Књига пророка Данила — број тринаест

Друго испитивање, или вест другог анђела, почиње на крају првог испитивања. Друго поглавље следи за првим поглављем. Завршетак другог испитивања непосредно започиње треће испитивање. Раздобље времена представљено другим испитивањем било је симболизовано седамдесетогодишњим ропством Даниловим, које је започело освајањем Јоакима, а завршило се при указу Кировом. Како се приближавао крај тих седамдесет година, Данило је кроз Божју пророчку Реч препознао да ће крај ускоро доћи.

Данило представља Божји народ у последњим данима који препознаје симболично значење седамдесет година ропства, а то препознавање се збива непосредно пре него што се наврши тих седамдесет симболичних година. Божји народ је исправно разумео седамдесетогодишње ропство, али оно што Данило представља јесте разумевање да тих седамдесет година представља пророчки период од 11. септембра 2001. године до недељног закона. За Данила, те су године окончане Кирoвим указом, који у последњим данима представља недељни закон у Сједињеним Америчким Државама.

„Вештина и разумевање“ дати Данилу док се молио сагласни су с његовом молитвом у другом поглављу.

Ред по ред, Данилове две молитве јесу иста молитва. Обе су дате током историје која симболички представља видљиви испит другог анђела, који се одиграва између 11. септембра 2001. године и ускоро долазећег недељног закона. Под претећом смртном претњом Навуходоносора и са пророчким познањем и Јеремијиних седамдесет година и заклетве о Мојсијевих седам времена, Данило се моли молитвом из двадесет шесте главе Левитске књиге, док моли да му Бог открије коначну пророчку тајну библијског пророчанства. Тајну коју Јован поистовећује као Откривење Исуса Христа.

У деветом поглављу Данило се налази на прелазу између два царства. Вавилон је управо пао под Међане и Персијанце, јер је то прва година Даријева, те се тако Божји народ поставља у последње дане на тачку прелаза која је била обележена у покрету првог анђела, а такође и у покрету трећег анђела.

Испит за лаодикијски покрет Future for America односи се на нужност да се препозна њихово расејано стање, а потом да се ступи у молитву и искуство из двадесет шесте главе Левитске књиге. Данило је био у прелазном времену између Вавилонског и Мидо-Персијског царства, и непосредно пред крај периода од седамдесет година који је обележен Кирoвим указом. Тих седамдесет година представљају контекст за Данилову молитву, а седамдесет година представљају Мојсијевих „седам времена“. Обе Данилове молитве подударају се са прелазним временом које је обележено „седам времена“ у покрету првог анђела, а такође и у покрету трећег анђела.

Навуходоносоров сан је идентификовао царства библијског пророчанства од његовог времена па све до последњих дана, када сто четрдесет и четири хиљаде, представљени Данилом у његовом излагању пред Навуходоносором, и каменом који се одвоји без руку, разарају земаљска царства представљена у лику, који потом постаје гора што испуњава сву земљу. Сан је био о последњим данима, на пророчкој преломној тачки када се сто четрдесет и четири хиљаде открива последња пророчка тајна.

Sestra Vajt nas obaveštava da se knjige proroka Danila i Otkrivenja međusobno dopunjuju, a reč „dopunjuju“, koju ona upotrebljava, znači dovesti do savršenstva. Krajem jula 2023. godine, Lav iz Judinog plemena počeo je da razpečaćuje Otkrivenje Isusa Hrista, kao što je obećao da će učiniti neposredno pre završetka vremena probe. Čineći to, On je ukazao na biblijske istine koje su ranije bile ispravno shvaćene, ali koje je sada trebalo razumeti u okviru poslednjih dana.

Једна од тих истина јесу два сведока из Откривења једанаест. Друга је историја која представља савршено испуњење „седам громова“ из Откривења десет. Он је изнео истине из светих реформских линија које говоре о разочарању од 18. јула 2020. године. Употребио је четири прекретнице које се налазе у свакој од светих реформских линија, а које приказују историју оснаживања прве поруке све до суда, на начин који до сада никада није био препознат. Друго поглавље Данилове књиге доводи многе од ових појмова до савршенства, премда су ове дубоке истине сакривене у тами за оне који одбијају да једу методологију означену као Алфа и Омега.

Закључујући ово проучавање другог поглавља књиге пророка Данила, сажето ћемо изложити и повезати неке од истина и путоказа који у другом поглављу Данила бивају доведени до савршенства. Чинећи то, утврђујемо да тајна која је Данилу била откривена у ноћном виђењу представља управо те истине.

Sažetak i zaključak iznećemo u sledećem članku.