Kırkıncı Ayetin Gizli Tarihi - Yirmi Dört Numara

“Bu dersler bizim yararımız içindir. İmanımızı Tanrı’ya dayandırmamız gerekir; çünkü hemen önümüzde insanların canlarını sınayacak bir zaman bulunmaktadır. Mesih, Zeytin Dağı’nda, O’nun ikinci gelişinden önce vuku bulacak dehşet verici yargıları anlattı: ‘Savaşları ve savaş haberlerini işiteceksiniz.’ ‘Ulus ulusa, krallık krallığa karşı ayaklanacak; çeşitli yerlerde kıtlıklar, salgın hastalıklar ve depremler olacaktır. Bütün bunlar sancıların başlangıcıdır.’ Bu peygamberlikler Yeruşalim’in yıkılışında kısmen gerçekleşmiş olmakla birlikte, son günlere daha doğrudan uygulanmaktadır.”

Ve altıncı yılda, altıncı ayda, ayın beşinci gününde, ben evimde otururken ve Yahuda’nın ihtiyarları önümde otururken, orada Rab Yehova’nın eli üzerime indi. O zaman baktım, ve işte, ateş görünümünde bir benzerlik vardı; belinin görünümünden aşağısı ateş, belinden yukarısı ise parlaklık görünümünde, kehribar rengi gibiydi. Ve el biçiminde bir şey uzattı, başımın bir tutam saçından beni tuttu; ve Ruh beni yerle gök arasına kaldırdı ve Allah’ın görümlerinde beni Yeruşalim’e, kuzeye bakan iç kapının girişine götürdü; kıskançlığa tahrik eden kıskançlık suretinin makamı oradaydı. Hezekiel 8:1–3.

Kendi ruhsal gerileyişleri yüzünden keder duymayan ve başkalarının günahları için yas tutmayan sınıf, Tanrı’nın mühründen yoksun bırakılacaktır. Rab, ellerinde öldürücü silahlar bulunan habercilerine şu buyruğu verir: “Onun ardından şehir boyunca geçin ve vurun; gözünüz esirgemesin, acımayın: ihtiyarları da gençleri de, kızları da küçük çocukları da kadınları da tamamen öldürün; fakat üzerinde işaret bulunan hiçbir adama yaklaşmayın; ve Benim mabedimden başlayın. O zaman evin önünde bulunan ihtiyarlardan başladılar.”

“Burada görüyoruz ki, kilise—Rab’bin mabedi—Tanrı’nın gazabının darbesini ilk hisseden olmuştur. Allah’ın kendilerine büyük ışık verdiği ve halkın ruhsal çıkarlarının koruyucuları olarak durmuş bulunan ihtiyar adamlar, kendilerine emanet edilen güveni boşa çıkarmışlardı. Önceki günlerde olduğu gibi mucizeleri ve Tanrı’nın kudretinin belirgin tezahürünü beklememiz gerekmediği tutumunu benimsemişlerdi. Zamanlar değişmiştir. Bu sözler onların imansızlığını güçlendirir ve onlar şöyle derler: Rab ne iyilik edecek ne de kötülük edecek. Halkını yargıyla yoklamayacak kadar merhametlidir. Böylece, Tanrı’nın halkına suçlarını ve Yakup evine günahlarını göstermek için artık bir daha seslerini borazan gibi yükseltmeyecek olan adamların feryadı, ‘Esenlik ve güvenlik’tir. Havlamayan bu dilsiz köpekler, gücenmiş bir Tanrı’nın adil intikamını hissedenlerdir. Erkekler, genç kızlar ve küçük çocuklar hep birlikte mahvolurlar.”

“Sadık olanların iç çekip feryat ettikleri iğrençlikler, sonlu gözlerin ayırt edebildiği şeylerin tümüydü; fakat açık ara en kötü günahlar, pak ve kutsal Tanrı’nın kıskançlığını tahrik edenler, açığa vurulmamış olanlardı. Yüreklerin büyük Araştırıcısı, kötülük işleyenlerin gizlice işlediği her günahı bilir. Bu kişiler aldatmacaları içinde kendilerini güvende hissetmeye başlarlar ve O’nun tahammülü nedeniyle, Rab görmez, derler; sonra da sanki O yeryüzünü terk etmiş gibi davranırlar. Fakat O, onların ikiyüzlülüğünü ortaya çıkaracak ve saklamak için bu denli özen gösterdikleri günahları başkalarının önünde açığa serecektir.”

