พระธรรมดาเนียล - หมายเลขสี่สิบสาม

เหตุฉะนั้น เมื่อท่านทั้งหลายเห็นสิ่งอันเป็นที่น่าสะอิดสะเอียนซึ่งก่อให้เกิดความพินาศ อันดาเนียลผู้พยากรณ์ได้กล่าวไว้นั้น ตั้งอยู่ในสถานบริสุทธิ์ (ผู้ใดอ่านก็ให้เข้าใจเถิด) เมื่อนั้น ให้คนทั้งหลายที่อยู่ในแคว้นยูเดียหนีไปยังภูเขา อย่าให้ผู้ที่อยู่บนดาดฟ้าลงมาเอาสิ่งของจากเรือนของตน และอย่าให้ผู้ที่อยู่ในทุ่งนากลับไปเอาเสื้อผ้าของตน วิบัติแก่หญิงมีครรภ์และหญิงที่กำลังให้บุตรดูดนมในวันเหล่านั้น แต่ท่านทั้งหลายจงอธิษฐานว่า การหนีของท่านจะไม่เกิดขึ้นในฤดูหนาวหรือในวันสะบาโต เพราะว่าเมื่อนั้นจะเกิดความทุกข์ลำบากใหญ่ยิ่งอย่างที่ไม่เคยมีมาตั้งแต่เริ่มสร้างโลกจนถึงบัดนี้ และจะไม่มีอีกต่อไปเลย และถ้ามิได้ทรงย่นวันเหล่านั้นให้สั้นเข้า ก็จะไม่มีมนุษย์สักคนรอดได้ แต่เพราะเห็นแก่ผู้ที่ทรงเลือกสรร วันเหล่านั้นจึงจะถูกย่นให้สั้นเข้า มัทธิว 24:15–22

และราชอาณาจักรที่สี่นั้นจะแข็งแกร่งดุจเหล็ก เพราะเหล็กย่อมตีให้แตกเป็นชิ้น ๆ และปราบสิ่งทั้งปวงให้แหลกลงได้ และเหล็กซึ่งตีสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดให้แตกนั้น ก็จะตีให้แตกเป็นชิ้น ๆ และบดขยี้ด้วย และส่วนที่ท่านเห็นเป็นเท้าและนิ้วเท้า บางส่วนเป็นดินเหนียวของช่างปั้นหม้อ และบางส่วนเป็นเหล็กนั้น ราชอาณาจักรนี้จะถูกแบ่งแยก แต่กำลังแห่งเหล็กจะยังคงมีอยู่ในนั้น เพราะท่านเห็นเหล็กปนอยู่กับดินเหนียวเปียก Daniel 2:40, 41.

“คริสตจักรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลกตกอยู่ในสภาพเชลยอย่างแท้จริงตลอดช่วงเวลาอันยาวนานแห่งการข่มเหงอย่างไม่ลดละนี้ เช่นเดียวกับที่ชนชาติอิสราเอลถูกกักเป็นเชลยอยู่ในบาบิโลนตลอดช่วงเวลาแห่งการเป็นเชลยนั้น” Prophets and Kings, 714.

“ในการที่พวกยิวตรึงพระคริสต์กางเขนนั้น ได้รวมเอาความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มไว้ด้วย โลหิตที่หลั่งบนคาลวารีคือภาระหนักที่ถ่วงพวกเขาให้จมสู่ความพินาศ ทั้งสำหรับโลกนี้และโลกที่จะมาถึง ฉันใดก็ฉันนั้น ในวันยิ่งใหญ่สุดท้าย เมื่อการพิพากษาจะตกแก่บรรดาผู้ปฏิเสธพระคุณของพระเจ้า พระคริสต์ ผู้ทรงเป็นศิลาสะดุดของพวกเขา จะทรงปรากฏแก่เขาในฐานะภูเขาแห่งการแก้แค้นสง่างามแห่งพระพักตร์ของพระองค์ ซึ่งสำหรับคนชอบธรรมนั้นเป็นชีวิต จะเป็นไฟเผาผลาญสำหรับคนอธรรม เพราะความรักที่ถูกปฏิเสธ พระคุณที่ถูกดูหมิ่น คนบาปจึงจะถูกทำลาย”

