The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.
ประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของดาเนียล บทที่สิบเอ็ด ข้อสี่สิบ สอดคล้องกับประวัติศาสตร์ที่ถูกนำเสนอไว้ในข้อสิบถึงข้อสิบหกของบทเดียวกัน ในข้อสิบถึงข้อสิบหกนั้น แนวของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินแห่งวิวรณ์ บทที่สิบสาม ซึ่งเป็นเขาสาธารณรัฐที่เสื่อมทรามของสหรัฐอเมริกา ถูกแทนโดยโดนัลด์ ทรัมป์; แนวของเขาโปรเตสแตนต์ที่เสื่อมทรามของสหรัฐอเมริกา ถูกแทนโดยพวกมัคคาบี; แนวของสัตว์ร้ายจากทะเลแห่งสันตะสำนัก ถูกแทนว่าเป็น “โจรแห่งชนชาติของเจ้า” และแนวของพญานาคถูกแทนโดยกษัตริย์ฝ่ายใต้ต่าง ๆ และฟีลิปแห่งมาซิโดเนีย แนวของหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันถูกแทนโดยเปโตร
The Middle
ตะวันออกกลาง
Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.
ภายในประวัติศาสตร์อันซ่อนเร้นนั้น จุดกึ่งกลางได้รับการเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า ช่วงเวลา 250 ปีที่เริ่มต้นในปี 457 ก่อน ค.ศ. สิ้นสุดลงในปี 207 ก่อน ค.ศ. ณ ท่ามกลางสงครามแห่งราฟีอาและพาเนียม ซึ่งเป็นสงครามตัวแทนสองครั้งสุดท้ายของข้อสิบเอ็ดถึงข้อสิบห้า ช่วงเวลา 250 ปีของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินโลกที่เริ่มต้นในปี 1776 สิ้นสุดลงในปี 2026 ซึ่งเป็นปีแห่ง “การเลือกตั้งกลางสมัย” ในเวทีการเมืองของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินโลก เปโตรอยู่ที่ซีซารียา ฟีลิปปี (พาเนียม) ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางของสามครั้งที่พระคริสต์ทรงนำสาวกไปเพียงสามคนโดยเฉพาะเท่านั้น
In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.
ในประวัติศาสตร์ของเส้นขนานเหล่านั้น เปโตรเป็นตัวแทนของบรรดาผู้ที่แก้ไขและกล่าวคำเตือนเรื่องลูกไฟเหนือแนชวิลล์ซ้ำอีกครั้ง ชื่อของเปโตรถูกเปลี่ยนในตอนกึ่งกลางพอดีของบทที่สิบเอ็ดถึงยี่สิบสองแห่งพระกิตติคุณมัทธิว เช่นเดียวกับที่บทกึ่งกลางของอับรามในบทที่สิบเอ็ดถึงยี่สิบสองได้ระบุการเข้าสุหนัตว่าเป็นหมายสำคัญแห่งพันธสัญญา ควบคู่กับบทกึ่งกลางของบทที่สิบเอ็ดถึงยี่สิบสองในพระธรรมวิวรณ์ซึ่งกำหนดหมายสำคัญแห่งพันธสัญญาแห่งความตายไว้ในวิวรณ์บทที่สิบเจ็ด จุดกึ่งกลางคือที่ซึ่งชนหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคนถูกเปลี่ยนจากสภาพลาโอดีเซียไปเป็นฟีลาเดลเฟีย และท่ามกลางทูตสวรรค์ทั้งสามนั้น องค์ที่อยู่ตรงกลางคือทูตสวรรค์องค์ที่สอง
The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.
ขั้นตอนที่สอง หรือจุดกึ่งกลาง คือเวลาของการทดสอบพระวิหารหลังที่สอง ซึ่งดำเนินต่อจากการทดสอบแรกอันเป็นรากฐาน การทดสอบแรกของปี 2024 คือการที่นิมิตภายนอกได้รับการสถาปนาขึ้นโดยสัญลักษณ์แห่งกรุงโรม และการทดสอบที่สองคือนิมิตภายในแห่ง marah (กระจกส่อง) ของพระคริสต์ในอภิสุทธิสถาน ในประวัติศาสตร์ของทูตสวรรค์องค์ที่สอง ข่าวสารแห่งเสียงร้องในเวลาเที่ยงคืนมาถึงเพื่อประทานพลังแก่ข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สอง
In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.
