We are in the process of considering Revelation chapters eleven through thirteen, where we find all the antagonists in the final probationary battle of the great controversy that occurs on the battlefield of the first heaven. The antagonists are the one hundred and forty-four thousand and the great multitude that comes out of Babylon as a secondary force, against the United Nations, the Catholic Church, the United States and Satan himself. The one hundred and forty-four thousand and the great multitude are God’s army, representing the third angel’s message, and both sides in the warfare are also confronted with the army of God’s judgment, represented not by the third angel, but by the third woe.
ขณะนี้เรากำลังพิจารณาพระธรรมวิวรณ์ บทที่สิบเอ็ดถึงบทที่สิบสาม ซึ่งในบทเหล่านี้เราพบคู่ปฏิปักษ์ทั้งสิ้นในการสงครามครั้งสุดท้ายแห่งช่วงเวลาทดลองของมหาการต่อสู้ ซึ่งเกิดขึ้นบนสมรภูมิของสวรรค์ชั้นที่หนึ่ง คู่ปฏิปักษ์นั้นได้แก่ หนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พัน และคนเป็นอันมากที่ออกมาจากบาบิโลนในฐานะกำลังเสริมฝ่ายรอง ต่อสู้กับองค์การสหประชาชาติ คริสตจักรคาทอลิก สหรัฐอเมริกา และซาตานเอง หนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันและคนเป็นอันมากคือกองทัพของพระเจ้า อันเป็นตัวแทนของข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สาม และทั้งสองฝ่ายในการสงครามนั้นยังต้องเผชิญหน้ากับกองทัพแห่งการพิพากษาของพระเจ้า ซึ่งมิได้เป็นตัวแทนโดยทูตสวรรค์องค์ที่สาม หากแต่โดยวิบัติประการที่สาม।
In order to identify certain characteristics that contributed to the murder of the Republican and Protestant horns in 2020, we are seeking to identify prophetic characteristics that occur in the battle of mankind in the first heaven, from the Sunday law until Michael stands up. In that history the entire world is forced to erect an image to the beast. That history is a repetition of the history of the United States from September 11, 2001, until the soon coming Sunday law, which divides those two parallel histories. As parallel histories they both represent a witness to the other history. What takes place in one of those histories, will also take place in the other history. It is the second history that is the focus of Revelation chapters twelve and thirteen, and we intend to understand the second witness, in order to shed prophetic light upon the first history, which is now almost finished.
เพื่อที่จะระบุลักษณะบางประการซึ่งมีส่วนก่อให้เกิดการสังหารเขาแห่งพรรครีพับลิกันและโปรเตสแตนต์ในปี 2020 เรากำลังแสวงหาเพื่อระบุลักษณะเชิงพยากรณ์ที่ปรากฏขึ้นในการสงครามของมนุษยชาติในสวรรค์ชั้นที่หนึ่ง ตั้งแต่กฎหมายวันอาทิตย์จนถึงเวลาที่มีคาเอลทรงลุกขึ้นยืน ในประวัติศาสตร์นั้น โลกทั้งสิ้นถูกบังคับให้ตั้งรูปเคารพแก่สัตว์ร้าย ประวัติศาสตร์นั้นเป็นการทำซ้ำของประวัติศาสตร์แห่งสหรัฐอเมริกาตั้งแต่วันที่ 11 กันยายน 2001 จนถึงกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งกำลังจะมาถึงในไม่ช้า ซึ่งแบ่งแยกประวัติศาสตร์คู่ขนานทั้งสองนั้น ในฐานะที่เป็นประวัติศาสตร์คู่ขนาน ทั้งสองต่างเป็นพยานแก่อีกประวัติศาสตร์หนึ่ง สิ่งใดที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์หนึ่งในสองนั้น ก็จะเกิดขึ้นในอีกประวัติศาสตร์หนึ่งด้วย ประวัติศาสตร์ที่สองนั้นคือจุดเน้นของพระธรรมวิวรณ์ บทที่สิบสองและสิบสาม และเรามุ่งหมายที่จะเข้าใจพยานที่สอง เพื่อจะส่องแสงเชิงพยากรณ์ไปยังประวัติศาสตร์แรก ซึ่งบัดนี้เกือบจะสิ้นสุดลงแล้ว
The three powers that lead the world to Armageddon are represented in chapters twelve and thirteen. The dragon power is first mentioned.
อำนาจทั้งสามที่นำโลกไปสู่อาร์มาเกดโดนถูกนำเสนอไว้ในบทที่สิบสองและสิบสาม โดยกล่าวถึงอำนาจแห่งพญานาคเป็นลำดับแรก
And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. And his tail drew the third part of the stars of heaven, and did cast them to the earth: and the dragon stood before the woman which was ready to be delivered, for to devour her child as soon as it was born. Revelation 12:3, 4.
และมีการอัศจรรย์อีกอย่างหนึ่งปรากฏขึ้นในสวรรค์; และดูเถิด มีพญานาคใหญ่สีแดงตัวหนึ่ง มีเจ็ดเศียรและสิบเขา และมีมงกุฎเจ็ดองค์อยู่บนเศียรทั้งหลายของมัน และหางของมันกวาดเอาดวงดาวในสวรรค์หนึ่งในสามส่วนและเหวี่ยงลงมายังแผ่นดินโลก; และพญานาคนั้นยืนอยู่ต่อหน้าหญิงซึ่งกำลังจะคลอดบุตร เพื่อจะกลืนกินบุตรของนางทันทีที่คลอดออกมา วิวรณ์ 12:3, 4
Sister White informs us that the dragon in this chapter is Satan, but in a secondary sense it is pagan Rome. Both Satan and pagan Rome typify the United Nations. The beast’s ten horns represent the evil confederacy of ten kings in Revelation seventeen. Those ten kings are represented in Revelation seventeen, and they are there identified as the seventh kingdom of Bible prophecy. The beast is represented as having seven heads with seven crowns, marking it as the seventh kingdom of Bible prophecy. In Daniel two they are represented as spiritual Greece, and they are also Ahab in the testimony of Mount Carmel, and they are the ten enemies of Psalms eighty-three.
