దానియేలు గ్రంథము - సంఖ్య డెబ్బై

ప్రభువు ప్రాచీన ఇశ్రాయేలుతో ఒడంబడిక కుదుర్చుకున్నప్పుడు, ఆ ఒడంబడిక సంబంధానికి పునాదిగాను చిహ్నముగానూ రెండు పట్టికలను ఆయన ప్రదానం చేశాడు. ఆ రెండు పట్టికలే, లోకమునకు ఆ రెండు పట్టికల సజీవ సాక్ష్యాన్ని సమర్పించుటనే ప్రాచీన ఇశ్రాయేలు యొక్క బాధ్యతను కూడ స్పష్టం చేశాయి. ప్రభువు ఆధునిక ఇశ్రాయేలుతో ఒడంబడిక కుదుర్చుకున్నప్పుడు, ఆ ఒడంబడిక సంబంధానికి పునాదిగాను చిహ్నముగానూ రెండు పట్టికలను ఆయన ప్రదానం చేశాడు. ఆ రెండు పట్టికలే, లోకమునకు అన్ని నాలుగు పట్టికల సజీవ సాక్ష్యాన్ని సమర్పించుటనే వారి బాధ్యతను కూడ స్పష్టం చేశాయి.

దేవుడు వారిని మిస్రయీము బంధనంలోని యథార్థ దాసత్వమునుండి విడిపించి, ఎర్ర సముద్ర దాటుటలో కలిగిన నిరాశలోనుండి వారిని దాటించి తెచ్చిన వెంటనే, ఆ రెండు పలకలు యథార్థ ప్రాచీన ఇశ్రాయేలకు ఇచ్చబడినవి. యథార్థ ప్రాచీన ఇశ్రాయేలు బంధనములో ఉన్న కాలము ప్రవచనమందు ప్రత్యేకముగా నాలుగు వందల ముప్పై సంవత్సరములుగా నిర్దిష్టించబడినది; మరియు బంధనములో ఉండగా, యథార్థ ప్రాచీన ఇశ్రాయేలు ఏడవ దిన శబ్బతు దినమును మరచి, దాని ఆచరణను విరమించెను.

దేవుడు వారిని కతోలిక బంధత్వమనే ఆధ్యాత్మిక దాస్యమునుండి విమోచించి, 1844 యొక్క మహా నిరాశలోనుండి దాటించిన వెంటనే, ఆ రెండు పలకలు ఆధ్యాత్మిక ఆధునిక ఇశ్రాయేలుకు ఇవ్వబడినవి. ఆధ్యాత్మిక ఆధునిక ఇశ్రాయేలు బంధనములో ఉన్న కాలవ్యవధి ప్రవచనములో ప్రత్యేకముగా వెయ్యి రెండువందల అరవై సంవత్సరములని గుర్తించబడెను; మరియు బంధనములో ఉండగా ఆధ్యాత్మిక ఆధునిక ఇశ్రాయేలు ఏడవ దిన శబ్బతును మరచి, దానిని ఆచరించుటను విరమించెను.

దేవుడు పురాతన ఇశ్రాయేలుకు తీసికొనిపోవునట్లు రెండు శాసన పలకలను మోషేతకు అప్పగించిన అదే వేళ, అతని సహోదరుడైన ఆరోను దూడ ఆకారంలోని బంగారు ప్రతిమను తయారుచేయుచుండెను. పది ఆజ్ఞల రెండు పలకలు దేవుడు అసూయగల దేవుడని ప్రకటించుచున్నవి; ఆయన అసూయ ముఖ్యముగా విగ్రహారాధనయందే ప్రత్యక్షమగును; మరియు మోషే పర్వతమునుండి దిగివస్తుండగా, దేవుని వక్తగా ఎన్నుకోబడిన వానిచేత తయారైన ఆ బంగారు ప్రతిమను చుట్టూ పురాతన ఇశ్రాయేలీయులు నగ్నంగా నర్తించుచుండిరి.

