Таърихи пинҳонии ояти чил — рақами нӯҳ

Петрус дар Паниум (Қайсарияи Филиппус) аст, ки ин ҳамагӣ шаш ё ҳашт рӯз пеш аз сафари мобайнии он се сафарест, ки Петрус, Юҳанно ва Яъқуб танҳо ҳамроҳи Исо анҷом дода буданд. Мавриди аввал зуҳури қудрати Ӯ ҳангоми эҳёи духтари дувоздаҳсолаи Ёир буд; мавриди дуюм зуҳури ҷалоли Ӯ дар кӯҳи Табдили Симо буд; ва мавриди сеюм Ҷатсамонӣ, зуҳури ранҷу азоби Ӯ буд. Дар Паниум, дар боби ёздаҳум, Петрус бевосита пеш аз салиби ояти шонздаҳум ҷой гирифтааст. Кӯҳ нуқтаи миёнаи он се сафар буд, ки танҳо ин се шогирд дар онҳо ширкат доштанд. Дар кӯҳ Падари осмонӣ низ бори дуюм аз се бор сухан гуфт; Падар ҳангоми таъмид, дар кӯҳ ва сипас бевосита пеш аз салиб сухан гуфт. Петрус ду бор дар нуқтаи миёнаи се рӯйдоди мушаххас қарор дорад. Ӯ ҳамчунин нуқтаи миёнаи бобҳои ёздаҳум то бисту дуюми Инҷили Матто аст.

Воқеаи кӯҳ пеш аз вуруди тантанавӣ рух дод, ки он бо кушода шудани банди хар оғоз ёфт, то қурбониро ба Ерусалим барад, ҳамон тавре ки хари Иброҳим ҳезуми қурбониро ба Мӯриё, макони қадимии маъбади Ерусалим, бурда буд. Иди карнайҳо дар хатти боби бисту сеюми китоби Ибодат кушодани банди харро нишон медиҳад; бинобар ин, таҷрибаи кӯҳи Таҷаллӣ пеш аз вуруди тантанавӣ ба амал омад ва ҳамин тавр Петрусро дар таърихи сӣ рӯзи боби бисту сеюми китоби Ибодат, ки бо айёми Пантикост мутобиқат дорад, ҷой медиҳад. Дар он сӣ рӯз довталабони шомил шудан ба сафи ҳаштод коҳини далер бо маъбад (озмоиши мобайнӣ) рӯ ба рӯ карда мешаванд. Дар шаҳодат оид ба исёни шоҳ Уззиё дар ҷойи муқаддас, ҳаштод коҳин далер номида шудаанд ва ин ба он ишора мекунад, ки коҳиноне низ буданд, ки иштирок накарданд.

Коҳинони диловаранд онҳое, ки Барраро ба ҳар ҷое ки Ӯ меравад, пайравӣ мекунанд.

Шери сибти Яҳудо қавми Худро ба Қудси қудсҳо раҳнамоӣ мекунад ва онҳоро водор месозад, ки ба даруни сандуқи аҳд назар афкананд ва дар бораи Саркоҳине андеша кунанд, ки дар он ҷо дар кори ниҳоии Худ — маҳв кардани гуноҳ — хизмат мекунад. Петрус 31 декабри соли 2023 эҳё шуд ва сипас бо озмоиши бунёдӣ оид ба нақши Рум дар муқаррар намудани рӯъёи берунии нубувват рӯ ба рӯ гардид. Сипас барои Петрус озмоиши дуюми маъбад фаро расид ва маҳз дар ҳамин ҷо рӯъёи хатти дохилӣ дар рӯъёи оинавии боби даҳуми китоби Дониёл таҷассум меёбад.

Петрус 18 июли соли 2020 Худованди худро инкор карда буд, ва ӯ ин корро се бор анҷом дод.

Петрус ду синфи ибодаткунандагонро намояндагӣ мекард.

Боҷгир сафед шуда, ба хонаи худ рафт.

Ҳобил ва боҷгир рамзи сафедшавӣ ба василаи имон мебошанд.

Паёми соли 1888 бо фуруд омадани фариштаи Ваҳй 18 ҳамроҳ буд.

