พระธรรมดาเนียล - ตอนที่ห้าสิบแปด

ได้มีการยืนยันโดยพยานหลายประการแล้วว่า ทั้งในประวัติศาสตร์และในคำพยากรณ์ โรมย่อมปรากฏขึ้นเป็นองค์ที่แปดและเป็นหนึ่งในเจ็ด ปริศนาเชิงพยากรณ์ของสัญลักษณ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่สิงห์แห่งเผ่ายูดาห์ทรงเปิดผนึกก่อนเวลาปิดแห่งพระกรุณาคุณเพียงไม่นาน พระคริสต์ไม่เคยทรงเปลี่ยนแปลง และในการผิดหวังครั้งแรกและครั้งใหญ่แห่งประวัติศาสตร์มิลเลอไรต์ พระองค์ได้ทรงเปิดเผยความจริงประการหนึ่งซึ่งอธิบายความลี้ลับแห่งความผิดหวังนั้น

หลังจากความผิดหวังครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของขบวนการมิลเลอไรต์ พระองค์ทรงถอนพระหัตถ์ของพระองค์ออกจากความผิดพลาดประการหนึ่งในตัวเลขบางส่วนที่แสดงไว้บนแผนภูมิปี 1843 ความผิดพลาดนั้นเป็นภาพแทนของความเข้าใจคำพยากรณ์ที่คลาดเคลื่อน ซึ่งก่อให้เกิดความผิดหวังนั้น ในที่สุด มิลเลอไรต์ทั้งหลายก็ได้รับการทรงนำไปสู่ชุดความเข้าใจประการหนึ่ง ซึ่งได้สถาปนาวันเริ่มต้นของสองพันสามร้อยวันไว้อย่างมั่นคง เมื่อมีจุดเริ่มต้นที่แน่นอน ซึ่งตั้งอยู่โดยหลักสำคัญบนวันที่แห่งกางเขนแล้ว พวกเขาจึงเห็นว่าหลักฐานเชิงพยากรณ์ชุดเดียวกันที่พวกเขาได้ใช้เพื่อระบุปี 1843 นั้น แท้จริงแล้วไม่เพียงแต่ระบุปี 1844 เท่านั้น แต่ยังระบุถึงวันอันแน่นอนคือวันที่ 22 ตุลาคม 1844 อีกด้วย

ภายหลังความผิดหวังครั้งที่สองและยิ่งใหญ่แล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสำแดงความจริงอีกประการหนึ่ง ซึ่งตอบปัญหาทางคำพยากรณ์ทั้งสิ้นที่เกิดจากการประกาศอันคลาดเคลื่อนของพวกเขาว่า วันที่ 22 ตุลาคม ค.ศ. 1844 คือการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยเรื่องของสถานนมัสการและความจริงต่าง ๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องนั้น และความผิดหวังครั้งใหญ่ก็ได้รับการอธิบาย.

ความผิดหวังของเหล่าสาวก ณ การตรึงกางเขนนั้น ตั้งอยู่บนความเข้าใจที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับอาณาจักรซึ่งพระคริสต์จะทรงสถาปนาที่กางเขน พันธกิจของยอห์นผู้ให้บัพติศมาและของอัครทูตเปาโลรวมถึงงานในการชี้ให้เห็นว่าการจัดการของอิสราเอลตามตัวอักษรและสถานบริสุทธิ์ฝ่ายโลกตามตัวอักษร ได้เปลี่ยนผ่านไปสู่อิสราเอลฝ่ายจิตวิญญาณและสถานบริสุทธิ์ฝ่ายสวรรค์ฝ่ายจิตวิญญาณแล้ว สิงห์แห่งเผ่ายูดาห์ทรงอธิบายความผิดหวังแก่ “บรรดาผู้มีปัญญา” อยู่เสมอ คำอธิบายของปริศนาเชิงพยากรณ์ที่ว่า โรมเป็น “องค์ที่แปด แต่ก็เป็นมาจากทั้งเจ็ด” นั้น เป็นส่วนหนึ่งของพระราชกิจที่สิงห์แห่งยูดาห์กำลังทรงกระทำเพื่ออธิบายความผิดหวังของวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 2020.