ซิสเตอร์ไวท์แจ้งแก่เราว่า มังกรในบทนี้คือซาตาน แต่ในความหมายรองคือโรมนอกศาสนา ทั้งซาตานและโรมนอกศาสนาเป็นแบบอย่างล่วงหน้าขององค์การสหประชาชาติ เขาสิบของสัตว์ร้ายนั้นเป็นตัวแทนสมาพันธ์ชั่วร้ายของกษัตริย์สิบองค์ในวิวรณ์บทที่สิบเจ็ด กษัตริย์สิบองค์นั้นถูกพรรณนาไว้ในวิวรณ์บทที่สิบเจ็ด และที่นั่นพวกเขาถูกระบุว่าเป็นอาณาจักรที่เจ็ดแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ สัตว์ร้ายนั้นถูกพรรณนาว่ามีเจ็ดหัวพร้อมมงกุฎเจ็ดอัน เป็นเครื่องหมายบ่งชี้ว่าเป็นอาณาจักรที่เจ็ดแห่งคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ ในดาเนียลบทที่สอง พวกเขาถูกพรรณนาว่าเป็นกรีซฝ่ายวิญญาณ และพวกเขายังเป็นอาหับในคำพยานแห่งภูเขาคารเมล และเป็นศัตรูสิบประการแห่งสดุดีบทที่แปดสิบสาม।
The second earthly power of the enemy mentioned in Revelation chapters twelve and thirteen, is the beast that comes out of the sea, who Sister White directly identifies as Catholicism.
อำนาจฝ่ายโลกประการที่สองของศัตรู ซึ่งกล่าวถึงในวิวรณ์บทที่สิบสองและสิบสาม คือสัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากทะเล ซึ่งซิสเตอร์ไวท์ได้ระบุโดยตรงว่าเป็นคาทอลิกนิยม
And I stood upon the sand of the sea, and saw a beast rise up out of the sea, having seven heads and ten horns, and upon his horns ten crowns, and upon his heads the name of blasphemy. And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:1–3.
และข้าพเจ้ายืนอยู่บนหาดทรายแห่งทะเล และเห็นสัตว์ร้ายตัวหนึ่งขึ้นมาจากทะเล มีเจ็ดหัวและสิบเขา และบนเขานั้นมีมงกุฎสิบอัน และบนหัวของมันมีชื่อลบหลู่พระเจ้า และสัตว์ร้ายที่ข้าพเจ้าเห็นนั้นมีลักษณะคล้ายเสือดาว เท้าของมันเหมือนเท้าหมี และปากของมันเหมือนปากสิงห์ และพญานาคได้มอบฤทธิ์เดช บัลลังก์ และสิทธิอำนาจอันยิ่งใหญ่แก่สัตว์นั้น และข้าพเจ้าเห็นหัวหนึ่งของมันประหนึ่งว่าถูกฟันจนปางตาย แต่บาดแผลถึงตายนั้นได้รับการรักษาให้หาย และชาวโลกทั้งสิ้นต่างพากันพิศวงติดตามสัตว์ร้ายนั้น วิวรณ์ 13:1–3
John was standing on the seashore in verse one, and he sees a beast rise from the sea, and thereafter, he sees a beast coming up out of the earth. Sister White identifies that the time in which John saw the two beasts was 1798, for that was the year the papacy was “robbed of its strength,” thus receiving a deadly wound that would ultimately be healed.
ในข้อหนึ่ง ยอห์นยืนอยู่ที่ชายฝั่งทะเล และเขาเห็นสัตว์ร้ายตัวหนึ่งขึ้นมาจากทะเล และต่อจากนั้น เขาเห็นสัตว์ร้ายอีกตัวหนึ่งขึ้นมาจากแผ่นดิน นางไวท์ระบุว่า เวลาที่ยอห์นเห็นสัตว์ร้ายทั้งสองนั้นคือปี 1798 เพราะปีนั้นเองที่อำนาจสันตะปาปาถูก “ริบกำลังของมันไป” จึงได้รับบาดแผลฉกรรจ์ซึ่งในที่สุดจะได้รับการรักษาให้หาย.
“At the time when the Papacy, robbed of its strength, was forced to desist from persecution, John beheld a new power coming up to echo the dragon’s voice, and carry forward the same cruel and blasphemous work. This power, the last that is to wage war against the church and the law of God, is represented by a beast with lamblike horns. The beasts preceding it had risen from the sea; but this came up out of the earth, representing the peaceful rise of the nation which it symbolized—the United States.” Signs of the Times, February 8, 1910.
“ในเวลาที่สันตะปาปาซึ่งถูกริบเอากำลังของตนไป ถูกบังคับให้ยุติการข่มเหงยอห์นได้เห็นอำนาจใหม่หนึ่งกำลังผงาดขึ้นมาเพื่อเปล่งเสียงสะท้อนเสียงของพญานาค และสืบต่อภารกิจอันโหดร้ายและหมิ่นประมาทพระเจ้าเช่นเดียวกันนั้น อำนาจนี้ ซึ่งเป็นอำนาจสุดท้ายที่จะทำสงครามต่อสู้กับคริสตจักรและพระบัญญัติของพระเจ้า ได้รับการพรรณนาด้วยสัตว์ร้ายตัวหนึ่งที่มีเขาเหมือนลูกแกะ สัตว์ร้ายทั้งหลายที่มาก่อนหน้านี้ได้ขึ้นมาจากทะเล แต่สัตว์ร้ายตัวนี้ขึ้นมาจากแผ่นดิน เป็นภาพแทนการผงาดขึ้นอย่างสงบของชนชาติซึ่งมันเป็นสัญลักษณ์ถึง—สหรัฐอเมริกา” Signs of the Times, February 8, 1910.
John is looking backward into history when he sees the sea beast, which is the papacy. Looking forward in history, he sees the earth beast, which is the United States. This is why the beast from the sea is prophetically constructed as it is. Looking back from 1798, John first sees “seven heads and ten horns,” marking the point in history that three of the horns were plucked up to make room for the stout horn of the papacy, which spake great things.
