พระธรรมดาเนียล - หมายเลขหนึ่งร้อยเอ็ด

แต่ท่านซึ่งเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ได้เพ่งดูขึ้นไปยังสวรรค์ และได้เห็นพระสิริของพระเจ้า และพระเยซูทรงยืนอยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้า แล้วกล่าวว่า ดูเถิด ข้าพเจ้าเห็นสวรรค์เปิดออก และบุตรมนุษย์ทรงยืนอยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้า แล้วคนทั้งหลายก็ร้องเสียงดัง เอามือปิดหูของตน และกรูเข้ามาหาท่านพร้อมกัน แล้วลากท่านออกไปนอกเมืองและเอาหินขว้างท่านเสีย และพวกพยานก็วางเสื้อผ้าไว้ที่เท้าของชายหนุ่มคนหนึ่งชื่อเซาโล และเขาทั้งหลายก็เอาหินขว้างสเทเฟน ขณะที่ท่านกำลังร้องทูลพระเจ้าและกล่าวว่า ข้าแต่องค์พระเยซูเจ้า ขอทรงรับจิตวิญญาณของข้าพระองค์เถิด แล้วท่านก็คุกเข่าลงร้องเสียงดังว่า ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขออย่าทรงถือโทษบาปนี้แก่พวกเขาเลย ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ท่านก็ล่วงหลับไป กิจการ 7:55–60

“แล้วทูตสวรรค์กล่าวว่า ‘ท่านจะกระทำให้พันธสัญญามั่นคงแก่คนเป็นอันมากอยู่หนึ่งสัปดาห์ [เจ็ดปี]’ เป็นเวลาเจ็ดปีภายหลังจากที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงเริ่มพันธกิจของพระองค์ ข่าวประเสริฐจะต้องประกาศแก่พวกยิวเป็นพิเศษ; สามปีครึ่งโดยพระคริสต์เอง; และภายหลังโดยเหล่าอัครทูต ‘และในท่ามกลางสัปดาห์นั้น ท่านจะกระทำให้เครื่องสัตวบูชาและเครื่องบูชาถวายยุติลง’ ดาเนียล 9:27. ในฤดูใบไม้ผลิแห่ง ค.ศ. 31 พระคริสต์ผู้ทรงเป็นเครื่องบูชาที่แท้จริงได้ทรงถูกถวายบนคาลวารี แล้วม่านพระวิหารก็ขาดออกเป็นสองท่อน แสดงให้เห็นว่าความศักดิ์สิทธิ์และความสำคัญของพิธีถวายเครื่องบูชาได้สิ้นไปแล้ว ถึงเวลาแล้วที่เครื่องสัตวบูชาและเครื่องบูชาถวายในโลกจะต้องยุติลง”

“หนึ่งสัปดาห์นั้น—เจ็ดปี—สิ้นสุดลงใน ค.ศ. 34 แล้วโดยการเอาหินขว้างสเทเฟน พวกยิวก็ได้ผนึกการปฏิเสธข่าวประเสริฐของตนไว้อย่างเด็ดขาดในที่สุด; เหล่าสาวกที่กระจัดกระจายไปเพราะการข่มเหง ‘ได้เที่ยวไปประกาศพระวจนะทั่วทุกแห่ง’ (กิจการ 8:4); และไม่นานหลังจากนั้น เซาโลผู้ข่มเหงก็กลับใจใหม่ และกลายเป็นเปาโล อัครทูตไปยังคนต่างชาติ” ผู้พึงปรารถนาแห่งปวงชน, 233.

