کتابِ دانیال - نمبر ستتر

اور یشوع نے اس وقت انہیں قسم دے کر کہا، خداوند کے حضور ملعون ہو وہ شخص جو اٹھ کر اس شہر یریحو کو بنائے؛ وہ اس کی بنیاد اپنے پہلوٹھے پر ڈالے گا، اور اپنے سب سے چھوٹے بیٹے پر اس کے پھاٹک قائم کرے گا۔ یشوع 6:26.

یسوع نے ان سے کہا، کیا تم نے صحیفوں میں کبھی نہیں پڑھا، جس پتھر کو معماروں نے رد کیا، وہی سنگِ سرِ زاویہ بن گیا: یہ خداوند کی طرف سے ہوا ہے، اور یہ ہماری آنکھوں میں عجیب ہے؟ اس لیے میں تم سے کہتا ہوں، خدا کی بادشاہی تم سے لے لی جائے گی اور ایسی قوم کو دی جائے گی جو اس کے پھل پیدا کرے گی۔ متی 21:42، 43.

کیونکہ انہوں نے مجھ سے کہا، ہمارے لیے ایسے معبود بنا دے جو ہمارے آگے آگے چلیں؛ کیونکہ اس موسیٰ کے بارے میں، یعنی وہ شخص جو ہمیں ملکِ مصر سے نکال لایا، ہمیں معلوم نہیں کہ اس کا کیا بنا۔ اور میں نے ان سے کہا، جس کے پاس سونا ہو وہ اسے اتار دے۔ سو انہوں نے مجھے دے دیا؛ پھر میں نے اسے آگ میں ڈالا اور اس میں سے یہ بچھڑا نکل آیا۔ اور جب موسیٰ نے دیکھا کہ لوگ عریاں ہیں؛ (کیونکہ ہارون نے اُنہیں اُن کے دشمنوں کے سامنے شرمندگی کے لیے عریاں کر دیا تھا)۔ خروج 32:23-25۔

اگر یہ قوم یروشلیم میں خداوند کے گھر میں قربانی گزراننے کو چڑھ جائے تو اس قوم کا دل اپنے مالک، یعنی یہوداہ کے بادشاہ رحبعام، کی طرف پھر جائے گا، اور وہ مجھے قتل کریں گے اور پھر یہوداہ کے بادشاہ رحبعام کے پاس لوٹ جائیں گے۔ تب بادشاہ نے مشورہ کیا اور سونے کے دو بچھڑے بنوائے اور اُن سے کہا، تم پر یروشلیم کو چڑھ جانا بہت گراں ہے۔ اے اسرائیل! دیکھ، یہ تیرے معبود ہیں جنہوں نے تجھے ملکِ مصر سے نکالا۔ اور اُس نے ایک کو بیت ایل میں رکھا اور دوسرے کو دان میں نصب کیا۔ اوّل سلاطین 12:27-29۔

اور ایسا ہوا کہ جب وہ روٹی کھا چکا اور پانی پی چکا تو اُس نے اُس کے لیے گدھا کسا، یعنی اُس نبی کے لیے جسے وہ واپس لے آیا تھا۔ اور جب وہ چلا تو راہ میں ایک شیر اُس سے ملا اور اُس نے اُسے مار ڈالا۔ اور اُس کی لاش راہ میں پڑی رہی، اور گدھا اُس کے پاس کھڑا تھا، شیر بھی لاش کے پاس کھڑا تھا۔ اوّل سلاطین 13:23، 24.

لیکن جس طرح میں زندہ ہوں، تمام زمین خداوند کے جلال سے معمور ہوگی۔ کیونکہ جن سب آدمیوں نے میرا جلال اور وہ معجزات جو میں نے مصر اور بیابان میں کیے دیکھے ہیں، اور اب تک دس بار مجھے آزمایا ہے اور میری آواز نہ مانی؛ وہ ہرگز اس ملک کو نہ دیکھیں گے جس کی قسم میں نے ان کے باپ دادا سے کھائی تھی، اور جنہوں نے مجھے چڑایا ان میں سے کوئی اسے نہ دیکھے گا۔ لیکن میرا خادم کالب، اس لیے کہ اس میں ایک دوسری روح تھی اور وہ پورے طور پر میرے پیچھے چلا، میں اسے اس ملک میں داخل کروں گا جہاں وہ گیا تھا، اور اس کی اولاد اسے ملکیت میں لے گی۔ گنتی 14:21-23.

