தானியேல் புத்தகம் - எண் நூற்று இருபது

“கிறிஸ்துவின் வருகையின் துல்லியமான நாள் மற்றும் மணி வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. இரட்சகர் தமது சீஷர்களிடம், தமது இரண்டாம் தோற்றத்தின் நேரத்தை தாமே வெளிப்படுத்த முடியாது என்று கூறினார். ஆனால், அவருடைய வருகை சமீபமாயிருக்கிறதை அவர்கள் அறிந்துகொள்ளக் கூடிய சில நிகழ்வுகளை அவர் குறிப்பிட்டார். ‘சூரியனிலும், சந்திரனிலும், நட்சத்திரங்களிலும் அடையாளங்கள் உண்டாகும்’ என்று அவர் சொன்னார். ‘சூரியன் இருளடையும்; சந்திரன் தன் ஒளியைக் கொடுக்காது; வானத்தின் நட்சத்திரங்கள் விழும்.’ பூமியின் மேல், ‘ஜாதிகளுக்குள் திக்கற்ற துயரம் உண்டாகும்; சமுத்திரமும் அலைகளும் முழங்கும்; பூமியின் மேல் வரப்போகிற காரியங்களைப் பார்த்து பயந்தும்கூட, எதிர்பார்த்தும்கூட, மனிதருடைய இருதயங்கள் சோர்ந்துபோகும்’ என்று அவர் கூறினார்.”

“‘அப்பொழுது அவர்கள் மனுஷகுமாரன் வல்லமையுடனும் மகா மகிமையுடனும் வானத்தின் மேகங்களின்மேல் வருவதைக் காண்பார்கள். அவர் பேரெக்காள சத்தத்தோடே தமது தூதர்களை அனுப்புவார்; அவர்கள் வானத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனைவரை நான்கு திசைகளிலிருந்தும் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களைச் சேர்த்துக்கொள்வார்கள்.’”

“சூரியன், சந்திரன், மற்றும் நட்சத்திரங்களில் காணப்பட வேண்டிய அடையாளங்கள் நிறைவேறிவிட்டன. அந்தக் காலத்திலிருந்து நிலநடுக்கங்கள், புயல்கள், அலைப்பெருக்குகள், கொள்ளைநோய்கள், மற்றும் பஞ்சங்கள் பெருகியுள்ளன. நெருப்பினாலும் வெள்ளத்தினாலும் ஏற்படும் மிகப் பயங்கரமான அழிவுகள் ஒன்றை ஒன்று விரைவான தொடர்ச்சியில் பின்பற்றி வருகின்றன. வாரந்தோறும் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் அந்தத் திகிலூட்டும் பேரழிவுகள், முடிவு சமீபத்தில் இருப்பதையும், பெரியதும் தீர்மானகரமானதுமான ஏதோ ஒன்று விரைவில் தவிர்க்க முடியாதவிதமாக நிகழப்போகிறதையும் அறிவித்து, எச்சரிக்கையின் தீவிரமான சுருதியில் எங்களோடு பேசுகின்றன.”

“சோதனைக் காலம் இன்னும் அதிக நாள்கள் நீடிக்காது. இப்போது தேவன் தம்முடைய கட்டுப்படுத்துகிற கரத்தைப் பூமியிலிருந்து வாபஸ் எடுத்துக்கொண்டு வருகிறார். நீண்ட காலமாக அவர் தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியின் செயலின்மூலம் ஆண்களிடமும் பெண்களிடமும் பேசிவந்தார்; ஆனால் அவர்கள் அந்த அழைப்பை கவனிக்கவில்லை. இப்போது அவர் தம்முடைய நியாயத்தீர்ப்புகளின்மூலம் தமது மக்களிடமும் உலகத்திடமும் பேசுகிறார். இந்த நியாயத்தீர்ப்புகளின் காலம், இன்னும் சத்தியம் எது என்பதை அறிய வாய்ப்பு பெறாதவர்களுக்கு இரக்கத்தின் காலமாகும். ஆண்டவர் அவர்களை இரக்கமுடன் நோக்குவார். அவருடைய இரக்கமுள்ள இருதயம் உந்தப்படுகின்றது; இரட்சிக்கும்படி அவருடைய கரம் இன்னும் நீட்டப்பட்டிருக்கிறது. இந்த இறுதி நாட்களில் முதல் முறையாக சத்தியத்தை கேட்கப்போகிற அநேகர் பாதுகாப்பின் மந்தைக்குள் சேர்க்கப்படுவார்கள்.” Review and Herald, November 22, 1906.

