เอลียาห์ - หมายเลขสอง

“คนเป็นอันมากถูกนำให้ยอมรับความจริงที่วิลเลียม มิลเลอร์ประกาศ และบรรดาผู้รับใช้ของพระเจ้าก็ได้รับการทรงยกขึ้นในจิตวิญญาณและฤทธานุภาพของเอลียาห์เพื่อประกาศข่าวสารนั้น เช่นเดียวกับยอห์น ผู้ทรงเป็นผู้บุกเบิกของพระเยซู ผู้ที่ประกาศข่าวสารอันเคร่งขรึมนี้รู้สึกว่าตนถูกบังคับให้วางขวานไว้ที่รากของต้นไม้ และเรียกมนุษย์ทั้งหลายให้เกิดผลอันสมแก่การกลับใจ คำพยานของพวกเขามุ่งที่จะปลุกเร้าและส่งผลกระทบอย่างทรงพลังต่อคริสตจักรทั้งหลาย และสำแดงลักษณะแท้จริงของคริสตจักรเหล่านั้น และเมื่อมีการเปล่งเสียงคำเตือนอันเคร่งขรึมให้หลีกหนีจากพระพิโรธที่จะมาถึง หลายคนที่เป็นสมาชิกอยู่กับคริสตจักรทั้งหลายก็ได้รับข่าวสารแห่งการเยียวยา; พวกเขาเห็นการถอยหลังของตน และด้วยน้ำตาอันขมขื่นแห่งการกลับใจและความทุกข์ระทมลึกซึ้งในจิตวิญญาณ จึงถ่อมตนลงเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า และเมื่อพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่เหนือพวกเขา พวกเขาก็ช่วยกันเปล่งเสียงร้องว่า ‘จงยำเกรงพระเจ้า และถวายพระสิริแด่พระองค์; เพราะถึงเวลาการพิพากษาของพระองค์แล้ว’” Early Writings, 233.

“เสียงของยอห์นถูกเปล่งขึ้นดุจแตร เสียงเรียกของเขาคือ ‘จงชี้ให้ชนชาติของเรารู้ถึงการละเมิดของเขาทั้งหลาย และให้วงศ์วานของยาโคบรู้ถึงบาปของเขา’ (อิสยาห์ 58:1) เขามิได้รับการศึกษาจากมนุษย์เลย พระเจ้าและธรรมชาติเป็นอาจารย์ของเขา แต่จำเป็นต้องมีผู้หนึ่งมาจัดเตรียมทางไว้เบื้องพระพักตร์พระคริสต์ ผู้มีความกล้าพอที่จะเปล่งเสียงของตนให้ได้ยินดุจผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณ เรียกประชาชาติที่เสื่อมทรามให้กลับใจใหม่” Selected Messages, book 2, 148.

“ไม่เคยมีเวลาใดที่จำเป็นต้องมีคำตักเตือนและคำตำหนิอันสัตย์ซื่อ ตลอดจนการดำเนินการอย่างใกล้ชิด ตรงไปตรงมา มากยิ่งไปกว่าขณะนี้ ซาตานได้ลงมาด้วยฤทธิ์อำนาจอันยิ่งใหญ่ เพราะมันรู้ว่าเวลาของมันมีอยู่น้อย มันกำลังท่วมท้นโลกด้วยนิยายอันน่าพอใจ และประชากรของพระเจ้าก็ชอบที่จะได้ยินถ้อยคำที่ราบรื่นอ่อนหู บาปและความชั่วช้ามิได้เป็นสิ่งที่น่าชิงชัง ข้าพเจ้าได้รับการสำแดงให้เห็นว่า ประชากรของพระเจ้าจะต้องพยายามอย่างหนักแน่นและแน่วแน่มากยิ่งขึ้น เพื่อผลักดันความมืดที่กำลังคืบเข้ามานั้นกลับไป งานอันเข้มงวดของพระวิญญาณของพระเจ้านั้นจำเป็นในเวลานี้ยิ่งกว่าครั้งใด ความโง่เขลาจะต้องถูกสลัดทิ้ง เราจะต้องปลุกตนให้ตื่นจากความเฉื่อยชา ซึ่งจะนำไปสู่ความพินาศของเรา เว้นแต่เราจะต่อต้านมัน ซาตานมีอิทธิพลอันทรงพลังและครอบงำเหนือจิตใจทั้งหลาย ทั้งผู้เทศนาและประชาชนต่างตกอยู่ในอันตรายที่จะถูกพบว่าอยู่ฝ่ายอำนาจแห่งความมืด บัดนี้ไม่มีสิ่งที่เรียกได้ว่าเป็นจุดยืนที่เป็นกลาง เราทุกคนล้วนอยู่ฝ่ายความถูกต้องอย่างเด็ดขาด หรือไม่ก็อยู่กับความผิดอย่างเด็ดขาด พระคริสต์ตรัสว่า ‘ผู้ที่ไม่อยู่ฝ่ายเราก็ต่อสู้เรา และผู้ที่ไม่รวบรวมไว้กับเราก็ทำให้กระจัดกระจายไป’” Testimonies, volume 3, 327.

