Mstari unaowakilishwa na Wamakabi (ukitambulisha Uprotestanti uliopotoka nchini Marekani) ulianza uasi dhidi ya dini ya Kigiriki huko Modein, mwaka 167 KK. Huko Wamakabi walishinda dhidi ya juhudi za Antioko Epifane za kulazimisha dini ya Kigiriki kwa Wayahudi, na pia walimuua kiongozi wa Wayahudi aliyekuwa akishirikiana na Antioko. Hivyo, Biden anashindwa katika uchaguzi wa 2024, kupitia kundi la wapiga kura lijulikanalo kama Mrengo wa Kulia wa Kidini. Historia inaeleza ushindi wa uchaguzi wa 2024, kwamba Uprotestanti uliopotoka unashinda si tu dhidi ya Warepublican waglobalisti wanaoitwa RINO, bali pia dhidi ya jitihada za Wademokrasia wasioamini Mungu za kulazimisha dini ya 'woke-ism' juu ya taifa.
Vita vya ndani vya kiroho vinavyowakilishwa na ukoo wa Wamakabayo vilianza mwaka 2015, wakati rais tajiri alipochochea nguvu za joka za utandawazi, na kazi ya joka katika kuwaua wale mashahidi wawili ilijumuisha Kesi za Pelosi kuhusu Januari 6, 2021. Modein, na uasi wa Wamakabayo, hutambulisha ushindi wa wakati ujao wa Uprotestanti ulioasi mnamo Novemba 5, 2024. Kuapishwa kwa Januari 20, 2025 kulifananishwa na 164 KK, ambao uliwakilisha kuwekwa wakfu upya kwa hekalu la pili, na katika mwaka huo huo hasa (164 KK), Antioko Epifane alikufa. Antioko anawakilisha chama cha Democratic, na washirika wao wa utandawazi wanaojitambulisha kama Republicans, ingawa wao si Republicans wa MAGA hata kidogo kuliko msichana alivyo mvulana.
Mapambano ya kisiasa yanayowakilishwa na aya ya kumi na tatu hadi ya kumi na tano, yanayohitimishwa na Vita vya Panium, yanaenda sambamba na mapambano ya kidini katika historia hiyo kati ya woke-ism na Uprotestanti ulioasi. Baada ya kuapishwa kwa Trump mwaka 2025, kunakowakilishwa na kuwekwa wakfu upya kwa hekalu la pili mwaka 164 KK, ndipo ataanza uundaji halisi wa sanamu ya mnyama kwa kulileta pamoja kanisa la Kiprotestanti lililoasi na serikali yake ya Kirepublican iliyoasi, jambo linalowakilishwa na muungano wa Roma na Wamakabayo kuanzia 161 KK hadi 158 KK. Trump ataleta pamoja kanisa na dola katika muungano, ambapo kipengele cha kidini ndicho kitakachokuwa katika udhibiti. Katika historia ya kiunabii ambapo mnyama wa nchi anaiunda sanamu ya mnyama wa Ukatoliki, pembe ya Kirepublican iliyoasi na pembe ya Kiprotestanti iliyoasi zitaijaza kikombe cha muda wao wa rehema wa majaribio upande usiofaa wa suala la uzima wa milele.
Kuanzia kwenye kuapishwa, kulikowakilishwa na utakaso wa pili wa hekalu katika mwaka 164 KK, kazi ya kuunda sanamu ya mnyama huanza kama ilivyowakilishwa na agano la Wayahudi na Roma kuanzia mwaka 161 KK hadi mwaka 158 KK. Trump atachaguliwa tena tarehe 5 Novemba 2024 (167 KK), na katika kuapishwa kwake (164 KK) atakuwa rais wa nane tangu wakati wa mwisho katika mwaka 1989. Kwa kufanya hivyo atakuwa wa nane, yaani miongoni mwa wale saba, akimwiga mnyama wa kipapa ambaye huwa ufalme wa nane wa unabii wa Biblia wakati jeraha lake la mauti linapopona katika sheria ya Jumapili. Kuapishwa kwake kuliwakilishwa na kuwekwa wakfu tena kwa hekalu la pili na Wamakabayo katika mwaka 164 KK. Uasi wa Wamakabayo ulianza miaka mitatu kabla katika mji wa Modein, ambalo maana yake ni “upinzani,” na huashiria ushindi wake wa uchaguzi wa tarehe 5 Novemba 2024.
