พระธรรมดาเนียล - ตอนที่หนึ่งร้อยเก้าสิบเก้า

เรากำลังชี้ให้เห็นถึงจุดสิ้นสุดของพรรคเดโมแครตและพรรครีพับลิกันในประวัติศาสตร์ของสัตว์ร้ายจากแผ่นดิน สัตว์ร้ายจากแผ่นดินแห่งวิวรณ์บทที่สิบสามนั้นแบ่งออกเป็นพรรครีพับลิกันและพรรคเดโมแครต ซึ่งต่อสู้กันอยู่ภายในประวัติศาสตร์เชิงพยากรณ์ของเขารีพับลิกัน เขาเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ และเขาทั้งสองต่างก็มีภาพย่อส่วนของความสัมพันธ์เชิงพยากรณ์ของตนอยู่ภายในประวัติศาสตร์เชิงพยากรณ์ของตนเอง สำหรับเขารีพับลิกันนั้น ภาพย่อส่วนดังกล่าวได้ถูกแสดงให้เห็นผ่านพรรคการเมืองหลักสองพรรคที่แผ่ซ่านอยู่ตลอดประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา สหรัฐอเมริกาเป็นหนึ่งในไม่กี่อาณาจักรที่ถูกระบุไว้ในประวัติศาสตร์เชิงพยากรณ์ว่า ประกอบขึ้นด้วยอำนาจสองประการ บรรดาประชาชาติก่อนหน้านี้ทั้งสิ้นในคำพยากรณ์ของพระคัมภีร์ซึ่งถูกแทนภาพด้วยอำนาจสองประการ ล้วนเป็นแบบอย่างล่วงหน้าของสหรัฐอเมริกา จักรวรรดิเมโด-เปอร์เซีย ฝรั่งเศส (โสโดมและอียิปต์) และอิสราเอลพร้อมทั้งราชอาณาจักรฝ่ายเหนือและฝ่ายใต้ของตน ต่างล้วนมีส่วนร่วมในการก่อรูปคุณลักษณะเชิงพยากรณ์ของสหรัฐอเมริกา

จักรวรรดิมีโด-เปอร์เซียในดาเนียลบทที่แปดมีเขาสองเขา และเขาสุดท้าย (เปอร์เซีย) งอกขึ้นสูงกว่า เราได้ระบุองค์ประกอบนี้ไว้ในการชี้ให้เห็นว่า พรรคเดโมแครตได้เข้าสู่ประวัติศาสตร์ก่อนพรรครีพับลิกัน ดังนั้นพรรครีพับลิกันในท้ายที่สุดจะเป็นพรรคสุดท้ายในบรรดาสองพรรคนี้ ประธานาธิบดีรีพับลิกันคนแรกได้ก้าวเข้าสู่ประวัติศาสตร์เพื่อตอบสนองต่อจุดยืนสนับสนุนระบบทาสของพรรคเดโมแครต และประธานาธิบดีรีพับลิกันคนแรกนั้นได้ประกาศคำประกาศเลิกทาสในปี 1863 ซึ่งเป็นช่วงกลางของสงครามกลางเมืองสหรัฐ และเป็นปีแห่งการกบฏของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสฝ่ายเลาดีเซีย

ประธานาธิบดีรีพับลิกันคนสุดท้ายถูกทำให้เป็นแบบอย่างโดยประธานาธิบดีรีพับลิกันคนแรก ดังนั้นประธานาธิบดีคนสุดท้ายจะปรากฏเข้าสู่ประวัติศาสตร์ท่ามกลางสงครามกลางเมืองระหว่างพรรคเดโมแครตฝ่ายสนับสนุนระบบทาสกับพรรครีพับลิกันฝ่ายต่อต้านระบบทาสของเขา การเป็นทาสซึ่งพรรคเดโมแครตแห่งวาระสุดท้ายกำลังส่งเสริมนั้น คือการเป็นทาสในระดับโลก เช่นเดียวกับประธานาธิบดีรีพับลิกันคนแรก ประธานาธิบดีรีพับลิกันคนสุดท้ายจะถูกลอบสังหารโดยพรรคฝ่ายสนับสนุนระบบทาส ดังที่ Trump ถูกลอบสังหารทางการเมืองในการเลือกตั้งปี 2020 ที่ถูกขโมยไป ในฐานะประธานาธิบดีคนที่หกนับตั้งแต่เวลาแห่งอวสานในปี 1989 Trump จะเป็นประธานาธิบดีที่มั่งคั่งที่สุด และเขาจะปลุกปั่นพวกโลกาภิวัตน์นิยมไม่เพียงแต่ในสหรัฐอเมริกาเท่านั้น แต่ทั่วทั้งโลกด้วย ดังนั้น ในการประกาศลงสมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของเขาในปี 2015 สงครามกลางเมืองทางการเมืองระหว่างพรรคเดโมแครตของพวกโลกาภิวัตน์นิยมฝ่ายสนับสนุนระบบทาสกับพรรครีพับลิกันฝ่ายต่อต้านระบบทาสจึงได้เริ่มต้นขึ้น