“เป็นเวลาเกือบสี่สิบปีภายหลังจากที่พระคริสต์เองได้ทรงประกาศคำพิพากษาถึงความพินาศของกรุงเยรูซาเล็ม องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงชะลอการพิพากษาของพระองค์ที่มีต่อเมืองและชนชาตินั้นไว้ ความอดทนยาวนานของพระเจ้าที่ทรงมีต่อบรรดาผู้ปฏิเสธข่าวประเสริฐของพระองค์และผู้สังหารพระบุตรของพระองค์นั้นช่างน่าอัศจรรย์ยิ่ง คำอุปมาเรื่องต้นไม้ที่ไม่เกิดผลนั้นเป็นภาพแทนพระดำเนินของพระเจ้าที่มีต่อชนชาติยิว พระบัญชาได้ทรงออกไปแล้วว่า ‘จงโค่นมันเสีย เหตุใดจึงปล่อยให้มันทำให้ดินเสียประโยชน์ไป’ (ลูกา 13:7) แต่พระเมตตาแห่งสวรรค์ยังได้ทรงไว้ชีวิตมันต่อไปอีกเล็กน้อย ในหมู่ชาวยิวยังมีคนเป็นอันมากที่ไม่รู้ถึงพระลักษณะและพระราชกิจของพระคริสต์ และบุตรทั้งหลายก็ยังมิได้มีโอกาสหรือได้รับความสว่างซึ่งบิดามารดาของตนได้ดูหมิ่นปฏิเสธไปแล้ว โดยการประกาศของอัครทูตทั้งหลายและผู้ร่วมงานของพวกเขา พระเจ้าจะทรงให้ความสว่างส่องมาถึงพวกเขา พวกเขาจะได้รับอนุญาตให้เห็นว่าคำพยากรณ์ได้สำเร็จลงอย่างไร ไม่เพียงแต่ในการประสูติและพระชนมชีพของพระคริสต์เท่านั้น หากยังในความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ด้วย บุตรทั้งหลายมิได้ถูกปรับโทษเพราะบาปของบิดามารดา แต่เมื่อพวกเขาได้รับรู้ความสว่างทั้งสิ้นที่ได้ประทานแก่บิดามารดาของตนแล้ว ยังปฏิเสธความสว่างเพิ่มเติมที่ประทานแก่ตนเอง พวกเขาก็ได้กลายเป็นผู้มีส่วนในบาปของบิดามารดา และทำให้ความชั่วช้าของตนครบบริบูรณ์”

“ความอดกลั้นยาวนานของพระเจ้าที่มีต่อกรุงเยรูซาเล็ม ยิ่งเพียงแต่ทำให้พวกยิวมั่นคงยิ่งขึ้นในความดื้อรั้นที่ไม่ยอมกลับใจของตน ในความเกลียดชังและความโหดร้ายที่พวกเขามีต่อเหล่าสาวกของพระเยซูนั้น พวกเขาได้ปฏิเสธข้อเสนอแห่งพระเมตตาครั้งสุดท้าย แล้วพระเจ้าจึงทรงถอนการคุ้มครองของพระองค์ไปจากพวกเขา และทรงยกเลิกฤทธานุภาพที่ทรงยับยั้งซาตานและทูตของมันไว้ และชาตินั้นก็ถูกปล่อยให้อยู่ภายใต้การควบคุมของผู้นำที่ตนได้เลือกไว้ บุตรหลานของนางได้ดูหมิ่นพระคุณของพระคริสต์ ซึ่งคงจะทำให้พวกเขาสามารถปราบแรงกระตุ้นชั่วร้ายของตนได้ และบัดนี้สิ่งเหล่านั้นกลับกลายเป็นผู้พิชิต ซาตานได้ปลุกเร้าตัณหาอันดุเดือดที่สุดและต่ำทรามที่สุดของจิตวิญญาณ มนุษย์มิได้ใช้เหตุผล; พวกเขาเลยพ้นขอบเขตแห่งเหตุผลไปแล้ว—ถูกควบคุมด้วยแรงผลักดันและความเกรี้ยวกราดอันมืดบอด พวกเขากลายเป็นซาตานในความโหดเหี้ยมของตน ในครอบครัวและในชาติ ท่ามกลางชนชั้นสูงและชนชั้นต่ำ alike มีแต่ความหวาดระแวง ความริษยา ความเกลียดชัง การแก่งแย่ง การกบฏ และการฆาตกรรม ไม่มีความปลอดภัย ณ ที่ใดเลย มิตรสหายและเครือญาติต่างทรยศต่อกัน บิดามารดาฆ่าบุตรของตน และบุตรก็ฆ่าบิดามารดาของตน ผู้ปกครองของประชาชนไม่มีอำนาจแม้แต่จะปกครองตนเอง ตัณหาที่ไร้การควบคุมทำให้พวกเขากลายเป็นทรราช พวกยิวได้รับคำพยานเท็จไว้เพื่อปรักปรำพระบุตรผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า บัดนี้คำกล่าวหาอันเป็นเท็จกลับทำให้ชีวิตของพวกเขาเองไร้ความมั่นคง โดยการกระทำของตน พวกเขาได้กล่าวมานานแล้วว่า: ‘Cause the Holy One of Israel to cease from before us.’ Isaiah 30:11. บัดนี้ความปรารถนาของพวกเขาก็ได้รับการสนองแล้ว ความยำเกรงพระเจ้าไม่รบกวนพวกเขาอีกต่อไป ซาตานอยู่เป็นหัวหน้าของชาตินั้น และบรรดาเจ้าหน้าที่ฝ่ายบ้านเมืองและฝ่ายศาสนาที่สูงสุดต่างอยู่ใต้อำนาจครอบงำของมัน” The Great Controversy, 27, 28.