Петруси боҷгир тимсоли ҷонест, ки ба воситаи имон сафед карда мешавад, ва сафедшавӣ ба воситаи имон паёми фариштаи сеюм аст; ин ҳамон паёми Лаодикия аст, ки 11-уми сентябр, ҳангоме ки биноҳои азими Ню-Йорк фурӯ рехтанд ва Ваҳй 18:1–3 ба иҷро расид, омад. Он гоҳ борони охирин қатра-қатра боридан гирифт ва муҳргузории саду чилу чор ҳазор нафар оғоз ёфт. Дар поёни давраи муҳргузории саду чилу чор ҳазор нафар, фариштаи боби ҳаждаҳуми Ваҳй ҳамчун Микоили сарфаришта нозил шуд ва Петрусро ба воситаи се озмоиш эҳё кард. Озмоиши аввал 31-уми декабри соли 2023 оғоз ёфт ва тимсоли он ҳақиқати бунёдӣ буд, ки Рум ҳамон қудратест, ки дар ояти чордаҳуми боби ёздаҳуми Дониёл зикр шудааст ва руъёро устувор месозад. Он руъё руъёи хазон аст, ки хатти берунии нубувватро ифода мекунад ва ба гуфтаи Сулаймон, ҳаёт ё марг аст.

Озмоиши дуюми Петрус озмоиши маъбад аст, ки тавассути имон ба Қудси қудсҳо ворид шуданро талаб мекунад, чунон ки хоҳар Уайт дар рӯъёҳои нахустини худ нишон дод. Дар он ҷо ӯ дид, ки амри риояи шанбе — рӯзи ҳафтум — аз нуҳ амри дигар бештар медурахшид. Ин таълимот дар оғози доварӣ ифодагари таълимоти таҷассум аст, ки дар айёми охир, ҳангоми ба анҷом расидани доварӣ, аз дигар таълимоти нубувватӣ бештар медурахшад. Таҷассуми Масеҳи илоҳӣ, ки ҷисми суқуткардаву гуноҳолудро бар Худ гирифт, ҳарчанд Ӯ гуноҳро намедонист, дар тасвирҳои гуногун ифода шудааст. Муҳимтарини онҳо таълимоти ҳафт замон аст. Таълимоти ҳафт замон алфаи кашфиёти нубувватии Миллер буд ва дар соли 1856 маҳз ҳамин таълимот ифодагари таълимоти омега дар таърихи миллерчиён буд, ки дар он адвентизми филаделфиявии миллерчиён дар тӯли ҳафт сол исён кард ва дар соли 1863 ба калисои лаодикиявии адвентистони рӯзи ҳафтум табдил ёфт.

Ду чӯби Ҳизқиёл сию ҳафт ду доварии 2,520-соларо бар зидди подшоҳиҳои шимолӣ ва ҷанубӣ ифода мекунанд. Подшоҳии шимолӣ ҷисми инсониро ифода мекунад ва подшоҳии ҷанубӣ он зеҳнеро ифода мекунад, ки тарҳрезӣ шуда буд бо зеҳни Масеҳ муттаҳид гардад; ба ин тартиб, Илоҳият бо инсоният муттаҳид мешуд. Ин таълимоти таҷассум аст дар як ифодаи соддакардашуда. «Ҳафт замон» алфа ва омегаи таърихи миллерӣ буд, ва чунон ки он таҷассумро ифода мекунад, он ҳамчунин омегаи таърихи Адвентистони рӯзи ҳафтум аст дар робита бо таълимоти алфаи шанбе дар соли 1844. Яке аломати шанбеи рӯзи ҳафтум аст ва дигаре аломати шанбеи соли ҳафтум.

Номи Петрус дар Паниюм иваз карда мешавад, ки ин қадами дуюм барои намояндагии аҳди аввал бо қавми баргузида аз ҷониби Иброҳим буд, ва Петрус дар қадами дуюми худ намояндаи аҳди охирин бо қавми баргузида мегардад. Ин қадами дуюм дар хатти бобҳои ёздаҳ то бисту ду мебошад, ва он дувуми се маротиба аст, ки Петрус, Яъқуб ва Юҳанно бо Исо дур аз шогирдони дигар рафтанд, ва дувуми се маротиба аст, ки Падари осмонӣ сухан гуфт. Хатти Нерӯн дар нуқтаи миёнаи байни ҷангҳои Рафия ва Паниюм ба поён мерасад, зеро он бо ду давраи дигари 250-сола, ки дар 457 BC ва 1776 оғоз ёфтаанд, мутобиқат мекунад. 457 BC дар 207 BC анҷом ёфт ва 1776 дар 2026 ба анҷом мерасад. Петрус дар 207 BC, 2026, 313 ва озмоиши маъбад, ки пеш аз озмоиши сеюм ва ҳалкунанда дар бораи воз шудани хар аст, қарор дорад, ки он ҳамчун иди карнайҳо намояндагӣ мешавад.