Mnamo mwaka 164 KK, kuwekwa wakfu kwa pili kwa hekalu la pili kulifanyika, hivyo kukifananisha kiishara na kuapishwa kwa pili kwa Trump tarehe 20 Januari 2025. Katika hatua hiyo yeye rasmi anakuwa rais wa nane aliye wa wale marais saba waliomtangulia. Mwaka 164 KK huadhimishwa na Uyahudi kuashiria kuwekwa wakfu kwa pili kwa hekalu la pili.
Sherehe ya kuapishwa ndipo Trump anapokuwa wa nane, yaani mmoja wa wale saba, na kuanzia wakati huo miujiza ya kishetani itatokea ikiunga mkono kazi ya kuunda sanamu ya yule mnyama. Nane ni ishara ya sanamu ya yule mnyama aliyefufuliwa, na wakati huo ndipo uundaji wa sanamu unaanza, kama inavyoakilishwa na mwaka 161 KK.
Kuundwa kwa picha ya mnyama kunakamilishwa kwanza nchini Marekani, kisha picha ya mnyama inalazimishwa juu ya ulimwengu mzima. Mwanzoni mwa hatua ya Marekani kulazimisha ulimwengu kukubali picha ya mnyama, ambayo itazungumza na kuwasababisha wote wasioiabudu picha ya mnyama wauawe, Marekani itakuwa imeshapitisha sheria ya Jumapili na kuunda muungano wa mara tatu. Wakati wa sheria ya Jumapili muungano wa mara tatu upo, na wakati wa utendaji wa ajabu wa Shetani umefika, kwa kuwa Shetani anajifanya kuwa Kristo na kutenda miujiza ili kuongoza ulimwengu kukubali picha ya mnyama ya ulimwengu na ibada ya Jumapili. Wakati huo Trump anakuwa kiongozi wa wafalme kumi.
Hivyo, kuapishwa kwa Trump kuwa mfalme mkuu wa wafalme kumi, kunakotimizwa katika muungano wa aina tatu kwenye sheria ya Jumapili inayokuja upesi, kumetanguliwa kwa mfano na kuapishwa kwa Trump kuwa rais wa nane, yaani, aliye wa wale saba, tarehe 20 Januari, 2025. Katika sheria ya Jumapili inayokamilisha kuundwa kwa sanamu ya mnyama nchini Marekani, yule mnyama wa kipapa naye pia anakuwa wa nane aliye wa wale saba. Hivyo, wakati wa majaribu wa sanamu ya mnyama huanza kwa Trump kuwa wa nane aliye wa wale saba, na wakati kipindi hicho kinapoisha, upapa naye pia anakuwa wa nane aliye wa wale saba, kwa maana Alfa na Omega huonyesha mwisho kwa mwanzo.
Miujiza ya kishetani huanza katika kuapishwa kwa Trump, wakati kipindi cha kufanyizwa kwa sanamu ya mnyama kinapoanza, na hilo huashiria utendaji wa ajabu wa Shetani unaoanza mwishoni mwa kipindi cha kufanyizwa kwa sanamu ya mnyama katika Marekani. Kuapishwa kwa Trump huashiria mwanzo wa kipindi hicho, na kuapishwa kwake kama mfalme mkuu wa wale wafalme kumi wa Umoja wa Mataifa huashiria mwisho wa kipindi hicho. Katika kuapishwa kwa mwanzo na kwa mwisho ambako kote huanzisha kufanyizwa kwa sanamu ya mnyama, kwanza ni katika Marekani, na kisha katika ulimwengu wote.
Kazi ya muungano, yaani kuungana na Roma kulikofanyika kuanzia mwaka 161 KK hadi 158 KK, hutambulisha historia hii, na inahitimika kwenye sheria ya Jumapili katika aya ya kumi na sita. Kazi ya mwisho ya kutekeleza serikali iliyo mfano wa mfumo wa kipapa huanza kama uundaji wa picha ya mnyama, na inasukumwa na Trump anapolipa fadhila za kisiasa alizopewa na Waprotestanti waliopotoka katika ushindi wake wa kisiasa.
