ประวัติศาสตร์ที่ซ่อนเร้นของข้อที่สี่สิบ - หมายเลขสิบเก้า

“ในพระธรรมวิวรณ์ บรรดาหนังสือทั้งหลายของพระคัมภีร์มาบรรจบกันและสิ้นสุดลง ที่นี่คือส่วนเติมเต็มของพระธรรมดาเนียล” กิจการของอัครทูต, 585.

“การเรียนรู้สาเหตุทั้งหลายที่กำกับการขึ้นและการล่มสลายของราชอาณาจักรทั้งหลาย ในแสงสว่างแห่งพระวจนะของพระเจ้านั้น ดีกว่ายิ่งนัก ให้เยาวชนศึกษาบันทึกเหล่านี้ และเห็นว่าความรุ่งเรืองอันแท้จริงของประชาชาติทั้งหลายนั้นได้ผูกพันอยู่กับการยอมรับหลักการอันทรงเป็นของพระเจ้า ให้เขาศึกษาประวัติศาสตร์ของขบวนการปฏิรูปครั้งยิ่งใหญ่ทั้งหลาย และเห็นว่าบ่อยครั้งเพียงใดที่หลักการเหล่านี้ แม้จะถูกดูหมิ่นและเกลียดชัง ทั้งผู้สนับสนุนของหลักการเหล่านั้นถูกนำไปสู่คุกมืดและแท่นประหาร ก็ยังได้มีชัยผ่านการเสียสละเหล่านี้เอง” Education, 238.

“ทุกประชาชาติที่ได้ก้าวขึ้นมาสู่เวทีแห่งการกระทำ ได้รับอนุญาตให้ครอบครองตำแหน่งของตนบนแผ่นดินโลก เพื่อให้เป็นที่ประจักษ์ว่าประชาชาตินั้นจะทำให้พระประสงค์ของ ‘ผู้เฝ้าดูและองค์บริสุทธิ์’ สำเร็จหรือไม่ คำพยากรณ์ได้ติดตามการรุ่งเรืองขึ้นและการล่มสลายของมหาอาณาจักรทั้งหลายของโลก—บาบิโลน มีเดีย-เปอร์เซีย กรีซ และโรม สำหรับแต่ละอาณาจักรเหล่านี้ ก็เช่นเดียวกับชนชาติที่มีอำนาจน้อยกว่า ประวัติศาสตร์ได้ซ้ำรอยเดิม แต่ละอาณาจักรมีช่วงเวลาแห่งการทดสอบของตน แต่ละอาณาจักรล้มเหลว ศักดิ์ศรีของตนเลือนหาย อำนาจของตนสูญสิ้น และตำแหน่งของตนถูกผู้อื่นเข้าครอบครอง....”

“จากการรุ่งขึ้นและล่มสลายของบรรดาประชาชาติ ดังที่ได้ทรงสำแดงไว้อย่างชัดแจ้งในหน้าพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาจำเป็นต้องเรียนรู้ว่าศักดิ์ศรีอันโอ่อ่าภายนอกและความรุ่งเรืองฝ่ายโลกนั้นไร้ค่าเพียงใด บาบิโลน พร้อมด้วยอำนาจและความโอ่อ่าตระการทั้งสิ้นของมัน ซึ่งโลกของเราไม่เคยได้เห็นสิ่งใดเสมอเหมือนอีกเลยนับแต่นั้นมา—อำนาจและความโอ่อ่าตระการซึ่งในสายตาของผู้คนในยุคนั้นดูมั่นคงและยั่งยืนยิ่งนัก—ได้สูญสิ้นไปอย่างสิ้นเชิงเพียงไร! ดังเช่น ‘ดอกหญ้า’ มันก็ได้พินาศไป เช่นนี้แหละทุกสิ่งที่ไม่มีพระเจ้าเป็นรากฐานย่อมพินาศไป มีเพียงสิ่งที่ผูกพันอยู่กับพระประสงค์ของพระองค์และสำแดงพระลักษณะของพระองค์เท่านั้นที่สามารถดำรงอยู่ได้ หลักการของพระองค์เท่านั้นเป็นสิ่งมั่นคงถาวรเพียงประการเดียวที่โลกของเรารู้จัก” Education, 177, 184.

อย่าให้ผู้ใดล่อลวงท่านด้วยวิธีใด ๆ เลย เพราะว่าวันนั้นจะไม่มาถึง เว้นแต่จะเกิดการละทิ้งความเชื่อขึ้นก่อน และมนุษย์แห่งบาป ผู้เป็นบุตรแห่งความพินาศ จะถูกสำแดงออกมา คือผู้ที่ต่อต้านและยกตนขึ้นเหนือสิ่งสารพัดที่ได้ชื่อว่าเป็นพระเจ้า หรือที่มนุษย์กราบไหว้บูชา จนถึงกับนั่งในพระวิหารของพระเจ้า แสดงตนว่าตนเองเป็นพระเจ้า 2 เธสะโลนิกา 2:3, 4

