It has been established upon several witnesses that in history and in prophecy Rome always comes up eighth and is of the seven. The prophetic riddle of this symbol is part of what the Lion of the tribe of Judah unseals just before the close of probation. Christ never changes, and in the First and Great Disappointments of Millerite history, He revealed a truth which explained the mystery of the disappointment.
ได้มีการยืนยันโดยพยานหลายประการแล้วว่า ทั้งในประวัติศาสตร์และในคำพยากรณ์ โรมย่อมปรากฏขึ้นเป็นองค์ที่แปดและเป็นหนึ่งในเจ็ด ปริศนาเชิงพยากรณ์ของสัญลักษณ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่สิงห์แห่งเผ่ายูดาห์ทรงเปิดผนึกก่อนเวลาปิดแห่งพระกรุณาคุณเพียงไม่นาน พระคริสต์ไม่เคยทรงเปลี่ยนแปลง และในการผิดหวังครั้งแรกและครั้งใหญ่แห่งประวัติศาสตร์มิลเลอไรต์ พระองค์ได้ทรงเปิดเผยความจริงประการหนึ่งซึ่งอธิบายความลี้ลับแห่งความผิดหวังนั้น
After the First Disappointment in Millerite history, He removed His hand from a mistake in some of the figures represented upon the 1843 chart. The mistake represented the prophetic misunderstanding that produced the Disappointment. The Millerites were ultimately led to a series of understandings, which firmly established the starting date of the twenty-three hundred days. With a firm starting point, that was primarily based upon the date of the cross, they then saw the same prophetic evidence that they had been employing to identify 1843, actually identified not only 1844, but the very day of October 22, 1844.
หลังจากความผิดหวังครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของขบวนการมิลเลอไรต์ พระองค์ทรงถอนพระหัตถ์ของพระองค์ออกจากความผิดพลาดประการหนึ่งในตัวเลขบางส่วนที่แสดงไว้บนแผนภูมิปี 1843 ความผิดพลาดนั้นเป็นภาพแทนของความเข้าใจคำพยากรณ์ที่คลาดเคลื่อน ซึ่งก่อให้เกิดความผิดหวังนั้น ในที่สุด มิลเลอไรต์ทั้งหลายก็ได้รับการทรงนำไปสู่ชุดความเข้าใจประการหนึ่ง ซึ่งได้สถาปนาวันเริ่มต้นของสองพันสามร้อยวันไว้อย่างมั่นคง เมื่อมีจุดเริ่มต้นที่แน่นอน ซึ่งตั้งอยู่โดยหลักสำคัญบนวันที่แห่งกางเขนแล้ว พวกเขาจึงเห็นว่าหลักฐานเชิงพยากรณ์ชุดเดียวกันที่พวกเขาได้ใช้เพื่อระบุปี 1843 นั้น แท้จริงแล้วไม่เพียงแต่ระบุปี 1844 เท่านั้น แต่ยังระบุถึงวันอันแน่นอนคือวันที่ 22 ตุลาคม 1844 อีกด้วย
After the second and Great Disappointment, the Lord once again revealed a truth which answered all the prophetic dilemmas created by their incorrect proclamation that October 22, 1844 was the Second Coming of Christ. The Lord opened the subject of the Sanctuary, and its connected truths, and the Great Disappointment was explained.
ภายหลังความผิดหวังครั้งที่สองและยิ่งใหญ่แล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสำแดงความจริงอีกประการหนึ่ง ซึ่งตอบปัญหาทางคำพยากรณ์ทั้งสิ้นที่เกิดจากการประกาศอันคลาดเคลื่อนของพวกเขาว่า วันที่ 22 ตุลาคม ค.ศ. 1844 คือการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยเรื่องของสถานนมัสการและความจริงต่าง ๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องนั้น และความผิดหวังครั้งใหญ่ก็ได้รับการอธิบาย.
“As a people, we should be earnest students of prophecy; we should not rest until we become intelligent in regard to the subject of the sanctuary, which is brought out in the visions of Daniel and John. This subject sheds great light on our present position and work, and gives us unmistakable proof that God has led us in our past experience. It explains our disappointment in 1844, showing us that the sanctuary to be cleansed was not the earth, as we had supposed, but that Christ then entered into the most holy apartment of the heavenly sanctuary, and is there performing the closing work of his priestly office, in fulfillment of the words of the angel to the prophet Daniel, ‘Unto two thousand and three hundred days; then shall the sanctuary be cleansed.’
“ในฐานะชนชาติหนึ่ง เราควรเป็นนักศึกษาคำพยากรณ์อย่างจริงจัง เราไม่ควรหยุดอยู่จนกว่าเราจะมีความเข้าใจอย่างถ่องแท้เกี่ยวกับเรื่องสถานนมัสการ ซึ่งได้ถูกเปิดเผยไว้ในนิมิตของดาเนียลและยอห์น เรื่องนี้ส่องแสงสว่างอันยิ่งใหญ่เหนือฐานะและงานของเราในปัจจุบัน และให้หลักฐานอันชัดแจ้งแก่เราว่าพระเจ้าได้ทรงนำเราในการดำเนินชีวิตที่ผ่านมาแล้วของเรา เรื่องนี้อธิบายความผิดหวังของเราในปี 1844 โดยแสดงให้เราเห็นว่าสถานนมัสการที่จะได้รับการชำระนั้นมิใช่โลกดังที่เราได้เคยเข้าใจ แต่เป็นว่าพระคริสต์ได้เสด็จเข้าสู่ห้องอภิสุทธิสถานแห่งสถานนมัสการในสวรรค์ในเวลานั้น และกำลังทรงปฏิบัติพระราชกิจช่วงสุดท้ายแห่งตำแหน่งปุโรหิตของพระองค์ ณ ที่นั้น เพื่อให้สำเร็จตามถ้อยคำของทูตสวรรค์ที่กล่าวแก่ผู้เผยพระวจนะดาเนียลว่า ‘ถึงสองพันสามร้อยวันแล้ว สถานนมัสการนั้นจะได้รับการชำระ’”
“Our faith in reference to the messages of the first, second, and third angels was correct. The great way-marks we have passed are immovable. Although the hosts of hell may try to tear them from their foundation, and triumph in the thought that they have succeeded, yet they do not succeed. These pillars of truth stand firm as the eternal hills, unmoved by all the efforts of men combined with those of Satan and his host. We can learn much, and should be constantly searching the Scriptures to see if these things are so. God’s people are now to have their eyes fixed on the heavenly sanctuary, where the final ministration of our great High Priest in the work of the judgment is going forward,—where he is interceding for his people.” Review and Herald, November 27, 1883.
“ความเชื่อของเราเกี่ยวกับข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่ง องค์ที่สอง และองค์ที่สามนั้นถูกต้องแล้ว หลักหมายอันยิ่งใหญ่ที่เราได้ผ่านมานั้นไม่อาจเคลื่อนย้ายได้ แม้ว่ากองทัพแห่งนรกจะพยายามฉุดกระชากสิ่งเหล่านั้นออกจากรากฐานของมัน และชื่นชมยินดีในความคิดที่ว่าพวกเขาได้ทำสำเร็จแล้ว กระนั้นพวกเขาก็หาได้สำเร็จไม่ เสาหลักแห่งความจริงเหล่านี้ยืนหยัดมั่นคงดุจเนินเขานิรันดร์ ไม่หวั่นไหวต่อความพยายามทั้งสิ้นของมนุษย์เมื่อรวมเข้ากับความพยายามของซาตานและบริวารของมัน เราสามารถเรียนรู้ได้มาก และควรค้นพระคัมภีร์อยู่เสมอเพื่อดูว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเช่นนั้นหรือไม่ บัดนี้ประชากรของพระเจ้าจะต้องเพ่งสายตาไปยังสถานนมัสการในสวรรค์ ที่ซึ่งการปฏิบัติพันธกิจขั้นสุดท้ายของมหาปุโรหิตองค์ยิ่งใหญ่ของเรากำลังดำเนินอยู่ในงานแห่งการพิพากษา—ที่ซึ่งพระองค์กำลังทรงทูลขอแทนประชากรของพระองค์” Review and Herald, November 27, 1883.