రెండు నిబంధన పలకలు ప్రసాదించబడిన నిబంధన చరిత్రలో ప్రాచీన ఇశ్రాయేలును నడిపించిన ప్రవక్తయొక్క సహోదరుడు, ఈర్ష్యా ప్రతిమతో సంబంధించిన తిరుగుబాటులో నాయకుడయ్యాడు. రెండు నిబంధన పలకలు ప్రసాదించబడిన నిబంధన చరిత్రలో ఆధునిక ఇశ్రాయేలును నడిపించిన ప్రవక్తురాలి భర్త 1863 సంవత్సరపు తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించాడు; మరియు 1863 సంవత్సరం, అడ్వెంటిజము యొక్క మొదటి తరాన్ని, బలిపీఠపు ద్వారప్రవేశదగ్గర స్థాపింపబడిన ఈర్ష్యా ప్రతిమగా ప్రతినిధీకరింపబడినదిగా, సూచిస్తుంది.

"బలి పీఠము" అనేది క్రీస్తు యొక్క ప్రతీకము.

"ద్వారం" అనేది చర్చి.

1863లో, లవొదిక్యా అడ్వెంటిజం చట్టబద్ధంగా నమోదైన సంఘముగా మారి, ఉద్యమంగా ఉండుట మానేసింది. ఆ దశలో వారు సభా చరిత్రలోకి 'ప్రవేశించారు'. 1863లో క్రీస్తు సంఘము అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల ప్రభుత్వంతో చట్టబద్ధమైన అనుబంధంలో ప్రవేశించింది. అదే సంవత్సరంలో, హబక్కూకు యొక్క రెండు పరిశుద్ధ ఫలకాలకు బదులుగా వారు ఒక నకిలీ ప్రవచన పటాన్ని కూడా ప్రవేశపెట్టారు. రెండవ ఫలకం సిద్ధమైన వెంటనే, ప్రవచన చరిత్ర పరంగా అహరోనుచేత ప్రతీకీకరింపబడిన వారు ఒక నకిలీ ప్రతిరూపాన్ని సిద్ధపరుస్తున్నారు.

ద్వితీయ ఆజ్ఞ విగ్రహారాధనకును ప్రతిమల ఆరాధనకును వ్యతిరేకమైన అత్యంత నిర్దిష్టమైన హెచ్చరికగా నిలుచున్నది. అక్కడే దేవుడు తాను ఈర్ష్యగల దేవుడనని తన స్వభావమును వెల్లడించుచున్నాడు. అలాగే అక్కడే ఆయన దుష్టులపై తన తీర్పు మూడవ మరియు నాల్గవ తరములవరకు విస్తరించుననే సూత్రాన్ని స్థాపించుచున్నాడు. పది ఆజ్ఞలు క్రీస్తు స్వభావమునకు లిఖితరూపము.

క్రీస్తు స్వభావమే ఆయన ప్రతిరూపము; అందులో ఆయన ఈర్ష్యాశీలుడైన దేవుడనే గుణము కూడా అంతర్భూతమై యున్నది. దేవుని ఈర్ష్య క్రీస్తులో, ఆయన మందిరమును రెండుసార్లు శుద్ధి చేసినప్పుడు, ప్రత్యక్షమైంది. మొదటి మందిర-శుద్ధి సందర్భంగా, ఆ కార్యమునకు సాక్షులైన శిష్యులు వేదవచనములు దేవుని ఈర్ష్యను ప్రస్తావించుచున్నవని జ్ఞాపకమునకు తెచ్చుకొనిరి.

గ్రంథములలో, హీబ్రూ మరియు గ్రీకు రెండింటిలోను, ‘ఉత్సాహి’ అని అనువదించబడే పదమే ‘అసూయగల’ అని అనువదించబడే పదము; అవి ఒక్కటే పదము. క్రీస్తు ఆలయాన్ని శుద్ధి చేసినప్పుడు, ఆయన దేవుని అసూయను ప్రత్యక్షపరచెను; అది దేవుని స్వభావంలోని గుణము, రెండవ ఆజ్ఞలో గుర్తించబడినదై, ముఖ్యంగా విగ్రహారాధనకు విరోధముగా వ్యక్తమగును. మోషే రెండు పలకలతో పర్వతమునుండి దిగివచ్చి, అహరోను చేసినదియు ప్రజలు చేసికొంటున్నదియు గ్రహించినప్పుడు, ఆ రెండు పలకలను విరగగొట్టెను. ఆ రెండు పలకలు అసూయ యొక్క నిజమైన ప్రతిరూపములు; యెందుకనగా అవి దేవుడు అసూయగల దేవుడని సూచించిన భౌతిక ప్రతిరూపములు. మోషే ఆ రెండు పలకలను విరగగొట్టినప్పుడు, రెండవ ఆజ్ఞలో గుర్తించబడిన అదే అసూయను అతడు ప్రత్యక్షపరచుచుండెను.

