దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య నూట ఎనభై తొమ్మిది

పానియం యుద్ధము స్వరూపతః ఆధ్యాత్మిక యుద్ధమే. ఆదివార ధర్మశాసనానికి కాస్త ముందుగా, అంత్యకాలమైన 1989 నుండి రోనాల్డ్ రీగన్ తరువాత ఆరవవాడైయున్న ఎనిమిదవ అధ్యక్షుడు—చివరి రిపబ్లికన్ అధ్యక్షుడును, అతి ధనవంతుడైన అధ్యక్షుడును, ప్రపంచవాదమనే సమస్త రాజ్యాన్ని కదిలించువాడును అయినవాడు—పతిత ప్రొటెస్టాంటిజాన్ని నడిపించి, పాన్ అను గ్రీకు మతమును, అనగా ప్రపంచవాదమునకు చెందిన “వోక్-ఇజమ్”ను, జయింపజేయును. పదకొండవ మరియు పన్నెండవ వచనములలో, 2014లోని ఉక్రెయిన్ యుద్ధముతో ప్రారంభమగు చరిత్ర, పదహారవ వచనములో ఆదివార ధర్మశాసనముతో ముగుస్తుంది. పదిహేనవ వచనమే పానియం యుద్ధము; పానియం యుద్ధము ఆక్టియం యుద్ధమునకు దారితీయును; అదే మూడవ ప్రపంచ యుద్ధము.

“గొప్ప భూకంపము” సంభవించే సమయంలో, అది పదహారవ వచనంలోని ఆదివారపు ధర్మశాసనమే, మూడవ శ్రమయొక్క ఇస్లాం ఐక్య రాష్ట్రాలపై దాడి చేసి, జనములను కోపపెట్టి, జాతీయ నాశనాన్ని కలుగజేస్తుంది. ఆ దాడికి ముందుగా సంభవించేది పనియము యుద్ధమే. ఆదివారపు ధర్మశాసన సమయమున డ్రాగను, మృగము, అబద్ధ ప్రవక్తల త్రివిధ సంఘము స్థాపించబడుతుంది.

ఆ సమయంలో, పాపసత్వమునకు కలిగిన ప్రాణాంతక గాయము పూర్తిగా స్వస్థపడుతుంది, మరియు ఆమెకు సహాయపడువారు ఎవరును లేక తుదకు తన అంతమునకు వచ్చే వరకు ఆమె పరమాధికారముతో పరిపాలించును. రోము మూడవ ప్రతిబంధకమును జయించినప్పుడే ఆమె పరిపాలించును; ఈ విషయము దానియేలు అష్టమ అధ్యాయం తొమ్మిదవ వచనములోను, పదకొండవ అధ్యాయం పదహారవ నుండి పంతొమ్మిదవ వచనములవరకును విగ్రహారాధక రోముగా ప్రతినిధీకరించబడినది. పాపసత్వపు రోము ఆ మూడు కొమ్ములను పీకివేసినప్పుడు ఆమె వెయ్యి రెండువందల అరవై సంవత్సరములు పరమాధికారముతో పరిపాలించింది; అలానే, విగ్రహారాధక రోము క్రీ.పూ. 31లో ఆక్టియం యుద్ధమునందు మూడవ ప్రతిబంధకమైన ఐగుప్తును జయించిన తరువాత మూడువందల అరవై సంవత్సరములు పరమాధికారముతో పరిపాలించింది.

