พระธรรมโยเอลและคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสแห่งเลาดีเซีย - หมายเลขสามสิบแปด

แล้วพระเยซูตรัสแก่เหล่าสาวกของพระองค์ว่า “ถ้าผู้ใดปรารถนาจะติดตามเรามา ผู้นั้นจงปฏิเสธตนเอง แบกกางเขนของตน และติดตามเรามา เพราะผู้ใดใคร่จะรักษาชีวิตของตนไว้ ผู้นั้นจะสูญเสียชีวิตนั้นไป แต่ผู้ใดจะยอมเสียชีวิตของตนเพราะเห็นแก่เรา ผู้นั้นจะพบชีวิตนั้น เพราะมนุษย์จะได้ประโยชน์อะไร หากได้สิ่งของทั้งสิ้นในโลก แต่ต้องสูญเสียจิตวิญญาณของตนเองไป? หรือมนุษย์จะนำสิ่งใดมาแลกกับจิตวิญญาณของตน? เพราะบุตรมนุษย์จะเสด็จมาในพระสิริของพระบิดาของพระองค์ พร้อมด้วยเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ และเมื่อนั้นพระองค์จะทรงตอบแทนแต่ละคนตามการกระทำของเขา เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ในบรรดาคนที่ยืนอยู่ที่นี่ มีบางคนที่จะยังไม่ลิ้มรสความตาย จนกว่าจะได้เห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาในอาณาจักรของพระองค์” มัทธิว 16:24–28

“ดูเถิด วันเวลานั้นกำลังมาถึง” องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัส “เมื่อเราจะส่งความกันดารอาหารมาในแผ่นดิน มิใช่ความกันดารอาหารเรื่องขนมปัง หรือความกระหายน้ำเรื่องน้ำ แต่เป็นการกันดารในการได้ยินพระวจนะของพระยาห์เวห์ และเขาทั้งหลายจะพเนจรไปจากทะเลนี้ถึงทะเลโน้น และจากทิศเหนือไปถึงทิศตะวันออก เขาทั้งหลายจะวิ่งไปมาที่จะเสาะหาพระวจนะของพระยาห์เวห์ แต่จะไม่พบ ในวันนั้นหญิงพรหมจารีที่งามและชายหนุ่มทั้งหลายจะอ่อนระโหยเพราะความกระหาย บรรดาผู้ที่สาบานโดยอ้างบาปแห่งสะมาเรีย และกล่าวว่า ‘โอ ดาน พระของท่านทรงพระชนม์อยู่’ และว่า ‘วิถีแห่งเบเออร์เชบาทรงพระชนม์อยู่’ คนเหล่านั้นจะล้มลง และจะไม่ลุกขึ้นอีกเลย” อาโมส 8:11–14

พระยาห์เวห์จะทรงเปล่งพระสุรเสียงคำรามจากศิโยน และทรงเปล่งพระสุรเสียงของพระองค์จากเยรูซาเล็ม ฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกจะสั่นสะเทือน แต่พระยาห์เวห์จะทรงเป็นความหวังของประชากรของพระองค์ และทรงเป็นกำลังของบรรดาบุตรแห่งอิสราเอล แล้วท่านทั้งหลายจะรู้ว่า เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน ผู้อาศัยอยู่ในศิโยน ภูเขาบริสุทธิ์ของเรา เมื่อนั้นเยรูซาเล็มจะบริสุทธิ์ และจะไม่มีคนต่างด้าวคนใดผ่านเข้าไปในเมืองนั้นอีกต่อไป

และอยู่มาในวันนั้น ภูเขาทั้งหลายจะหยดลงด้วยน้ำองุ่นใหม่ และเนินเขาทั้งหลายจะไหลด้วยน้ำนม และลำธารทั้งสิ้นแห่งยูดาห์จะไหลด้วยน้ำ และน้ำพุแห่งหนึ่งจะพุ่งออกมาจากพระนิเวศของพระยาห์เวห์ และจะรดหุบเขาชิททิม

อียิปต์จะกลายเป็นที่รกร้าง และเอโดมจะเป็นถิ่นทุรกันดารอันร้างเปล่า เพราะความทารุณที่กระทำต่อบุตรทั้งหลายของยูดาห์ เนื่องด้วยเขาทั้งหลายได้หลั่งเลือดผู้บริสุทธิ์ในแผ่นดินของตน แต่ยูดาห์จะมีผู้พำนักอยู่เป็นนิตย์ และเยรูซาเล็มตลอดทุกชั่วอายุคน เพราะเราจะชำระโลหิตของพวกเขาซึ่งเรายังมิได้ชำระ เพราะพระยาห์เวห์ประทับอยู่ในศิโยน โยเอล 3:16–21

“เหล่าทูตกำลังยึดเหนี่ยวลมทั้งสี่ไว้ ซึ่งถูกพรรณนาเป็นม้าดุร้ายที่กำลังพยายามสะบัดหลุดและโผนทะยานไปทั่วพื้นพิภพทั้งสิ้น นำความพินาศและความตายไปตามเส้นทางของมัน”

“เราจะหลับใหลอยู่ตรงริมขอบของโลกนิรันดร์ทีเดียวหรือ? เราจะเฉื่อยชา เย็นชา และตายด้านกระนั้นหรือ? โอ ขอให้ในคริสตจักรของเรามีพระวิญญาณและลมหายใจของพระเจ้าทรงเป่าเข้าสู่ประชากรของพระองค์ เพื่อเขาทั้งหลายจะได้ยืนขึ้นบนเท้าของตนและมีชีวิต” Manuscript Releases, volume 20, 217.