The disappointment of the disciples at the crucifixion was based upon an incorrect understanding of the kingdom which Christ was to establish at the cross. John the Baptist and the apostle Paul’s ministries included the work of identifying that the dispensation of literal Israel and the literal earthly sanctuary had transitioned unto spiritual Israel and the spiritual heavenly sanctuary. The Lion of the tribe of Judah always explains the disappointment to the “wise.” The explanation of the prophetic riddle of Rome being “the eighth, but is of the seven”, is part of the work the Lion of Judah is accomplishing to explain the disappointment of July 18, 2020.
ความผิดหวังของเหล่าสาวก ณ การตรึงกางเขนนั้น ตั้งอยู่บนความเข้าใจที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับอาณาจักรซึ่งพระคริสต์จะทรงสถาปนาที่กางเขน พันธกิจของยอห์นผู้ให้บัพติศมาและของอัครทูตเปาโลรวมถึงงานในการชี้ให้เห็นว่าการจัดการของอิสราเอลตามตัวอักษรและสถานบริสุทธิ์ฝ่ายโลกตามตัวอักษร ได้เปลี่ยนผ่านไปสู่อิสราเอลฝ่ายจิตวิญญาณและสถานบริสุทธิ์ฝ่ายสวรรค์ฝ่ายจิตวิญญาณแล้ว สิงห์แห่งเผ่ายูดาห์ทรงอธิบายความผิดหวังแก่ “บรรดาผู้มีปัญญา” อยู่เสมอ คำอธิบายของปริศนาเชิงพยากรณ์ที่ว่า โรมเป็น “องค์ที่แปด แต่ก็เป็นมาจากทั้งเจ็ด” นั้น เป็นส่วนหนึ่งของพระราชกิจที่สิงห์แห่งยูดาห์กำลังทรงกระทำเพื่ออธิบายความผิดหวังของวันที่ 18 กรกฎาคม ค.ศ. 2020.
The Millerites saw Rome as the fourth kingdom of Bible prophecy, and they saw the distinction between paganism and papalism, but could not see papal Rome as the fifth kingdom of Bible prophecy. Shortly after 1844, the pioneers saw that the United States was the next kingdom of Bible prophecy.
ชาวมิลเลอไรต์มองว่าโรมเป็นอาณาจักรที่สี่แห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ และพวกเขามองเห็นความแตกต่างระหว่างลัทธินอกศาสนากับอำนาจสันตะปาปา แต่ไม่อาจมองเห็นโรมภายใต้อำนาจสันตะปาปาว่าเป็นอาณาจักรที่ห้าแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ ไม่นานหลังจากปี ค.ศ. 1844 ผู้บุกเบิกทั้งหลายจึงเห็นว่าสหรัฐอเมริกาเป็นอาณาจักรถัดไปแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์
That recognition is represented upon the 1850 pioneer chart, but their ability to recognize the full illustration of the kingdoms of Bible prophecy, as represented in Revelation chapter seventeen, was beyond their ability to comprehend, for they began to wander in the wilderness of Laodicea after their rejection of the “seven times” in 1863.
การตระหนักรู้นั้นปรากฏอยู่บนแผนภูมิของผู้บุกเบิกปี 1850 แต่ความสามารถของพวกเขาที่จะมองเห็นภาพประกอบอันครบถ้วนของอาณาจักรทั้งหลายในคำพยากรณ์แห่งพระคัมภีร์ ดังที่ปรากฏในวิวรณ์บทที่สิบเจ็ดนั้น เกินกว่าที่พวกเขาจะเข้าใจได้ เพราะหลังจากที่พวกเขาปฏิเสธ “เจ็ดกาล” ในปี 1863 แล้ว พวกเขาก็เริ่มพเนจรอยู่ในถิ่นทุรกันดารแห่งเลาดีเซีย
“The history of ancient Israel is a striking illustration of the past experience of the Adventist body. God led His people in the advent movement, even as He led the children of Israel from Egypt. In the great disappointment their faith was tested as was that of the Hebrews at the Red Sea. Had they still trusted to the guiding hand that had been with them in their past experience, they would have seen the salvation of God. If all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts. A flood of light would have been shed upon the world. Years ago the inhabitants of the earth would have been warned, the closing work completed, and Christ would have come for the redemption of His people.
“ประวัติศาสตร์ของอิสราเอลโบราณเป็นภาพประกอบอันเด่นชัดถึงประสบการณ์ในอดีตของคณะชนแอ๊ดเวนตีส พระเจ้าทรงนำประชากรของพระองค์ในขบวนการเสด็จมานั้น เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงนำชนชาติอิสราเอลออกจากอียิปต์ ในความผิดหวังครั้งใหญ่ ความเชื่อของพวกเขาได้รับการทดลองเช่นเดียวกับของชาวฮีบรูที่ทะเลแดง หากพวกเขายังคงวางใจในพระหัตถ์ทรงนำซึ่งได้อยู่กับพวกเขาในประสบการณ์ที่ผ่านมาแล้ว พวกเขาก็จะได้เห็นความรอดของพระเจ้า หากทุกคนที่ได้ร่วมแรงร่วมใจกันทำงานนั้นในปี 1844 ได้รับข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สามและประกาศข่าวสารนั้นด้วยฤทธานุภาพของพระวิญญาณบริสุทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้าก็จะทรงกระทำการอย่างทรงฤทธิ์ร่วมกับความพยายามของพวกเขา แสงสว่างอันหลั่งไหลท่วมท้นจะได้ส่องมายังโลก หลายปีก่อนหน้านั้น ชาวโลกคงได้รับการตักเตือนแล้ว งานสุดท้ายคงได้เสร็จสิ้นลง และพระคริสต์คงได้เสด็จมาเพื่อไถ่ประชากรของพระองค์”
“It was not the will of God that Israel should wander forty years in the wilderness; He desired to lead them directly to the land of Canaan and establish them there, a holy, happy people. But ‘they could not enter in because of unbelief.’ Hebrews 3:19. Because of their backsliding and apostasy they perished in the desert, and others were raised up to enter the Promised Land. In like manner, it was not the will of God that the coming of Christ should be so long delayed and His people should remain so many years in this world of sin and sorrow. But unbelief separated them from God. As they refused to do the work which He had appointed them, others were raised up to proclaim the message. In mercy to the world, Jesus delays His coming, that sinners may have an opportunity to hear the warning and find in Him a shelter before the wrath of God shall be poured out.” The Great Controversy, 458.
“หาใช่เป็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่อิสราเอลจะต้องเร่ร่อนอยู่ในถิ่นทุรกันดารถึงสี่สิบปีไม่ พระองค์ทรงประสงค์จะทรงนำพวกเขาเข้าสู่แผ่นดินคานาอันโดยตรง และสถาปนาพวกเขาไว้ ณ ที่นั่น ให้เป็นชนชาติบริสุทธิ์และเปี่ยมสุข แต่ ‘เขาทั้งหลายเข้าไปไม่ได้เพราะความไม่เชื่อ’ ฮีบรู 3:19 เพราะการถอยหลังและการละทิ้งความเชื่อของพวกเขา เขาทั้งหลายจึงพินาศในถิ่นทุรกันดาร และมีผู้อื่นถูกยกขึ้นมาให้เข้าไปยังแผ่นดินแห่งพระสัญญา ฉันใดก็ฉันนั้น หาใช่เป็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่การเสด็จมาของพระคริสต์จะต้องล่าช้าออกไปยาวนานเช่นนั้น และที่ประชากรของพระองค์จะต้องคงอยู่ในโลกแห่งบาปและความโศกเศร้านี้เป็นเวลาหลายปีไม่ แต่ความไม่เชื่อได้ทำให้พวกเขาแยกออกจากพระเจ้า เมื่อพวกเขาปฏิเสธที่จะกระทำพระราชกิจซึ่งพระองค์ได้ทรงกำหนดแก่พวกเขา ก็มีผู้อื่นถูกยกขึ้นมาให้ประกาศข่าวสารนั้น ด้วยพระเมตตาต่อโลก พระเยซูจึงทรงชะลอการเสด็จมาของพระองค์ เพื่อคนบาปจะมีโอกาสได้ยินคำเตือน และพบที่กำบังในพระองค์ก่อนที่พระพิโรธของพระเจ้าจะถูกเทลงมา” The Great Controversy, 458.