వ్యాకరణంలో, “ium” అనే ప్రత్యయం పదాంతంలో జోడించబడుతూ, ఏదైనా స్థలం, స్థితి, లేదా దేనికైన సమాహారాన్ని సూచించే నామవాచకాన్ని రూపొందిస్తుంది. ఇది సాంకేతిక మరియు వైజ్ఞానిక పదాల రూపకల్పనలో, ముఖ్యంగా రసాయనశాస్త్రం మరియు జీవశాస్త్రంలో, సాధారణంగా వినియోగించబడుతుంది. ఉదాహరణకు: “stadium” అనగా క్రీడా పోటీలకో లేదా ఇతర కార్యక్రమాలకో ఉపయోగించే స్థలం; “aquarium” అనగా జలచర జీవులు లేదా జలసస్యాలు ప్రదర్శనార్థం నిల్వ చేయబడే స్థలం; “gymnasium” అనగా శారీరక వ్యాయామం లేదా శిక్షణకై స్థలం. వైజ్ఞానిక పరిభాషలో, “ium” అనేది తరచుగా రసాయన మూలకం లేదా సంయోగాన్ని సూచించుటకు ఉపయోగించబడుతుంది, ప్రత్యేకించి ఆ మూలకం లేదా సంయోగం వేరుచేసి గుర్తించబడినప్పుడు లేదా కనుగొనబడినప్పుడు. ఉదాహరణకు: “sodium” అనగా Na చిహ్నముగల రసాయన మూలకం; “calcium” అనగా Ca చిహ్నముగల రసాయన మూలకం.

బహుదేవారాధక రోము సర్వోన్నతాధికారంతో పాలించుటకు ఆరంభమైనది ఆక్టియం యుద్ధంలోనే, మరియు ఆక్టియం సూచించే ఆ యుద్ధానికి పానియం యుద్ధం ద్వారాన్ని విప్పింది, ఎందుకనగా 'గీతిమీద గీతి' ప్రకారం, పాపత్వం మరల ప్రపంచాన్ని సర్వోన్నతాధికారంతో పాలించు సమయమైన ఆదివారం చట్టానికి ఆక్టియం ప్రతీకగా నిలుస్తుంది.

ఆక్టియం ఒక సముద్ర యుద్ధము, పానియం ఒక భూ యుద్ధము; అందువలన ఈ రెండు యుద్ధముల మధ్యనున్న సంబంధము భూమియు సముద్రమును ఆవరించే ప్రపంచవ్యాప్త యుద్ధమును సూచించుచున్నది. పురాతన చరిత్రలో అత్యంత ప్రసిద్ధిగాంచిన సముద్ర యుద్ధమైన ఆక్టియం కూడ ప్రపంచవ్యాప్త యుద్ధమును ప్రతినిధ్యం చేయుచున్నది; ఎందుకనగా, “నీవు చూచిన జలములు—అక్కడ వ్యభిచారిణి కూర్చున్నవి—ప్రజలు, సమూహములు, జాతులు, భాషలు అయినవి.” త్వరలో రానున్న ఆదివారపు చట్ట కాలమున రాజకీయ యుద్ధముతో సంకలితమైన ఆధ్యాత్మిక యుద్ధమును పానియం ప్రతినిధ్యం చేయుచున్నది.

‘pan’ అనే నామవాచక పదానికి సందర్భానుసారంగా అనేక అర్థాలు ఉన్నాయి; అయితే గ్రీకు పురాణంలో పాన్ అనేవాడు గొర్రెల కాపరులు, మందలు, గ్రామ్య సంగీతం మరియు అరణ్యప్రాంతం యొక్క దేవుడు. ఆయనను తరచుగా అర్థమానవ–అర్థమేక స్వరూపుడిగా చిత్రిస్తారు; సంగీతం మరియు ప్రకృతిపట్ల తన ప్రేమకు ప్రసిద్ధుడు.

పాన్ కాపరి-దేవుడు, మరియు అతడు నిజమైన కాపరిని అనుకరించి ఆ పాత్రను ధరించును. క్రీస్తును సాతాను అనుకరించుట ఆదివారపు ధర్మశాసనముతో ప్రారంభమగును; ఎందుకనగా “ఆ శాసనము” వచ్చినప్పుడు “మనం” అప్పుడు “సాతాను యొక్క ఆశ్చర్యకర కార్యము జరుగుటకు సమయము వచ్చియున్నదని, అంతము సమీపమైయున్నదని తెలిసికొనవచ్చును.”

