พระธรรมดาเนียล - บทที่หกสิบแปด

และอยู่มาในปีที่หก ในเดือนที่หก ในวันที่ห้าของเดือนนั้น ขณะที่ข้าพเจ้านั่งอยู่ในเรือนของข้าพเจ้า และพวกผู้ใหญ่แห่งยูดาห์นั่งอยู่ต่อหน้าข้าพเจ้า พระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้า ก็ลงมาสวมเหนือข้าพเจ้าที่นั่น เอเสเคียล 8:1

ภายหลัง พระวิญญาณทรงยกข้าพเจ้าขึ้น และทรงนำข้าพเจ้าไปโดยนิมิตด้วยพระวิญญาณของพระเจ้าเข้าสู่แผ่นดินเคลเดีย ถึงบรรดาผู้ที่ถูกกวาดไปเป็นเชลย ดังนั้นนิมิตที่ข้าพเจ้าได้เห็นนั้นก็ลอยขึ้นจากข้าพเจ้าไป แล้วข้าพเจ้าจึงกล่าวแก่บรรดาผู้ที่ถูกกวาดไปเป็นเชลยถึงสิ่งสารพัดทั้งปวงที่พระยาห์เวห์ได้ทรงสำแดงแก่ข้าพเจ้า เอเสเคียล 11:24, 25

และข้าพเจ้าได้เห็นหมายสำคัญอีกอย่างหนึ่งในสวรรค์ ใหญ่ยิ่งและน่าอัศจรรย์ คือทูตสวรรค์เจ็ดองค์มีภัยพิบัติเจ็ดประการสุดท้าย เพราะว่าพระพิโรธของพระเจ้าได้ครบถ้วนในภัยพิบัติเหล่านั้น และข้าพเจ้าเห็นประหนึ่งทะเลแก้วปนด้วยไฟ และบรรดาผู้ที่มีชัยเหนือสัตว์ร้ายนั้น และเหนือรูปของมัน และเหนือเครื่องหมายของมัน และเหนือจำนวนแห่งชื่อของมัน ยืนอยู่บนทะเลแก้ว ถือพิณของพระเจ้าอยู่ และเขาทั้งหลายร้องเพลงของโมเสสผู้รับใช้ของพระเจ้า และเพลงของพระเมษโปดก ว่า “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด พระราชกิจของพระองค์ใหญ่ยิ่งและน่าอัศจรรย์ วิถีทางของพระองค์ชอบธรรมและสัตย์จริง ข้าแต่องค์กษัตริย์แห่งวิสุทธิชน” วิวรณ์ 15:1–3

และทูตสวรรค์องค์ที่หกได้เทขันของตนลงบนแม่น้ำใหญ่คือแม่น้ำยูเฟรติส; และน้ำในแม่น้ำนั้นก็แห้งไป เพื่อจะได้เตรียมทางไว้สำหรับบรรดากษัตริย์จากทิศตะวันออก และข้าพเจ้าเห็นวิญญาณโสโครกสามดวงคล้ายกบออกมาจากปากของพญานาค และออกมาจากปากของสัตว์ร้าย และออกมาจากปากของผู้พยากรณ์เท็จ เพราะว่าวิญญาณเหล่านั้นเป็นวิญญาณของพวกผีปิศาจ กระทำการอัศจรรย์ และออกไปหาบรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกและของโลกทั้งสิ้น เพื่อรวบรวมพวกเขาเข้าสู่สงครามแห่งวันยิ่งใหญ่นั้นของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด ดูเถิด เรามาเหมือนขโมย ความสุขมีแก่ผู้ที่เฝ้าระวังอยู่ และรักษาเสื้อผ้าของตนไว้ เกลือกว่าผู้นั้นจะเดินเปลือยกาย และเขาทั้งหลายจะเห็นความน่าอับอายของผู้นั้น และพระองค์ทรงรวบรวมพวกเขาไว้ด้วยกันในสถานที่แห่งหนึ่ง ซึ่งเรียกในภาษาฮีบรูว่า อารมาเกดดอน วิวรณ์ 16:12–16