“பூமியில் தேவனுடைய செயல், யுகம் தோறும், ஒவ்வொரு மகத்தான மறுமலர்ச்சியிலும் அல்லது சமய இயக்கத்திலும், குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துகிறது. மனிதர்களோடு தேவன் நடந்துகொள்ளும் நியதிகள் எப்போதும் ஒரேவையாக உள்ளன. இன்றைய முக்கியமான இயக்கங்களுக்கு, கடந்த காலத்தின் இயக்கங்களில் ஒத்த நிகழ்வுகள் உள்ளன; மேலும் முந்தைய யுகங்களில் திருச்சபை பெற்ற அனுபவம், நம்முடைய காலத்திற்குப் பெரும் மதிப்புடைய பாடங்களை அளிக்கிறது.” The Great Controversy, 343.

“வெளிப்படுத்தல் 14-ஆம் அதிகாரத்தின் செய்திகளுக்குத் தேவன் தீர்க்கதரிசன வரிசையில் அவற்றுக்குரிய இடத்தை அளித்துள்ளார்; அவற்றின் பணி இந்தப் பூமியின் வரலாறு முடிவுறும் வரையில் நிற்றல் கூடாது. முதலாவது மற்றும் இரண்டாவது தூதரின் செய்திகள் இன்னும் இக்காலத்திற்கான சத்தியமாகவே உள்ளன; பின்வரும் இதனுடன் இணைநடையாகச் செல்லவேண்டியவையாகும். மூன்றாவது தூதன் தன் எச்சரிக்கையை உரத்த சத்தத்தோடு அறிவிக்கிறான். ‘இவைகளுக்குப் பிறகு,’ என்று யோவான் சொன்னார், ‘மற்றொரு தூதன் வானத்திலிருந்து இறங்கிவருவதைக் கண்டேன்; அவனுக்கு மிகுந்த அதிகாரம் இருந்தது; அவன் மகிமையினால் பூமி பிரகாசமாயிற்று.’ இந்த ஒளிர்வில், மூன்று செய்திகளின் ஒளியெல்லாம் ஒன்றுசேர்க்கப்பட்டுள்ளது.” The 1888 Materials, 803, 804.

“பத்து கன்னியரின் உவமையைக் குறித்து—அவர்களில் ஐவர் ஞானமுள்ளவர்களும், ஐவர் மூடர்களுமாயிருந்தார்கள்—என்னிடம் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த உவமை எழுத்தெழுத்தாக நிறைவேறியிருக்கிறது, மேலும் நிறைவேறும்; ஏனெனில் இது இந்தக் காலத்திற்கே உரிய ஒரு சிறப்பான பொருத்தத்தைக் கொண்டுள்ளது; மேலும், மூன்றாம் தூதனுடைய செய்தியைப்போலவே, இது நிறைவேறியிருக்கிறது, காலத்தின் முடிவுவரை நிகழ்காலச் சத்தியமாகத் தொடர்ந்து இருக்கும்.” Review and Herald, August 19, 1890.

“ஏழு இடிமுழக்கங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு யோவானுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட விசேஷ ஒளி, முதல் மற்றும் இரண்டாம் தூதர்களின் செய்திகள் கீழ் நிகழப்போகும் சம்பவங்களின் ஒரு வரைவுரையாக இருந்தது. …”

“இந்த ஏழு இடிகளும் தங்களது சத்தங்களை எழுப்பிய பின்பு, சிறிய புத்தகத்தைப் பற்றிய நிலையில் தானியேலுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதுபோல, யோவானுக்குமொரு கட்டளை வருகிறது: ‘ஏழு இடிகள் உச்சரித்தவைகளை முத்திரையிட்டு மூடிவை.’ இவை வருங்கால நிகழ்வுகளுக்குச் சம்பந்தமானவை; அவை தங்களுக்குரிய வரிசையில் வெளிப்படுத்தப்படும்.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 971.