اور یہ سب کچھ اُن پر نمونہ کے طور پر واقع ہوا، اور ہماری تنبیہ کے لیے لکھا گیا ہے، جن پر زمانوں کے اختتام آ پہنچے ہیں۔ 1 کرنتھیوں 10:11۔

”قدیم انبیا میں سے ہر ایک نے اپنے زمانے کے لیے نہیں بلکہ ہمارے لیے زیادہ کلام کیا، یہاں تک کہ اُن کی نبوت ہمارے لیے مؤثر ہے۔ ‘یہ سب کچھ اُن پر بطور نمونہ واقع ہوا؛ اور ہماری تنبیہ کے لیے لکھا گیا، جن پر زمانوں کے خاتمے آ پہنچے ہیں۔’ 1 Corinthians 10:11۔ ‘وہ یہ مکاشفہ پا چکے تھے کہ یہ خدمت وہ اپنے لیے نہیں بلکہ ہمارے لیے انجام دے رہے تھے، اُن باتوں میں جو اب اُن لوگوں کے ذریعے تم پر ظاہر کی گئی ہیں جنہوں نے آسمان سے بھیجے گئے روح القدس کے وسیلہ سے تمہیں خوشخبری سنائی؛ اور ان ہی باتوں میں فرشتے جھانکنے کی آرزو رکھتے ہیں۔’ 1 Peter 1:12۔....

“بائبل نے اپنی تمام قیمتی دولت اس آخری نسل کے لیے جمع کر کے یکجا باندھ دی ہے۔ عہدِ قدیم کی تاریخ کے تمام عظیم واقعات اور سنجیدہ معاملات ان آخری ایّام میں کلیسیا میں دہرائے گئے ہیں اور دہرائے جا رہے ہیں۔” Selected Messages, book 3, 338, 339.

وہ کس کو معرفت سکھائے گا؟ اور کس کو تعلیم کی سمجھ بخشے گا؟ کیا اُن کو جو دودھ سے چھڑائے گئے ہیں اور پستانوں سے الگ کیے گئے ہیں؟ کیونکہ حکم پر حکم، حکم پر حکم؛ سطر پر سطر، سطر پر سطر؛ یہاں تھوڑا، وہاں تھوڑا۔ کیونکہ وہ ہکلاتے ہوئے ہونٹوں اور دوسری زبان کے ذریعہ اس قوم سے کلام کرے گا۔ جن سے اُس نے کہا، یہی وہ آرام ہے جس کے ذریعہ تم تھکے ماندوں کو آرام دے سکتے ہو؛ اور یہی تازگی ہے؛ توبھی وہ سننا نہ چاہتے تھے۔ لیکن اُن کے لیے خداوند کا کلام حکم پر حکم، حکم پر حکم؛ سطر پر سطر، سطر پر سطر؛ یہاں تھوڑا، وہاں تھوڑا ہوا؛ تاکہ وہ جائیں، اور الٹے گر پڑیں، اور ٹوٹ جائیں، اور پھنسیں، اور گرفتار کیے جائیں۔ یسعیاہ 28:9–13۔

'اور اُس نے اُس آدمی کو پکارا جو کتانی لباس پہنے تھا، جس کے پہلو میں کاتب کی دوات تھی؛ اور خُداوند نے اُس سے کہا، شہر کے بیچوں بیچ، یروشلم کے بیچوں بیچ گزر، اور اُن لوگوں کی پیشانیوں پر نشان لگا جو اُن سب مکروہات کے سبب سے جو اُس کے بیچ میں کی جاتی ہیں آہیں بھرتے اور فریاد کرتے ہیں۔ اور دوسروں سے اُس نے میرے سننے میں کہا، شہر میں اُس کے پیچھے پیچھے جاؤ اور مارو: تمہاری آنکھ نہ ترس کھائے، نہ تم رحم کرو: بالکل ہلاک کر دو بوڑھوں اور جوانوں کو، کنواریوں کو، ننھے بچوں کو اور عورتوں کو؛ مگر جس کسی شخص پر نشان ہو اُس کے نزدیک نہ جانا؛ اور میرے مقدس سے شروع کرنا۔ پھر انہوں نے اُن بزرگوں سے شروع کیا جو گھر کے آگے تھے۔'

یسوع آسمانی مقدس کی رحمت کی کرسی سے اٹھنے ہی والا ہے تاکہ انتقام کے لباس پہن لے اور اپنے غضب کو فیصلوں کی صورت میں اُن پر انڈیل دے جنہوں نے اُس روشنی کا جواب نہیں دیا جو خدا نے اُنہیں دی ہے۔ 'چونکہ بُرے کام کی سزا فوراً نہیں ہوتی، اس لئے بنی آدم کا دل اُن کے اندر برائی کرنے پر جما ہوا ہے۔' خداوند کی اُن کے ساتھ کی گئی صبر اور طویل برداشت سے نرم پڑنے کے بجائے، جو لوگ خدا سے نہیں ڈرتے اور سچائی سے محبت نہیں رکھتے، اپنی بدی کی راہ میں اپنے دلوں کو اور بھی سخت کر لیتے ہیں۔ لیکن خدا کی برداشت کی بھی حدیں ہیں، اور بہت سے لوگ ان حدوں سے تجاوز کر رہے ہیں۔ وہ فضل کی حدوں کو پامال کر چکے ہیں، اس لئے خدا کو مداخلت کرنی ہوگی اور اپنی ہی عزت کو قائم کرنا ہوگا۔

