พระธรรมดาเนียล - หมายเลขหกสิบเอ็ด

และท่านได้แจ้งแก่ข้าพเจ้า และได้สนทนากับข้าพเจ้า และกล่าวว่า โอ ดาเนียล บัดนี้ข้าพเจ้าออกมาเพื่อให้ท่านมีสติปัญญาและความเข้าใจ ตั้งแต่เมื่อท่านเริ่มวิงวอน พระบัญชาก็ได้ออกมา และข้าพเจ้าได้มาเพื่อสำแดงแก่ท่าน เพราะท่านเป็นผู้ที่ทรงรักยิ่ง เหตุฉะนั้น จงเข้าใจถ้อยคำนี้ และใคร่ครวญนิมิตนั้น ดาเนียล 9:22, 23

“ตราประทับของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ซึ่งถูกประทับไว้ที่หน้าผากของชนชาติของพระองค์นั้น คืออะไร? มันคือตราหมายซึ่งทูตสวรรค์อ่านได้ แต่มนุษย์ด้วยตาเนื้อไม่อาจอ่านได้; เพราะทูตสวรรค์ผู้ทำลายจะต้องเห็นตราหมายแห่งการไถ่นี้ สติปัญญาที่รู้แจ้งได้เห็นหมายสำคัญแห่งกางเขนของคาลวารีในบรรดาบุตรชายและบุตรหญิงที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรับไว้เป็นบุตรบุญธรรม บาปแห่งการละเมิดพระราชบัญญัติของพระเจ้าถูกขจัดออกไปแล้ว พวกเขาสวมอาภรณ์มงคลสมรส และเชื่อฟังพร้อมทั้งสัตย์ซื่อต่อพระบัญชาทั้งสิ้นของพระเจ้า” Manuscript Releases, เล่ม 21, 52.

และพระเยโฮวาห์ตรัสกับโมเสสบนภูเขาซีนายว่า “จงกล่าวแก่ชนชาติอิสราเอล และบอกเขาทั้งหลายว่า เมื่อพวกเจ้ามาถึงแผ่นดินซึ่งเราให้แก่พวกเจ้าแล้ว แผ่นดินนั้นจะต้องถือสะบาโตถวายแด่พระเยโฮวาห์ เจ้าจงหว่านนาของเจ้าอยู่หกปี และจงตัดแต่งสวนองุ่นของเจ้าอยู่หกปี และเก็บผลของมัน แต่ในปีที่เจ็ดจะเป็นปีสะบาโตแห่งการหยุดพักสำหรับแผ่นดิน เป็นสะบาโตถวายแด่พระเยโฮวาห์ เจ้าอย่าหว่านนา อย่าตัดแต่งสวนองุ่น สิ่งที่งอกขึ้นเองจากการเกี่ยวของเจ้า เจ้าอย่าเกี่ยว และองุ่นจากเถาที่มิได้ตัดแต่งของเจ้า เจ้าอย่าเก็บ เพราะเป็นปีแห่งการหยุดพักสำหรับแผ่นดิน และสะบาโตของแผ่นดินนั้นจะเป็นอาหารสำหรับพวกเจ้า คือสำหรับตัวเจ้า สำหรับทาสชายของเจ้า สำหรับทาสหญิงของเจ้า สำหรับลูกจ้างของเจ้า และสำหรับคนต่างด้าวที่อาศัยอยู่กับเจ้า ทั้งสำหรับฝูงสัตว์ของเจ้า และสำหรับสัตว์ป่าที่อยู่ในแผ่นดินของเจ้า ผลผลิตทั้งสิ้นของแผ่นดินนั้นจะเป็นอาหาร “และเจ้าจงนับสะบาโตแห่งปีให้แก่ตนเองเจ็ดครั้ง คือเจ็ดคูณเจ็ดปี และระยะเวลาแห่งสะบาโตของปีทั้งเจ็ดครั้งนั้นจะเป็นสี่สิบเก้าปีสำหรับเจ้า แล้วเจ้าจงให้เป่าแตรปียูบิลในวันที่สิบของเดือนที่เจ็ด ในวันลบมลทินนั้น พวกเจ้าจงให้เป่าแตรไปทั่วแผ่นดินของพวกเจ้า และพวกเจ้าจงถือว่าปีที่ห้าสิบนั้นเป็นปีบริสุทธิ์ และจงประกาศอิสรภาพทั่วแผ่นดินแก่ชาวแผ่นดินทั้งปวง ปีนั้นจะเป็นปียูบิลสำหรับพวกเจ้า และทุกคนจะต้องกลับคืนสู่กรรมสิทธิ์ของตน และทุกคนจะต้องกลับคืนสู่ครอบครัวของตน ปีที่ห้าสิบนั้นจะเป็นปียูบิลสำหรับพวกเจ้า พวกเจ้าอย่าหว่าน อย่าเกี่ยวสิ่งที่งอกขึ้นเองในปีนั้น และอย่าเก็บองุ่นจากเถาที่มิได้ตัดแต่ง เพราะเป็นปียูบิล ปีนั้นจะบริสุทธิ์สำหรับพวกเจ้า พวกเจ้าจงกินผลผลิตของมันจากในทุ่งนา ในปีแห่งยูบิลนี้ ทุกคนจะต้องกลับคืนสู่กรรมสิทธิ์ของตน” เลวีนิติ 25:1–13