“ความจริงดังที่เป็นอยู่ในพระเยซู ตามที่พระองค์ได้ทรงประกาศเมื่อพระองค์ถูกห่อหุ้มด้วยเมฆอันนุ่มดุจปุยนั้น เป็นสัจจะแท้และความจริงสำหรับกาลสมัยของเราในวันนี้ และจะฟื้นฟูจิตใจของผู้รับไว้อย่างแน่นอนพอ ๆ กับที่ได้ฟื้นฟูจิตใจของผู้คนในอดีตมาแล้ว พระคริสต์ได้ทรงประกาศว่า ‘ถ้าพวกเขาไม่ฟังโมเสสและพวกผู้เผยพระวจนะ แม้คนหนึ่งจะเป็นขึ้นมาจากความตาย พวกเขาก็จะไม่เชื่อ.’ (ลูกา 16:31)”

“ในฐานะประชากรหนึ่ง เราจะต้องตระเตรียมทางขององค์พระผู้เป็นเจ้า ภายใต้การทรงนำอันครอบคลุมเหนือสิ่งทั้งปวงของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพื่อการแพร่ขยายของข่าวประเสริฐในความบริสุทธิ์ของมัน ธารแห่งน้ำแห่งชีวิตจะต้องลึกและกว้างขึ้นตามวิถีทางของมัน ในทุกเขตงาน ทั้งใกล้และไกล มนุษย์ทั้งหลายจะถูกเรียกออกมาจากคันไถ และจากอาชีพการค้าขายสามัญยิ่งกว่าที่ครอบงำความนึกคิดเป็นส่วนใหญ่ และจะได้รับการอบรมร่วมกับคนทั้งหลายที่มีประสบการณ์—คนที่เข้าใจความจริง โดยการทรงกระทำอันน่าอัศจรรย์ยิ่งของพระเจ้า ภูเขาแห่งความยากลำบากจะถูกขจัดออกไปและโยนลงสู่ทะเล ขอให้เราทำงานประหนึ่งผู้ที่ได้ประสบคุณอำนาจแห่งความจริงตามที่มีอยู่ในพระเยซู”

“ในช่วงเวลานี้ จะต้องมีเหตุการณ์ต่อเนื่องเป็นลำดับ ซึ่งจะเปิดเผยให้เห็นว่าพระเจ้าทรงเป็นองค์นายเหนือสถานการณ์ทั้งสิ้น ความจริงจะถูกประกาศด้วยถ้อยคำที่ชัดเจน ปราศจากความกำกวม บรรดาผู้ที่ประกาศความจริงจะมุ่งสำแดงความจริงนั้นด้วยชีวิตที่มีระเบียบเรียบร้อยและด้วยการประพฤติอันเปี่ยมด้วยความเป็นพระเจ้า และเมื่อพวกเขากระทำเช่นนี้ พวกเขาจะมีอำนาจในการสนับสนุนความจริง และในการนำความจริงนั้นไปประยุกต์ใช้อย่างมั่นคงแน่นอนตามที่พระเจ้าได้ประทานไว้แก่ความจริงนั้น”

“เมื่อบรรดาผู้ที่เคยรู้จักและสั่งสอนความจริงหันเหไปสู่วิถีแห่งความเข้าใจของมนุษย์ และแจกจ่ายนิยายอันเป็นเรื่องเหลวไหลของตนเองแก่จิตใจที่ถูกล่อลวงแล้ว ก็ถึงเวลาอันสมควรอย่างยิ่งที่บรรดาผู้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นคนงานในพันธกิจประกาศข่าวประเสริฐ แต่ถูกชักนำให้หันไปสู่การบริหารภัตตาคาร ร้านอาหารเพื่อสุขภาพ และงานด้านพาณิชย์อื่น ๆ จะต้องเข้ามาอยู่ในแนวเดียวกัน ศึกษาพระคัมภีร์ของตนอย่างขยันหมั่นเพียร และถือพระวจนะของพระเจ้าไว้ในมือ แจกจ่ายความจริงแห่งพระคัมภีร์ คืออาหารฝ่ายจิตวิญญาณ โดยร่วมมือกับเหล่าทูตสวรรค์แห่งสวรรค์ งานนี้บัดนี้กำลังร้องเรียกหาคนงานซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าอย่างกึกก้อง แล้วฤทธานุภาพสูงสุดจะตรัสแก่ภูเขาแห่งความยากลำบากว่า จงเคลื่อนไปและถูกเหวี่ยงลงในทะเล” Paulson Collection, 73, 74.