เพื่อให้คำพยากรณ์ในวิวรณ์บทที่สิบเอ็ดสำเร็จ ทรัมป์ได้ถูกลอบสังหารทางการเมืองในการเลือกตั้งปี 2020 ที่ถูกขโมยไป และพรรคเดโมแครตเริ่มชื่นชมยินดีตามท้องถนน จนกระทั่งเป็นที่ประจักษ์ชัดว่าในปี 2022 ทรัมป์กำลังจะลงสมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีอีกครั้ง แล้วความกลัวอย่างยิ่งก็เข้าครอบงำพวกโลกาภิวัตน์ ตามที่วิวรณ์บทที่สิบเอ็ดได้สำเร็จ และการสงครามของพวกเขาก็ทวีความรุนแรงขึ้น คำพยานของเขาเมโด-เปอร์เซียระบุว่า เขาสุดท้ายที่จะเกิดขึ้น (พรรครีพับลิกัน) จะผงาดขึ้นเป็นลำดับสุดท้าย และผงาดขึ้นสูงกว่า ประธานาธิบดีรีพับลิกันคนสุดท้ายจะมีชัยเหนือพรรคเดโมแครต

การเลือกตั้งปี 2024 เป็นเครื่องหมายแห่งการสิ้นสุดของพรรคเดโมแครต เพราะพวกเขาจะไม่มีโอกาสอีกต่อไปในการส่งผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีก่อนที่กฎหมายวันอาทิตย์จะยุติประวัติศาสตร์เชิงพยากรณ์ของสัตว์ร้ายแห่งแผ่นดินโลก ณ กฎหมายวันอาทิตย์ พรรครีพับลิกันก็สิ้นสุดลงด้วยเช่นกัน พรรคเดโมแครตสิ้นสุดลงที่การเลือกตั้งปี 2024 และพรรครีพับลิกันสิ้นสุดลงที่กฎหมายวันอาทิตย์ กฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งเป็นจุดจบของอาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ ได้รับการแสดงให้เห็นเป็นภาพประกอบโดยการเริ่มต้นของสัตว์ร้ายแห่งแผ่นดินโลกในปี 1798 ลักษณะเชิงพยากรณ์สำคัญประการหลักของสัตว์ร้ายแห่งแผ่นดินโลกคือ “การพูด” ของมัน ในปี 1798 สหรัฐอเมริกาได้ประกาศใช้กฎหมาย Alien and Sedition Acts ซึ่งด้วยเหตุนั้นจึงเป็นแบบอย่างของกฎหมายวันอาทิตย์ เมื่อสหรัฐอเมริกาพูดดังพญานาค

ตั้งแต่ปี 1776 ถึงปี 1798 สหรัฐอเมริกา แม้ว่าจะยังมิใช่อาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ ก็เป็นตัวแทนของหมายสำคัญสามประการแห่งการกล่าวของสหรัฐอเมริกา ช่วงเวลานั้นนำไปสู่การเริ่มต้นรัชกาลของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินในฐานะอาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ และด้วยเหตุนั้น จึงเป็นตัวแทนของช่วงเวลาที่นำไปสู่การสิ้นสุดลงแห่งรัชกาลของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินในฐานะอาณาจักรที่หก การประกาศอิสรภาพในปี 1776 ตามมาด้วยรัฐธรรมนูญในปี 1789 และกฎหมายคนต่างด้าวและกฎหมายปลุกปั่นในปี 1798 เป็นตัวแทนของหมายสำคัญสามประการในประวัติศาสตร์ที่นำไปสู่การสิ้นสุดของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินในฐานะอาณาจักรที่หก ณ กฎหมายวันอาทิตย์ การสำเร็จเป็นจริงของหมายสำคัญทั้งสามประการนั้นถูกนำเสนอแตกต่างกันไปภายในประวัติศาสตร์ของทั้งพรรคเดโมแครตและพรรครีพับลิกัน

