எலியா - எண் ஒன்பது

“பரிசுத்தப்படுத்தப்படாத ஊழியக்காரர்கள் தங்களைத் தேவனுக்கு விரோதமாக அணிவகுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்கள் கிறிஸ்துவையும் இவ்வுலகத்தின் தேவனையும் ஒரே மூச்சில் புகழ்கின்றார்கள். வெளிப்படையாக அவர்கள் கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்கிறோம் என்று சொல்லிக்கொண்டிருப்பினும், பரப்பாவையே தழுவிக்கொள்கிறார்கள்; தங்கள் செயல்களினால், ‘இவர் அல்ல, பரப்பாவே’ என்று கூறுகிறார்கள். இந்த வரிகளை வாசிக்கும் அனைவரும் எச்சரிக்கையாயிருக்கட்டும். சாத்தான் தான் என்ன செய்ய முடியும் என்பதைக் குறித்து பெருமைபேசியிருக்கிறான். கிறிஸ்து தமது சபையில் நிலைத்திருக்கும்படி ஜெபித்திருந்த ஐக்கியத்தை கலைத்து விடலாம் என்று அவன் நினைக்கிறான். அவன், ‘நான் புறப்பட்டுப் போய், என்னால் ஏமாற்றக்கூடியவர்களை ஏமாற்றுவதற்காக, குற்றங்கூறவும், கண்டிக்கவும், பொய்யாக்கவும் ஒரு பொய்யான ஆவியாக இருப்பேன்’ என்று சொல்கிறான். மிகுந்த வெளிச்சத்தையும், பெரும் ஆதாரங்களையும் பெற்றிருந்த ஒரு சபை, வஞ்சகத்தினும் பொய்சாட்சியினும் மகனை வரவேற்றால், அந்தச் சபை கர்த்தர் அனுப்பிய செய்தியைத் தள்ளிவிட்டு, முற்றிலும் நியாயமற்ற வாதங்களையும், பொய்யான கருதுகோள்களையும், பொய்யான கோட்பாடுகளையும் ஏற்றுக்கொள்ளும். சாத்தான் அவர்களின் மூடத்தனத்தைப் பார்த்து நகைக்கிறான்; ஏனெனில் சத்தியம் என்ன என்பதை அவன் அறிந்திருக்கிறான்.” Testimonies to Ministers, 409.

அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், “நமக்கு ஒரு தலைவனை நியமித்து, எகிப்திற்குத் திரும்பிப்போவோம்” என்று கூறினார்கள். எண்கள் 14:4.

நகையாடுவோரின் கூட்டத்தில் நான் உட்காரவும் இல்லை, மகிழவும் இல்லை; உம்முடைய கரத்தின் நிமித்தம் நான் தனியே உட்கார்ந்தேன்; ஏனெனில் நீர் என்னை வெகுண்டெழுச்சியினால் நிரப்பினீர். என் வேதனை ஏன் நித்தியமாயிருக்கிறது? குணமாக மறுக்கும் என் காயம் ஏன் ஆறாததாயிருக்கிறது? நீர் எனக்குப் முற்றிலும் பொய்யுரைப்பவரைப்போலவும், வற்றிப்போகும் நீர்போலவும் இருப்பீரோ? ஆகையால் கர்த்தர் இவ்வாறு சொல்லுகிறார்: நீ திரும்பினால், நான் உன்னை மறுபடியும் கொண்டு வந்து, என் சந்நிதியில் நிற்கப்பண்ணுவேன்; அற்பமானதிலிருந்து விலையுயர்ந்ததை நீ பிரித்தெடுத்தால், நீ என் வாயைப் போல இருப்பாய்; அவர்கள் உன்னிடத்தில் திரும்பட்டும்; ஆனால் நீ அவர்களிடத்தில் திரும்பாதே. நான் உன்னை இந்த மக்களுக்கு அரணிடப்பட்ட வெண்கல மதிலாக்குவேன்; அவர்கள் உன்னோடு போராடுவார்கள், ஆனாலும் உன்ன்மேல் ஜெயங்கொள்ளமாட்டார்கள்; ஏனெனில் உன்னை இரட்சிக்கவும் விடுவிக்கவும் நான் உன்னோடு இருக்கிறேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். எரேமியா 15:17–20.

