พระธรรมดาเนียล - เล่มที่สิบเอ็ด

ดาเนียลบทที่หนึ่งเป็นตัวแทนของข่าวสารทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่ง และบทที่สองเป็นตัวแทนของข่าวสารทูตสวรรค์องค์ที่สอง ในสัญลักษณ์เชิงพยากรณ์ ข่าวสารแรกคือให้ยำเกรงพระเจ้า ข่าวสารที่สองคือให้ถวายพระสิริแด่พระเจ้า และข่าวสารที่สามชี้ให้เห็นโมงยามแห่งการพิพากษา ก่อนที่เราจะเข้าสู่ดาเนียลบทที่สองโดยตรง จำเป็นต้องมีการทบทวนเล็กน้อย ข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สองโดยหลักแล้วชี้ให้เห็นถึงการล่มสลายของบาบิโลน

ทูตสวรรค์องค์ที่สองกำหนดความล่มสลายของบาบิโลนว่าเป็นความจริงที่ว่านางได้ทำให้ “ประชาชาติทั้งปวงดื่มเหล้าองุ่นแห่งพระพิโรธจากการล่วงประเวณีของนาง” ความล่มสลายของนางเป็นการตอบสนองต่อการที่นางได้ล่วงประเวณีกับประชาชาติทั้งปวง การล่วงประเวณีนั้นเกิดขึ้นผ่านคำสอนเทียมเท็จของนาง ซึ่งถูกพรรณนาเป็น “เหล้าองุ่น” คริสตจักรคาทอลิกประกอบด้วยคำสอนเทียมเท็จมากมาย แต่คำสอนเทียมเท็จที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความล่มสลายของนาง คือคำสอนเทียมเท็จที่ก่อให้เกิด “พระพิโรธ” ของนาง คำสอนนั้นคือการผสมผสานระหว่างคริสตจักรกับรัฐ โดยมีคริสตจักรเป็นผู้ควบคุมความสัมพันธ์นั้น พระพิโรธของคริสตจักรคาทอลิก คือการข่มเหงผู้ที่นางระบุว่าเป็นพวกนอกรีต พระพิโรธของนางสำเร็จลงได้โดยการล่วงประเวณีของนางกับบรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลก หากปราศจากความเชื่อมโยงกับ และการควบคุมเหนือ บรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลก นางก็จะไม่มีความสามารถที่จะข่มเหงผู้ที่นางนิยามว่าเป็นพวกนอกรีตได้ ฉะนั้น ความล่มสลายครั้งที่สองของนางจึงเป็นเครื่องหมายบ่งชี้ถึงจุดเวลาในอนาคตที่นางจะสามารถใช้อำนาจแห่งพระพิโรธของนางได้อีกครั้งดังที่นางได้กระทำมาแล้วในอดีต ซึ่งเกิดขึ้นโดยการล่วงประเวณีของนางกับบรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลก บรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกเข้าสู่ความสัมพันธ์อันผิดกฎหมายนี้ด้วยการดื่มคำมุสาของนาง ความล่มสลายของบาบิโลนได้รับการประกาศเป็นครั้งสุดท้ายในพระธรรมวิวรณ์ บทที่สิบแปด

ถ้วยแห่งการทดลองของคริสตจักรคาทอลิกสิ้นสุดลงในปี 1798 แต่คริสตจักรนั้นจะกระทำการข่มเหงซ้ำอีกครั้งดังที่ได้กระทำสำเร็จมาแล้วในยุคมืด ระหว่างวิกฤตกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งจะมาถึงในไม่ช้านี้

นางได้รับเวลาหนึ่งพันสองร้อยหกสิบปีให้กลับใจใหม่ แต่นางก็ปฏิเสธ ช่วงเวลาสามปีครึ่งแห่งความกันดารฝนซึ่งนำไปสู่ภูเขาคารเมลนั้น ได้ถูกประทานแก่เยเซเบลเพื่อให้นางกลับใจใหม่เช่นกัน แต่นางก็ยังปฏิเสธ ในกฎหมายวันอาทิตย์ที่กำลังจะมาถึงในสหรัฐอเมริกา กษัตริย์องค์แรกแห่งบรรดากษัตริย์ของแผ่นดินโลกซึ่งกระทำการล่วงประเวณีกับนางในวาระสุดท้ายนั้น คือสหรัฐอเมริกา สัตว์ร้ายจากแผ่นดินในวิวรณ์บทที่สิบสาม แล้วมันก็ได้ทำให้ถ้วยแห่งเวลาทดลองของตนเต็มบริบูรณ์แล้ว