แต่ผู้ใดเล่าจะทนอยู่ได้ในวันแห่งการเสด็จมาของพระองค์? และผู้ใดจะยืนหยัดอยู่ได้เมื่อพระองค์ทรงปรากฏ? เพราะพระองค์ทรงเป็นดุจไฟของผู้ถลุง และดุจสบู่ของคนซักฟอก และพระองค์จะประทับนั่งดุจผู้ถลุงและผู้ชำระเงินให้บริสุทธิ์ และพระองค์จะทรงชำระบุตรทั้งหลายของเลวี และถลุงเขาดุจทองคำและเงิน เพื่อให้เขาทั้งหลายจะได้นำเครื่องบูชาอันชอบธรรมมาถวายแด่พระยาห์เวห์ แล้วเครื่องบูชาของยูดาห์และเยรูซาเล็มจะเป็นที่พอพระทัยแด่พระยาห์เวห์ ดังเช่นในกาลก่อน และดังเช่นในปีเดือนครั้งก่อน ๆ มาลาคี 3:2–3

“จำเป็นอย่างยิ่งที่ทุกคนผู้มีอิทธิพลใด ๆ ในสถานพยาบาลจะต้องสอดคล้องกับพระประสงค์ของพระเจ้า ต้องถ่อมตนลง ต้องเปิดใจรับอิทธิพลอันล้ำค่าของพระวิญญาณของพระคริสต์ ทองคำที่ผ่านการลองด้วยไฟเป็นสัญลักษณ์ของความรักและความเชื่อ หลายคนเกือบจะปราศจากความรักโดยสิ้นเชิง การพึ่งตนเองทำให้ตาของเขามืดบอดต่อความจำเป็นอันใหญ่หลวงของตน มีความจำเป็นอย่างแน่แท้ที่จะต้องกลับใจมาหาพระเจ้าทุกวัน และมีประสบการณ์ใหม่ที่ลึกซึ้งและเกิดขึ้นทุกวันในชีวิตฝ่ายศาสนา” Testimonies, volume 4, 558.

พระวจนะของพระยาห์เวห์เป็นพระวจนะอันบริสุทธิ์ ดุจเงินที่หลอมในเตาหลอมดิน ชำระให้บริสุทธิ์เจ็ดครั้ง สดุดี 12:6

ขอทรงชำระเขาทั้งหลายให้บริสุทธิ์ด้วยความจริงของพระองค์ พระวจนะของพระองค์เป็นความจริง ยอห์น 17:17

“ในยอห์นผู้ให้บัพติศมา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยกผู้สื่อสารคนหนึ่งขึ้นเพื่อตระเตรียมทางขององค์พระผู้เป็นเจ้าไว้สำหรับพระองค์เอง เขาจะต้องเป็นพยานต่อโลกอย่างไม่หวั่นไหว โดยการตักเตือนและประณามบาป ลูกา เมื่อประกาศถึงพันธกิจและงานของเขา กล่าวว่า ‘และเขาจะไปข้างหน้าพระองค์ด้วยจิตวิญญาณและฤทธิ์เดชอย่างเอลียาห์ เพื่อจะให้จิตใจของบิดาหันกลับมาหาลูกทั้งหลาย และให้ผู้ที่ไม่เชื่อฟังหันมาสู่สติปัญญาของคนชอบธรรม เพื่อจัดเตรียมชนชาติหนึ่งไว้ให้พร้อมสำหรับองค์พระผู้เป็นเจ้า’ (ลูกา 1:17)”