พระราชบัญญัติผู้รักชาติ ค.ศ. 2001 ชี้ให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นของการเพิกถอนเอกราชของพลเมืองแห่งสหรัฐอเมริกา และมีแบบอย่างล่วงหน้าโดยคำประกาศซึ่งบรรดาผู้รักชาติที่แท้จริงในประวัติศาสตร์อเมริกาได้ประกาศใช้ผ่านปฏิญญาอิสรภาพ จุดหมายสำคัญแห่งพระราชบัญญัติผู้รักชาติเป็นจุดหมายสำคัญแรกในสามจุดหมายสำคัญสำหรับทั้งพรรครีพับลิกันและพรรคเดโมแครต

พรรคเดโมแครตสิ้นสุดลงในการเลือกตั้งปี 2024 ซึ่งนำมาสู่คำสั่งฝ่ายบริหารของทรัมป์ที่ได้ถูกสำแดงไว้ล่วงหน้าโดยกฎหมายคนต่างด้าวและกฎหมายยุยงปลุกปั่น คำสั่งฝ่ายบริหารที่ทรัมป์จะตราขึ้นในเวลานั้นมิใช่กฎหมายวันอาทิตย์ แต่เป็นแบบอย่างหนึ่งของการพูดดุจพญานาค เพราะคำสั่งเหล่านั้นจะถูกทรัมป์ใช้ขณะที่เขากระทำให้การชี้ระบุของซิสเตอร์ไวท์สำเร็จ ซึ่งกล่าวว่า “การปกครองแบบเผด็จการเชิงรุก” จะเกิดขึ้นในวาระสุดท้าย คำว่าเผด็จการเป็นคำที่บ่งชี้ถึงระบอบเผด็จการ ซึ่งสำเร็จขึ้นโดยคำสั่งฝ่ายบริหารที่มีแบบอย่างอยู่ในกฎหมายคนต่างด้าวและกฎหมายยุยงปลุกปั่น เมื่อทรัมป์บังคับใช้คำสั่งฝ่ายบริหารของเขา จะมีการกลับด้านของการไต่สวนเพโลซีที่ได้เป็นเครื่องหมายแห่งตำแหน่งประธานาธิบดีอันล้มเหลวของไบเดน

ช่วงระยะเวลาที่ชี้บ่งถึงจุดสิ้นสุดของพรรคเดโมแครตและพรรครีพับลิกันนั้นมีลายพระหัตถ์ของอัลฟาและโอเมกาอยู่ เพราะจุดเริ่มต้นของแต่ละช่วงระยะเวลาเป็นตัวแทนของจุดจบ ด้วยเหตุนี้ หมุดหมายแรกของพรรคเดโมแครตคือ Patriot Act ปี 2001 และหมุดหมายที่สองคือการพิจารณาคดี Pelosi ที่เริ่มขึ้นในปี 2021 การพิจารณาคดีเหล่านั้นเป็นตัวแทนของการปฏิเสธรัฐธรรมนูญปี 1789 อย่างสิ้นเชิง การพิจารณาคดี Pelosi เป็นตัวแทนของหมุดหมายกึ่งกลางในเส้นของพรรคเดโมแครต ซึ่งมีแบบอย่างไว้เมื่อรัฐธรรมนูญได้รับการให้สัตยาบันโดยอาณานิคมทั้งสิบสามแห่ง สิบสามปีหลังจากปี 1776 การพิจารณาคดี Pelosi เป็นตัวแทนของการกบฏต่อรัฐธรรมนูญ และมีแบบอย่างไว้โดยปี 1789 หมุดหมายที่สามสำหรับเส้นของพรรคเดโมแครตคือจุดที่พวกเขาสิ้นสุดลงในฐานะพรรคการเมือง.