ประชากรของเราถูกทำลายเพราะขาดความรู้ เพราะเจ้าปฏิเสธความรู้ เราจึงจะปฏิเสธเจ้าเช่นกัน เพื่อเจ้าจะไม่เป็นปุโรหิตสำหรับเรา เพราะเจ้าได้ลืมธรรมบัญญัติของพระเจ้าของเจ้า เราก็จะลืมบุตรทั้งหลายของเจ้าด้วยเช่นกัน.

เมื่อพวกเขาเพิ่มพูนขึ้น พวกเขาก็ยิ่งทำบาปต่อเรา ฉะนั้นเราจะเปลี่ยนสง่าราศีของพวกเขาให้เป็นความอัปยศ พวกเขากินบาปของประชากรของเรา และตั้งใจจดจ่ออยู่กับความชั่วช้าของเขา และจะเป็นดังนี้ คือ อย่างประชาชนก็อย่างปุโรหิต และเราจะลงโทษพวกเขาตามทางของเขา และตอบแทนการกระทำของเขาแก่เขา เพราะพวกเขาจะกิน แต่ไม่อิ่ม จะเล่นชู้ แต่จะไม่ทวีจำนวน เพราะเขาทั้งหลายได้ละเลยที่จะเอาใจใส่พระยาห์เวห์ การเล่นชู้และเหล้าองุ่นและน้ำองุ่นใหม่พรากใจไป ประชากรของเราขอคำปรึกษาจากรูปเคารพไม้ของตน และไม้เท้าของเขาก็บอกแก่เขา เพราะวิญญาณแห่งการเล่นชู้ได้กระทำให้พวกเขาหลงผิด และพวกเขาได้เล่นชู้ออกจากพระเจ้าของตน เขาทั้งหลายถวายสัตวบูชาบนยอดภูเขา และเผาเครื่องหอมบนเนินเขา ใต้ต้นโอ๊กและต้นป็อปลาร์และต้นเอล์ม เพราะร่มเงาของมันดี ฉะนั้นบุตรสาวของเจ้าทั้งหลายจะเล่นชู้ และภรรยาของเจ้าทั้งหลายจะล่วงประเวณี เราจะไม่ลงโทษบุตรสาวของเจ้าทั้งหลายเมื่อพวกนางเล่นชู้ หรือภรรยาของเจ้าทั้งหลายเมื่อพวกนางล่วงประเวณี เพราะตัวพวกผู้ชายนั้นเองแยกตัวออกไปอยู่กับหญิงแพศยา และถวายสัตวบูชาร่วมกับหญิงโสเภณี ฉะนั้นประชาชนที่ไม่เข้าใจก็จะล้มลง

แม้เจ้า อิสราเอล จะเล่นบทหญิงแพศยา ก็อย่าให้ยูดาห์กระทำความผิดเลย; และอย่าเข้าไปยังกิลกาล อย่าขึ้นไปยังเบธอาเวน และอย่าสาบานว่า พระยาห์เวห์ทรงพระชนม์อยู่ เพราะอิสราเอลได้ถอยกลับประหนึ่งโคสาวดื้อรั้นที่ถอยหลัง บัดนี้พระยาห์เวห์จะทรงเลี้ยงพวกเขาเหมือนลูกแกะในที่กว้างใหญ่

เอฟราอิมผูกพันอยู่กับรูปเคารพ: จงปล่อยเขาไว้ตามลำพัง

เครื่องดื่มของพวกเขากลายเป็นเปรี้ยวเสียแล้ว; พวกเขาได้กระทำการล่วงประเวณีอย่างต่อเนื่อง; บรรดาผู้ปกครองของนางรักความอัปยศอดสู โดยกล่าวว่า “จงให้มาเถิด” ลมได้หอบนางไว้ในปีกของมันแล้ว และพวกเขาจะต้องอับอายเพราะเครื่องสัตวบูชาของตน โฮเชยา 4:6–19