เมื่อถึงกฎหมายวันอาทิตย์ เครื่องหมายของสัตว์ร้ายก็ถูกบังคับใช้ จึงเป็นการ “ลบล้างธรรมบัญญัติของพระเจ้า” ก่อนถึงกฎหมายวันอาทิตย์นั้น รูปของสัตว์ร้ายได้ถูกก่อขึ้นภายในสหรัฐอเมริกา กฎหมายวันอาทิตย์มาถึง ณ จุดหนึ่งของเวลา แต่การก่อขึ้นของรูปของสัตว์ร้ายเป็นช่วงระยะเวลาหนึ่ง ช่วงระยะเวลานั้นคือช่วงเวลาเชิงพยากรณ์ที่แสดงแทนด้วยช่วงชีวิตของดาเนียล ดังที่แสดงไว้โดยเจ็ดสิบปีแห่งการเป็นเชลยในดาเนียลบทที่หนึ่ง เจ็ดสิบปีนั้นเริ่มต้นกับเยโฮยาคิม เป็นสัญลักษณ์ถึงเวลาที่ข่าวสารแรกได้รับการเสริมฤทธิ์ในวันที่ 11 กันยายน 2001 และสิ้นสุดลงด้วยการลบล้างธรรมบัญญัติของพระเจ้า ดังที่แสดงแทนโดย “พระราชกฤษฎีกา” ของไซรัส

ประวัติชีวิตเชิงพยากรณ์เจ็ดสิบปีของดาเนียลเป็นสัญลักษณ์ของแนวคำพยากรณ์หลายสาย ประวัตินี้เป็นตัวแทนของเวลาแห่งการประทับตราของคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน เป็นตัวแทนของกระบวนการทดสอบสามขั้นตอนซึ่งได้รับการพรรณนาไว้ในทูตสวรรค์สามองค์แห่งวิวรณ์บทที่สิบสี่ และเป็นตัวแทนของโครงสร้างของคำภาษาฮีบรูว่า “ความจริง” เป็นตัวแทนของการชำระบุตรทั้งหลายของเลวีให้บริสุทธิ์ ซึ่งสำเร็จโดยผู้สื่อสารแห่งพันธสัญญา เป็นตัวแทนโดยพระคริสต์ผู้ทรงชำระพระวิหารสองครั้ง เป็นตัวแทนโดยการละทิ้งความเชื่ออย่างค่อยเป็นค่อยไปภายในเยรูซาเล็มในเอเสเคียลบทที่แปดและเก้า และยังเป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์ที่ซึ่งรูปสัตว์ร้ายถูกก่อขึ้นในสหรัฐอเมริกาอีกด้วย

รูปเคารพของสัตว์ร้ายนั้นยังถูกเป็นภาพแทนด้วยการล่วงประเวณีของเยเซเบลกับอาหับ การล่วงประเวณีของเฮโรดกับเฮโรเดียส ลูกวัวทองคำแห่งการกบฏของอาโรน วิหารนมัสการปลอมทั้งสองแห่งของเยโรโบอัมซึ่งตั้งอยู่ที่เบธเอลและดาน บรรดาผู้พยากรณ์ของบาอัลและบรรดาผู้พยากรณ์ของอัชทาโรทในเรื่องราวของภูเขาคารเมล คำนิยามเพียงประการเดียวของรูปเคารพของสัตว์ร้ายในงานเขียนของเอลเลน ไวท์ คือการผสมกันของคริสตจักรกับรัฐ โดยมีคริสตจักรเป็นฝ่ายควบคุมความสัมพันธ์นั้น ประเด็นที่คริสตจักรปกครองอยู่เหนือรัฐนั้นคือแก่นแท้ของสิ่งที่เอกสารศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งก็คือรัฐธรรมนูญแห่งสหรัฐอเมริกา ได้ถูกออกแบบขึ้นเพื่อป้องกันไว้ เมื่อหลักการแห่งการแยกระหว่างคริสตจักรกับรัฐถูกละทิ้งโดยสัตว์ร้ายจากแผ่นดินโลก ณ กฎหมายวันอาทิตย์ที่กำลังจะมาถึงในไม่ช้า การรวมกันอย่างสมบูรณ์ของคริสตจักรกับรัฐในสหรัฐอเมริกาก็จะสำเร็จขึ้น.