ยอห์นกำลังมองย้อนหลังเข้าไปในประวัติศาสตร์เมื่อเขาเห็นสัตว์ร้ายจากทะเล ซึ่งคือสันตะปาปา มองไปข้างหน้าในประวัติศาสตร์ เขาเห็นสัตว์ร้ายจากแผ่นดิน ซึ่งคือสหรัฐอเมริกา นี่จึงเป็นเหตุว่าทำไมสัตว์ร้ายจากทะเลจึงถูกสร้างขึ้นในเชิงคำพยากรณ์ดังที่เป็นอยู่ เมื่อมองย้อนกลับจากปี 1798 ยอห์นจึงเห็นก่อนเป็นอันดับแรกว่า “มีเจ็ดหัวและสิบเขา” ซึ่งเป็นเครื่องหมายบ่งชี้ถึงจุดหนึ่งในประวัติศาสตร์ที่เขาสามเขาถูกถอนขึ้น เพื่อเปิดทางให้แก่เขาใหญ่ของสันตะปาปา ซึ่งกล่าวถ้อยคำอันโอหังยิ่งใหญ่
Then I would know the truth of the fourth beast, which was diverse from all the others, exceeding dreadful, whose teeth were of iron, and his nails of brass; which devoured, brake in pieces, and stamped the residue with his feet; And of the ten horns that were in his head, and of the other which came up, and before whom three fell; even of that horn that had eyes, and a mouth that spake very great things, whose look was more stout than his fellows. Daniel 7:19, 20.
แล้วข้าพเจ้าปรารถนาจะรู้ความจริงเรื่องสัตว์ร้ายตัวที่สี่ ซึ่งแตกต่างจากสัตว์ทั้งปวงก่อนนั้น น่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก ฟันของมันเป็นเหล็ก และเล็บของมันเป็นทองสัมฤทธิ์ มันกัดกิน ทำให้แตกเป็นชิ้น ๆ และเหยียบย่ำสิ่งที่เหลืออยู่ด้วยเท้าของมัน และเรื่องเขาสิบเขาที่อยู่บนศีรษะของมัน และเรื่องอีกเขาหนึ่งซึ่งงอกขึ้นมา และเบื้องหน้ามันนั้นมีสามเขาล้มลง คือเขานั้นที่มีตา และมีปากที่กล่าวถ้อยคำอันโอหังยิ่งนัก และรูปลักษณ์ของมันก็ดูใหญ่โตกว่าเพื่อนทั้งหลายของมัน ดาเนียล 7:19, 20
Before those three horns of the Heruli, Ostrogoths and Vandals were removed, pagan Rome was represented by “ten crowns.” Those ten crowns represent pagan Rome. Then John identifies the leopard of Greece, then the bear of Medo-Persia and then the lion of Babylon.
ก่อนที่เขาทั้งสามนั้น คือพวกเฮรูลี ออสโตรกอธ และแวนดัล จะถูกกำจัดออกไป กรุงโรมนอกศาสนาได้รับการพรรณนาด้วย “มงกุฎสิบอัน” มงกุฎสิบอันนั้นเป็นสัญลักษณ์แทนกรุงโรมนอกศาสนา จากนั้นยอห์นได้ระบุเสือดาวของกรีซ ต่อมาคือหมีของมีโด-เปอร์เซีย และจากนั้นคือสิงโตของบาบิโลน
The first was like a lion, and had eagle’s wings: I beheld till the wings thereof were plucked, and it was lifted up from the earth, and made stand upon the feet as a man, and a man’s heart was given to it. And behold another beast, a second, like to a bear, and it raised up itself on one side, and it had three ribs in the mouth of it between the teeth of it: and they said thus unto it, Arise, devour much flesh. After this I beheld, and lo another, like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it. Daniel 7:4–6.
ตัวแรกนั้นเหมือนสิงโต และมีปีกของนกอินทรี ข้าพเจ้ามองดูอยู่จนปีกของมันถูกถอนออกไป และมันถูกยกขึ้นจากแผ่นดิน และถูกทำให้ยืนบนเท้าเหมือนมนุษย์ และได้รับจิตใจของมนุษย์ แล้วดูเถิด มีสัตว์อีกตัวหนึ่ง เป็นตัวที่สอง เหมือนหมี และมันยกตัวขึ้นข้างหนึ่ง และมันมีซี่โครงสามซี่อยู่ในปากของมัน ระหว่างฟันของมัน และเขาทั้งหลายกล่าวแก่สัตว์นั้นว่า จงลุกขึ้น กินเนื้อเป็นอันมาก หลังจากนี้ข้าพเจ้ามองดู และดูเถิด มีอีกตัวหนึ่งเหมือนเสือดาว ซึ่งมีปีกนกสี่ปีกอยู่บนหลังของมัน สัตว์นั้นมีสี่หัวด้วย และอำนาจครอบครองได้ถูกประทานแก่มัน ดาเนียล 7:4–6
There is not one element of Catholicism that is Christian, and the sea beast represents the combination of all the previous pagan kingdoms of Bible prophecy. The sea beast is represented in reverse historical order, for John is looking back into history. He first saw the power that was established when the three horns were removed—the papacy. Then he saw ten horns with ten crowns—pagan Rome. Then he saw the leopard—Greece. Then he saw the bear—Medo-Persia. Then he saw the lion—Babylon. The description of the sea beast consists of elements of each of the preceding pagan kingdoms, and the description establishes that the papacy is a conglomeration of every form of paganism that has existed in biblical history. There is not one element of Catholicism that is Christian. Anything that might appear as Christian in Catholicism is a counterfeit.