“เมื่อมนุษย์ปฏิเสธความจริง เขาก็ปฏิเสธพระผู้ทรงเป็นผู้ประทานความจริงนั้น เมื่อเขาเหยียบย่ำพระราชบัญญัติของพระเจ้า เขาก็ปฏิเสธสิทธิอำนาจของพระผู้ทรงบัญญัติพระราชบัญญัตินั้น การสร้างรูปเคารพจากหลักคำสอนและทฤษฎีอันเท็จก็ทำได้ง่ายไม่ต่างจากการทำรูปเคารพจากไม้หรือหิน โดยการบิดเบือนพระลักษณะของพระเจ้า ซาตานชักนำมนุษย์ให้เข้าใจพระองค์ในลักษณะอันผิด ด้วยคนจำนวนมาก รูปเคารพแห่งปรัชญาได้รับการสถาปนาขึ้นแทนที่พระยาห์เวห์ ขณะที่พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ผู้ทรงสำแดงพระองค์ดังที่ทรงเปิดเผยไว้ในพระวจนะของพระองค์ ในพระคริสต์ และในพระราชกิจแห่งการทรงสร้าง กลับมีผู้ถวายการนมัสการเพียงน้อยนิด คนนับพันยกธรรมชาติขึ้นเป็นพระเจ้า ในขณะที่ปฏิเสธพระเจ้าแห่งธรรมชาติ แม้จะอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกัน การนับถือรูปเคารพก็ยังคงมีอยู่ในโลกคริสเตียนทุกวันนี้อย่างแท้จริง ไม่ต่างจากที่เคยมีอยู่ท่ามกลางชนชาติอิสราเอลโบราณในสมัยของเอลียาห์ พระเจ้าของคนจำนวนมากที่อ้างตนว่ามีปัญญา ของนักปรัชญา กวี นักการเมือง นักหนังสือพิมพ์—พระเจ้าของสังคมชั้นสูงอันประณีตทันสมัย ของวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยจำนวนมาก แม้กระทั่งของสถาบันศาสนศาสตร์บางแห่ง—แทบไม่ดีกว่าพระบาอัล เทพสุริยะแห่งฟีนิเซียเลย” สงครามแห่งยุค, 583.

ดูเถิด เราจะส่งผู้สื่อสารของเราไป และเขาจะเตรียมทางไว้ข้างหน้าเรา; และองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ซึ่งพวกท่านแสวงหา จะเสด็จมายังพระวิหารของพระองค์โดยฉับพลัน คือผู้สื่อสารแห่งพันธสัญญา ผู้ซึ่งพวกท่านปีติยินดีในท่านนั้น; ดูเถิด ท่านจะมา พระยาห์เวห์จอมโยธาตรัสดังนี้ แต่ผู้ใดเล่าจะทนอยู่ได้ในวันแห่งการเสด็จมาของท่าน? และผู้ใดจะยืนหยัดได้เมื่อท่านทรงปรากฏ? เพราะท่านทรงเป็นดุจไฟของผู้ถลุง และดุจสบู่ของช่างซักฟอก และท่านจะประทับนั่งดุจผู้ถลุงและผู้ชำระเงินให้บริสุทธิ์; และท่านจะทรงชำระบรรดาบุตรของเลวี และถลุงพวกเขาอย่างทองคำและเงิน เพื่อพวกเขาจะได้นำเครื่องบูชาอันชอบธรรมมาถวายแด่พระยาห์เวห์ แล้วเครื่องบูชาของยูดาห์และเยรูซาเล็มจะเป็นที่พอพระทัยแด่พระยาห์เวห์ ดังเช่นในสมัยโบราณ และดังเช่นในกาลก่อน ๆ มาลาคี 3:1–4

“องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงสำแดงแก่ข้าพเจ้าอย่างชัดเจนว่า รูปเคารพของสัตว์ร้ายนั้นจะถูกตั้งขึ้นก่อนที่เวลาทดลองจะสิ้นสุดลง; เพราะสิ่งนี้จะเป็นบททดสอบยิ่งใหญ่สำหรับประชากรของพระเจ้า ซึ่งโดยบททดสอบนี้ชะตากรรมอันเป็นนิรันดร์ของพวกเขาจะถูกตัดสิน”

“นี่คือบททดสอบที่ประชากรของพระเจ้าจำต้องเผชิญก่อนที่พวกเขาจะได้รับการประทับตรา ทุกคนที่ได้พิสูจน์ความสัตย์ซื่อต่อพระเจ้าโดยการถือรักษาพระราชบัญญัติของพระองค์ และปฏิเสธที่จะยอมรับวันสะบาโตเทียมเท็จ จะเข้าร่วมอยู่ใต้ธงขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าพระยะโฮวา และจะได้รับตราประทับของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ส่วนผู้ที่ละทิ้งความจริงซึ่งมีต้นกำเนิดจากสวรรค์ และยอมรับวันสะบาโตวันอาทิตย์ จะได้รับเครื่องหมายของสัตว์ร้าย” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 976.

