The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.
Прихована історія Даниїла, одинадцятого розділу, сорокового вірша узгоджується з історією, представленою у віршах десятим—шістнадцятим того самого розділу. У віршах десятим—шістнадцятим лінія земного звіра з Об’явлення тринадцятого, відступницького республіканського рогу Сполучених Штатів, представлена Дональдом Трампом; лінія відступницького протестантського рогу Сполучених Штатів представлена Маккавеями; лінія морського звіра папства представлена як «грабіжники з-поміж народу твого», а лінія дракона представлена різними царями півдня і Филипом Македонським. Лінія ста сорока чотирьох тисяч представлена Петром.
The Middle
Середина віку
Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.
У межах тієї прихованої історії середина підкреслюється неодноразово. Двісті п’ятдесят років, що розпочалися в 457 році до Р. Х., завершилися в 207 році до Р. Х., посередині між битвами при Рафії та Панії, останніми двома опосередкованими війнами віршів одинадцятого—п’ятнадцятого. Двісті п’ятдесят років земного звіра, що розпочалися в 1776 році, закінчуються в 2026 році, році «проміжних виборів» на політичній арені земного звіра. Петро перебуває в Кесарії Филиповій (Панії) — посередині з трьох випадків, коли Христос окремо брав із Собою лише трьох учнів.
In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.
В історії тих паралельних ліній Петро представляє тих, хто виправляє та повторює застереження про вогняні кулі над Нашвіллом. Ім’я Петра було змінене саме посередині розділів від одинадцятого до двадцять другого Євангелія від Матвія, так само як у Аврама середній розділ у межах розділів від одинадцятого до двадцять другого визначив обрізання як знак завіту, у супроводі того, що середина розділів від одинадцятого до двадцять другого в Об’явленні позначає знак завіту смерті в Об’явленні сімнадцятому. Середина — це місце, де сто сорок чотири тисячі змінюються з лаодикійського стану на філадельфійський, а серединою трьох ангелів є другий ангел.
The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.
Другий крок, або середина, — це час другого випробування храму, яке йде слідом за першим, основоположним випробуванням. Перше випробування 2024 року полягало в утвердженні зовнішнього видіння через символ Риму, а друге випробування — це внутрішнє видіння marah (дзеркало), пов’язане з Христом у Святому Святих. В історії другого ангела звістка опівнічного крику приходить, щоб надати сили звістці другого ангела.
In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.
У міллеритській історії 1840 року Джосая (що означає «основа Божа») Літч вніс виправлення у своє ототожнення пророцтва про іслам першого і другого горя, а в 1844 році Семюел Сноу вніс виправлення у передбачення 1843 року на сповнення притчі про десятьох дів. Петро у 2026 році має виправити хибне передбачення щодо вогняних куль Нешвілла, якому прообразом було міллеритське розчарування 1843 року, і скоригувати звістку про іслам, прообразом чого була праця Джосаї Літча в 1840 році. Ці дві міллеритські події 1840 і 1844 років представляють наділення силою звістки першого ангела 11 серпня 1840 року та наділення силою звістки другого ангела 17 серпня 1844 року. Разом вони визначають наділення силою опівнічного крику, коли зійдуть вогняні кулі Нешвілла.
“The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.
«Ангел, який об’єднується в проголошенні вістки третього ангела, має осяяти всю землю своєю славою. Тут передвіщено працю всесвітнього масштабу й небувалої сили. Адвентний рух 1840–44 років був славним виявом Божої сили; вістка першого ангела була донесена до кожної місіонерської станції у світі, а в деяких країнах спостерігалося найбільше релігійне зацікавлення, якого зазнала будь-яка земля від часів Реформації шістнадцятого століття; але все це має бути перевершене могутнім рухом під час останнього застереження третього ангела». Велика боротьба, 611.
The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.
Питання полягає в тому, чому серед усіх міст Сполучених Штатів Боже провидіння обрало саме Нашвілл. Під час приходу третього горя 11 вересня враженими цілями стали вежі-близнюки Нью-Йорка та Пентагон у Вашингтоні, округ Колумбія. Четвертий літак упав на землю. Символом земного звіра є земля, символом його економічної могутності є Нью-Йорк, а символом його військової сили є Пентагон. Коли Сполучені Штати примушують світ прийняти знак папської влади та політичну систему церкви й держави, яка є образом звіра, вони роблять це через свою військову та економічну могутність, бо в Об’явленні тринадцятому визначено, що земний звір використовує владу, щоб заборонити вірним купувати чи продавати, а також віддає на смерть тих, хто стоїть за Божу суботу сьомого дня. Пророча символіка представлена як «колісниці, вершники (військова могутність) і кораблі» (економічна могутність) у Даниїла, одинадцятий розділ, сороковий вірш.
In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.