ไม่มีองค์ประกอบแม้แต่ประการเดียวของคาทอลิกที่เป็นคริสเตียน และสัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากทะเลนั้นเป็นภาพแทนของการรวมกันของอาณาจักรนอกศาสนาทั้งหมดก่อนหน้านี้ในคำพยากรณ์พระคัมภีร์ สัตว์ร้ายจากทะเลถูกพรรณนาในลำดับประวัติศาสตร์ย้อนกลับ เพราะยอห์นกำลังมองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ เขาเห็นอำนาจที่ได้รับการสถาปนาขึ้นก่อน เมื่อเขาทั้งสามถูกถอนออกไปแล้ว—คือสันตะปาปา จากนั้นเขาเห็นเขาสิบเขาที่มีมงกุฎสิบอัน—คือโรมนอกศาสนา แล้วเขาเห็นเสือดาว—คือกรีซ แล้วเขาเห็นหมี—คือมีโด-เปอร์เซีย แล้วเขาเห็นสิงโต—คือบาบิโลน คำพรรณนาของสัตว์ร้ายจากทะเลประกอบด้วยองค์ประกอบจากอาณาจักรนอกศาสนาแต่ละอาณาจักรที่มาก่อนหน้านั้น และคำพรรณนาดังกล่าวยืนยันว่า สันตะปาปาเป็นการผสมรวมของนอกศาสนาทุกรูปแบบที่เคยมีอยู่ในประวัติศาสตร์พระคัมภีร์ ไม่มีองค์ประกอบแม้แต่ประการเดียวของคาทอลิกที่เป็นคริสเตียน สิ่งใดก็ตามที่อาจปรากฏเสมือนเป็นคริสเตียนในคาทอลิกนั้น ล้วนเป็นของปลอมทั้งสิ้น
At Mount Carmel, when Elijah did battle with Jezebel’s prophets and her apostate husband, Jezebel was back home in Samaria. The whore of Tyre is forgotten during the history of the earth beast with two horns. Jezebel is always hidden away, and in Revelation chapters twelve and thirteen the world wonders after her, but she is not portrayed as a marvel that is wondered after in the heavens, as is the United Nations, the United States and Satan. She is back in her command center of Samaria—the city of Rome.
ที่ภูเขาคาร์เมล เมื่อเอลียาห์ทำศึกกับบรรดาผู้เผยพระวจนะของเยเซเบลและกับสามีผู้ละทิ้งความเชื่อของนางนั้น เยเซเบลเองอยู่ที่บ้านในสะมาเรีย หญิงแพศยาแห่งเมืองไทระถูกลืมเลือนไปในระหว่างประวัติศาสตร์ของสัตว์ร้ายจากแผ่นดินซึ่งมีสองเขา เยเซเบลมักซ่อนตัวอยู่เสมอ และในวิวรณ์บทที่สิบสองและสิบสาม โลกก็ติดตามนางด้วยความพิศวง แต่นางมิได้ถูกพรรณนาว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่ชาวสวรรค์พิศวงดังเช่นองค์การสหประชาชาติ สหรัฐอเมริกา และซาตาน นางกลับไปอยู่ที่ศูนย์บัญชาการของตนในสะมาเรีย—คือนครโรม
The history of the earth beast is where the test of the image of the beast for the whole world is identified. That test takes place during the warfare of the first heaven. This is what we wish to consider at this point. I will substitute the United States for the word “he” in the verses we are now going to consider.
ประวัติของสัตว์ร้ายที่ขึ้นมาจากแผ่นดินคือที่ซึ่งการทดสอบเกี่ยวกับรูปของสัตว์ร้ายสำหรับชาวโลกทั้งสิ้นได้รับการระบุไว้ การทดสอบนั้นเกิดขึ้นในระหว่างสงครามแห่งฟ้าสวรรค์ชั้นที่หนึ่ง นี่คือสิ่งที่เราปรารถนาจะพิจารณา ณ จุดนี้ ข้าพเจ้าจะใช้คำว่า “สหรัฐอเมริกา” แทนคำว่า “เขา” ในข้อพระคัมภีร์ที่เรากำลังจะพิจารณาต่อไปนี้
And I beheld another beast coming up out of the earth; and the United States had two horns like a lamb, and the United States spake as a dragon. And the United States exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And the United States doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which the United States had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. And the United States causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name. Revelation 13:11–17.
และข้าพเจ้าเห็นสัตว์ร้ายอีกตัวหนึ่งขึ้นมาจากแผ่นดิน และสหรัฐอเมริกามีเขาสองเขาเหมือนลูกแกะ และสหรัฐอเมริกาพูดอย่างพญามังกร และสหรัฐอเมริกาใช้อำนาจทั้งสิ้นของสัตว์ร้ายตัวแรกต่อหน้ามัน และทำให้แผ่นดินโลกและบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้นนมัสการสัตว์ร้ายตัวแรก ซึ่งบาดแผลถึงตายนั้นได้รับการรักษาให้หาย และสหรัฐอเมริกากระทำการอัศจรรย์ใหญ่ยิ่ง จนถึงกับทำให้ไฟตกลงมาจากฟ้าสู่แผ่นดินโลกต่อหน้ามนุษย์ทั้งหลาย และล่อลวงบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกด้วยบรรดาการอัศจรรย์เหล่านั้น ซึ่งสหรัฐอเมริกาได้รับอำนาจให้กระทำต่อหน้าสัตว์ร้ายนั้น โดยกล่าวแก่บรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกว่า ให้พวกเขาสร้างรูปของสัตว์ร้าย ซึ่งมีบาดแผลจากดาบและยังมีชีวิตอยู่ และ [สหรัฐอเมริกา] ได้รับอำนาจให้ประทานชีวิตแก่รูปของสัตว์ร้าย เพื่อให้รูปของสัตว์ร้ายนั้นทั้งพูดได้ และทำให้บรรดาผู้ที่ไม่ยอมนมัสการรูปของสัตว์ร้ายนั้นต้องถูกฆ่า และสหรัฐอเมริกาทำให้คนทั้งปวง ทั้งผู้น้อยและผู้ใหญ่ ทั้งคนมั่งมีและคนยากจน ทั้งคนมีเสรีและทาส รับเครื่องหมายไว้ที่มือขวาของตน หรือที่หน้าผากของตน และเพื่อมิให้ผู้ใดสามารถซื้อหรือขายได้ เว้นแต่ผู้ที่มีเครื่องหมายนั้น หรือมีชื่อของสัตว์ร้าย หรือมีเลขแห่งชื่อนั้น วิวรณ์ 13:11–17.