ในประวัติศาสตร์ของพวกมิลเลอไรต์ในปี 1840 โยสิยาห์ (ซึ่งมีความหมายว่า รากฐานของพระเจ้า) ลิตช์ ได้ทำการแก้ไขการระบุคำพยากรณ์เรื่องศาสนาอิสลามแห่งวิบัติประการที่หนึ่งและประการที่สองของตน และในปี 1844 ซามูเอล สโนว์ ได้ทำการแก้ไขคำพยากรณ์ของปี 1843 ให้ถูกต้อง ในความสำเร็จตามคำอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน เปโตรในปี 2026 จะต้องแก้ไขคำพยากรณ์ที่ล้มเหลวเรื่องลูกไฟแห่งแนชวิลล์ ตามแบบอย่างที่ถูกแสดงไว้โดยความผิดหวังของพวกมิลเลอไรต์ในปี 1843 และปรับแก้ข่าวสารเรื่องศาสนาอิสลาม ตามแบบอย่างที่ถูกแสดงไว้โดยงานของโยสิยาห์ ลิตช์ในปี 1840 เหตุการณ์สองประการของพวกมิลเลอไรต์ในปี 1840 และ 1844 นั้นเป็นตัวแทนของการทรงเสริมกำลังแก่ข่าวสารของทูตสวรรค์องค์แรกในวันที่ 11 สิงหาคม 1840 และการทรงเสริมกำลังแก่ข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สองในวันที่ 17 สิงหาคม 1844 เมื่อรวมกันแล้ว เหตุการณ์ทั้งสองนี้ชี้บ่งถึงการทรงเสริมกำลังแก่เสียงร้องในเวลาเที่ยงคืน เมื่อบรรดาลูกไฟแห่งแนชวิลล์ตกลงมา
“The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.
“ทูตสวรรค์ผู้เข้าร่วมในการประกาศข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สาม จะทำให้ทั่วทั้งพิภพสว่างไสวด้วยพระสิริของเขา ณ ที่นี้ได้มีการพยากรณ์ถึงงานซึ่งมีขอบเขตทั่วโลกและฤทธานุภาพอันไม่เคยปรากฏมาก่อน ขบวนการเสด็จมาของพระคริสต์ในช่วงปี 1840–44 เป็นการสำแดงอันรุ่งโรจน์แห่งฤทธิ์เดชของพระเจ้า ข่าวสารของทูตสวรรค์องค์แรกได้ถูกนำไปยังสถานีมิชชันทุกแห่งทั่วโลก และในบางประเทศก็เกิดความสนใจทางศาสนาอย่างยิ่งยวด ซึ่งไม่เคยมีให้เห็นในแผ่นดินใดนับตั้งแต่การปฏิรูปศาสนาในคริสต์ศตวรรษที่สิบหก แต่สิ่งเหล่านี้จะถูกทำให้เหนือยิ่งกว่าโดยขบวนการอันทรงพลังภายใต้คำเตือนสุดท้ายของทูตสวรรค์องค์ที่สาม” The Great Controversy, 611.
The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.
คำถามก็คือว่า ท่ามกลางนครทั้งปวงในสหรัฐอเมริกา เหตุใดการทรงจัดเตรียมของพระเจ้าจึงทรงเลือกแนชวิลล์ เมื่อความวิบัติประการที่สามมาถึงในวันที่ 9/11 หอคอยแฝดแห่งนิวยอร์กและเพนตากอนแห่งกรุงวอชิงตัน ดี.ซี. เป็นเป้าหมาย ส่วนเครื่องบินลำที่สี่ตกลงสู่แผ่นดิน สัญลักษณ์ของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินคือแผ่นดิน สัญลักษณ์แห่งอำนาจทางเศรษฐกิจของมันคือนิวยอร์ก และสัญลักษณ์แห่งอำนาจทางทหารของมันคือเพนตากอน เมื่อสหรัฐอเมริกาบังคับให้โลกยอมรับเครื่องหมายแห่งอำนาจของสันตะปาปาและระบบการเมืองที่คริสตจักรกับรัฐรวมเป็นหนึ่ง ซึ่งเป็นรูปเคารพของสัตว์ร้ายนั้น มันกระทำเช่นนั้นโดยผ่านอำนาจทางทหารและอำนาจทางเศรษฐกิจ เพราะวิวรณ์บทที่สิบสามระบุถึงการใช้อำนาจของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินในการห้ามมิให้บรรดาผู้สัตย์ซื่อซื้อหรือขาย และยังประหารชีวิตผู้ที่ยืนหยัดเพื่อวันสะบาโตวันที่เจ็ดของพระเจ้าอีกด้วย สัญลักษณ์เชิงพยากรณ์นี้ถูกนำเสนอไว้ว่าเป็น “รถรบ พลม้า (อำนาจทางทหาร) และเรือ” (อำนาจทางเศรษฐกิจ) ในดาเนียล บทที่สิบเอ็ด ข้อสี่สิบ
In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.