James and Ellen White both identified that the movement had transitioned into the movement of Laodicea in 1856, and in the previous passage she identifies that “if all who had labored unitedly in the work in 1844, had received the third angel’s message and proclaimed it in the power of the Holy Spirit, the Lord would have wrought mightily with their efforts.” Then she says, “In like manner,” the “backsliding and apostasy” that ancient Israel manifested, caused ancient Israel to “perish in the desert.” The passage is identifying that Laodicean Adventism began to wander in the wilderness in the time period when those who had proclaimed the message of the Midnight Cry were still alive.
ทั้งยากอบและเอลเลน ไวท์ต่างชี้ว่า ขบวนการนั้นได้เปลี่ยนผ่านเข้าสู่สภาพของขบวนการเลาดีเซียในปี 1856 และในข้อความก่อนหน้านั้น นางระบุว่า “หากบรรดาผู้ที่ได้ร่วมแรงร่วมใจกันทำงานในปี 1844 ได้รับข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สามและประกาศข่าวสารนั้นด้วยฤทธิ์เดชของพระวิญญาณบริสุทธิ์แล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าก็คงได้ทรงกระทำการอย่างยิ่งใหญ่ร่วมกับความพยายามของพวกเขา” แล้วนางกล่าวต่อไปว่า “ในทำนองเดียวกัน” “การเสื่อมถอยและการละทิ้งความเชื่อ” ที่อิสราเอลโบราณได้สำแดงออกนั้น ทำให้อิสราเอลโบราณ “พินาศในถิ่นทุรกันดาร” ข้อความตอนนี้กำลังชี้ว่า แอดเวนติสม์แบบเลาดีเซียได้เริ่มต้นเร่ร่อนอยู่ในถิ่นทุรกันดารในช่วงเวลาที่ผู้ซึ่งได้ประกาศข่าวแห่งเสียงร้องเที่ยงคืนนั้นยังมีชีวิตอยู่।
Today the theologians (the learned) identify various applications for Revelation chapter seventeen, that are either derived from the methodology of futurism that was invented by the Jesuits, or the corrupted theological practices of apostate Protestantism. The symbols of Revelation seventeen, are very simple. We have identified the necessary symbols, so we will return to the kingdoms represented there and align them with the kingdoms of Daniel chapter two, for Jesus always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.
ทุกวันนี้ บรรดานักเทววิทยา (ผู้มีความรู้) ระบุการประยุกต์ใช้อันหลากหลายสำหรับวิวรณ์บทที่สิบเจ็ด ซึ่งล้วนมีที่มาจากระเบียบวิธีแบบอนาคตนิยมที่คณะเยสุอิตเป็นผู้คิดขึ้น หรือไม่ก็มาจากแนวปฏิบัติทางเทววิทยาที่เสื่อมทรามของโปรเตสแตนต์ผู้ละทิ้งความเชื่อ สัญลักษณ์ต่าง ๆ ในวิวรณ์บทที่สิบเจ็ดนั้นเรียบง่ายอย่างยิ่ง เราได้ระบุสัญลักษณ์ที่จำเป็นไว้แล้ว ดังนั้นเราจะกลับไปยังบรรดาอาณาจักรที่เป็นภาพแทนอยู่ ณ ที่นั้น และจัดให้สอดคล้องกับอาณาจักรต่าง ๆ ในดาเนียลบทที่สอง เพราะพระเยซูทรงแสดงให้เห็นถึงจุดจบของสิ่งหนึ่ง ๆ โดยอาศัยจุดเริ่มต้นของสิ่งนั้นเสมอ
And there are seven kings: five are fallen, and one is, and the other is not yet come; and when he cometh, he must continue a short space. And the beast that was, and is not, even he is the eighth, and is of the seven, and goeth into perdition. And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:10–12.
และมีกษัตริย์อยู่เจ็ดองค์ ห้าองค์ล่วงไปแล้ว และมีอยู่องค์หนึ่ง และอีกองค์หนึ่งยังมาไม่ถึง และเมื่อเขามาแล้ว เขาจะต้องดำรงอยู่ชั่วระยะเวลาสั้น ๆ และสัตว์ร้ายนั้นซึ่งเคยมีอยู่แล้ว และไม่มีอยู่แล้ว ก็คือองค์ที่แปด และมาจากเจ็ดองค์นั้น และกำลังมุ่งไปสู่ความพินาศ และเขาทั้งสิบซึ่งท่านเห็นนั้นคือกษัตริย์สิบองค์ ซึ่งยังไม่ได้รับราชอาณาจักร แต่จะได้รับอำนาจเป็นกษัตริย์ร่วมกับสัตว์ร้ายนั้นอยู่ชั่วโมงหนึ่ง วิวรณ์ 17:10–12
In verse three, John was spiritually conveyed to 1798. At that vantage point in history, he was told that there were five kingdoms that had already fallen. Those kingdoms were Babylon, Medo-Persia, Greece, pagan Rome and papal Rome. William Miller could not unravel this passage in chapter seventeen, for he could not recognize that papal Rome was a distinct kingdom from pagan Rome. Yet the sequence is addressed in chapters twelve and thirteen of Revelation, for the dragon in chapter twelve represented pagan Rome, the beast that came from the sea in chapter thirteen was the papacy and the earth beast is the United States. Sister White identifies all three of these beasts as the dragon, the beast and the false prophet. In providing her testimony she identifies the sequence of the kingdoms, and the sequence agrees with the application we are making of Revelation seventeen.
ในข้อที่สาม ยอห์นถูกนำไปฝ่ายวิญญาณถึงปี 1798 ณ จุดยืนในประวัติศาสตร์นั้น เขาได้รับการบอกกล่าวว่า มีอาณาจักรห้าราชอาณาจักรที่ล่มสลายไปแล้ว อาณาจักรเหล่านั้นคือ บาบิโลน มีโด-เปอร์เซีย กรีซ โรมนอกศาสนา และโรมสันตะปาปา วิลเลียม มิลเลอร์ไม่สามารถคลี่คลายข้อความตอนนี้ในบทที่สิบเจ็ดได้ เพราะเขาไม่สามารถตระหนักได้ว่าโรมสันตะปาปาเป็นอาณาจักรที่แตกต่างจากโรมนอกศาสนา กระนั้น ลำดับดังกล่าวก็ได้รับการกล่าวถึงไว้ในวิวรณ์บทที่สิบสองและสิบสาม เพราะพญานาคในบทที่สิบสองเป็นตัวแทนของโรมนอกศาสนา สัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากทะเลในบทที่สิบสามคือสันตะปาปา และสัตว์ร้ายจากแผ่นดินคือสหรัฐอเมริกา ซิสเตอร์ไวท์ระบุสัตว์ทั้งสามนี้ว่าเป็นพญานาค สัตว์ร้าย และผู้พยากรณ์เท็จ ในการให้คำพยานของนาง นางได้ระบุลำดับของอาณาจักรต่าง ๆ และลำดับนั้นสอดคล้องกับการประยุกต์ใช้วิวรณ์บทที่สิบเจ็ดที่เรากำลังนำเสนออยู่
“Under the symbols of a great red dragon, a leopard-like beast, and a beast with lamblike horns, the earthly governments which would especially engage in trampling upon God’s law and persecuting His people, were presented to John. The war is carried on till the close of time. The people of God, symbolized by a holy woman and her children, were represented as greatly in the minority. In the last days only a remnant still existed. Of these John speaks as they ‘which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ.’
“ภายใต้สัญลักษณ์ของพญานาคใหญ่สีแดง สัตว์ร้ายที่มีลักษณะคล้ายเสือดาว และสัตว์ร้ายที่มีเขาเหมือนลูกแกะนั้น รัฐบาลทั้งหลายฝ่ายโลกซึ่งจะมีบทบาทเป็นพิเศษในการเหยียบย่ำพระบัญญัติของพระเจ้าและข่มเหงประชากรของพระองค์ ได้ถูกสำแดงแก่ยอห์น สงครามนี้ดำเนินต่อไปจนถึงวาระสุดท้ายแห่งกาลเวลา ประชากรของพระเจ้า ซึ่งมีสตรีบริสุทธิ์และบุตรทั้งหลายของนางเป็นสัญลักษณ์ ถูกพรรณนาว่ามีจำนวนน้อยกว่ามาก ในยุคสุดท้ายยังคงเหลืออยู่เพียงคนส่วนน้อยเท่านั้น ยอห์นกล่าวถึงคนเหล่านี้ว่าเป็นผู้ ‘ที่ถือรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า และมีคำพยานของพระเยซูคริสต์’”
“Through paganism, and then through the Papacy, Satan exerted his power for many centuries in an effort to blot from the earth God’s faithful witnesses. Pagans and papists were actuated by the same dragon spirit. They differed only in that the Papacy, making a pretense of serving God, was the more dangerous and cruel foe. Through the agency of Romanism, Satan took the world captive. The professed church of God was swept into the ranks of this delusion, and for more than a thousand years the people of God suffered under the dragon’s ire. And when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.