“மத்தேயு 25-ஆம் அதிகாரத்தில் உள்ள பத்து கன்னியரின் உவமையும் அட்வென்டிஸ்ட் மக்களின் அனுபவத்தை விளக்குகிறது.” The Great Controversy, 393.

“எனக்கு ஒரு அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கான அருமையான வாய்ப்புகள் கிடைத்துள்ளன. முதல், இரண்டாம், மூன்றாம் தூதர்களின் செய்திகளில் எனக்கு அனுபவம் உண்டு. தூதர்கள் ஆகாயத்தின் நடுவே பறந்து கொண்டு, உலகத்திற்கு எச்சரிக்கையின் ஒரு செய்தியை அறிவித்து, இப்பூமியின் வரலாற்றின் கடைசி நாட்களில் வாழ்கிற மக்கள்மேல் நேரடியான தொடர்புடையதாக இருப்பதாகக் காட்டப்படுகிறார்கள். இந்தத் தூதர்களின் சத்தத்தை யாரும் கேட்பதில்லை; ஏனெனில் அவர்கள், பரலோகப் பிரபஞ்சத்தோடு இசைவாக செயல்படும் தேவனுடைய ஜனங்களைச் சித்தரிக்கும் ஒரு அடையாளமாக இருக்கிறார்கள். தேவனுடைய ஆவியினால் வெளிச்சமளிக்கப்பட்டும், சத்தியத்தின் மூலம் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டும் இருக்கும் ஆண்களும் பெண்களும், அந்த மூன்று செய்திகளையும் அவற்றின் வரிசைப்படி அறிவிக்கிறார்கள்.” Life Sketches, 429.

அவர் அவர்களுக்கொரு உவமையைக் கூறினார்: “அத்திமரத்தையும் எல்லா மரங்களையும் பாருங்கள்; அவைகள் இப்போது தளிர்விடும்போது, கோடைக்காலம் நெருக்கமாக வந்துவிட்டது என்று நீங்கள் உங்களாலேயே கண்டு அறிகிறீர்கள். அதுபோலவே, இவ்விஷயங்கள் சம்பவிக்கிறதை நீங்கள் காணும்போது, தேவனுடைய ராஜ்யம் நெருக்கமாக வந்துவிட்டது என்று அறிந்துகொள்ளுங்கள். மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்: இவையெல்லாம் நிறைவேறும்வரை இந்தச் சந்ததி ஒழிந்துபோகாது. வானமும் பூமியும் ஒழிந்துபோம்; ஆனால் என் வார்த்தைகள் ஒழிந்துபோகாது.” லூக்கா 21:29–33.

“யூத ஜாதியைச் சுட்டிக்காட்டுகிற அத்தி மரத்தின் சாபத்தை கவனியுங்கள்; அது வெளிப்புறமான மதப்பிரகடனத்தின் இலைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, ஆனால் அதில் காணத்தக்க கனியோ ஒன்றும் இல்லை. தேவனால் சபிக்கப்பட்ட, நெறியுணர்வு உடைய, சிந்திக்கும், உயிரோடு செயல்படும் முகவரைச் சுட்டிக்காட்டுகிற அத்தி மரத்தின் மேல் சாபம் உச்சரிக்கப்படுகிறது; இந்த நிகழ்விற்குப் பின்பு நாற்பது ஆண்டுகள் யூதர்கள் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்களோ அப்படியே அது வாழ்ந்தது, ஆனாலும் இறந்ததாக இருந்தது. கவனியுங்கள், புறஜாதியினரைச் சுட்டிக்காட்டுகிற மற்ற மரங்கள் இலைகளால் மூடப்படவில்லை. அவை இலைகளற்றவையாக இருந்தன; தேவனை அறிந்திருக்கிறோம் என்ற எந்தப் பாசாங்கையும் செய்யவில்லை. அவற்றின் கனி கொடுக்கும் காலம் இன்னும் வரவில்லை.” Special Testimonies for Ministers and Workers, number 7, 59–61.