และเราจะเข้ามาใกล้พวกเจ้าเพื่อพิพากษา และเราจะเป็นพยานที่รวดเร็วกล่าวโทษบรรดาหมอผี และบรรดาคนล่วงประเวณี และบรรดาคนที่สาบานเท็จ และบรรดาคนที่ข่มเหงลูกจ้างโดยยึดค่าจ้างของเขาไว้ ทั้งหญิงม่ายและลูกกำพร้า และผู้ที่บิดเบือนสิทธิของคนต่างด้าว และไม่ยำเกรงเรา พระเยโฮวาห์จอมโยธาตรัสดังนี้

เพราะว่าเรา คือพระยาห์เวห์ เราไม่เปลี่ยนแปลง; ฉะนั้น โอ บุตรทั้งหลายของยาโคบ เจ้าทั้งหลายจึงไม่ถูกผลาญเสีย มาลาคี 3:5, 6

“มีบทเรียนที่ควรเรียนรู้จากประวัติศาสตร์ในอดีต; และมีการเรียกร้องให้ใส่ใจต่อสิ่งเหล่านี้ เพื่อให้ทุกคนเข้าใจว่าพระเจ้าทรงกระทำการตามแนวทางเดียวกันในบัดนี้ดังที่พระองค์ทรงกระทำมาโดยตลอด พระหัตถ์ของพระองค์ปรากฏให้เห็นในพระราชกิจของพระองค์และท่ามกลางประชาชาติทั้งหลายในเวลานี้ เช่นเดียวกับที่เป็นมาเสมอนับตั้งแต่ข่าวประเสริฐได้ถูกประกาศแก่อาดัมเป็นครั้งแรกในสวนเอเดน”

“มีช่วงเวลาอันเป็นจุดหักเหในประวัติศาสตร์ของชนชาติทั้งหลายและของคริสตจักร ในพระญาณสอดส่องของพระเจ้า เมื่อวิกฤตการณ์ต่าง ๆ เหล่านี้มาถึง ความสว่างสำหรับเวลานั้นก็จะทรงประทานให้ หากได้รับไว้ ก็จะเกิดความก้าวหน้าฝ่ายจิตวิญญาณ; หากถูกปฏิเสธ ความเสื่อมถอยฝ่ายจิตวิญญาณและความพินาศย่อมติดตามมา องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงเปิดเผยไว้ในพระวจนะของพระองค์ถึงพระราชกิจอันรุกหน้าของข่าวประเสริฐ ดังที่ได้ดำเนินมาแล้วในอดีต และจะดำเนินต่อไปในอนาคต กระทั่งถึงความขัดแย้งครั้งสุดท้าย เมื่อบรรดาอำนาจของซาตานจะกระทำการเคลื่อนไหวอันน่าพิศวงครั้งสุดท้ายของตน” Bible Echo, August 26, 1895.

“ในยุคสมัยที่ผ่านมา พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งสวรรค์ทรงสำแดงความลี้ลับของพระองค์แก่บรรดาผู้เผยพระวจนะของพระองค์ อดีตกาลและอนาคตกาลแจ่มชัดเสมอกันต่อพระองค์ พระสุรเสียงของพระเจ้ากังวานสะท้อนผ่านกาลสมัยต่าง ๆ บอกมนุษย์ถึงสิ่งที่จะบังเกิดขึ้น กษัตริย์และเจ้านายทั้งหลายเข้าประจำตำแหน่งของตนตามเวลาที่กำหนดไว้ พวกเขาคิดว่ากำลังกระทำตามจุดประสงค์ของตนเอง แต่แท้จริงแล้วพวกเขากำลังทำให้พระวจนะที่พระเจ้าตรัสไว้สำเร็จ”

“เปาโลประกาศว่า บันทึกทั้งหลายแห่งการทรงดำเนินของพระเจ้ากับมนุษยชาติในอดีตนั้น ‘ได้ถูกเขียนไว้เพื่อเป็นคำเตือนสติแก่เรา ผู้ซึ่งยุคสุดปลายของโลกได้มาถึงแล้ว’ ประวัติของดาเนียลได้ถูกประทานแก่เราเพื่อเป็นคำเตือนสติของเรา ‘ความลับของพระยาห์เวห์มีอยู่กับบรรดาผู้ที่ยำเกรงพระองค์’ พระเจ้าแห่งดาเนียลยังทรงพระชนม์และทรงครอบครองอยู่ พระองค์มิได้ทรงปิดสวรรค์เสียจากประชากรของพระองค์ ดังเช่นในยุคของชาวยิว ฉันใด ในยุคนี้ก็ฉันนั้น พระเจ้าทรงสำแดงความลับของพระองค์แก่ผู้รับใช้ของพระองค์ คือบรรดาผู้เผยพระวจนะ”

อัครทูตเปโตรกล่าวว่า: “เรามีพระวจนะแห่งคำพยากรณ์ซึ่งมั่นคงยิ่งกว่าอีก; และท่านทั้งหลายก็ทำดีแล้วที่เอาใจใส่พระวจนะนั้น เสมือนประทีปที่ส่องสว่างอยู่ในที่มืด จนกว่ารุ่งอรุณจะปรากฏ และดาวประจำรุ่งจะขึ้นในใจของท่านทั้งหลาย: จงรู้ข้อนี้เป็นประการแรกว่า คำพยากรณ์ใด ๆ ในพระคัมภีร์มิใช่เรื่องที่จะตีความตามใจตนเอง. เพราะว่าคำพยากรณ์นั้นไม่เคยมาในกาลก่อนโดยความประสงค์ของมนุษย์; แต่มนุษย์บริสุทธิ์ของพระเจ้าได้กล่าวไปตามที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงดลใจแก่เขา”