“บรรดาผู้ที่เกิดความสับสนในความเข้าใจพระวจนะ ผู้ที่มองไม่เห็นความหมายของปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์ ย่อมจะวางตนอยู่ฝ่ายปฏิปักษ์ต่อพระคริสต์อย่างแน่นอน บัดนี้มิใช่เวลาที่เราจะกลมกลืนไปกับโลก ดาเนียลกำลังยืนอยู่ในส่วนและในตำแหน่งของตน คำพยากรณ์ของดาเนียลและของยอห์นจะต้องได้รับความเข้าใจ คำพยากรณ์เหล่านี้อธิบายซึ่งกันและกัน คำพยากรณ์เหล่านี้มอบความจริงแก่โลก ซึ่งทุกคนควรเข้าใจ คำพยากรณ์เหล่านี้จะต้องเป็นพยานในโลก โดยการสำเร็จของคำพยากรณ์เหล่านี้ในวาระสุดท้ายนี้ คำพยากรณ์เหล่านี้จะอธิบายตนเอง” Kress Collection, 105.

“แต่คริสเตียนในชนรุ่นก่อน ๆ ได้ถือรักษาวันอาทิตย์ โดยเข้าใจว่าในการกระทำเช่นนั้นพวกเขากำลังถือรักษาวันสะบาโตตามพระคัมภีร์; และในบัดนี้ก็ยังมีคริสเตียนแท้อยู่ในทุกคริสตจักร รวมทั้งในนิกายโรมันคาทอลิกด้วย ซึ่งเชื่อโดยสุจริตว่าวันอาทิตย์เป็นวันสะบาโตที่ทรงกำหนดไว้โดยพระเจ้า พระเจ้าทรงยอมรับความจริงใจในเจตนาของพวกเขาและความซื่อตรงของพวกเขาเฉพาะพระพักตร์พระองค์ แต่เมื่อการถือรักษาวันอาทิตย์จะถูกบังคับใช้โดยกฎหมาย และโลกจะได้รับความกระจ่างเกี่ยวกับพันธกรณีแห่งวันสะบาโตที่แท้จริงแล้ว เมื่อนั้นผู้ใดก็ตามที่ละเมิดพระบัญชาของพระเจ้าเพื่อเชื่อฟังข้อกำหนดซึ่งไม่มีสิทธิอำนาจสูงไปกว่าอำนาจของโรม ก็จะเป็นการให้เกียรติแก่ระบบสันตะปาปายิ่งกว่าพระเจ้า เขากำลังถวายความเคารพบูชาแก่โรมและแก่ อำนาจซึ่งบังคับใช้สถาบันที่โรมได้บัญญัติไว้ เขากำลังนมัสการสัตว์ร้ายและรูปของมัน เมื่อมนุษย์ทั้งหลายปฏิเสธสถาบันซึ่งพระเจ้าได้ทรงประกาศว่าเป็นหมายสำคัญแห่งสิทธิอำนาจของพระองค์ และกลับให้เกียรติแทนที่นั้นแก่สิ่งซึ่งโรมได้เลือกเป็นเครื่องหมายแห่งอำนาจสูงสุดของนาง พวกเขาก็จะยอมรับเครื่องหมายแห่งความจงรักภักดีต่อโรม—‘เครื่องหมายของสัตว์ร้าย’ และกว่าจะถึงเวลาที่ประเด็นนี้จะถูกนำเสนอแก่ประชาชนอย่างชัดแจ้งเช่นนี้ และพวกเขาถูกนำมาให้เลือก ระหว่างพระบัญญัติของพระเจ้ากับบัญญัติของมนุษย์ ผู้ที่ยังคงอยู่ในการละเมิดต่อไปจึงจะได้รับ ‘เครื่องหมายของสัตว์ร้าย’” The Great Controversy, 449.