“Mevki, itibar ya da dünyevî hikmet bakımından hiçbir üstünlük, kutsal görevde hiçbir makam, insanlar kendi aldatıcı yüreklerine bırakıldıklarında onları ilkelerini feda etmekten alıkoyamaz. Değerli ve doğru sayılmış olanlar, irtidadın elebaşları, ilgisizlikte ve Tanrı’nın merhametlerini kötüye kullanmada örnekler olduklarını ortaya koyarlar. O, onların kötü gidişatına artık daha fazla göz yummayacak ve gazabında onlarla merhametsizce muamele edecektir.”

“Rab, büyük ışıkla bereketlenmiş ve başkalarına hizmet ederken sözün gücünü hissetmiş olanlardan, varlığını isteksizlikle geri çeker. Bir zamanlar O’nun sadık hizmetkârlarıydılar; O’nun huzuru ve rehberliğiyle lütfa mazhar olmuşlardı; fakat O’ndan saptılar ve başkalarını da hataya sürüklediler; bu nedenle ilahî hoşnutsuzluğun altına getirilmektedirler.” Testimonies, cilt 5, 211, 212.

Yine dokuzuncu yılda, onuncu ayda, ayın onuncu gününde Rabbin sözü bana geldi ve şöyle dedi: “Ey insanoğlu, bu günün adını, tam bu günün kendisini yaz; Babil kralı tam bu gün Yeruşalim’e karşı harekete geçti.” Hezekiel 24:1, 2.

RAB’bin sözü bana yine geldi; dedi ki: Ey insanoğlu, işte, gözlerinin arzusunu bir darbe ile senden alıyorum; yine de yas tutmayacaksın, ağlamayacaksın, gözyaşların akmayacak. İnlemeyi bırak, ölü için matem tutma; başlığını başına sar, ayakkabılarını ayaklarına giy, bıyığını örtme ve insanların ekmeğini yeme. Böylece sabah halka söyledim; akşam karım öldü; ve sabahleyin bana buyrulduğu gibi yaptım. Hezekiel 24:15–18.

Halk bana, “Bunları neden yaptığını, bunların bizim için ne anlama geldiğini bize söylemeyecek misin?” dedi. Ben de onlara cevap verdim: RAB’bin sözü bana gelerek şöyle dedi: İsrail evine söyle, Egemen RAB şöyle diyor: İşte, gücünüzün görkemi, gözlerinizin arzusu ve canınızın esirgediği şey olan kutsal yerimi murdar edeceğim; geride bıraktığınız oğullarınızla kızlarınız da kılıçla düşecekler. Hezekiel 24:19–21.

Bunun için, Daniel peygamber aracılığıyla söylenmiş olan ıssızlığın iğrenç şeyinin kutsal yerde dikildiğini gördüğünüz zaman, (okuyan anlasın:) o vakit Yahudiye’de bulunanlar dağlara kaçsın. Matta 24:15,16.

Böylece Hezekiel sizin için bir belirti olacaktır; onun yaptığı her şeye göre siz de yapacaksınız; ve bu gerçekleştiğinde, benim Rab Yahve olduğumu bileceksiniz. Hezekiel 24:24.

Ama mabedin dışında olan avluyu dışarıda bırak ve onu ölçme; çünkü o uluslara verilmiştir; onlar da kutsal kenti kırk iki ay ayaklar altına alacaklardır. Ve iki tanığıma güç vereceğim; onlar çula bürünmüş olarak bin iki yüz altmış gün peygamberlik edeceklerdir. Vahiy 11:2, 3.

Ve kılıcın ağzıyla düşecekler ve bütün uluslara tutsak olarak götürülecekler; ve ulusların zamanları tamamlanıncaya dek Yeruşalim uluslar tarafından ayaklar altına alınacaktır. Luka 21:24.

Altı gün sonra İsa, Petrus’u, Yakup’u ve onun kardeşi Yuhanna’yı yanına alıp onları ayrı olarak yüksek bir dağa çıkardı. Matta 17:1.

Altı gün sonra İsa, Petrus’u, Yakup’u ve Yuhanna’yı yanına alıp onları yalnız başlarına yüksek bir dağa çıkardı; ve onların önünde görünümü değişti. Markos 9:2.

Bu sözlerden yaklaşık sekiz gün sonra, Petrus’u, Yuhanna’yı ve Yakup’u yanına alarak dua etmek üzere dağa çıktı. Luka 9:28.