“โดยผ่านลัทธินอกศาสนา และต่อมาโดยผ่านสันตะปาปา ซาตานได้ใช้อำนาจของตนตลอดหลายศตวรรษ ด้วยความพยายามที่จะลบล้างพยานผู้สัตย์ซื่อของพระเจ้าออกไปจากแผ่นดินโลก พวกนอกศาสนาและพวกสันตะปาปาถูกขับเคลื่อนด้วยจิตวิญญาณแห่งพญานาคเดียวกัน พวกเขาแตกต่างกันเพียงในข้อนี้ คือสันตะปาปา ซึ่งแสร้งทำเป็นรับใช้พระเจ้า กลับเป็นศัตรูที่อันตรายและโหดร้ายยิ่งกว่า โดยผ่านกลไกของลัทธิโรมันคาทอลิก ซาตานได้จับโลกไว้เป็นเชลย คริสตจักรของพระเจ้าที่อ้างตนว่าเป็นของพระองค์ถูกกวาดเข้าไปอยู่ในแถวแห่งความลุ่มหลงนี้ และประชากรของพระเจ้าได้ทนทุกข์ภายใต้ความพิโรธของพญานาคตลอดเวลากว่าหนึ่งพันปี และเมื่อสันตะปาปา ซึ่งถูกพรากกำลังของตนไป ถูกบังคับให้ยุติการข่มเหง ยอห์นก็ได้เห็นอำนาจใหม่หนึ่งผงาดขึ้นมา เพื่อสะท้อนเสียงของพญานาค และดำเนินงานอันโหดร้ายและหมิ่นประมาทแบบเดียวกันนั้นต่อไป อำนาจนี้ ซึ่งเป็นอำนาจสุดท้ายที่จะทำสงครามกับคริสตจักรและพระบัญญัติของพระเจ้า ได้รับการเป็นสัญลักษณ์โดยสัตว์ร้ายตัวหนึ่งที่มีเขาเหมือนลูกแกะ”
“But the stern tracing of the prophetic pencil reveals a change in this peaceful scene. The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast, and that “he causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads; and that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.” Thus Protestantism follows in the steps of the Papacy.” Signs of the Times, November 1, 1899.
“แต่รอยขีดอันเข้มงวดของดินสอแห่งคำพยากรณ์เผยให้เห็นการเปลี่ยนแปลงในฉากอันสงบสุขนี้ สัตว์ร้ายที่มีเขาเหมือนลูกแกะพูดด้วยเสียงของพญานาค และ ‘ใช้อำนาจทั้งสิ้นของสัตว์ร้ายตัวแรกต่อหน้ามัน’ คำพยากรณ์ประกาศว่ามันจะบอกแก่คนทั้งหลายที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกให้สร้างรูปของสัตว์ร้ายนั้น และว่า ‘มันบังคับทุกคน ทั้งผู้น้อยและผู้ใหญ่ มั่งมีและยากจน ไทและทาส ให้รับเครื่องหมายไว้ที่มือขวาของตน หรือที่หน้าผากของตน และเพื่อมิให้ผู้ใดซื้อหรือขายได้ เว้นแต่ผู้ที่มีเครื่องหมายนั้น หรือมีชื่อของสัตว์ร้าย หรือมีเลขแห่งชื่อนั้น’ ด้วยประการฉะนี้ โปรเตสแตนต์จึงดำเนินตามรอยแห่งสันตะปาปา” Signs of the Times, November 1, 1899.
In the first paragraph of the last passage, Sister White identifies pagan Rome, papal Rome and the United States as “earthly governments.” In the second paragraph she identifies that the governments were sequential when she says, “through paganism, and then through the Papacy,” and “when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work.” She does not stop there though, for in the third paragraph she identifies that the United States was to force another kingdom upon the entire world. She says, “The beast with lamblike horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ Prophecy declares that he will say to them that dwell on the earth that they should make an image to the beast.”
ในย่อหน้าแรกของข้อความตอนสุดท้าย ซิสเตอร์ไวท์ระบุว่า โรมนอกศาสนา โรมของสันตะปาปา และสหรัฐอเมริกา เป็น “รัฐบาลฝ่ายโลก” ในย่อหน้าที่สอง นางระบุว่ารัฐบาลเหล่านั้นปรากฏขึ้นตามลำดับ เมื่อกล่าวว่า “ผ่านทางลัทธินอกศาสนา แล้วต่อมาผ่านทางสันตะปาปา” และ “เมื่อสันตะปาปา ซึ่งถูกพรากกำลังของตนไป ถูกบังคับให้ยุติการข่มเหง ยอห์นก็ได้เห็นอำนาจใหม่หนึ่งกำลังผุดขึ้นมาเพื่อสะท้อนเสียงของพญานาค และดำเนินงานอันโหดร้ายและหมิ่นประมาทแบบเดียวกันนั้นต่อไป” อย่างไรก็ดี นางมิได้หยุดเพียงเท่านั้น เพราะในย่อหน้าที่สาม นางระบุว่าสหรัฐอเมริกาจะบังคับให้อาณาจักรอีกแห่งหนึ่งมีอำนาจเหนือทั่วทั้งโลก นางกล่าวว่า “สัตว์ร้ายที่มีเขาเหมือนลูกแกะพูดด้วยเสียงของพญานาค และ ‘ใช้อำนาจทั้งสิ้นของสัตว์ร้ายตัวแรกต่อหน้าเขา’” คำพยากรณ์ประกาศว่า เขาจะบอกแก่คนทั้งหลายที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกให้สร้างรูปของสัตว์ร้ายนั้น។
Revelation chapters twelve and thirteen, identify pagan Rome, papal Rome, the United States and the world image of the beast, that is set up by the United States. The definition of the “image of the beast” is the combination of Church and State, and for the entire world to set up an image of the beast, by definition it identifies that in the last days, a one-world government will be forced upon the entire earth. The kingdom will consist of a State and a Church, with the Church ruling over the relationship. Revelation chapters twelve and thirteen, identify four sequential kingdoms, and those same kingdoms are represented in chapter seventeen, and also in Daniel chapter two.
วิวรณ์ บทที่สิบสองและสิบสาม ระบุถึงโรมนอกศาสนา โรมของสันตะปาปา สหรัฐอเมริกา และรูปเคารพของสัตว์ร้ายระดับโลก ซึ่งถูกตั้งขึ้นโดยสหรัฐอเมริกา คำนิยามของ “รูปเคารพของสัตว์ร้าย” คือการรวมกันของศาสนจักรและรัฐ และการที่คนทั้งโลกจะตั้งรูปเคารพของสัตว์ร้ายขึ้นนั้น ตามคำนิยามแล้ว ชี้ให้เห็นว่าในวาระสุดท้าย รัฐบาลโลกหนึ่งเดียวจะถูกบังคับให้ครอบคลุมทั่วทั้งพิภพ อาณาจักรนั้นจะประกอบด้วยรัฐและศาสนจักร โดยมีศาสนจักรเป็นฝ่ายปกครองเหนือความสัมพันธ์นั้น วิวรณ์ บทที่สิบสองและสิบสาม ระบุถึงอาณาจักรสี่อาณาจักรที่สืบต่อกัน และอาณาจักรเดียวกันเหล่านั้นก็ถูกนำเสนอไว้ในบทที่สิบเจ็ด และในดาเนียล บทที่สองด้วย
In 1798, John saw the first five kingdoms of Bible prophecy had already fallen, and that in 1798, one kingdom then existed. The kingdom of Bible prophecy that began in 1798, was the earth beast of Revelation thirteen, that began as a lamb, but ends up speaking as a dragon. The United States is the two-horned sixth kingdom of Bible prophecy, that follows the fifth kingdom of spiritual Babylon that had received a deadly wound. The fifth kingdom was spiritual Babylon, who had been typified by the first kingdom of literal Babylon. The sixth kingdom with two horns had been typified by the two arms of silver.