“งานของยอห์นผู้ให้บัพติศมา และงานของบรรดาผู้ที่ในวาระสุดท้ายออกไปด้วยจิตวิญญาณและฤทธิ์เดชของเอลียาห์เพื่อปลุกประชาชนให้ตื่นจากความเฉื่อยชา มีลักษณะเหมือนกันในหลายประการ งานของท่านเป็นแบบอย่างของงานที่จำต้องกระทำในยุคนี้ พระคริสต์จะเสด็จมาครั้งที่สองเพื่อพิพากษาโลกด้วยความชอบธรรม ผู้สื่อข่าวของพระเจ้าผู้ถือข่าวสารคำเตือนสุดท้ายที่จะต้องประกาศแก่โลกนั้น จะต้องเตรียมทางสำหรับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ ดังที่ยอห์นได้เตรียมทางสำหรับการเสด็จมาครั้งแรกของพระองค์ ในงานแห่งการเตรียมนี้ ‘หุบเขาทุกแห่งจะถูกยกขึ้น และภูเขาทุกลูกจะถูกทำให้ต่ำลง และที่คดเคี้ยวจะถูกทำให้ตรง และที่ขรุขระจะกลายเป็นที่ราบ’ เพราะประวัติศาสตร์จะซ้ำรอย และอีกครั้งหนึ่ง ‘พระสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะปรากฏ และมนุษย์ทั้งสิ้นจะเห็นพร้อมกัน เพราะพระโอษฐ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้ตรัสไว้แล้ว’” Southern Watchman, March 21, 1905.

เสียงของผู้ร้องอยู่ในถิ่นทุรกันดารว่า “จงเตรียมทางขององค์พระผู้เป็นเจ้า จงทำทางหลวงในถิ่นกันดารให้ตรงสำหรับพระเจ้าของเรา ทุกหุบเขาจะถูกยกขึ้น และภูเขากับเนินเขาทุกแห่งจะถูกทำให้ต่ำลง ที่คดเคี้ยวจะถูกทำให้ตรง และที่ขรุขระจะกลายเป็นที่ราบ และพระสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะได้รับการสำแดง และมนุษย์ทั้งปวงจะเห็นพร้อมกัน เพราะพระโอษฐ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้ตรัสไว้” อิสยาห์ 40:3–5

และนี่คือคำพยานของยอห์น เมื่อพวกยิวได้ส่งพวกปุโรหิตและคนเลวีจากกรุงเยรูซาเล็มมาถามเขาว่า ท่านเป็นใคร? เขาก็รับสารภาพและมิได้ปฏิเสธ แต่รับสารภาพว่า ข้าพเจ้าไม่ใช่พระคริสต์ และเขาทั้งหลายถามเขาว่า ถ้าเช่นนั้น ท่านเป็นเอลียาห์หรือ? เขาตอบว่า ข้าพเจ้าไม่เป็น ท่านเป็นศาสดาพยากรณ์ผู้นั้นหรือ? เขาตอบว่า ไม่ใช่ แล้วเขาทั้งหลายจึงกล่าวแก่เขาว่า ท่านเป็นใคร? เพื่อเราจะได้นำคำตอบไปให้แก่คนเหล่านั้นที่ใช้เรามา ท่านกล่าวถึงตัวท่านเองว่าอย่างไร? เขากล่าวว่า ข้าพเจ้าเป็นเสียงของผู้หนึ่งที่ร้องอยู่ในถิ่นทุรกันดารว่า จงกระทำทางขององค์พระผู้เป็นเจ้าให้ตรงเถิด ตามที่ผู้พยากรณ์อิสยาห์ได้กล่าวไว้ ยอห์น 1:19–23.

“คำพยากรณ์จะต้องสำเร็จเป็นจริง องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: ‘ดูเถิด เราจะส่งเอลียาห์ผู้พยากรณ์มายังพวกเจ้าก่อนวันที่ยิ่งใหญ่และน่าสะพรึงกลัวแห่งพระยาห์เวห์จะมาถึง’ จะต้องมีผู้หนึ่งมาด้วยจิตวิญญาณและฤทธิ์เดชของเอลียาห์ [ดูภาคผนวก] และเมื่อเขาปรากฏตัว ผู้คนอาจกล่าวว่า: ‘ท่านจริงจังเกินไป ท่านไม่ได้ตีความพระคัมภีร์อย่างถูกต้อง ให้ข้าพเจ้าบอกท่านเองว่าควรสอนข่าวสารของท่านอย่างไร’”

“มีคนเป็นอันมากที่ไม่สามารถแยกแยะระหว่างพระราชกิจของพระเจ้ากับกิจของมนุษย์ได้ ข้าพเจ้าจะกล่าวความจริงตามที่พระเจ้าประทานแก่ข้าพเจ้า และบัดนี้ข้าพเจ้าขอกล่าวว่า หากท่านยังคงจับผิดและมีจิตวิญญาณแห่งการโต้แย้ง ท่านจะไม่มีวันรู้จักความจริง พระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า ‘เรายังมีอีกหลายสิ่งที่จะกล่าวแก่ท่านทั้งหลาย แต่บัดนี้ท่านทั้งหลายยังไม่อาจรับไว้ได้’ พวกเขายังมิได้อยู่ในสภาพที่จะตระหนักคุณค่าของสิ่งศักดิ์สิทธิ์และนิรันดร์ได้ แต่พระเยซูทรงสัญญาว่าจะทรงส่งพระผู้ปลอบประโลมมา ผู้ซึ่งจะทรงสอนเขาทั้งหลายทุกสิ่ง และจะทรงกระทำให้เขาระลึกถึงทุกสิ่งซึ่งพระองค์ได้ตรัสแก่เขาแล้ว”