“ด้วยอุปมาอุปไมยมากมายและคำเตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่า พระเยซูทรงสำแดงให้เห็นว่าผลแห่งการที่พวกยิวปฏิเสธพระบุตรของพระเจ้าจะเป็นเช่นไร ในถ้อยคำเหล่านี้ พระองค์ทรงตรัสแก่ทุกคนในทุกยุคทุกสมัยที่ปฏิเสธไม่ยอมรับพระองค์เป็นพระผู้ไถ่ของตน คำเตือนทุกประการนั้นมีไว้สำหรับพวกเขา พระวิหารที่ถูกลบหลู่ บุตรผู้ไม่เชื่อฟัง คนสวนเช่าผู้เทียมเท็จ ช่างก่อสร้างผู้ดูหมิ่น ล้วนมีสิ่งที่สอดคล้องกันในประสบการณ์ของคนบาปทุกคน เว้นแต่เขาจะกลับใจ โทษทัณฑ์ซึ่งสิ่งเหล่านั้นได้บ่งล่วงหน้าไว้ก็จะตกแก่เขา” The Desire of Ages, 600.

และมีกษัตริย์เจ็ดองค์: ห้าองค์ล่วงลับไปแล้ว และมีอยู่หนึ่งองค์ และอีกองค์หนึ่งยังมาไม่ถึง; และเมื่อเขามาแล้ว เขาต้องดำรงอยู่ชั่วระยะเวลาสั้น ๆ และสัตว์ร้ายนั้นซึ่งเคยเป็นอยู่ และมิได้เป็นอยู่แล้ว ก็คือองค์ที่แปด และเป็นมาจากเจ็ดองค์นั้น และมุ่งไปสู่ความพินาศ วิวรณ์ 17:10, 11

“พระเยซูได้ทรงประกาศแก่เหล่าสาวกที่กำลังฟังอยู่ถึงการพิพากษาที่จะตกเหนืออิสราเอลผู้ละทิ้งความเชื่อ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งถึงการแก้แค้นอันชอบธรรมที่จะมาถึงพวกเขา เนื่องจากการที่พวกเขาปฏิเสธและตรึงพระเมสสิยาห์บนกางเขน หมายสำคัญอันแจ่มชัดจะนำหน้าจุดจบอันน่าสะพรึงกลัวนั้น วาระอันน่าหวาดหวั่นจะมาถึงอย่างฉับพลันและรวดเร็ว และพระผู้ช่วยให้รอดได้ทรงเตือนผู้ติดตามของพระองค์ว่า ‘เหตุฉะนั้น เมื่อท่านทั้งหลายเห็นสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนแห่งความรกร้างว่างเปล่า ซึ่งดาเนียลผู้เผยพระวจนะได้กล่าวไว้ ตั้งอยู่ในสถานบริสุทธิ์ (ผู้ใดอ่านก็ให้เข้าใจเถิด) เมื่อนั้นให้คนทั้งหลายซึ่งอยู่ในแคว้นยูเดียหนีไปยังภูเขา’ มัทธิว 24:15, 16; ลูกา 21:20, 21 เมื่อธงสัญลักษณ์ที่เป็นรูปเคารพของชาวโรมันถูกตั้งขึ้นในเขตแผ่นดินบริสุทธิ์ ซึ่งทอดออกไปนอกกำแพงเมืองหลายสตาเดีย เมื่อนั้นบรรดาผู้ติดตามพระคริสต์จะต้องแสวงหาความปลอดภัยด้วยการหลบหนี เมื่อหมายสำคัญแห่งคำเตือนปรากฏขึ้น ผู้ที่ต้องการจะรอดพ้นจะต้องไม่ชักช้าเลย ทั่วทั้งแผ่นดินยูเดีย ตลอดจนในกรุงเยรูซาเล็มเอง จะต้องเชื่อฟังสัญญาณให้หลบหนีโดยทันที ผู้ที่บังเอิญอยู่บนดาดฟ้าหลังคาจะต้องไม่ลงไปในเรือนของตน แม้เพื่อจะเก็บทรัพย์สมบัติที่มีค่าที่สุดของตนให้รอดไว้ก็ตาม ผู้ที่กำลังทำงานอยู่ในทุ่งนาหรือสวนองุ่นจะต้องไม่เสียเวลากลับไปเอาเสื้อชั้นนอกที่ถอดวางไว้ขณะตรากตรำอยู่ท่ามกลางความร้อนของวันนั้น พวกเขาจะต้องไม่รีรอแม้ชั่วขณะเดียว มิฉะนั้นพวกเขาอาจต้องพินาศไปพร้อมกับความพินาศทั่วไปนั้น” ปฐมบทแห่งมหาการต่อสู้, 25.

“คำพยากรณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดเกี่ยวกับการมาเยือนแห่งการพิพากษาเหนือกรุงเยรูซาเล็มนั้น จะมีการสำเร็จอีกครั้งหนึ่ง ซึ่งความพินาศอันน่าสะพรึงกลัวครั้งนั้นเป็นเพียงเงาอันเลือนรางเท่านั้น ในชะตากรรมของนครที่ทรงเลือกสรรนั้น เราอาจมองเห็นจุดจบของโลกที่ได้ปฏิเสธพระเมตตาของพระเจ้าและเหยียบย่ำพระบัญญัติของพระองค์ บันทึกแห่งความทุกข์ระทมของมนุษย์ที่โลกได้ประจักษ์ตลอดหลายศตวรรษอันยาวนานแห่งอาชญากรรมนั้นมืดมนยิ่งนัก ใจย่อมอ่อนล้า และความคิดย่อมอ่อนแรงลงเมื่อพินิจพิจารณา ผลแห่งการปฏิเสธสิทธิอำนาจแห่งสวรรค์นั้นน่าสะพรึงกลัวยิ่ง แต่ในวิวรณ์แห่งอนาคตได้เผยให้เห็นภาพที่มืดมนยิ่งกว่านั้นอีก บันทึกแห่งอดีต—ขบวนอันยืดยาวของความวุ่นวาย ความขัดแย้ง และการปฏิวัติ ‘สงครามของนักรบ … ด้วยเสียงอึงอล และเสื้อผ้าที่คลุกอยู่ในเลือด’ (อิสยาห์ 9:5)—สิ่งเหล่านี้จะเป็นประการใด เมื่อเทียบกับความน่าสะพรึงกลัวของวันนั้น เมื่อพระวิญญาณของพระเจ้า ผู้ทรงยับยั้ง จะทรงถอนพระองค์ออกจากคนอธรรมโดยสิ้นเชิง ไม่ทรงเหนี่ยวรั้งการปะทุขึ้นของตัณหาแห่งมนุษย์และความพิโรธของซาตานอีกต่อไป! เมื่อนั้น โลกจะได้เห็นผลแห่งการปกครองของซาตานอย่างที่ไม่เคยเห็นมาก่อน”