У час запечатання ста сорока чотирьох тисяч іслам несподівано чотири рази вражає славну землю. Першим було 11 вересня, другим і третім були давня буквальна славна земля, а потім Нешвілл. Четвертим є землетрус з Об’явлення одинадцятого розділу, тобто недільний закон. У контексті Валаама і трьох ангелів два удари 7 жовтня 2023 року та Нешвілл представляють два біблійні виноградники Божого народу завіту.
When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.
Коли під час недільного закону смертельна рана папства зцілюється, починається другий прояв Темних віків. Перше й третє горе є одним і тим самим, бо Христос завжди зображає кінець через початок; так само як падуча зоря Магомета в першому горі, яка повернула ключ, що відкрив безодню, так і невдовзі після 11 вересня атеїзм безодні вбив двох свідків з одинадцятого розділу Об’явлення. Під час недільного закону смертельна рана папства зцілюється, і звір католицизму здійснює пророчу загадку восьмого (що означає воскресіння), яка знаходить своє сповнення. Тоді починається другий період Темних віків, як третій дороговказ Валаама, коли ослиця, заговоривши, повертає ключ, щоб знову відкрити безодню. Після 11 вересня атеїзм, дракон, вийшов із безодні, щоб воювати проти найбагатшого царя, який збурив усе царство Греції. Під час недільного закону звір із сімнадцятого розділу Об’явлення виходить із безодні, і темрява знову затьмарює сонце.
Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins and ends with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.
Чому Нешвілл? Питання, яке й досі залишається невирішеним? Нешвілл позначає початок короткого періоду проголошення вістки опівнічного крику, і цей період починається й завершується несподіваним руйнівним нападом ісламу, і закінчується так само. Недільний закон наприкінці цього періоду означає запровадження знамена звіра у Сполучених Штатах і початок знищення міст. «Знищення» є пророчою характеристикою ісламу.
Destruction
Знищення
“The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.
«Позаминулої ночі переді мною пройшла дуже вражаюча сцена. Я побачила, як величезна вогненна куля впала серед кількох прекрасних особняків, спричинивши їхнє миттєве знищення. Я чула, як дехто говорив: “Ми знали, що суди Божі мали прийти на землю, але не знали, що вони прийдуть так скоро”. Інші казали: “Ви знали! Чому ж тоді ви не сказали нам? Ми не знали”. З усіх боків я чула такі слова». Лист 217, 1904.
Nine Eleven
Одинадцяте вересня
Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.
Об’явлення «дев’ять одинадцять» визначає характер царства ісламу як смерть і руйнування, бо ім’я в пророцтві означає характер.
And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.
І мали вони над собою царя, ангела безодні; ім’я йому по-єврейськи Аваддон, а по-грецьки має ім’я Аполліон. Об’явлення 9/11.
Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”
Абаддон означає «знищення» або «місце знищення», а Аполліон означає «руйнівник».
“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.
«Ангели утримують чотири вітри, представлені як розгніваний кінь, що прагне вирватися й помчати по всій поверхні землі, несучи на своєму шляху руйнування і смерть.
“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.
«Чи будемо ми спати на самому порозі вічного світу? Чи будемо млявими, холодними й мертвими? О, якби ж у наших церквах був Дух і подих Божий, вдихнутий у Його народ, щоб вони стали на свої ноги й ожили. Нам потрібно бачити, що путь вузька, а брама тісна. Але коли ми проходимо крізь тісну браму, її широчінь безмежна». Manuscript Releases, том 20, 217.
The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.
Шлях ісламу третього горя — це шлях Валаама й ослиці. Шлях гнівного коня ісламу, тобто чотирьох вітрів боротьби у Івана, бурхливого вітру Ісаї та «вітру» або «дихання» Єзекиїля, що приходить від чотирьох вітрів, бере свій початок від 11 вересня і веде до «тісної» та «прямої» брами. Та тісна брама є третім дороговказом Валаама й ослиці.
And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.
І ангел Господній пішов далі, і став у тісному місці, де не було куди звернути ні праворуч, ні ліворуч. І коли ослиця побачила ангела Господнього, вона впала під Валаамом; і запалився гнів Валаама, і він бив ослицю палицею. І Господь відкрив уста ослиці, і вона сказала до Валаама: Що я тобі зробила, що ти бив мене оце вже втретє? Числа 22:26–28.
The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.
Шлях третього горя знищення ісламу розпочався 11 вересня, коли було виконано Об’явлення 18:1–3.
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
«Чи тепер іде мова про те, ніби я заявила, що Нью-Йорк має бути змитий припливною хвилею? Цього я ніколи не говорила. Я говорила, коли дивилася на великі будівлі, що там зводяться, поверх за поверхом: “Які жахливі сцени відбудуться, коли Господь повстане, щоб страшно потрясти землю! Тоді сповняться слова Об’явлення 18:1–3”. Увесь вісімнадцятий розділ Об’явлення є застереженням про те, що має прийти на землю. Але я не маю особливого світла щодо того, що саме прийде на Нью-Йорк, лише знаю, що одного дня великі будівлі там будуть повалені внаслідок обертання й перевертання Божої сили. Із даного мені світла я знаю, що у світі є знищення. Одне слово від Господа, один дотик Його могутньої сили — і ці масивні споруди впадуть. Відбудуться сцени, жахливість яких ми не можемо собі уявити». Review and Herald, July 5, 1906.