அப்பொழுது ராஜா தேவனுடைய மனுஷனிடத்தில், “என்னோடே வீட்டிற்கு வந்து உன்னைப் புத்துணர்ச்சியடையச் செய்; நான் உனக்குப் பலன் கொடுப்பேன்” என்றான். அதற்கு தேவனுடைய மனுஷன் ராஜாவை நோக்கி, “நீ உன் வீட்டின் பாதியை எனக்குக் கொடுத்தாலும், நான் உன்னோடு உள்ளே வரமாட்டேன்; இவ்விடத்தில் அப்பம் புசியவும் தண்ணீர் குடியவும் மாட்டேன். ஏனெனில், ‘அப்பம் புசிக்காதே, தண்ணீர் குடிக்காதே, நீ வந்த வழியிலே திரும்பிப் போகாதே’ என்று கர்த்தருடைய வார்த்தையினால் எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது” என்றான். ஆகையால் அவன் வேறொரு வழியாய் போய், தான் பெத்தேலுக்குவந்த வழியிலே திரும்பிப் போகவில்லை. 1 இராஜாக்கள் 13:7–10.

பெத்தேலில் ஒரு முதிய தீர்க்கதரிசி வசித்து வந்தான்; அந்நாளில் தேவனுடைய மனிதன் பெத்தேலில் செய்த எல்லாக் காரியங்களையும் அவன் மகன்கள் வந்து அவனுக்குச் சொல்லினர்; மேலும், அவன் ராஜாவிடம் பேசிய வார்த்தைகளையும் தங்கள் தந்தையிடத்தில் தெரிவித்தனர். அப்போது அவர்களுடைய தந்தை அவர்களிடம், “அவன் எந்த வழியாகப் போனான்?” என்று கேட்டான். யூதாவிலிருந்து வந்த அந்த தேவனுடைய மனிதன் எந்த வழியாகப் போனான் என்பதை அவன் மகன்கள் கண்டிருந்தார்கள். பின்னர் அவன் தன் மகன்களிடம், “எனக்காகக் கழுதையைச் சேணம் போடுங்கள்” என்றான். அவர்கள் அவனுக்காகக் கழுதையைச் சேணம் போட்டார்கள்; அவன் அதின்மேல் ஏறிச் சென்று, தேவனுடைய மனிதனைத் தொடர்ந்து பின்பற்றி, அவனை ஒரு கருவேலமரத்தடியில் உட்கார்ந்திருப்பதைக் கண்டான். அவன் அவனிடம், “யூதாவிலிருந்து வந்த தேவனுடைய மனிதன் நீயா?” என்று கேட்டான். அதற்கு அவன், “நான்தான்” என்றான். அப்போது அவன், “என்னுடன் வீட்டிற்கு வந்து அப்பம் உண்ணும்” என்றான். அதற்கு அவன், “நான் உன்னுடன் திரும்பவும் வரமாட்டேன்; உன்னோடு உள்ளே செல்லவும் மாட்டேன்; இவ்விடத்தில் உன்னுடன் அப்பம் உண்ணவும் தண்ணீர் குடிக்கவும் மாட்டேன்; ஏனெனில் கர்த்தருடைய வார்த்தையினால் என்னிடம் இவ்வாறு சொல்லப்பட்டது: ‘அங்கே அப்பம் உண்ணாதே, தண்ணீர் குடிக்காதே, நீ வந்த வழியாகத் திரும்பிச் செல்லாதே’” என்றான். அதற்கு அவன், “நானும் உன்னைப்போலவே ஒரு தீர்க்கதரிசி; ‘அவனை உன் வீட்டிற்கு உன்னுடன் திருப்பிக் கொண்டு வா; அவன் அப்பம் உண்டு தண்ணீர் குடிக்கட்டும்’ என்று கர்த்தருடைய வார்த்தையின்படி ஒரு தூதன் என்னிடம் சொன்னான்” என்றான். ஆனால் அவன் அவனிடம் பொய் சொன்னான். ஆகையால் அவன் அவனுடன் திரும்பிப் போய், அவன் வீட்டில் அப்பம் உண்டு, தண்ணீர் குடித்தான். 1 இராஜாக்கள் 13:11–19.

“எங்கள் உலகத்திற்குத் தம்முடைய வல்லமையுடனும் மகத்தான மகிமையுடனும் கர்த்தர் விரைவில் வருகிறார் என்ற சுவிசேஷச் செய்தி சத்தியமாகும்; மேலும் 1840 ஆம் ஆண்டில் அதன் அறிவிப்பிற்காக பல குரல்கள் உயர்த்தப்பட்டன.” Manuscript Releases, volume 9, 134.