“พี่น้องทั้งหลาย เราจะต้องไม่วางความพึ่งพิงของเราไว้ในมนุษย์ ‘จงเลิกจากมนุษย์ ผู้ซึ่งลมหายใจของเขาอยู่ในรูจมูกของเขา เพราะเขาจะนับว่าเป็นสิ่งใดเล่า?’ ท่านทั้งหลายต้องแขวนดวงวิญญาณอันไร้ความสามารถช่วยตนเองของท่านไว้กับพระเยซู หาเป็นการสมควรแก่เราไม่ที่จะดื่มจากน้ำพุแห่งหุบเขา เมื่อมีน้ำพุอยู่บนภูเขา ให้เราละทิ้งลำธารเบื้องล่างเสีย ให้เรามายังบ่อน้ำพุเบื้องสูง หากมีข้อหนึ่งข้อใดแห่งความจริงที่ท่านไม่เข้าใจ ซึ่งท่านยังไม่เห็นพ้องต้องกัน จงค้นคว้า จงเปรียบเทียบพระคัมภีร์กับพระคัมภีร์ จงหยั่งปล่องแห่งความจริงลงให้ลึกเข้าไปในบ่อแร่แห่งพระวจนะของพระเจ้า ท่านต้องวางตนเองและความคิดเห็นของท่านไว้บนแท่นบูชาของพระเจ้า ละทิ้งความคิดอันมีอยู่ก่อนของท่านเสีย และยอมให้พระวิญญาณแห่งสวรรค์ทรงนำท่านเข้าสู่ความจริงทั้งสิ้น” Testimonies to Ministers, 475, 476.

“จะต้องมีผู้หนึ่งมาด้วยจิตวิญญาณและฤทธานุภาพของเอลียาห์”: ถ้อยคำเหล่านี้ได้ถูกบางคนนำไปประยุกต์ใช้อย่างคลาดเคลื่อนกับบุคคลบางคน ซึ่งมีความเชื่อกันว่าจะปรากฏขึ้นพร้อมข่าวสารเชิงพยากรณ์ภายหลังชีวิตและพันธกิจของนางไวท์ สามย่อหน้าที่ประกอบเป็นบทความนี้ซึ่งมีชื่อว่า “Let Heaven Guide” เป็นเพียงส่วนเล็กน้อยของคำปราศรัยที่เอลเลน ไวท์ได้กล่าวที่แบตเทิลครีก รัฐมิชิแกน ในเช้าวันที่ 29 มกราคม ค.ศ. 1890 เมื่อคำปราศรัยนี้ได้รับการตีพิมพ์ใน Review and Herald ฉบับวันที่ 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1890 ก็ใช้ชื่อว่า “How to meet a Controverted Point of Doctrine” ข้อความตอนอื่น ๆ ที่คัดมาจากบทความนี้ และถูกนำมาใช้เป็นส่วนใหญ่เพื่อเติมเต็มหน้าบางหน้าในเล่มนี้ อาจพบได้ในหน้า 23, 104, 111, 119, 158, 278 และ 386 บทความนี้ได้รับการพิมพ์ซ้ำครบถ้วนทั้งฉบับใน Selected Messages 1:406–416 โดยส่วนที่ประกอบเป็นข้อความคัดตอนซึ่งมีชื่อว่า “Let Heaven Guide” ปรากฏอยู่ในหน้า 412 และ 413 เมื่ออ่านบทความนี้ครบถ้วนทั้งฉบับ ก็จะเห็นได้ชัดว่า เอลเลน ไวท์ ในถ้อยแถลงนี้ซึ่งกล่าวขึ้นเพียงเล็กน้อยกว่าหนึ่งปีภายหลังการประชุมมินนีแอโพลิส ต่อหน้ากลุ่มคนในแบตเทิลครีก กำลังกล่าวถึงพันธกิจของเธอเอง บางคนได้เริ่มมีท่าทีวิพากษ์วิจารณ์งานของเธอ โปรดสังเกตว่า ในย่อหน้าที่อยู่ก่อนย่อหน้าซึ่งปรากฏในเล่มนี้หน้า 475 เอลเลน ไวท์กล่าวไว้ว่า:

“‘เราควรเข้าสู่สภาพที่ความแตกต่างทุกประการจะละลายหายไป หากข้าพเจ้าคิดว่าข้าพเจ้ามีความสว่าง ข้าพเจ้าก็จะปฏิบัติหน้าที่ของตนในการนำเสนอความสว่างนั้น สมมติว่าข้าพเจ้าไปปรึกษาผู้อื่นเกี่ยวกับข่าวสารที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ให้ข้าพเจ้านำไปมอบแก่ประชาชน ประตูนั้นอาจถูกปิดเสีย เพื่อว่าความสว่างจะไม่อาจไปถึงผู้ที่พระเจ้าได้ทรงส่งมา เมื่อพระเยซูเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มโดยทรงลูกลาอยู่ ‘บรรดาสาวกทั้งมวลก็เริ่มชื่นชมยินดีและสรรเสริญพระเจ้าด้วยเสียงอันดัง เพราะบรรดาการอัศจรรย์ยิ่งใหญ่ทั้งสิ้นซึ่งเขาได้เห็น โดยกล่าวว่า ขอถวายพระพรแด่พระมหากษัตริย์ผู้เสด็จมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า สันติสุขในสวรรค์ และพระสิริในที่สูงสุด และมีพวกฟาริสีบางคนจากท่ามกลางฝูงชนทูลพระองค์ว่า อาจารย์เจ้าข้า จงห้ามเหล่าสาวกของท่านเถิด แต่พระองค์ตรัสตอบเขาว่า เราบอกท่านทั้งหลายว่า ถ้าคนเหล่านี้นิ่งเสีย ศิลาทั้งหลายก็จะร้องขึ้นทันที’ (Luke 19:37–40).

