พระธรรมดาเนียล - บทที่หนึ่งร้อยแปดสิบเอ็ด

“บัดนี้พระเยซูและเหล่าสาวกของพระองค์ได้เสด็จมาถึงเมืองหนึ่งในแถบซีซารียา ฟีลิปปีแล้ว พวกเขาได้ออกพ้นเขตกาลิลีไปอยู่ในภูมิภาคที่การกราบไหว้รูปเคารพแพร่หลายอยู่ ที่นั่นเหล่าสาวกได้ถูกแยกออกจากอิทธิพลอันครอบงำของศาสนายูดาย และถูกนำให้เข้าสู่การสัมผัสกับการนมัสการของคนต่างชาติอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้น รอบตัวพวกเขาปรากฏรูปแบบต่าง ๆ ของความเชื่องมงายซึ่งมีอยู่ทั่วทุกส่วนของโลก พระเยซูทรงประสงค์ให้ภาพของสิ่งเหล่านี้นำพวกเขาให้ตระหนักถึงความรับผิดชอบของตนต่อคนต่างชาติ ระหว่างที่พระองค์ประทับอยู่ในภูมิภาคนี้ พระองค์ทรงพยายามหลีกออกจากการสั่งสอนประชาชน และอุทิศพระองค์เองแก่เหล่าสาวกของพระองค์อย่างเต็มยิ่งขึ้น”

“พระองค์กำลังจะตรัสแก่พวกเขาถึงความทุกข์ทรมานซึ่งกำลังรอคอยพระองค์อยู่ แต่ก่อนอื่นพระองค์เสด็จออกไปตามลำพัง และทรงอธิษฐานเพื่อให้ใจของพวกเขาได้รับการเตรียมพร้อมสำหรับการรับถ้อยคำของพระองค์ เมื่อทรงกลับมาสมทบกับพวกเขา พระองค์มิได้ทรงเปิดเผยสิ่งซึ่งพระองค์ทรงประสงค์จะถ่ายทอดในทันที ก่อนจะทรงกระทำเช่นนั้น พระองค์ทรงประทานโอกาสแก่พวกเขาให้สารภาพความเชื่อในพระองค์ เพื่อพวกเขาจะได้รับกำลังสำหรับการทดลองอันกำลังจะมาถึง พระองค์ตรัสถามว่า ‘คนทั้งหลายกล่าวว่าเรา บุตรมนุษย์ เป็นผู้ใด?’”

น่าเศร้าที่เหล่าสาวกจำต้องยอมรับว่าอิสราเอลได้พลาดในการรู้จักพระเมสสิยาห์ของตน บางคนเมื่อได้เห็นการอัศจรรย์ของพระองค์ ก็ได้ประกาศว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของดาวิด ฝูงชนที่ได้รับการเลี้ยงดูที่เบธไซดาเคยปรารถนาจะประกาศตั้งพระองค์เป็นกษัตริย์ของอิสราเอล หลายคนพร้อมที่จะยอมรับพระองค์ว่าเป็นผู้เผยพระวจนะ แต่พวกเขามิได้เชื่อว่าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์

“บัดนี้พระเยซูทรงตั้งคำถามประการที่สอง อันเกี่ยวข้องกับพวกสาวกเองว่า ‘แต่พวกท่านกล่าวว่าเราเป็นผู้ใด?’ เปโตรทูลตอบว่า ‘พระองค์ทรงเป็นพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่’”