“இலையற்றும் கனியற்றும் இருந்த அத்திமரங்கள் மூலம் அந்நிய ஜாதிகளின் உலகம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. யூதர்களைப்போலவே, அந்நிய ஜாதிகளும் தேவபக்தியற்றவர்களாயிருந்தனர்; ஆனால் தாங்கள் தேவனுடைய அனுகிரகத்தில் இருக்கிறோம் என்று அவர்கள் உரிமை கோரவில்லை. உயர்ந்த ஆவிக்குரிய நிலையைக் குறித்து அவர்கள் பெருமை பேசவில்லை. தேவனுடைய வழிகளையும் கிரியைகளையும் குறித்து அவர்கள் எல்லா வகையிலும் குருடர்களாயிருந்தனர். அவர்களிடத்தில் அத்திப்பழங்களுக்கான காலம் இன்னும் வரவில்லை. அவர்களுக்கு ஒளியையும் நம்பிக்கையையும் கொண்டு வரும் ஒரு நாளை அவர்கள் இன்னும் எதிர்பார்த்து நோக்கிக்கொண்டிருந்தனர்.” Signs of the Times, February 15, 1899.

கர்த்தருடன் தம்மை இணைத்துக்கொண்ட அந்நியனின் மகன், “கர்த்தர் என்னைத் தம் ஜனத்தினின்று முற்றிலும் பிரித்துவிட்டார்” என்று சொல்லக்கூடாது; அலியும், “இதோ, நான் உலர்ந்த மரம்” என்று சொல்லக்கூடாது. ஏனெனில், என் சப்தங்களை கைக்கொண்டு, எனக்குப் பிரியமானவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்து, என் உடன்படிக்கையைப் பற்றிக்கொள்ளும் அலிகளுக்குக் கர்த்தர் இவ்வாறு சொல்லுகிறார்: குமாரரையும் குமாரத்திகளையும் விடச் சிறந்த இடத்தையும் நாமத்தையும் என் வீட்டிலும் என் மதில்களுக்குள்ளும் அவர்களுக்குக் கொடுப்பேன்; அறுக்கப்படாத நித்திய நாமத்தை அவர்களுக்குக் கொடுப்பேன். மேலும், கர்த்தருடன் தம்மை இணைத்துக்கொண்டு, அவருக்குச் சேவைசெய்யவும், கர்த்தருடைய நாமத்தை நேசிக்கவும், அவருக்குத் தாசர்களாயிருக்கவும், சப்தத்தை அசுத்தப்படுத்தாமல் கைக்கொள்ளுகிற ஒவ்வொருவரும், என் உடன்படிக்கையைப் பற்றிக்கொள்ளுகிறவர்களுமான அந்நியரின் மகன்களையும் என் பரிசுத்த பர்வதத்துக்கு வரப்பண்ணி, என் ஜெபவீட்டில் அவர்களை மகிழ்விப்பேன்; அவர்களுடைய சர்வாங்க தகனபலிகளும் அவர்களுடைய பலிகளும் என் பலிபீடத்தின் மேல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்; ஏனெனில், என் வீடு எல்லா ஜனங்களுக்கும் ஜெபவீடு எனப்படும். ஏசாயா 56:3–7.

சூரியனும் சந்திரனும் இருளடையும்; நட்சத்திரங்களும் தங்கள் ஒளியை மறைத்துக்கொள்ளும். கர்த்தர் சீயோனிலிருந்து கர்ஜிப்பார், எருசலேமிலிருந்து தமது சத்தத்தை உச்சரிப்பார்; வானமும் பூமியும் அதிரும்; ஆனாலும் கர்த்தர் தமது ஜனங்களுக்கு அடைக்கலமாகவும், இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு பலமாகவும் இருப்பார். அப்பொழுது, நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர், என் பரிசுத்த பர்வதமான சீயோனில் வாசமாயிருக்கிறேன் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள்; பின்னர் எருசலேம் பரிசுத்தமாயிருக்கும்; அந்நியர் இனி அவளுக்குள் கடந்து செல்லமாட்டார்கள். யோவேல் 3:15–17.