In Revelation chapter thirteen, the dragon of pagan Rome gave the papacy three things as it placed the papacy on the throne of the earth.
ในวิวรณ์บทที่สิบสาม มังกรแห่งโรมนอกศาสนาได้มอบสามสิ่งแก่สันตะปาปาเมื่อมันสถาปนาสันตะปาปาขึ้นบนบัลลังก์แห่งแผ่นดินโลก।
And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.
และสัตว์ร้ายที่ข้าพเจ้าเห็นนั้นมีลักษณะเหมือนเสือดาว เท้าของมันเหมือนเท้าหมี และปากของมันเหมือนปากสิงโต และพญานาคได้มอบฤทธิ์เดช บัลลังก์ และสิทธิอำนาจอันยิ่งใหญ่แก่สัตว์ร้ายนั้น วิวรณ์ 13:2
The ten kings who represent pagan Rome (France being the premier king of the ten as represented by Ahab) gave the papacy three things: power, seat and authority. When the emperor Constantine moved the capital from the city of Rome in the west, unto the east and made Constantinople the new capital of the Roman Empire in the year 330, pagan Rome then gave the church of Rome its “seat.”
กษัตริย์สิบองค์ผู้เป็นตัวแทนของโรมนอกศาสนา (โดยฝรั่งเศสเป็นกษัตริย์เอกแห่งสิบองค์นั้น ดังที่อาหับเป็นตัวแทน) ได้มอบสามสิ่งแก่สันตะปาปา คือ ฤทธิอำนาจ ที่นั่ง และสิทธิอำนาจ เมื่อจักรพรรดิคอนสแตนตินทรงย้ายราชธานีจากกรุงโรมทางตะวันตกไปยังทิศตะวันออก และทรงสถาปนากรุงคอนสแตนติโนเปิลให้เป็นราชธานีใหม่ของจักรวรรดิโรมันในปี ค.ศ. 330 โรมนอกศาสนาจึงได้มอบ “ที่นั่ง” ของตนแก่คริสตจักรแห่งโรม
When Clovis, king of the Franks (France), converted to Catholicism and began to war against the powers that had been resisting the rise of the papacy to the throne of the earth in the year 496, pagan Rome then gave the papacy its “power.”
เมื่อโคลวิส กษัตริย์แห่งพวกแฟรงก์ (ฝรั่งเศส) หันมานับถือนิกายคาทอลิก และเริ่มทำสงครามต่ออำนาจทั้งหลายที่ได้ต่อต้านการผงาดขึ้นของสันตะสำนักสู่บัลลังก์แห่งพิภพในปี ค.ศ. 496 แล้ว โรมนอกศาสนาจึงได้มอบ “อำนาจ” ของตนแก่สันตะสำนัก.
In 533, Justinian made a decree which identified the Roman church as both the head of all churches, and also as the corrector of heretics. At that point, the authority of pagan Rome had been given to the papacy.
ใน ค.ศ. 533 จัสติเนียนได้ทรงออกพระราชกฤษฎีกาฉบับหนึ่ง ซึ่งกำหนดให้คริสตจักรแห่งโรมเป็นทั้งประมุขของคริสตจักรทั้งปวง และเป็นผู้แก้ไขพวกนอกรีตด้วย ณ จุดนั้นเอง อำนาจของโรมนอกศาสนาได้ถูกมอบให้แก่สันตะปาปาแล้ว
In verse twelve, “the [United States] exerciseth all the power of the first beast before him.” The power that was exercised by the papacy is represented by Clovis, who dedicated his military and economic might unto the papacy. This is why Catholicism calls Clovis “the first born of the Catholic church,” and France the “eldest daughter of the Catholic church.” The United States will do the same dirty work for the papacy that Clovis began in 496.
ในข้อสิบสอง “มัน [สหรัฐอเมริกา] ใช้อำนาจทั้งสิ้นของสัตว์ร้ายตัวแรกต่อหน้าเขา” อำนาจที่สันตะปาปาได้ใช้นั้นมีตัวแทนโดยโคลวิส ผู้ซึ่งได้อุทิศกำลังทางทหารและอำนาจทางเศรษฐกิจของตนแด่สันตะปาปา นี่คือเหตุที่คาทอลิกเรียกโคลวิสว่า “บุตรหัวปีของคริสตจักรคาทอลิก” และเรียกฝรั่งเศสว่า “ธิดาคนโตของคริสตจักรคาทอลิก” สหรัฐอเมริกาจะกระทำงานสกปรกเช่นเดียวกันให้แก่สันตะปาปา ดังที่โคลวิสได้เริ่มไว้ในปี 496.
The power of the United States will be employed to cause “the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed.” The United States will employ its military and economic strength to cause the entire world to accept Sunday as a day of rest. The whore of Tyre will first commit fornication with the earth beast at the soon coming Sunday law, and then she will go forth and commit fornication with all the other kings of the earth.
อำนาจของสหรัฐอเมริกาจะถูกนำมาใช้เพื่อทำให้ “แผ่นดินโลกและบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้นนมัสการสัตว์ร้ายตัวแรก ซึ่งบาดแผลถึงตายของมันได้รับการรักษาให้หาย” สหรัฐอเมริกาจะใช้อำนาจทางทหารและความแข็งแกร่งทางเศรษฐกิจของตนเพื่อบังคับให้ทั้งโลกยอมรับวันอาทิตย์เป็นวันแห่งการหยุดพัก โสเภณีแห่งเมืองไทระจะล่วงประเวณีกับสัตว์ร้ายแห่งแผ่นดินโลกก่อนในการออกกฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งใกล้จะมาถึง และแล้วนางจะออกไปล่วงประเวณีกับกษัตริย์ทั้งปวงอื่น ๆ แห่งแผ่นดินโลกด้วย
In verse thirteen, “the [United States] doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men.” Fire represents an unholy message. Tongues of fire on the day of Pentecost represented a holy message that was accompanied with the ability to convey that message to the entire world. The fire that is brought down out of heaven by the United States will also impact every nation, and every tongue.