రెండు ఫలకములు దేవుని స్వభావమునకు సాక్ష్యముగా నుండెను. దేవుని స్వభావమే క్రీస్తు నీతిద్వారా మనుష్యులలో రూపింపబడవలసిన స్వరూపము. రెండు ఫలకములు ఈర్ష్యయొక్క నిజమైన ప్రతిరూపము; మరియు నిజమైన ఈర్ష్యయొక్క ప్రతిరూపము ప్రాచీన ఇశ్రాయేలుకు అప్పగించబడుచున్న అదే సమయంలో అహరోను ఈర్ష్యయొక్క నకిలీ ప్రతిరూపమును నిర్మించెను. లోనుండి క్రీస్తు రూపింపబడియున్నవారు ఆయన స్వరూపమును, ఆయన నీతియొక్క వస్త్రమును కలిగియున్నారు, అయినప్పటికీ అహరోనుతో ఉత్సవమాచరించినవారు నగ్నులై నృత్యమాడుచుండిరి; ఏలయనగా వారు లవోదికీయులు. లవోదికీయులు "దయనీయులు, దౌర్భాగ్యులు, దరిద్రులు, అంధులు, నగ్నులు"గా ఉన్నారు.

1856లో, నకిలీ పటము వెలువడుటకు ఏడు సంవత్సరముల ముందే, జేమ్స్ మరియు ఎల్లెన్ వైట్ ఇద్దరూ ఆ ఉద్యమము లవోదిక్య స్థితిలోనికి ప్రవేశించెనని గుర్తించి పేర్కొన్నారు. 1863లో, అడ్వెంటిజం ఆత్మికముగా "నగ్నము" యైయుండెను; ఎట్లయనగా ప్రాచీన ఇశ్రాయేలు నకిలీ ఈర్ష్యను రేపు ప్రతిమ చుట్టూ నృత్యమాడుచు శారీరకముగా "నగ్నులై" యుండినట్లే. ఆహరోను చేసిన నకిలీ విగ్రహము బంగారముతో చేసినదే; అయితే అది దూడ యొక్క బింబము; దూడ అనేది ఒక పశువు. అది మృగముని బింబము, అలాగే మృగమునకు బింబమును కూడ అయి యుండెను. ఆ బంగారు దూడ మృగముని బింబమే; అయినప్పటికిని, ఇశ్రాయేలును ఈగుప్తు బంధత్వమునుండి విడిపించిరని అహరోను అనీతిగా ప్రకటించిన దేవతలకు అది అంకితం చేయబడియుండెను.

బంగారు దూడ మృగముని ప్రతిమయై యుండెను; అయితే అది అసత్య దేవతలకు అంకితమై యుండినందున, అదేవిధంగా అది మృగమునకు అర్పించిన ప్రతిమ (అర్పణ) గానూ నిలిచెను. ఆ ప్రతిమ బంగారముతో చేయబడెను; బంగారం బాబిలోను యొక్క చిహ్నము; అది దూడయై యుండెను, అది పరిశుద్ధ మందిర సేవలో అర్పణలలో అతి శ్రేష్ఠమైనది. అది ఈగుప్తు దేవతలకు అంకితమై యుండెను. మర్మమైన బాబిలోను (ఎందుకనగా సమస్త ప్రవచన సాక్ష్యములు లోకాంతమును గుర్తించుచున్నవి) మృగముమీద స్వారీచేసే ఒక స్త్రీతో కూడి యున్నది. ఆ స్త్రీ స్వారీచేయు మృగము ఐక్యరాజ్యసమితి (పది రాజులు), అది ద్రాగోను, నాస్తికత్వము, మరియు ఈగుప్తు యొక్క సూచిక. ఆ స్త్రీ స్వయముగా దేవుని నిజమైన సంఘానికి నకిలీ ప్రతిరూపము. ఈగుప్తు దేవతలకు అహరోను అంకితమిచ్చిన ఆ బంగారు దూడ, ప్రకటన గ్రంథము పదిహేడవ అధ్యాయములోని మహా వ్యభిచారిణిని ప్రతిరూపముగా నిలిచెను; ఆమె బాబిలోను (బంగారం), మృగముమీద స్వారీచేయు (ఈగుప్తు), మరియు నకిలీ సంఘము (దూడ) గాను నిరూపితురాలై యున్నది.