ตั้งแต่วันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 จนถึงกฎหมายวันอาทิตย์ในสหรัฐอเมริกา มีบททดสอบที่มองเห็นได้ ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานที่ว่านักศึกษาคำพยากรณ์จะต้องตระหนักถึงการก่อรูปขึ้นของรูปสัตว์ร้าย บัดนี้เราอยู่ที่ปลายสุดของกระบวนการนั้นแล้ว ในกระบวนการก่อรูปของรูปสัตว์ร้ายนั้น มีความเคลื่อนไหวหลายประการที่มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาอย่างสมบูรณ์ในช่วงกฎหมายวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นเวลาที่เครื่องหมายของสัตว์ร้ายถูกบังคับใช้ มีทั้งความเคลื่อนไหวทางการเมือง ความเคลื่อนไหวทางศาสนา ความเคลื่อนไหวทางสังคม และความเคลื่อนไหวทางการเงิน จงสังเกตเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่ถูกอ้างถึงโดยเชื่อมโยงกับการก่อรูปของรูปสัตว์ร้ายในข้อความต่อไปนี้

การก่อรูปของรูปสัตว์ร้ายนั้นเกี่ยวข้องกับการตระเตรียมที่กำลังก้าวหน้า ซึ่งรวมถึง “เหตุการณ์” และ “ความเคลื่อนไหว” ทั้งสองอย่างในรูปพหูพจน์ ประวัติศาสตร์ที่เป็นภาพแทนโดยการเป็นเชลยเจ็ดสิบปีของดาเนียล เริ่มต้นกับเยโฮยาคิม และสิ้นสุดลงด้วยพระราชกฤษฎีกาของไซรัส พระเยซูทรงใช้อีกสิ่งหนึ่งที่เริ่มต้นขึ้นเพื่ออธิบายถึงจุดจบของสิ่งหนึ่ง และมี “พระราชกฤษฎีกา” ฉบับหนึ่งที่เป็นภาพแทนจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาซึ่งปีเชิงพยากรณ์เจ็ดสิบปีของดาเนียลเป็นแบบอย่างล่วงหน้า “พระราชกฤษฎีกา” นั้นคือ USA Patriot Act ซึ่งมีฐานประกาศต่อสาธารณะอยู่บนการโจมตีของอิสลามแห่งวิบัติประการที่สาม แต่ต่างจากคำสั่งฝ่ายบริหารเชิงเผด็จการของอับราฮัม ลินคอล์นในสงครามกลางเมือง หรือของแฟรงคลิน รูสเวลต์ในสงครามโลกครั้งที่สอง Patriot Act ยังคงมีผลบังคับใช้อยู่ และน่าจะได้รับการเสริมกำลังและทำให้เข้มแข็งยิ่งขึ้นเมื่อความเป็นปรปักษ์กับอิสลามทั่วโลกทวีขึ้น คำสั่งฝ่ายบริหารทั้งในสงครามกลางเมืองและสงครามโลกครั้งที่สองสิ้นสุดลงพร้อมกับการยุติความเป็นปรปักษ์ แต่จะไม่มีการยุติความเป็นปรปักษ์กับอิสลามทั่วโลก หากกลับจะมีการก่อการร้ายที่ทวีความรุนแรงขึ้นทั่วโลกแทน

มีปรัชญากฎหมายหลักอยู่สองแนวภายในวัฒนธรรมตะวันตก คือ กฎหมายอังกฤษ และกฎหมายโรมัน หลักการของกฎหมายอังกฤษคือ บุคคลย่อมเป็นผู้บริสุทธิ์จนกว่าจะพิสูจน์ได้ว่ามีความผิด และหลักการของกฎหมายโรมันคือ บุคคลย่อมเป็นผู้มีความผิดจนกว่าจะพิสูจน์ได้ว่าบริสุทธิ์ พระราชบัญญัติผู้รักชาติแห่งสหรัฐอเมริกา (USA Patriot Act) เป็นตัวอย่างอันชัดเจนของกฎหมายโรมัน และตั้งอยู่ในลักษณะตรงกันข้ามโดยตรงกับกฎหมายอังกฤษ นี่คือหนึ่งใน “เหตุการณ์” เหล่านั้นที่จะถูกทำให้เกิดขึ้นในการก่อรูปของรูปสัตว์ร้าย หากสหรัฐอเมริกากำลังจะกลายเป็นรูปจำลองของลัทธิคาทอลิกแล้ว ปรัชญาทางศาสนาและการเมืองแบบคาทอลิกก็จำเป็นจะต้องได้รับการสถาปนาขึ้นในสหรัฐอเมริกาก่อนการบังคับใช้เครื่องหมายของสัตว์ร้าย