Санҷиши Петрус ин аст, ки Масеҳро то ба Қудси ақдас пайравӣ намояд, ва кори ӯ ин аст, ки паёми ислоҳшударо дар бораи тӯбҳои оташини Нашвилл аввал ислоҳ карда, сипас эълон намояд. Паёми Петрус дар бораи тӯбҳои оташини Нашвилл ҳамон паёми Пантикост аст, ки нахуст дар болохона пешниҳод гардид ва баъд аз он дар маъбад. Ӯ паёми худро бо муайян сохтани тӯбҳои оташини Нашвилл ва иҷрои ҷанги Рафия, дар иртибот бо ҷанги Паниум, ки дар қонуни якшанбеи ояти шонздаҳум ба ҷанги Аксиум мубаддал мегардад, пешниҳод мекунад. Қонуни якшанбеи ояти шонздаҳум ҳамчунин ҳамон қонуни якшанбеи ояти чилу якум ва ояти бисту дуюм аст. Ин се оят ҳамчунин бо ояти сию якум мувофиқат доранд, ки дар он папагӣ дар соли 538 ҳокимиятро ба даст гирифт ва дар Шӯрои сеюми Орлеан қонуни якшанберо қабул кард. Оятҳое, ки ба ояти сию якум мебаранд, нишонаҳои роҳро муайян месозанд, ки ба қонуни якшанбеи соли 538 оварда расонданд ва таърихеро, ки пеш аз қонуни якшанбеи ба зудӣ оянда қарор дорад, тимсол месозанд.

«Киштиҳои Киттим» вандалҳоро ифода менамуданд, ки онҳо ҳамчунин ҳамчун карнаи дуюм дар боби ҳаштуми Ваҳй ифода шудаанд. Таназзули тадриҷии Рум дар соли 330 оғоз ёфт, вақте ки Константин подшоҳиро ба шарқ ва ғарб ҷудо кард. Баъд аз он вай онро миёни се писараш тақсим намуд. Империяи Рум, ки аз замони ҷанги Актиум мағлубнопазир буд, он гоҳ ба ду қисм, сипас ба се қисм ҷудо гардид, ва баъдан чор карнаи аввали Ваҳй 8 ҳуҷуми душманонеро ифода карданд, ки Руми ғарбиро дар соли 476 ба анҷом расониданд. Руми шарқӣ дар Константинопол то анҷоми карнаи панҷум ва оғози карнаи шашум, ки ҳамчунин войи аввал ва дуюм мебошанд, идома ёфт. Нубуввати замонии яксаду панҷоҳсолаи войи аввал дар ҳамон таърихе ба поён расид, ки нубуввати замонии войи дуюм оғоз ёфт.

Бобил дар як шаб суқут кард. Шояд шумо чунин далел оред, ки Куруш аввал бояд маҷрои дарёро дигар мекард ва ин муддате вақт талаб мекард, аммо суқути Бобил дар як шаб рӯй дод, ҳол он ки суқути Рум 1 123 сол тӯл кашид. Он солҳо нишонаҳои мушаххаси марҳалавии пешгӯиро дар бар мегирифтанд, ки заволи тадриҷии Руми императориро тавсиф мекунанд, ва Руми императории бутпараст дар кори бар тахт нишонидани ҳокимияти папа ҳамчун салтанати панҷуми пешгӯии Китоби Муқаддас дар соли 538 тимсоли Иёлоти Муттаҳида мебошад. Ҳокимияти папа ҳангоми ҷорӣ шудани қонуни якшанбе, ки дар ояти шонздаҳуми боби ёздаҳуми китоби Дониёл зикр шудааст, бар тахт нишонда мешавад. Нишонаҳои марҳалавие, ки тимсоли кори Иёлоти Муттаҳида мебошанд, дар нишонаҳои марҳалавии заволи тадриҷии Руми бутпараст инъикос ёфтаанд.

Киштиҳои Киттим барои Рум рамзи фоҷиаи молиявӣ буданд, зеро нерӯи баҳрии вандалҳо ба роҳҳои киштиронии баҳри Миёназамин харобӣ овард. Дар айёми охир Ислом ҳамчун фоҷиаи молиявӣ барои подшоҳони замин тасвир шудааст. Вандалҳо ва киштиҳои онҳо қудрати карнаи дуюм буданд, ва се вой қудратҳои карнаии исломӣ мебошанд. Якум Арабистон буд, дуюм Туркия, ва сеюм умумиҷаҳонӣ аст.