Muundo huu wa kinabii unapaswa kuwekwa katika historia iliyofichwa ya aya ya arobaini. Historia iliyofichwa ya aya ya pili hadi ya tatu ya Danieli sura ya kumi na moja pia inapaswa kuwekwa juu ya muundo huo. Historia ya kinabii ya mashahidi wawili wa Ufunuo sura ya kumi na moja pia inapaswa kuwekwa juu ya muundo huo. Kwa kuleta mistari hii mitatu pamoja katika historia iliyofichwa ya aya ya arobaini, Simba wa kabila la Yuda anafungua muhuri wa sehemu ya unabii wa Danieli iliyokuwa imefungwa hadi nyakati za mwisho.
Je, parapanda ipigwe mjini, na watu wasitetemeke? Je, hasara itokee mjini, wala Bwana hakuitenda? Hakika Bwana Mungu hatafanya neno lolote, ila awafunulie siri yake watumishi wake manabii. Simba ameunguruma, ni nani asiyeogopa? Bwana Mungu amenena, ni nani asiyetabiri? Tangazeni katika majumba ya Ashdodi, na katika majumba katika nchi ya Misri, na semeni, Kusanyikeni juu ya milima ya Samaria, mkatazame ghasia nyingi zilizomo katikati yake, na waliodhulumiwa waliomo katikati yake. Amosi 3:6-9.
Ujumbe ule ambao umefunuliwa muhuri wake na unaowakilishwa ndani ya historia iliyofichwa ya aya ya arobaini ya Danieli kumi na moja, ni ujumbe wa kutiwa muhuri; naye Amosi anauliza swali la balagha kuhusu tarumbeta kulizwa katika mji, na simba kunguruma; naye Amosi hutoa jibu anaposema kwamba Mungu hatafanya jambo lo lote, isipokuwa kwanza awafunulie watumishi Wake manabii Wake. Anaongeza kwamba ujumbe wa tarumbeta uliokusudiwa kuzaa hofu ya kimungu, ungeitambulisha pia uovu uliomo mjini na kwamba ulipaswa kutangazwa katika Ashdodi, Misri na Samaria, jambo linalowakilisha muundo wa sehemu tatu wa Babeli ya kisasa. Ujumbe wa tarumbeta wa kutiwa muhuri ulipaswa kutangazwa kwa ulimwengu wote kabla ya matukio yanayowakilishwa katika ujumbe wa kutiwa muhuri. Ujumbe wa tarumbeta ambao ndio ujumbe wa kutiwa muhuri una muhuri wa utambulisho wa “Kweli”, kwa maana wakati wa kutiwa muhuri umeundwa juu ya mipigo mitatu ya tarumbeta ya ole wa tatu.
Baragumu ya kwanza iliashiria kwanza mwanzo wa kutiwa muhuri tarehe 11 Septemba, 2001, na ya mwisho inawakilisha mwisho wa kutiwa muhuri katika sheria ya Jumapili inayokuja upesi, ambapo katika tetemeko kuu la nchi ole wa tatu huja ghafula. Mlio wa kati ulitokea tarehe 7 Oktoba, 2023, wakati nchi ya utukufu ya kale ilipopigwa kwa shambulio la kushtukiza kutoka kwa Uislamu wa ole wa tatu, kama vile nchi ya utukufu ya kisasa ilivyopigwa kwa shambulio la kushtukiza kutoka kwa Uislamu wa ole wa tatu mwaka 2001, na kama itakavyokuwa katika wa mwisho wa milipuko hiyo mitatu kwenye sheria ya Jumapili inayokuja upesi. Shambulio hilo la kati la kushtukiza juu ya nchi ya utukufu ya kale lilikuwa juu ya Israeli halisi, ishara ya uasi uliomsulibisha Masihi.
Ujumbe wa tarumbeta wa Amosi utatangazwa ulimwenguni kote, na kazi ya kuchapisha ujumbe huo ilianza mwishoni mwa Julai 2023. Kisha Simba wa kabila la Yuda akanguruma, na ni nani hataogopa, na ni nani atakayethubutu kukanusha kwamba matukio yanayohusiana na wakati wa kutiwa muhuri wa mia na arobaini na nne elfu sasa yanapofunuliwa kote duniani? Makala haya sasa yapo katika zaidi ya nchi mia moja na ishirini, katika zaidi ya lugha sitini, na yanaweza kusomwa au kusikilizwa.
Heri anayesoma, na wale wanaosikia maneno ya unabii huu, na kushika mambo yaliyoandikwa humo; kwa maana wakati umekaribia. Ufunuo 1:3.