"pan" అనే పదము వేపుట, కాల్చుట, లేదా ఆహారము వండుటకు వినియోగించు, లోతు తక్కువయిన విశాల అంచుగల వంటపాత్రను కూడ సూచించవచ్చు. చివరి యుద్ధము ఆధ్యాత్మిక యెరూషలేమును కేంద్రీకరించి యుండును; అది నిశానముగా ఎత్తి యుంచబడిన పరిశుద్ధ పర్వతము, ఇంకా బాబిలోనులో ఉన్న దేవుని ఇతర మంద దాని యొద్దకు పారిపోవు ఆ పర్వతమే. ఆ కాలమున సర్వజాతులు ఆధ్యాత్మిక యెరూషలేముమీదికి విరోధముగా రందురు; దానిని "కప్పు" ("pan")గా గుర్తించబడినదై యున్నది.

యెరూషలేము కూడా కాల్డ్రన్, ఏలయనగా నాటకము నిర్వహింపబడుచున్న పాత్ర అదే. “కాల్డ్రన్” అనగా వంటపాత్ర.

ఆంగ్లంలో, 'pan' అనే పూర్వప్రత్యయంగా 'సార్వత్రిక', 'సర్వం', లేదా 'వ్యాప్తంగా' అనే అర్థాలు ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, 'panorama' ఒక ప్రాంతానికి విశాలమైన లేదా సమగ్ర దృశ్యాన్ని సూచిస్తుంది, 'pantheism' విశ్వమే దివ్యమనే విశ్వాసాన్ని సూచిస్తుంది, మరియు 'Pan-American' అమెరికా ఖండాల్లోని సమస్త దేశాలను అంతర్భూతం చేసుకొనిన దానిని సూచిస్తుంది. అందువలన 'pan' ప్రపంచవ్యాప్త యుద్ధాన్ని సూచిస్తుంది.

"act" అనే నామవాచక పదానికి, శాసనసంస్థచే చట్టరూపం దాల్చిన అధికారిక లిఖిత నిర్ణయం లేదా చట్టం అనే అర్థం ఉంది.

అని పిలువబడే క్రైస్తవ లోకం మహత్తర కార్యముల, లేదా "acts", యొక్క రంగస్థలము; మరియు ప్రతి జాతి (pan) అందులో పాలుపంచుకొనును. "act" అనే పదము నాటకము, చలనచిత్రము, లేదా ఇతర ప్రదర్శనలోని విభాగము లేదా ఖండమును కూడా సూచించగలదు; ఇది సాధారణంగా విశిష్ట సంఘటనల గాని కార్యాల గాని సమాహారముచేత లక్షణీకృతమై యుండును. "act" అనే పదము క్రియారూపములో వినియోగించబడినపుడు, నిర్దిష్ట కార్యమును ఆచరించుటను గాని, ఒక విధముగా ప్రవర్తించుటను గాని సూచించును. అదియును, నాటకములో గాని చలనచిత్రములో గాని నటించుటయందు నంటి, దాపరికముగా నటించుటను లేదా ఒక పాత్రను పోషించుటను కూడ సూచించగలదు.

పానియుం మరియు ఆక్టియుం మూడవ ప్రపంచ యుద్ధాన్ని సూచిస్తున్నవి. ఆ యుద్ధంలో గ్రీకు మేక-దేవుడైన పాన్ ద్వారా సూచింపబడినట్లుగా అతీంద్రియ ప్రకటనలు సంభవించును. ఆ యుద్ధం ఆదివార ధర్మశాసనాన్ని ఒక “చర్య”గా అమలు చేయుటతో సంబంధమై యుండును. మరియు ఆ యుద్ధం “మహా నాటకంలోని చివరి దృశ్యములు” అని గుర్తించబడుచున్నది; ఎందుకనగా అది ఆదివార శాసనాన్ని అమలు చేయు న్యాయపరమైన చర్య మాత్రమే కాదు, మానవ కృపాకాలము ముగియుచున్న అంత్య ఘడియలలో సువార్తా నాటకమునకు పరాకాష్ఠయైన సమాప్తి కూడాను. పానియుం మరియు ఆక్టియుం ప్రవచనాత్మకంగా కలిసే ఆ సమరానికి ముందుగానే, దానియేలు గ్రంథము పదకొండవ అధ్యాయంలోని పదహారవ వచనములో, దేవుని అంత్యదిన సైన్యం ఇప్పటికే లేపబడినదై యుండును, మరియు వారి పతాకము, అనగా ధ్వజము, అప్పుడు ఎత్తబడును. “ధ్వజము” అనే పదమునకు ప్రధానార్థము సైన్యపు పతాకమే.