ในปี 1798 ยอห์นเห็นว่าอาณาจักรห้าประการแรกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ได้ล่มสลายไปแล้ว และว่าในปี 1798 นั้น มีอาณาจักรหนึ่งดำรงอยู่ในขณะนั้น อาณาจักรแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ที่เริ่มต้นขึ้นในปี 1798 คือสัตว์ร้ายจากแผ่นดินในวิวรณ์บทที่สิบสาม ซึ่งเริ่มต้นดุจลูกแกะ แต่ลงท้ายด้วยการพูดเหมือนพญามังกร สหรัฐอเมริกาคืออาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ซึ่งมีสองเขา อันสืบต่อจากอาณาจักรที่ห้าคือบาบิโลนฝ่ายจิตวิญญาณ ซึ่งได้รับบาดแผลถึงตาย อาณาจักรที่ห้าคือบาบิโลนฝ่ายจิตวิญญาณ ซึ่งได้ถูกทำให้เป็นแบบโดยอาณาจักรแรกคือบาบิโลนตามตัวอักษร อาณาจักรที่หกซึ่งมีสองเขานั้น ได้ถูกทำให้เป็นแบบโดยแขนเงินสองข้าง
In 1798, there was to be a kingdom that was yet in the future, for in 1798, “the other is not yet come.” When that seventh kingdom came into history, it would only “continue a short space.” The fifth kingdom received a deadly wound, the sixth kingdom had two horns and the seventh kingdom only continues for a brief period of time. The context of the passage identified that the seventh kingdom is represented by the “ten kings”, for when the “ten kings” become a kingdom, they only rule for “one hour,” and one “hour” is a short “space.” When the “ten kings” do reign, they rule together for the “one hour” with the beast.
ในปี ค.ศ. 1798 จะต้องมีอาณาจักรหนึ่งซึ่งยังอยู่ในอนาคต เพราะในปี ค.ศ. 1798 “อีกองค์หนึ่งยังมาไม่ถึง” เมื่ออาณาจักรที่เจ็ดนั้นปรากฏขึ้นในประวัติศาสตร์ มันจะดำรงอยู่เพียง “ชั่วระยะสั้น” อาณาจักรที่ห้าได้รับบาดแผลฉกรรจ์ อาณาจักรที่หกมีเขาสองเขา และอาณาจักรที่เจ็ดดำรงอยู่เพียงช่วงเวลาสั้น ๆ เท่านั้น บริบทของข้อพระคัมภีร์นี้ชี้ว่าอาณาจักรที่เจ็ดนั้นถูกแทนด้วย “กษัตริย์ทั้งสิบ” เพราะเมื่อ “กษัตริย์ทั้งสิบ” กลายเป็นอาณาจักรหนึ่ง พวกเขาปกครองอยู่เพียง “ชั่วโมงเดียว” และ “ชั่วโมง” หนึ่งก็เป็น “ช่วงเวลา” อันสั้น เมื่อ “กษัตริย์ทั้งสิบ” ได้ครอบครองราชย์ พวกเขาก็ครอบครองร่วมกันตลอด “ชั่วโมงเดียว” นั้นกับสัตว์ร้าย
And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast. Revelation 17:12.
และเขาสิบเขาที่ท่านเห็นนั้นคือกษัตริย์สิบองค์ ซึ่งยังมิได้รับอาณาจักรเลย แต่จะได้รับอำนาจอย่างกษัตริย์ร่วมกับสัตว์ร้ายนั้นชั่วโมงหนึ่ง วิวรณ์ 17:12
The “ten horns” are the seventh kingdom, but they rule together with the beast for “one hour”. The “one hour” is the period of the Sunday law crisis that begins at the soon-coming Sunday law in the United States. They agree to rule with the beast, for they are forced to do so by the primary king, which is the United States. Sister White in the passage we just cited, identifies that the last power to persecute God’s people is the earth beast.
“เขาทั้งสิบ” คืออาณาจักรที่เจ็ด แต่พวกเขาปกครองร่วมกับสัตว์ร้ายนั้นเป็นเวลา “หนึ่งชั่วโมง” “หนึ่งชั่วโมง” นั้นคือช่วงเวลาแห่งวิกฤตกฎหมายวันอาทิตย์ ซึ่งเริ่มต้นขึ้นเมื่อกฎหมายวันอาทิตย์ในสหรัฐอเมริกาซึ่งกำลังจะมาถึงนั้นมีผลบังคับใช้ พวกเขาเห็นพ้องที่จะปกครองร่วมกับสัตว์ร้าย เพราะพวกเขาถูกบังคับให้กระทำเช่นนั้นโดยกษัตริย์องค์สำคัญยิ่ง ซึ่งก็คือสหรัฐอเมริกา ซิสเตอร์ไวท์ในข้อความที่เราเพิ่งอ้างถึงนั้น ระบุว่าอำนาจสุดท้ายที่จะข่มเหงประชากรของพระเจ้าคือสัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากแผ่นดิน
“John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, was symbolized by a beast with lamblike horns.” Signs of the Times, November 1, 1899.
“ยอห์นได้เห็นอำนาจใหม่หนึ่งผุดขึ้นมาเพื่อสะท้อนเสียงของพญานาค และสืบต่อการงานอันโหดร้ายและหมิ่นประมาทพระเจ้าเช่นเดียวกัน อำนาจนี้ ซึ่งเป็นอำนาจสุดท้ายที่จะทำสงครามต่อสู้กับคริสตจักรและพระบัญญัติของพระเจ้า ได้รับการเป็นสัญลักษณ์โดยสัตว์ร้ายตัวหนึ่งที่มีเขาเหมือนลูกแกะ” Signs of the Times, November 1, 1899.
The last kingdom of Bible prophecy is brought about through the deception accomplished by the United States, as the False Prophet. The kingdom began as a lamb in 1798, but in the last days it forces the world to accept the worldwide image of the beast, which is by definition the combination of a Church and a State with the Church in control of the relationship. That kingdom is also identified as a three-fold union.
อาณาจักรสุดท้ายแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ได้ถูกสถาปนาขึ้นผ่านการล่อลวงที่สหรัฐอเมริกากระทำในฐานะผู้พยากรณ์เท็จ อาณาจักรนั้นเริ่มต้นขึ้นดุจลูกแกะในปี 1798 แต่ในวาระสุดท้ายมันบังคับให้โลกยอมรับรูปเคารพของสัตว์ร้ายทั่วโลก ซึ่งโดยคำนิยามแล้วคือการผสมผสานระหว่างคริสตจักรกับรัฐ โดยที่คริสตจักรเป็นฝ่ายควบคุมความสัมพันธ์นั้น ทั้งยังมีการระบุว่าอาณาจักรนั้นเป็นสหภาพสามฝ่ายอีกด้วย
“The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of Spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.” The Great Controversy, 588.
“โปรเตสแตนต์ทั้งหลายในสหรัฐอเมริกาจะเป็นผู้แรกที่ยื่นมือข้ามห้วงลึกไปจับมือกับลัทธิทรงวิญญาณ; พวกเขาจะเอื้อมข้ามเหวลึกไปประสานมือกับอำนาจโรมัน; และภายใต้อิทธิพลของสหภาพสามประการนี้ ประเทศนี้จะดำเนินตามรอยเท้าของโรมในการเหยียบย่ำสิทธิแห่งมโนธรรม” The Great Controversy, 588.
The threefold union is the union of the dragon, the beast and the false prophet, which in Revelation sixteen go forth to the kings of the earth and lead the world to Armageddon.
สหภาพสามประการนั้นคือการรวมกันของพญานาค สัตว์ร้าย และผู้เผยพระวจนะเท็จ ซึ่งในวิวรณ์บทที่สิบหกออกไปหากษัตริย์ทั้งหลายแห่งแผ่นดินโลก และนำโลกไปสู่อารมาเกดดอน.
And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Revelation 16:13, 14.