สิ่งเหล่านี้สิ้นสุดลงที่การเลือกตั้งปี 2024 และเมื่อการเข้ารับตำแหน่งในปี 2025 เสร็จสิ้นลง ชุดที่สองของการทดลองของ Pelosi จะถูกนำมาให้เกิดขึ้นโดยคำสั่งฝ่ายบริหาร ซึ่งมี Alien and Sedition Acts เป็นต้นแบบ ดังนั้น waymark ที่สามสำหรับพรรคเดโมแครตคือ Alien and Sedition Acts แห่งปี 1798 ช่วงเวลาที่เป็นภาพแทนของจุดสิ้นสุดของพรรคเดโมแครตเริ่มต้นด้วยการเลือกตั้ง การเข้ารับตำแหน่ง และการนำสงครามกฎหมายทางการเมืองแบบซาตานเข้าสู่เวที และสิ้นสุดลงด้วยการเลือกตั้ง การเข้ารับตำแหน่ง และการนำสงครามกฎหมายทางการเมืองแบบซาตานเข้าสู่เวที

สำหรับพรรครีพับลิกัน หมุดหมายแรกคือ Patriot Act ปี 2001 ซึ่งมีแบบอย่างโดยคำประกาศอิสรภาพในปี 1776 หมุดหมายที่สองไม่เหมือนกับหมุดหมายที่สองของพรรคเดโมแครต หมุดหมายที่สอง ซึ่งสำหรับฝ่ายเดโมแครตมีรัฐธรรมนูญปี 1789 เป็นตัวแทน คือการไต่สวน Pelosi ครั้งแรก แต่หมุดหมายที่สองสำหรับฝ่ายรีพับลิกันซึ่งมีรัฐธรรมนูญปี 1789 เป็นตัวแทน คือ Alien and Sedition Act ซึ่งจะสำเร็จครบถ้วนเมื่อการสาบานตนเข้ารับตำแหน่งสมัยที่สองของ Trump เสร็จสิ้นในปี 2025 Alien and Sedition Acts ปี 1798 จะเป็นตัวแทนของรัฐธรรมนูญปี 1789 ได้อย่างไร?

ในการเข้ารับตำแหน่งสมัยที่สองของทรัมป์ คำสั่งฝ่ายบริหารของเขา ซึ่งมีแบบอย่างล่วงหน้าโดย Alien and Sedition Acts of 1798 นั้น ไม่เพียงแต่เริ่มต้นชุดที่สองของ Pelosi Trials เท่านั้น แต่บรรดาพระราชบัญญัติเหล่านั้นยังเริ่มต้นการก่อรูปของรูปสัตว์ร้ายด้วย ช่วงเวลาแห่งการก่อรูปของรูปสัตว์ร้ายนั้นเริ่มต้นและสิ้นสุดลงด้วยการพูดอย่างพญานาค การพูดในตอนต้นของช่วงเวลานั้นเป็นตัวแทนของการสถาปนาอำนาจฝ่ายกษัตริย์ ซึ่งถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นระบอบเผด็จการ หรือดังที่ Sister White เรียกมันว่า “despotism.” การพูดอย่างพญานาคในตอนปลายของช่วงเวลาแห่งการก่อรูปของรูปสัตว์ร้ายนั้นชี้ให้เห็นถึงอำนาจของฝ่ายศาสนาที่กำลังได้รับการสถาปนาขึ้นเหนืออำนาจฝ่ายการเมือง

คำประกาศอิสรภาพเป็นการประกาศต่อต้านการกดขี่ทั้งจากอำนาจทางการเมืองของบรรดากษัตริย์แห่งยุโรป และอำนาจทางศาสนาของคริสตจักรโรมัน ช่วงเวลาแห่งการก่อรูปของรูปสัตว์ร้ายนั้นเป็นช่วงที่อำนาจอันเสื่อมทรามทั้งสองนี้ถูกรวมเข้าด้วยกัน โดยมีอำนาจทางศาสนาเป็นฝ่ายควบคุมความสัมพันธ์นั้น ในการก่อรูป หรือการรวมกันของอำนาจทั้งสองนี้ อำนาจทางศาสนาเป็นฝ่ายที่ขึ้นมาภายหลังและอยู่สูงกว่า เพราะฉะนั้น จุดเริ่มต้นของช่วงเวลานั้นจึงเป็นตัวแทนของจุดสิ้นสุดของช่วงเวลานั้น พระราชบัญญัติคนต่างด้าวและยุยงปลุกปั่น ค.ศ. 1798 เป็นตัวแทนของจุดสิ้นสุดของพรรคเดโมแครต และเป็นหมุดหมายที่สามของพรรคนั้น แต่ในเวลาเดียวกันก็เป็นตัวแทนของหมุดหมายที่สองในช่วงสิ้นสุดของพรรครีพับลิกัน หมุดหมายที่สามสำหรับพรรครีพับลิกันคือการบังคับถือวันอาทิตย์