அழிவுக்குள்ளாகிறவர்களிடத்தில் அநீதியின் சகல வஞ்சகத்தோடும் அவர் வருவார்; அவர்கள் இரட்சிக்கப்படும்படிக்கு சத்தியத்தின் அன்பை ஏற்றுக்கொள்ளாததினாலே. இதற்காகவே அவர்கள் பொய்யை விசுவாசிக்கும்படியாக, தேவன் அவர்களுக்குப் பலமான மயக்கத்தை அனுப்புவார்; அப்படியே சத்தியத்தை விசுவாசியாமல் அநீதியில் இன்புற்ற அனைவரும் தண்டனைக்குள்ளாகும்படியாக. 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:10–12.

அவர் யாருக்குத் அறிவை போதிப்பார்? யாருக்குப் போதனையை உணர்த்துவார்? பாலிலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்களுக்கும், மார்பிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் அல்லவா? ஏனெனில் கட்டளை மேல் கட்டளை, கட்டளை மேல் கட்டளை; வரி மேல் வரி, வரி மேல் வரி; இங்கே கொஞ்சம், அங்கே கொஞ்சம் இருக்க வேண்டும். ஏசாயா 28:9, 10.

அப்பொழுது அவர் எனக்குச் சொன்னார்: மனுபுத்திரனே, இப்போது உன் கண்களை வடதிசை நோக்கி உயர்த்து. ஆகையால் நான் என் கண்களை வடதிசை நோக்கி உயர்த்தினேன்; இதோ, பலிபீட வாசலின் நுழைவிடத்தில், வடதிசை நோக்கி, பொறாமையைத் தூண்டும் அந்த உருவம் இருந்தது. எசேக்கியேல் 8:5.

“தங்களுடைய சொந்த ஆவிக்குரிய வீழ்ச்சியை நினைத்து துயரப்படாதவர்களும், பிறருடைய பாவங்களை நினைத்து இரங்காதவர்களும், தேவனுடைய முத்திரையின்றி விடப்படுவார்கள். கர்த்தர் தம்முடைய தூதர்களாகிய, தங்கள் கைகளில் அழிவு ஆயுதங்களைத் தாங்கியிருந்த அந்த மனுஷருக்குக் கட்டளையிடுகிறார்: ‘நீங்கள் அவனைப் பின்தொடர்ந்து நகரமெங்கும் சென்று வெட்டுங்கள்; உங்கள் கண் இரங்காதிருக்கட்டும், நீங்கள் தயவு காட்டாதிருக்கட்டும்; மூப்பரும் இளைஞரும், கன்னியரும், சிறு பிள்ளைகளும், பெண்களும் ஆகியோரையெல்லாம் முற்றிலும் கொன்று விடுங்கள்; ஆனால் அடையாளமுள்ள எந்த மனுஷனிடமும் அணுகாதீர்கள்; என் பரிசுத்தஸ்தலத்திலே தொடங்குங்கள். அப்பொழுது அவர்கள் ஆலயத்தின் முன்பாக இருந்த மூப்பரிடத்தில் தொடங்கினார்கள்.’”