ในช่วงเวลาแห่งการประทับตราของหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคนนั้น อิสลามได้โจมตีแผ่นดินอันรุ่งเรืองโดยไม่คาดคิดถึงสี่ครั้ง ครั้งแรกคือ 9/11 ครั้งที่สองและครั้งที่สามคือแผ่นดินอันรุ่งเรืองตามตัวอักษรในสมัยโบราณ และจากนั้นคือนครแนชวิลล์ ครั้งที่สี่คือแผ่นดินไหวในวิวรณ์บทที่สิบเอ็ด นั่นคือกฎหมายวันอาทิตย์ ในบริบทของบาลาอัมและทูตสวรรค์สามองค์ การโจมตีสองครั้งของวันที่ 7 ตุลาคม ค.ศ. 2023 และแนชวิลล์ เป็นตัวแทนของสวนองุ่นสองแห่งตามพระคัมภีร์ของประชากรแห่งพันธสัญญาของพระเจ้า
When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.
เมื่อบาดแผลถึงตายของสันตะปาปาได้รับการรักษาให้หายในกฎหมายวันอาทิตย์ การสำแดงครั้งที่สองของยุคมืดก็เริ่มต้นขึ้น วิบัติประการที่หนึ่งและประการที่สามเป็นสิ่งเดียวกัน เพราะพระคริสต์ทรงใช้การเริ่มต้นเพื่อพรรณนาถึงจุดจบอยู่เสมอ ดังนั้นดาวที่ตกลงมาของโมฮัมเหม็ดในวิบัติประการที่หนึ่ง ผู้ซึ่งบิดกุญแจที่เปิดบ่อเหวลึก และไม่นานหลังจาก 9/11 ลัทธิอเทวนิยมแห่งบ่อเหวลึกได้สังหารพยานทั้งสองแห่งวิวรณ์บทที่สิบเอ็ด ที่กฎหมายวันอาทิตย์ บาดแผลถึงตายของสันตะปาปาได้รับการรักษาให้หาย และสัตว์ร้ายแห่งคาทอลิกก็ทำให้ปริศนาพยากรณ์เรื่องที่แปด (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืน) สำเร็จเป็นจริง แล้วช่วงที่สองของยุคมืดจึงเริ่มขึ้น เป็นหมุดหมายที่สามของบาลาอัม เมื่อแม่ลากล่าวขึ้น ก็บิดกุญแจเพื่อเปิดบ่อเหวลึกอีกครั้ง หลัง 9/11 ลัทธิอเทวนิยม คือพญานาค ได้ออกมาจากบ่อเหวลึกเพื่อต่อสู้กับประธานาธิบดีที่มั่งคั่งที่สุด ผู้ซึ่งปลุกเร้าทั่วทั้งอาณาจักรกรีซ ที่กฎหมายวันอาทิตย์ สัตว์ร้ายแห่งวิวรณ์บทที่สิบเจ็ดขึ้นมาจากบ่อเหวลึก และความมืดก็กลับมาบดบังดวงอาทิตย์อีกครั้ง
Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins and ends with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.