สำหรับพรรคเดโมแครต หมุดหมายทั้งสามซึ่งแทนด้วยปี 1776, 1789 และ 1798 เป็นแบบอย่างล่วงหน้าของปี 2001 (1776), การพิจารณาคดีเพโลซีครั้งแรกในปี 2021 (1789), และการพิจารณาคดีเพโลซีครั้งที่สองในปี 2025 (1798)

สำหรับพรรครีพับลิกัน หมุดหมายทั้งสามที่แทนด้วยปี 1776, 1789 และ 1798 เป็นแบบอย่างล่วงหน้าของปี 2001 (1776), การไต่สวนเพโลซีครั้งที่สองในปี 2025 (1789), และกฎหมายวันอาทิตย์ (1798)

ปี 1776, 1789 และ 1798 แทนช่วงเวลายี่สิบสองปี และยี่สิบสองเป็นสัญลักษณ์ของการรวมกันระหว่างความเป็นพระเจ้ากับความเป็นมนุษย์ หลักหมายทั้งสามนี้เป็นพยานถึง “ความจริง” เพราะเป็นตัวแทนที่แสดงว่าหลักหมายแรกและหลักหมายสุดท้ายชี้ให้เห็นความจริงเดียวกัน ปี 1776 ชี้ถึงการสถาปนาเอกราช และปี 1798 ชี้ถึงการนำเอกราชออกไป ฉะนั้น ปีเหล่านี้จึงเป็นตัวแทนของอักษรตัวแรกและตัวสุดท้ายแห่งอักษรฮีบรูซึ่งมีทั้งหมดสองตัวอักษรยี่สิบสองตัว อักษรตัวที่สิบสามเป็นสัญลักษณ์ของการกบฏ และอักษรทั้งสามนั้นร่วมกัน คืออักษรตัวแรก อักษรตัวที่สิบสาม และอักษรตัวสุดท้าย รวมกันเป็นคำภาษาฮีบรูว่า “ความจริง”

1776 เป็นตัวแทนของวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 และเป็นเครื่องหมายบ่งชี้การเริ่มต้นแห่งช่วงเวลาแห่งการผนึกตราของหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน อีกทั้งยังเป็นเครื่องหมายบ่งชี้การเริ่มต้นแห่งการประพรมของฝนชุกปลายฤดู ซึ่งเป็นช่วงระยะเวลาที่มังกรถูกมอบให้แก่สัตว์ร้ายเพื่อตอบแทนการรับใช้ที่ได้กระทำไว้ เนื่องจากพรรคมังกรฝ่ายประชาธิปไตยจะพ่ายแพ้ต่อพรรคสัตว์ร้ายฝ่ายรีพับลิกัน

ตลอดช่วงประวัติศาสตร์นั้น การประทับตราของเขาโปรเตสแตนต์แท้ได้สำเร็จลงในช่วงเวลาที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเหยียดพระหัตถ์ของพระองค์ออกเป็นครั้งที่สองเพื่อรวบรวมประชากรซึ่งถูกระบุว่าเป็นพวกที่ถูกขับไล่ออกไปของอิสราเอล และซึ่งจะถูกชูขึ้นเป็นธงสัญญาณในยามแห่งกฎหมายวันอาทิตย์.

เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 2020 เขาแห่งโปรเตสแตนต์แท้ได้ถูกกระจัดกระจาย และยี่สิบสองปีหลังจากปี 2001 ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2023 งานแห่งการรวบรวมครั้งที่สองได้เริ่มต้นขึ้นโดยเสียงหนึ่งร้องอยู่ในถิ่นทุรกันดาร การรวบรวมครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 2001 เมื่อทูตสวรรค์แห่งวิวรณ์บทที่สิบแปดได้ลงมา ขณะที่อาคารใหญ่ทั้งหลายของนครนิวยอร์กพังทลายลง การลงมาของทูตสวรรค์องค์นั้นเป็นภาพแทนของการเริ่มต้นแห่งช่วงเวลาแห่งการประทับตรา และการลงมาของมีคาเอลอัครทูตสวรรค์เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 2020 เป็นภาพแทนของการสิ้นสุดแห่งช่วงเวลาแห่งการประทับตรา พระเยซูในฐานะอัลฟาและโอเมกาย่อมทรงสำแดงจุดจบด้วยจุดเริ่มต้นเสมอ ดังนั้น องค์ประกอบเชิงพยากรณ์ของการรวบรวมครั้งแรกซึ่งเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 จึงเป็นภาพแทนขององค์ประกอบเชิงพยากรณ์ที่เกิดขึ้นในการรวบรวมครั้งที่สอง

