As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July 2023.
Повертаючись до встановлення прихованої історії сорокового вірша, видається доцільним спершу оглянути основні положення перших чотирьох статей цієї серії. Перша з чотирьох статей цієї серії подала пророче тлумачення, зображаючи Христа як Лева з племени Юдиного (і Альфу й Омегу), Який у вирішальні моменти знімає печаті з частин одинадцятого розділу книги Даниїла, щоб спрямовувати останній реформаторський рух 144 000. У ній встановлюється, що історія першого і другого ангелів узгоджується з історією вістки третього ангела, а відтак визначається, що в 1989 році (через 126 років після адвентистського повстання 1863 року) Лев зняв печаті з Дан. 11:40–45. Ці розпечатані вірші простежують смертоносну рану папства 1798 року, її зцілення через потрійний союз дракона, звіра і лжепророка, що веде далі до Армагеддону на «славній святій горі» сорок п’ятого вірша. Оскільки рух ста сорока чотирьох тисяч наближається до близького недільного закону у Сполучених Штатах, у липні 2023 року почала розпечатуватися прихована історія сорокового вірша (що охоплює період від 1989 року до того недільного закону).
Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and ending July 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.
Спираючись на коментар Еллен Уайт про те, що та частина незапечатаної книги Даниїла, яка стосується останніх днів, спричиняє «збільшення знання», що готує народ устояти. «Олива» ототожнюється зі Святим Духом, Божественними вістями та характером у притчі про десять дів. Зняття печаті започаткувало потрійний процес випробування з Daniel 12:10, де багато хто «очищується, убілюється та переплавлюється». Ця історія відображає кілька пророчих моментів, коли пророцтво було розпечатане, починаючи з 1989 року, 11 вересня 2001 року й завершуючи липнем 2023 року. Ці різні розпечатування являють собою період від 1989 року до 11 вересня 2001 року, період від 11 вересня 2001 року до близького настання недільного закону, а також період зволікання від 18 липня 2020 року до 31 грудня 2023 року, коли вістка Опівнічного крику поступово розпечатувалася аж до недільного закону.
The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.
Пробудження кандидатів на те, щоб бути серед ста сорока чотирьох тисяч, представлених сухими кістками в Єзекіїля 37 та двома свідками з Об’явлення 11, які стають на ноги, коли сповнюються Духом, здійснюється через зняття печаті. Якщо Божий народ не пробуджується до цього «дорогоцінного світла», яке показує небезпеки, такі як папська влада та недільний закон, єресі просіюють їх (відділяючи полову від пшениці). Попередні пророчі дороговкази, такі як законопроєкт Блера 1888 року та Patriot Act, визначаються як пророчі застереження. У статті визначається, що всі попередні лінії пророчої історії, представлені в 11-му розділі книги Даниїла, повторюються у віршах 40–45. У статті визначається, що образ звіра формується спершу в Сполучених Штатах, а потім у світі, як це прообразовано 321 роком і першим недільним законом, після чого йде всесвітній образ звіра, прообразований 538 роком, коли Михаїл устає і благодатний час закінчується.
The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replacing English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.
Друга з чотирьох статей продовжує пророчу схему, ототожнюючи Patriot Act 2001 року з «промовлянням» Сполучених Штатів на сповнення Об’явлення 13:11. Patriot Act став першим із трьох конституційних зречень, що відповідають трьом дороговказам на початку шостого царства біблійного пророцтва: Декларація незалежності 1776 року, Конституція 1789 року та Alien and Sedition Acts 1798 року. Невдалий Blair Bill 1888 року, як спроба запровадження загальнонаціонального недільного закону, був відкликаний подібно до облоги Цестія в 66 році; обидва прообразно вказують на 2001 рік, коли Patriot Act започаткував у Сполучених Штатах період випробування образом звіра. Patriot Act відповідає 1776 року та замінює англійське загальне право з його принципом «невинний, доки не буде доведено вину» римським цивільним правом із принципом «винний, доки не буде доведено невинуватість». Середній дороговказ, представлений 1789 роком, — Pelosi Trials, що розпочалися в січні 2022 року, — потоптав процесуальні й матеріальні гарантії належної правової процедури через політично мотивоване переслідування юридичними засобами, операції під чужим прапором та корупцію в державних відомствах, відкрито заперечуючи основоположні права. Ці три дороговкази промовляння — Patriot Act 2001 року, Pelosi Trials 2022 року та майбутній недільний закон — поступово зрікаються кожного принципу Конституції США.
Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.