ในข้อสิบสาม “[สหรัฐอเมริกา] กระทำการอัศจรรย์ใหญ่ยิ่ง จนถึงกับทำให้ไฟลงมาจากฟ้าสู่แผ่นดินโลกต่อหน้ามนุษย์ทั้งหลาย” ไฟเป็นสัญลักษณ์ของข่าวสารอันไม่บริสุทธิ์ ลิ้นต่าง ๆ ดุจไฟในวันเพ็นเทคอสต์เป็นสัญลักษณ์ของข่าวสารอันบริสุทธิ์ ซึ่งมาพร้อมกับความสามารถในการถ่ายทอดข่าวสารนั้นไปสู่ทั่วทั้งโลก ไฟที่สหรัฐอเมริกานำลงมาจากฟ้าก็จะส่งผลกระทบต่อทุกประชาชาติ และทุกภาษาเช่นกัน
In verse fourteen, the United States deceives “them that dwell on the earth by the means of those miracles which the [United States] had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live.” The deception that is employed to deceive the world by the United States is represented by the fire that came down from heaven in the previous verse. The fire from heaven produces miracles that are employed by the United States to command the world to establish a one-world government that consists of the combination of church and state with the church in control of the relationship.
ในข้อสิบสี่ สหรัฐอเมริกาล่อลวง “บรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกด้วยหมายสำคัญเหล่านั้น ซึ่ง [สหรัฐอเมริกา] ได้รับอำนาจให้กระทำต่อหน้าสัตว์ร้ายนั้น โดยกล่าวแก่บรรดาผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกว่า ให้เขาทั้งหลายสร้างรูปของสัตว์ร้าย ซึ่งมีบาดแผลด้วยดาบและยังมีชีวิตอยู่” การล่อลวงซึ่งสหรัฐอเมริกาใช้เพื่อล่อลวงโลกนั้น ถูกแสดงเป็นสัญลักษณ์โดยไฟที่ตกลงมาจากฟ้าสวรรค์ในข้อก่อนหน้า ไฟจากสวรรค์นั้นก่อให้เกิดการอัศจรรย์ซึ่งสหรัฐอเมริกาใช้เพื่อบัญชาโลกให้สถาปนารัฐบาลโลกหนึ่งเดียว ซึ่งประกอบด้วยการผสมผสานระหว่างคริสตจักรกับรัฐ โดยที่คริสตจักรเป็นฝ่ายควบคุมความสัมพันธ์นั้น
This is what the relationship of Ahab and Jezebel represented when Elijah was raised up. Elijah’s battle at Mount Carmel was fulfilled in the beginning of the United States during the movement of the first angel from 1840 to 1844, for the purpose of distinguishing the true prophet of Protestantism from all of the false prophets of Protestantism.
นี่คือสิ่งที่ความสัมพันธ์ระหว่างอาหับกับเยเซเบลเป็นภาพแทน เมื่อเอลียาห์ถูกทรงยกขึ้น การต่อสู้ของเอลียาห์บนภูเขาคารเมลได้สำเร็จเป็นจริงในช่วงเริ่มต้นของสหรัฐอเมริกา ระหว่างขบวนการของทูตสวรรค์องค์ที่หนึ่งตั้งแต่ปี 1840 ถึง 1844 เพื่อมุ่งหมายแยกแยะผู้เผยพระวจนะที่แท้จริงของโปรเตสแตนต์ออกจากบรรดาผู้เผยพระวจนะเท็จทั้งสิ้นของโปรเตสแตนต์
It is fulfilled again at the ending of the United States, during the test of the formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, and ends at the soon-coming Sunday law.
สิ่งนี้สำเร็จอีกครั้งเมื่อถึงวาระสุดท้ายของสหรัฐอเมริกา ระหว่างการทดสอบแห่งการก่อรูปของรูปจำลองของสัตว์ร้ายซึ่งเริ่มต้นขึ้นเมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 2001 และสิ้นสุดลงที่กฎหมายวันอาทิตย์ซึ่งกำลังจะมาถึงในไม่ช้า
Elijah’s perfect fulfillment takes place before the great and dreadful day of the Lord, which is the seven last plagues. Therefore, Mount Carmel, Elijah, Ahab and Jezebel are represented in the work of the United States forcing planet earth to accept the one-world government of the United Nations that is ruled over by the Catholic Church. The United States accomplishes this act through its military might, its economic strength and the corrupted hypnotic communications that it directs and controls, represented by what is called the “information super highway” of the worldwide web.
ความสำเร็จครบถ้วนสมบูรณ์ของเอลียาห์เกิดขึ้นก่อนวันอันยิ่งใหญ่และน่าสะพรึงกลัวขององค์พระผู้เป็นเจ้า ซึ่งคือภัยพิบัติเจ็ดประการสุดท้าย ฉะนั้น ภูเขาคารเมล เอลียาห์ อาหับ และเยเซเบล จึงถูกสำแดงเป็นภาพแทนในกิจการของสหรัฐอเมริกาที่บังคับให้โลกทั้งพิภพยอมรับรัฐบาลโลกเดียวของสหประชาชาติซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของคริสตจักรคาทอลิก สหรัฐอเมริกากระทำการนี้ให้สำเร็จโดยผ่านอานุภาพทางทหาร ความเข้มแข็งทางเศรษฐกิจ และการสื่อสารที่เสื่อมทรามซึ่งชวนสะกดจิตอันตนเป็นผู้ชี้นำและควบคุม ซึ่งมีภาพแทนโดยสิ่งที่เรียกว่า “ทางหลวงข้อมูลข่าวสาร” ของเครือข่ายใยแมงมุมทั่วโลก
In verse fifteen, we are informed that “the [United States] had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed.” The threat of death by the military might of the United States, then representing the premier king of the United Nations, empowers the one-world government of the United Nations to speak. The action of speaking is accomplished through a legislative and judicial authority. The legislative branch of the United Nations is in New York and the judicial branch of the United Nations is in The Hague, Netherlands. The Hague represents the Old World and New York the New World. Both the United States and the Netherlands have past histories where they stood out as premier defenders of liberty and freedom, but both end their respective histories—speaking as a dragon.