اموریوں کے بارے میں خداوند نے فرمایا: "چوتھی پیڑھی میں وہ پھر یہاں آئیں گے، کیونکہ اموریوں کی بدی ابھی پوری نہیں ہوئی۔" اگرچہ یہ قوم اپنی بت پرستی اور بدکاری کی وجہ سے نمایاں تھی، لیکن اس کی بدی کا پیمانہ ابھی نہیں بھرا تھا، اور خدا اس کی کلی ہلاکت کا حکم نہ دیتا۔ لوگوں کو الٰہی قدرت کا نمایاں ظہور دیکھنا تھا، تاکہ ان کے پاس کوئی عذر باقی نہ رہے۔ شفیق خالق ان کی بدی کو چوتھی پیڑھی تک برداشت کرنے کو تیار تھا۔ پھر اگر بہتری کی کوئی تبدیلی نظر نہ آتی، تو اس کے فیصلے ان پر نازل ہوتے۔

بلا خطا درستگی کے ساتھ لا متناہی ہستی اب بھی تمام قوموں کا حساب رکھتی ہے۔ جب تک اُس کی رحمت توبہ کی پکار کے ساتھ پیش کی جاتی رہتی ہے، یہ حساب کھلا رہتا ہے؛ لیکن جب شمار اُس حد تک پہنچ جاتا ہے جو خدا نے مقرر کی ہے، اُس کا غضب نازل ہونا شروع ہو جاتا ہے۔ حساب بند کر دیا جاتا ہے۔ الٰہی صبر ختم ہو جاتا ہے۔ ان کی خاطر رحمت کی شفاعت باقی نہیں رہتی۔

نبی نے زمانوں پر نظر ڈالتے ہوئے اس زمانے کو اپنی رویا کے سامنے دیکھا۔ اس دور کی قوموں کو بے نظیر رحمتیں نصیب ہوئی ہیں۔ آسمان کی بہترین برکتیں انہیں عطا کی گئی ہیں، مگر ان کے خلاف فخر و غرور میں اضافہ، حرص ও طمع، بت پرستی، خدا کی توہین، اور بدترین ناشکری لکھے گئے ہیں۔ وہ تیزی سے خدا کے ساتھ اپنا حساب بند کر رہے ہیں۔

لیکن جو بات مجھے لرزا دیتی ہے وہ یہ حقیقت ہے کہ جنہیں سب سے زیادہ نور اور امتیازات عطا ہوئے تھے وہ غالب بدی سے آلودہ ہو گئے ہیں۔ اپنے گرد بدکاروں کے اثر میں آکر، بہت سے لوگ—حتیٰ کہ وہ بھی جو حق کا اقرار کرتے ہیں—ٹھنڈے پڑ گئے ہیں اور بدی کے زور آور دھارے کے آگے دب کر بہہ گئے ہیں۔ حقیقی تقویٰ اور پاکیزگی پر کی جانے والی عالمگیر تحقیر اُن لوگوں کو، جو خدا سے گہرا تعلق نہیں رکھتے، اس کی شریعت کے لیے اپنا احترام کھو دینے پر لے آتی ہے۔ اگر وہ روشنی کی پیروی کرتے اور دل سے سچائی کی اطاعت کرتے، تو جب اسے یوں حقیر سمجھا جاتا اور ایک طرف ڈال دیا جاتا، یہی مقدس شریعت اُنہیں اور بھی قیمتی محسوس ہوتی۔ جوں جوں خدا کی شریعت کی بے ادبی زیادہ نمایاں ہوتی جاتی ہے، اس کے پاسداروں اور دنیا کے درمیان امتیاز کی لکیر اور بھی واضح ہو جاتی ہے۔ الٰہی احکام سے محبت ایک طبقے میں اسی قدر بڑھتی ہے جتنی کہ دوسرے طبقے میں ان کے لیے حقارت بڑھتی ہے۔