Wakati moto kutoka madhabahuni uliokuwa umechanganywa na maombi na uvumba ulipotupwa duniani, na muhuri wa saba na wa mwisho ulipofunguliwa, palikuwa na sauti, ngurumo, umeme na tetemeko kuu la ardhi. Tetemeko hilo kuu linasababishwa kutokana na ujumbe wa Kilio cha Usiku wa Manane kutupwa chini kama moto juu ya watakatifu wanaougua na kulia katika Ezekieli sura ya tisa, kama vile moto ulivyoshuka siku ya Pentekoste. Moto huo uliwakilisha ujumbe uliobebwa kwenda kwa kila taifa, kabila, lugha na watu, kama ilivyo kwa makala haya. Moto huo uliwakilisha pia uwezo wa kuwasilisha ujumbe huo kwa lugha nyingi, kama ilivyo kwa makala haya. Makala haya yanabainisha mapema kile kinachokaribia kutokea, kwa kuwa Bwana hatatenda lolote ila kwanza afunue matendo yake kupitia Neno lake la kinabii.
Sikilizeni, enyi mbingu, nami nitanena; na usikie, ewe nchi, maneno ya kinywa changu. Mafundisho yangu yatadondoka kama mvua, semi zangu zitatiririka kama umande, kama manyunyu juu ya mmea mwororo, na kama mvua nyingi juu ya nyasi; kwa kuwa nitalitangaza jina la Bwana; mpeni Mungu wetu ukuu. Yeye ni Mwamba, kazi yake ni kamilifu; maana njia zake zote ni haki; Mungu wa kweli asiye na uovu; mwenye haki na mwadilifu ndiye. Wamejiharibu; doa lao si doa la wana wake; ni kizazi kilichopotoka na kilichopinduka. Kumbukumbu la Torati 32:1-5.
"Fundisho" la Mvua ya Mwisho sasa linachapishwa na Bwana, na mafundisho yanayounda ujumbe wa Kilio cha Usiku wa Manane-Mvua ya Mwisho yanategemea "jina la Bwana." Jina Lake ni "Kweli," Yeye ni Palmoni, Mhesabu wa Ajabu, naye ni Mtaalamu wa Lugha wa Ajabu, Yeye ni Alfa na Omega, Yeye ni Mwana wa Mungu na Mwana wa Adamu, Yeye ni Kuhani Mkuu, Yeye ni Simba wa kabila la Yuda, na Yeye ni Mikaeli malaika mkuu. Majina haya yote ya Kristo ni sehemu muhimu ya Ufunuo wa Yesu Kristo unaofunuliwa kabla tu ya kufungwa kwa mlango wa rehema, na ni sehemu muhimu ya makala ambazo zimechapishwa kote duniani tangu mwishoni mwa Julai, 2023. "Yeye aliye na sikio, na asikie asemavyo Roho kwa makanisa."
Simba wa kabila la Yuda, ambaye ndiye aliyeshinda na kupata haki ya kufungua kitabu kilichotiwa mihuri saba, sasa analia, kama alivyofanya tarehe 22 Oktoba 1844; ni nani basi hataogopa?
Akalia kwa sauti kuu, kama simba angurumapo; na alipolia, zile radi saba zikatoa sauti zao. Na zile radi saba zilipotoa sauti zao, nilikuwa karibu kuandika; nikasikia sauti kutoka mbinguni ikiniambia, Yatie muhuri mambo yale yaliyosemwa na zile radi saba, wala usiyaandike. Ufunuo 10:3, 4.
Historia takatifu inayolingana na historia iliyofichwa ya Danieli kumi na moja aya ya arobaini ni historia ya Wamilleri, katika utimizo wa mfano wa wanawali kumi wa Mathayo ishirini na tano, ngurumo saba za Ufunuo kumi, Habakuki sura ya pili, na Ezekieli sura ya kumi na mbili, aya ya ishirini na moja hadi ishirini na nane. Historia yao ilianza wakati wa mwisho mwaka 1798, unaolingana na wakati wa mwisho mwaka 1989. Katika Ufunuo sura ya kumi, ngurumo saba zilitoa sauti zao, lakini Yohana alizuiwa kuandika yale ambayo ngurumo saba zilikuwa zimenena. Mtume Paulo aliona na kusikia mambo katika mbingu ya tatu ambayo haikuruhusiwa kwa wanadamu kuyaandika.