Тоді протестантизм подає руку папству та спіритизму в потрійному союзі, і в цей момент Сполучені Штати говорять як дракон, цілком формують образ звіра, наповнюють свою чашу випробування і перестають існувати як шосте царство. За національним відступництвом тоді настає національна руїна. Це говоріння при законі про неділю прообразовано початком і першим недільним законом Костянтина 321 року, а тоді завершення і останній недільний закон представлено 538 роком.
All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451–452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.
Усі ці події приховані в пророчій історії Даниїла 11:40, яка йде паралельно як лінії міллеритів, так і лінії від Христа до хреста. Об’явлення 12:15–16 зображує Конституцію як «землю», що колись поглинула потік переслідування дракона, але зрештою заговорить як дракон за близько прийдешнього недільного закону. Попередження Еллен Уайт у Testimonies, том 5 (сторінки 711 і 451–452), що будь-яке релігійне законодавство, яке йде на поступки папству, і що недільний закон виявить дух дракона, підтверджує, що три кроки 1776, 1789, 1798 є дороговказами, які типологічно передвіщають завершальний триступеневий процес випробування, що закінчується остаточним випробуванням; і саме цей процес випробування готує Божий народ вистояти.
The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451–452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).
Третя стаття далі розгортає застереження Еллен Уайт у Testimonies, том 5, сторінки 451–452, стверджуючи, що близьке запровадження недільного закону в Сполучених Штатах позначає вирішальний момент, коли нація повністю від’єднується від праведності, здійснює потрійний союз (протестантизм простягає руку римському католицизму та спіритизму). Тоді Сполучені Штати відкидають кожний конституційний принцип як протестантський і республіканський уряд та поширюють папські омани. Це є знаком того, що межі Божого довготерпіння досягнуто, і таким чином наповнюється чаша беззаконня цієї нації, що спонукає ангела милості відійти та започатковує національну руїну. Тоді приходить відповідь на вигук мучеників під п’ятою печаттю: «Аж доки?», — коли формується друга група папських мучеників. Дух дракона виявляється тоді, коли заговорює «недільний рух», — слугуючи сучасною «мерзотою спустошення» (про яку говорив Даниїл і на яку посилався Христос) як знаменням того, що перед знищенням слід утікати з міст. Недільний закон є завершенням поступового відкинення Конституції, що розпочалося у 2001 році з Patriot Act (прообразом чого були Blair Bills 1888 року, облога Цестія 66 року по Р. Х., хрещення Христа, 11 серпня 1840 року та The Declaration of Independence).
The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.
Період формування образу звіра у Сполучених Штатах охоплює складну подвійно-лінійну структуру, що включає паралельні республіканський (політичний) і протестантський (релігійний) «роги», які зрештою об’єднуються в церковно-державному примусовому запровадженні недільних законів. Цей взаємозв’язок віддзеркалює папський звір із його пануванням жінки над звіром і повною мірою виявляється при скасуванні основоположного конституційного принципу відокремлення церкви від держави.
Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.
Внутрішньо образ звіра як час випробування перевіряє формування характеру (образ Христа проти звіриного образу сатани) серед усіх людей, відокремлюючи мудрих дів від немудрих, тоді як зовнішньо він визначає політичні боротьби, союзи та порушені договори останніх днів. Період від 2001 року до недільного закону започатковує окроплення пізнього дощу (що починається тоді, коли ангел з Об’явлення 18 зійшов 11 вересня 2001 року, осяваючи землю через падіння великих будівель Нью-Йорка). 11 вересня починає просіювання лаодикійського адвентизму сьомого дня через прийняття або відкинення вістки «малої книжки», яку належить з’їсти, як у Об’явленні 10. Пшениця та кукіль залишаються разом до їхнього відокремлення при недільному законі, коли сто сорок чотири тисячі будуть піднесені як знамено і настане повне злиття пізнього дощу під час всесвітнього формування образу звіра, прообразом чого є 321–538 роки. Тоді починається збирання великого натовпу з Вавилону, аж доки Михаїл не встане і не закінчиться час благодаті. Це узгоджується з тим, що суд починається спершу з дому Божого від 11 вересня, а потім переходить до працівників одинадцятої години після недільного закону.
The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.
Третя стаття підкреслює, що пережити період, коли небесна слава й минулі переслідування поєднуються та повторюються, можливо лише за умови попереднього оволодіння пророцтвом через методологію «рядок на рядок» з Ісаї 28. Ця методологія показана на прикладі достойників Даниїла, учнів Христа до П’ятидесятниці, а також Шадраха, Мешаха й Авед-Неґо біля печі, які є прообразами тих, хто приготований твердо стояти на «Так написано» серед дивовижних дій і підробок сатани.
The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.