Act మరియు Pan అనేవి Actium మరియు Panium, మరియు అద్భుత భాషావేత్త ఇరు యుద్ధాల భౌగోళికతను, నామములను, చరిత్రను నియంత్రించెను; ఏలయనగా అది త్వరలో వచ్చుచున్న ఆదివార చట్టమునకు తక్షణ పూర్వపు చరిత్ర. పానియమ్ యుద్ధము క్రీస్తుపూర్వం 200లో జరిగింది, మరియు పదహారవ వచనము క్రీస్తుపూర్వం 63లో రోము యెరూషలేమును జయించిన విషయమును గుర్తింపజేయుచున్నది.

క్రీపూ 200 నుండి 63 వరకూ గల కాలముచే ప్రతినిధానం చేయబడిన అంత్యకాల చరిత్రలో, సంయుక్త రాష్ట్రాలలో మృగముని ప్రతిమ యొక్క రూపకల్పన సంపన్నమగును; ఆ అంశము క్రీపూ 161 నుండి 158 వరకూ గల చరిత్రచే ప్రతినిధానం చేయబడినదై యున్నది. సంయుక్త రాష్ట్రాలలో మృగముని ప్రతిమను ఏర్పాటుచేయుటయందలి తుద చలనలు జరుగున కాలానికి పూర్వము, క్రీపూ 167లో మోదీన్ తిరుగుబాటుచే ప్రతినిధానం చేయబడిన ఒక సంఘటన సంభవించును. ఆ తిరుగుబాటు గ్రీకు బలవంతిత మతానికి వ్యతిరేకమైన తిరుగుబాటుచేత ప్రతిరూపీకరించబడినదై, క్రీపూ 164లో ఆలయ పునఃఅంకితీకరణచే ప్రతినిధానం చేయబడిన ఒక మార్గచిహ్నానికి దారితీయును.

ఒక దినానికి సరిపడే పరిశుద్ధ నూనె ఎనిమిది దినాలు నిలిచిన అద్భుతము కారణంగా యూదమతం 164 BC సంవత్సరాన్ని స్మరించుకుంటుంది. అందుచేత 161 BC కంటే పూర్వముగా ఉన్న 164 BC, దేవుని భ్రష్టులైన ప్రజల కొరకు నెరవేర్చబడిన ఒక సాతానీయ అద్భుతాన్ని గుర్తింపజేస్తుంది. ఆ అద్భుతము ఒక దినము ఎనిమిది దినాలను ఉత్పత్తి చేసినట్లు ప్రతినిధ్యం చేయబడింది; మరియు ఆ మొదటి దినమునకు సంబంధించిన నూనెయే సంపూర్ణ ఎనిమిది దినాలకు సరఫరా చేసినది. ఈ అద్భుతము ఏడు వాటిలోని ఒక భాగముపై తీసికొనిరాబడింది; మరియు ఈ waymark, ఏడు వాటిలోనిది అయిన ఎనిమిదవదాని గూఢార్థము భ్రష్టులైన Republican కొమ్ముపైనను భ్రష్టులైన Protestant కొమ్ముపైనను నెరవేర్చబడుచున్న అదే చరిత్రలోనే స్థాపించబడింది.