"Mtume Paulo, mapema katika uzoefu wake wa Kikristo, alipewa nafasi za pekee za kujifunza mapenzi ya Mungu kuhusu wafuasi wa Yesu. Alinyakuliwa ‘mpaka mbingu ya tatu,’ ‘hata peponi, akasikia maneno yasiyosemeka, ambayo si halali kwa mwanadamu kuyatamka.’ Yeye mwenyewe alikiri kwamba ‘maono na ufunuo’ mengi alikuwa amepewa ‘na Bwana.’ Ufahamu wake wa kanuni za ukweli wa injili ulikuwa sawa na ule wa ‘mitume walio wakuu kabisa.’ 2 Wakorintho 12:2, 4, 1, 11. Alikuwa na ufahamu ulio wazi na kamili wa ‘upana, na urefu, na kina, na kimo’ wa ‘upendo wa Kristo upitiao maarifa.’ Waefeso 3:18, 19." Matendo ya Mitume, 469.
Manabii wote wanaitambulisha siku za mwisho, na yale ambayo Yohana aliyasikia wakati zile radi saba “zilipotoa” sauti zao, alikatazwa kuyaandika. Yale ambayo Paulo alishuhudia alipokuwa katika mbingu ya tatu, haikuwa halali kwa mwanadamu “kuyatamka.” Kweli iliyowakilishwa na zile radi saba ilipaswa kutiwa muhuri mpaka Simba wa kabila la Yuda alipochagua kuifunua kweli hiyo.
Ilifunuliwa kwa sehemu kwa Dada White, kwa maana alitambua kwamba iliwakilisha “matukio ambayo yangetukia” katika historia ya ujumbe wa malaika wa kwanza na wa pili, na pia kwamba iliwakilisha “matukio yajayo ambayo yangefunuliwa kwa mpangilio wake.” Kile kilichofunuliwa wakati huo kilikuwa unabii uliounganishwa na “matukio yajayo.” Pia alielekezwa kwamba kufungwa muhuri kwa zile ngurumo saba kulifananishwa kwa mfano na kufungwa muhuri kwa kitabu cha Danieli.
Nuru maalum aliyopewa Yohana iliyodhihirishwa katika ngurumo saba ilikuwa ni ufafanuzi wa matukio ambayo yangetokea chini ya ujumbe wa malaika wa kwanza na wa pili. . ..
Baada ya hizi ngurumo saba kunena sauti zao, agizo linamjia Yohana kama ilivyokuwa kwa Danieli kuhusu kitabu kidogo: ‘Tia muhuri mambo hayo ambayo ngurumo saba zilinena.’ Haya yanahusu matukio ya wakati ujao ambayo yatafunuliwa kwa mpangilio wao. The Seventh-day Adventist Bible Commentary, juzuu 7, 971.
Uelewa kwamba zile radi saba ni ishara inayothibitisha na kuunga mkono mbinu hiyo ulitambuliwa katika wakati wa mwisho ulioanza mwaka 1989. Baada ya Septemba 11, 2001, umuhimu wa marudio ya ile mienendo miwili ukawa ukweli wa majaribio wa wakati huo.
Kurudiwa kwa historia ya Wamilleri katika historia ya wale elfu mia moja arobaini na nne kulikuwa ndiyo kanuni ya msingi iliyothibitishwa katika tarehe hiyo, kama vile kanuni ya msingi ya Wamilleri ilivyothibitishwa tarehe 11 Agosti, 1840. Kwa Wamilleri, kanuni ya msingi ya siku kuwakilisha mwaka ilithibitishwa tarehe 11 Agosti, 1840, na kanuni ya msingi inayotambua kwamba harakati zote za matengenezo ni mifano ya kila moja kwa nyingine, “mstari juu ya mstari,” ilithibitishwa tarehe 11 Septemba, 2001. Ngurumo saba, kama shahidi wa ukweli huo, zilifunuliwa wakati huo.