เหตุฉะนั้น จงรู้และเข้าใจเถิดว่า ตั้งแต่เวลาที่พระบัญชาให้ออกไปเพื่อฟื้นฟูและสร้างกรุงเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ จนถึงพระเมสสิยาห์ผู้ทรงเป็นเจ้านาย จะมีเจ็ดสัปดาห์ และหกสิบสองสัปดาห์ ถนนจะถูกสร้างขึ้นอีก และกำแพงด้วย แม้ในยามแห่งความทุกข์ยากลำบาก ดาเนียล 9:2

และเจ้าจงนับปีสะบาโตเจ็ดคราวสำหรับตน คือเจ็ดครั้ง ๆ ละเจ็ดปี และช่วงเวลาของปีสะบาโตทั้งเจ็ดคราวนั้นจะเป็นสี่สิบเก้าปีสำหรับเจ้า แล้วในวันที่สิบของเดือนที่เจ็ด เจ้าจงให้เป่าแตรยูบิลี ในวันลบมลทินบาป พวกเจ้าจงให้เป่าแตรนั้นไปทั่วแผ่นดินของเจ้า เลวีนิติ 25:8, 9

“1. ในหน้า 33 มีข้อความดังต่อไปนี้ว่า: ‘ข้าพเจ้าเห็นว่าวันสะบาโตอันบริสุทธิ์นั้นเป็นอยู่ และจะเป็น กำแพงที่กั้นแยกระหว่างอิสราเอลแท้ของพระเจ้ากับบรรดาผู้ไม่เชื่อ และว่าสะบาโตเป็นประเด็นสำคัญยิ่งที่จะทำให้ใจของบรรดาวิสุทธิชนอันเป็นที่รักของพระเจ้า ผู้ซึ่งกำลังรอคอยนั้น เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ข้าพเจ้าเห็นว่าพระเจ้าทรงมีบุตรของพระองค์ซึ่งยังไม่เห็นและยังไม่ได้ถือรักษาวันสะบาโต พวกเขายังมิได้ปฏิเสธความสว่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ และเมื่อถึงการเริ่มต้นแห่งเวลาแห่งความทุกข์ยาก พวกเราก็เปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ขณะที่เราออกไปและประกาศเรื่องวันสะบาโตให้ครบถ้วนยิ่งขึ้น’”