ในข้อที่สิบห้า เราได้รับแจ้งว่า “มัน [สหรัฐอเมริกา] มีอำนาจที่จะให้ชีวิตแก่รูปของสัตว์ร้ายนั้น เพื่อให้รูปของสัตว์ร้ายนั้นทั้งพูดได้ และทำให้บรรดาผู้ที่ไม่ยอมนมัสการรูปของสัตว์ร้ายนั้นต้องถูกฆ่าเสีย” ฉะนั้น การข่มขู่ด้วยความตายโดยอำนาจทางทหารของสหรัฐอเมริกา ซึ่งในขณะนั้นเป็นตัวแทนกษัตริย์ผู้เป็นใหญ่ที่สุดของสหประชาชาติ จึงทำให้รัฐบาลโลกเดียวของสหประชาชาติมีอำนาจที่จะพูด การกระทำแห่งการพูดนั้นสำเร็จผ่านทางอำนาจนิติบัญญัติและตุลาการ ฝ่ายนิติบัญญัติของสหประชาชาติอยู่ที่นครนิวยอร์ก และฝ่ายตุลาการของสหประชาชาติอยู่ที่กรุงเฮก ประเทศเนเธอร์แลนด์ กรุงเฮกเป็นตัวแทนของโลกเก่า และนครนิวยอร์กเป็นตัวแทนของโลกใหม่ ทั้งสหรัฐอเมริกาและเนเธอร์แลนด์ต่างก็มีประวัติในอดีตที่โดดเด่นในฐานะผู้พิทักษ์เสรีภาพและอิสรภาพชั้นนำ แต่ทั้งสองต่างยุติประวัติศาสตร์ของตนตามลำดับ—ด้วยการพูดอย่างพญานาค.
“As the Sabbath has become the special point of controversy throughout Christendom, and religious and secular authorities have combined to enforce the observance of the Sunday, the persistent refusal of a small minority to yield to the popular demand will make them objects of universal execration. . .. and a decree will finally be issued against those who hallow the Sabbath of the fourth commandment, denouncing them as deserving of the severest punishment and giving the people liberty, after a certain time, to put them to death. Romanism in the Old World and apostate Protestantism in the New will pursue a similar course toward those who honor all the divine precepts.
“เมื่อวันสะบาโตได้กลายเป็นประเด็นข้อพิพาทพิเศษทั่วทั้งโลกคริสเตียน และบรรดาอำนาจฝ่ายศาสนาและฝ่ายบ้านเมืองได้ร่วมกันบังคับให้ถือรักษาวันอาทิตย์แล้ว การปฏิเสธอย่างแน่วแน่ของชนกลุ่มน้อยเล็ก ๆ ที่จะยอมตามข้อเรียกร้องอันเป็นที่นิยม จะทำให้พวกเขากลายเป็นเป้าหมายแห่งการสาปแช่งเกลียดชังโดยทั่วกัน.... และในที่สุดจะมีการออกกฤษฎีกาต่อต้านบรรดาผู้ที่ถือว่าวันสะบาโตแห่งพระบัญญัติข้อที่สี่เป็นวันบริสุทธิ์ ประณามพวกเขาว่าสมควรได้รับการลงโทษอย่างรุนแรงที่สุด และให้อิสรภาพแก่ประชาชน หลังจากเวลาที่กำหนดไว้ระยะหนึ่งแล้ว ที่จะประหารชีวิตพวกเขาได้ โรมันนิยมในโลกเก่าและโปรเตสแตนต์ที่เสื่อมทรามในโลกใหม่จะดำเนินแนวทางที่คล้ายคลึงกันต่อบรรดาผู้ที่ถวายเกียรติแด่พระบัญญัติทั้งสิ้นของพระเจ้า”
“The people of God will then be plunged into those scenes of affliction and distress described by the prophet as the time of Jacob’s trouble.” The Great Controversy, 615, 616.
“แล้วประชากรของพระเจ้าจะถูกเหวี่ยงเข้าสู่เหตุการณ์แห่งความทุกข์ลำเค็ญและความคับแค้นใจเหล่านั้น ซึ่งผู้เผยพระวจนะได้พรรณนาไว้ว่าเป็นเวลาความทุกข์ยากของยาโคบ” The Great Controversy, 615, 616.
In verse sixteen and seventeen, after the image of the beast has been set up and empowered to speak, the “[United States] causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads: And that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast, or the number of his name.”
ในข้อสิบหกและสิบเจ็ด หลังจากที่รูปปั้นของสัตว์ร้ายได้ถูกตั้งขึ้นและได้รับอำนาจให้พูดแล้ว “[สหรัฐอเมริกา] ทำให้คนทั้งปวง ไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ มั่งมีหรือยากจน เป็นไทหรือเป็นทาส รับเครื่องหมายไว้ที่มือขวาของตน หรือที่หน้าผากของตน และเพื่อมิให้ผู้ใดสามารถซื้อหรือขายได้ นอกจากผู้ที่มีเครื่องหมายนั้น หรือมีชื่อของสัตว์ร้าย หรือมีเลขแห่งชื่อของมัน”
The formation of the image of the beast is the test that precedes the test of the mark of the beast. If we do not pass the test that is represented by the formation of the image of the beast, we will fail the test of the mark of the beast. They are two different tests, and they are two different types of tests.
การก่อรูปของรูปสัตว์ร้ายนั้นเป็นการทดสอบที่มาก่อนการทดสอบเรื่องเครื่องหมายของสัตว์ร้าย หากเราไม่ผ่านการทดสอบที่แสดงให้เห็นโดยการก่อรูปของรูปสัตว์ร้าย เราก็จะล้มเหลวในการทดสอบเรื่องเครื่องหมายของสัตว์ร้าย ทั้งสองเป็นการทดสอบที่แตกต่างกัน และเป็นการทดสอบคนละประเภทกัน
The formation of the image of the beast that began on September 11, 2001, is the prophetic warning that the close of probation is about to take place. It is the Elijah message that identifies that Mount Carmel is on the near horizon, and that God’s people need to secure the oil of character, the oil of the Holy Spirit and the oil of the message of the Midnight Cry before the final call is made. They need to awaken, so that when Elijah asks them, “How long halt ye between two opinions?”—they will not be speechless, for to be speechless then is to receive the mark of the beast. The image of the beast test represents the work of understanding the message that announces the close of the judgment, just as the message of the Millerites announced the opening of the judgment.