త్వరలో ఆగమించబోవు ఆదివారం చట్టమునకు ముందు శైతానిక అద్భుతాల ప్రత్యక్షత గ్రీకు దేవుడు పాన్‌తో సంబంధించబడియున్నది. ట్రంప్ మరియు పతిత ప్రొటెస్టాంటిజము పానియం యుద్ధమును నడపి గెలిచినప్పుడు, "పాండోరా పెట్టె" తెరవబడియుండును, అప్పుడు మానవజాతిపై విడువబడిన సమస్యలను పరిష్కరించుటకు మార్గము ఎట్టిచేతనైనను ఉండదు; ఏలయనగా, "త్వరలో ఒక మహా భయంకరము మానవులపై రానున్నది. అంతము అతి సమీపములోనే ఉన్నది. సత్యమును తెలిసిన మనము, లోకముమీద త్వరలో అతి విస్మయకరమైన రీతిగా విరుచుకుపడబోవుచున్న దాని కొరకు సిద్ధపడవలెను."

ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమంది అనగా, యేసు క్రీస్తు ప్రకటన ముద్రవిప్పబడుట ద్వారా సమకూర్చబడిన దేవుని వాక్యపు పరిశుద్ధీకరణ శక్తిచేత ముద్రింపబడినవారు. ఆ ప్రకటన అనేక నిర్దిష్టమైన సత్యరేఖలను కలిగి యుండి, యేసు ఎవరో తెలియజేయు పరిశుద్ధీకరింపబడిన బోధనను అందిస్తుంది. దేవుని వాక్యమైయున్న ఆయన, ఆశ్చర్యకరమైన భాషావేత్త; ఎందుకనగా బాబేలు గోపురమునందు ఆయన గందరగోళాన్ని కురిపించి నానావిధమైన భాషలను కలుగజేసినందున, సమస్త మానవ భాషను ఆయన నియంత్రించియున్నాడు. ఆయన ఆశ్చర్యకరమైన సంఖ్యకర్త; తన వాక్యమందు ఉంచబడిన సంఖ్యలతోను, తన సమస్త సృష్టియందు నిగూఢపరచబడిన రహస్యాలతోను ఆయన వాటిని దాచియున్నాడు. ఆయన చరిత్రను నియంత్రించువాడు, ఎందుకనగా చరిత్ర అనేది “ఆయన”-కథ. ఆయన భూమిని సృష్టించెను; ప్రళయానంతరం భూమండలమునకు సంబంధించిన భౌగోళిక ఆకృతిని ఆయన నియంత్రించెను; అందువలన ఆయన వాక్యమందు కనబడుచున్న “సత్యములను” నిర్మించు నానావిధ ప్రవచనాత్మక భూభాగ వ్యవస్థలనుకూడ ఆయననే నియంత్రించెను. ఆ ఒక లక్ష నలభై నాలుగు వేలమంది, ఇతర విషయములలో భాగముగా, ఆయన సమస్తమును సృష్టించెనని విశ్వాసమును ప్రత్యక్షపరచువారిని సూచించుదురు.

పాండోరా పెట్టె కథ ప్రాచీన గ్రీకు పురాణకథలలోనిది. అది ప్రధానంగా గ్రీకు కవి హేసియడ్ రచించిన “Works and Days” అనే గ్రంథంలోను, అలాగే ఇతర వివిధ శాస్త్రీయ మూలాలలోను వివరించబడింది. అది స్పష్టంగా ఏదెన్ తోటలో హవ్వకు కలిగిన అనుభవానికి ఒక భావపరివర్తిత రూపం. “పాండోరా” అనే పేరు ప్రాచీన గ్రీకు పురాణకథల నుండే వచ్చింది. అది గ్రీకు పదాలైన “pan” అంటే “అన్నీ,” “dora” అంటే “వరాలు” అనే పదాల నుండి ఉద్భవించింది. పాండోరా అంటే “సర్వవరప్రదమైనది.” హవ్వ సంఘానికి ఒక సూచకం; సమస్త వరములూ దేవుని సంఘములోనే కనబడును.