และข้าพเจ้าเห็นผีโสโครกสามตนมีลักษณะเหมือนกบ ออกมาจากปากพญานาค และออกมาจากปากสัตว์ร้าย และออกมาจากปากผู้พยากรณ์เท็จ เพราะว่ามันทั้งหลายเป็นวิญญาณของพวกมาร กระทำการอัศจรรย์ และออกไปหากษัตริย์ทั้งหลายแห่งแผ่นดินโลกและแห่งพิภพทั้งสิ้น เพื่อรวบรวมพวกเขาไว้สำหรับสงครามในวันอันยิ่งใหญ่แห่งพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด วิวรณ์ 16:13, 14
The “Roman power” is the papacy, the beast and the fifth kingdom of Bible prophecy that received a deadly wound. The “Protestants” represent the United States, the false prophet, the sixth and final kingdom of Bible prophecy. “Spiritualism” is the United Nations, the dragon and the kingdom that agrees to rule for one hour with the beast. The threefold union is accomplished during the “one hour” that is the “hour” of the “great earthquake” in Revelation eleven, which is the soon-coming Sunday law.
“อำนาจโรมัน” คือสันตะปาปา สัตว์ร้าย และอาณาจักรที่ห้าแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ซึ่งได้รับบาดแผลถึงตาย “โปรเตสแตนต์” เป็นตัวแทนของสหรัฐอเมริกา ผู้พยากรณ์เท็จ อาณาจักรที่หกและอาณาจักรสุดท้ายแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ “ลัทธิทรงวิญญาณ” คือองค์การสหประชาชาติ พญานาค และอาณาจักรที่ตกลงจะครอบครองร่วมกับสัตว์ร้ายเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง สหภาพสามฝ่ายนั้นสำเร็จขึ้นในช่วง “หนึ่งชั่วโมง” ซึ่งเป็น “ชั่วโมง” แห่ง “แผ่นดินไหวใหญ่” ในวิวรณ์บทที่สิบเอ็ด ซึ่งก็คือกฎหมายวันอาทิตย์ที่ใกล้จะมาถึงในไม่ช้า
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
“โดยพระราชกฤษฎีกาที่บังคับใช้สถาบันแห่งตำแหน่งสันตะปาปา อันเป็นการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า ชาติของเราจะตัดขาดตนเองจากความชอบธรรมโดยสิ้นเชิง เมื่อโปรเตสแตนต์จะยื่นมือของตนข้ามช่องว่างไปจับมือกับอำนาจแห่งโรม เมื่อเขาจะเอื้อมข้ามเหวลึกไปจับมือกับลัทธิทรงวิญญาณ เมื่อภายใต้อิทธิพลของสหภาพสามประการนี้ ประเทศของเราจะปฏิเสธหลักการทุกประการแห่งรัฐธรรมนูญของตนในฐานะรัฐบาลโปรเตสแตนต์และสาธารณรัฐ และจะจัดให้มีการเผยแพร่ความเท็จและการล่อลวงของสันตะปาปา เมื่อนั้นเราก็อาจรู้ได้ว่าเวลาสำหรับการทำงานอันน่าอัศจรรย์ของซาตานได้มาถึงแล้ว และอวสานก็ใกล้เข้ามาแล้ว” Testimonies, เล่ม 5, 451.
In Daniel chapter two, Babylon, the first kingdom of Bible prophecy represented by the head of gold, typifies spiritual Babylon, the fifth kingdom of Bible prophecy. The twofold kingdom of the Medes and Persians, the shoulders and arms of silver, the second kingdom of Bible prophecy in Daniel two, represents the two-horned earth beast, the United States, the sixth kingdom of Bible prophecy. The brass of the image of Daniel two, representing Greece, the third kingdom of Bible prophecy, represents the United Nations, the seventh head that continues for “one hour”, and that agrees to accept a position in the threefold union of the dragon, the beast and false prophet.
ในดาเนียลบทที่สอง บาบิโลน ซึ่งเป็นอาณาจักรแรกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ อันมีศีรษะทองคำเป็นสัญลักษณ์ เป็นแบบอย่างของบาบิโลนฝ่ายวิญญาณ ซึ่งเป็นอาณาจักรที่ห้าแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ อาณาจักรสองส่วนของมีเดียและเปอร์เซีย คือบ่าและแขนที่เป็นเงิน ซึ่งเป็นอาณาจักรที่สองแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ในดาเนียลบทที่สอง เป็นตัวแทนของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินที่มีสองเขา คือสหรัฐอเมริกา อันเป็นอาณาจักรที่หกแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ ทองสัมฤทธิ์ของรูปเคารพในดาเนียลบทที่สอง ซึ่งเป็นตัวแทนของกรีซ อันเป็นอาณาจักรที่สามแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ เป็นตัวแทนของสหประชาชาติ คือศีรษะที่เจ็ดซึ่งดำรงอยู่ต่อไปเป็น “หนึ่งชั่วโมง” และซึ่งตกลงยอมรับตำแหน่งหนึ่งในสหภาพสามฝ่ายของพญานาค สัตว์ร้าย และผู้พยากรณ์เท็จ
The iron kingdom of Daniel chapter two, the fourth kingdom of Bible prophecy, represents the eighth kingdom, that is of the seven. Literal pagan Rome, the fourth kingdom, represents modern Rome, which is a kingdom that is structured with the combination of Church and State, with the Church ruling over the relationship. That kingdom is threefold in nature, for the premier king of the “ten kings” is the sixth kingdom which is the earth beast. The sixth kingdom is Ahab, who was married to Jezebel. The sixth kingdom when represented in its threefold union is modern Rome, that was preceded by the fifth kingdom that was papal Rome, which was preceded by the fourth kingdom of pagan Rome.
อาณาจักรเหล็กในดาเนียลบทที่สอง ซึ่งเป็นอาณาจักรที่สี่แห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ เป็นภาพแทนของอาณาจักรที่แปด ซึ่งเป็นของทั้งเจ็ดนั้น โรมนอกศาสนาตามตัวอักษร ซึ่งเป็นอาณาจักรที่สี่ เป็นภาพแทนของโรมสมัยใหม่ ซึ่งเป็นอาณาจักรที่มีโครงสร้างจากการผสมผสานระหว่างคริสตจักรกับรัฐ โดยที่คริสตจักรเป็นฝ่ายปกครองความสัมพันธ์นั้น อาณาจักรนั้นมีลักษณะเป็นสามส่วน เพราะกษัตริย์ผู้เป็นใหญ่เหนือ “กษัตริย์สิบองค์” คืออาณาจักรที่หก ซึ่งก็คือสัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากแผ่นดิน อาณาจักรที่หกคืออาหับ ผู้ได้สมรสกับเยเซเบล อาณาจักรที่หกเมื่อถูกนำเสนอในฐานะสหภาพสามส่วนของมัน ก็คือโรมสมัยใหม่ ซึ่งมีอาณาจักรที่ห้าอันมาก่อนหน้า คือโรมภายใต้อำนาจพระสันตะปาปา และก่อนหน้านั้นก็คืออาณาจักรที่สี่ คือโรมนอกศาสนา
The Millerites only saw Rome as the fourth and final kingdom. They recognized it was twofold in nature, but could see no other following earthly kingdom. The fourth kingdom was pagan Rome, which preceded papal Rome the fifth kingdom, that is followed by modern Rome the sixth kingdom. The sixth kingdom is the third of three Roman manifestations.
พวกมิลเลอไรต์มองเห็นเพียงว่าโรมเป็นอาณาจักรที่สี่และอาณาจักรสุดท้ายเท่านั้น พวกเขาตระหนักว่าอาณาจักรนั้นมีลักษณะเป็นสองส่วน แต่ไม่อาจมองเห็นอาณาจักรฝ่ายโลกอื่นใดที่จะตามมาภายหลัง อาณาจักรที่สี่คือโรมนอกศาสนา ซึ่งมาก่อนโรมสันตะปาปา อันเป็นอาณาจักรที่ห้า และต่อจากนั้นคือโรมสมัยใหม่ อันเป็นอาณาจักรที่หก อาณาจักรที่หกคือประการที่สามในบรรดาการสำแดงของโรมทั้งสามประการ
The threefold union of the dragon, the beast and the false prophet is both modern Rome and also Babylon the Great, whose deadly wound is healed. The United States, the United Nations and the whore of Tyre represent the eighth and final kingdom, but they are all three allies in the threefold union of the sixth kingdom, which is the last power “to wage war against the church and the law of God.”