“แต่ในวันนั้น ดังเช่นในคราวการทำลายกรุงเยรูซาเล็ม ประชากรของพระเจ้าจะได้รับการช่วยกู้ คือทุกคนที่พบว่ามีชื่อเขียนไว้ท่ามกลางผู้มีชีวิต” อิสยาห์ 4:3 พระคริสต์ได้ทรงประกาศว่า พระองค์จะเสด็จมาเป็นครั้งที่สองเพื่อรวบรวมบรรดาผู้สัตย์ซื่อของพระองค์ไว้กับพระองค์เองว่า “เมื่อนั้นชนทุกเผ่าพันธุ์ทั่วแผ่นดินโลกจะคร่ำครวญ และเขาจะเห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาบนเมฆแห่งฟ้าสวรรค์ พร้อมด้วยฤทธานุภาพและพระสิริอันยิ่งใหญ่ และพระองค์จะทรงใช้เหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์พร้อมด้วยเสียงแตรอันดังยิ่ง และทูตเหล่านั้นจะรวบรวมบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรรจากลมทั้งสี่ จากที่สุดฟ้าข้างนี้ถึงที่สุดฟ้าข้างโน้น” มัทธิว 24:30, 31 แล้วบรรดาผู้ที่ไม่เชื่อฟังข่าวประเสริฐจะถูกผลาญด้วยลมปราณแห่งพระโอษฐ์ของพระองค์ และถูกทำลายด้วยความรุ่งโรจน์แห่งการเสด็จมาของพระองค์ 2 เธสะโลนิกา 2:8 เช่นเดียวกับชนชาติอิสราเอลในอดีต คนอธรรมทำลายตนเอง เขาล้มลงเพราะความชั่วช้าของตน โดยชีวิตแห่งบาป พวกเขาได้ทำให้ตนเองไม่สอดคล้องกับพระเจ้าถึงเพียงนั้น ธรรมชาติของพวกเขาได้เสื่อมทรามลงด้วยความชั่วร้ายถึงเพียงนั้น จนการสำแดงแห่งพระสิริของพระองค์กลายเป็นไฟที่เผาผลาญสำหรับพวกเขา”

“จงให้มนุษย์ทั้งหลายระวังเกรงว่าเขาจะละเลยบทเรียนที่ถ่ายทอดแก่เขาในพระวจนะของพระคริสต์ ดังที่พระองค์ได้ทรงเตือนเหล่าสาวกของพระองค์ถึงการทำลายกรุงเยรูซาเล็ม โดยประทานหมายสำคัญแห่งความพินาศที่กำลังใกล้เข้ามาแก่เขา เพื่อให้เขาทั้งหลายอาจหลบหนีได้ฉันใด พระองค์ก็ได้ทรงเตือนโลกถึงวันแห่งการทำลายครั้งสุดท้าย และได้ประทานเครื่องหมายแห่งการใกล้เข้ามาของวันนั้นแก่พวกเขาฉันนั้น เพื่อว่าทุกคนที่ปรารถนาจะหนี จะได้หลบหนีพ้นจากพระพิโรธที่จะมาถึง พระเยซูทรงประกาศว่า ‘จะมีหมายสำคัญในดวงอาทิตย์ ในดวงจันทร์ และในดวงดาวทั้งหลาย และบนแผ่นดินโลก บรรดาประชาชาติจะมีความทุกข์ลำบาก’ ลูกา 21:25; มัทธิว 24:29; มาระโก 13:24–26; วิวรณ์ 6:12–17 บรรดาผู้ที่เห็นลางบอกเหตุแห่งการเสด็จมาของพระองค์เหล่านี้ จะต้อง ‘รู้ว่าใกล้แล้ว คืออยู่ที่ประตูแล้ว’ มัทธิว 24:33 ‘เหตุฉะนั้นท่านทั้งหลายจงเฝ้าระวังอยู่’ คือพระวจนะแห่งคำเตือนของพระองค์ มาระโก 13:35 ผู้ที่เอาใจใส่ต่อคำเตือนนั้นจะไม่ถูกปล่อยให้อยู่ในความมืด เพื่อว่าวันนั้นจะมาถึงเขาอย่างไม่ทันรู้ตัว แต่สำหรับผู้ที่ไม่ยอมเฝ้าระวังนั้น ‘วันแห่งองค์พระผู้เป็นเจ้าจะมาเหมือนอย่างขโมยในเวลากลางคืน’ 1 เธสะโลนิกา 5:2–5” สงครามแห่งประวัติศาสตร์, 36, 37.