“ตั้งแต่เริ่มแรก เปโตรได้เชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระเมสสิยาห์ หลายคนอื่น ๆ ที่ได้สำนึกผิดชอบโดยการเทศนาของยอห์นผู้ให้บัพติศมา และได้รับพระคริสต์แล้ว เริ่มสงสัยในพันธกิจของยอห์นเมื่อเขาถูกจำคุกและถูกประหารชีวิต และบัดนี้พวกเขาก็สงสัยว่าพระเยซูทรงเป็นพระเมสสิยาห์ผู้ซึ่งพวกเขาได้เฝ้ารอมาเนิ่นนานหรือไม่ บรรดาสาวกจำนวนมากซึ่งเคยคาดหวังอย่างแรงกล้าว่าพระเยซูจะทรงขึ้นประทับในราชบัลลังก์ของดาวิด ก็ละทิ้งพระองค์ไปเมื่อพวกเขาตระหนักว่าพระองค์มิได้ทรงมีพระประสงค์เช่นนั้น แต่เปโตรและสหายของเขามิได้หันไปจากความจงรักภักดีของตน วิถีอันโลเลของบรรดาผู้ที่เมื่อวานยังสรรเสริญและวันนี้กลับกล่าวโทษ มิได้ทำลายความเชื่อของผู้ติดตามพระผู้ช่วยให้รอดที่แท้จริง เปโตรประกาศว่า ‘พระองค์ทรงเป็นพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่’ เขามิได้รอคอยพระเกียรติยศแห่งกษัตริย์ที่จะมาสวมมงกุฎถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าของตน แต่ยอมรับพระองค์ในความทรงถ่อมพระองค์”

“เปโตรได้แสดงความเชื่อของอัครสาวกทั้งสิบสองแล้ว กระนั้น เหล่าสาวกก็ยังห่างไกลจากการเข้าใจพระราชกิจของพระคริสต์อย่างแท้จริง การต่อต้านและการบิดเบือนความจริงของพวกปุโรหิตและพวกผู้ครอบครอง แม้ไม่อาจทำให้พวกเขาหันเหไปจากพระคริสต์ได้ ก็ยังทำให้พวกเขาเกิดความฉงนสนเท่ห์อย่างยิ่ง พวกเขายังไม่เห็นหนทางของตนอย่างแจ่มชัด อิทธิพลจากการอบรมในระยะแรกของพวกเขา คำสั่งสอนของพวกรับบี อำนาจของจารีตประเพณี ยังคงบดบังทัศนะของพวกเขาที่มีต่อความจริง เป็นครั้งคราว รัศมีอันล้ำค่าจากพระเยซูได้ส่องมายังพวกเขา แต่บ่อยครั้งพวกเขาก็เป็นดุจคนที่คลำทางอยู่ท่ามกลางเงามืด อย่างไรก็ดี ในวันนี้ ก่อนที่พวกเขาจะต้องเผชิญหน้ากับการทดลองอันยิ่งใหญ่แห่งความเชื่อของตน พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้เสด็จมาสถิตเหนือพวกเขาด้วยฤทธานุภาพ ชั่วขณะหนึ่ง ดวงตาของพวกเขาถูกหันออกจาก ‘สิ่งทั้งปวงที่มองเห็นได้’ เพื่อจะมองดู ‘สิ่งทั้งปวงที่มองไม่เห็น’ 2 โครินธ์ 4:18 ภายใต้สภาพแห่งความเป็นมนุษย์นั้น พวกเขามองเห็นพระสิริของพระบุตรของพระเจ้า”

พระเยซูตรัสตอบเปโตรว่า “ท่านเป็นสุขแล้ว ซีโมน บารโยนา เพราะว่าเนื้อหนังและเลือดมิได้สำแดงสิ่งนี้แก่ท่าน แต่พระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ทรงสำแดงแก่ท่าน”

“ความจริงซึ่งเปโตรได้สารภาพนั้น เป็นรากฐานแห่งความเชื่อของผู้เชื่อทั้งหลาย นั่นคือสิ่งซึ่งพระคริสต์เองได้ทรงประกาศว่าเป็นชีวิตนิรันดร์ แต่การครอบครองความรู้นี้มิได้เป็นเหตุให้ยกย่องตนเองแต่อย่างใด หาใช่โดยสติปัญญาหรือความดีของเปโตรเองไม่ที่ความจริงนี้ได้ถูกสำแดงแก่เขา มนุษย์ไม่มีวันจะเข้าถึงความรู้เรื่องพระเจ้าได้ด้วยตนเองเลย ‘มันสูงเทียมฟ้า ท่านจะกระทำอะไรได้? มันลึกกว่านรก ท่านจะรู้อะไรได้?’ โยบ 11:8 มีเพียงพระวิญญาณแห่งการทรงรับเป็นบุตรเท่านั้นที่สามารถสำแดงแก่เราถึงสิ่งล้ำลึกของพระเจ้า ซึ่งเป็นสิ่งที่ ‘ตาไม่เคยเห็น หูไม่เคยได้ยิน และไม่เคยเกิดขึ้นในใจมนุษย์’ ‘แต่พระเจ้าได้ทรงสำแดงสิ่งเหล่านั้นแก่เราโดยพระวิญญาณของพระองค์ เพราะว่าพระวิญญาณทรงหยั่งรู้ทุกสิ่ง แม้แต่สิ่งล้ำลึกของพระเจ้า’ 1 โครินธ์ 2:9, 10 ‘ความลับของพระยาห์เวห์มีอยู่กับบรรดาผู้ที่ยำเกรงพระองค์’ และข้อเท็จจริงที่ว่าเปโตรมองเห็นพระสิริของพระคริสต์นั้น เป็นหลักฐานว่าเขาได้รับการ ‘สั่งสอนจากพระเจ้า’ สดุดี 25:14; ยอห์น 6:45 อา แท้จริงแล้ว ‘ซีโมน บาร์โยนาเอ๋ย ท่านเป็นสุข เพราะว่าเนื้อหนังและเลือดมิได้สำแดงเรื่องนี้แก่ท่าน’”