“หากแสงสว่างแห่งความจริงได้ถูกนำเสนอแก่ท่านแล้ว เปิดเผยให้ท่านเห็นวันสะบาโตแห่งพระบัญญัติข้อที่สี่ และชี้ให้เห็นว่าไม่มีรากฐานใดในพระวจนะของพระเจ้าสำหรับการถือวันอาทิตย์เป็นวันนมัสการ แต่ท่านยังคงยึดถือสะบาโตเทียมเท็จนั้น ปฏิเสธที่จะถือวันสะบาโตซึ่งพระเจ้าทรงเรียกว่า ‘วันบริสุทธิ์ของเรา’ ให้บริสุทธิ์ ท่านก็ได้รับเครื่องหมายของสัตว์ร้าย เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อใด?—เมื่อท่านเชื่อฟังกฤษฎีกาที่บัญชาให้ท่านหยุดจากการงานในวันอาทิตย์และนมัสการพระเจ้า ทั้ง ๆ ที่ท่านรู้อยู่ว่าในพระคัมภีร์ไม่มีแม้แต่คำเดียวที่แสดงให้เห็นว่าวันอาทิตย์เป็นสิ่งอื่นใดนอกจากวันทำงานธรรมดา ท่านก็ยินยอมรับเครื่องหมายของสัตว์ร้าย และปฏิเสธตราประทับของพระเจ้า หากเรารับเครื่องหมายนี้ไว้ที่หน้าผากหรือที่มือของเรา คำพิพากษาที่ประกาศไว้เหนือบรรดาผู้ไม่เชื่อฟังจะต้องตกลงมาบนเรา แต่ตราประทับของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่จะถูกประทับไว้บนบรรดาผู้ที่ถือรักษาวันสะบาโตขององค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยมโนธรรมอันสัตย์ซื่อ” Review and Herald, April 27, 1911.

“หากเหตุการณ์เช่นนี้จะมาถึง หากการพิพากษาอันน่าสะพรึงกลัวยิ่งเช่นนี้จะตกแก่โลกที่มีความผิด ที่ลี้ภัยของประชากรของพระเจ้าจะอยู่ที่ใด? พวกเขาจะได้รับการคุ้มครองอย่างไรจนกว่าความพิโรธนั้นจะล่วงพ้นไป? ยอห์นเห็นธาตุแห่งธรรมชาติ—แผ่นดินไหว พายุ และความขัดแย้งทางการเมือง—ซึ่งถูกแสดงให้เห็นว่าอยู่ภายใต้การยับยั้งของทูตสวรรค์สี่องค์ ลมทั้งหลายเหล่านี้อยู่ภายใต้การควบคุมจนกว่าพระเจ้าจะตรัสให้ปล่อยมันไป ในนั้นเองคือความปลอดภัยของคริสตจักรของพระเจ้า ทูตสวรรค์ของพระเจ้าปฏิบัติตามพระบัญชาแห่งพระองค์ ยับยั้งลมของแผ่นดินโลกไว้ เพื่อมิให้ลมพัดเหนือแผ่นดิน หรือเหนือทะเล หรือเหนือบรรดาต้นไม้ใด ๆ จนกว่าผู้รับใช้ของพระเจ้าจะได้รับการประทับตราที่หน้าผากของตนเสียก่อน ทูตสวรรค์ผู้ทรงฤทธิ์นั้นปรากฏให้เห็นว่ากำลังขึ้นมาจากทิศตะวันออก (หรือจากที่ดวงอาทิตย์ขึ้น) ทูตสวรรค์ผู้ทรงอานุภาพยิ่งที่สุดองค์นี้ทรงถือพระราชลัญจกรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ในพระหัตถ์ หรือของพระองค์ผู้เดียวผู้ทรงสามารถประทานชีวิต ผู้ทรงสามารถจารึกที่หน้าผากทั้งหลายซึ่งเครื่องหมายหรือคำจารึกนั้น แก่ผู้ที่ความเป็นอมตะ คือชีวิตนิรันดร์ จะทรงประทานให้ เป็นสุรเสียงของทูตสวรรค์ผู้สูงสุดองค์นี้เองที่มีสิทธิอำนาจจะบัญชาทูตสวรรค์สี่องค์ให้ควบคุมลมทั้งสี่ไว้ จนกว่างานนี้จะสำเร็จ และจนกว่าท่านจะเปล่งเสียงเรียกให้ปล่อยมันออกไป”