“แต่ไม่มีการร่วมกันระหว่างเจ้าแห่งความสว่างกับเจ้าแห่งความมืด และย่อมไม่มีการร่วมกันระหว่างบรรดาผู้ติดตามของทั้งสองฝ่าย เมื่อคริสเตียนยินยอมรวมตนกับผู้ที่เปลี่ยนมาจากลัทธินอกศาสนาเพียงครึ่งเดียว พวกเขาก็ได้ก้าวเข้าสู่เส้นทางที่นำพาให้ห่างไกลจากความจริงมากขึ้นทุกที ซาตานยินดีปรีดาอย่างยิ่งที่มันได้สำเร็จในการล่อลวงบรรดาผู้ติดตามพระคริสต์เป็นจำนวนมากถึงเพียงนั้น แล้วมันก็ใช้อำนาจของตนเหนือคนเหล่านี้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น และดลใจให้พวกเขาข่มเหงผู้ที่ยังคงสัตย์ซื่อต่อพระเจ้า ไม่มีผู้ใดเข้าใจดีเท่ากับผู้ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้พิทักษ์ความเชื่อคริสเตียนแท้ ว่าจะต่อต้านความเชื่อคริสเตียนแท้อย่างไร; และคริสเตียนผู้ละทิ้งความเชื่อเหล่านี้ เมื่อรวมตัวกับสหายกึ่งนอกศาสนาของตนแล้ว ก็ได้มุ่งทำสงครามต่อองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดแห่งหลักคำสอนของพระคริสต์”

“จำเป็นต้องมีการต่อสู้อย่างถึงที่สุดสำหรับบรรดาผู้ที่จะซื่อสัตย์ เพื่อจะยืนหยัดมั่นคงต่อต้านการล่อลวงและสิ่งพึงรังเกียจทั้งหลายซึ่งถูกอำพรางไว้ในอาภรณ์แห่งสมณศักดิ์และถูกนำเข้ามาในคริสตจักร พระคัมภีร์มิได้รับการยอมรับให้เป็นมาตรฐานแห่งความเชื่อ หลักคำสอนเรื่องเสรีภาพทางศาสนาถูกเรียกว่าเป็นนอกรีต และผู้ที่ยึดถือหลักคำสอนนั้นก็ถูกเกลียดชังและขับไล่.”

“ภายหลังความขัดแย้งอันยืดเยื้อและรุนแรง บรรดาผู้สัตย์ซื่อจำนวนน้อยได้ตัดสินใจยุติความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันทั้งสิ้นกับคริสตจักรที่เสื่อมทราม หากนางยังคงปฏิเสธที่จะปลดปล่อยตนเองให้พ้นจากความเท็จและการกราบไหว้รูปเคารพ พวกเขาเห็นว่าการแยกออกนั้นเป็นความจำเป็นอย่างยิ่ง หากพวกเขาจะเชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้า พวกเขาไม่อาจยอมทนต่อความหลงผิดซึ่งเป็นอันตรายถึงชีวิตต่อจิตวิญญาณของตนเอง และซึ่งจะเป็นแบบอย่างที่ทำให้ความเชื่อของบุตรหลานและลูกหลานในภายหน้าตกอยู่ในภยันตราย เพื่อธำรงไว้ซึ่งสันติสุขและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน พวกเขาพร้อมจะยอมผ่อนปรนในทุกสิ่งที่สอดคล้องกับความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า แต่พวกเขารู้สึกว่าแม้แต่สันติสุขก็เป็นสิ่งที่ต้องซื้อมาในราคาสูงเกินไป หากต้องแลกด้วยการสละหลักการ หากความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันจะธำรงไว้ได้ก็โดยการประนีประนอมกับความจริงและความชอบธรรมเท่านั้น ก็จงให้มีความแตกต่างกัน และแม้แต่สงครามเถิด” The Great Controversy, 45.