และเขาได้เปิดบ่อเหวไร้ก้นบึ้งนั้น; และมีควันพลุ่งขึ้นมาจากบ่อเหวนั้น ดุจควันจากเตาเผาใหญ่; และดวงอาทิตย์กับอากาศก็มืดมัวไปเพราะควันจากบ่อเหวนั้น และจากควันนั้นมีฝูงตั๊กแตนออกมาสู่แผ่นดินโลก; และมันทั้งหลายได้รับอำนาจ ดังที่แมงป่องแห่งแผ่นดินโลกมีอำนาจ และมีบัญชาแก่พวกมันว่า อย่าได้ทำอันตรายแก่หญ้าแห่งแผ่นดินโลก หรือสิ่งเขียวสดใด ๆ หรือบรรดาต้นไม้ใด ๆ เลย; แต่ให้ทำอันตรายเฉพาะแก่มนุษย์เหล่านั้นซึ่งไม่มีตราประทับของพระเจ้าอยู่ที่หน้าผากของตน วิวรณ์ 9:2–4

ยูดาห์เอ๋ย เจ้าเป็นผู้ที่พี่น้องของเจ้าจะสรรเสริญ มือของเจ้าจะอยู่ที่คอศัตรูของเจ้า บุตรทั้งหลายของบิดาเจ้าจะกราบลงต่อหน้าเจ้า ยูดาห์เป็นลูกสิงห์ จากเหยื่อ บุตรเอ๋ย เจ้าได้ขึ้นมาแล้ว เขาหมอบลง เขานอนหมอบดังสิงห์ และดุจสิงห์แก่ ใครเล่าจะปลุกเขาให้ลุกขึ้นได้? คทาจะไม่พรากไปจากยูดาห์ หรือผู้ทรงบัญญัติจากระหว่างเท้าของเขา จนกว่าชิโลห์จะมา และชนชาติทั้งหลายจะมาชุมนุมกันต่อท่าน เขาผูกลูกลาของตนไว้กับเถาองุ่น และลูกลาตัวเมียของตนไว้กับเถาองุ่นชั้นดี เขาซักเสื้อผ้าของตนในเหล้าองุ่น และอาภรณ์ของตนในโลหิตแห่งองุ่น นัยน์ตาของเขาจะแดงด้วยเหล้าองุ่น และฟันของเขาขาวด้วยน้ำนม ปฐมกาล 49:8–12.

และเขาจะเป็นคนดุจลาเถื่อน มือของเขาจะต่อสู้กับทุกคน และมือของทุกคนจะต่อสู้กับเขา และเขาจะอาศัยอยู่ต่อหน้าพี่น้องทั้งสิ้นของเขา

ภายหลังเหตุการณ์นั้น ก็มีเทศกาลหนึ่งของพวกยิว และพระเยซูเสด็จขึ้นไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ที่กรุงเยรูซาเล็มตรงประตูแกะมีสระน้ำแห่งหนึ่ง ซึ่งในภาษาฮีบรูเรียกว่า เบเธสดา มีเฉลียงห้าหลัง ใต้เฉลียงเหล่านั้นมีคนเจ็บป่วยเป็นอันมากนอนอยู่ ทั้งคนตาบอด คนง่อย คนเหี่ยวแห้ง คอยการเคลื่อนไหวของน้ำ เพราะในบางฤดูทูตสวรรค์องค์หนึ่งจะลงมายังสระและทำน้ำให้ปั่นป่วน ดังนั้น ผู้ใดลงไปก่อนเป็นคนแรกภายหลังที่น้ำปั่นป่วนแล้ว ก็จะหายจากโรคใด ๆ ที่ตนเป็นอยู่ และมีชายคนหนึ่งอยู่ที่นั่นซึ่งเป็นโรคมาแล้วถึงสามสิบแปดปี เมื่อพระเยซูทอดพระเนตรเห็นเขานอนอยู่ และทรงทราบว่าเขาเป็นเช่นนั้นมาช้านานแล้ว จึงตรัสกับเขาว่า “ท่านอยากหายเป็นปกติหรือ” คนเจ็บนั้นทูลตอบพระองค์ว่า “ท่านเจ้าข้า ข้าพเจ้าไม่มีผู้ใดจะพาข้าพเจ้าลงไปในสระเมื่อน้ำปั่นป่วน แต่ในขณะที่ข้าพเจ้ากำลังไปนั้น คนอื่นก็ลงไปก่อนข้าพเจ้า” พระเยซูตรัสกับเขาว่า “จงลุกขึ้น ยกแคร่ของท่าน แล้วเดินไปเถิด” ทันใดนั้น ชายคนนั้นก็หายเป็นปกติ และยกแคร่ของตนเดินไป และวันนั้นเป็นวันสะบาโต ยอห์น 5:1–9

บัดนี้จงลุกขึ้นเถิด เรากล่าว และข้ามลำธารเศเรดไป และเราทั้งหลายก็ได้ข้ามลำธารเศเรดไป และช่วงเวลาที่เราทั้งหลายเดินทางจากคาเดชบารเนีย จนกระทั่งเราข้ามลำธารเศเรดนั้น เป็นเวลาสามสิบแปดปี จนคนทั้งชั่วอายุ คือบรรดาชายฉกรรจ์สำหรับการสงคราม ได้สูญสิ้นไปจากท่ามกลางค่าย ตามที่พระยาห์เวห์ทรงปฏิญาณไว้แก่เขาทั้งหลาย เฉลยธรรมบัญญัติ 2:13, 14