అదే సమయంలో అహరోను ఒక బలిపీఠమును నిర్మించెను; అది, ఇప్పుడే నిర్వచించిన ప్రకారము, నిజమైన బలిపీఠమైన క్రీస్తును సూచించెను. ఆ తరువాత అతడు ఒక నకిలీ ఆరాధనా వ్యవస్థను స్థాపించెను; ఏనందున మరుసటి దినము యెహోవాకు పండుగ అని ప్రకటించెను. అహరోనుయొక్క బంగారు దూడ మృగముని 'యొక్క' బింబముగాను, మృగమునికి 'కొరకు' బింబముగాను ఉండెను; అది ఒక నకిలీ క్రీస్తు 'ముందు' ప్రతిష్ఠింపబడెను; మరియు ఆయన తప్పుడు ఆరాధనా వ్యవస్థను ఉత్సవించుటకై ఒక దినము ప్రత్యేకించబడెను.

సంయుక్త రాష్ట్ర అమెరికా, మృగమునకు బింబమును స్థాపించెడి శక్తి; తదనంతరం తన మాదిరిని అనుసరించునట్లు లోకమంతటిని బలవంతపరచును. ఆ ఆరాధన వ్యవస్థను లోకంపై బలవంతంగా విధింపగల అధికారము సంయుక్త రాష్ట్ర అమెరికాకుంది; దానిని మృగముని 'సమక్షమున' అట్లే చేయును.

పాపమనిషి, అనగా పాపత్వం, ప్రకటన గ్రంథము పదమూడవ అధ్యాయంలోని సముద్ర మృగము అయి యున్నది. త్వరలో అమలుకానున్న ఆదివారం చట్టం సందర్భంలో అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు డ్రాగను వలె మాటలాడునప్పుడు, అది ప్రపంచమును తనకన్నా ‘ముందుగా’ ఉన్న మృగమునకు బింబమును నిలపమని బలవంతపరచుటను ఆరంభిస్తుంది. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాల (భూమి మృగము) కంటే ముందుగా ఉన్న మృగము పాపత్వమే (సముద్ర మృగము). పాపత్వం అనుకృతి క్రీస్తు; క్రీస్తే సత్య బలిపీఠము గనుక, అహరోను అనుకృతి క్రీస్తు యెదుట తన బంగారు బింబమును నిలపెను. అటుతరువాత అహరోను మరుసటి దినమున జరగవలసిన పండుగదినమని ప్రకటించుటద్వారా తప్పుడు ఆరాధనా విధానమును స్థాపించాడు. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు కూడ తప్పుడు ఆరాధనా విధానమును బలవంతపరచును; అది కృత్రిమ ఆరాధనాదినముతో కూడి యుండును.

మోషే పర్వతము నుండి దిగివచ్చినప్పుడు, వివాదము ఈర్ష్య యొక్క నిజమైన ప్రతిమ మరియు తప్పుడు ప్రతిమల మధ్య—అంటే క్రీస్తు స్వరూపమా, లేదా సాతాను స్వరూపమా—నడిచింది. ఆ కల్పితం, కల్పిత క్రీస్తు (బలిపీఠము), కల్పిత అనుభవము (లవోదికేయ), కల్పిత ఆరాధనా దినము ("రేపు యెహోవాకు పండుగ యున్నది")లతో కూడి యుండెను. బంగారు దూడ యొక్క తిరుగుబాటు, త్వరలో రానున్న ఆదివారం చట్టముతో సంబంధిత తిరుగుబాటును సూచిస్తుంది; కానీ అది 1863లో లవోదికేయ అడ్వెంటిజము యొక్క తిరుగుబాటును కూడా సూచిస్తుంది.