มีภาพประกอบที่ชัดเจนอยู่สามประการของการรวบรวมครั้งที่สอง ซึ่งเป็นตัวแทนของประวัติศาสตร์ช่วงสิ้นสุดแห่งเวลาแห่งการประทับตราของคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พัน นั่นคือ ประวัติศาสตร์ของพระคริสต์ ประวัติศาสตร์ของข่าวของทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่งและองค์ที่สอง ตั้งแต่วันที่ 11 สิงหาคม ค.ศ. 1840 ถึงวันที่ 22 ตุลาคม ค.ศ. 1844 และทั้งประวัติศาสตร์ของทูตสวรรค์องค์ที่สามตั้งแต่วันที่ 22 ตุลาคม ค.ศ. 1844 จนถึงการกบฏในปี ค.ศ. 1863 พยานทั้งสามนี้สถาปนาการรวบรวมครั้งที่สองของคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พัน ตั้งแต่เดือนกรกฎาคม ค.ศ. 2023 จนถึงกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งกำลังจะมาถึงในไม่ช้า หากเราแยกองค์ประกอบอันจำเพาะอย่างหนึ่งออกจากแต่ละประวัติศาสตร์ เราจะพบหลักฐานเกี่ยวกับบทบาทของวิบัติประการที่สาม

เมื่อสิ้นสุดการประชุมค่ายที่เอ็กซีเตอร์ในวันที่ 17 สิงหาคม ค.ศ. 1844 ข่าวสารแห่งเสียงร้องเวลาเที่ยงคืนได้ถูกประกาศออกไป การประกาศนั้นเป็นภาพแทนของการประกาศข่าวสารแห่งเสียงร้องเวลาเที่ยงคืนในประวัติศาสตร์ของชนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พัน เพราะทั้งสองประวัติศาสตร์ล้วนเป็นและได้เป็นการทำให้คำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคนนั้นสำเร็จ Sister White ชี้ให้เห็นว่า การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างมีชัยของพระคริสต์เป็นภาพแทนของการประกาศเสียงร้องเวลาเที่ยงคืนในปี 1844 ครั้งเดียวที่พระคริสต์ทรงขี่สัตว์นั้นคือในการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม และสัตว์ที่พระองค์ทรงขี่คือลา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม ในช่วงของการรวบรวมครั้งที่สองตั้งแต่ปี 1844 จนถึง 1863 นั้น ในปี 1848 Sister White ชี้ให้เห็นว่าประชาชาติทั้งหลายในยุโรปกำลังถูกทำให้โกรธ และการทำให้ประชาชาติทั้งหลายในประวัติศาสตร์นั้นโกรธเกิดขึ้นโดยคำขู่ของสงครามที่ต่อเนื่อง ซึ่งศาสนาอิสลามนำมาสู่ยุโรป ในประวัติศาสตร์ทั้งสามของการรวบรวมครั้งที่สอง บทบาทของศาสนาอิสลามแห่งวิบัติประการที่สามได้รับการระบุไว้แล้ว

เวลาของการผนึกตราประทับของคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันเริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 ด้วยการโจมตีโดยไม่คาดหมายจากอิสลามแห่งวิบัติประการที่สาม ต่อแผ่นดินอันรุ่งโรจน์สมัยใหม่คือสหรัฐอเมริกา ยี่สิบสองปีต่อมา ในวันที่ 7 ตุลาคม ค.ศ. 2023 อิสลามแห่งวิบัติประการที่สามได้นำการโจมตีโดยไม่คาดหมายมาสู่แผ่นดินอันรุ่งโรจน์โบราณ ในกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งจะมาถึงในไม่ช้านี้ ซึ่งเป็นแผ่นดินไหวครั้งใหญ่แห่งวิวรณ์บทที่สิบเอ็ด วิบัติประการที่สามจะมาถึงอีกอย่างฉับพลัน ขณะที่มันดำเนินการโจมตีโดยไม่คาดหมายต่อแผ่นดินอันรุ่งโรจน์สมัยใหม่อีกครั้งหนึ่ง