สหภาพสามประการของพญานาค สัตว์ร้าย และผู้พยากรณ์เท็จนั้น คือทั้งโรมสมัยใหม่และบาบิโลนมหานคร ซึ่งบาดแผลถึงตายของมันได้รับการรักษาให้หายแล้ว สหรัฐอเมริกา สหประชาชาติ และหญิงแพศยาแห่งเมืองไทระ เป็นตัวแทนของอาณาจักรที่แปดและอาณาจักรสุดท้าย แต่ทั้งสามล้วนเป็นพันธมิตรในสหภาพสามประการของอาณาจักรที่หก ซึ่งเป็นอำนาจสุดท้าย “ที่จะทำสงครามต่อสู้กับคริสตจักรและธรรมบัญญัติของพระเจ้า”
The United States is one-third of the sixth kingdom. The United Nations, as part of the threefold union, is also one-third of the sixth kingdom, and the papacy is also one-third of the sixth kingdom. At this level the number for the United States is SIX, and the number for the United Nations is SIX and the number of the papacy is SIX. The threefold union represents the number of a man, the “man of sin”, and his number is SIX-SIX-SIX.
สหรัฐอเมริกาเป็นหนึ่งในสามส่วนของอาณาจักรที่หก สหประชาชาติในฐานะส่วนหนึ่งของสหภาพสามประการ ก็เป็นหนึ่งในสามส่วนของอาณาจักรที่หกเช่นกัน และสันตะปาปาก็เป็นหนึ่งในสามส่วนของอาณาจักรที่หกด้วย ในระดับนี้ เลขของสหรัฐอเมริกาคือ หก และเลขของสหประชาชาติก็คือ หก และเลขของสันตะปาปาก็คือ หก สหภาพสามประการเป็นตัวแทนของเลขของมนุษย์ คือ “มนุษย์แห่งบาป” และเลขของเขาคือ หก-หก-หก
Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.
นี่แหละเป็นสติปัญญา ผู้ใดมีความเข้าใจก็ให้ผู้นั้นคำนวณเลขของสัตว์ร้ายนั้น เพราะว่าเป็นเลขของมนุษย์คนหนึ่ง และเลขของเขาคือ หกร้อยหกสิบหก วิวรณ์ 13:18
The sixth and final separate kingdom is the United States, but it deceives the world, for it is the False Prophet.
ราชอาณาจักรที่แยกออกเป็นอิสระลำดับที่หกและสุดท้ายคือสหรัฐอเมริกา แต่ราชอาณาจักรนี้ล่อลวงโลก เพราะเป็นผู้พยากรณ์เท็จ
And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:12–14.
และมันใช้อำนาจทั้งสิ้นของสัตว์ร้ายตัวแรกต่อหน้ามัน และทำให้แผ่นดินโลกและบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้นนมัสการสัตว์ร้ายตัวแรก ผู้ซึ่งบาดแผลถึงตายนั้นได้รับการรักษาให้หาย และมันกระทำการอัศจรรย์ใหญ่ยิ่ง จนกระทั่งทำให้ไฟตกลงมาจากฟ้าสู่แผ่นดินโลกต่อหน้ามนุษย์ทั้งหลาย และล่อลวงบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกด้วยหมายสำคัญเหล่านั้น ซึ่งมันมีอำนาจกระทำต่อหน้าสัตว์ร้ายนั้น โดยกล่าวแก่บรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกว่า ให้เขาทั้งหลายสร้างรูปของสัตว์ร้าย ผู้ซึ่งมีบาดแผลด้วยดาบและยังมีชีวิตอยู่ วิวรณ์ 13:12–14
The “power of the first beast before him,” represents the power that was given to the papacy by the kings of Europe, beginning with Clovis in the year 496. The United States uses its military might, accompanied by its economic might to deceive and coerce the world. The United States forces the world to worship the papacy, through the enforcement of Sunday worship. The United States performs great wonders by making fire, (a symbol of a message) to come down out of heaven, that is to be accomplished by the Information Super-Highway, that represents the full development of brainwashing and propaganda, that is the modern manifestation of hypnosis. Because of the escalating crisis brought upon the earth by Islam, as they fulfill their role in angering the nations, the world is deceived to accept the worldwide system of the combination of Church and State that consists of the dragon, the beast and the false prophet.
“อำนาจของสัตว์ร้ายตัวแรกต่อหน้าเขา” หมายถึงอำนาจที่กษัตริย์ทั้งหลายแห่งยุโรปได้มอบให้แก่สันตะปาปา โดยเริ่มต้นกับโคลวิสในปี ค.ศ. 496 สหรัฐอเมริกาใช้อำนาจทางทหารของตน ควบคู่ไปกับอำนาจทางเศรษฐกิจของตน เพื่อหลอกลวงและบังคับโลก สหรัฐอเมริกาบีบบังคับให้โลกนมัสการสันตะปาปา โดยผ่านการบังคับถือวันอาทิตย์ สหรัฐอเมริกากระทำหมายสำคัญอันยิ่งใหญ่ โดยทำให้ไฟ (สัญลักษณ์ของข่าวสาร) ลงมาจากสวรรค์ ซึ่งจะสำเร็จได้โดยทางโครงข่ายสารสนเทศความเร็วสูงยิ่ง อันเป็นตัวแทนของการพัฒนาอย่างเต็มรูปแบบของการล้างสมองและการโฆษณาชวนเชื่อ ซึ่งเป็นการสำแดงสมัยใหม่ของการสะกดจิต เพราะวิกฤตที่ทวีความรุนแรงขึ้นซึ่งอิสลามได้นำมาสู่โลก ขณะที่พวกเขาปฏิบัติบทบาทของตนในการกระตุ้นบรรดาประชาชาติให้โกรธเคือง โลกจึงถูกล่อลวงให้ยอมรับระบบทั่วโลกแห่งการผสมผสานระหว่างศาสนจักรกับรัฐ ซึ่งประกอบด้วยพญานาค สัตว์ร้าย และผู้พยากรณ์เท็จ
When verse eighteen of Revelation thirteen says count the number of the beast, the number is the three powers that come together to make up the sixth and final kingdom. When that kingdom of 666, is put in place, it will be the fulfillment of the prophetic riddle that the eighth king is of the seven. That prophetic riddle is part of the truth that is unsealed when the Lion of the tribe of Judah, unseals the Revelation of Jesus Christ.
เมื่อข้อสิบแปดของวิวรณ์บทที่สิบสามกล่าวว่า “จงคำนวณเลขของสัตว์ร้ายนั้น” เลขนั้นคืออำนาจทั้งสามที่มารวมกันเพื่อประกอบขึ้นเป็นอาณาจักรที่หกและเป็นอาณาจักรสุดท้าย เมื่ออาณาจักรแห่ง 666 นั้นถูกสถาปนาขึ้น ก็จะเป็นความสำเร็จครบถ้วนของปริศนาคำพยากรณ์ที่ว่า กษัตริย์องค์ที่แปดนั้นเป็นมาจากเจ็ดองค์ ปริศนาคำพยากรณ์นั้นเป็นส่วนหนึ่งของความจริงซึ่งถูกเปิดผนึกออก เมื่อสิงห์แห่งเผ่ายูดาห์ทรงเปิดผนึกวิวรณ์ของพระเยซูคริสต์
For this reason the riddle of the final kingdom that is the threefold sixth kingdom, that is also spiritual Babylon that was forgotten for seventy symbolic years, and who is modern Rome, and who is also the worldwide image of the beast, who was typified by the first kingdom of Babylon, and the fourth kingdom of pagan Rome, is twice witnessed to by the identification that it is the “wise” that will understand this truth, for the enigma of 666, is premised upon those who have wisdom, as is the enigma of the eighth king being of the seven.