พระเยซูตรัสต่อไปว่า “เราบอกท่านด้วยว่า ท่านคือเปโตร และบนศิลานี้เราจะสร้างคริสตจักรของเราไว้ และประตูแห่งนรกจะมีชัยชนะเหนือคริสตจักรนั้นหามิได้” คำว่า “เปโตร” หมายถึงก้อนหิน—ก้อนหินที่กลิ้งไปมา เปโตรมิใช่ศิลาซึ่งคริสตจักรถูกสถาปนาขึ้นบนนั้น ประตูแห่งนรกมีชัยชนะเหนือเขาได้จริง เมื่อเขาปฏิเสธองค์พระผู้เป็นเจ้าของตนด้วยการแช่งสาบาน คริสตจักรถูกสร้างขึ้นบนพระองค์ผู้ซึ่งประตูแห่งนรกไม่อาจมีชัยชนะเหนือพระองค์ได้

“หลายศตวรรษก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด โมเสสได้ชี้ไปยังพระศิลาซึ่งเป็นความรอดของอิสราเอล ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีได้ขับร้องถึง ‘พระศิลาแห่งกำลังของข้าพเจ้า’ อิสยาห์ได้เขียนไว้ว่า ‘เพราะฉะนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้า ตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เราวางศิลาก้อนไว้ในศิโยนเป็นรากฐาน เป็นศิลาที่ผ่านการพิสูจน์แล้ว เป็นศิลามุมเอกอันล้ำค่า เป็นรากฐานที่มั่นคงแน่นอน’ Deuteronomy 32:4; Psalm 62:7; Isaiah 28:16. เปโตรเอง โดยการดลใจ ได้ประยุกต์คำพยากรณ์นี้กับพระเยซู ท่านกล่าวว่า ‘ถ้าท่านทั้งหลายได้ลิ้มรสแล้วว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระกรุณา จงเข้ามาหาพระองค์ ผู้ทรงเป็นศิลาที่มีชีวิต แม้มนุษย์จะปฏิเสธแล้ว แต่พระเจ้าทรงเลือกไว้และทรงเห็นว่าล้ำค่า ท่านทั้งหลายก็เช่นกัน เสมือนศิลาที่มีชีวิต กำลังถูกก่อขึ้นเป็นนิเวศฝ่ายจิตวิญญาณ’ 1 Peter 2:3–5, R. V.”

“เพราะว่าไม่มีผู้ใดจะวางรากฐานอื่นใดได้อีก นอกจากที่ได้วางไว้แล้ว ซึ่งก็คือพระเยซูคริสต์” 1 โครินธ์ 3:11 “บนศิลานี้” พระเยซูตรัสว่า “เราจะสร้างคริสตจักรของเรา” ต่อพระพักตร์พระเจ้า และต่อหน้าสรรพปัญญาแห่งสวรรค์ทั้งปวง ต่อหน้ากองทัพที่มองไม่เห็นแห่งนรก พระคริสต์ทรงสถาปนาคริสตจักรของพระองค์ไว้บนพระศิลาทรงพระชนม์นั้น พระศิลานั้นคือพระองค์เอง—คือพระกายของพระองค์เอง ซึ่งถูกหักและฟกช้ำเพื่อเรา ประตูนรกจะมีชัยชนะเหนือคริสตจักรที่สร้างขึ้นบนรากฐานนี้ไม่ได้