Четверта стаття пояснює, що пророчий процес випробування формування образу звіра у Сполучених Штатах відбувається паралельно й переплітається з трьома конституційними дороговказами (Patriot Act у 2001 році як початкове «говоріння», Pelosi Trials у 2022 році як середина, і недільний закон як завершення). Цей процес випробування готує мудрих дів (144 000) витримати увінчувальне випробування переслідування, що починається за недільного закону, коли національне відступництво веде до руїни. Тоді сатана вивільняє дивовижні підробки (видаючи себе за Бога через чудеса), і небесна слава поєднується з повторюваними переслідуваннями минулого, даючи Божому народові змогу йти непохитно у світлі, що виходить від Божого престолу. Ця підготовка віддзеркалює стратегію Христа в Івана шість (як прокоментовано в «Бажанні віків», 394), де Він допустив суворе випробування, щоб рано відсіяти послідовників, які шукали власного, зміцнюючи Своєю присутністю правдивих учнів для їхнього остаточного випробування (Гефсиманія, зрада, розп’яття). Подібним чином випробування образом звіра — що охоплює внутрішнє формування характеру (образ Христа проти звіриного образу сатани) і зовнішній союз церкви й держави, який скасовує розділення церкви й держави, — просіює лаодикійський адвентизм. Це випробування очищає мудрих через прийняття незапечатаної звістки за методологією «рядок на рядок» з Ісаї 28.
The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at the Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history. The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).
Нерозпечатане світло є світлом сьомої печатки (Об’явлення 8:1–5), виявленим як вогонь, кинутий на землю у відповідь на молитви святих, прообразом чого були вогненні язики під час злиття П’ятидесятниці. Нерозпечатане світло було також представлене міллеритським опівнічним криком (який приготував вхід вірою у Найсвятіше місце), і який матиме своє сповнення в сучасному опівнічному крику, розпечатаному в липні 2023 року, в межах прихованої історії Daniel 11:40. Звістка про скроплення пізнього дощу від 11 вересня, разом зі збільшенням знання про папство та недільний закон, у супроводі розпечатання семи громів, прихована історія сорокового вірша — усе це охоплюється розпечатанням Об’явлення Ісуса Христа. Докладне пророче висвітлення формування образу звіра, включно з боротьбою як республіканського, так і протестантського рогів, політичними партіями, лаодикійським адвентизмом, появою 144 000, третім горем ісламу, Росією, ООН, папською владою та хасмонейськими паралелями, озброює мудрих до того, щоб розпізнавати й привласнювати Боже провідництво, не забуваючи попереднього керівництва (Testimonies to Ministers, 31).
By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.
Споживаючи «книжечку» (Об’явлення 10) й заздалегідь внутрішньо засвоюючи історію через берейське дослідження, сто сорок чотири тисячі набувають розсудливості, щоб твердо стояти на словах: «Написано», — серед сатанинських оман. Їхня підготовка дає їм змогу уникнути відступу на погибель (Євреїв 10:37–39; Авакума 2:4), і після того вони являються як випробувані й перевірені переможці, що зберігають Божі заповіді (особливо четверту) та віру Ісуса. Це ті, хто проходить останню кризу, де праведний житиме вірою, перебуваючи під охороною ангелів, тоді як нерозумні (котрі відкидають методологію й вістку) зазнають сильної омани й залишаються без надії. Це узгоджується з розділом For the Coming of the King із Testimonies, volume 9 (починаючи зі сторінки 11) з його символізмом 9/11, і таким чином визначає період від 9/11 до недільного закону як час запечатання, коли мудрі розуміють завершення одинадцятого розділу книги Даниїла й не бояться нічого, окрім забуття Божого проводу в минулих священних історіях.
The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.
Чотири статті в сукупності подають пророче тлумачення Христа як Лева з племени Юдиного і Альфи й Омеги, Який у ключові моменти розпечатував частини одинадцятого розділу книги Даниїла, щоб провадити остаточний реформаторський рух ста сорока чотирьох тисяч. У 1989 році, через 126 років після адвентистського «повстання» 1863 року, Лев розпечатав Дан. 11:40–45, відкривши зцілення смертельної рани папства, завданої 1798 року, у потрійному союзі (дракон, звір і лжепророк) сорок першого вірша та ведучи до Армагеддону, «славної святої гори», де в сорок п’ятому вірші папство одержує свій остаточний суд. Це розпечатування започатковує рух, породжуючи «примноження знання» (Selected Messages, book 2) про «папство і недільний закон» та спричиняючи потрійне випробування — бути «очищеними, убіленими й переплавленими», як це представлено в Дан. 12:10.
We will continue these thoughts in the next article.
Ми продовжимо ці думки в наступній статті.