ด้วยเหตุนี้ ปริศนาของอาณาจักรสุดท้ายซึ่งเป็นอาณาจักรที่หกอันมีลักษณะสามประการ ซึ่งก็คือบาบิโลนฝ่ายจิตวิญญาณที่ถูกลืมไปเป็นเวลาสิบเจ็ดปีเชิงสัญลักษณ์ และซึ่งคือโรมสมัยใหม่ และซึ่งเป็นรูปเคารพของสัตว์ร้ายทั่วโลกด้วย อันได้รับการทำให้เป็นแบบอย่างไว้โดยอาณาจักรแรกคือบาบิโลน และอาณาจักรที่สี่คือโรมนอกศาสนา ได้รับการเป็นพยานยืนยันสองครั้งโดยการระบุว่าเป็น “คนมีปัญญา” ที่จะเข้าใจความจริงนี้ เพราะปริศนาแห่ง 666 ตั้งอยู่บนข้อสมมติฐานเกี่ยวกับผู้ที่มีปัญญา เช่นเดียวกับปริศนาเรื่องกษัตริย์องค์ที่แปดซึ่งเป็นมาจากทั้งเจ็ดนั้นด้วย.
Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. Revelation 13:18.
นี่คือสติปัญญา ผู้ใดมีความเข้าใจ จงคำนวณเลขของสัตว์ร้ายนั้น เพราะว่าเลขนั้นเป็นเลขของมนุษย์คนหนึ่ง และเลขของเขาคือ หกร้อยหกสิบหก วิวรณ์ 13:18
And here is the mind which hath wisdom. The seven heads are seven mountains, on which the woman sitteth. Revelation 17:9.
และนี่คือจิตใจที่มีสติปัญญา หัวทั้งเจ็ดนั้นคือภูเขาเจ็ดลูก ซึ่งหญิงนั้นนั่งอยู่บนนั้น วิวรณ์ 17:9
The unsealing of the Revelation of Jesus Christ is understood by the “wise,” not by the wicked. Both references of wisdom in the book of Revelation are about those who have “understanding,” and what the “wise” understand is the “increase of knowledge”. The “increase of knowledge” that is the Revelation of Jesus Christ is the revelation that the eighth kingdom, which is the threefold kingdom of 666, is also represented in Daniel chapter two, for the jewels of Miller’s dream are to shine ten times brighter in the last days.
การเปิดผนึกแห่งวิวรณ์ของพระเยซูคริสต์นั้น เป็นสิ่งที่ “ผู้มีปัญญา” เข้าใจ มิใช่คนอธรรม การกล่าวถึงปัญญาทั้งสองครั้งในพระธรรมวิวรณ์ล้วนเกี่ยวข้องกับผู้ที่มี “ความเข้าใจ” และสิ่งที่ “ผู้มีปัญญา” เข้าใจก็คือ “ความรู้ที่ทวีขึ้น” “ความรู้ที่ทวีขึ้น” ซึ่งเป็นวิวรณ์ของพระเยซูคริสต์นั้น คือการสำแดงว่าอาณาจักรที่แปด ซึ่งเป็นอาณาจักรสามชั้นของ 666 นั้น ได้รับการนำเสนอไว้ด้วยในดาเนียลบทที่สองด้วย เพราะอัญมณีในความฝันของมิลเลอร์จะต้องส่องประกายสว่างยิ่งขึ้นสิบเท่าในวาระสุดท้าย.
We will continue this study in the next article.
เราจะศึกษาต่อในบทความถัดไป
“In the Revelation are portrayed the deep things of God. The very name given to its inspired pages, ‘the Revelation,’ contradicts the statement that this is a sealed book. A revelation is something revealed. The Lord Himself revealed to His servant the mysteries contained in this book, and He designs that they shall be open to the study of all. Its truths are addressed to those living in the last days of this earth’s history, as well as to those living in the days of John. Some of the scenes depicted in this prophecy are in the past, some are now taking place; some bring to view the close of the great conflict between the powers of darkness and the Prince of heaven, and some reveal the triumphs and joys of the redeemed in the earth made new.
“ในพระธรรมวิวรณ์นั้น สิ่งล้ำลึกของพระเจ้าได้รับการสำแดงไว้ แม้แต่นามที่ประทานแก่หน้ากระดาษซึ่งได้รับการดลใจนี้ว่า ‘วิวรณ์’ ก็ขัดแย้งกับคำกล่าวที่ว่านี่เป็นหนังสือที่ถูกผนึกไว้ วิวรณ์คือสิ่งที่ถูกเปิดเผยแล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าเองได้ทรงเปิดเผยแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ถึงความลี้ลับที่บรรจุอยู่ในหนังสือนี้ และพระองค์ทรงประสงค์ให้ความลี้ลับเหล่านั้นเปิดแก่การศึกษาของทุกคน สัจธรรมทั้งหลายของหนังสือนี้มุ่งถึงผู้ที่มีชีวิตอยู่ในวาระสุดท้ายแห่งประวัติศาสตร์ของโลกนี้ ตลอดจนผู้ที่มีชีวิตอยู่ในสมัยของยอห์นด้วย บางฉากที่พรรณนาไว้ในคำพยากรณ์นี้เป็นเหตุการณ์ในอดีต บางฉากกำลังเกิดขึ้นในบัดนี้ บางฉากทำให้เห็นถึงตอนอวสานของความขัดแย้งครั้งยิ่งใหญ่ระหว่างอำนาจแห่งความมืดกับองค์เจ้านายแห่งสวรรค์ และบางฉากก็เผยให้เห็นชัยชนะและความชื่นชมยินดีของผู้ได้รับการไถ่บนแผ่นดินโลกซึ่งถูกทำให้ใหม่แล้ว”
“Let none think, because they cannot explain the meaning of every symbol in the Revelation, that it is useless for them to search this book in an effort to know the meaning of the truth it contains. The One who revealed these mysteries to John will give to the diligent searcher for truth a foretaste of heavenly things. Those whose hearts are open to the reception of truth will be enabled to understand its teachings, and will be granted the blessing promised to those who ‘hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein.’
“อย่าให้ผู้ใดคิดว่า เพราะตนไม่สามารถอธิบายความหมายของสัญลักษณ์ทุกประการในพระธรรมวิวรณ์ได้ จึงไม่มีประโยชน์สำหรับตนที่จะค้นคว้าพระธรรมเล่มนี้ด้วยความพยายามที่จะรู้ความหมายแห่งความจริงที่บรรจุอยู่ในนั้น พระองค์ผู้ทรงสำแดงความลี้ลับเหล่านี้แก่ยอห์น จะประทานการลิ้มรสล่วงหน้าแห่งสิ่งฝ่ายสวรรค์แก่ผู้แสวงหาความจริงด้วยความวิริยะอุตสาหะ ผู้ที่มีใจเปิดรับความจริงจะได้รับความสามารถให้เข้าใจคำสอนของพระธรรมนี้ และจะได้รับพระพรซึ่งทรงสัญญาไว้แก่บรรดาผู้ที่ ‘ฟังถ้อยคำแห่งคำพยากรณ์นี้ และรักษาสิ่งสารพัดที่เขียนไว้ในนั้น’”
“In the Revelation all the books of the Bible meet and end. Here is the complement of the book of Daniel. One is a prophecy; the other a revelation. The book that was sealed is not the Revelation, but that portion of the prophecy of Daniel relating to the last days. The angel commanded, ‘But thou, O Daniel, shut up the words, and seal the book, even to the time of the end.’ Daniel 12:4.” Acts of the Apostles, 584, 585.
“ในพระธรรมวิวรณ์ บรรดาพระธรรมทั้งสิ้นของพระคัมภีร์มาบรรจบและสิ้นสุดลง ณ ที่นี้ นี่คือสิ่งที่ทำให้พระธรรมดาเนียลครบถ้วนสมบูรณ์ เล่มหนึ่งเป็นคำพยากรณ์ อีกเล่มหนึ่งเป็นการสำแดง พระธรรมที่ถูกผนึกไว้นั้นมิใช่พระธรรมวิวรณ์ แต่เป็นคำพยากรณ์ส่วนนั้นในพระธรรมดาเนียลซึ่งเกี่ยวข้องกับยุคสุดท้าย ทูตสวรรค์ได้บัญชาว่า ‘แต่เจ้านั้น โอ ดาเนียลเอ๋ย จงปิดถ้อยคำเหล่านั้นไว้ และผนึกหนังสือนั้นเสีย จนถึงเวลาแห่งอวสาน’ ดาเนียล 12:4” กิจการของอัครทูต, 584, 585.