“มีพวกฟาริสีและพวกสะดูสีจำนวนมากมารับบัพติศมาของยอห์น และเมื่อท่านกล่าวแก่คนเหล่านี้ ท่านว่า ‘โอ ชาติงูร้าย ใครได้เตือนพวกท่านให้หนีจากพระพิโรธที่จะมานั้น? เหตุฉะนั้นจงเกิดผลอันสมกับการกลับใจเสียใหม่ และอย่าคิดกล่าวในใจของตนว่า เรามีอับราฮัมเป็นบิดา เพราะเราบอกท่านทั้งหลายว่า พระเจ้าทรงสามารถให้บุตรทั้งหลายเกิดขึ้นแก่อับราฮัมจากก้อนหินเหล่านี้ได้ บัดนี้ขวานได้จ่ออยู่ที่รากของต้นไม้แล้ว ฉะนั้นต้นไม้ทุกต้นที่ไม่เกิดผลดีก็จะถูกโค่นลงและโยนเข้าในไฟ เราให้บัพติศมาพวกท่านด้วยน้ำ สำแดงถึงการกลับใจจริงอยู่ แต่พระองค์ผู้เสด็จมาภายหลังเราทรงฤทธานุภาพยิ่งกว่าเรา ซึ่งแม้แต่จะถือรองเท้าของพระองค์เราก็ไม่สมควร พระองค์จะทรงให้บัพติศมาพวกท่านด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และด้วยไฟ พระหัตถ์ของพระองค์ถือพลั่วฝัดอยู่ และพระองค์จะทรงชำระลานนวดข้าวของพระองค์ให้หมดจดโดยทั่วถึง และจะรวบรวมข้าวสาลีของพระองค์ไว้ในยุ้งฉาง แต่แกลบนั้นพระองค์จะทรงเผาด้วยไฟที่ไม่มีวันดับ’ (มัทธิว 3:7–12)”

“เสียงของยอห์นถูกเปล่งขึ้นดุจเสียงแตร พันธกิจของเขาคือ ‘จงสำแดงการล่วงละเมิดของเขาแก่ประชากรของเรา และบาปของเขาแก่พงศ์พันธุ์ของยาโคบ’ (อิสยาห์ 58:1) เขามิได้รับการศึกษาจากมนุษย์แต่อย่างใด พระเจ้าและธรรมชาติเป็นครูของเขา แต่จำเป็นต้องมีผู้หนึ่งเพื่อเตรียมทางไว้เบื้องพระพักตร์พระคริสต์ ผู้ซึ่งกล้าพอที่จะเปล่งเสียงของตนให้ได้ยินดุจบรรดาผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ เรียกประชาชาติที่เสื่อมทรามให้กลับใจ” Selected Messages, book 2, 147, 148.

“คนนับพันถูกชักนำให้ยอมรับความจริงที่วิลเลียม มิลเลอร์ประกาศ และผู้รับใช้ของพระเจ้าก็ได้รับการทรงตั้งขึ้นในจิตวิญญาณและฤทธิ์เดชของเอลียาห์เพื่อประกาศข่าวสารนั้น เช่นเดียวกับยอห์น ผู้ทรงเป็นผู้เบิกทางของพระเยซู บรรดาผู้ที่ประกาศข่าวสารอันเคร่งขรึมนี้รู้สึกว่าตนจำต้องวางขวานไว้ที่โคนต้นไม้ และเรียกร้องให้มนุษย์ทั้งหลายนำผลซึ่งสมแก่การกลับใจมาถวาย” Early Writings, 233.

พระวจนะซึ่งพระเจ้าทรงส่งมายังบุตรหลานแห่งอิสราเอล ประกาศสันติสุขโดยทางพระเยซูคริสต์ (พระองค์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าของคนทั้งปวง) พระวจนะนั้นแหละที่ท่านทั้งหลายรู้แล้ว ซึ่งได้ประกาศไปทั่วแคว้นยูเดีย และเริ่มต้นจากกาลิลี ภายหลังบัพติศมาซึ่งยอห์นได้ประกาศนั้น คือเรื่องที่ว่าพระเจ้าได้ทรงเจิมพระเยซูชาวนาซาเร็ธด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และฤทธานุภาพอย่างไร พระองค์ได้เสด็จไปกระทำคุณประโยชน์ และทรงรักษาบรรดาคนที่ถูกมารข่มเหงให้หาย เพราะว่าพระเจ้าทรงสถิตกับพระองค์ กิจการ 10:36–38