“‘พวกยิวได้พยายามขัดขวางการประกาศข่าวสารซึ่งได้ถูกพยากรณ์ไว้ในพระวจนะของพระเจ้า’”

“แล้วนางก็กล่าวอ้างถึงประสบการณ์ของตนเองอีกครั้งว่า:

“‘คำพยากรณ์จะต้องสำเร็จ พระเจ้าตรัสว่า “ดูเถิด เราจะส่งเอลียาห์ผู้พยากรณ์มายังเจ้าทั้งหลาย ก่อนวันที่ยิ่งใหญ่และน่าสะพรึงกลัวของพระยาห์เวห์จะมาถึง” (มาลาคี 4:5) จะต้องมีผู้หนึ่งมาด้วยจิตวิญญาณและฤทธานุภาพของเอลียาห์ และเมื่อเขาปรากฏขึ้น ผู้คนอาจกล่าวว่า “ท่านจริงจังเกินไป ท่านมิได้ตีความพระคัมภีร์อย่างถูกต้องเหมาะสม”’—Selected Messages, เล่ม 1, 412.

“ว่าที่นางกำลังกล่าวถึงประสบการณ์ของตนเองนั้น ก็ปรากฏชัดเช่นกันจากย่อหน้าที่ตามมา ซึ่งในนั้นนางประกาศว่า:

“‘ข้าพเจ้าจะกล่าวความจริงตามที่พระเจ้าทรงประทานแก่ข้าพเจ้า….’” ภาคผนวกของ คำพยานถึงศาสนาจารย์

ดูเถิด เราจะส่งเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะมายังพวกเจ้าก่อนวันที่ยิ่งใหญ่และน่าสะพรึงกลัวแห่งพระยาห์เวห์จะมาถึง มาลาคี 4:5

แล้วพระสิริของพระยาห์เวห์จะถูกสำแดง และเนื้อหนังทั้งสิ้นจะได้เห็นพร้อมกัน เพราะพระโอษฐ์ของพระยาห์เวห์ได้ตรัสไว้แล้ว อิสยาห์ 40:5

“ธรรมบัญญัติของพระเจ้าในสถานนมัสการในสวรรค์นั้นเป็นต้นฉบับอันยิ่งใหญ่ ซึ่งข้อบัญญัติที่ได้จารึกไว้บนแผ่นศิลาและที่โมเสสบันทึกไว้ในปัญจบรรณนั้น เป็นสำเนาถอดความที่ถูกต้องปราศจากความผิดพลาด ผู้ที่ได้เข้าใจประเด็นสำคัญนี้จึงถูกนำให้เห็นถึงลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์และไม่เปลี่ยนแปลงของธรรมบัญญัติฝ่ายพระเจ้า พวกเขาได้เห็นพลังแห่งพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดดังที่ไม่เคยเห็นมาก่อนว่า ‘จนกว่าฟ้าและดินจะล่วงไป แม้อักษรที่เล็กที่สุดหรือขีดหนึ่งขีดใดจะไม่มีวันสูญไปจากธรรมบัญญัติ’ มัทธิว 5:18 ธรรมบัญญัติของพระเจ้า ซึ่งเป็นการสำแดงพระทัยของพระองค์ เป็นสำเนาแห่งพระลักษณะของพระองค์นั้น จะดำรงอยู่ตลอดไป ‘ดังพยานที่ซื่อสัตย์ในสวรรค์’ ไม่มีข้อบัญญัติแม้แต่ข้อเดียวถูกยกเลิกไป มิได้มีอักษรหรือขีดใดถูกเปลี่ยนแปลง ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีกล่าวว่า ‘ข้าแต่พระยาห์เวห์ พระวจนะของพระองค์ดำรงมั่นคงอยู่ในสวรรค์เป็นนิตย์’ ‘พระบัญญัติทั้งสิ้นของพระองค์มั่นคงแน่นอน สิ่งเหล่านั้นตั้งมั่นอยู่เป็นนิตย์นิรันดร์’ สดุดี 119:89; 111:7, 8” มหาสงคราม, 434.