การกบฏซึ่งอิสราเอลตามตัวอักษรเป็นตัวแทน ในฐานะสัญลักษณ์ของบรรดาผู้ที่ตรึงพระเมสสิยาห์ของตนไว้ที่กางเขน และการโจมตีอย่างไม่คาดคิดสามครั้งของอิสลามแห่งวิบัติประการที่สาม ล้วนมีลายพระหัตถ์ของ “สัจธรรม” ปรากฏอยู่ ข่าวสารที่ผนึกหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน ซึ่งกระทำพันธกิจแห่งการรวบรวมประชากรของพระเจ้าในวาระสุดท้ายเป็นครั้งที่สองนั้น เกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาที่กิจกรรมของอิสลามแห่งวิบัติประการที่สามกำลังดำเนินอยู่

ช่วงเวลาเชิงพยากรณ์ซึ่งถูกแทนไว้ว่าเป็น “การรวบรวมครั้งที่สอง” บ่งชี้อย่างชัดเจนถึงช่วงเวลาเฉพาะเชิงพยากรณ์ซึ่งประกอบกันขึ้นเป็นประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ “การรวบรวมครั้งที่สอง” การเสด็จลงมาของพระคริสต์ภายหลังการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์เป็นเครื่องหมายถึงการเริ่มต้นพระราชกิจของพระองค์ในการรวบรวมบรรดาผู้ที่ได้ถูกกระจัดกระจายไป ณ กางเขน

ภายหลังสามวันในอุโมงค์ฝังศพ พระคริสต์เสด็จลงมาหาสาวก ทรงเริ่มต้นช่วงเวลาแห่งการทรงสั่งสอนเป็นการส่วนพระองค์เป็นเวลาสี่สิบวัน ซึ่งต่อมามีช่วงเวลาแห่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและการอธิษฐานเป็นเวลาสิบวัน เพื่อเตรียมรับการเทพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมาอย่างไม่จำกัดในวันเพ็นเทคอสต์

ตลอดระยะเวลาสี่สิบวัน ตามด้วยสิบวันซึ่งเหล่าสาวกจะต้อง “คอย” พระสัญญาของพระบิดาอยู่นั้น พระคริสต์ทรงรวบรวมสาวกของพระองค์เป็นครั้งที่สอง ช่วงเวลาแห่งการคอยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มนี้ เป็นสัญลักษณ์ของช่วงเวลาแห่งการรอคอย ซึ่งสอดคล้องกับช่วงเวลาแห่งการรอคอยในมัทธิวบทที่ยี่สิบห้าและฮาบากุกบทที่สอง ช่วงเวลาทั้งหมดนี้พระคริสต์ทรงระบุว่าเริ่มต้นขึ้น ณ งานของเอลียาห์ เมื่อยอห์นกำลังให้บัพติศมา และช่วงเวลาทั้งหมดสิ้นสุดลงด้วยบัพติศมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันเพ็นเทคอสต์ บัพติศมาเป็นสัญลักษณ์ของความตาย การฝังไว้ และการเป็นขึ้นจากตาย ดังนั้น หมุดหมายตรงกลางในช่วงเวลาทั้งหมดจึงคือกางเขน เพราะช่วงเวลาทั้งหมดนั้นมีลายเซ็นของ “ความจริง” อยู่ด้วย

ระยะเวลาทั้งสิ้นเริ่มต้นด้วยการที่พระคริสต์ทรงรับบัพติศมาจากยอห์น เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาในลักษณะดุจนกพิราบ แล้วงานแห่งการรวบรวมเหล่าสาวกผู้ซึ่งจะเป็นรากฐานของพระวิหารคริสเตียนก็เริ่มต้นขึ้น เมื่อสิ้นสุดระยะเวลานั้น พระคริสต์ทรงรวบรวมเหล่าสาวกของพระองค์เป็นครั้งที่สอง และระยะเวลาแห่งการรวบรวมครั้งที่สองนั้นเป็นการซ้ำของระยะเวลาแห่งการรวบรวมครั้งแรก เพราะพระคริสต์ทรงสำแดงจุดจบของสิ่งหนึ่งด้วยจุดเริ่มต้นของสิ่งนั้น