ชาวมิลเลอไรต์มองว่าโรมเป็นอาณาจักรที่สี่แห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ และพวกเขามองเห็นความแตกต่างระหว่างลัทธินอกศาสนากับอำนาจสันตะปาปา แต่ไม่อาจมองเห็นโรมภายใต้อำนาจสันตะปาปาว่าเป็นอาณาจักรที่ห้าแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ ไม่นานหลังจากปี ค.ศ. 1844 ผู้บุกเบิกทั้งหลายจึงเห็นว่าสหรัฐอเมริกาเป็นอาณาจักรถัดไปแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์

การตระหนักรู้นั้นปรากฏอยู่บนแผนภูมิของผู้บุกเบิกปี 1850 แต่ความสามารถของพวกเขาที่จะมองเห็นภาพประกอบอันครบถ้วนของอาณาจักรทั้งหลายในคำพยากรณ์แห่งพระคัมภีร์ ดังที่ปรากฏในวิวรณ์บทที่สิบเจ็ดนั้น เกินกว่าที่พวกเขาจะเข้าใจได้ เพราะหลังจากที่พวกเขาปฏิเสธ “เจ็ดกาล” ในปี 1863 แล้ว พวกเขาก็เริ่มพเนจรอยู่ในถิ่นทุรกันดารแห่งเลาดีเซีย

ทั้งยากอบและเอลเลน ไวท์ต่างชี้ว่า ขบวนการนั้นได้เปลี่ยนผ่านเข้าสู่สภาพของขบวนการเลาดีเซียในปี 1856 และในข้อความก่อนหน้านั้น นางระบุว่า “หากบรรดาผู้ที่ได้ร่วมแรงร่วมใจกันทำงานในปี 1844 ได้รับข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สามและประกาศข่าวสารนั้นด้วยฤทธิ์เดชของพระวิญญาณบริสุทธิ์แล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าก็คงได้ทรงกระทำการอย่างยิ่งใหญ่ร่วมกับความพยายามของพวกเขา” แล้วนางกล่าวต่อไปว่า “ในทำนองเดียวกัน” “การเสื่อมถอยและการละทิ้งความเชื่อ” ที่อิสราเอลโบราณได้สำแดงออกนั้น ทำให้อิสราเอลโบราณ “พินาศในถิ่นทุรกันดาร” ข้อความตอนนี้กำลังชี้ว่า แอดเวนติสม์แบบเลาดีเซียได้เริ่มต้นเร่ร่อนอยู่ในถิ่นทุรกันดารในช่วงเวลาที่ผู้ซึ่งได้ประกาศข่าวแห่งเสียงร้องเที่ยงคืนนั้นยังมีชีวิตอยู่।

ทุกวันนี้ บรรดานักเทววิทยา (ผู้มีความรู้) ระบุการประยุกต์ใช้อันหลากหลายสำหรับวิวรณ์บทที่สิบเจ็ด ซึ่งล้วนมีที่มาจากระเบียบวิธีแบบอนาคตนิยมที่คณะเยสุอิตเป็นผู้คิดขึ้น หรือไม่ก็มาจากแนวปฏิบัติทางเทววิทยาที่เสื่อมทรามของโปรเตสแตนต์ผู้ละทิ้งความเชื่อ สัญลักษณ์ต่าง ๆ ในวิวรณ์บทที่สิบเจ็ดนั้นเรียบง่ายอย่างยิ่ง เราได้ระบุสัญลักษณ์ที่จำเป็นไว้แล้ว ดังนั้นเราจะกลับไปยังบรรดาอาณาจักรที่เป็นภาพแทนอยู่ ณ ที่นั้น และจัดให้สอดคล้องกับอาณาจักรต่าง ๆ ในดาเนียลบทที่สอง เพราะพระเยซูทรงแสดงให้เห็นถึงจุดจบของสิ่งหนึ่ง ๆ โดยอาศัยจุดเริ่มต้นของสิ่งนั้นเสมอ