“இங்கு நாம் காணுவது என்னவெனில், தேவாலயம்—கர்த்தருடைய பரிசுத்தஸ்தலம்—தேவனுடைய கோபத்தின் அடியை முதலில் உணர்ந்தது. தேவன் மிகுந்த ஒளியை அளித்திருந்ததும், ஜனங்களின் ஆவிக்குரிய நலன்களின் காவலர்களாக நின்றிருந்ததும் ஆகிய அந்தப் பண்டையோர், தமக்குப் ஒப்படைக்கப்பட்ட நம்பிக்கையைத் துரோகம் செய்திருந்தார்கள். முன்னைய நாட்களில் இருந்ததுபோல் அதிசயங்களையும் தேவனுடைய வல்லமையின் வெளிப்படையான வெளிப்பாட்டையும் நாம் எதிர்பார்க்கத் தேவையில்லை என்ற நிலைப்பாட்டை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள். காலங்கள் மாறிவிட்டன. இந்த வார்த்தைகள் அவர்களுடைய அவிசுவாசத்தை வலுப்படுத்துகின்றன; மேலும் அவர்கள் சொல்லுகிறார்கள்: கர்த்தர் நன்மையும் செய்யமாட்டார், தீமையும் செய்யமாட்டார். தமது ஜனங்களை நியாயத்தீர்ப்பால் விசாரிக்க அவர் அளவுகடந்த இரக்கமுள்ளவர். இவ்விதமாக, தேவனுடைய ஜனங்களுக்கு அவர்களுடைய மீறுதல்களையும் யாக்கோபின் வீட்டாருக்கு அவர்களுடைய பாவங்களையும் அறிவிக்க எக்காளம்போலத் தமது சத்தத்தை இனி ஒருபோதும் உயர்த்தாத மனிதரிடமிருந்து, ‘சமாதானம், பாதுகாப்பு’ என்பதே முழக்கமாக ஒலிக்கிறது. குரைக்காத இந்த ஊமை நாய்களே, மனக்கசப்புக்குள்ளான தேவனுடைய நீதியான பழிவாங்குதலை உணருகிறவர்கள் ஆவர். ஆண்களும், இளம்பெண்களும், சிறு பிள்ளைகளும் எல்லாரும் ஒன்றாக அழிந்துபோகிறார்கள்.” Testimonies, volume 5, 211.

அவர் என்னைக் கர்த்தருடைய ஆலயத்தின் உட்பிராகாரத்துக்குள் கொண்டு சென்றார்; இதோ, கர்த்தருடைய ஆலயவாசலினிடத்தில், மண்டபத்துக்கும் பலிபீடத்துக்கும் நடுவே, ஏறக்குறைய இருபத்தைந்து பேர் நின்றிருந்தார்கள்; அவர்கள் கர்த்தருடைய ஆலயத்திற்குப் பின்புறமாகத் திரும்பியவர்களாயும், முகங்களை கிழக்குத் திசை நோக்கித் திருப்பியவர்களாயும் இருந்து, கிழக்கை நோக்கி சூரியனை வணங்கினார்கள். அப்பொழுது அவர் என்னிடத்தில்: மனுபுத்திரனே, இதைக் கண்டாயா? யூதா வீட்டார் இங்கே செய்கிற இந்த அருவருப்புகளைச் செய்வது அவர்களுக்கு சிறிய காரியமோ? அவர்கள் தேசத்தை வன்முறையால் நிரப்பி, மீண்டும் என்னைக் கோபப்படுத்தும்படியாகத் திரும்பிவந்திருக்கிறார்கள்; இதோ, அவர்கள் கொம்பைத் தங்கள் மூக்கினிடத்தில் வைக்கிறார்கள். ஆகையால் நானும் உக்கிரத்தோடே நடத்துவேன்; என் கண் இரங்காது, நான் இரக்கம்கொள்ளேன்; அவர்கள் உரத்த சத்தத்தோடே என் செவிகளில் கூப்பிட்டாலும், நான் அவர்களுக்குச் செவிகொடுக்கேன். எசேக்கியேல் 8:16–18.

“தேவனுடைய ஊழியக்காரர்களுக்கான இந்த முத்திரையிடுதல் [வெளிப்படுத்தின விசேஷம் ஏழு] எசேக்கியேலுக்கு தரிசனத்தில் காண்பிக்கப்பட்ட அதே ஒன்றாகும்.” Testimonies to Ministers, 445.

“ஆனால் ‘மிருகத்திற்கான பிரதிமை’ என்பது என்ன? அது எவ்வாறு உருவாக்கப்பட வேண்டும்? அந்தப் பிரதிமை, இரண்டு கொம்புகளையுடைய மிருகத்தினால் உருவாக்கப்படுகிறது; மேலும் அது அந்த மிருகத்திற்கான பிரதிமையாகும். அதையே மிருகத்தின் பிரதிமை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆகையால், அந்தப் பிரதிமை எப்படிப்பட்டது, அது எவ்வாறு உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்பதைக் அறிய, மிருகத்தின் தன்மைகளையே—அதாவது பாப்பாட்சியையே—நாம் ஆராய வேண்டும்.