“கிறிஸ்து தமது மக்களுக்குத் தமது வருகையின் அடையாளங்களை கவனித்து நோக்கவும், தங்கள் வருகிற அரசரின் அறிகுறிகளை அவர்கள் காணும் போது மகிழவும் கட்டளையிட்டிருந்தார். ‘இவைகள் நடைபெறத் தொடங்கும் போது,’ என்று அவர் கூறினார், ‘நிமிர்ந்து நோக்குங்கள்; உங்கள் தலைகளை உயர்த்துங்கள்; ஏனெனில் உங்கள் மீட்பு சமீபமாயிருக்கிறது.’ அவர் தம்மைப் பின்பற்றினவர்களுக்கு வசந்தகாலத்தில் மொட்டிடும் மரங்களைச் சுட்டிக்காட்டி, இவ்வாறு கூறினார்: ‘அவை இப்போது துளிர்க்கும்போது, கோடை நெருங்கிவிட்டது என்று நீங்கள் தாமாகவே கண்டு அறிகிறீர்கள். அதுபோலவே, இவைகள் நடைபெறுவதைக் நீங்கள் காணும்போது, தேவனுடைய ராஜ்யம் சமீபமாயிருக்கிறது என்று அறிந்துகொள்ளுங்கள்.’ லூக்கா 21:28, 30, 31.” The Great Controversy, 308.

அறுவடை கடந்துபோயிற்று, கோடை முடிந்துபோயிற்று, ஆயினும் நாம் இரட்சிக்கப்படவில்லை. எரேமியா 8:20.

அவற்றை விதைத்த பகைவர் பிசாசு; அறுவடை உலகத்தின் முடிவு; அறுப்போர் தேவதூதர்கள் ஆவர். மத்தேயு 13:39.

“இரட்சகரின் ஒரு சொல்லை மற்றொரு சொல்லை நிராகரிக்கும்படியாக மாற்றக்கூடாது. அவருடைய வருகையின் நாளையோ மணிநேரத்தையோ எவரும் அறியாதிருந்தாலும், அது சமீபத்தில் இருக்கும்போது அறிந்திருக்கும்படி நாம் போதிக்கப்படுகிறோம்; மேலும் அதனை அறிந்திருக்க வேண்டியது நமக்குக் கட்டளையிடப்பட்டிருக்கிறது. அதற்கும் மேல், அவர் அளித்த எச்சரிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல், அவருடைய வருகை சமீபத்தில் இருப்பதை அறிய மறுப்பதோ அல்லது அதைப் புறக்கணிப்பதோ, பெருவெள்ளம் எப்போது வரப்போகிறது என்பதை அறியாதிருந்த நோவாவின் நாட்களில் வாழ்ந்தவர்களுக்கு எவ்வளவு உயிர்க்கெடுதலாயிருந்ததோ, அதேபோல நமக்கும் உயிர்க்கெடுதலாயிருக்கும் என்று நமக்கு மேலும் போதிக்கப்படுகிறது.” The Great Controversy, 371.

“பூமியின் அதிகாரங்கள் இப்போது அதிர்ச்சிக்குள்ளாகின்றன என்றும், நிகழ்வுகள் ஒழுங்காக வருகின்றன என்றும் நான் கண்டேன். யுத்தமும், யுத்தத்தின் வதந்திகளும், பட்டயமும், பஞ்சமும், கொள்ளைநோயும் முதலில் பூமியின் அதிகாரங்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்குகின்றன; பின்னர் தேவனுடைய சத்தம் சூரியனையும், சந்திரனையும், நட்சத்திரங்களையும், இந்தப் பூமியையும் கூட அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும். ஐரோப்பாவில் அதிகாரங்களின் அதிர்வு என்பது, சிலர் போதிப்பதுபோல, வானத்தின் அதிகாரங்களின் அதிர்வு அன்று; அது கோபமுற்ற ஜாதிகளின் அதிர்வே ஆகும்.” Early Writings, 41.