“เราควรทราบด้วยตนเองว่า สิ่งใดเป็นองค์ประกอบของคริสต์ศาสนา ความจริงคืออะไร ความเชื่อที่เราได้รับมานั้นคืออะไร และกฎเกณฑ์แห่งพระคัมภีร์คืออะไร—กฎเกณฑ์ที่ประทานแก่เราจากพระราชอำนาจสูงสุด มีคนเป็นอันมากที่เชื่อโดยปราศจากเหตุผลอันจะใช้เป็นรากฐานแห่งความเชื่อของตน โดยปราศจากหลักฐานที่เพียงพอเกี่ยวกับความจริงของเรื่องนั้น หากมีแนวคิดใดถูกนำเสนอขึ้นซึ่งสอดคล้องกับความคิดเห็นที่ตนมีอยู่ก่อนแล้ว พวกเขาก็พร้อมที่จะยอมรับทันที พวกเขามิได้ใช้เหตุผลจากเหตุไปสู่ผล ความเชื่อของพวกเขาไม่มีรากฐานอันแท้จริง และในยามแห่งการทดลอง พวกเขาจะพบว่าตนได้ก่อสร้างไว้บนทราย”

“ผู้ใดที่พักพิงอยู่อย่างพอใจในความรู้พระคัมภีร์อันไม่สมบูรณ์ของตนเอง ณ ปัจจุบัน โดยคิดว่านั่นเพียงพอแล้วสำหรับความรอดของตน ผู้นั้นกำลังพักอยู่ในความหลอกลวงอันถึงตาย มีคนเป็นอันมากที่ยังไม่ได้รับการจัดเตรียมอย่างครบถ้วนด้วยข้อโต้แย้งจากพระคัมภีร์ เพื่อเขาจะสามารถแยกแยะความผิดและประณามธรรมประเพณีและความเชื่อโชคลางทั้งปวงที่ถูกสวมรอยนำเสนอว่าเป็นความจริง ซาตานได้นำความคิดของตนเองเข้ามาในนมัสการพระเจ้า เพื่อมันจะทำให้ความเรียบง่ายของข่าวประเสริฐของพระคริสต์เสื่อมเสีย คนจำนวนมากที่อ้างว่าตนเชื่อความจริงสำหรับยุคปัจจุบัน กลับไม่รู้ว่าอะไรคือความเชื่อซึ่งได้ทรงมอบไว้แก่บรรดาวิสุทธิชนครั้งเดียวเป็นพอ—พระคริสต์ในท่านทั้งหลาย ความหวังแห่งพระสิริ พวกเขาคิดว่าตนกำลังปกป้องหลักเขตเดิมทั้งหลาย แต่พวกเขาอุ่นๆ เย็นๆ และเฉยเมย พวกเขาไม่รู้ว่าการถักทอเข้าไว้ในประสบการณ์ของตน และการครอบครองคุณธรรมแท้จริงแห่งความรักและความเชื่อเป็นเช่นไร พวกเขามิใช่นักศึกษาพระคัมภีร์อย่างใกล้ชิด แต่เกียจคร้านและขาดความเอาใจใส่ เมื่อความเห็นที่แตกต่างกันเกิดขึ้นเกี่ยวกับข้อพระคัมภีร์ คนเหล่านี้ซึ่งมิได้ศึกษาอย่างมีเป้าหมายและมิได้แน่วแน่ว่าตนเชื่อสิ่งใด ก็จะหลุดไปจากความจริง เราควรย้ำแก่ทุกคนถึงความจำเป็นแห่งการสืบค้นความจริงฝ่ายพระเจ้าอย่างขยันหมั่นเพียร เพื่อเขาจะได้รู้ว่าตนรู้จริงว่าอะไรคือความจริง บางคนอ้างว่ามีความรู้มาก และรู้สึกพอใจกับสภาพของตน ทั้งที่เขาไม่มีความกระตือรือร้นต่องานนั้นมากไปกว่าเดิม ไม่มีความรักอันเร่าร้อนต่อพระเจ้า และต่อจิตวิญญาณทั้งหลายซึ่งพระคริสต์ได้ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อพวกเขา มากไปกว่าหากว่าเขาไม่เคยรู้จักพระเจ้าเลย พวกเขาไม่ได้อ่านพระคัมภีร์ [เพื่อ] จะนำเอาแก่นและความอุดมสมบูรณ์นั้นมาเป็นของจิตวิญญาณของตนเอง พวกเขาไม่ได้รู้สึกว่านี่เป็นพระสุรเสียงของพระเจ้าที่กำลังตรัสกับพวกเขา แต่ถ้าเราปรารถนาจะเข้าใจหนทางแห่งความรอด หากเราปรารถนาจะเห็นลำแสงแห่งดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรม เราจำต้องศึกษาพระคัมภีร์อย่างมีเป้าหมาย เพราะพระสัญญาและคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ส่องลำแสงแห่งพระสิริอันแจ่มชัดเหนือแผนการไถ่อันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นความจริงอันยิ่งใหญ่ที่ยังมิได้ถูกเข้าใจอย่างชัดแจ้ง” The 1888 Materials, 403.