ข้อความก่อนหน้านี้ชี้บอกเวลาที่ “หลักการของโรมันคาทอลิกจะถูกนำมาอยู่ภายใต้การดูแลและการคุ้มครองของรัฐ” ว่าเกิดขึ้น ณ เวลาของกฎหมายวันอาทิตย์ กฎหมายวันอาทิตย์คือจุดสิ้นสุดของช่วงเวลาเชิงสัญลักษณ์ซึ่งเริ่มต้นขึ้นเมื่อวันที่ 11 กันยายน 2001 พระราชบัญญัติแพทริออตในตอนต้น เป็นแบบอย่างล่วงหน้าของกฎหมายวันอาทิตย์ในตอนปลาย เหตุการณ์สองประการที่ถูกนำมาให้เกิดขึ้นเพื่อก่อรูปเป็นรูปเคารพของสัตว์ร้ายนั้น คือการมาถึงของวิบัติประการที่สาม และพระราชบัญญัติแพทริออตซึ่งตามมาภายหลัง

การก่อรูปของรูปสัตว์ร้ายนั้นเป็นบททดสอบที่ซึ่งชะตากรรมนิรันดร์ของเราจะถูกตัดสิน และมันมาก่อนกฎหมายวันอาทิตย์ เมื่อถึงกฎหมายวันอาทิตย์ เวลาทดลองของเราในฐานะเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสก็สิ้นสุดลง และ ณ ที่นั้นเองตราประทับที่มองเห็นได้จะถูกประทับ และธงสัญญาณจะถูกชูขึ้น การก่อรูปของรูปสัตว์ร้ายเกิดขึ้นก่อนกฎหมายวันอาทิตย์ ก่อนการประทับตราที่มองเห็นได้ และก่อนการสิ้นสุดของเวลาทดลองของเรา

ช่วงระยะเวลาสำหรับการก่อรูปของรูปจำลองของสัตว์ร้ายนั้น ได้รับการเป็นสัญลักษณ์ไว้โดยเจ็ดสิบปีแห่งการเป็นเชลยของดาเนียล ในเบื้องต้น ดาเนียลได้ผ่านการทดสอบเรื่องความยำเกรงพระเจ้า โดยเลือกที่จะรับประทานเพียงอาหารของพระเจ้า การทดสอบประการแรกของดาเนียลคือการทดสอบด้านอาหาร การทดสอบประการที่สองของดาเนียลคือการทดสอบทางสายตา ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดช่วงเวลาแห่งการทดลองสิบวันของการรับประทานอาหารตามระเบียบของพระเจ้า ตรงข้ามกับการรับประทานอาหารของบาบิโลน ความสำเร็จของอาหารนั้นได้ปรากฏให้เห็นในรูปลักษณ์ทางกายของดาเนียล การทดสอบประการที่สองเป็นการทดสอบทางสายตา การทดสอบประการแรกเป็นการทดสอบด้านอาหาร ดาเนียลได้สำแดงความเชื่อของตนและผ่านการทดสอบประการแรก แต่ในการทดสอบประการที่สอง ดาเนียลไม่อาจมองเห็นล่วงหน้าได้ว่าเขาจะปรากฏ “อ้วนท้วนและผ่องใสกว่า” บรรดาผู้ที่รับประทานอาหารของบาบิโลนหรือไม่ ย่อมมีคนที่ดูสง่างามอย่างยิ่งอยู่เสมอ แต่รับประทานสิ่งโสมม และก็มีผู้ปฏิรูปสุขภาพที่มีมโนธรรมซึ่งดูประหนึ่งความตายที่เดินได้