ไม้กางเขนได้ถูกสำแดงเป็นแบบล่วงหน้าโดยพิธีบัพติศมาของพระคริสต์ และทั้งสองเหตุการณ์ต่างก็เริ่มต้นงานแห่งการรวบรวมเหล่าสาวก หมุดหมายที่บ่งชี้ทั้งการเริ่มต้นและการสิ้นสุดนั้นเป็นภาพแทนของความตาย การฝัง และการเป็นขึ้นจากความตาย หลังการฟื้นคืนพระชนม์ ช่วงเวลาสี่สิบวันแห่งการทดสอบในถิ่นทุรกันดารเป็นภาพแทนของช่วงเวลาสี่สิบวันแห่งการทรงสั่งสอนภายหลังการเสด็จลงมาหาเหล่าสาวกของพระองค์ ช่วงเวลาสี่สิบวันทั้งสองนี้ล้วนเป็นภาพแทนของความจริงประการหลักที่พระเยซูทรงตรัสไว้ว่า “มีพระคัมภีร์เขียนไว้ว่า มนุษย์จะดำรงชีวิตด้วยอาหารสิ่งเดียวหามิได้ แต่ด้วยพระวจนะทุกคำซึ่งออกมาจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า”

ในช่วงเวลานั้น พระเยซูทรงเปิดเผยแก่เหล่าสาวกถึงทุกสิ่งที่บรรดาผู้เผยพระวจนะได้เป็นพยานไว้เกี่ยวกับพระคริสต์ จึงทรงชี้ให้เห็นว่าช่วงเวลานั้นเป็นการเปิดพระวจนะแห่งคำพยากรณ์ของพระองค์เอง

พระคริสต์ทรงอยู่กับเหล่าสาวกผู้ซึ่งไม่รู้ว่าพระองค์คือผู้ใด จนกระทั่งพระองค์ทรงเปิดตาของพวกเขา “และทรงตั้งต้นที่โมเสสและบรรดาผู้เผยพระวจนะทั้งสิ้น ทรงอธิบายแก่เขาในพระคัมภีร์ทั้งสิ้นถึงเหตุการณ์ซึ่งเกี่ยวกับพระองค์เอง” ตาของพวกเขาถูกเปิดออกเมื่อพวกเขาได้รับ “ขนมปัง” ให้รับประทาน หลังจากสี่สิบวัน พระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และ “อันตรธานไปจากสายตาของเขา” ดังที่พระองค์ได้ทรงกระทำกับสาวกทั้งสองระหว่างทางไปเอมมาอูสในตอนต้นของช่วงสี่สิบวันแห่งการทรงสั่งสอนนั้น แล้วพวกเขาก็เริ่มต้นสิบวันแห่งการเตรียมพร้อมสำหรับวันเพ็นเทคอสต์ ซึ่งเป็นแบบเล็งถึงกฎหมายวันอาทิตย์ที่จะมาถึงในไม่ช้า

ณ แผ่นดินไหวครั้งใหญ่ ซึ่งคือกฎหมายวันอาทิตย์ ภัยพิบัติประการที่สามของอิสลามก็มาถึงอย่างรวดเร็ว และอิสลามคือ “ลมตะวันออก” อัน “รุนแรง” ของอิสยาห์ ซึ่งก็คือลมหายใจของเอเสเคียลที่มาจากลมทั้งสี่ของยอห์น ซึ่งถูกยับยั้งไว้ระหว่างการประทับตราคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน

เมื่อหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคนนั้นได้รับการประทับตราแล้ว ลมทั้งสี่ก็ถูกปล่อยออก และ “ทันใดนั้นก็มีเสียงจากฟ้าสวรรค์ดังมาเหมือนลมพายุพัดกล้า และเสียงนั้นก็เต็มทั่วทั้งเรือน” อิสลามแห่งภัยพิบัติประการที่สามโจมตี “ทันใดนั้น” และโดยไม่คาดคิด และก่อให้เกิด “เสียงจากฟ้าสวรรค์” อันเป็นแตรใบที่เจ็ด ซึ่งบ่งชี้ว่าเมื่อใดความลึกลับของพระเจ้าเสร็จสิ้น และความลึกลับของพระเจ้าก็เสร็จสิ้นสำหรับคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พัน เมื่อพระภาวะพระเจ้า (การเทพระวิญญาณบริสุทธิ์) รวมเข้ากับความเป็นมนุษย์อย่างถาวร และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเสด็จมายังพระวิหารของพระองค์โดยฉับพลัน (เรือนที่เหล่าสาวกชุมนุมกันอยู่) และทรงเข้าสู่พันธสัญญากับคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันนั้น

เราจะดำเนินการศึกษานี้ต่อไปในบทความถัดไป