ในข้อที่สาม ยอห์นถูกนำไปฝ่ายวิญญาณถึงปี 1798 ณ จุดยืนในประวัติศาสตร์นั้น เขาได้รับการบอกกล่าวว่า มีอาณาจักรห้าราชอาณาจักรที่ล่มสลายไปแล้ว อาณาจักรเหล่านั้นคือ บาบิโลน มีโด-เปอร์เซีย กรีซ โรมนอกศาสนา และโรมสันตะปาปา วิลเลียม มิลเลอร์ไม่สามารถคลี่คลายข้อความตอนนี้ในบทที่สิบเจ็ดได้ เพราะเขาไม่สามารถตระหนักได้ว่าโรมสันตะปาปาเป็นอาณาจักรที่แตกต่างจากโรมนอกศาสนา กระนั้น ลำดับดังกล่าวก็ได้รับการกล่าวถึงไว้ในวิวรณ์บทที่สิบสองและสิบสาม เพราะพญานาคในบทที่สิบสองเป็นตัวแทนของโรมนอกศาสนา สัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากทะเลในบทที่สิบสามคือสันตะปาปา และสัตว์ร้ายจากแผ่นดินคือสหรัฐอเมริกา ซิสเตอร์ไวท์ระบุสัตว์ทั้งสามนี้ว่าเป็นพญานาค สัตว์ร้าย และผู้พยากรณ์เท็จ ในการให้คำพยานของนาง นางได้ระบุลำดับของอาณาจักรต่าง ๆ และลำดับนั้นสอดคล้องกับการประยุกต์ใช้วิวรณ์บทที่สิบเจ็ดที่เรากำลังนำเสนออยู่

ในย่อหน้าแรกของข้อความตอนสุดท้าย ซิสเตอร์ไวท์ระบุว่า โรมนอกศาสนา โรมของสันตะปาปา และสหรัฐอเมริกา เป็น “รัฐบาลฝ่ายโลก” ในย่อหน้าที่สอง นางระบุว่ารัฐบาลเหล่านั้นปรากฏขึ้นตามลำดับ เมื่อกล่าวว่า “ผ่านทางลัทธินอกศาสนา แล้วต่อมาผ่านทางสันตะปาปา” และ “เมื่อสันตะปาปา ซึ่งถูกพรากกำลังของตนไป ถูกบังคับให้ยุติการข่มเหง ยอห์นก็ได้เห็นอำนาจใหม่หนึ่งกำลังผุดขึ้นมาเพื่อสะท้อนเสียงของพญานาค และดำเนินงานอันโหดร้ายและหมิ่นประมาทแบบเดียวกันนั้นต่อไป” อย่างไรก็ดี นางมิได้หยุดเพียงเท่านั้น เพราะในย่อหน้าที่สาม นางระบุว่าสหรัฐอเมริกาจะบังคับให้อาณาจักรอีกแห่งหนึ่งมีอำนาจเหนือทั่วทั้งโลก นางกล่าวว่า “สัตว์ร้ายที่มีเขาเหมือนลูกแกะพูดด้วยเสียงของพญานาค และ ‘ใช้อำนาจทั้งสิ้นของสัตว์ร้ายตัวแรกต่อหน้าเขา’” คำพยากรณ์ประกาศว่า เขาจะบอกแก่คนทั้งหลายที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกให้สร้างรูปของสัตว์ร้ายนั้น។

วิวรณ์ บทที่สิบสองและสิบสาม ระบุถึงโรมนอกศาสนา โรมของสันตะปาปา สหรัฐอเมริกา และรูปเคารพของสัตว์ร้ายระดับโลก ซึ่งถูกตั้งขึ้นโดยสหรัฐอเมริกา คำนิยามของ “รูปเคารพของสัตว์ร้าย” คือการรวมกันของศาสนจักรและรัฐ และการที่คนทั้งโลกจะตั้งรูปเคารพของสัตว์ร้ายขึ้นนั้น ตามคำนิยามแล้ว ชี้ให้เห็นว่าในวาระสุดท้าย รัฐบาลโลกหนึ่งเดียวจะถูกบังคับให้ครอบคลุมทั่วทั้งพิภพ อาณาจักรนั้นจะประกอบด้วยรัฐและศาสนจักร โดยมีศาสนจักรเป็นฝ่ายปกครองเหนือความสัมพันธ์นั้น วิวรณ์ บทที่สิบสองและสิบสาม ระบุถึงอาณาจักรสี่อาณาจักรที่สืบต่อกัน และอาณาจักรเดียวกันเหล่านั้นก็ถูกนำเสนอไว้ในบทที่สิบเจ็ด และในดาเนียล บทที่สองด้วย