Киштиҳо рамзи қудрати иқтисодӣ мебошанд, ва дар Навиштаҳо киштиҳои Таршиш барҷастатарин рамзҳои қудрати иқтисодӣ ҳастанд. Он киштиҳо бо боди шарқии хашмгин дар миёни баҳрҳо ғарқ карда мешаванд, ва дар Навиштаҳо Ислом фарзандони шарқ аст. Вақте ки Ислом дар пайдарҳамии нубувватии рӯйдодҳо зикр мешавад, он буҳрони иқтисодӣ ба вуҷуд меоварад. Ислом бо Билъом ҳамчун хар муаррифӣ мешавад, ки ин ҳамон калимаи ибронӣ аст, ки дар нахустин муаррифии Исмоил дар Навиштаҳо ба «марди ваҳшӣ» тарҷума шудааст. Исмоил дар сатҳи нубувватӣ падари Ислом аст, бе он ки Иброҳим ҳамчун падари Исмоил инкор карда шавад, балки дувоздаҳ қабилаи Исмоил дар Навиштаҳо ҳамчун фарзандони шарқ шинохта мешаванд.

Дар айёми охир Билъом, ки рамзи Иёлоти Муттаҳида ҳамчун пайғамбари дурӯғин аст, хари худро се бор мезанад, ки ин рамзи се зарбаи ислом аст. 11 сентябр нахустини ин зарбаҳо буд ва омадани фариштаи муҳргузорро нишон дод, ки ҳангоми вазидани бодҳои тунди шарқии низоъ аз шарқ боло меояд. Зарбаи дуюми ислом ду бахш дорад, зеро қадами дуюм нишонаи дучандшавӣ аст. 7 октябри соли 2023 ислом ногаҳон ба Исроили ҷисмонӣ зарба зад ва ҳангоме ки шаҳри Нашвилл дар иёлати Теннесси ногаҳон ҳадафи зарбаи ислом қарор гирад, Исроили рӯҳонӣ зарба хӯрда хоҳад буд. Дар қиссаи Билъом нишонаи дуюми роҳ дар миёни ду токзор падид омад ва он ду токзори Худованди лашкарҳо Исроили ҷисмонии қадим ва Иёлоти Муттаҳида — Исроили рӯҳонии муосир — буданд. Нишонаи сеюми роҳи Билъом ҳамон лаҳзае буд, ки хар ба сухан омад; ва рамзи сухан гуфтан, ки анҷоми давраи аз 11 сентябр оғозшудаи муҳргузории яксаду чилу чор ҳазор нафарро нишон медиҳад, қонуни рӯзи якшанбе аст, ки ҳангоми он Иёлоти Муттаҳида ҳамчун аждаҳо сухан мегӯяд. Заминларзаи бузурги боби ёздаҳуми китоби Ваҳй ҳамон қонуни рӯзи якшанбе аст, ки ҳангоми он мусибати сеюм ба зудӣ фаро мерасад ва ҳангоми он Иёлоти Муттаҳида, хар ва Закарё сухан мегӯянд.

Падари Яҳёи Таъмиддиҳанда ба гурӯҳи ҳаштум аз бисту чор гурӯҳи навбатдори коҳинон мансуб буд, ки Довуд онҳоро барои хизмат дар маъбад муқаррар карда буд. Закариёи коҳин аз сабаби беимониаш то замони таваллуди писараш Яҳё гунг гардонида шуд ва рамзи адади ҳашт (рамзи коҳинӣ) аст. Дар замони қонуни якшанбе насли охирини коҳинон, ки Яҳёи Таъмиддиҳанда тимсоли он аст, чунон ки дар симои падараш Закариё рамзан нишон дода шудааст, сухан хоҳад гуфт. Масеҳ Яҳёро ҳамчун Илёс муаррифӣ кард ва паёми охирзамонии Илёс дар муносибати падару фарзанд, мисли муносибати Закариё ва Яҳё, рамзан таҷассум меёбад. Ирмиё тимсоли пешакии Яҳё буд ва ба ӯ гуфта шуда буд, ки агар бозгардад, даҳони Худо хоҳад буд.

Ирмиё аз нахустин ноумедии 18 июли соли 2020 нола мекард, ва агар ӯ бозмегашт, ҳангоми қонуни якшанбе, вақте ки паёми нубувватии Ҳабаққуқро, ки таъхир карда буд, вале мебоист дар анҷом «сухан гӯяд», пешкаш менамуд, даҳони Худо мегардид. Ирмиё, ва бинобар ин Юҳанно, ва бинобар ин Петрус, мебоист паёми Ҳабаққуқро дар ҳамон нуқтае баён мекард, ки хари Ислом сухан мегӯяд, ва ҳангоме ки Иёлоти Муттаҳида ҳамчун аждаҳо сухан мегӯяд.