“คริสตจักรดูอ่อนกำลังเพียงใดเมื่อพระคริสต์ตรัสถ้อยคำเหล่านี้! มีผู้เชื่ออยู่เพียงหยิบมือเดียว ซึ่งอำนาจทั้งสิ้นของพวกผีและคนชั่วจะมุ่งตรงเข้าใส่พวกเขา; ถึงกระนั้น บรรดาผู้ติดตามพระคริสต์ก็ไม่ต้องหวาดกลัว พวกเขาซึ่งถูกสร้างขึ้นบนพระศิลาแห่งกำลังของตน ย่อมไม่อาจถูกโค่นล้มได้”

“ตลอดหกพันปี ความเชื่อได้ก่อสร้างอยู่บนพระคริสต์ ตลอดหกพันปี กระแสน้ำเชี่ยวและพายุแห่งความพิโรธของซาตานได้โหมกระหน่ำใส่ศิลาแห่งความรอดของเรา แต่ศิลานั้นยังคงตั้งมั่นไม่หวั่นไหว”

“เปโตรได้กล่าวแสดงความจริงซึ่งเป็นรากฐานแห่งความเชื่อของคริสตจักร และบัดนี้พระเยซูทรงให้เกียรติเขาในฐานะผู้แทนของบรรดาผู้เชื่อทั้งปวง พระองค์ตรัสว่า ‘เราจะมอบกุญแจแห่งอาณาจักรสวรรค์ไว้แก่ท่าน และสิ่งใดก็ตามที่ท่านจะผูกมัดไว้ในแผ่นดินโลก สิ่งนั้นจะถูกผูกมัดไว้ในสวรรค์ และสิ่งใดก็ตามที่ท่านจะปลดออกในแผ่นดินโลก สิ่งนั้นจะถูกปลดออกในสวรรค์’”

“‘กุญแจแห่งอาณาจักรสวรรค์’ คือพระวจนะของพระคริสต์ พระวจนะทั้งสิ้นในพระคัมภีร์บริสุทธิ์เป็นของพระองค์ และรวมอยู่ในที่นี้ด้วย พระวจนะเหล่านี้มีฤทธิ์อำนาจที่จะเปิดและปิดสวรรค์ พระวจนะเหล่านี้ประกาศถึงเงื่อนไขซึ่งมนุษย์จะได้รับการรับไว้หรือถูกปฏิเสธ ฉะนั้น งานของบรรดาผู้ที่ประกาศพระวจนะของพระเจ้าจึงเป็นกลิ่นหอมแห่งชีวิตซึ่งนำไปสู่ชีวิต หรือแห่งความตายซึ่งนำไปสู่ความตาย งานของพวกเขาเป็นพันธกิจที่มีผลลัพธ์อันถ่วงน้ำหนักด้วยนิรันดร”

“พระผู้ช่วยให้รอดมิได้ทรงมอบหมายงานแห่งพระกิตติคุณแก่เปโตรเป็นการเฉพาะบุคคล ในเวลาต่อมา เมื่อทรงกล่าวถ้อยคำซึ่งได้ตรัสแก่เปโตรนั้นซ้ำอีก พระองค์ก็ทรงนำถ้อยคำนั้นมาใช้โดยตรงกับคริสตจักร และโดยเนื้อหาสาระเดียวกันนั้น ก็ได้ตรัสแก่สาวกทั้งสิบสองด้วยเช่นกัน ในฐานะผู้แทนของหมู่ผู้เชื่อ หากพระเยซูได้ทรงมอบอำนาจพิเศษใด ๆ แก่สาวกคนหนึ่งเหนือกว่าคนอื่น ๆ เราก็คงจะไม่พบว่าพวกเขาโต้เถียงกันอยู่บ่อยครั้งว่าใครจะเป็นใหญ่ที่สุด พวกเขาคงจะยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระอาจารย์ของตน และให้เกียรติแก่ผู้ที่พระองค์ได้ทรงเลือกไว้”