“นิมิตนี้ได้ประทานในปี 1847 เมื่อในหมู่พี่น้องแอ๊ดเวนตีสต์ยังมีเพียงไม่กี่คนที่ถือรักษาวันสะบาโต และในบรรดาคนเหล่านั้นก็มีเพียงไม่กี่คนที่เห็นว่าการถือรักษาวันนั้นมีความสำคัญเพียงพอที่จะขีดเส้นแบ่งระหว่างประชากรของพระเจ้ากับผู้ที่ไม่เชื่อ บัดนี้การสำเร็จตามนิมิตนั้นกำลังเริ่มปรากฏให้เห็น ‘การเริ่มต้นแห่งเวลาทุกข์ยาก’ ที่กล่าวถึง ณ ที่นี้ มิได้หมายถึงเวลาเมื่อภัยพิบัติทั้งหลายจะเริ่มถูกเทลงมา หากแต่หมายถึงช่วงเวลาสั้น ๆ ก่อนที่ภัยพิบัติเหล่านั้นจะถูกเทลงมา ขณะที่พระคริสต์ยังทรงอยู่ในสถานนมัสการสวรรค์ ในเวลานั้น ขณะที่พระราชกิจแห่งความรอดกำลังจะสิ้นสุดลง ความทุกข์ยากจะกำลังมาถึงโลก และบรรดาประชาชาติก็จะโกรธเคือง แต่ยังถูกเหนี่ยวรั้งไว้เพื่อมิให้ขัดขวางงานของทูตสวรรค์องค์ที่สาม ในเวลานั้น ‘ฝนชุกปลายฤดู’ หรือการฟื้นชื่นจากเบื้องพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า จะมาถึง เพื่อประทานฤทธิ์อำนาจแก่เสียงอันดังของทูตสวรรค์องค์ที่สาม และเตรียมธรรมิกชนให้ยืนหยัดได้ในช่วงเวลาที่ภัยพิบัติเจ็ดประการสุดท้ายจะถูกเทลงมา” Early Writings, 85.

บรรดาประชาชาติทั้งหลายก็โกรธเคือง และพระพิโรธของพระองค์ก็มาถึงแล้ว และถึงเวลากำหนดพิพากษาคนตาย เพื่อพระองค์จะทรงประทานบำเหน็จแก่ผู้รับใช้ของพระองค์คือพวกศาสดาพยากรณ์ แก่วิสุทธิชนทั้งหลาย และแก่บรรดาผู้ที่ยำเกรงพระนามของพระองค์ ทั้งผู้น้อยและผู้ใหญ่ และเพื่อทรงทำลายบรรดาผู้ที่ทำลายแผ่นดินโลก วิวรณ์ 11:18

“ข้าพเจ้าเห็นว่า ความโกรธของบรรดาประชาชาติ พระพิโรธของพระเจ้า และเวลาที่จะพิพากษาคนตายนั้น เป็นเหตุการณ์ที่แยกออกจากกันอย่างชัดเจน โดยเกิดขึ้นต่อเนื่องกันไปทีละอย่าง อีกทั้งข้าพเจ้ายังเห็นด้วยว่า มีคาเอลยังมิได้ทรงลุกขึ้น และเวลาความทุกข์ลำบากอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนนั้น ยังมิได้เริ่มขึ้น บัดนี้บรรดาประชาชาติกำลังโกรธอยู่ แต่เมื่อมหาปุโรหิตของเราได้ทรงเสร็จสิ้นพระราชกิจของพระองค์ในสถานนมัสการแล้ว พระองค์จะทรงลุกขึ้น ทรงสวมเครื่องทรงแห่งการแก้แค้น แล้วภัยพิบัติเจ็ดประการสุดท้ายจะถูกเทลงมา”

“ข้าพเจ้าเห็นว่าทูตสวรรค์ทั้งสี่จะยึดลมทั้งสี่ไว้จนกว่างานของพระเยซูในสถานนมัสการจะเสร็จสิ้น แล้วภัยพิบัติทั้งเจ็ดประการสุดท้ายจึงจะมาถึง” Early Writings, 36.