Петрус дар Қайсарияи Филиппус, ки ҳамон Паниум аст, дар давраи пеш аз нишонаи сарироҳии «кӯҳ» қарор дорад; аз пайи ин нишона мебоист вуруди тантанавӣ сурат мегирифт, ки ба салиб, ё худ қонуни рӯзи якшанбе, оварда расонд. Ин давраро муҳорибаи Паниум ифода мекунад, ки бо пирӯзии папаи Рум ва қудрати ниёбатии ӯ, яъне Иёлоти Муттаҳида, анҷом меёбад. Паниум сеюмин ҷанг аз се ҷанги ниёбатӣ аст, ки нахустини онҳо соли 1989 дар назди девори Берлин ба поён расид ва охирин ё сеюмин ҷанги ниёбатӣ бо вайрон кардани «девор»-и ҷудокунандаи калисо аз давлат анҷом меёбад. Соли 1989 нуқтаи авҷи ҷанги ниёбатие бо номи «ҷанги сард» буд, ки дар поёни Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ оғоз ёфта буд, ва Паниум ҷанги сардро ифода мекунад, ки ҳангоми Ҷанги сеюми ҷаҳонӣ, ки рамзи он муҳорибаи Актиум аст, ба поён мерасад. Дар миёни нишонаҳои сарироҳии якум ва сеюми се ҷанги ниёбатӣ ҷанги воқеӣ дар Украина қарор дорад, ки онро муҳорибаи Рафия дар оятҳои ёздаҳ ва дувоздаҳ ифода мекунад.

Паниум ҷанги сардест, ки ба Ҷанги сеюми ҷаҳонӣ оварда мерасонад ва тимсоли он ҷанги сардест, ки дар замони охир, соли 1989, ба поён расид ва дар поёни Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ оғоз ёфта буд. Дар он нишонаҳои роҳ, ки бо ояти даҳум ва соли 1989, оятҳои ёздаҳуму дувоздаҳум ва ҷанги Украина, ки соли 2014 оғоз ёфт, инчунин оятҳои сездаҳум то понздаҳум ва ҷанги сарди кунунии байни MAGA-гароӣ ва глобализм ифода шудаанд, се президент буданд, ки нишонаи иттиҳодҳои байни ниҳоди папа ва Иёлоти Муттаҳида ба шумор мерафтанд.

Роналд Рейган бо попи Рум Иоанн Павели II, ки аз нигоҳи пешгӯиҳои шайтонии Фотима попи муҳофизакор буд, иттиҳоди махфӣ дошт ва бо таърихи нубувватии ояти даҳум иртибот дорад. Давраи раёсати ҷумҳурии Обама бо таърихи ҷанги Рафия дар оятҳои ёздаҳум ва дувоздаҳум мутобиқат мекунад. Дар давраи раёсати ҷумҳурии ӯ ду попи рамзии Рум вуҷуд доштанд, зеро нишонаи дуюми роҳ ба дучандшавӣ ишора мекунад. Дар нишонаи сеюми роҳ, ки ба оятҳои сездаҳум то понздаҳум тааллуқ дорад, попи Рум нахустин поп аз Иёлоти Муттаҳида аст. Мо дар аввал гумон мекардем, ки попи Рум Лев попи муҳофизакорест, ки намунаи онро Иоанн Павели II таҷассум мекард, аммо ҳангоми татбиқ дар доираи татбиқи нубувватӣ ба шеваи татбиқи сегона, нишонаи сеюми роҳ хусусиятҳои ду таҳаққуқи нахустинро дорад, бинобар ин, Лев ҳамон Иоанн Павели II-и муҳофизакор аст ва ӯ ҳамчунин роҳбари собиқи Идораи инквизитсия — Бенедикти XVI аст, ки дар давраи раёсати ҷумҳурии Обама ба хотири Франсиск, попи Руми пайрави ҷараёни воук, аз мақомаш истеъфо дод.