ในปี 1798 ยอห์นเห็นว่าอาณาจักรห้าประการแรกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ได้ล่มสลายไปแล้ว และว่าในปี 1798 นั้น มีอาณาจักรหนึ่งดำรงอยู่ในขณะนั้น อาณาจักรแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ที่เริ่มต้นขึ้นในปี 1798 คือสัตว์ร้ายจากแผ่นดินในวิวรณ์บทที่สิบสาม ซึ่งเริ่มต้นดุจลูกแกะ แต่ลงท้ายด้วยการพูดเหมือนพญามังกร สหรัฐอเมริกาคืออาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ซึ่งมีสองเขา อันสืบต่อจากอาณาจักรที่ห้าคือบาบิโลนฝ่ายจิตวิญญาณ ซึ่งได้รับบาดแผลถึงตาย อาณาจักรที่ห้าคือบาบิโลนฝ่ายจิตวิญญาณ ซึ่งได้ถูกทำให้เป็นแบบโดยอาณาจักรแรกคือบาบิโลนตามตัวอักษร อาณาจักรที่หกซึ่งมีสองเขานั้น ได้ถูกทำให้เป็นแบบโดยแขนเงินสองข้าง

ในปี ค.ศ. 1798 จะต้องมีอาณาจักรหนึ่งซึ่งยังอยู่ในอนาคต เพราะในปี ค.ศ. 1798 “อีกองค์หนึ่งยังมาไม่ถึง” เมื่ออาณาจักรที่เจ็ดนั้นปรากฏขึ้นในประวัติศาสตร์ มันจะดำรงอยู่เพียง “ชั่วระยะสั้น” อาณาจักรที่ห้าได้รับบาดแผลฉกรรจ์ อาณาจักรที่หกมีเขาสองเขา และอาณาจักรที่เจ็ดดำรงอยู่เพียงช่วงเวลาสั้น ๆ เท่านั้น บริบทของข้อพระคัมภีร์นี้ชี้ว่าอาณาจักรที่เจ็ดนั้นถูกแทนด้วย “กษัตริย์ทั้งสิบ” เพราะเมื่อ “กษัตริย์ทั้งสิบ” กลายเป็นอาณาจักรหนึ่ง พวกเขาปกครองอยู่เพียง “ชั่วโมงเดียว” และ “ชั่วโมง” หนึ่งก็เป็น “ช่วงเวลา” อันสั้น เมื่อ “กษัตริย์ทั้งสิบ” ได้ครอบครองราชย์ พวกเขาก็ครอบครองร่วมกันตลอด “ชั่วโมงเดียว” นั้นกับสัตว์ร้าย

“เขาทั้งสิบ” คืออาณาจักรที่เจ็ด แต่พวกเขาปกครองร่วมกับสัตว์ร้ายนั้นเป็นเวลา “หนึ่งชั่วโมง” “หนึ่งชั่วโมง” นั้นคือช่วงเวลาแห่งวิกฤตกฎหมายวันอาทิตย์ ซึ่งเริ่มต้นขึ้นเมื่อกฎหมายวันอาทิตย์ในสหรัฐอเมริกาซึ่งกำลังจะมาถึงนั้นมีผลบังคับใช้ พวกเขาเห็นพ้องที่จะปกครองร่วมกับสัตว์ร้าย เพราะพวกเขาถูกบังคับให้กระทำเช่นนั้นโดยกษัตริย์องค์สำคัญยิ่ง ซึ่งก็คือสหรัฐอเมริกา ซิสเตอร์ไวท์ในข้อความที่เราเพิ่งอ้างถึงนั้น ระบุว่าอำนาจสุดท้ายที่จะข่มเหงประชากรของพระเจ้าคือสัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากแผ่นดิน

