is SIX and the number of the papacy is SIX. The threefold union represents the number of a man, the “man of sin”, and his number is SIX-SIX-SIX.

Spojené štáty sú jednou tretinou šiesteho kráľovstva. Organizácia Spojených národov je ako súčasť trojitého zväzku takisto jednou tretinou šiesteho kráľovstva a pápežstvo je tiež jednou tretinou šiesteho kráľovstva. Na tejto úrovni je číslom Spojených štátov ŠESŤ a číslom Organizácie Spojených národov je ŠESŤ a číslom pápežstva je ŠESŤ. Trojitý zväzok predstavuje číslo človeka, „človeka hriechu“, a jeho číslo je ŠESŤ-ŠESŤ-ŠESŤ.

Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

Tu je múdrosť. Kto má rozum, nech spočíta číslo šelmy; lebo je to číslo človeka; a jeho číslo je šesťsto šesťdesiatšesť. Zjavenie 13:18.

The sixth and final separate kingdom is the United States, but it deceives the world, for it is the False Prophet.

Šiestym a posledným samostatným kráľovstvom sú Spojené štáty, no klamú svet, lebo sú Falošným prorokom.

And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:12–14.

A vykonáva všetku moc prvej šelmy pred ňou a pôsobí, aby sa zem i tí, čo na nej bývajú, klaňali prvej šelme, ktorej smrteľná rana sa zahojila. A robí veľké divy, takže aj oheň necháva zostupovať z neba na zem pred očami ľudí, a zvádza tých, čo bývajú na zemi, prostredníctvom tých zázrakov, ktoré dostala moc činiť pred očami šelmy; hovoriac tým, čo bývajú na zemi, aby urobili obraz šelme, ktorá mala ranu od meča, a predsa ožila. Zjavenie 13:12–14.

The “power of the first beast before him,” represents the power that was given to the papacy by the kings of Europe, beginning with Clovis in the year 496. The United States uses its military might, accompanied by its economic might to deceive and coerce the world. The United States forces the world to worship the papacy, through the enforcement of Sunday worship. The United States performs great wonders by making fire, (a symbol of a message) to come down out of heaven, that is to be accomplished by the Information Super-Highway, that represents the full development of brainwashing and propaganda, that is the modern manifestation of hypnosis. Because of the escalating crisis brought upon the earth by Islam, as they fulfill their role in angering the nations, the world is deceived to accept the worldwide system of the combination of Church and State that consists of the dragon, the beast and the false prophet.

„Moc prvej šelmy pred ním“ predstavuje moc, ktorá bola pápežstvu daná kráľmi Európy, počnúc Chlodovikom v roku 496. Spojené štáty používajú svoju vojenskú moc spolu so svojou hospodárskou silou, aby oklamali a prinútili svet. Spojené štáty nútia svet uctievať pápežstvo prostredníctvom presadzovania nedeľného bohoslužobného dňa. Spojené štáty konajú veľké divy tým, že spôsobujú, aby oheň (symbol posolstva) zostúpil z neba; to sa má uskutočniť prostredníctvom informačnej superdiaľnice, ktorá predstavuje plný rozvoj vymývania mozgov a propagandy, čo je moderný prejav hypnózy. Pre stupňujúcu sa krízu, ktorú na zem privádza islam, keď napĺňa svoju úlohu v rozhorčovaní národov, je svet zvedený, aby prijal celosvetový systém spojenia cirkvi a štátu, ktorý pozostáva z draka, šelmy a falošného proroka.

When verse eighteen of Revelation thirteen says count the number of the beast, the number is the three powers that come together to make up the sixth and final kingdom. When that kingdom of 666, is put in place, it will be the fulfillment of the prophetic riddle that the eighth king is of the seven. That prophetic riddle is part of the truth that is unsealed when the Lion of the tribe of Judah, unseals the Revelation of Jesus Christ.

Keď osemnásty verš trinástej kapitoly Zjavenia hovorí: spočítaj číslo šelmy, tým číslom sú tri moci, ktoré sa spájajú, aby vytvorili šieste a posledné kráľovstvo. Keď bude ustanovené toto kráľovstvo 666, bude to naplnením prorockej hádanky, že ôsmy kráľ je zo siedmich. Táto prorocká hádanka je súčasťou pravdy, ktorá je odpečatená, keď Lev z kmeňa Júdovho odpečaťuje Zjavenie Ježiša Krista.

For this reason the riddle of the final kingdom that is the threefold sixth kingdom, that is also spiritual Babylon that was forgotten for seventy symbolic years, and who is modern Rome, and who is also the worldwide image of the beast, who was typified by the first kingdom of Babylon, and the fourth kingdom of pagan Rome, is twice witnessed to by the identification that it is the “wise” that will understand this truth, for the enigma of 666, is premised upon those who have wisdom, as is the enigma of the eighth king being of the seven.