ดูเถิด เราจะส่งผู้สื่อสารของเราไป และเขาจะจัดเตรียมทางไว้ต่อหน้าเรา และองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ซึ่งท่านทั้งหลายแสวงหา จะเสด็จมายังพระวิหารของพระองค์โดยฉับพลัน คือผู้สื่อสารแห่งพันธสัญญา ผู้ซึ่งท่านทั้งหลายยินดีในท่านนั้น ดูเถิด ท่านจะมา พระยาห์เวห์จอมโยธาตรัสดังนี้ แต่ผู้ใดเล่าจะทนอยู่ได้ในวันแห่งการเสด็จมาของท่าน? และผู้ใดจะยืนหยัดได้เมื่อท่านทรงปรากฏ? เพราะท่านทรงเป็นดุจไฟของช่างถลุง และดุจสบู่ของคนซักฟอก และท่านจะประทับนั่งดังช่างถลุงและผู้ชำระเงินให้บริสุทธิ์ และท่านจะทรงชำระบุตรทั้งหลายของเลวี และชำระพวกเขาดุจทองคำและเงิน เพื่อพวกเขาจะได้ถวายเครื่องบูชาแด่พระยาห์เวห์ด้วยความชอบธรรม แล้วเครื่องบูชาของยูดาห์และเยรูซาเล็มจะเป็นที่พอพระทัยแด่พระยาห์เวห์ ดังเช่นในสมัยโบราณ และดังเช่นในปีก่อน ๆ มาลาคี 3:1–4

“ในการชำระพระวิหารนั้น พระเยซูทรงประกาศพันธกิจของพระองค์ในฐานะพระเมสสิยาห์ และทรงเริ่มเข้าสู่งานของพระองค์ พระวิหารนั้นซึ่งถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่ประทับของพระสถิตแห่งพระเจ้า ได้รับการกำหนดไว้ให้เป็นบทเรียนเชิงวัตถุสำหรับอิสราเอลและสำหรับโลก นับตั้งแต่กาลนิรันดร์มา พระประสงค์ของพระเจ้าคือ ให้สรรพชีวิตที่ทรงสร้างทุกตน ตั้งแต่เสราฟผู้สุกใสและบริสุทธิ์จนถึงมนุษย์ เป็นพระวิหารสำหรับการสถิตอยู่ภายในของพระผู้สร้าง เพราะบาป มนุษยชาติจึงเลิกเป็นพระวิหารสำหรับพระเจ้า จิตใจของมนุษย์ซึ่งมืดมัวและแปดเปื้อนด้วยความชั่ว มิได้สำแดงพระสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าอีกต่อไป แต่โดยการทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้า พระประสงค์แห่งสวรรค์ก็สำเร็จครบถ้วน พระเจ้าทรงสถิตในมนุษยชาติ และโดยพระคุณแห่งความรอด จิตใจของมนุษย์ก็กลับเป็นพระวิหารของพระองค์อีกครั้ง พระเจ้าทรงกำหนดให้พระวิหารที่กรุงเยรูซาเล็มเป็นพยานอย่างต่อเนื่องถึงชะตากรรมอันสูงส่งซึ่งเปิดไว้สำหรับทุกดวงวิญญาณ แต่พวกยิวมิได้เข้าใจความหมายของอาคารที่พวกเขาภาคภูมิใจนักนั้น พวกเขามิได้ถวายตนเป็นพระวิหารอันบริสุทธิ์สำหรับพระวิญญาณของพระเจ้า บริเวณลานพระวิหารที่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเต็มไปด้วยความอึกทึกแห่งการค้าขายอันไม่บริสุทธิ์ เป็นภาพแทนอย่างแท้จริงยิ่งนักของพระวิหารแห่งจิตใจ ซึ่งแปดเปื้อนด้วยการสถิตอยู่ของตัณหาราคะและความคิดอันไม่บริสุทธิ์ ในการชำระพระวิหารให้พ้นจากบรรดาผู้ซื้อและผู้ขายของโลกนั้น พระเยซูทรงประกาศพันธกิจของพระองค์ที่จะชำระจิตใจให้พ้นจากมลทินแห่งบาป—จากความปรารถนาฝ่ายโลก จากตัณหาเห็นแก่ตัว จากนิสัยชั่วร้าย ซึ่งทำให้ดวงวิญญาณเสื่อมทราม ‘องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ซึ่งท่านทั้งหลายแสวงหา จะเสด็จมายังพระวิหารของพระองค์โดยฉับพลัน คือทูตแห่งพันธสัญญา ผู้ซึ่งท่านทั้งหลายปีติยินดี ดูเถิด พระองค์จะเสด็จมา พระยาห์เวห์จอมโยธาตรัสดังนี้ แต่ผู้ใดจะทนอยู่ได้ในวันเสด็จมาของพระองค์ และผู้ใดจะยืนหยัดอยู่ได้เมื่อพระองค์ทรงปรากฏ? เพราะพระองค์ทรงเป็นดุจไฟของช่างถลุง และดุจสบู่ของช่างซักฟอก พระองค์จะประทับนั่งดุจช่างถลุงและชำระเงินให้บริสุทธิ์ และพระองค์จะทรงชำระบุตรทั้งหลายของเลวี และทรงถลุงเขาเหมือนทองคำและเงิน’ มาลาคี 3:1–3” The Desire of Ages, 161.