"بحران تیزی سے قریب آ رہا ہے۔ تیزی سے بڑھتے ہوئے اعداد و شمار ظاہر کرتے ہیں کہ خدا کی مداخلت کا وقت لگ بھگ آ پہنچا ہے۔ اگرچہ وہ سزا دینے سے گریزاں ہے، پھر بھی وہ سزا دے گا، اور وہ بھی جلد۔ جو لوگ روشنی میں چلتے ہیں وہ قریب آتے ہوئے خطرے کی نشانیاں دیکھیں گے؛ لیکن انہیں یہ نہیں کرنا کہ خاموشی سے، بےپرواہ توقع کے ساتھ تباہی کا انتظار کریں، اور اپنے آپ کو اس یقین سے دلاسا دیں کہ یومِ مداخلت میں خدا اپنے لوگوں کو پناہ دے گا۔ ہرگز نہیں۔ انہیں یہ سمجھنا چاہیے کہ دوسروں کو بچانے کے لیے جانفشانی سے محنت کرنا ان کا فرض ہے، اور مدد کے لیے مضبوط ایمان کے ساتھ خدا کی طرف نظر رکھیں۔ 'ایک راستباز کی کارگر اور پُرجوش دعا بہت کچھ کر دکھتی ہے۔'"

دینداری کے خمیر نے اپنی طاقت پوری طرح نہیں کھوئی۔ جب کلیسیا پر خطرہ اور زوال اپنی انتہا پر ہوگا، تو وہ چھوٹا سا گروہ جو روشنی میں کھڑا ہے، اس سرزمین میں کیے جانے والے مکروہات پر آہیں بھرتا اور فریاد کرتا ہوگا۔ لیکن بالخصوص ان کی دعائیں کلیسیا کی خاطر بلند ہوں گی، کیونکہ اس کے اراکین دنیا کے طریقے پر چل رہے ہیں۔

ان چند وفاداروں کی مخلصانہ دعائیں رائیگاں نہیں جائیں گی۔ جب خداوند بدلہ لینے والے کے طور پر ظاہر ہوگا، وہ ان سب کے محافظ بن کر بھی آئے گا جنہوں نے ایمان کو اس کی پاکیزگی میں محفوظ رکھا ہے اور خود کو دنیا کی آلودگی سے بے داغ رکھا ہے۔ یہ اسی وقت ہے کہ خدا نے اپنے برگزیدوں کا، جو رات دن اس سے فریاد کرتے ہیں، انتقام لینے کا وعدہ کیا ہے، اگرچہ وہ ان کے ساتھ دیر تک تحمل کرتا ہے۔

"حکم یہ ہے: 'شہر کے بیچوں بیچ، یروشلیم کے بیچوں بیچ سے گزرو، اور اُن آدمیوں کی پیشانیوں پر ایک نشان لگا دو جو اس کے درمیان کی جانے والی تمام مکروہات کے باعث آہیں بھرتے اور روتے ہیں۔' یہ آہیں بھرنے اور رونے والے کلامِ حیات کو پیش کرتے رہے تھے؛ انہوں نے ملامت کی، نصیحت کی، اور منت و سماجت کی۔ کچھ جو خدا کی بے حرمتی کر رہے تھے، انہوں نے توبہ کی اور اس کے حضور اپنے دلوں کو فروتن کیا۔ لیکن خداوند کا جلال اسرائیل سے رخصت ہو چکا تھا؛ اگرچہ بہت سے لوگ اب بھی مذہبی رسوم کو جاری رکھے ہوئے تھے، اس کی قدرت اور اس کی حضوری موجود نہ تھی۔" گواہیاں، جلد 5، 207-210.

کیونکہ وہ وقت آ گیا ہے کہ عدالت خدا کے گھر سے شروع ہو؛ اور اگر پہلے ہم ہی سے شروع ہو، تو جو خدا کی خوشخبری کے فرماں بردار نہیں، ان کا انجام کیا ہوگا؟ پہلا پطرس ۴:۱۷.

اور خُداوند کی قربانی کے دن یہ ہوگا کہ میں امراء کو اور بادشاہ کی اولاد کو اور اُن سب کو جو اجنبی لباس پہنتے ہیں سزا دوں گا۔ اسی دن میں اُن سب کو بھی سزا دوں گا جو دہلیز پر کودتے ہیں، جو اپنے آقاؤں کے گھروں کو ظلم اور فریب سے بھر دیتے ہیں۔ اور اُس دن یہ ہوگا، خُداوند فرماتا ہے، کہ مچھلی کے دروازے کی طرف سے فریاد کی آواز ہوگی، اور دوسرے محلے کی طرف سے ہاہاکار، اور پہاڑیوں کی طرف سے بڑی ٹوٹ پھوٹ کی آواز۔ چلّاؤ، اے مکتیش کے باشندو، کیونکہ سب تاجر قوم کاٹ ڈالی گئی ہے؛ سب جو چاندی اٹھائے پھرتے ہیں، منقطع کر دیے گئے ہیں۔ اور اُس وقت یہ ہوگا کہ میں چراغوں کے ساتھ یروشلم کی تلاشی لوں گا، اور اُن مردوں کو سزا دوں گا جو اپنی تلچھٹ پر ٹھہرے ہوئے ہیں، جو اپنے دل میں کہتے ہیں کہ خُداوند نہ بھلا کرے گا نہ برا۔ صفنیاہ 1:8-12۔