และข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ ถือกุญแจแห่งเหวลึกและโซ่ใหญ่ไว้ในมือของท่าน ท่านจึงจับพญานาคนั้น คือ งูดึกดำบรรพ์ ผู้ซึ่งเป็นมารและซาตาน แล้วล่ามมันไว้หนึ่งพันปี และโยนมันลงไปในเหวลึก ปิดขังมันไว้ และประทับตราไว้เหนือมัน เพื่อมิให้มันล่อลวงบรรดาประชาชาติอีก จนกว่าจะครบหนึ่งพันปี ภายหลังจากนั้นมันจะต้องถูกปล่อยออกมาชั่วระยะหนึ่ง และข้าพเจ้าเห็นบัลลังก์หลายบัลลังก์ และมีผู้หนึ่งผู้นั่งบนบัลลังก์เหล่านั้น และทรงมอบการพิพากษาไว้แก่เขาทั้งหลาย และข้าพเจ้าเห็นดวงวิญญาณของบรรดาผู้ที่ถูกตัดศีรษะเพราะคำพยานของพระเยซู และเพราะพระวจนะของพระเจ้า และผู้ที่มิได้กราบไหว้สัตว์ร้ายนั้นหรือรูปของมัน และมิได้รับเครื่องหมายของมันไว้ที่หน้าผากหรือที่มือของตน และเขาทั้งหลายก็กลับมีชีวิตขึ้นมา และครอบครองร่วมกับพระคริสต์ตลอดหนึ่งพันปี วิวรณ์ 20:1–4

“ในช่วงหนึ่งพันปีระหว่างการเป็นขึ้นจากตายครั้งแรกกับครั้งที่สองนั้น การพิพากษาคนชั่วจะเกิดขึ้น อัครทูตเปาโลชี้ไปยังการพิพากษานี้ว่าเป็นเหตุการณ์ซึ่งเกิดขึ้นภายหลังการเสด็จมาครั้งที่สอง ‘อย่าพิพากษาสิ่งใดก่อนถึงเวลา จนกว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมา พระองค์จะทรงเปิดเผยสิ่งที่ซ่อนอยู่ในความมืดให้ปรากฏ และจะทรงสำแดงความดำริในใจทั้งหลาย’ 1 Corinthians 4:5. ดาเนียลประกาศว่า เมื่อองค์ผู้ชราดำรงอยู่เป็นนิตย์เสด็จมา ‘การพิพากษาก็ได้มอบแก่บรรดาวิสุทธิชนแห่งองค์ผู้สูงสุดยิ่ง’ Daniel 7:22. ในเวลานั้น คนชอบธรรมครอบครองเป็นกษัตริย์และเป็นปุโรหิตถวายแด่พระเจ้า ยอห์นกล่าวไว้ในพระธรรมวิวรณ์ว่า ‘ข้าพเจ้าเห็นบัลลังก์หลายองค์ และมีผู้มานั่งบนบัลลังก์เหล่านั้น และทรงมอบการพิพากษาไว้แก่เขาทั้งหลาย’ ‘เขาทั้งหลายจะเป็นปุโรหิตของพระเจ้าและของพระคริสต์ และจะครอบครองร่วมกับพระองค์ตลอดหนึ่งพันปี’ Revelation 20:4, 6. ในเวลานี้เอง ตามที่เปาโลได้พยากรณ์ไว้ว่า ‘พวกธรรมิกชนจะพิพากษาโลก’ 1 Corinthians 6:2. โดยร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ พวกเขาพิพากษาคนชั่ว โดยเปรียบเทียบการกระทำของคนเหล่านั้นกับหนังสือกฎหมาย คือพระคัมภีร์ และตัดสินทุกกรณีตามการกระทำซึ่งได้กระทำไว้ในกาย แล้วส่วนที่คนชั่วจะต้องทนทุกข์นั้นก็ถูกกำหนดตามการกระทำของเขา และได้มีการบันทึกไว้ข้างชื่อนั้นในหนังสือแห่งความตาย”