เหตุใดจึงเป็นแนชวิลล์? คำถามที่ยังคงไม่ได้รับการคลี่คลาย? แนชวิลล์เป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาสั้น ๆ แห่งการประกาศสารแห่งเสียงร้องเที่ยงคืน และช่วงเวลานั้นเริ่มต้นด้วยการโจมตีทำลายล้างโดยอิสลามอย่างไม่คาดคิด และสิ้นสุดลงในลักษณะเดียวกัน กฎหมายวันอาทิตย์ในตอนปลายของช่วงเวลานั้นเป็นตัวแทนของการบังคับใช้เครื่องหมายของสัตว์ร้ายในสหรัฐอเมริกา และเป็นจุดเริ่มต้นของการทำลายเมืองทั้งหลาย “การทำลายล้าง” เป็นลักษณะเชิงพยากรณ์ของอิสลาม.
Destruction
การทำลายล้าง
“The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.
“คืนก่อนเมื่อคืนนี้ มีภาพเหตุการณ์อันน่าประทับใจยิ่งฉากหนึ่งผ่านต่อหน้าข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเห็นลูกไฟมหึมาตกลงท่ามกลางคฤหาสน์อันงดงามหลายหลัง ทำให้สิ่งเหล่านั้นถูกทำลายลงในทันที ข้าพเจ้าได้ยินบางคนกล่าวว่า ‘เรารู้อยู่ว่าการพิพากษาลงโทษของพระเจ้ากำลังจะมาถึงโลก แต่เราไม่รู้ว่าจะมาถึงเร็วปานนี้’ คนอื่น ๆ กล่าวว่า ‘พวกท่านรู้อยู่แล้ว! ถ้าเช่นนั้น เหตุใดพวกท่านจึงไม่ได้บอกเรา? เราไม่รู้’ ข้าพเจ้าได้ยินถ้อยคำเช่นนั้นถูกกล่าวอยู่ทุกด้าน” จดหมาย 217, 1904.
Nine Eleven
เก้า สิบเอ็ด
Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.
วิวรณ์ “เก้า สิบเอ็ด” ระบุถึงลักษณะของอาณาจักรอิสลามว่าเป็นความตายและการทำลายล้าง เพราะชื่อในคำพยากรณ์เป็นตัวแทนของลักษณะนิสัย.
And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.
และพวกมันมีกษัตริย์ปกครองอยู่เหนือมัน คือทูตสวรรค์แห่งเหวลึกไร้ก้นบึ้ง ผู้ซึ่งมีชื่อในภาษาฮีบรูว่า อับบัดโดน แต่ในภาษากรีกมีชื่อว่า อปอลลิโยน วิวรณ์ 9/11
Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”
Abaddon หมายถึง “การทำลายล้าง” หรือ “สถานที่แห่งการทำลายล้าง” และ Apollyon หมายถึง “ผู้ทำลาย”
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
“ทูตสวรรค์ทั้งหลายกำลังยึดเหนี่ยวลมทั้งสี่ไว้ ซึ่งถูกพรรณนาเป็นม้าพยศที่กำลังเดือดดาล พยายามจะสะบัดให้หลุดและโถมทะยานไปทั่วพื้นพิภพทั้งสิ้น นำความพินาศและความตายไปตามทางที่มันผ่าน”
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
“เราจะหลับอยู่ตรงชายขอบของโลกนิรันดร์นั้นหรือ? เราจะเฉื่อยชา เย็นชา และตายด้านอยู่หรือ? โอ ขอให้เราได้มีพระวิญญาณและลมปราณของพระเจ้าในคริสตจักรของเรา ซึ่งทรงเป่าลงในประชากรของพระองค์ เพื่อให้เขาทั้งหลายยืนขึ้นบนเท้าของตนและมีชีวิต เราจำเป็นต้องเห็นว่าทางนั้นแคบ และประตูก็คับแคบ แต่เมื่อเราผ่านเข้าไปทางประตูคับแคบนั้นแล้ว ความกว้างของมันก็ไร้ขอบเขต” Manuscript Releases, เล่ม 20, 217.
The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.
วิถีแห่งอิสลามของวิบัติประการที่สาม คือวิถีของบาลาอัมและลา วิถีของม้าอันเกรี้ยวกราดแห่งอิสลาม กล่าวคือ ลมทั้งสี่แห่งความขัดแย้งของยอห์น ลมแรงของอิสยาห์ และ “ลม” หรือ “ลมหายใจ” ของเอเสเคียลซึ่งมาจากลมทั้งสี่นั้น ดำเนินไปตามเส้นทางจาก 9/11 ซึ่งนำไปสู่ประตูที่ “แคบ” และ “ตรง” ประตูแคบนั้นคือหมายสำคัญลำดับที่สามของบาลาอัมและลา
And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.