గ్రీకు పురాణంలో, పాండోరా దేవతలచే సృష్టింపబడిన తొలి మరణశీల మానవ స్త్రీ. పురాణకథ ప్రకారం, దేవతల రాజైన జ్యూస్ ఆజ్ఞతో హెఫైస్టస్, మానవజాతిని శిక్షించుటకు రచించిన ప్రణాళికలో భాగంగా, ఆమెను రూపుదిద్దాడు. ప్రతి దేవతా పాండోరాకు వరాలు ప్రసాదించారు; వాటిలో సౌందర్యం, లావణ్యం, ప్రజ్ఞ, మనోజ్ఞత మొదలైనవి. జ్యూస్ ఆమెకు ఒక కుండను ఇచ్చి (తరువాతి కథనాల్లో అది పెట్టెగా మారింది) ఎట్టి పరిస్థితులలోను దానిని తెరవవద్దని ఆజ్ఞాపించాడు. ఈవకు, "తోట మధ్యముననున్న వృక్షము" తప్ప, ప్రతి వృక్షఫలమును తినవచ్చని చెప్పబడింది.

జిజ్ఞాసవశమై, పాండోరా చివరకు ప్రలోభానికి లొంగి భాండమును తెరిచింది. అట్లు చేయగానే, అంతకు పూర్వం అందులో నిర్బంధింపబడి ఉన్న సమస్త అనర్థాలు, వేదనలు, వ్యాధులు లోకములోకి విడుదలై, మానవజాతిలో వేదనను మరియు దుర్భాగ్యాన్ని వ్యాపింపజేశాయి. అయితే, భాండములో ఒకటి మిగిలి నిలిచింది: ఆశ. ఈ పౌరాణిక కథనానికి కొన్ని పాఠాంతరాలలో, పాండోరా వెంటనే భాండమును మూసివేసి, ఆశ వెలుపలికి నిర్గమించకుండా అడ్డుకుంది, కాగా ఇతర పాఠాంతరాలలో ఆశ కూడ వెలిసింది, ప్రతికూలతల సమక్షంలో మానవజాతికి ఆశావాదం మరియు స్థైర్యానికి ఒక చిరుదీప్తిని అందించింది.

పానియం యుద్ధము త్వరలో రాబోవు ఆదివార ధర్మశాసనమునందు ఆక్టియం యుద్ధముతో ఏకమగుచున్నది; మరియు త్వరలో రాబోవు ఆ ఆదివార ధర్మశాసనము ఏదేను తోటలో జరిగిన పరీక్షచేత పూర్వరూపింపబడెను. ఆ తోటలో ఆ పరీక్ష కేవలం ఆదాము మరియు హవ్వకే సంబంధించినదై యుండెను; అయితే అంత్యదినములలో ఆ పరీక్ష సమస్త లోకమంతట నివసించు సర్వమానవజాతిని ఎదుర్కొనవలసినదై యుండెను. తోటలో దేవుని వాక్యమును విశ్వసించుటయా అవిశ్వసించుటయా అనే మొదటి పరీక్ష, ఆదివార ధర్మశాసనమునకు సంబంధించిన అంతిమ పరీక్షకు పూర్వరూపమై యున్నది. హవ్వ ఆ మొదటి పరీక్షలో విఫలమై, పాండోరా పురాణకథలో సూచింపబడిన ప్రకారము, మానవజాతిపై దుఃఖద్వారములను విప్పెను.

పానియం సంగ్రామము ఆక్టియం సంగ్రామముతో కలిసినప్పుడు, ఏదెన్ తోటయందు ప్రతీకరింపబడియున్న పరీక్ష సమస్త మానవజాతిపై వర్తింపబడును. అప్పుడు లోకమునకు ప్రదత్తమగు ఆశ, లోకమంతటివారు (పనోరమా) చూచునట్లు ఎత్తి నిలుపబడిన పతాకమే.

మేము ఈ అధ్యయనాన్ని తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగిస్తాము.