บรรดาผู้ไม่เชื่อและไร้ความยำเกรงพระเจ้าไม่สำนึกถึงความสำคัญของหมายสำคัญแห่งกาลเวลา ซึ่งได้มีการบอกล่วงหน้าไว้ในพระวจนะแห่งคำพยากรณ์ ด้วยความไม่รู้เขาอาจปฏิเสธที่จะยอมรับบันทึกซึ่งเกิดจากการดลใจ แต่เมื่อผู้ที่อ้างตนว่าเป็นคริสเตียนกล่าวถึงวิถีทางและวิธีการซึ่งพระผู้ทรงเป็น “เราคือผู้ซึ่งเราเป็น” ผู้ยิ่งใหญ่ทรงใช้เพื่อสำแดงพระประสงค์ของพระองค์ด้วยถ้อยคำเย้ยหยัน พวกเขาก็สำแดงตนว่าไม่รู้ทั้งพระคัมภีร์และฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า พระผู้สร้างทรงทราบแน่ชัดว่าพระองค์ต้องทรงจัดการกับองค์ประกอบใดบ้างในธรรมชาติของมนุษย์ พระองค์ทรงทราบว่าจะทรงใช้วิธีการใดเพื่อให้บรรลุผลตามที่ทรงประสงค์

“ถ้อยคำของมนุษย์ย่อมล้มเหลว ผู้ใดที่อาศัยคำยืนยันของมนุษย์เป็นที่พึ่ง ผู้นั้นย่อมสมควรที่จะหวาดหวั่น เพราะวันหนึ่งเขาจะเป็นดุจเรืออับปาง พระวจนะของพระเจ้านั้นไม่ผิดพลาด และดำรงอยู่เป็นนิตย์ พระคริสต์ตรัสว่า ‘เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า จนกว่าฟ้าและดินจะล่วงไป แม้แต่อักษรหนึ่งหรือขีดหนึ่งก็จะไม่ล่วงไปจากพระบัญญัติ จนกว่าทุกสิ่งจะสำเร็จ’ พระวจนะของพระเจ้าจะดำรงอยู่ตลอดยุคสมัยแห่งนิรันดร์กาลอันไม่สิ้นสุด” Youth Instructor, December 1, 1903.

“พระราชกิจของพระเจ้าในโลกนี้ แสดงให้เห็นความคล้ายคลึงกันอย่างเด่นชัดในทุกการปฏิรูปครั้งใหญ่หรือขบวนการทางศาสนา จากยุคหนึ่งสู่อีกยุคหนึ่ง หลักการแห่งการทรงดำเนินกับมนุษย์ของพระเจ้ายังคงเหมือนเดิมเสมอ ขบวนการสำคัญต่าง ๆ ในปัจจุบันมีสิ่งที่สอดคล้องกันกับขบวนการในอดีต และประสบการณ์ของคริสตจักรในยุคก่อน ๆ มีบทเรียนที่ทรงคุณค่ายิ่งสำหรับยุคสมัยของเราเอง” The Great Controversy, 343.

“แต่ซาตานมิได้นิ่งเฉย บัดนี้มันพยายามทำสิ่งที่มันได้พยายามทำมาแล้วในการเคลื่อนไหวเพื่อการปฏิรูปทุกครั้ง กล่าวคือ หลอกลวงและทำลายประชากรโดยยัดเยียดของปลอมให้แก่พวกเขาแทนที่พระราชกิจอันแท้จริง ดังเช่นที่มีพระคริสต์เทียมเท็จในคริสตจักรคริสเตียนแห่งศตวรรษแรก ฉันใด ก็ได้มีผู้พยากรณ์เทียมเท็จเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบหก ฉันนั้น” The Great Controversy, 186.

ตั้งแต่สมัยบรรพบุรุษของเจ้า เจ้าก็ได้หันเหไปจากกฎเกณฑ์ของเรา และมิได้รักษากฎเหล่านั้น จงกลับมาหาเรา แล้วเราจะกลับมาหาเจ้า พระยาห์เวห์จอมโยธาตรัสดังนี้ มาลาคี 3:7

แต่ท่านทั้งหลายกล่าวว่า “เราจะกลับมาด้วยประการใด?” มนุษย์คนหนึ่งจะปล้นพระเจ้าหรือ? ถึงกระนั้น ท่านทั้งหลายก็ได้ปล้นเรา แต่ท่านทั้งหลายกล่าวว่า “พวกเราได้ปล้นพระองค์ในสิ่งใด?” ก็ในเรื่องทศางค์และเครื่องบูชา ท่านทั้งหลายต้องถูกสาปด้วยคำสาป เพราะท่านทั้งหลายได้ปล้นเรา คือชนชาติทั้งสิ้นนี้

จงนำส่วนสิบทั้งหมดเข้ามาไว้ในคลังพัสดุ เพื่อจะมีอาหารในนิเวศของเรา และจงพิสูจน์เราเดี๋ยวนี้ด้วยเรื่องนี้ พระยาห์เวห์จอมโยธาตรัสดังนี้ว่า เราจะไม่เปิดหน้าต่างแห่งฟ้าสวรรค์ให้แก่พวกเจ้า และเทพรหลั่งพระพรลงมาแก่พวกเจ้า จนไม่มีที่พอจะรองรับดอกหรือ?