Ҷанги якуми ниёбатӣ бо як оят, ҷанги дуюм бо ду оят ва ҷанги сеюм бо се оят ифода ёфтааст. Ҷанги сарде, ки соли 1989 ба поён расид, дар поёни Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ оғоз ёфт ва Ҷанги сеюми ҷаҳонӣ, ки муҳорибаи Актиум рамзи он аст, дар поёни ҷанги сарде оғоз меёбад, ки муҳорибаи Паниум рамзи он аст. Се ҷанги ҷаҳонӣ низ, монанди се ҷанги ниёбатӣ, тобеи принсипҳое мебошанд, ки бо татбиқи сегонаи пешгӯӣ алоқаманданд. Поёни Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ оғози ҷанги сарде гардид, ки дар давраи ҳаштумин президент, аз Рузвелт дар соли 1945 сар карда, яъне Рейган, ба поён расид. Рейган дар замони охир, соли 1989, силсилаи ҳашт президентро оғоз бахшид, ки ба Трамп (ки аз ҷумлаи он ҳафт аст) мерасад. Ҷанги сарди Трамп соли 2015 оғоз ёфт, вақте ки ӯ номзадии худро ба мақоми президентӣ эълон кард ва глобалистҳоро барангехт, ки ин иҷрошавии пешгӯии Дониёл, боби ёздаҳ, ояти ду буд. Он ҷанги сард бо қонуни рӯзи якшанбе ба поён мерасад, ки ҳамон муҳорибаи Актиум, яъне монеаи сеюм дар роҳи Рум пеш аз ҳукмронии мутлақи он аст.

Бо Рузвелт силсилаи ҳашт президент то Рейган оғоз ёфт ва бо Рейган силсилаи ҳашт президент то Трамп оғоз ёфт. Рузвелт давраи Ҷанги дуюми ҷаҳонро нишон медиҳад; ӯ 12 апрели соли 1945 вафот кард ва баъдан, ҳангоме ки ҷанг дар Аврупо 8 май ва ҷанг дар Уқёнуси Ором 2 сентябр ба анҷом расид, Трумэн президент буд. Ҷанг дар Аврупо асосан набард дар хушкӣ буд ва ҷанг дар Уқёнуси Ором набард дар баҳр буд, ҳамон тавре ки Паниум рамзи набард дар хушкӣ ва Актиум рамзи набард дар баҳр аст. Аввал охирро тасвир мекунад ва силсилаи ҳашт президент бар шаҳодати боби ёздаҳуми китоби Дониёл, оятҳои дуюм ва сеюм, инчунин бар муаммои он ки ҳаштум аз ҷумлаи он ҳафт аст, асос ёфтааст. Дар ду Конгресси қитъавии аввал, дар оғози таърихи ҳайвони ваҳшии аз замин баромадаи боби сездаҳуми китоби Ваҳй, ҳафт давраи президентӣ вуҷуд дошт. Дар он давраи таърихӣ Ҷорҷ Вашингтон ба мақоми сарфармондеҳи олӣ таъйин шуд. Таъйини Вашингтон дар Конгресси дуюми қитъавӣ ӯро, ки нахустин президенти расмӣ буд, аз ҳамон ибтидо ба таври рамзӣ ҳамчун ҳаштумини ҳафт президент нишон медиҳад.

Президенти аввал ҳаштум аз ҳафт президенти аввал буд ва президенти охирин ҳаштумест, ки аз он ҳафт аст. Закарёи коҳин ҳангоми таваллуди Яҳё, вақте ки хар сухан мегӯяд ва вақте ки ҳайвони ваҳшии заминӣ сухан мегӯяд, сухан мегӯяд. Рӯъёи Ҳабаққуқ низ дар ҳамин ҷо сухан мегӯяд. Таваллуди Яҳё, ки тимсоли парчами саду чилу чор ҳазор нафар ҳангоми ҷорӣ шудани қонуни рӯзи якшанбе аст, насли охирини Закарёи коҳин мебошад. Закарё ба дастаи ҳаштум аз бисту чор дастаи навбатдори коҳинон тааллуқ дошт. Ҳангоми ҷорӣ шудани қонуни рӯзи якшанбе Закарё (коҳинон) сухан мегӯянд, вақте ки ислом (хар) сухан мегӯяд ва Иёлоти Муттаҳида чун аждаҳо сухан мегӯяд. Дар он нишонаи роҳ захми марговари ҳокимияти папа шифо меёбад ва ӯ ҳаштумест, ки аз он ҳафт аст. Трамп низ ҳаштумест, ки аз он ҳафт аст ва маҳз ӯ сурати ҳайвони ваҳширо ташаккул медиҳад, ки ташаккули он ҳангоми ҷорӣ шудани қонуни рӯзи якшанбе ба анҷом мерасад. Он гоҳ каҳонати саду чилу чор ҳазор нафар даҳони Худо мегардад ва паёмро бо фарёди баланди фариштаи сеюм эълон мекунад. Он каҳонат калисои ҳаштумест, ки аз он ҳафт аст.