“ஆரம்பக் காலச் சபை சுவிசேஷத்தின் எளிமையிலிருந்து விலகி, அயோக்கிய ஜாதிகளின் சடங்குகளையும் மரபுகளையும் ஏற்றுக்கொண்டதினால் கெடுபிடியானபோது, அவள் தேவனுடைய ஆவியையும் வல்லமையையும் இழந்தாள்; மேலும் ஜனங்களின் மனச்சாட்சிகளை கட்டுப்படுத்துவதற்காக, அவள் உலகியலான அதிகாரத்தின் ஆதரவை நாடினாள். அதன் விளைவாக பாப்பாட்சி உருவானது; அதாவது, அரசின் அதிகாரத்தைத் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்துக் கொண்டு, தன் சொந்த நோக்கங்களை முன்னேற்றுவதற்காக, குறிப்பாக ‘மதவெறி’யைத் தண்டிப்பதற்காக, அதை பயன்படுத்திய ஒரு சபை. ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகள் மிருகத்தின் ஒரு சொரூபத்தை அமைக்க வேண்டுமானால், மத அதிகாரம் குடியாட்சி அரசை அத்தகைய அளவுக்கு கட்டுப்படுத்த வேண்டும்; அப்பொழுது அரசின் அதிகாரமும் சபையினால் தன் சொந்த நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக பயன்படுத்தப்படும்.” The Great Controversy, 443.

வானத்தின் மேல் இருப்பதினாலும், பூமியின் கீழ் இருப்பதினாலும், பூமிக்குக் கீழுள்ள நீரில் இருப்பதினாலும் எந்தவொரு உருவச்சிலையையும், எதனுடைய ஒப்புருவையும் நீ உனக்காகச் செய்யக்கூடாது. அவைகளுக்கு முன்பாக நீ பணிந்துகொள்ளக்கூடாது; அவைகளைச் சேவிக்கக்கூடாது. ஏனெனில், நான் உன் தேவனாகிய கர்த்தர், பொறாமையுள்ள தேவன்; என்னை வெறுக்கிறவர்களுடைய பிதாக்களின் அக்கிரமத்தைப் பிள்ளைகள்மேல், மூன்றாம் தலைமுறைமட்டும் நான்காம் தலைமுறைமட்டும் விசாரிக்கிறவன்; என்னை நேசித்து, என் கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுகிறவர்களுக்கு ஆயிரம் தலைமுறைகள்வரை இரக்கத்தைக் காட்டுகிறவன். யாத்திராகமம் 20:4–6.

“1843 ஆம் ஆண்டின் விளக்கப்படம் கர்த்தருடைய கையினால் வழிநடத்தப்பட்டது என்றும், அது மாற்றப்படக் கூடாது என்றும் நான் கண்டேன்; அதிலிருந்த எண்கள் அவர் விரும்பியவாறே இருந்தன; சில எண்களிலிருந்த ஒரு தவறின்மேல் அவருடைய கை இருந்தும் அதைப் மறைத்தும் இருந்தது; ஆகையால் அவரது கை நீக்கப்படும் வரையில் யாரும் அதைக் காண முடியவில்லை.” Early Writings, 74, 75.

“பழைய வரைபடம் கர்த்தரால் வழிநடத்தப்பட்டது என்றும், அதிலுள்ள ஒரு குறியீடும் தெய்வீகத் தூண்டுதலினாலல்லாமல் மாற்றப்படக் கூடாது என்றும் நான் கண்டேன். அந்த வரைபடத்தின் குறியீடுகள் தேவன் அவை எவ்வாறு இருக்க வேண்டுமென விரும்பினாரோ அவ்வாறே இருந்தன என்றும், அவற்றிலுள்ள சில குறியீடுகளில் இருந்த ஒரு தவறை யாரும் காணாதபடிக்கு, அவருடைய கை நீக்கப்படும் வரையில், அவருடைய கை அதன்மேல் இருந்து அதை மறைத்தது என்றும் நான் கண்டேன்.” Spalding and Magan, 2.

இதற்கிடையில், எண்ணிலடங்காத மக்கள் திரண்டிருந்ததால் அவர்கள் ஒருவர்மேல் ஒருவர் மிதித்துக்கொள்ளுமளவாயிருந்தபோது, அவர் முதலில் தமது சீஷர்களிடத்தில் சொல்லத் தொடங்கினார்: பரிசேயரின் புளிப்பைப்பற்றி எச்சரிக்கையாயிருங்கள்; அது மாயக்கபடமே. லூக்கா 12:1.