และเราจะขนาบผู้ผลาญเพราะเห็นแก่พวกเจ้า เขาจะไม่ทำลายผลแห่งแผ่นดินของพวกเจ้า และเถาองุ่นของพวกเจ้าจะไม่ทิ้งผลก่อนเวลาในทุ่งนา พระยาห์เวห์จอมโยธาตรัสดังนี้ และบรรดาประชาชาติทั้งสิ้นจะเรียกพวกเจ้าว่าเป็นผู้ได้รับพระพร เพราะพวกเจ้าจะเป็นแผ่นดินอันน่าชื่นชม พระยาห์เวห์จอมโยธาตรัสดังนี้ มาลาคี 3:5–12

แล้วข้าพเจ้าทูลว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้า อีกนานเท่าใด?” และพระองค์ตรัสตอบว่า “จนกว่าเมืองทั้งหลายจะถูกทำให้ร้าง ปราศจากผู้อาศัย และเรือนทั้งหลายปราศจากมนุษย์ และแผ่นดินจะรกร้างอย่างสิ้นเชิง และพระเยโฮวาห์จะทรงย้ายมนุษย์ไปไกล และจะมีการทอดทิ้งครั้งใหญ่ท่ามกลางแผ่นดินนั้น แต่ถึงกระนั้นในนั้นจะยังเหลืออยู่หนึ่งในสิบ และมันจะกลับมา และจะถูกผลาญเสีย ดังต้นเทเรบินทและดังต้นโอ๊ก ซึ่งแก่นแท้ของมันยังอยู่ในมันเมื่อมันผลัดใบ ฉันใด เชื้อสายบริสุทธิ์ก็จะเป็นแก่นแท้ของมันฉันนั้น” อิสยาห์ 6:11–13

“เมื่อพวกเขา [เหล่าทูตสวรรค์] มองเห็นอนาคต เมื่อทั่วทั้งแผ่นดินโลกจะเต็มไปด้วยพระสิริของพระองค์ บทเพลงแห่งการสรรเสริญอันมีชัยนั้นก็ดังก้องรับส่งกันจากองค์หนึ่งไปสู่อีกองค์หนึ่งด้วยทำนองอันไพเราะว่า ‘บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ คือองค์พระผู้เป็นเจ้าจอมโยธา’ พวกเขาพึงพอใจอย่างเต็มเปี่ยมที่จะถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า; และในการสถิตอยู่เบื้องพระพักตร์พระองค์ ภายใต้รอยยิ้มแห่งการทรงเห็นชอบของพระองค์ พวกเขามิได้ปรารถนาสิ่งใดอีกเลย ในการสะท้อนพระฉายาของพระองค์ ในการปรนนิบัติรับใช้พระองค์ และในการนมัสการพระองค์ ความใฝ่ปรารถนาอันสูงสุดของพวกเขาก็บรรลุถึงอย่างครบถ้วน” Review and Herald, December 22, 1896.

แต่ในแผ่นดินนั้นยังจะเหลืออยู่หนึ่งในสิบ [ส่วนสิบ] และมันจะกลับมา และจะถูกเผาผลาญเสีย: ดุจต้นเทเรบินธ์ และดุจต้นโอ๊ก ซึ่งยังมีแก่นสารอยู่ในมัน เมื่อมันผลัดใบไปฉะนั้น; ดังนั้น พงศ์พันธุ์อันบริสุทธิ์จะเป็นแก่นสารของแผ่นดินนั้น อิสยาห์ 6:13

ฉะนั้น พระยาห์เวห์ตรัสดังนี้ว่า หากเจ้าหันกลับ เราจะนำเจ้ากลับมาอีก และเจ้าจะยืนอยู่ต่อหน้าเรา และหากเจ้าแยกสิ่งล้ำค่าออกจากสิ่งเลวทราม เจ้าจะเป็นดังปากของเรา ให้เขาทั้งหลายหันกลับมาหาเจ้า แต่เจ้าอย่าหันกลับไปหาเขาทั้งหลาย เยเรมีย์ 15:19

ข้าพระองค์ได้พบพระวจนะของพระองค์แล้ว และข้าพระองค์ก็กินพระวจนะนั้นเสีย และพระวจนะของพระองค์เป็นความชื่นบานและความปีติยินดีแห่งใจของข้าพระองค์ เพราะว่าข้าพระองค์ได้ชื่อว่าเป็นของพระองค์ ข้าแต่พระยาห์เวห์พระเจ้าจอมโยธา เยเรมีย์ 15:16