และทูตสวรรค์ของพระเยโฮวาห์ได้ก้าวไปข้างหน้าอีก และยืนอยู่ในที่คับแคบ ซึ่งไม่มีทางจะเลี้ยวไปทางขวาหรือทางซ้ายได้ และเมื่อแม่ลาเห็นทูตสวรรค์ของพระเยโฮวาห์ นางก็หมอบลงใต้บาลาอัม และความโกรธของบาลาอัมก็พลุ่งขึ้น เขาจึงตีแม่ลาด้วยไม้เท้า แล้วพระเยโฮวาห์ทรงเปิดปากของแม่ลา และนางกล่าวแก่บาลาอัมว่า “ข้าพเจ้าได้ทำอะไรแก่ท่าน ท่านจึงตีข้าพเจ้าถึงสามครั้งนี้?” กันดารวิถี 22:26–28
The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.
เส้นทางของวิบัติประการที่สามแห่งการทำลายล้างของอิสลามได้เริ่มต้นขึ้นในเหตุการณ์ 9/11 เมื่อวิวรณ์ 18:1–3 ได้สำเร็จเป็นจริงแล้ว
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
“บัดนี้มีคำกล่าวว่าข้าพเจ้าได้ประกาศว่านครนิวยอร์กจะถูกกวาดล้างไปด้วยคลื่นยักษ์กระนั้นหรือ? เรื่องนี้ข้าพเจ้าไม่เคยกล่าวเลย ข้าพเจ้าได้กล่าวว่า เมื่อข้าพเจ้ามองดูอาคารใหญ่โตที่กำลังก่อสร้างขึ้นที่นั่น สูงขึ้นเป็นชั้นแล้วชั้นเล่า ‘เหตุการณ์อันน่าสะพรึงกลัวยิ่งจะเกิดขึ้นเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงลุกขึ้นเพื่อทรงเขย่าแผ่นดินโลกอย่างน่าหวาดหวั่น! แล้วถ้อยคำแห่งวิวรณ์ 18:1–3 จะสำเร็จเป็นจริง’ เนื้อหาทั้งหมดของวิวรณ์บทที่สิบแปดเป็นคำเตือนถึงสิ่งที่จะมาถึงโลก แต่ข้าพเจ้าไม่ได้รับความกระจ่างเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับสิ่งที่จะมาถึงนครนิวยอร์ก นอกจากที่ข้าพเจ้ารู้ว่า วันหนึ่งอาคารใหญ่โตที่นั่นจะถูกทำลายลงด้วยการพลิกผันและการโค่นล้มโดยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า จากความสว่างที่ประทานแก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้ารู้ว่าความพินาศอยู่ในโลก พระดำรัสเพียงคำเดียวจากองค์พระผู้เป็นเจ้า การสัมผัสเพียงครั้งเดียวจากฤทธานุภาพอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ และโครงสร้างมหึมาเหล่านี้ก็จะพังทลายลง เหตุการณ์จะเกิดขึ้นซึ่งความน่าสะพรึงกลัวของมันนั้นเกินกว่าที่เราจะจินตนาการได้” Review and Herald, July 5, 1906.
The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.
คำถามยังคงอยู่คือ: เหตุใดจึงเป็นแนชวิลล์? ลูกไฟแห่งแนชวิลล์เป็นภาพแทนของสถานการณ์เชิงพยากรณ์ซึ่งลัทธิแอ๊ดเวนติสม์ประเภทหนึ่งต้องอับอาย และตามคำของโยเอล “ถูกตัดขาด” ส่วนอีกประเภทหนึ่งถูกพรรณนาว่าไม่ต้องอับอายเลย และเปี่ยมด้วยความยินดี ความยินดีเชิงพยากรณ์นั้นมิใช่ต่อการพิพากษาที่นำมาสู่แนชวิลล์และสหรัฐอเมริกา หากแต่เป็นต่อการพิสูจน์ความชอบธรรมที่ถูกแสดงไว้ระหว่างคนเหล่านั้นในคำอุปมาซึ่งมีน้ำมัน กับผู้ที่ไม่มีน้ำมัน น้ำมันนั้นมีความหมายเชิงสัญลักษณ์หลายประการที่เกี่ยวข้องกับมัน แต่ความหมายหลักประการหนึ่งของน้ำมันคือข่าวสารแห่งเสียงร้องยามเที่ยงคืน ข่าวสารนั้นเริ่มถูกคลี่ตราออกทีละลำดับในช่วงปลายปี 2023 และมันเป็นภาพแทนของความรู้ที่เพิ่มขึ้นซึ่งอาจถูกปฏิเสธหรือยอมรับ โฮเชยาได้กล่าวไว้อย่างชัดเจนว่าผู้ที่ปฏิเสธความรู้นั้นย่อมถูกปฏิเสธในฐานะปุโรหิตของพระเจ้า เปโตรถูกจัดวางอยู่ในท่ามกลางโครงสร้างของเลวีนิติ บทที่ยี่สิบสาม เมื่อเขาเข้าใจลูกไฟแห่งแนชวิลล์ และเลขสามสิบเป็นสัญลักษณ์ของบรรดาปุโรหิต
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.