และแก่ท่านทั้งหลายผู้กำลังทุกข์ลำบากนั้น จงพักสงบร่วมกับเรา เมื่อองค์พระเยซูเจ้าจะทรงสำแดงจากสวรรค์พร้อมด้วยเหล่าทูตสวรรค์ผู้ทรงฤทธิ์ของพระองค์ ท่ามกลางเปลวเพลิง เพื่อทรงลงโทษบรรดาผู้ที่ไม่รู้จักพระเจ้า และผู้ที่ไม่เชื่อฟังข่าวประเสริฐแห่งองค์พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา คนเหล่านั้นจะได้รับโทษเป็นความพินาศนิรันดร์ ให้พ้นจากพระพักตร์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า และจากพระสิริแห่งพระอานุภาพของพระองค์ 2 เธสะโลนิกา 1:7–9

“‘พลั่วฝัดอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์แล้ว และพระองค์จะทรงชำระลานนวดของพระองค์ให้หมดจดทั่วถ้วน และจะทรงรวบรวมข้าวสาลีของพระองค์ไว้ในยุ้งฉาง’ มัทธิว 3:12 นี่เป็นครั้งหนึ่งแห่งการชำระ โดยถ้อยคำแห่งความจริง แกลบกำลังถูกแยกออกจากข้าวสาลี เพราะพวกเขาหยิ่งผยองและถือว่าตนชอบธรรมเกินกว่าจะรับคำตักเตือน และรักโลกมากเกินกว่าจะยอมรับชีวิตแห่งความถ่อมตน หลายคนจึงหันหนีจากพระเยซู หลายคนยังคงทำเช่นเดียวกันนี้อยู่ในทุกวันนี้ จิตวิญญาณทั้งหลายกำลังถูกทดสอบในวันนี้ เช่นเดียวกับที่เหล่าสาวกเหล่านั้นถูกทดสอบในธรรมศาลาแห่งคาเปอรนาอุม เมื่อความจริงถูกนำมาแตะต้องจิตใจ พวกเขาก็เห็นว่าชีวิตของตนไม่สอดคล้องกับพระประสงค์ของพระเจ้า พวกเขาเห็นความจำเป็นที่จะต้องมีการเปลี่ยนแปลงอย่างสิ้นเชิงภายในตนเอง แต่พวกเขาไม่เต็มใจที่จะรับเอางานแห่งการปฏิเสธตนเองนั้นขึ้นทำ เพราะฉะนั้น เมื่อบาปของพวกเขาถูกเปิดเผย พวกเขาจึงโกรธเคือง พวกเขาจากไปด้วยความขุ่นเคือง เช่นเดียวกับที่เหล่าสาวกละจากพระเยซูไป พลางบ่นว่า ‘คำนี้ก็ยาก ใครจะฟังได้?’” The Desire of Ages, 392.

“หลายคนซึ่งได้ออกไปต้อนรับเจ้าบ่าวภายใต้ข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่งและองค์ที่สอง ได้ปฏิเสธข่าวสารขององค์ที่สาม ซึ่งเป็นข่าวสารสุดท้ายแห่งการทดลองที่จะต้องประกาศแก่โลก และท่าทีอันคล้ายคลึงกันนี้จะถูกยึดถือเมื่อมีการประกาศเสียงเรียกครั้งสุดท้าย”

“รายละเอียดทุกประการของคำอุปมานี้ควรได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบ เราถูกพรรณนาไว้ว่าเป็นทั้งหญิงพรหมจารีที่มีปัญญา หรือหญิงพรหมจารีที่โง่เขลา” Review and Herald, October 31, 1899.

“องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานภาพนิมิตแก่ข้าพเจ้า เมื่อวันที่ 26 มกราคม ซึ่งข้าพเจ้าจะเล่าให้ฟัง ข้าพเจ้าเห็นว่าบางคนในประชากรของพระเจ้านั้นโง่เขลาและซบเซา และตื่นอยู่เพียงครึ่งเดียว ทั้งยังไม่ตระหนักถึงกาลเวลาที่เรากำลังดำเนินชีวิตอยู่นี้ และว่า ‘ชาย’ ผู้ถือ ‘แปรงปัดฝุ่น’ ได้เข้ามาแล้ว และบางคนกำลังตกอยู่ในอันตรายที่จะถูกกวาดไป ข้าพเจ้าได้ทูลวิงวอนพระเยซูให้ทรงช่วยพวกเขา ให้ทรงไว้ชีวิตพวกเขาอีกสักหน่อย และให้พวกเขามองเห็นอันตรายอันน่าสะพรึงกลัวของตน เพื่อพวกเขาจะได้เตรียมพร้อมก่อนที่จะสายเกินไปตลอดกาล ทูตสวรรค์กล่าวว่า ‘ความพินาศกำลังมาเหมือนลมหมุนอันทรงฤทธิ์’ ข้าพเจ้าได้วิงวอนทูตสวรรค์ให้มีเมตตาและช่วยบรรดาผู้ที่รักโลกนี้ ผู้ที่ผูกพันอยู่กับทรัพย์สมบัติของตน และไม่เต็มใจจะตัดขาดจากสิ่งเหล่านั้น และสละสิ่งเหล่านั้นเพื่อเร่งบรรดาผู้สื่อสารให้ออกเดินทางไปเลี้ยงดูแกะที่หิวโหย ซึ่งกำลังพินาศเพราะขาดอาหารฝ่ายจิตวิญญาณ”

“เมื่อข้าพเจ้ามองเห็นจิตวิญญาณอันน่าสงสารกำลังพินาศเพราะขาดแคลนความจริงสำหรับกาลปัจจุบัน และบางคนที่อ้างว่าตนเชื่อความจริงนั้นกลับปล่อยให้พวกเขาพินาศไป โดยกักเก็บปัจจัยอันจำเป็นสำหรับการดำเนินพระราชกิจของพระเจ้าไว้ ภาพนั้นเจ็บปวดเกินจะทนได้ และข้าพเจ้าจึงวิงวอนทูตสวรรค์ให้เอาภาพนั้นไปจากข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเห็นว่า เมื่อพระราชกิจของพระเจ้าทรงเรียกร้องทรัพย์สมบัติบางส่วนของพวกเขา เช่นเดียวกับชายหนุ่มผู้มาหาพระเยซู [Matthew 19:16–22.] พวกเขาก็จากไปด้วยความโศกเศร้า; และในไม่ช้านี้ ภัยพิบัติอันท่วมท้นจะผ่านเข้ามาและกวาดเอาทรัพย์สมบัติของพวกเขาไปจนสิ้น แล้วก็จะสายเกินไปที่จะสละทรัพย์ฝ่ายโลก และสะสมทรัพย์สมบัติไว้ในสวรรค์” Review and Herald, April 1, 1850.

“ในทุกวันนี้ จิตวิญญาณทั้งหลายกำลังถูกทดสอบและทดลอง และหลายคนกำลังก้าวผ่านบนหนทางเดียวกันกับที่ผู้ซึ่งละทิ้งพระคริสต์ได้เคยเหยียบย่ำมาแล้ว เมื่อถูกทดสอบด้วยพระวจนะ พวกเขาก็ปฏิเสธพระอาจารย์ผู้ทรงเป็นพระเจ้า เมื่อถูกตักเตือนเพราะชีวิตของพวกเขาไม่สอดคล้องกับความจริงและความชอบธรรม พวกเขาก็หันหลังให้พระผู้ช่วยให้รอด และการตัดสินใจของพวกเขา เช่นเดียวกับของเหล่าสาวกที่เกิดความขุ่นเคืองนั้น ก็ไม่เคยกลับคืนอีกเลย พวกเขาไม่ดำเนินกับพระคริสต์อีกต่อไป ดังนั้นถ้อยคำเหล่านี้จึงสำเร็จว่า ‘พลั่วฝัดอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์แล้ว และพระองค์จะทรงชำระลานนวดของพระองค์ให้หมดจด และจะทรงรวบรวมข้าวสาลีของพระองค์ไว้ในยุ้งฉาง’” Signs of the Times, May 15, 1901.