The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.
Питання залишається: чому Нашвілл? Вогняні кулі Нашвілла представляють пророчий сценарій, у якому один клас адвентизму осоромлений і, згідно з Йоілем, «відсічений». Інший клас представлений як такий, що ніколи не буде осоромлений і сповнений радості. Пророча радість — не через суд, звершений над Нашвіллом і Сполученими Штатами, а через виправдання, представлене між тими в притчі, хто має оливу, і тими, хто не має оливи. Олива має багато пов’язаних із нею символічних значень, але одним із головних значень оливи є звістка опівнічного крику. Ця звістка почала поступово розпечатуватися наприкінці 2023 року, і вона являла собою примноження знання, яке або відкидається, або приймається. Осія ясно говорить, що ті, хто відкидає знання, відкидаються як священники Божі. Петро розміщений у середині структури двадцять третього розділу книги Левит, коли він розуміє вогняні кулі Нашвілла, а число тридцять є символом священників.
My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.
Народ Мій гине через брак знання; оскільки ти відкинув знання, то й Я відкину тебе, щоб ти не був Мені священиком; бо ти забув Закон Бога твого, то й Я забуду дітей твоїх. Осії 4:6.
The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.
Питання «знання» або його відсутності є однією з істин, пов’язаних із прибуттям вогняних куль Нешвілла. Пророче «знання» або його відсутність позначає початок проголошення опівнічного крику, і той період завершується питанням послуху Божому Слову, представленим у питанні суботи та неділі. Христос завжди ілюструє кінець початком, і на початку послух Божому Слову був застережною звісткою, даною Адамові та Єві в саду.
The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.
Питання послуху наприкінці не може бути обмежене одним-єдиним садом, якщо, як каже сестра Вайт, «буде залучений кожний народ». Питання суботи й неділі є повторенням початкового випробування Адама і Єви в саду, яке наприкінці повторюється в усьому світі. Це випробування починається із запровадження недільного закону в Сполучених Штатах, що також є завершенням періоду проголошення опівнічного крику.
The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.
Проголошення застережної вістки про те, що Христос приходить, звершується лише тими, хто прийняв примноження знання від розпечатання вістки об’явлення Ісуса Христа, яке розпочалося наприкінці 2023 року. Випробування знання, або його браку, завершується під час нападу в Нешвіллі. Лакмусовий тест, з-поміж трьох випробувань, що почалися при розпечатанні у 2023 році, ґрунтується на оливі, яка є «знанням», що міститься в пророчій вістці, яка тоді була розпечатана.
The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.
Розпечатане «знання» випробовує і зрештою виявляється як олива, що є третім і лакмусовим випробуванням. Це випробування розпочинає період проголошення звістки опівнічного крику, який закінчується випробуванням послуху. Це випробування послуху звершується над Євою, яка представляє церкву, і над Адамом, який представляє державу. Поєднання цих двох сутностей остаточно завершується тоді, коли запроваджується знамено звіра. Випробування в саду є випробуванням наприкінці. Це є випробування для чоловіків і жінок, що включає поєднання церкви й держави, які є чоловіком і жінкою. Застережна звістка, що розпечатана і веде до остаточного випробування послуху, представлена деревом «пізнання» добра і зла.
Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.
Нашвілл є символом грецької освіти в землі земного звіра. Грецька освіта є фальшивою освітою; це зле знання, а добре знання є істинною освітою. Єдиною корпоративною радою, у роботі якої Еллен Вайт коли-небудь погодилася брати участь, був коледж Медісон, розташований у Нашвіллі, який називають «Афінами Півдня». Нашвілл є символом грецької, або фальшивої, освіти. Фальшива освіта є фальшивим знанням. Значення Нашвілла паралельне символіці Нью-Йорка та Пентагона.
We will continue these things in the next article.
Ми продовжимо розгляд цих питань у наступній статті.
Manuscript 188, 1905
Рукопис 188, 1905 р.
“When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.
«Коли я була в Нашвіллі, я зверталася до людей, і в нічну пору з самого неба зійшла величезна вогняна куля й опустилася на Нашвілл. Із тієї кулі виривалися полум’яні стріли; будинки були охоплені вогнем; будинки хиталися й падали. Дехто з наших людей стояв там. “Саме цього ми й чекали, — казали вони, — ми цього сподівалися”. Інші ж у муках ламали руки й волали до Бога про милість. “Ви це знали, — говорили вони, — ви знали, що це наближається, і не сказали жодного слова, щоб застерегти нас!” Здавалося, вони ладні були мало не розірвати їх на шматки від думки, що ті ніколи не сказали їм і не дали їм жодного застереження». Рукопис 188, 1905.