ประชากรของเราถูกทำลายเพราะขาดความรู้ เพราะเจ้าได้ปฏิเสธความรู้ เราจึงจะปฏิเสธเจ้าเช่นกัน เพื่อเจ้าจะมิได้เป็นปุโรหิตสำหรับเรา เพราะเจ้าได้ลืมธรรมบัญญัติแห่งพระเจ้าของเจ้า เราก็จะลืมลูกหลานของเจ้าเช่นกัน โฮเชยา 4:6
The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.
ประเด็นเรื่อง “ความรู้” หรือการขาดความรู้นั้น เป็นหนึ่งในความจริงทั้งหลายที่เกี่ยวเนื่องกับการมาถึงของลูกไฟแห่งแนชวิลล์ “ความรู้” ในเชิงคำพยากรณ์ หรือการขาดความรู้นั้น เป็นเครื่องหมายกำหนดจุดเริ่มต้นของการประกาศเสียงร้องยามเที่ยงคืน และช่วงเวลานั้นสิ้นสุดลงด้วยประเด็นเรื่องการเชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้า ดังที่แสดงไว้โดยประเด็นเรื่องวันสะบาโตและวันอาทิตย์ พระคริสต์ทรงใช้จุดเริ่มต้นเพื่อแสดงให้เห็นจุดจบอยู่เสมอ และในปฐมกาลนั้น การเชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้าเป็นข่าวสารแห่งคำเตือนที่ประทานแก่อาดัมและเอวาในสวนเอเดน
The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.
ประเด็นเรื่องการเชื่อฟังในวาระสุดท้ายไม่อาจจำกัดอยู่เพียงสวนเดียวได้ หากว่า “ทุกประชาชาติจะมีส่วนเกี่ยวข้อง” ดังที่ซิสเตอร์ไวท์กล่าวไว้ ปัญหาเรื่องวันสะบาโตและวันอาทิตย์คือการทำซ้ำของการทดสอบตั้งต้นของอาดัมและเอวาในสวน ซึ่งจะถูกทำซ้ำไปทั่วทั้งโลกในวาระสุดท้าย การทดสอบนั้นเริ่มต้นขึ้นเมื่อมีการออกกฎหมายวันอาทิตย์ในสหรัฐอเมริกา ซึ่งก็เป็นจุดสิ้นสุดของช่วงเวลาแห่งการประกาศเสียงร้องเวลาเที่ยงคืนด้วย
The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.
การประกาศสารแห่งคำเตือนว่าพระคริสต์กำลังเสด็จมานั้น จะถูกมอบหมายให้เฉพาะผู้ที่ยอมรับความรู้ที่เพิ่มพูนขึ้นจากการเปิดผนึกสารแห่งการสำแดงของพระเยซูคริสต์ ซึ่งได้เริ่มต้นขึ้นเมื่อปลายปี 2023 เท่านั้น การทดสอบเรื่องความรู้หรือการขาดความรู้นั้น ได้ข้อยุติลง ณ การโจมตีที่แนชวิลล์ บททดสอบชี้ขาด ในบรรดาบททดสอบสามประการที่เริ่มต้นขึ้นพร้อมกับการเปิดผนึกในปี 2023 มีพื้นฐานอยู่บนเรื่องน้ำมัน ซึ่งคือ “ความรู้” ที่บรรจุอยู่ภายในสารพยากรณ์ซึ่งได้ถูกเปิดผนึกในเวลานั้น.