“แทนที่จะตั้งผู้หนึ่งผู้ใดขึ้นเป็นศีรษะของพวกเขา พระคริสต์ตรัสแก่เหล่าสาวกว่า ‘อย่าให้ผู้ใดเรียกท่านทั้งหลายว่า รับบี’ ‘และอย่าให้ผู้ใดเรียกท่านทั้งหลายว่า นาย เพราะว่าผู้ที่เป็นนายของท่านมีเพียงผู้เดียว คือพระคริสต์’ มัทธิว 23:8, 10”

“‘ศีรษะของชายทุกคนคือพระคริสต์’ พระเจ้า ผู้ทรงให้สรรพสิ่งทั้งปวงอยู่ใต้พระบาทของพระผู้ช่วยให้รอดนั้น ‘ได้ทรงตั้งพระองค์ไว้เป็นประมุขเหนือสรรพสิ่งทั้งปวงเพื่อคริสตจักร ซึ่งเป็นพระกายของพระองค์ คือความบริบูรณ์ของพระองค์ผู้ทรงเติมเต็มทุกสิ่งในทุกสิ่ง’ 1 โครินธ์ 11:3; เอเฟซัส 1:22, 23. คริสตจักรถูกสร้างขึ้นบนพระคริสต์เป็นรากฐานของตน; คริสตจักรจะต้องเชื่อฟังพระคริสต์ในฐานะประมุขของตน คริสตจักรจะต้องไม่พึ่งพามนุษย์ หรืออยู่ใต้อำนาจควบคุมของมนุษย์ หลายคนอ้างว่าตำแหน่งแห่งความไว้วางใจในคริสตจักรทำให้ตนมีอำนาจที่จะกำหนดว่าผู้อื่นควรเชื่ออะไรและควรทำสิ่งใด พระเจ้าไม่ทรงรับรองข้ออ้างเช่นนี้ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า ‘ท่านทั้งหลายเป็นพี่น้องกันทุกคน’ ทุกคนเผชิญต่อการล่อลวง และมีแนวโน้มที่จะผิดพลาดได้ เราไม่อาจพึ่งพาสิ่งมีชีวิตอันจำกัดผู้ใดเพื่อการทรงนำได้ ศิลาแห่งความเชื่อคือการสถิตอยู่ด้วยพระชนม์ชีพของพระคริสต์ในคริสตจักร แม้ผู้อ่อนแอที่สุดก็อาจพึ่งพาสิ่งนี้ได้ และบรรดาผู้ที่คิดว่าตนเข้มแข็งที่สุดจะพิสูจน์ให้เห็นว่าตนอ่อนแอที่สุด หากเขาไม่ทำให้พระคริสต์ทรงเป็นกำลังความสามารถของตน ‘คนที่วางใจในมนุษย์ และให้เนื้อหนังเป็นกำลังของตนนั้นก็ต้องถูกสาปแช่ง’ องค์พระผู้เป็นเจ้า ‘ทรงเป็นพระศิลา พระราชกิจของพระองค์ก็สมบูรณ์’ ‘บรรดาผู้ที่วางใจในพระองค์ก็เป็นสุข’ เยเรมีย์ 17:5; เฉลยธรรมบัญญัติ 32:4; สดุดี 2:12.”

“ภายหลังคำประกาศของเปโตร พระเยซูได้ทรงกำชับเหล่าสาวกว่าอย่าบอกผู้ใดว่าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์ คำกำชับนี้ได้ทรงประทานไว้เนื่องจากการต่อต้านอย่างแน่วแน่ของพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี ยิ่งไปกว่านั้น ประชาชน และแม้แต่เหล่าสาวกเอง ก็มีความเข้าใจเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ที่คลาดเคลื่อนอย่างยิ่ง จนการประกาศพระองค์ต่อสาธารณชนจะไม่ทำให้พวกเขาเข้าใจอย่างแท้จริงถึงพระลักษณะและพระราชกิจของพระองค์ แต่วันแล้ววันเล่าพระองค์ทรงสำแดงพระองค์เองแก่พวกเขาในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงประสงค์ที่จะประทานความเข้าใจอันถูกต้องแก่พวกเขาเกี่ยวกับพระองค์ในฐานะพระเมสสิยาห์”