“บรรดาผู้ที่มีชัยชนะเหนือโลก เหนือเนื้อหนัง และเหนือมาร จะเป็นผู้ที่ทรงโปรดปราน ผู้ซึ่งจะได้รับตราประทับของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ บรรดาผู้ที่มือไม่สะอาด ใจไม่บริสุทธิ์ จะไม่ได้รับตราประทับของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ บรรดาผู้ที่กำลังวางแผนทำบาปและลงมือกระทำบาปนั้น จะถูกปล่อยผ่านไป เฉพาะผู้ที่ ในท่าทีของตนเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า กำลังดำรงอยู่ในฐานะของผู้ที่กำลังกลับใจและสารภาพบาปของตน ในวันลบมลทินอันยิ่งใหญ่ฝ่ายแบบอย่างตรงกันข้ามเท่านั้น ที่จะได้รับการยอมรับและถูกทำเครื่องหมายว่าเป็นผู้สมควรแก่การทรงคุ้มครองของพระเจ้า รายชื่อของบรรดาผู้ที่กำลังเพ่งมอง คอย และเฝ้าระวังการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดของตนอย่างมั่นคง—ด้วยความจริงจังและความปรารถนายิ่งกว่าผู้ที่เฝ้าคอยรุ่งอรุณ—จะถูกนับรวมกับบรรดาผู้ที่ได้รับการประทับตรา บรรดาผู้ที่แม้มีความสว่างแห่งความจริงทั้งสิ้นส่องประกายมายังจิตวิญญาณของตนแล้ว ก็ควรมีการงานที่สอดคล้องกับความเชื่อที่ตนประกาศไว้ แต่กลับถูกล่อลวงด้วยบาป ตั้งรูปเคารพขึ้นในใจของตน ทำให้จิตวิญญาณของตนเสื่อมทรามเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า และทำให้ผู้ที่เข้าร่วมกับตนในการทำบาปเป็นมลทิน จะมีชื่อของตนถูกลบออกจากหนังสือแห่งชีวิต และถูกปล่อยไว้ในความมืดมิดยามเที่ยงคืน โดยไม่มีน้ำมันในภาชนะพร้อมกับตะเกียงของตน ‘แก่ท่านทั้งหลายผู้ยำเกรงนามของเรา ดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรมจะขึ้นมาพร้อมด้วยการรักษาโรคภายใต้ปีกของท่าน’”

“การประทับตราบรรดาผู้รับใช้ของพระเจ้านี้ เป็นสิ่งเดียวกันกับที่ได้ทรงสำแดงแก่เอเสเคียลในนิมิต ยอห์นก็เป็นพยานแห่งการสำแดงอันน่าตื่นตะลึงที่สุดนี้ด้วยเช่นกัน ท่านเห็นทะเลและคลื่นคำราม และใจของมนุษย์ก็ล้มเหลวลงด้วยความหวาดกลัว ท่านเห็นแผ่นดินโลกถูกสะเทือน และภูเขาถูกย้ายเข้าไปท่ามกลางทะเล (ซึ่งกำลังเกิดขึ้นจริงตามตัวอักษร) น้ำทะเลนั้นคำรามและปั่นป่วน และภูเขาทั้งหลายก็สั่นสะเทือนด้วยการพองขึ้นของมัน ท่านได้รับการสำแดงให้เห็นภัยพิบัติ โรคระบาด การกันดารอาหาร และความตาย กำลังปฏิบัติภารกิจอันน่าสะพรึงกลัวของมัน” Testimonies to Ministers, 445.

“อุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคนในมัทธิว 25 ก็เป็นภาพประกอบประสบการณ์ของชนอาเวนติสต์ด้วย” สงครามแห่งยุคสมัย, 393.

“ประชากรที่แท้จริงของพระเจ้า ผู้ซึ่งมีจิตวิญญาณแห่งพระราชกิจขององค์พระผู้เป็นเจ้าและการช่วยวิญญาณทั้งหลายอยู่ในใจ จะมองบาปตามลักษณะที่แท้จริงอันเป็นความบาปของมันเสมอ พวกเขาจะอยู่ฝ่ายการตักเตือนและการจัดการกับบาปทั้งหลายอย่างซื่อสัตย์และตรงไปตรงมา ซึ่งเป็นบาปที่เกาะติดประชากรของพระเจ้าได้โดยง่าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานสุดท้ายเพื่อคริสตจักร ในเวลาแห่งการประทับตราของคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พัน ผู้ซึ่งจะยืนอยู่เบื้องหน้าพระที่นั่งของพระเจ้าโดยปราศจากตำหนิ พวกเขาจะรู้สึกอย่างลึกซึ้งที่สุดต่อความผิดทั้งหลายของผู้ที่อ้างตนว่าเป็นประชากรของพระเจ้า เรื่องนี้ได้ถูกนำเสนอไว้อย่างหนักแน่นด้วยภาพประกอบของผู้เผยพระวจนะเกี่ยวกับงานสุดท้าย ภายใต้ภาพของชายเหล่านั้นซึ่งต่างมีอาวุธสำหรับการสังหารอยู่ในมือ คนหนึ่งในท่ามกลางพวกเขาสวมผ้าป่านเนื้อละเอียด และมีขวดหมึกของเสมียนอยู่ข้างตัว ‘และพระยาห์เวห์ตรัสกับเขาว่า จงไปทั่วกลางนคร ทั่วกลางกรุงเยรูซาเล็ม และทำเครื่องหมายไว้ที่หน้าผากของบรรดาชายผู้ที่ทอดถอนใจและร่ำไห้เพราะสิ่งน่าสะอิดสะเอียนทั้งปวงที่กระทำกันอยู่ท่ามกลางนครนั้น’” คำพยาน, เล่ม 3, 266.

“ประชากรที่แท้จริงของพระเจ้า ผู้ซึ่งมีจิตวิญญาณแห่งพระราชกิจขององค์พระผู้เป็นเจ้าและความรอดของดวงวิญญาณอยู่ในใจ จะมองเห็นบาปตามลักษณะที่แท้จริงอันเป็นบาปของมันอยู่เสมอ พวกเขาจะยืนอยู่ฝ่ายการตักเตือนและการจัดการกับบาปทั้งหลายอย่างซื่อตรงและตรงไปตรงมา ซึ่งเกาะติดประชากรของพระเจ้าได้โดยง่ายเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพระราชกิจช่วงสุดท้ายสำหรับคริสตจักร ในเวลาแห่งการประทับตราของคนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พัน ผู้ซึ่งจะยืนอยู่เบื้องหน้าพระที่นั่งของพระเจ้าโดยปราศจากตำหนิ พวกเขาจะรู้สึกอย่างลึกซึ้งที่สุดต่อความผิดทั้งหลายของผู้ที่อ้างตนว่าเป็นประชากรของพระเจ้า เรื่องนี้ได้ถูกนำเสนอไว้อย่างหนักแน่นโดยภาพประกอบของผู้เผยพระวจนะเกี่ยวกับพระราชกิจสุดท้าย ภายใต้ภาพของชายหลายคนซึ่งแต่ละคนมีอาวุธสำหรับสังหารอยู่ในมือ ในท่ามกลางพวกเขามีชายคนหนึ่งสวมเสื้อป่านเนื้อละเอียด มีตลับหมึกของเสมียนคาดอยู่ข้างตัว ‘และพระเจ้าตรัสแก่เขาว่า จงไปให้ทั่วกลางนคร ให้ทั่วกลางกรุงเยรูซาเล็ม และจงทำเครื่องหมายไว้ที่หน้าผากของบรรดาคนที่ทอดถอนใจและร้องคร่ำครวญเพราะบรรดาสิ่งน่าสะอิดสะเอียนทั้งปวงที่กระทำกันอยู่ท่ามกลางนครนั้น’”