Рузвелт силсилаи ҳашт президентеро оғоз мекунад, ки ба замони охир дар соли 1989 оварда мерасонанд, ва ӯ гузаришро аз Ҷанги дуюми ҷаҳон ба ҷанги сард, ки дар соли 1989 ба охир мерасад, нишон медиҳад. Президент Трумэн ҷойгузини Рузвелт шуд ва ҳангоми ба охир расидани набардҳои заминӣ ва баҳрӣ, ки Ҷанги дуюми ҷаҳонро ташкил медоданд, ҳукмронӣ мекард. Трумэн ба ҳайси президент ҳангоме ҳукмронӣ мекард, ки Созмони Милали Муттаҳид 24 октябри соли 1945 таъсис ёфт. Робитаи Рузвелт ва Трумэн бо соли 1945 муайян мегардад. Ҳар ду дар он сол президент буданд ва дар ҳамон сол ҷанги дуқисматае, ки Ҷанги дуюми ҷаҳон буд, ба охир расид, Созмони Милали Муттаҳид таъсис ёфт ва ҷанги сард оғоз шуд.

Соли 1989 низ, мисли соли 1945, ду президент буданд: Роналд Рейган ва Ҷорҷ Буши якум. Рейган ба ҷанги сард хотима дод ва Ҷорҷ Буши якум 1 октябри соли 1990 ҳангоми суханронӣ дар «чилупанҷумин» иҷлосияи Маҷмаи Умумии СММ, ки дар он аз бунёди «низоми нави ҷаҳонӣ» сухан гуфт, эълон кард, ки ӯ пеш аз ҳама глобалист аст. Ӯ дар он суханронӣ изҳор дошт: «Дар ихтиёри мост, ки ин мошинҳои зулмониро дар Асрҳои зулмат, ки ҷояшон ҳамон ҷост, пушти сар гузорем ва ба пеш равем, то ба раванди таърихии ҳаракат ба сӯи низоми нави ҷаҳонӣ ва даврони тӯлонии сулҳ ҳусни анҷом бахшем».

Дар ин суханронӣ, Буш ин мафҳумро ба ҳамкории пас аз Ҷанги сард, буҳрони Халиҷ (таҷовузи Ироқ ба Кувайт), таҳкими Созмони Милали Муттаҳид ва шарикии нави миллатҳо, ки бар пояи ҳукмронии қонун бунёд ёфтааст, пайванд дод. Буши нахустин ибораи «тартиботи нави ҷаҳонӣ»-ро чанд ҳафта пештар, дар муроҷиати 11 сентябри соли 1990 ба ҷаласаи муштараки Конгресс, маъмул гардонд.

Аҳамият диҳед ба он воқеият, ки Буш суханронии худро дар СММ дар чунин заминае ҷой дод, ки дар он анҷоми ҷанги сардии ахирро бо истилоҳи «Асрҳои торикӣ» муайян кард. Асрҳои торикӣ дар вақти охир, яъне дар соли 1798, ба анҷом расиданд, ва Буш дар вақти охири соли 1989 қарор дошт. Аҳамият диҳед, ки ҳангоми нахустин ба кор бурдани ибораи «тартиботи нави ҷаҳонӣ» аз ҷониби ӯ, Ислом халқҳоро ба ғазаб меовард, ва ин суханронӣ дар 9/11 ироа гардид. Аз Рузвелт то Картер ҳашт президент буданд, ва аз Рейган то Трамп ҳашт президент буданд. Трамп охирин президент аст ва ӯ ба василаи президенти аввал, ки ҳаштумини ҳафт президенти аввал буд, намунавӣ нишон дода шуда буд.