อาณาจักรสุดท้ายแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ได้ถูกสถาปนาขึ้นผ่านการล่อลวงที่สหรัฐอเมริกากระทำในฐานะผู้พยากรณ์เท็จ อาณาจักรนั้นเริ่มต้นขึ้นดุจลูกแกะในปี 1798 แต่ในวาระสุดท้ายมันบังคับให้โลกยอมรับรูปเคารพของสัตว์ร้ายทั่วโลก ซึ่งโดยคำนิยามแล้วคือการผสมผสานระหว่างคริสตจักรกับรัฐ โดยที่คริสตจักรเป็นฝ่ายควบคุมความสัมพันธ์นั้น ทั้งยังมีการระบุว่าอาณาจักรนั้นเป็นสหภาพสามฝ่ายอีกด้วย

สหภาพสามประการนั้นคือการรวมกันของพญานาค สัตว์ร้าย และผู้เผยพระวจนะเท็จ ซึ่งในวิวรณ์บทที่สิบหกออกไปหากษัตริย์ทั้งหลายแห่งแผ่นดินโลก และนำโลกไปสู่อารมาเกดดอน.

“อำนาจโรมัน” คือสันตะปาปา สัตว์ร้าย และอาณาจักรที่ห้าแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ซึ่งได้รับบาดแผลถึงตาย “โปรเตสแตนต์” เป็นตัวแทนของสหรัฐอเมริกา ผู้พยากรณ์เท็จ อาณาจักรที่หกและอาณาจักรสุดท้ายแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ “ลัทธิทรงวิญญาณ” คือองค์การสหประชาชาติ พญานาค และอาณาจักรที่ตกลงจะครอบครองร่วมกับสัตว์ร้ายเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง สหภาพสามฝ่ายนั้นสำเร็จขึ้นในช่วง “หนึ่งชั่วโมง” ซึ่งเป็น “ชั่วโมง” แห่ง “แผ่นดินไหวใหญ่” ในวิวรณ์บทที่สิบเอ็ด ซึ่งก็คือกฎหมายวันอาทิตย์ที่ใกล้จะมาถึงในไม่ช้า

ในดาเนียลบทที่สอง บาบิโลน ซึ่งเป็นอาณาจักรแรกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ อันมีศีรษะทองคำเป็นสัญลักษณ์ เป็นแบบอย่างของบาบิโลนฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเป็นอาณาจักรที่ห้าแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ อาณาจักรสองส่วนของมีเดียและเปอร์เซีย คือบ่าและแขนที่เป็นเงิน ซึ่งเป็นอาณาจักรที่สองแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ในดาเนียลบทที่สอง เป็นตัวแทนของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินที่มีสองเขา คือสหรัฐอเมริกา อันเป็นอาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ ทองสัมฤทธิ์ของรูปเคารพในดาเนียลบทที่สอง ซึ่งเป็นตัวแทนของกรีซ อันเป็นอาณาจักรที่สามแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ เป็นตัวแทนของสหประชาชาติ คือศีรษะที่เจ็ดซึ่งดำรงอยู่ต่อไปเป็น “หนึ่งชั่วโมง” และซึ่งตกลงยอมรับตำแหน่งหนึ่งในสหภาพสามฝ่ายของพญานาค สัตว์ร้าย และผู้พยากรณ์เท็จ

อาณาจักรเหล็กในดาเนียลบทที่สอง ซึ่งเป็นอาณาจักรที่สี่แห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ เป็นภาพแทนของอาณาจักรที่แปด ซึ่งเป็นของทั้งเจ็ดนั้น โรมนอกศาสนาตามตัวอักษร ซึ่งเป็นอาณาจักรที่สี่ เป็นภาพแทนของโรมสมัยใหม่ ซึ่งเป็นอาณาจักรที่มีโครงสร้างจากการผสมผสานระหว่างคริสตจักรกับรัฐ โดยที่คริสตจักรเป็นฝ่ายปกครองความสัมพันธ์นั้น อาณาจักรนั้นมีลักษณะเป็นสามส่วน เพราะกษัตริย์ผู้เป็นใหญ่เหนือ “กษัตริย์สิบองค์” คืออาณาจักรที่หก ซึ่งก็คือสัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากแผ่นดิน อาณาจักรที่หกคืออาหับ ผู้ได้สมรสกับเยเซเบล อาณาจักรที่หกเมื่อถูกนำเสนอในฐานะสหภาพสามส่วนของมัน ก็คือโรมสมัยใหม่ ซึ่งมีอาณาจักรที่ห้าอันมาก่อนหน้า คือโรมภายใต้อำนาจพระสันตะปาปา และก่อนหน้านั้นก็คืออาณาจักรที่สี่ คือโรมนอกศาสนา