“นิรันดรภาพทอดยาวอยู่เบื้องหน้าเรา ม่านกำลังจะถูกเปิดออก เราผู้ดำรงอยู่ในตำแหน่งอันเคร่งขรึมและเปี่ยมด้วยความรับผิดชอบนี้ กำลังกระทำสิ่งใด กำลังคิดถึงสิ่งใดอยู่เล่า จึงยึดติดอยู่กับความรักตนเองที่ใฝ่หาความสบาย ขณะที่ดวงวิญญาณทั้งหลายกำลังพินาศอยู่รอบตัวเรา? ใจของเราได้ด้านชาไปอย่างสิ้นเชิงแล้วหรือ? เราไม่อาจรู้สึกหรือเข้าใจหรือว่า เรามีงานที่จะต้องกระทำเพื่อความรอดของผู้อื่น? พี่น้องทั้งหลาย ท่านอยู่ในจำพวกที่มีตาแต่ไม่เห็น และมีหูแต่ไม่ได้ยินหรือ? ที่พระเจ้าประทานความรู้เรื่องพระประสงค์ของพระองค์แก่ท่านนั้น เป็นการประทานโดยเปล่าประโยชน์หรือ? ที่พระองค์ได้ทรงส่งคำเตือนแล้วคำเตือนเล่ามาถึงท่านนั้น เป็นการส่งมาโดยเปล่าประโยชน์หรือ? ท่านเชื่อถ้อยแถลงแห่งสัจธรรมอันเป็นนิตย์เกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นบนแผ่นดินโลกหรือไม่ ท่านเชื่อหรือไม่ว่าการพิพากษาของพระเจ้ากำลังแขวนอยู่เหนือประชาชน และกระนั้นท่านยังคงนั่งอยู่อย่างสบาย เกียจคร้าน ประมาท และรักความเพลิดเพลินได้อีกหรือ?”

“บัดนี้มิใช่เวลาแล้วที่ประชากรของพระเจ้าจะผูกใจรักของตนไว้ หรือสะสมทรัพย์สมบัติของตนไว้ในโลก เวลาอีกไม่นานนักจะมาถึง เมื่อเราเองเช่นเดียวกับพวกสาวกยุคแรก จะถูกบีบบังคับให้แสวงหาที่ลี้ภัยในสถานที่กันดารและเปลี่ยวเปล่า ดังที่การล้อมกรุงเยรูซาเล็มโดยกองทัพโรมันเป็นสัญญาณให้คริสเตียนชาวยูเดียหลบหนี ฉันใด การที่ประเทศของเราใช้อำนาจออกกฤษฎีกาบังคับถือวันสะบาโตของสันตะปาปาก็จะเป็นคำเตือนแก่เราฉันนั้น เมื่อนั้นจะถึงเวลาที่จะต้องออกจากเมืองใหญ่ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการออกจากเมืองเล็กไปสู่บ้านอันสงบสงัดในสถานที่เปลี่ยวท่ามกลางขุนเขา และบัดนี้ แทนที่จะมุ่งแสวงหาที่อยู่อาศัยราคาแพงในที่นี้ เราควรกำลังเตรียมตัวย้ายไปสู่บ้านเมืองที่ดีกว่า คือเมืองสวรรค์ แทนที่จะใช้จ่ายทรัพย์ของเราเพื่อสนองความพอใจแห่งตน เราควรศึกษาเพื่อรู้จักประหยัด ความสามารถทุกประการที่พระเจ้าทรงมอบให้ยืมควรถูกใช้เพื่อถวายพระเกียรติแด่พระองค์ในการประกาศคำเตือนแก่โลก พระเจ้าทรงมีพระราชกิจให้บรรดาผู้ร่วมงานของพระองค์กระทำในเมืองต่าง ๆ พันธกิจของเราจะต้องได้รับการค้ำจุน; จะต้องเปิดพันธกิจใหม่ขึ้นอีก การดำเนินงานนี้ให้ก้าวหน้าต่อไปอย่างสำเร็จจะต้องใช้ค่าใช้จ่ายไม่น้อย จำเป็นต้องมีอาคารนมัสการ เพื่อจะได้เชิญประชาชนมาให้ฟังความจริงสำหรับยุคนี้ ด้วยจุดประสงค์นี้เอง พระเจ้าจึงได้ทรงมอบทุนทรัพย์ไว้ในความดูแลของผู้จัดการทรัพย์ของพระองค์ อย่าให้ทรัพย์สินของท่านถูกผูกมัดไว้ในกิจการฝ่ายโลกจนงานนี้ต้องถูกขัดขวาง จงนำทรัพย์ของท่านมาไว้ในที่ซึ่งท่านจะสามารถใช้ได้เพื่อประโยชน์แห่งพระราชกิจของพระเจ้า จงส่งสมบัติของท่านล่วงหน้าไปยังสวรรค์” Testimonies, volume 5, 464.