Z tohto dôvodu je hádanka posledného kráľovstva, ktoré je trojnásobným šiestym kráľovstvom, ktoré je zároveň duchovným Babylonom, na ktorý sa počas sedemdesiatich symbolických rokov zabudlo, a ktoré je novodobým Rímom, a ktoré je tiež celosvetovým obrazom šelmy, predobrazenej prvým babylonským kráľovstvom a štvrtým kráľovstvom pohanského Ríma, dvojnásobne dosvedčená určením, že túto pravdu pochopia „múdri“, lebo záhada čísla 666 je založená na tých, ktorí majú múdrosť, tak ako aj záhada ôsmeho kráľa, ktorý je zo siedmich.

Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.

Tu je múdrosť. Kto má rozum, nech spočíta číslo šelmy, lebo je to číslo človeka; a jeho číslo je šesťsto šesťdesiatšesť. Zjavenie 13:18.

And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 17:9.

A tu je myseľ, ktorá má múdrosť. Tých sedem hláv je sedem vrchov, na ktorých sedí žena. Zjavenie 17:9.

The unsealing of the Revelation of Jesus Christ is understood by the “wise,” not by the wicked. Both references of wisdom in the book of Revelation are about those who have “understanding,” and what the “wise” understand is the “increase of knowledge”. The “increase of knowledge” that is the Revelation of Jesus Christ is the revelation that the eighth kingdom, which is the threefold kingdom of 666, is also represented in Daniel chapter two, for the jewels of Miller’s dream are to shine ten times brighter in the last days.

Odzapečateniu Zjavenia Ježiša Krista rozumejú „múdri“, nie bezbožní. Obe zmienky o múdrosti v knihe Zjavenie sa týkajú tých, ktorí majú „rozumnosť“, a to, čo „múdri“ chápu, je „rozmnoženie poznania“. Toto „rozmnoženie poznania“, ktorým je Zjavenie Ježiša Krista, je zjavením, že ôsme kráľovstvo, ktoré je trojnásobným kráľovstvom 666, je takisto znázornené aj v druhej kapitole Daniela, lebo drahokamy z Millerovho sna majú v posledných dňoch žiariť desaťkrát jasnejšie.

We will continue this study in the next article.

V tejto štúdii budeme pokračovať v nasledujúcom článku.

“In the Revelation are portrayed the deep things of God. The very name given to its inspired pages, ‘the Revelation,’ contradicts the statement that this is a sealed book. A revelation is something revealed. The Lord Himself revealed to His servant the mysteries contained in this book, and He designs that they shall be open to the study of all. Its truths are addressed to those living in the last days of this earth’s history, as well as to those living in the days of John. Some of the scenes depicted in this prophecy are in the past, some are now taking place; some bring to view the close of the great conflict between the powers of darkness and the Prince of heaven, and some reveal the triumphs and joys of the redeemed in the earth made new.

„V Zjavení sú zobrazené hlbiny Božie. Už samotný názov daný jeho inšpirovaným stránkam, ‚Zjavenie‘, odporuje tvrdeniu, že ide o zapečatenú knihu. Zjavenie je niečo odhalené. Sám Pán zjavil svojmu služobníkovi tajomstvá obsiahnuté v tejto knihe a zamýšľa, aby boli otvorené skúmaniu všetkých. Jej pravdy sú určené tým, ktorí žijú v posledných dňoch dejín tejto zeme, ako aj tým, ktorí žili v dňoch Jána. Niektoré výjavy zobrazené v tomto proroctve patria minulosti, niektoré sa odohrávajú práve teraz; niektoré uvádzajú pred zrak záver veľkého zápasu medzi mocnosťami temnosti a Kniežaťom nebies a niektoré odhaľujú víťazstvá a radosti vykúpených na zemi učinenej novou.

“Let none think, because they cannot explain the meaning of every symbol in the Revelation, that it is useless for them to search this book in an effort to know the meaning of the truth it contains. The One who revealed these mysteries to John will give to the diligent searcher for truth a foretaste of heavenly things. Those whose hearts are open to the reception of truth will be enabled to understand its teachings, and will be granted the blessing promised to those who ‘hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein.’

„Nech si nikto nemyslí, že preto, lebo nedokáže vysvetliť význam každého symbolu v Zjavení, je pre neho zbytočné skúmať túto knihu v úsilí poznať význam pravdy, ktorú obsahuje. Ten, ktorý zjavil tieto tajomstvá Jánovi, dá usilovnému hľadačovi pravdy predchuť nebeských vecí. Tým, ktorých srdcia sú otvorené prijatiu pravdy, bude umožnené porozumieť jej učeniam a bude im udelené požehnanie zasľúbené tým, ktorí „počúvajú slová tohto proroctva a zachovávajú to, čo je v ňom napísané.“

“In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 584, 585.

„V Zjavení sa stretávajú a uzatvárajú všetky knihy Biblie. Tu je doplnok ku knihe Daniel. Jedna je proroctvom; druhá zjavením. Knihou, ktorá bola zapečatená, nie je Zjavenie, ale tá časť Danielovho proroctva, ktorá sa vzťahuje na posledné dni. Anjel prikázal: ‚Ale ty, Daniel, zavri tieto slová a zapečať knihu až do času konca.‘ Daniel 12:4.“ Skutky apoštolov, 584, 585.