การก่อรูปของรูปสัตว์ร้ายซึ่งเริ่มต้นขึ้นเมื่อวันที่ 11 กันยายน 2001 เป็นคำเตือนเชิงพยากรณ์ว่าการสิ้นสุดแห่งเวลาทดลองใกล้จะเกิดขึ้นแล้ว นี่คือข่าวสารของเอลียาห์ที่ชี้ให้เห็นว่าภูเขาคารเมลอยู่บนขอบฟ้าอันใกล้ และว่าประชากรของพระเจ้าจำเป็นต้องจัดเตรียมน้ำมันแห่งลักษณะอุปนิสัย น้ำมันแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ และน้ำมันแห่งข่าวสารร้องเที่ยงคืนไว้ให้มั่นคงก่อนที่เสียงเรียกสุดท้ายจะถูกประกาศออกไป พวกเขาจำเป็นต้องตื่นขึ้น เพื่อว่าเมื่อเอลียาห์ถามพวกเขาว่า “ท่านทั้งหลายจะลังเลอยู่ระหว่างสองความเห็นนี้อีกนานเท่าใด?”—พวกเขาจะไม่เป็นใบ้ เพราะการเป็นใบ้ในเวลานั้นคือการได้รับเครื่องหมายของสัตว์ร้าย การทดสอบเรื่องรูปสัตว์ร้ายเป็นตัวแทนของงานแห่งการเข้าใจข่าวสารที่ประกาศการสิ้นสุดของการพิพากษา เช่นเดียวกับที่ข่าวสารของพวกมิลเลอไรต์ได้ประกาศการเริ่มต้นของการพิพากษา
The mark of the beast test, involves no choice, for it contains no element of probationary time. It is a point in time, not a period of time. It is a crisis, and therefore it is a litmus test that will identify the character of those Israelites that have been summoned to Mount Carmel by Ahab at the Sunday law. They will then demonstrate the character that they have developed during the previous period of time, prophetically called the image of the beast test.
บททดสอบเครื่องหมายของสัตว์ร้ายนั้น มิได้เกี่ยวข้องกับการเลือกแต่อย่างใด เพราะในนั้นไม่มีองค์ประกอบของช่วงเวลาแห่งการทดลองพิสูจน์อยู่เลย มันเป็นจุดหนึ่งในเวลา มิใช่ช่วงระยะเวลา มันเป็นวิกฤตการณ์ และด้วยเหตุนั้นมันจึงเป็นบททดสอบชี้ขาดที่จะเปิดเผยลักษณะนิสัยของชนอิสราเอลเหล่านั้นซึ่งอาหับได้เรียกมาชุมนุมที่ภูเขาคารเมล ณ เวลาของกฎหมายวันอาทิตย์ แล้วพวกเขาจะสำแดงลักษณะนิสัยที่ตนได้พัฒนาขึ้นในช่วงเวลาก่อนหน้านั้น ซึ่งในเชิงคำพยากรณ์เรียกว่า บททดสอบรูปเคารพของสัตว์ร้าย
Wherefore (as the Holy Ghost saith, Today if ye will hear his voice, Harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness: When your fathers tempted me, proved me, and saw my works forty years. Wherefore I was grieved with that generation, and said, They do alway err in their heart; and they have not known my ways. So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.) Take heed, brethren, lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God. But exhort one another daily, while it is called Today; lest any of you be hardened through the deceitfulness of sin. For we are made partakers of Christ, if we hold the beginning of our confidence stedfast unto the end; While it is said, Today if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation. Hebrews 3:7–15.
เหตุฉะนั้น (ดังที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่า วันนี้ ถ้าท่านทั้งหลายจะฟังพระสุรเสียงของพระองค์ อย่ากระทำใจของท่านให้แข็งกระด้าง เหมือนเมื่อคราวการยั่วยุให้ทรงพระพิโรธ ในวันแห่งการทดลองในถิ่นทุรกันดาร เมื่อบรรพบุรุษของท่านทั้งหลายได้ทดลองเรา พิสูจน์เรา และได้เห็นกิจการของเราตลอดสี่สิบปี เหตุฉะนั้น เราจึงพิโรธคนชั่วอายุนั้น และกล่าวว่า พวกเขาหลงผิดอยู่เสมอในใจของเขา และเขาทั้งหลายมิได้รู้จักทางของเรา ดังนั้น เราจึงปฏิญาณด้วยความพิโรธของเราว่า พวกเขาจะไม่ได้เข้าสู่การพักสงบของเรา) พี่น้องทั้งหลาย จงระวังให้ดี เกรงว่าในผู้ใดผู้หนึ่งในพวกท่านจะมีใจชั่วแห่งความไม่เชื่อ จนหันเหไปจากพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ แต่จงเตือนสติกันและกันทุกวัน ตราบเท่าที่ยังเรียกว่า “วันนี้” เพื่อว่าจะไม่มีผู้ใดในพวกท่านมีใจแข็งกระด้างเพราะการล่อลวงของบาป เพราะว่าเราได้มีส่วนในพระคริสต์แล้ว ถ้าเรายึดความไว้วางใจเบื้องต้นของเราไว้ให้มั่นคงจนถึงที่สุด ตามที่มีคำกล่าวไว้ว่า วันนี้ ถ้าท่านทั้งหลายจะฟังพระสุรเสียงของพระองค์ อย่ากระทำใจของท่านให้แข็งกระด้าง เหมือนเมื่อคราวการยั่วยุให้ทรงพระพิโรธ ฮีบรู 3:7–15