พวกมิลเลอไรต์มองเห็นเพียงว่าโรมเป็นอาณาจักรที่สี่และอาณาจักรสุดท้ายเท่านั้น พวกเขาตระหนักว่าอาณาจักรนั้นมีลักษณะเป็นสองส่วน แต่ไม่อาจมองเห็นอาณาจักรฝ่ายโลกอื่นใดที่จะตามมาภายหลัง อาณาจักรที่สี่คือโรมนอกศาสนา ซึ่งมาก่อนโรมสันตะปาปา อันเป็นอาณาจักรที่ห้า และต่อจากนั้นคือโรมสมัยใหม่ อันเป็นอาณาจักรที่หก อาณาจักรที่หกคือประการที่สามในบรรดาการสำแดงของโรมทั้งสามประการ

สหภาพสามประการของพญานาค สัตว์ร้าย และผู้พยากรณ์เท็จนั้น คือทั้งโรมสมัยใหม่และบาบิโลนมหานคร ซึ่งบาดแผลถึงตายของมันได้รับการรักษาให้หายแล้ว สหรัฐอเมริกา สหประชาชาติ และหญิงแพศยาแห่งเมืองไทระ เป็นตัวแทนของอาณาจักรที่แปดและอาณาจักรสุดท้าย แต่ทั้งสามล้วนเป็นพันธมิตรในสหภาพสามประการของอาณาจักรที่หก ซึ่งเป็นอำนาจสุดท้าย “ที่จะทำสงครามต่อสู้กับคริสตจักรและธรรมบัญญัติของพระเจ้า”

สหรัฐอเมริกาเป็นหนึ่งในสามส่วนของอาณาจักรที่หก สหประชาชาติในฐานะส่วนหนึ่งของสหภาพสามประการ ก็เป็นหนึ่งในสามส่วนของอาณาจักรที่หกเช่นกัน และสันตะปาปาก็เป็นหนึ่งในสามส่วนของอาณาจักรที่หกด้วย ในระดับนี้ เลขของสหรัฐอเมริกาคือ หก และเลขของสหประชาชาติก็คือ หก และเลขของสันตะปาปาก็คือ หก สหภาพสามประการเป็นตัวแทนของเลขของมนุษย์ คือ “มนุษย์แห่งบาป” และเลขของเขาคือ หก-หก-หก

ราชอาณาจักรที่แยกออกเป็นอิสระลำดับที่หกและสุดท้ายคือสหรัฐอเมริกา แต่ราชอาณาจักรนี้ล่อลวงโลก เพราะเป็นผู้พยากรณ์เท็จ

“อำนาจของสัตว์ร้ายตัวแรกต่อหน้าเขา” หมายถึงอำนาจที่กษัตริย์ทั้งหลายแห่งยุโรปได้มอบให้แก่สันตะปาปา โดยเริ่มต้นกับโคลวิสในปี ค.ศ. 496 สหรัฐอเมริกาใช้อำนาจทางทหารของตน ควบคู่ไปกับอำนาจทางเศรษฐกิจของตน เพื่อหลอกลวงและบังคับโลก สหรัฐอเมริกาบีบบังคับให้โลกนมัสการสันตะปาปา โดยผ่านการบังคับถือวันอาทิตย์ สหรัฐอเมริกากระทำหมายสำคัญอันยิ่งใหญ่ โดยทำให้ไฟ (สัญลักษณ์ของข่าวสาร) ลงมาจากสวรรค์ ซึ่งจะสำเร็จได้โดยทางโครงข่ายสารสนเทศความเร็วสูงยิ่ง อันเป็นตัวแทนของการพัฒนาอย่างเต็มรูปแบบของการล้างสมองและการโฆษณาชวนเชื่อ ซึ่งเป็นการสำแดงสมัยใหม่ของการสะกดจิต เพราะวิกฤตที่ทวีความรุนแรงขึ้นซึ่งอิสลามได้นำมาสู่โลก ขณะที่พวกเขาปฏิบัติบทบาทของตนในการกระตุ้นบรรดาประชาชาติให้โกรธเคือง โลกจึงถูกล่อลวงให้ยอมรับระบบทั่วโลกแห่งการผสมผสานระหว่างศาสนจักรกับรัฐ ซึ่งประกอบด้วยพญานาค สัตว์ร้าย และผู้พยากรณ์เท็จ