உங்கள் குடியிருப்புகளிலிருந்து அசைப்புப் படையாக இரண்டு அப்பங்களை கொண்டு வரவேண்டும்; அவை இரண்டு பத்தில் ஒரு அளவுகளால் இருக்கவேண்டும்; அவை நயமிகு மாவினால் செய்யப்பட்டிருக்கவேண்டும்; அவை புளியுடன் சுடப்பட்டிருக்கவேண்டும்; அவையே கர்த்தருக்கான முதற்பலன்கள். லேவியராகமம் 23:17.

நான் நோக்கினபோது, இதோ, சீயோன் மலையின் மேல் ஒரு ஆட்டுக்குட்டி நின்றது; அவனோடுகூட ஒரு இலட்சத்து நாற்பத்திநாலாயிரம்பேர் இருந்தார்கள்; அவர்களுடைய நெற்றிகளில் அவனுடைய பிதாவின் நாமம் எழுதப்பட்டிருந்தது. நான் வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தத்தைக் கேட்டேன்; அது பெருவெள்ளத்தின் இரைச்சலைப்போலவும், பெரிய இடிமுழக்கத்தின் சத்தம்போலவும் இருந்தது; மேலும், தங்கள் யாழ்களை வாசிக்கும் யாழ்காரரின் சத்தத்தையும் கேட்டேன். அவர்கள் சிங்காசனத்திற்கும், அந்த நான்கு ஜீவராசிகளுக்கும், மூப்பர்களுக்கும் முன்பாகப் புதிய பாட்டைப் போலியொரு பாட்டைப் பாடினார்கள்; பூமியிலிருந்து மீட்கப்பட்ட அந்த ஒரு இலட்சத்து நாற்பத்திநாலாயிரம்பேரைத் தவிர, அந்தப் பாட்டை ஒருவராலும் கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. இவர்கள் ஸ்திரீகளால் களங்கப்படாதவர்கள்; அவர்கள் கன்னியர். ஆட்டுக்குட்டி எங்கே போனாலும், இவர்கள் அவனைப் பின்பற்றுகிறவர்கள். மனிதரிடமிருந்து மீட்கப்பட்ட இவர்கள், தேவனுக்கும் ஆட்டுக்குட்டிக்கும் முதல்பலன்களாயிருக்கிறார்கள். அவர்களுடைய வாயில் வஞ்சகம் காணப்படவில்லை; ஏனெனில், அவர்கள் தேவனுடைய சிங்காசனத்திற்கு முன்பாகக் குற்றமற்றவர்களாயிருக்கிறார்கள். வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 14:1–5.

இதோ, நான் என் தூதனை அனுப்புகிறேன்; அவன் எனக்கு முன்னாக வழியை ஆயத்தப்படுத்துவான்; நீங்கள் தேடுகிற ஆண்டவர் தம்முடைய ஆலயத்திற்குத் திடீரென்று வருவார்; நீங்கள் இன்புறுகிற உடன்படிக்கையின் தூதனும் வருவார்; இதோ, அவர் வருகிறார் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார். ஆனால் அவருடைய வருகையின் நாளைச் சகித்திருப்பவன் யார்? அவர் வெளிப்படும் போது நிலைநிற்பவன் யார்? ஏனெனில் அவர் உருக்குபவனின் அக்கினியைப்போலும், துணிகளை வெளுப்பிக்கழுவுகிறவர்களின் சோப்பைப்போலும் இருக்கிறார். அவர் வெள்ளியை உருக்கி சுத்திகரிப்பவனைப்போல் அமர்ந்து, லேவியின் புத்திரரைச் சுத்திகரித்து, அவர்கள் கர்த்தருக்குச் நீதியோடு காணிக்கையைக் செலுத்தும்படிக்கு, அவர்களைப் பொன்னையும் வெள்ளியையும் போலப் புடமிடுவார். அப்பொழுது யூதாவினதும் எருசலேமினதும் காணிக்கை கர்த்தருக்குப் பிரியமாயிருக்கும்; அது பூர்வ நாட்களில் இருந்ததுபோலும், முன்னைய ஆண்டுகளில் இருந்ததுபோலும் இருக்கும். மல்கியா 3:1–4.