“การเสด็จมาของพระคริสต์ในฐานะมหาปุโรหิตของเราเข้าสู่สถานบริสุทธิ์ที่สุด เพื่อการชำระสถานนมัสการให้สะอาด ดังที่ปรากฏใน ดาเนียล 8:14; การเสด็จมาของบุตรมนุษย์ไปเฝ้าผู้ทรงชราอยู่เป็นนิตย์ ดังที่นำเสนอไว้ใน ดาเนียล 7:13; และการเสด็จมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าเข้าสู่พระวิหารของพระองค์ ดังที่มาลาคีพยากรณ์ไว้ ล้วนเป็นคำพรรณนาถึงเหตุการณ์เดียวกัน; และเหตุการณ์นี้ยังได้รับการพรรณนาอีกด้วยโดยการมาของเจ้าบ่าวสู่งานอภิเษกสมรส ดังที่พระคริสต์ทรงอธิบายไว้ในคำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน ใน มัทธิว 25” มหาสงครามระหว่างความดีและความชั่ว, 426.

“ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า ‘ข้าพเจ้าเห็นทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ มีอำนาจยิ่งใหญ่ และแผ่นดินโลกก็สว่างไสวด้วยรัศมีของท่าน และท่านร้องประกาศด้วยเสียงอันเข้มแข็งว่า บาบิโลนมหานครนั้นล่มสลายแล้ว ล่มสลายแล้ว และได้กลายเป็นที่สถิตของเหล่าวิญญาณชั่ว’ (วิวรณ์ 18:1, 2) นี่คือข่าวสารเดียวกันกับที่ทูตสวรรค์องค์ที่สองได้ประกาศไว้ บาบิโลนล่มสลายแล้ว ‘เพราะนางได้กระทำให้บรรดาประชาชาติดื่มเหล้าองุ่นแห่งความพิโรธจากการล่วงประเวณีของนาง’ (วิวรณ์ 14:8) เหล้าองุ่นนั้นคืออะไร?—คือคำสอนเท็จของนาง นางได้มอบวันสะบาโตเทียมแก่โลกแทนวันสะบาโตตามพระบัญญัติข้อที่สี่ และได้กล่าวย้ำคำมุสาอันเป็นเท็จที่ซาตานกล่าวแก่นางเอวาเป็นครั้งแรกในสวนเอเดน—คือความเป็นอมตะโดยธรรมชาติของจิตวิญญาณ นางได้แพร่กระจายความผิดพลาดอื่น ๆ อีกมากมายออกไปอย่างกว้างขวาง ‘สอนบัญญัติของมนุษย์เป็นหลักคำสอน’ (มัทธิว 15:9)”

“เมื่อพระเยซูทรงเริ่มพันธกิจสาธารณะของพระองค์ พระองค์ได้ทรงชำระพระวิหารให้พ้นจากการลบหลู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์อันเป็นการดูหมิ่นบาปชั่วนั้น ท่ามกลางพระราชกิจสุดท้ายแห่งพันธกิจของพระองค์ คือการชำระพระวิหารครั้งที่สอง ฉันใดก็ฉันนั้น ในงานสุดท้ายเพื่อการเตือนโลก ก็มีคำเรียกสองประการที่แยกจากกันซึ่งมุ่งไปยังคริสตจักรทั้งหลาย ข่าวของทูตสวรรค์องค์ที่สองคือ ‘บาบิโลนมหานครนั้นล่มจมแล้ว ล่มจมแล้ว เพราะว่านางได้กระทำให้ประชาชาติทั้งปวงดื่มเหล้าองุ่นแห่งความพิโรธจากการล่วงประเวณีของนาง’ (วิวรณ์ 14:8) และในเสียงร้องอันดังของข่าวทูตสวรรค์องค์ที่สาม มีพระสุรเสียงหนึ่งได้ยินมาจากสวรรค์ว่า ‘ชนชาติของเราเอ๋ย จงออกมาจากนครนั้น เพื่อว่าเจ้าทั้งหลายจะไม่มีส่วนในบาปของนาง และเพื่อว่าเจ้าทั้งหลายจะไม่รับภัยพิบัติของนาง เพราะว่าบาปของนางกองสูงถึงสวรรค์แล้ว และพระเจ้าได้ทรงระลึกถึงความชั่วช้าของนาง’ (วิวรณ์ 18:4, 5)” Selected Messages, book 2, 118.

และต่อมา เมื่อถึงเวลาถวายเครื่องบูชาเย็น เอลียาห์ผู้พยากรณ์ก็เข้ามาใกล้และกล่าวว่า “ข้าแต่พระเยโฮวาห์พระเจ้าแห่งอับราฮัม อิสอัค และอิสราเอล ขอทรงโปรดให้เป็นที่ประจักษ์ในวันนี้ว่า พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าในอิสราเอล และข้าพระองค์เป็นผู้รับใช้ของพระองค์ และสิ่งสารพัดเหล่านี้ข้าพระองค์ได้กระทำตามพระวจนะของพระองค์” 1 พงศ์กษัตริย์ 18:36