เมื่อข้อสิบแปดของวิวรณ์บทที่สิบสามกล่าวว่า “จงคำนวณเลขของสัตว์ร้ายนั้น” เลขนั้นคืออำนาจทั้งสามที่มารวมกันเพื่อประกอบขึ้นเป็นอาณาจักรที่หกและเป็นอาณาจักรสุดท้าย เมื่ออาณาจักรแห่ง 666 นั้นถูกสถาปนาขึ้น ก็จะเป็นความสำเร็จครบถ้วนของปริศนาคำพยากรณ์ที่ว่า กษัตริย์องค์ที่แปดนั้นเป็นมาจากเจ็ดองค์ ปริศนาคำพยากรณ์นั้นเป็นส่วนหนึ่งของความจริงซึ่งถูกเปิดผนึกออก เมื่อสิงห์แห่งเผ่ายูดาห์ทรงเปิดผนึกวิวรณ์ของพระเยซูคริสต์

ด้วยเหตุนี้ ปริศนาของอาณาจักรสุดท้ายซึ่งเป็นอาณาจักรที่หกอันมีลักษณะสามประการ ซึ่งก็คือบาบิโลนฝ่ายจิตวิญญาณที่ถูกลืมไปเป็นเวลาสิบเจ็ดปีเชิงสัญลักษณ์ และซึ่งคือโรมสมัยใหม่ และซึ่งเป็นรูปเคารพของสัตว์ร้ายทั่วโลกด้วย อันได้รับการทำให้เป็นแบบอย่างไว้โดยอาณาจักรแรกคือบาบิโลน และอาณาจักรที่สี่คือโรมนอกศาสนา ได้รับการเป็นพยานยืนยันสองครั้งโดยการระบุว่าเป็น “คนมีปัญญา” ที่จะเข้าใจความจริงนี้ เพราะปริศนาแห่ง 666 ตั้งอยู่บนข้อสมมติฐานเกี่ยวกับผู้ที่มีปัญญา เช่นเดียวกับปริศนาเรื่องกษัตริย์องค์ที่แปดซึ่งเป็นมาจากทั้งเจ็ดนั้นด้วย.

การเปิดผนึกแห่งวิวรณ์ของพระเยซูคริสต์นั้น เป็นสิ่งที่ “ผู้มีปัญญา” เข้าใจ มิใช่คนอธรรม การกล่าวถึงปัญญาทั้งสองครั้งในพระธรรมวิวรณ์ล้วนเกี่ยวข้องกับผู้ที่มี “ความเข้าใจ” และสิ่งที่ “ผู้มีปัญญา” เข้าใจก็คือ “ความรู้ที่ทวีขึ้น” “ความรู้ที่ทวีขึ้น” ซึ่งเป็นวิวรณ์ของพระเยซูคริสต์นั้น คือการสำแดงว่าอาณาจักรที่แปด ซึ่งเป็นอาณาจักรสามชั้นของ 666 นั้น ได้รับการนำเสนอไว้ด้วยในดาเนียลบทที่สองด้วย เพราะอัญมณีในความฝันของมิลเลอร์จะต้องส่องประกายสว่างยิ่งขึ้นสิบเท่าในวาระสุดท้าย.

เราจะศึกษาต่อในบทความถัดไป