ผู้ใดมีชัย เราจะกระทำให้ผู้นั้นเป็นเสาในพระวิหารแห่งพระเจ้าของเรา และเขาจะไม่ออกไปจากที่นั้นอีกเลย และเราจะเขียนพระนามแห่งพระเจ้าของเราไว้บนเขา ทั้งนามของนครแห่งพระเจ้าของเรา คือกรุงเยรูซาเล็มใหม่ ซึ่งลงมาจากสวรรค์โดยพระเจ้าของเรา และเราจะเขียนนามใหม่ของเราไว้บนเขา วิวรณ์ 3:12

ข้าพระองค์มิได้นั่งอยู่ในชุมนุมของคนเยาะเย้ย ทั้งมิได้ชื่นบาน ข้าพระองค์นั่งอยู่แต่ลำพังเพราะพระหัตถ์ของพระองค์ เพราะพระองค์ได้ทรงกระทำให้ข้าพระองค์เต็มด้วยความเดือดดาล เหตุใดความเจ็บปวดของข้าพระองค์จึงดำรงอยู่เป็นนิตย์ และบาดแผลของข้าพระองค์จึงรักษาไม่หาย ซึ่งไม่ยอมได้รับการเยียวยา? พระองค์จะทรงเป็นแก่ข้าพระองค์ดุจผู้มุสาหรือ และดุจสายน้ำที่เหือดแห้งหรือ? เยเรมีย์ 15:17, 18

ฉะนั้น พระยาห์เวห์ตรัสดังนี้ว่า ถ้าเจ้ากลับมา เราจะนำเจ้ากลับคืนมาอีก และเจ้าจะยืนอยู่ต่อหน้าเรา; และถ้าเจ้าแยกสิ่งล้ำค่าออกจากสิ่งเลวทราม เจ้าจะเป็นดังปากของเรา: ให้พวกเขากลับมาหาเจ้าเถิด แต่เจ้าอย่ากลับไปหาพวกเขา และเราจะกระทำให้เจ้าเป็นดั่งกำแพงทองสัมฤทธิ์อันมั่นคงแก่ชนชาตินี้: และพวกเขาจะต่อสู้กับเจ้า แต่จะไม่ชนะเจ้า: เพราะเราอยู่กับเจ้าเพื่อช่วยเจ้าให้รอดและเพื่อช่วยเจ้าให้พ้นไป พระยาห์เวห์ตรัสดังนี้ และเราจะช่วยเจ้าให้พ้นจากมือของคนชั่วร้าย และเราจะไถ่เจ้าจากมือของคนที่น่าสะพรึงกลัว เยเรมีย์ 15:19–21

พระคริสต์ทรงถูกแบ่งแยกแล้วหรือ? เปาโลถูกตรึงไว้ที่กางเขนเพื่อท่านทั้งหลายหรือ? หรือว่าท่านทั้งหลายได้รับบัพติศมาในนามของเปาโล? 1 โครินธ์ 1:13

และตรัสว่า ‘เพราะเหตุนี้ ผู้ชายจะละบิดามารดาของตน และจะผูกพันอยู่กับภรรยา และเขาทั้งสองจะเป็นเนื้ออันเดียวกัน’ ฉะนั้น เขาทั้งสองจึงไม่เป็นสองอีกต่อไป แต่เป็นเนื้ออันเดียวกัน เหตุฉะนั้น สิ่งที่พระเจ้าทรงผูกพันเข้าด้วยกันแล้ว อย่าให้มนุษย์แยกออกจากกัน มัทธิว 19:5, 6

“ข้าพเจ้าได้รับการชี้ให้หวนกลับไปยังการประกาศเรื่องการเสด็จมาครั้งแรกของพระคริสต์ ยอห์นถูกส่งมาในวิญญาณและฤทธิ์เดชของเอลียาห์ เพื่อจัดเตรียมทางของพระเยซู บรรดาผู้ที่ปฏิเสธคำพยานของยอห์นไม่ได้รับประโยชน์จากคำสอนของพระเยซู การต่อต้านข่าวสารที่บอกล่วงหน้าถึงการเสด็จมาของพระองค์ทำให้พวกเขาอยู่ในสภาพที่ไม่อาจรับหลักฐานอันหนักแน่นที่สุดได้โดยง่ายว่าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ ซาตานชักนำบรรดาผู้ที่ปฏิเสธข่าวสารของยอห์นให้ก้าวเลยไปอีก คือให้ปฏิเสธและตรึงพระคริสต์บนกางเขน ในการกระทำเช่นนี้ พวกเขาได้วางตนเองไว้ในสภาพที่ไม่อาจรับพระพรในวันเพ็นเทคอสต์ ซึ่งน่าจะได้สอนพวกเขาถึงทางเข้าสู่สถานนมัสการแห่งสวรรค์ได้ ม่านในพระวิหารถูกฉีกขาดเป็นเครื่องแสดงว่าการถวายสัตวบูชาและพิธีบัญญัติต่าง ๆ ของพวกยิวจะไม่ได้รับการยอมรับอีกต่อไป เครื่องบูชาอันยิ่งใหญ่ได้ถูกถวายแล้วและได้รับการทรงรับไว้แล้ว และพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเสด็จลงมาในวันเพ็นเทคอสต์ได้นำจิตใจของเหล่าสาวกจากสถานนมัสการฝ่ายโลกไปสู่สถานนมัสการแห่งสวรรค์ ซึ่งพระเยซูได้เสด็จเข้าไปโดยพระโลหิตของพระองค์เอง เพื่อประทานแก่เหล่าสาวกของพระองค์ซึ่งคุณประโยชน์แห่งการลบมลทินบาปของพระองค์ แต่พวกยิวถูกปล่อยไว้ในความมืดมิดอย่างสิ้นเชิง พวกเขาสูญเสียความสว่างทั้งสิ้นซึ่งพวกเขาอาจได้รับเกี่ยวกับแผนการแห่งความรอด และยังคงไว้วางใจในเครื่องสัตวบูชาและเครื่องถวายอันไร้ประโยชน์ของตน สถานนมัสการแห่งสวรรค์ได้เข้ามาแทนที่สถานนมัสการฝ่ายโลกแล้ว แต่พวกเขาหาได้มีความรู้ถึงการเปลี่ยนแปลงนั้นไม่ เพราะฉะนั้น พวกเขาจึงไม่อาจได้รับประโยชน์จากการทรงเป็นคนกลางของพระคริสต์ในห้องบริสุทธิ์”