การฝึกฝนในการบังคับตนเองและความเชื่อของดาเนียลในการทดสอบครั้งแรกนั้นเองที่ช่วยให้เขาผ่านพ้นการทดสอบครั้งที่สอง แม้ว่าผลลัพธ์ของช่วงเวลาแห่งการทดสอบครั้งที่สองจะถูกปกคลุมไว้ด้วย “ความมืด” ก็ตาม พวกมิลเลอร์ไรต์ผู้ได้กินหนังสือเล่มน้อยเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม ค.ศ. 1840 จากนั้นก็ถวายพระสิริแด่พระเจ้าในการประกาศข่าวสารแห่งเสียงร้องเที่ยงคืน ขณะที่ข่าวสารนั้นแผ่ไปทั่วแผ่นดินประดุจคลื่นมหาสมุทร การทดสอบครั้งที่สองเป็นการทดสอบทางการมองเห็น ซึ่งมีการทดสอบด้านอาหารทั้งตามตัวอักษรและฝ่ายจิตวิญญาณนำมาก่อน แล้วตามมาด้วยการทดสอบเชิงพยากรณ์ดุจกระดาษลิตมัส การทดสอบครั้งที่สองเรียกร้องให้มีการสำแดงความเชื่อทางสายตาซึ่งเป็นความเชื่อที่ได้ประกาศยอมรับไว้ในการทดสอบครั้งแรก

ดาเนียลบทที่สองเป็นบททดสอบทางการมองเห็น ซึ่งจะสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อมีการนำอาหารที่ได้เลือกไว้ในการทดสอบครั้งแรกมาใช้กับกระบวนการทดสอบอย่างจริงจังเท่านั้น

ผลของการทดสอบครั้งที่สองถูกปล่อยไว้ในความมืด เพื่อสำแดงให้เห็นว่า ความเชื่อที่ประกาศยืนยันไว้ในการทดสอบครั้งแรกนั้นเป็นความเชื่อแท้จริงหรือไม่

เป็นความเหมาะสมโดยพระเจ้าที่ดาเนียลบทที่สองตั้งอยู่บนพื้นฐานของรูปเคารพ เพราะรูปนั้นเป็นตัวแทนของการทดสอบเรื่องรูปของสัตว์ร้าย บรรดาผู้ศึกษาคำพยากรณ์ที่ตระหนักว่า 11 กันยายน 2001 เป็นความสำเร็จของคำพยากรณ์ ได้กินหนังสือที่ซ่อนไว้นั้นในเชิงสัญลักษณ์ แล้วพวกเขาจึงถูกนำกลับไปสู่ทางเก่าแห่งแอ๊ดเวนติสต์ ดังที่ปรากฏอยู่ในแผนภูมิของผู้บุกเบิกปี 1843 และ 1850 ทางเก่านั้นชี้ให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวของทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่ง ซึ่งต่อมาพวกเขาถูกนำให้เข้าใจว่าหมายถึงการเคลื่อนไหวของทูตสวรรค์องค์ที่สาม การเปิดเผยอันล้ำค่าทั้งปวงที่พวกเขาถูกนำให้เข้าใจนั้นเกิดขึ้นโดยความเข้าใจในระเบียบวิธีเชิงพยากรณ์ที่พวกเขาได้รับ ระเบียบวิธีนั้นเป็นแบบอย่างโดยระเบียบวิธีของวิลเลียม มิลเลอร์ ซึ่งได้รับการยืนยันเมื่อข่าวสารแรกในประวัติศาสตร์ของเขาได้รับการเสริมฤทธิ์อำนาจในวันที่ 11 สิงหาคม 1840.

เมื่อมนุษย์ทั้งหลายยอมรับว่าวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 เป็นการสำเร็จตามคำพยากรณ์แล้ว พวกเขาก็ได้ “เชื่อมั่นในความถูกต้องแห่งหลักการของการตีความคำพยากรณ์ซึ่ง Future for America ได้ยึดถือไว้” ด้วยเช่นกัน ทูตสวรรค์ได้ลงมาพร้อมกับหนังสือที่ซ่อนไว้ และบัญชาให้บรรดาผู้ที่จะกิน จงกินเสีย ตรรกะแห่งคำพยากรณ์ที่บรรจุอยู่ภายในหนังสือเล่มน้อยของประวัติศาสตร์มิลเลอร์ไรต์ และหนังสือที่ซ่อนไว้แห่งประวัติศาสตร์ปัจจุบันของเรา เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อจะผ่านการทดสอบแห่งการก่อร่างขึ้นของรูปสัตว์ร้ายได้อย่างปลอดภัย แต่ภายหลังจากการกิน หรือการซึมซับระเบียบวิธีแห่งคำพยากรณ์แล้ว ผู้ศึกษาจะต้องสำแดงการยืนยันที่ประจักษ์แก่ตาถึงสิ่งที่ก่อนหน้านั้นเขาได้กินเข้าไป การกระทำแห่งความเชื่อนั้นจะต้องสำแดงออกโดยการทดสอบหนึ่ง ซึ่งผ่านพ้นด้วยผลลัพธ์ที่ “มืด”