Замони охир дар соли 1798 захми марговари ҳокимияти папаро нишон медиҳад, ва ҳокимияти папа он қудрате буд, ки дар Асрҳои торик бар подшоҳони Аврупо ҳукм меронд. Дар боби ҳабдаҳуми китоби Ваҳй ин робита дар симои фоҳишае тасвир шудааст, ки бар ҳайвони ваҳшӣ савор аст ва бар он ҳукм меронад. Дар соли 1798 дастгирии подшоҳони Аврупо қатъ гардид ва ҳайвони ваҳшӣ мурда буд. Дар соли 1799 папа дар бадарға вафот кард. Солҳои 1798 ва 1799 замони охирро ба маънои комилтарини он ифода мекунанд, ҳамон тавре ки замони охир дар аҳди Масеҳ бо таваллуди Яҳёи Таъмиддиҳанда ва сипас, пас аз шаш моҳ, бо таваллуди Масеҳ муайян мегардад. Суханони Буш дар соли 1990 ӯро ҳамчун дуюмин аз ду президенте, ки замони охирро нишон медиҳанд, муаррифӣ мекунанд ва ҳаракат ба сӯи ҷаҳонгароиро, ки ҳамон қудрати аждаҳост, нишон медиҳанд. Маънои рамзии Буш қадамеро ба сӯи қонуни якшанбе нишон медиҳад, ки ҳангоми ҷорӣ шудани он Иёлоти Муттаҳида бо сухан гуфтан чун аждаҳо дигар шашумин салтанати пешгӯии Китоби Муқаддас намемонад. Ҳангоми ҷорӣ шудани қонуни якшанбе Иёлоти Муттаҳида садои Созмони Милали Муттаҳид мегардад. Маҳз дар ҳамин замина ислом халқҳоро ба хашм меоварад ва ба 11 сентябр ишора мешавад. 11 сентябри соли 1990, вақте ки Буши аввал дар назди Конгресс дар бораи барномаи ҷаҳонгароёнаи худ сухан мегуфт, ӯ тимсоли пешакии он замоне буд, ки ислом бори дигар дар 11 сентябри соли 2001 халқҳоро ба хашм меовард, аммо он вақт Буши охирин президент мебуд.

Рузвелт, нахустин аз ҳашт президент, дар соли 1945 нишонгари поёни Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ гардид ва пас аз ӯ президенти навбатӣ омад, ки ба таъсиси Созмони Милали Муттаҳид роҳ кушод. Рейган, нахустин аз ҳашт президент, дар соли 1989 нишонгари поёни Ҷанги сард гардид ва пас аз ӯ президенти навбатӣ омад, ки ба пешбурди Созмони Милали Муттаҳид пардохт. Охирин аз ҳашт президент ба ҷанги сарде, ки соли 2015, ҳангоме ки ӯ нияти худро барои номзад шудан ба мақоми президентӣ эълон кард, оғоз ёфт, хотима хоҳад дод ва Ҷанги сеюми ҷаҳониро оғоз хоҳад кард. Ӯ салтанати шашуми дар Китоби Муқаддас пешгӯишударо ба сари салтанати ҳафтуми дар Китоби Муқаддас пешгӯишуда (СММ) табдил хоҳад дод ва сипас розӣ хоҳад шуд, ки ҳангоми ҷорӣ шудани қонуни якшанбе он салтанатро ба ҳайвони ваҳшӣ бисупорад.

Ҳамон гуна ки Ҷанги дуюми ҷаҳон аз ҷанги хушкӣ ва ҷанги баҳрӣ иборат буд, президенти охирин низ ҷанги сард хоҳад дошт, ки тимсоли он муҳорибаи хушкии Паниум аст ва ин муҳориба ба муҳорибаи баҳрии Актиум меанҷомад. Бо ҷорӣ шудани қонуни рӯзи якшанбе, ҷанги сард, ки соли 2015 бо ба шӯр овардани глобалистҳо аз ҷониби Трамп оғоз ёфта буд, ба Ҷанги сеюми ҷаҳон табдил меёбад, ки муҳорибаҳои хушкӣ ва баҳрии Ҷанги дуюми ҷаҳон тимсоли он мебошанд. Дар поёни Ҷанги дуюми ҷаҳон қадами навбатӣ глобализми Созмони Милали Муттаҳид буд, чунон ки дар поёни ҷанги сард дар давраи Рейган ва Буш низ чунин шуд. Аввал, бо ҷорӣ шудани қонуни рӯзи якшанбе Иёлоти Муттаҳида аз байн меравад; сипас «тартиботи нави ҷаҳонӣ»-и Буш салтанати ҳафтумро ба миён меорад, ки он фавран розӣ мешавад ҳокимияти худро ба салтанати ҳаштум диҳад.

Буши аввал ва Буши охир бо эълони аввалин дар бораи «тартиботи нави ҷаҳонӣ» ба Конгресс дар 9/11 ва бо Санади «Патриот»-и охирин аз соли 2001 ба ҳам пайваст шудаанд. Ҳар ду ин нишона дар чорчӯби он ҷой дода шудаанд, ки Ислом халқҳоро ба хашм меоварад.

Мо ин мавзӯъҳоро дар мақолаи навбатӣ идома хоҳем дод.