“เหล่าสาวกยังคงคาดหมายว่าพระคริสต์จะทรงครอบครองในฐานะเจ้าชายฝ่ายโลก แม้ว่าพระองค์ได้ทรงปิดบังพระประสงค์ของพระองค์ไว้เป็นเวลานานเพียงนั้น พวกเขาก็เชื่อว่าพระองค์จะไม่ทรงดำรงอยู่ในความยากจนและความคลุมเครือตลอดไป; เวลาใกล้มาถึงแล้วที่พระองค์จะทรงสถาปนาอาณาจักรของพระองค์ ความคิดที่ว่าความเกลียดชังของพวกปุโรหิตและรับบีจะไม่มีวันถูกเอาชนะได้ ที่ว่าพระคริสต์จะทรงถูกชนชาติของพระองค์เองปฏิเสธ ทรงถูกพิพากษาว่าเป็นผู้ล่อลวง และถูกตรึงกางเขนในฐานะผู้กระทำความชั่ว—เป็นความคิดที่พวกสาวกไม่เคยคำนึงถึงเลย แต่โมงยามแห่งอำนาจของความมืดกำลังใกล้เข้ามา และพระเยซูจำต้องทรงเปิดเผยแก่เหล่าสาวกถึงความขัดแย้งต่อสู้ที่อยู่เบื้องหน้าพวกเขา พระองค์ทรงโศกเศร้าเมื่อทรงล่วงหน้ารับรู้ถึงการทดลองนั้น” The Desire of Ages, 411-415.

“ตราบใดที่ผู้ซึ่งอ้างตนว่าถือความจริงยังคงปรนนิบัติซาตาน เงาอันชั่วร้ายจากนรกของมันจะบดบังทัศนะของเขาทั้งหลายต่อพระเจ้าและสวรรค์ พวกเขาจะเป็นเช่นผู้ที่สูญเสียความรักครั้งแรกของตนไป เขาทั้งหลายไม่สามารถมองเห็นความจริงฝ่ายนิรันดร์ได้ สิ่งซึ่งพระเจ้าได้ทรงเตรียมไว้สำหรับเรานั้นได้ทรงสำแดงไว้ในเศคาริยาห์ บทที่ 3 และ 4 และ 4:12–14 ว่า ‘และข้าพเจ้าทูลตอบอีกว่า ท่านเจ้าข้า กิ่งมะกอกเทศสองกิ่งนี้คืออะไร ซึ่งส่งน้ำมันสีทองของมันออกทางท่อทองคำสองท่อน? และท่านนั้นตอบข้าพเจ้าว่า เจ้าไม่รู้หรือว่าสิ่งเหล่านี้คืออะไร? และข้าพเจ้าทูลว่า ไม่รู้ขอรับ ท่านเจ้าข้า แล้วท่านจึงกล่าวว่า คนทั้งสองนี้คือผู้ที่ได้รับการเจิมไว้ ผู้ยืนอยู่ข้างองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งพิภพสิ้นทั้งสิ้น’”

“องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบริบูรณ์ด้วยทรัพยากรทั้งสิ้น พระองค์มิได้ขาดแคลนสิ่งอำนวยใด ๆ เลย เป็นเพราะความขาดแคลนแห่งความเชื่อของเรา ความเป็นโลกของเรา คำพูดอันไร้ค่าของเรา ความไม่เชื่อของเรา ซึ่งสำแดงออกมาในการสนทนาของเราเอง ที่ทำให้เงามืดทั้งหลายมาชุมนุมอยู่รอบตัวเรา พระคริสต์มิได้ทรงถูกสำแดงออกมาในถ้อยคำหรือในอุปนิสัยว่าเป็นพระองค์ผู้ทรงน่ารักยิ่งโดยสิ้นเชิง และประเสริฐเลิศกว่าหมื่นคน เมื่อจิตวิญญาณพอใจที่จะยกตนขึ้นสู่ความอนิจจัง พระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็อาจทรงกระทำเพื่อมันได้น้อยนัก สายตาอันสั้นเขลาของเรามองเห็นแต่เงา แต่ไม่อาจเห็นพระสิริที่อยู่เบื้องพ้นออกไป ทูตสวรรค์ทั้งหลายกำลังยึดเหนี่ยวลมทั้งสี่ไว้ ซึ่งถูกพรรณนาเป็นม้าอันเกรี้ยวกราดที่พยายามจะหลุดออกและพุ่งไปเหนือพื้นพิภพทั่วทั้งสิ้น นำความพินาศและความตายไปตามทางของมัน”