กฎแห่งคำพยากรณ์ของวิลเลียม มิลเลอร์ในประวัติศาสตร์ของทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่ง เมื่อประกอบเข้ากับกุญแจแห่งคำพยากรณ์ซึ่งได้รับการสถาปนาไว้ในประวัติศาสตร์ของทูตสวรรค์องค์ที่สาม ย่อมทำให้นักศึกษาคำพยากรณ์สามารถตระหนักได้ว่า ทูตสวรรค์ทั้งสามองค์แห่งพระธรรมวิวรณ์ บทที่สิบสี่ ต่างก็นำสารในหนังสือเล่มเล็กมาด้วย ซึ่งจะต้องถูกกิน วิธีการที่พวกเขาเลือกใช้ในการกินนั้น จึงทำให้นักศึกษาทั้งหลายเหล่านั้นมองเห็นต่อไปได้ว่า เมื่อทูตสวรรค์ในพระธรรมวิวรณ์ บทที่สิบแปด ได้ลงมาเมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 เขาก็มีหนังสือซึ่งจำต้องถูกกินอยู่ในมือของเขาด้วย แม้ว่าเรื่องนี้จะมิได้กล่าวไว้อย่างตรงไปตรงมาในบทที่สิบแปดก็ตาม

ทูตสวรรค์องค์นั้นมีหนังสือที่ซ่อนไว้อยู่ในมือของเขา ตรรกะแห่งคำพยากรณ์นั้นเองคือสิ่งที่ดาเนียลเป็นตัวแทน เมื่อเขาเลือกที่จะปฏิเสธอาหารของบาบิโลน และตรรกะแห่งคำพยากรณ์นั้นเองคือสิ่งจำเป็นเพื่อจะมองเห็นการก่อรูปขึ้นของรูปเคารพของสัตว์ร้ายนั้น เพราะแม้เราได้รับแจ้งแล้วว่ามี “ความเคลื่อนไหว” และ “เหตุการณ์” ที่จะถูกทำให้เกิดขึ้นในการก่อรูปของรูปเคารพของสัตว์ร้าย เราก็ได้รับแจ้งด้วยเช่นกันว่าขบวนการเพื่อกฎหมายวันอาทิตย์กำลังดำเนินอยู่ใน “ความมืด” เราจำเป็นต้องมี “แว่นมองกลางคืน” ฝ่ายจิตวิญญาณ เพื่อจะสามารถมองเห็นความเคลื่อนไหวของพวกเขาในความมืดได้ เพราะนั่นคือการก่อรูปของรูปเคารพนั้น แต่ถูกก่อรูปขึ้นใน “ความมืด” มันจะถูกรับรู้ได้ก็โดยกฎแห่งคำพยากรณ์ที่ผู้ศึกษาคำพยากรณ์ยอมรับเมื่อเขาตระหนักว่า วันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 เป็นความสำเร็จตามคำพยากรณ์ของการมาถึงของวิบัติประการที่สามเท่านั้น

ดาเนียลเป็นตัวแทนของ “ผู้มีปัญญา” ที่สามารถมองเห็นความเคลื่อนไหวเพื่อการออกกฎหมายวันอาทิตย์ได้ แม้ว่าสิ่งนั้นจะกำลังดำเนินอยู่ใน “ความมืด” เขาสามารถทำได้ เพราะเขาได้ผ่านการทดสอบเรื่องอาหารก่อนการทดสอบทางสายตา การทดสอบทางสายตาเกี่ยวกับการก่อตัวขึ้นของรูปสัตว์ร้ายนั้นเกิดขึ้นใน “ความมืด”

ในบทความถัดไป เราจะเริ่มพิจารณาดาเนียลบทที่สองในฐานะข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สอง