அவன் அவர்களுடைய கையிலிருந்து அவைகளைப் பெற்றுக்கொண்டு, ஒரு செதுக்குக் கருவியால் வடிவமைத்து, ஒரு வார்க்கப்பட்ட கன்றுக்குட்டியைச் செய்தான்; அவர்கள், “இஸ்ரவேலே, எகிப்து தேசத்திலிருந்து உன்னை நடத்திக்கொண்டு வந்தது இவைகளே உன் தேவன்கள்” என்றார்கள். ஆரோன் அதைக் கண்டபோது, அதற்குமுன் ஒரு பலிபீடத்தை கட்டினான்; பின்னும் ஆரோன் அறிவித்துச் சொல்லி, “நாளை கர்த்தருக்குப் பண்டிகை” என்றான். யாத்திராகமம் 32:4, 5.

அப்பொழுது யெரொபெயாம் தன் இருதயத்தில் சொல்லிக்கொண்டான்: இப்பொழுது ராஜ்யம் தாவீதின் வீட்டாரிடத்துக்கே திரும்பிப்போய்விடும். இந்த ஜனங்கள் எருசலேமிலுள்ள கர்த்தருடைய ஆலயத்தில் பலியிடுவதற்காகப் போவார்களானால், இந்த ஜனங்களின் இருதயம் மறுபடியும் தங்களுடைய ஆண்டவனாகிய யூதாவின் ராஜாவான ரெகொபெயாமினிடத்துக்குத் திரும்பும்; அவர்கள் என்னைக் கொன்றுவிட்டு, யூதாவின் ராஜாவான ரெகொபெயாமினிடத்துக்கே மீண்டும் செல்வார்கள் என்றான். ஆகையால் ராஜா ஆலோசனை செய்து, இரண்டு பொற்கன்றுகளை உண்டாக்கி, அவர்களிடத்தில்: நீங்கள் எருசலேமுக்குப் போவது மிகுதியாயிருக்கிறது; இஸ்ரவேலே, எகிப்து தேசத்திலிருந்து உன்னை ஏறப்பண்ணின உன் தேவர்கள் இவைகளே என்று சொன்னான். அவற்றில் ஒன்றை பெத்தேலில் நிறுத்தினான்; மற்றொன்றை தானிலே வைத்தான். இந்தக் காரியம் பாவமாகியது; ஜனங்கள் அவற்றில் ஒன்றை வணங்குவதற்காக தான்வரையிலும் போனார்கள். மேலும் அவன் மேடைகளின் ஆலயத்தை உண்டாக்கி, லேவியின் குமாரரில் இல்லாத கீழ்த்தரமான ஜனங்களில் சிலரை ஆசாரியர்களாக ஏற்படுத்தினான். யெரொபெயாம் யூதாவில் இருக்கிற பண்டிகையைப் போல எட்டாம் மாதத்தில், அந்த மாதத்தின் பதினைந்தாம் நாளில் ஒரு பண்டிகையை நியமித்து, பலிபீடத்தின் மேல் பலியிட்டான். அவன் செய்த கன்றுகளுக்குப் பலியிடும்படியாக அவன் பெத்தேலிலும் அப்படியே செய்து, தாம் உண்டாக்கிய மேடைகளின் ஆசாரியர்களைப் பெத்தேலில் வைத்தான். அவன் தன் இருதயத்தில் திட்டமிட்டு ஏற்படுத்திய மாதமாகிய எட்டாம் மாதத்தின் பதினைந்தாம் நாளில், பெத்தேலில் தாம் உண்டாக்கிய பலிபீடத்தின் மேல் பலியிட்டு, இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குப் பண்டிகையையும் நியமித்தான்; அவன் பலிபீடத்தின் மேல் பலியிட்டு, தூபமும் ஏற்றினான். 1 இராஜாக்கள் 12:26–33.

“பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் சுத்திகரிப்பிற்காக கிறிஸ்து நம்முடைய மகா ஆசாரியராக மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் வருதல், தானியேல் 8:14-இல் காண்பிக்கப்பட்டுள்ளது; மனுஷகுமாரன் பரமவயதானவரிடத்தில் வருதல், தானியேல் 7:13-இல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; கர்த்தர் தம்முடைய ஆலயத்திற்கு வருதல், மல்கியா மூலம் முன்னறிவிக்கப்பட்டுள்ளது—இவை அனைத்தும் ஒரே நிகழ்வின் விவரிப்புகளாகும்; மேலும், மத்தேயு 25-இல் உள்ள பத்து கன்னியரின் உவமையில் கிறிஸ்து விவரித்தபடி, மணவாளன் திருமணத்திற்கு வருதல் என்பதாலும் இதே நிகழ்வு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது.” The Great Controversy, 426.