“เราจะหลับใหลอยู่ตรงขอบเขตของโลกนิรันดร์นั้นหรือ? เราจะเฉื่อยชา เย็นชา และตายด้านอยู่หรือ? โอ ขอให้เราได้มีพระวิญญาณและลมปราณของพระเจ้าในคริสตจักรของเรา ซึ่งทรงเป่าลงในประชากรของพระองค์ เพื่อพวกเขาจะได้ยืนขึ้นบนเท้าของตนและมีชีวิต เราจำเป็นต้องเห็นว่าทางนั้นคับแคบ และประตูก็ตีบแคบ แต่เมื่อเราผ่านเข้าไปทางประตูอันตีบแคบนั้นแล้ว ความกว้างของมันก็ไร้ขอบเขต” Manuscript Releases, เล่ม 20, 217.

“ผู้ที่ได้รับการเจิมซึ่งยืนอยู่ข้างองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินโลกทั้งสิ้น มีฐานะที่ครั้งหนึ่งเคยประทานแก่ซาตานในฐานะเครูบผู้ปกป้อง โดยบรรดาผู้บริสุทธิ์ที่อยู่ล้อมพระที่นั่งของพระองค์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงดำรงไว้ซึ่งการสื่อสารอย่างต่อเนื่องกับชาวโลก น้ำมันสีทองเป็นสัญลักษณ์แห่งพระคุณซึ่งพระเจ้าทรงใช้หล่อเลี้ยงประทีปของบรรดาผู้เชื่อ เพื่อมิให้ริบหรี่และดับไป หากมิใช่เพราะน้ำมันบริสุทธิ์นี้ถูกเทลงมาจากสวรรค์ผ่านข่าวสารแห่งพระวิญญาณของพระเจ้า อำนาจฝ่ายความชั่วจะครอบงำมนุษย์ทั้งสิ้นโดยสิ้นเชิง”

“พระเจ้าทรงถูกลบหลู่พระเกียรติเมื่อเราไม่ยอมรับข่าวสารที่พระองค์ทรงส่งมาถึงเรา เพราะฉะนั้นเราจึงปฏิเสธน้ำมันสีทองซึ่งพระองค์ทรงประสงค์จะเทลงในจิตวิญญาณของเรา เพื่อจะถูกถ่ายทอดต่อไปยังผู้ที่อยู่ในความมืด เมื่อเสียงเรียกดังขึ้นว่า ‘ดูเถิด เจ้าบ่าวมาแล้ว; จงออกไปต้อนรับท่านเถิด’ บรรดาผู้ที่ไม่ได้รับน้ำมันบริสุทธิ์ ผู้ที่ไม่ได้ทะนุถนอมพระคุณของพระคริสต์ไว้ในใจของตน จะพบเช่นเดียวกับหญิงพรหมจารีโง่เขลาว่า พวกเขายังไม่พร้อมที่จะพบองค์พระผู้เป็นเจ้าของตน พวกเขาไม่มีอำนาจในตัวเองที่จะได้น้ำมันนั้นมา และชีวิตของพวกเขาก็อับปาง แต่หากมีการทูลขอพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า หากเราวิงวอนดังที่โมเสสได้กระทำว่า ‘ขอทรงสำแดงพระสิริของพระองค์แก่ข้าพระองค์’ ความรักของพระเจ้าจะถูกหลั่งไหลเข้ามาในใจของเรา น้ำมันสีทองจะถูกถ่ายทอดมาถึงเราผ่านทางท่อทองคำทั้งหลาย ‘มิใช่ด้วยกำลัง หรือด้วยฤทธิ์เดช แต่ด้วยพระวิญญาณของเรา พระเจ้าจอมโยธาตรัสดังนี้’ โดยการรับลำแสงอันเจิดจ้าของดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรม บรรดาบุตรของพระเจ้าจึงส่องสว่างดุจดวงประทีปในโลก” Review and Herald, July 20, 1897.