“ซาตานและทูตสวรรค์ชั่วก็จะถูกพิพากษาโดยพระคริสต์และประชากรของพระองค์ด้วย เปาโลกล่าวว่า ‘ท่านทั้งหลายไม่รู้หรือว่า เราทั้งหลายจะพิพากษาทูตสวรรค์ทั้งหลาย?’ ข้อ 3 และยูดาประกาศว่า ‘และทูตสวรรค์เหล่านั้นซึ่งมิได้รักษาสถานภาพเดิมของตนไว้ แต่ได้ละทิ้งที่พำนักของตนไป พระองค์ได้ทรงจองจำพวกเขาไว้ด้วยโซ่นิรันดร์ภายใต้ความมืด เพื่อรอการพิพากษาในวันยิ่งใหญ่’ ยูดา 6”

“เมื่อสิ้นสุดหนึ่งพันปีแล้ว การเป็นขึ้นจากตายครั้งที่สองจะเกิดขึ้น ครั้นแล้วคนอธรรมจะถูกปลุกให้เป็นขึ้นมาจากความตาย และจะปรากฏอยู่เบื้องพระพักตร์พระเจ้าเพื่อรับการบังคับตาม ‘คำพิพากษาที่ทรงบันทึกไว้’ ดังนั้น ผู้เผยพระวจนะผู้บันทึกวิวรณ์ ภายหลังจากพรรณนาถึงการเป็นขึ้นจากตายของคนชอบธรรมแล้ว จึงกล่าวว่า: ‘ส่วนคนตายอื่น ๆ นั้น ยังมิได้กลับมีชีวิตอีก จนกว่าจะครบหนึ่งพันปี’ วิวรณ์ 20:5 และอิสยาห์ประกาศเกี่ยวกับคนอธรรมว่า: ‘เขาทั้งหลายจะถูกรวบรวมไว้ด้วยกัน เหมือนเช่นนักโทษถูกรวบรวมไว้ในคุกใต้ดิน และจะถูกคุมขังไว้ในเรือนจำ และภายหลังหลายวัน เขาทั้งหลายจะถูกลงทัณฑ์’ อิสยาห์ 24:22” The Great Controversy, 660, 661.

“ข้าพเจ้าเห็นว่า ความโกรธแค้นของบรรดาประชาชาติ พระพิโรธของพระเจ้า และเวลาที่จะพิพากษาคนตายนั้น เป็นสิ่งที่แยกจากกันและแตกต่างกัน โดยสิ่งหนึ่งติดตามอีกสิ่งหนึ่งมา” Early Writings, 36.

“ในเวลานั้น ขณะที่พระราชกิจแห่งความรอดกำลังจะสิ้นสุดลง ความทุกข์ยากจะมาถึงโลก และบรรดาประชาชาติจะพากันโกรธเคือง แต่จะถูกยับยั้งไว้เพื่อมิให้ขัดขวางพระราชกิจของทูตสวรรค์องค์ที่สาม ในเวลานั้น ‘ฝนชุกปลายฤดู’ หรือการชโลมให้สดชื่นจากพระพักตร์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า จะมา เพื่อประทานฤทธิ์อำนาจแก่เสียงร้องอันดังของทูตสวรรค์องค์ที่สาม และเตรียมธรรมิกชนให้ยืนหยัดอยู่ได้ในช่วงเวลาที่ภัยพิบัติสุดท้ายทั้งเจ็ดจะถูกเทออกมา” Early Writings, 85.

“ฝนปลายฤดูจะตกลงมาเหนือบรรดาผู้ที่บริสุทธิ์—แล้วทุกคนจะได้รับฝนนั้นดังเช่นในกาลก่อน”

“เมื่อทูตสวรรค์ทั้งสี่ปล่อยมือ พระคริสต์จะทรงสถาปนาอาณาจักรของพระองค์ ไม่มีผู้ใดจะได้รับฝนชุกปลายฤดู นอกจากผู้ที่กำลังกระทำทุกสิ่งเท่าที่ตนสามารถจะกระทำได้” Spalding and Magan, 3.