“คนเป็นอันมากมองดูวิถีทางของพวกยิวในการปฏิเสธและตรึงพระคริสต์บนกางเขนด้วยความสยดสยอง และเมื่อพวกเขาอ่านประวัติการทรงถูกทารุณอย่างน่าอัปยศของพระองค์ พวกเขาคิดว่าตนรักพระองค์ และคงจะไม่ปฏิเสธพระองค์ดังที่เปโตรได้ทำ หรือไม่ตรึงพระองค์บนกางเขนดังที่พวกยิวได้กระทำ แต่พระเจ้า ผู้ทรงหยั่งรู้จิตใจของทุกคน ได้ทรงนำความรักที่พวกเขาอ้างว่ามีต่อพระเยซูนั้นเข้าสู่การทดสอบ สวรรค์ทั้งสิ้นเฝ้าดูด้วยความสนใจอย่างยิ่งยวดต่อการตอบรับข่าวสารของทูตสวรรค์องค์แรก แต่คนเป็นอันมากที่อ้างว่ารักพระเยซู และหลั่งน้ำตาเมื่ออ่านเรื่องราวแห่งกางเขน กลับเยาะเย้ยข่าวประเสริฐเรื่องการเสด็จมาของพระองค์ แทนที่จะรับข่าวสารนั้นด้วยความชื่นชมยินดี พวกเขากลับประกาศว่ามันเป็นความลวง พวกเขาเกลียดชังบรรดาผู้ที่รักการทรงปรากฏของพระองค์ และขับไล่พวกเขาออกจากคริสตจักร ผู้ที่ปฏิเสธข่าวสารแรกย่อมไม่ได้รับประโยชน์จากข่าวสารที่สอง และพวกเขาก็มิได้รับประโยชน์จากเสียงร้องยามเที่ยงคืนด้วย ซึ่งมีไว้เพื่อเตรียมพวกเขาให้เข้าสู่อภิสุทธิสถานแห่งพลับพลาในสวรรค์พร้อมกับพระเยซูโดยความเชื่อ และโดยการปฏิเสธข่าวสารสองประการก่อนหน้านั้น พวกเขาได้ทำให้ความเข้าใจของตนมืดมนลงถึงเพียงนั้น จนไม่อาจมองเห็นแสงสว่างใด ๆ ในข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สาม ซึ่งชี้ให้เห็นหนทางเข้าสู่อภิสุทธิสถานได้ ข้าพเจ้าเห็นว่า ดังที่พวกยิวได้ตรึงพระเยซูบนกางเขน คริสตจักรที่มีแต่ชื่อก็ได้ตรึงข่าวสารเหล่านี้บนกางเขนฉันนั้น และเพราะฉะนั้นพวกเขาจึงไม่มีความรู้เกี่ยวกับหนทางสู่อภิสุทธิสถาน และไม่อาจได้รับประโยชน์จากการทรงวิงวอนของพระเยซู ณ ที่นั้น เช่นเดียวกับพวกยิวที่ถวายเครื่องบูชาอันไร้ประโยชน์ของตน พวกเขาก็ถวายคำอธิษฐานอันไร้ประโยชน์ของตนขึ้นไปยังห้องที่พระเยซูได้เสด็จจากมาแล้ว และซาตานซึ่งพึงพอใจกับการล่อลวงนั้น ก็สวมลักษณะทางศาสนา และชักนำความคิดของคริสเตียนที่อ้างตนเหล่านี้ให้หันมาหาตนเอง โดยกระทำการด้วยฤทธิ์อำนาจของมัน ด้วยหมายสำคัญของมัน และด้วยการอัศจรรย์เทียมเท็จ เพื่อผูกมัดพวกเขาไว้ในบ่วงของมัน” Early Writings, 259–261.