The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.
“ความรู้” ที่ถูกเปิดผนึกนั้นเป็นสิ่งที่ทดสอบ และในที่สุดก็ได้รับการสำแดงออกมา ดังเช่นน้ำมันซึ่งเป็นทั้งการทดสอบประการที่สามและการทดสอบชี้ขาด ช่วงเวลาแห่งการทดสอบนั้นเริ่มต้นยุคแห่งการประกาศข่าวสารเรื่องเสียงร้องยามเที่ยงคืน ซึ่งสิ้นสุดลงที่การทดสอบแห่งการเชื่อฟัง การทดสอบแห่งการเชื่อฟังนั้นสำเร็จลงกับเอวา ผู้เป็นตัวแทนของคริสตจักร และอาดัม ผู้เป็นตัวแทนของรัฐ การรวมกันของสองภาคีนี้ถึงที่สุดเมื่อเครื่องหมายของสัตว์ร้ายถูกบังคับใช้ การทดสอบในสวนคือการทดสอบในวาระสุดท้าย เป็นการทดสอบสำหรับชายและหญิง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการรวมกันของคริสตจักรและรัฐ อันเป็นชายและหญิง ข่าวสารแห่งคำเตือนซึ่งถูกเปิดผนึกและนำไปสู่การทดสอบขั้นสุดท้ายแห่งการเชื่อฟังนั้น ถูกแทนไว้โดยต้นไม้แห่ง “ความรู้” ดีและชั่ว
Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.
แนชวิลล์เป็นสัญลักษณ์ของการศึกษาแบบกรีกในแผ่นดินของสัตว์ร้ายจากแผ่นดิน การศึกษาแบบกรีกคือการศึกษาเทียม เป็นความรู้ชั่วร้าย และความรู้ที่ดีคือการศึกษาที่แท้จริง คณะกรรมการองค์กรเพียงแห่งเดียวที่เอลเลน ไวท์เคยยินยอมเข้าร่วมคือ Madison College ซึ่งตั้งอยู่ในแนชวิลล์ เมืองที่ได้รับการขนานนามว่า “Athens of the South.” แนชวิลล์เป็นสัญลักษณ์ของการศึกษาแบบกรีก หรือการศึกษาเทียม การศึกษาเทียมคือความรู้เทียม ความสำคัญของแนชวิลล์มีลักษณะคู่ขนานกับสัญลักษณ์ของนครนิวยอร์กและเพนตากอน
We will continue these things in the next article.
เราจะกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้ต่อไปในบทความถัดไป।
Manuscript 188, 1905
ต้นฉบับเลขที่ 188, ค.ศ. 1905
“When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.
“เมื่อข้าพเจ้าอยู่ที่แนชวิลล์ ข้าพเจ้าได้กล่าวแก่ประชาชนทั้งหลาย และในยามกลางคืนนั้น มีลูกไฟมหึมาลูกหนึ่งลงมาตรงจากสวรรค์และตั้งอยู่เหนือแนชวิลล์ เปลวไฟพุ่งออกจากลูกไฟนั้นดุจลูกศร บ้านเรือนต่าง ๆ กำลังถูกเผาผลาญ บ้านเรือนกำลังโอนเอนและพังทลาย บางคนในพวกเรายืนอยู่ที่นั่น ‘ก็เป็นดังที่เราคาดไว้แล้ว’ เขาทั้งหลายกล่าว ‘เราคาดไว้แล้วว่าจะเป็นเช่นนี้’ คนอื่น ๆ บิดมือด้วยความทุกข์ระทมและร้องทูลต่อพระเจ้าเพื่อขอพระเมตตา ‘พวกท่านรู้อยู่แล้ว’ เขาทั้งหลายกล่าว ‘พวกท่านรู้อยู่ว่าสิ่งนี้กำลังจะมา และไม่เคยเอ่ยคำใดเพื่อเตือนพวกเราเลย!’ เขาทั้งหลายดูประหนึ่งว่าจวนจะฉีกคนเหล่านั้นเป็นชิ้น ๆ ด้วยคิดว่าพวกเขาไม่เคยบอกหรือให้คำเตือนใด ๆ แก่ตนเลย” Manuscript 188, 1905.