“บัดนี้มีคำกล่าวขึ้นมาหรือว่า ข้าพเจ้าได้ประกาศว่านครนิวยอร์กจะถูกกวาดล้างไปด้วยคลื่นมหึมาน้ำหรือ? ข้าพเจ้าไม่เคยกล่าวเช่นนี้เลย ข้าพเจ้าได้กล่าวว่า เมื่อข้าพเจ้ามองดูอาคารใหญ่โตที่กำลังก่อสร้างขึ้นที่นั่น สูงขึ้นไปเป็นชั้นแล้วชั้นเล่า ข้าพเจ้ากล่าวว่า ‘เหตุการณ์อันน่าสะพรึงกลัวยิ่งจะเกิดขึ้นเพียงใด เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงลุกขึ้นเพื่อทรงเขย่าแผ่นดินโลกอย่างน่าหวาดหวั่น! แล้วถ้อยคำในวิวรณ์ 18:1–3 จะสำเร็จเป็นจริง’ วิวรณ์บทที่สิบแปดทั้งบทเป็นคำเตือนถึงสิ่งที่จะมาถึงเหนือโลก แต่ข้าพเจ้าไม่ได้รับความสว่างเป็นพิเศษเกี่ยวกับสิ่งที่จะมาถึงเหนือนครนิวยอร์ก นอกจากว่าข้าพเจ้าทราบว่า วันหนึ่งอาคารใหญ่โตที่นั่นจะถูกทำให้พังทลายลงโดยการพลิกกลับและพลิกคว่ำแห่งฤทธานุภาพของพระเจ้า จากความสว่างที่ประทานแก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าทราบว่าความพินาศอยู่ในโลก เพียงพระวจนะคำเดียวจากองค์พระผู้เป็นเจ้า เพียงการแตะต้องครั้งเดียวจากฤทธานุภาพอันทรงมหิทธิฤทธิ์ของพระองค์ และสิ่งก่อสร้างมหึมาเหล่านี้ก็จะพังทลายลง เหตุการณ์ต่าง ๆ จะเกิดขึ้นซึ่งความน่าสะพรึงกลัวของมันนั้นเกินกว่าที่เราจะจินตนาการได้” Review and Herald, July 5, 1906.

และพวกมันมีกษัตริย์องค์หนึ่งปกครองอยู่เหนือมัน ซึ่งคือทูตสวรรค์แห่งเหวลึกไร้ก้นบึ้ง ผู้ซึ่งมีนามในภาษาฮีบรูว่า อับบัดโดน แต่ในภาษากรีกว่า อะพอลลีโอน วิวรณ์ 9:11

“ทูตกำลังยับยั้งลมทั้งสี่ ซึ่งทรงสำแดงเป็นม้าที่กำลังเดือดดาล พยายามจะสะบัดหลุดและพุ่งทะยานไปเหนือพื้นพิภพทั่วทั้งสิ้น นำความพินาศและความตายไปตามเส้นทางของมัน” Manuscript Releases, volume 20, 217.