Sikuzote Yesu huonyesha mwisho wa jambo kwa mwanzo wake, na Septemba 11, 2001, kwa kuwa ndiyo mwanzo wa mchakato wa kutiwa muhuri, hutambulisha mwisho wa mchakato wa kutiwa muhuri. Simba wa kabila la Yuda alifunua upande mwingine wa ngurumo saba alipoanza kuinua mifupa mikavu iliyokufa katika Julai ya 2023, kwa maana hapo ndipo alipotambulisha kwamba, kwa kupatana na “Kweli,” ngurumo saba pia kwa jinsi ya kiishara huwakilisha historia ya Wamillerite ya masikitiko ya kwanza na ya mwisho, huku uasi wa Kilio cha Usiku wa Manane ukiwa ni alama ya katikati.
Kwa kufanya hivyo, Alifunua kwamba ngurumo saba inajirudia katika historia ya Julai 18, 2020 hadi sheria ya Jumapili inayokuja upesi. Kukatishwa tamaa kwa Julai 18, 2020 ikiwa alama ya kwanza ya njia, na kukatishwa tamaa kwa sheria ya Jumapili inayokuja upesi ikiwa ya mwisho kati ya alama tatu za njia za “Kweli,” zinazotambulisha ngurumo saba mwishoni mwa wakati wa kutiwa muhuri, kunawakilishwa na uasi unaohusishwa na wanawali wapumbavu wanaoukataa ujumbe wa Simba wa kabila la Yuda ambaye sasa ananguruma, anapovunja mihuri na kuchapisha ujumbe Wake kuzunguka sayari dunia, kwa maana ujumbe huo ni ujumbe wa Kilio cha Usiku wa Manane wa siku za mwisho.
Mwanzoni mwa wakati wa kutiwa muhuri, tarehe 11 Septemba, 2001, malaika wa Ufunuo sura ya kumi na nane alishuka na, miongoni mwa mambo kadhaa, akafunua uelewa kamili zaidi wa maana ya ngurumo saba. Kilichoeleweka wakati huo kuhusu ngurumo saba hakikuwa tu kwamba mienendo ya matengenezo inalingana kati yake, bali pia kwamba malaika aliposhuka kwenye alama hiyo ya njia ya mwendo wa matengenezo, angeithibitisha kanuni kuu ya unabii ya historia yake husika.
Kushuka kwa malaika wa Ufunuo sura ya kumi na nane mnamo Septemba 11, 2001, kulithibitisha mbinu ya mvua ya mwisho ya “mstari juu ya mstari,” kwa kubainisha kwamba mwendo wa mwanzo (au Alfa) ulionyesha mwendo wa mwisho (au Omega). Mwishoni mwa wakati wa kutiwa muhuri, Mikaeli alishuka ili kufufua mifupa mikavu iliyokuwa imekufa, iliyowakilishwa na wale mashahidi wawili waliokuwa wamekufa katika njia kuu ya mji ule mkubwa wa Sodoma na Misri, ambamo pia Bwana wetu alisulubiwa. Mikaeli alipowaita wafu warudi uzimani, Yeye, kama Simba wa kabila la Yuda, alifunua kwamba zile ngurumo saba zilikuwa na historia iliyofichwa zaidi ya kweli zilizokuwa zimefunuliwa hapo awali kuhusu zile ngurumo saba.
Na wakati Simba wa kabila la Yuda alipofunua muhuri wa ukweli huo, Aliuweka ndani ya muundo wa “Kweli.” Ndipo ilipofunuliwa kwamba Julai 18, 2020 ililingana na Aprili 19, 1844, na kwamba kila moja ya alama hizo za njia ingefuatiwa na kufunuliwa kwa muhuri wa ujumbe wa Kilio cha Usiku wa Manane, ambao ungedhihirisha uasi wa wanawali wapumbavu wa kila historia husika. Pia Alifunua muhuri wa ukweli kwamba ujumbe huo ungesafiri kama tsunami kuzunguka ulimwengu mzima mpaka maangamizo makuu ya sheria ya Jumapili yalipotekelezwa.
Tutaendelea na utafiti huu katika makala ijayo.
Naye akaniambia, Usiifunge maneno ya unabii wa kitabu hiki; kwa maana wakati uko karibu. Asiye na haki aendelee kuwa asiye na haki; na mchafu aendelee kuwa mchafu; na mwenye haki aendelee kutenda haki; na mtakatifu aendelee kuwa mtakatifu. Na tazama, naja upesi; na ujira wangu uko pamoja nami, kumpa kila mtu sawasawa na kazi yake. Mimi ni Alfa na Omega, mwanzo na mwisho, wa kwanza na wa mwisho. Ufunuo 22:10-13.