“ในเวลานี้ ผู้ใดยืนอยู่ในที่ประชุมลับของพระเจ้า? คือบรรดาผู้ที่ในทางปฏิบัติแล้วแก้ตัวให้แก่ความผิดท่ามกลางชนชาติของพระเจ้าที่อ้างตนว่าเป็นของพระองค์ และบ่นพึมพำอยู่ในใจ มิฉะนั้นก็เปิดเผย ต่อต้านผู้ที่ต้องการตักเตือนบาปหรือ? คือบรรดาผู้ที่ยืนหยัดต่อต้านคนเหล่านั้น และเห็นอกเห็นใจผู้ที่กระทำความผิดหรือ? ไม่เลยอย่างแน่นอน! เว้นเสียแต่ว่าพวกเขาจะกลับใจใหม่ และละทิ้งงานของซาตานในการกดขี่ผู้ที่แบกรับภาระแห่งพระราชกิจ และในการค้ำจุนมือของคนบาปในศิโยน พวกเขาจะไม่มีวันได้รับเครื่องหมายแห่งการประทับรับรองของพระเจ้าเลย พวกเขาจะล้มลงในการทำลายล้างทั่วไปของคนอธรรม ซึ่งเป็นภาพแทนโดยงานของชายห้าคนผู้ถืออาวุธสังหาร จงจดจำประเด็นนี้ไว้ด้วยความระมัดระวัง: ผู้ที่ได้รับเครื่องหมายอันบริสุทธิ์แห่งความจริง ซึ่งถูกกระทำขึ้นภายในเขาโดยฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และซึ่งเป็นภาพแทนโดยเครื่องหมายที่ชายผู้สวมผ้าป่านได้ทำไว้นั้น คือผู้ที่ ‘ถอนหายใจและร้องไห้เพราะบรรดาสิ่งน่าสะอิดสะเอียนทั้งสิ้นที่ได้กระทำกันอยู่’ ในคริสตจักร ความรักของพวกเขาที่มีต่อความบริสุทธิ์ และต่อพระเกียรติและพระสิริของพระเจ้านั้นเป็นเช่นนี้ และพวกเขาก็มีความเข้าใจที่แจ่มชัดยิ่งเกี่ยวกับความบาปอย่างล้นพ้นของบาป จนพวกเขาถูกพรรณนาว่าอยู่ในความทุกข์ระทม ถึงกับถอนหายใจและร้องไห้ จงอ่านเอเสเคียลบทที่เก้า”

“แต่การสังหารหมู่โดยทั่วไปของบรรดาผู้ที่มิได้เห็นความแตกต่างอันกว้างไกลระหว่างบาปกับความชอบธรรมเช่นนี้ และมิได้รู้สึกดังเช่นผู้ที่ยืนอยู่ในสภาของพระเจ้าและได้รับเครื่องหมายนั้น ได้พรรณนาไว้ในคำสั่งแก่ชายห้าคนผู้มีอาวุธสังหารว่า: ‘จงตามเขาไปทั่วนคร และจงประหาร อย่าให้ตาของเจ้าปรานี และอย่าได้มีความสงสารเลย จงฆ่าเสียให้สิ้นทั้งคนแก่และคนหนุ่ม ทั้งหญิงพรหมจารีและเด็กเล็ก และพวกผู้หญิง แต่จงอย่าเข้าใกล้ผู้ใดที่มีเครื่องหมายอยู่บนนั้น และจงเริ่มต้นที่สถานนมัสการของเรา” Testimonies, volume 3, 266, 267.