โอ ขอสักแต่ว่าประชากรของพระเจ้าจะมีสำนึกถึงความพินาศที่กำลังจะมาถึงของเมืองนับพัน ซึ่งบัดนี้แทบจะถูกมอบให้แก่การกราบไหว้รูปเคารพอยู่แล้ว! แต่คนเป็นอันมากในหมู่ผู้ที่ควรประกาศความจริงกลับกำลังกล่าวหาและพิพากษาลงโทษพี่น้องของตน เมื่อฤทธิ์อำนาจแห่งการเปลี่ยนใจของพระเจ้ามาสู่จิตใจทั้งหลายแล้ว จะเกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างชัดเจน มนุษย์จะไม่มีใจโน้มเอียงที่จะวิพากษ์วิจารณ์และรื้อทำลายอีกต่อไป พวกเขาจะไม่ยืนอยู่ในตำแหน่งที่ขัดขวางมิให้ความสว่างฉายไปสู่โลก การติเตียนและการกล่าวหาของพวกเขาจะยุติลง อำนาจทั้งหลายของศัตรูกำลังระดมพลเพื่อสงคราม การต่อสู้อันเข้มงวดอยู่เบื้องหน้าเราแล้ว จงเข้ามาใกล้ชิดกันเถิด พี่น้องชายหญิงของข้าพเจ้า จงเข้ามาใกล้ชิดกันเถิด จงผูกพันไว้กับพระคริสต์ “‘อย่าได้กล่าวว่า การสมคบคิด แก่ทุกสิ่งซึ่งชนชาตินี้กล่าวว่า เป็นการสมคบคิดนั้น และอย่ากลัวสิ่งที่เขากลัว ทั้งอย่าครั่นคร้าม พระเยโฮวาห์จอมโยธา พระองค์นั้นแหละ จงถือว่าบริสุทธิ์ และให้พระองค์ทรงเป็นความกลัวของท่าน และให้พระองค์ทรงเป็นความครั่นคร้ามของท่าน แล้วพระองค์จะทรงเป็นสถานบริสุทธิ์ แต่จะเป็นศิลาที่ทำให้สะดุด และเป็นหินให้ล้มลงแก่ทั้งสองวงศ์วานของอิสราเอล เป็นบ่วงและเป็นกับดักแก่ชาวเยรูซาเล็ม และคนเป็นอันมากในหมู่พวกเขาจะสะดุด และล้มลง และแตกหัก และติดบ่วง และถูกจับไป’”

“โลกคือโรงละคร บรรดานักแสดง คือผู้อยู่อาศัยทั้งหลายในโลกนี้ กำลังเตรียมตัวเพื่อแสดงบทบาทของตนในละครยิ่งใหญ่ฉากสุดท้าย พระเจ้าถูกมองข้ามไป ในหมู่มวลมนุษยชาติอันใหญ่หลวงนั้น ไม่มีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน เว้นแต่เมื่อมนุษย์สมคบกันเพื่อให้บรรลุจุดประสงค์อันเห็นแก่ตัวของตน พระเจ้าทรงทอดพระเนตรอยู่ พระประสงค์ของพระองค์เกี่ยวกับบรรดาผู้ใต้ปกครองที่กบฏของพระองค์จะสำเร็จเป็นจริง โลกนี้มิได้ถูกมอบไว้ในมือของมนุษย์ แม้ว่าพระเจ้าจะทรงยอมให้องค์ประกอบแห่งความสับสนและความไร้ระเบียบมีอำนาจครอบงำอยู่ชั่วระยะหนึ่งก็ตาม อำนาจหนึ่งจากเบื้องล่างกำลังทำงานเพื่อนำไปสู่ฉากยิ่งใหญ่สุดท้ายในละครนั้น—ซาตานมาปรากฏเป็นพระคริสต์ และกระทำการด้วยการล่อลวงแห่งความอธรรมทุกประการท่ามกลางคนเหล่านั้นที่กำลังผูกมัดตนเข้าด้วยกันในสมาคมลับ ผู้ที่กำลังยอมจำนนต่อความหลงใหลในการรวมตัวเป็นพันธมิตรกำลังดำเนินตามแผนการของศัตรู เหตุจะตามมาด้วยผล”

“การล่วงละเมิดได้เกือบถึงขีดจำกัดแล้ว ความสับสนอลหม่านปกคลุมโลก และในไม่ช้า ความหวาดกลัวอันใหญ่หลวงจะมาถึงมนุษย์ทั้งหลาย จุดจบอยู่ใกล้อย่างยิ่ง เราผู้รู้ความจริงควรเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งที่กำลังจะประดังมาเหนือโลกในไม่ช้าอย่างเป็นความประหลาดใจอันท่วมท้น” Review and Herald, September 10, 1903.