1863లో, హబక్కూకు యొక్క రెండు పలకలపై ప్రతీకరించబడినట్లుగా మిల్లర్ స్వప్నంలోని రత్నాలను మరుగుపరచుటకై ఒక నకిలీ పలక ప్రవేశపెట్టబడింది. ఆ రెండు పలకలు, పర్వతంపై మోషే పొందిన రెండు పలకాలచే రూపకంగా సూచించబడ్డవి. 1863లో యునైటెడ్ స్టేట్స్ ప్రభుత్వంతో ఒక చట్టపరమైన సంబంధము ఏర్పడగా, దాని ఫలితంగా మిల్లరైట్ ఉద్యమము ముగిసి, లవోదిక్యా ఉద్యమము సెవెన్త్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చి గా చట్టబద్ధంగా నమోదైంది. ఆ సంబంధము, ప్రవచనార్థకంగా చర్చి–రాష్ట్ర సమ్మిళితమని నిర్వచించబడిన అహరోనుయొక్క మృగమునకు బింబముచే ప్రతినిధీకరించబడెను; అట్టి ప్రతిరూపణ 1863లో మిల్లరైట్లు చర్చి–రాష్ట్ర సంబంధాన్ని స్థాపించుటను రూపకరీతిగా సూచించుచూ, త్వరలో రానున్న ఆదివారం చట్ట సమయమున యునైటెడ్ స్టేట్స్‌ను కూడా రూపకరీతిగా సూచించుచున్నది.

లవోదిక్యా యొక్క నకిలీ అనుభవాన్ని ప్రతినిధీకరించిన ఆరోనుకు సంబంధించిన నగ్నంగా నృత్యించిన మూర్ఖుల దృశ్యం, 1856 నాటికి మిల్లరైట్ ఉద్యమం పొందిన స్థితికే సమానము. ఆరోనుకు చెందిన ఆ నృత్యించిన మూర్ఖులు ప్రతిరూపించిన ఆత్మీయ అనుభవం, విగ్రహారాధనయెడల దేవుని స్వభావంలోని అసూయను ప్రకటిస్తున్న మోషే యొక్క అనుభవంతో ప్రతివిరుద్ధంగా నిలిచింది. ప్రవచనంలో 'నృత్యము' మోసానికి చిహ్నము; అలాగే ఆరోనుకు చెందిన ఆ నృత్యించిన మూర్ఖులు, తూరు యొక్క వ్యభిచారిణి తన పాటలు పాడుచుండగా, నెబుకద్నెజరు యొక్క వాద్యగోష్ఠి నాదమునకు లోకాన్ని 'నర్తింపచేయుటకు' బలవంతపరచుచున్న అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలు సృష్టించే మోసాన్నికూడా ప్రతినిధీకరించాయి.

1863లో, లవోదిక్యా మిల్లరైట్ ఉద్యమము చట్టబద్ధంగా నమోదు చేయబడిన లవోదిక్యా సప్తమ దిన అడ్వెంటిస్టు సంఘముగా పరివర్తన చెందెను. మునుపటి వ్యాసాలలో గుర్తింపబడినట్లు, 1863లో యెరికో పునర్నిర్మించబడెను; ఎందుకనగా యెరికో లవోదిక్యా యొక్క ఐశ్వర్యమునకు చిహ్నమై, యెరూషలేము నగరానికి నకిలీ ప్రతిరూపముగా నిలుస్తుంది. 1863లో, ఒక నకిలీ ప్రవచనా పటం ప్రవేశపెట్టబడుట, ఆహరోను, బంగారు దూడ, మరియు నాట్యమాడిన మూర్ఖుల చరిత్ర పునరావృతమును ప్రతిబింబించెను. ఎర్ర సముద్ర విమోచన చరిత్రను ప్రారంభ అడ్వెంటిజము చరిత్రను స్పష్టం చేయుటకై సహోదరి వైట్ పదేపదే వినియోగించిరి; మరియు ఈ ప్రయోగము అసూయ ప్రతిమ అంశముపై సంభవించిన వివాదములో మోషే మరియు ఆహరోను చరిత్రతో సంపూర్ణంగా సరిపోతుంది.

1863లో, బలిపీఠము (క్రీస్తు) ముందు ఉన్న ద్వారం (సంఘము)లో ఈర్ష్యా ప్రతిమ స్థాపించబడినప్పుడు, లయొదిక్యా అడ్వెంటిజం యొక్క మొదటి తరము ఆరంభమైంది. తదనంతరం ఆ మొదటి తరము తీవ్రమవుచున్న అరుచుల చరిత్రలోకి "ప్రవేశించింది".

మేము ఈ పరిశీలనలను తదుపరి వ్యాసంలో కొనసాగ ips TTL పిస్తాము.